總結(jié)是在學(xué)習(xí)和工作中的重要環(huán)節(jié)，對于提高思維和分析能力以及提升綜合素質(zhì)都具有積極意義。寫一篇完美的總結(jié)需要我們有詳細(xì)的記錄和觀察能力。以下是小編搜集到的一些優(yōu)秀的總結(jié)例句，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇一
馬克思曾說過：“歷史是由人民創(chuàng)造的?！钡疫€是想堅持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬?茨威格的《人類的群星閃耀時》這本書后，激情涌動，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書時，更加激動，當(dāng)然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來開始理性思考。
在人類歷史的長河中，我們會發(fā)現(xiàn)“一個真正具有世界歷史意義的時刻――一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝而去?！倍谶@種關(guān)鍵時刻，“那些平時慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來。這一時刻對世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運?！比欢?，誰抓住了這些關(guān)鍵時刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑；失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。
正是信仰的力量，使幾經(jīng)被命運打敗的德國作曲家韓德爾重獲新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠的樂章。他用生命的原動力證明了“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得快樂，只有經(jīng)過磨難的人才會預(yù)感到仁慈的最后赦免?！?/p>
還有，我很感慨英國的斯科特和他的南極考察隊員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國的革命導(dǎo)師列寧，為了革命利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽置之度外。很感慨美國實業(yè)家菲爾德為了完成越過大洋通話的夢想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。
當(dāng)然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個決定，就把歐洲歷史改寫了?？梢姡\是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說的英雄和天才們。
我們應(yīng)該為英雄和天才們喝彩，因為他們懂得抓住那些群星閃耀的時刻――“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，照耀著暫時的黑夜。”他們的光輝與群星那樣永恒，照亮后人。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇二
當(dāng)看到書名的時候，我腦海里第一時間想到的是康德經(jīng)典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”
這兩句話竟巧合的描述了我看完書之后的感覺，那些閃耀的群星映在歷史的長河里，在后人抬頭仰望他們的故事時，也是一場壯麗的景觀。而那些改變歷史命運的人，他們進(jìn)行歷史性的抉擇的時候，同樣也對人類心中道德的一場演繹。但在他們，還未抉擇之前，沒有人知道，那所做的決定究竟是對還是錯的，正因為這樣，他們的選擇才更加的難能可貴。
在他們選擇之后，后人會站在自以為公正的角度評判，滑稽的是，每一個評判歷史的人都站在上帝的角度來評判著當(dāng)時不知對錯的歷史造就者，而當(dāng)這些上帝般無所不知的人決定自己生活的時候，卻會選擇得一塌糊涂。
我一直覺得，人類是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學(xué)說一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場經(jīng)濟，但當(dāng)所有的人類都相信這些東西的時候，這些東西又開始在人們之間切實的存在了。而一開始，這些東西并不存在，它們的存在只是因為我們那些欲望的驅(qū)使，就像動物驅(qū)使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們早就了那些仿佛離我們很遠(yuǎn)的東西，而我們每個人又都創(chuàng)造了與我們相關(guān)的歷史。
人們相信歷史故事，也相信英雄和經(jīng)典人物，同樣也善于忘卻所造成的災(zāi)難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的`總是不被歷史的傳承者所接納。
所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個故事，當(dāng)一段歷史被所有人都曲解的認(rèn)為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰會在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學(xué)中所述的，一切事物都是個體意志的表象，本就沒有什么東西是完全客觀的，這是人類這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺得生而為人，真的了無生趣。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇三
我們生在二十一世紀(jì)，朝代的變遷，歷史的浮沉，現(xiàn)今世界已變得精彩紛呈，彈指間便可看盡這世間繁華，除了南北兩極之外，似乎人類的足跡已出現(xiàn)在了世界各處，同時仿佛這也讓我們忘記了前人探索與成就，試問還有幾人記得那些在西方的時間長河中曾經(jīng)風(fēng)光一時的“明星”。
《人類群星閃耀時》這本書，作者的語句很平淡，但似乎平淡的有些過頭，導(dǎo)致這本書看起來十分的枯燥乏味，不過這本書的選材很好，選擇的人或事都曾在西方轟動一時，看起來很有年代感，故事到還蠻有趣，也算是于其平淡的語氣互補。
在這個現(xiàn)代化的工業(yè)城市中，處處充斥著和平氣息，我們幾乎沒怎么見過真槍實彈與戰(zhàn)爭，只能通過書籍了解一些戰(zhàn)爭，在茨威格的筆下，像我們真正展示了古人們的細(xì)心與智慧。
奧斯曼帝國的新繼承者決心要攻占拜占庭，經(jīng)過數(shù)次激戰(zhàn)始終不見成效，此時這位天才皇帝想出一幕驚險之棋，將戰(zhàn)船從陸地運送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因為被拜占庭疏忽的一座小門——凱爾卡門的發(fā)現(xiàn)，奧斯曼帝國毀滅了拜占庭這一人類文明的精華。也正是因為拜占庭的疏忽，便斷送了這一整座城市，與近千年所傳承的文化。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇四
一個夏日的夜晚，天氣悶熱，我獨自在陽臺上乘涼。抬起頭，仰望星空，群星閃耀，一種難以言表的絢爛之美，我被深深地震撼了！
懷著對群星閃耀的向往，我認(rèn)真的研讀了“歷史上最好的傳記作家”茨威格的《人類的.群星閃耀時》。讀完，我又被深深地震撼了。
下一個天才就是你。
剛開始閱讀這本書，翻開目錄，“一夜天才”這個題目立馬吸引了我。一個謙虛的普通男子，也許并沒有過人的才華，可是誰能想到就是這樣的一個平凡的作曲家，竟在那個**的日子里創(chuàng)造出了不朽的名曲！而誰又能想到這不朽的名曲竟然有如此之大的力量，統(tǒng)領(lǐng)著法國人民走向了勝利，成為了法國的國歌。
不由地，我的思緒飄到了現(xiàn)實生活中――我們?yōu)槭裁磿谟龅嚼щy的時候畏縮不前，怨天尤人呢？向前走，你會成為天才的。魯日他既是一個成功者，也是一個失敗者。雖然他最后如千千萬萬人一樣淹沒在歷史長河中，但他創(chuàng)作的歌曲卻永垂不朽，他在那一夜爆發(fā)出如星辰一般的靈感，閃耀著燦爛的光華和火焰。
相信自己，你就是下一個天才。
成功掌握在你的手中。
1815年6月18日，整個歐洲的命運掌握在一人手中。他，就是格魯希。是根據(jù)自己的判斷，還是服從元帥的指示？格魯希思考了一秒鐘，那是決定了太多人的一秒鐘，最終他選擇了后者，導(dǎo)致拿破侖兵敗滑鐵盧。如果在那一秒他選擇了相信自己的判斷，那他將會有截然不同的命運。命運女神給了他一秒鐘的良機，非常遺憾的是，他卻沒有把握??！
朋友們，不要再抱怨了，成功掌握在你的手中，牢牢地抓住它吧！
真正的英雄。
斯科特，一個普普通通的海軍上校。冷峻，剛毅，毫無表情的臉，深灰色的眼睛，緊閉的雙唇，古樸遒勁的筆跡，無時無刻不彰顯出堅定的意志。1911年1月斯科特一行人來到了冰海邊緣。當(dāng)傳來發(fā)現(xiàn)阿蒙森的冬季營地的消息時。南極爭奪戰(zhàn)就打響了！隨著離極地越來越近，斯科特一行人的心情也越來越興奮，從日記中我們可以讀出當(dāng)時他們的期待和迫不及待。但期望越大，失望越大。1月18日，最終斯科特絕望地將國旗插在耀武揚威的挪威國旗旁。晚了一步，而恰恰是這一步使他們前面的所有努力和付出都前功盡棄了。最終斯科特一行人在絕望和饑寒中遇難，永恒的與冰天雪地的南極為伴。他們是失敗者嗎？不，不是！他們是真正的英雄，他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)鍵時刻他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)同伴，勇于犧牲；他們具有紳士風(fēng)度，他們敢于承認(rèn)失敗，也愿意為成功者作證，他們堅毅執(zhí)著，敢于與死亡做斗爭。
失敗無處不在，關(guān)鍵是怎樣在遇到挫折和失敗時不放棄，不氣餒。讓在我們在生活中、學(xué)習(xí)中，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)斯科特吧，成為一個真正的英雄！
一個夏日的夜晚，仰望星空，群星閃耀。那些偉人和傳奇的事跡就像閃爍的群星一樣照亮了歷史的天空，也照亮了一個少年的心扉！
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人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇五
因為《人類群星閃耀時》這本茨威格的著作被節(jié)選了一個故事到課本中，所以我認(rèn)真地閱讀了一次。
茨威格是奧地利的著名作家，他寫過小說、詩歌、戲劇、散文、游記、文論、傳記等等，但他的成就主要是中短篇小說和傳記。世人公認(rèn)茨威格是二十世紀(jì)德語中短篇小說三大家之一。《人類群星閃耀時》這本書包含了十二個故事，個個細(xì)致生動，猶如十二幅歷史袖珍畫。
書中讓我記憶最深刻的一句話是作者序中的“一個影響至為深遠(yuǎn)的決定系于唯一的一個日期，唯一的一個小時，常常還只系于一分鐘?！边@句話在書中關(guān)于拿破侖的故事“滑鐵盧決定勝利的一瞬”中得到了印證。
這個故事說的是：拿破侖創(chuàng)建了他的帝國，當(dāng)了皇帝。他占領(lǐng)了里昂，趕走了國王。英國、普魯士、奧地利和俄羅斯組成了聯(lián)軍，企圖擊敗拿破侖，聯(lián)軍由“鐵公雞”威靈頓指揮。拿破侖看到了致命的危險，因為他的元帥格魯希是因為前任都犧牲了才從騎兵將領(lǐng)逐漸當(dāng)上了元帥，不像威靈頓那樣是憑借自己的軍事才能而當(dāng)上元帥。雖然格魯希為人誠實，又正直可靠，但他的才能僅僅是一個騎兵將領(lǐng)?；F盧大戰(zhàn)前一天，格魯希得到了獨立指揮權(quán)。他奉命率領(lǐng)三分之一的兵力跟蹤普軍，并時刻與大部隊保持聯(lián)系，還要在必要時刻給予拿破侖支援。由于格魯希習(xí)慣了服從，很少做決定，導(dǎo)致皇帝陷入了劣勢。當(dāng)全體高級軍官提出支援拿破侖的請求時，格魯希仍在等拿破侖的命令。他想了一秒鐘，最終決定原地待命，等待皇帝的命令。最終，由于格魯希的決定，拿破侖戰(zhàn)敗，歷史上留下了那著名的滑鐵盧大戰(zhàn)，拿破侖的帝國也滅亡了。
如果格魯希聽取軍官們的意見，敢于違抗軍令去支援拿破侖，可能結(jié)果就不一樣了。但在那決定命運的一秒鐘中，他沒能把握住機會。決定命運的一刻，不總是由大人物掌握，有時也會由小人物決定。但機會只有一次，錯過了就將不再降臨。一秒鐘，不長也不短，但卻很可能決定了歷史以及世紀(jì)的發(fā)展。從這本書中我明白了一個道理：不能一味聽從，也要學(xué)會變通，機會只有一次，要時刻準(zhǔn)備著，不能總是聽天由命。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇六
以下是由本站pq小編為大家精心整理出來的人類群星閃耀時。
希望能夠幫到大家。
主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴爾沃亞(1475~1519)，西班牙探險家。
其性格和行為：“一方面，他們以那種當(dāng)時只有基督徒才有的虔誠和信仰，真心實意地、狂熱地祈禱上帝;另一方面，他們又會以上帝的名義干下歷史上最卑鄙無恥、非人道的事。他們的勇氣、獻(xiàn)身和不畏艱險的精神能夠作出最壯麗的英雄業(yè)績;但同時他們又以最無恥的方式爾虞我詐，而且在這種厚顏無恥之中又夾雜著一種突出的榮譽感、一種令人欽佩、真正值得稱贊的對自己歷史使命的崇高意識。”
蘇丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父親穆拉德二世所建樹的業(yè)績——他們兩人曾用新興的奧斯曼土耳其國家的強大軍事優(yōu)勢第一次教訓(xùn)了歐洲。”
拜占庭：“正義為它集中了整個西方世界幾千年來古老的共同文化而被奉為圣地，拜占庭對歐洲來說才成為榮譽的象征?！?/p>
“東派教會和西派教會之間那種古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已經(jīng)成為蘇丹的現(xiàn)在，危急的形勢才戰(zhàn)勝了東正教會的固執(zhí)：拜占庭一方面向羅馬送去自己順從的消息，同時請求緊急支援。于是，一艘艘大戰(zhàn)船開始配備起子彈和士兵。不過，羅馬教皇的使節(jié)先乘著一艘帆船來到，他要隆重地完成西方兩個教會和解的事宜，并且向世界宣布：誰進(jìn)攻拜占庭就是向整個基督教世界挑戰(zhàn)?！?/p>
“歐洲的觀念，即西方精神，經(jīng)過漫長的歲月德罪惡的爭執(zhí)終于重新達(dá)到了一致。”
“芝麻大的一次意外——一扇被人忘記了的凱爾卡門就這樣決定了世界史?！?/p>
你想懂得并身臨其境的欣賞、享受清唱劇《彌賽亞》嗎?那么就親自讀一讀茨威格在《人類的群星閃耀時》一書中的這篇“韓德爾的復(fù)活”!
總想一夜成名的幻想者與狂熱者，應(yīng)該能清醒一點，他們的先輩的前車之鑒，不該如此忘記。
那些在自以為努力創(chuàng)造藝術(shù)、思想、文學(xué)……的糊涂人亦該清醒，什么才是真正的創(chuàng)造!
小人物、狹隘觀念的人總是想入非非于名譽熱鬧的外表，豈不知，名譽背后的一切重壓，會令他們立刻成為齏粉!
出處 m.zgxlcd.com
正視人間的一切，本身就是一個不易的努力!
通過描寫拿破侖軍隊與威靈頓在滑鐵盧決戰(zhàn)的勝負(fù)關(guān)鍵時刻，拿破侖軍隊一方三分之一兵力的統(tǒng)帥格魯希是如何錯失了使拿破侖勝利的時機，而做出此決定命運的時間只有一秒鐘!
茨威格寫道：“命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這世上另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。”
而我要補充的是：拿破侖的這位手下在以往的戰(zhàn)役中表現(xiàn)的軍事才能并未能使拿破侖對他抱有委以重任的任何打算。只不過，他手下的得力的將軍、元帥們已經(jīng)提前放棄了他們的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破侖沒有選擇的無奈狀態(tài)下，心想，給這個家伙一次成為英雄的機會吧。于是，這個家伙就上演了滑鐵盧戰(zhàn)役“一分鐘”的主角——被命運鄙視的人物。
人們習(xí)慣于因為生活與人生的壓力而替代、回避等形態(tài)壓抑著這人類特有的情感。在糊涂地縱欲與冰冷理智的禁欲中，人們好像并未真正理解并解決這一個難題。無論怎樣，都不能真正的擺脫痛苦。
于是，嘗試著將它們從心中吐出，不去負(fù)重于它們的壓抑，也許這只是一種形式——不得已地前進(jìn)。
如果有一個人將長生不老，無論他是男是女。那么，他的生活也只有短暫的一個人生。接下去，他必須面對著擁有的一切將灰飛煙滅。他又打起精神，重新面對重復(fù)一輪的生活努力：戀愛、事業(yè)、子女、功績……然后，又都一無所有，從頭再來。他是永遠(yuǎn)不死的特殊人。直到他再也提不起精神去戀愛、事業(yè)、子女、功績……雖然人類文明在不斷前進(jìn)，而對于他的長生不老而言，還是等于一成不變，他徹底厭倦了，想自殺，又死不了，痛苦萬分，但必須承受——“這不是地獄嗎?”——這位長生不老的特殊人吶喊道：“我想死去啊——”
歌德真切地感受到痛苦，但他更熱愛幸福!當(dāng)他從被控的狀態(tài)下回到自控這一過程中，創(chuàng)作出了《瑪麗恩巴德悲歌》。這是緣于古希臘的一種詩體，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于戰(zhàn)爭詩、政治詩、教喻詩、愛情詩。我看，亦完成或者說承載了歌德對自己人生幸福的拯救。
約翰·奧古斯特·蘇特爾——一個厭倦歐洲生活的人(亡命者)——新黑爾緯喜阿——淘金熱——圣弗蘭西斯科(sanfrancisco)。
“他是世界上最最富有的人?不——他后來成了地球上最貧窮、最可憐、最絕望的乞丐?！?/p>
“難道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本沒有，他后來成了一個最最貧窮的乞丐，一個最最不幸和失敗最慘的人?！?/p>
到底有多少錢你才滿足?遭人嫉妒、讓別有用心者惦記、富可敵國?如果只是為了將錢置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高層的。而要想富成最高地位，誰來保護(hù)你的財富呢?無論你采取怎樣的手段，也擺脫不了“變相守財奴”的悲慘命運。金錢究竟在人的一生中占有怎樣的地位，人們從未停止過思考——這不如說，人應(yīng)該正確理智對待自己的生命與精力，使它們更有意義。
詩的最后一節(jié)寫道：
“士兵們把他從刑柱上拉開。
他的臉蒼白得死人一般。
他們粗暴地。
把他推回到囚犯的行列。
他深深地陷入沉思。
因而目光奇異，
是卡拉馬佐夫把一絲苦笑。
掛上他抽搐的嘴角上?！?/p>
《卡拉馬佐夫兄弟》差一點因為死刑而消失，但首先是死刑奠基了這部偉大的靈魂作品。
“茨威格在如實記錄菲爾德的榮辱升沉的過程中，熱情謳歌了這位無畏的勇于實踐的創(chuàng)業(yè)者，同時也反映了閑言碎語隨波逐流的炎涼世態(tài)?！薄娌?譯者)。
“……一樁奇跡或者一項非凡事業(yè)要想獲得成功，一個人對這一奇跡本身的信念往往是占第一位的前提。正當(dāng)學(xué)者遲疑猶豫的時候，一個并非學(xué)者出身的人的那種純樸的勇氣卻大大推動了這項計劃。像大多數(shù)情況一樣，這一次也是由于偶然的巧遇才使這一宏偉的壯舉獲得起飛。”
“……強烈的意志最后總能拖著猶豫不決的人向前跑……”
實業(yè)家的稱號，并非虛幻的名譽!
這是該書中最激蕩我靈魂的篇章，里面有一直苦惱著我的爭論、辯論、證明……該怎樣解決呢?這個，依然沒有答案。但并不是說，一切都沒有進(jìn)步!有勇氣講出內(nèi)心的話，并非就要成為新的救世主;我們應(yīng)該在完整仔細(xì)地認(rèn)識人類之前，意識到自己的渺小與脆弱;也只有知己知彼，才會繼續(xù)正確的思維下去，也就有正確的，或者說恰當(dāng)?shù)男袆觼韺嵺`人生的意義。
劇本第三場描寫了外界對托爾斯泰離家出走的種種反響。在站長與警長、杜山的對話中我們能理解到茨威格對列夫·托爾斯泰的敬重。同時，又通過托爾斯泰自己的口，表達(dá)出這位偉人內(nèi)心的思想世界——這些，原本是無法現(xiàn)場記錄的偉大行動——一個最真實的靈魂的正當(dāng)?shù)谋戆?
茨威格在劇本前言中寫道：
“1890年，列夫·托爾斯泰開始創(chuàng)作一部自傳性的劇本，這部劇本后來以《光在黑暗中發(fā)亮》為題，作為遺稿的片斷發(fā)表和上演。這部未完成的劇本(從第一場就已清楚表明)無非是用最隱晦的方式來描述自己家中的悲劇，為自己醞釀中的棄家出走作出公開的辯白，同時也是為了求得自己妻子的寬恕，也就是說，這是一部在心靈極度破碎中企求獲得精神上完全平衡的作品。
“顯而易見，托爾斯泰在該劇中塑造的尼古拉·米海伊洛維奇·薩林采夫這一形象正是他的自我寫照，而且大概還可以這樣認(rèn)為，這一形象是這部悲劇中虛構(gòu)成分最少的一個。列夫·托爾斯泰之所以塑造這一形象，無疑是為了替自己預(yù)先表白，他一定要擺脫自己的生活，但是，無論是在劇本中還是在現(xiàn)實生活中，無論是在當(dāng)時的1890年還是十年以后的192019年，他都沒有找到?jīng)Q裂的勇氣和方式。由于缺乏這種意志，劇本也始終只留下片斷，緊緊寫到主人公舉著雙手乞求上帝幫助他結(jié)束內(nèi)心的自相矛盾——那種全然不知所措的精神狀態(tài)而告結(jié)束。
“這部悲劇所缺少的最后一幕，托爾斯泰后來沒有再行補寫。不過，重要的倒是：他用自己的生活完成了這最后一幕。在192019年10月末的最后幾天里，25年來的猶豫不決終于變成了這最后一幕。在192019年擺脫困境的決心：托爾斯泰在經(jīng)過幾次極富戲劇性的沖突之后棄家出走了，而且是走得正是時候，不久他就安詳?shù)?、如愿以償?shù)乃廊?，在靜穆中奠祭了自己一生的命運?！?/p>
最后，劇本以杜山的口吻完結(jié)道：“請您——善良的好心人，不必為他難過。這種沒有光彩的、卑微的最后命運無損于他的偉大。如果他不為我們這些人去受苦受難，那么列夫·托爾斯泰也就永遠(yuǎn)不可能像今天這樣屬于全人類?！?/p>
“今天，設(shè)立在南極南緯90度的科學(xué)實驗站取名為阿蒙森—斯科特站，這是為紀(jì)念最早到達(dá)南極的兩名探險家：挪威人阿蒙森和英國人斯科特。當(dāng)年，他們各自率領(lǐng)一支探險隊，為使自己成為世界上第一批到達(dá)南極的人而進(jìn)行激烈的競爭。結(jié)果是阿蒙森隊捷足先登，于192019年12月14日到達(dá)南極極點，斯科特隊則于192019年1月18日才到達(dá)，比阿蒙森隊晚了將近五個星期。最后，阿蒙森隊凱旋班師，而斯科特等五名最后沖擊南極的人卻永眠在茫茫的冰雪之中。研究南極探險史的科學(xué)家們指出：阿蒙森的勝利和斯科特的慘劇，并不在于他們兩人的計劃周密與否，而是在于前者依據(jù)豐富的實踐經(jīng)驗制訂計劃，后者憑推理的設(shè)想制訂計劃。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬無法抵御南極的嚴(yán)寒，惟有北極的愛斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前進(jìn)，于是他用20條膘肥強壯的狗的勝利完成了到南極去的往返路程。而斯科特則認(rèn)為，狗的胃口太大，南極沒有可獵的動物來補充狗的口糧(實事并非如此，狗可以和人吃同樣的食物)，于是決定用人力拉著雪橇長途跋涉，終于使自己和四名伙伴在從南極返程時因極圈寒季的突然提前到來，在饑寒交迫之中死于體力不支。
“發(fā)人深省的是，斯蒂芬·茨威格沒有為勝利者阿蒙森作傳，卻用他生動的語言，記述了斯科特的悲壯一幕。這是因為正如茨威格在本篇結(jié)束時所說：‘只有雄心壯志才會點燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚?！薄娌?譯者)。
斯科特在他的南極探險之旅的。
日記。
中寫道：“……對人類來說，第一個到達(dá)者擁有一切，第二個到達(dá)者什么也不是。”——而問題是，在這一強大的精神壓力面前，以及自然環(huán)境的惡劣的境況下，人類自身的靈魂生命的火光才會無比壯麗地燃起。就連斯科特自己也不能突破意識地認(rèn)知到他這“失敗者”的最后的行為的偉大意義。阿蒙森勝利——他贏得的只是出于人類好奇心的榮譽;而斯科特卻無形中證明了榮譽的虛無的同時，真切的展現(xiàn)出生命靈魂的極致——人類自己對未知的無窮、偉大的探索——在這個極致中，人們對自身可貴品質(zhì)的審視與認(rèn)知，才是最值得紀(jì)念與尊重的。
羅伯特·皮爾里(robertedwinpeary，1856~1920)，美國探險家，據(jù)以往的探險史記載，他于192019年4月6日達(dá)到北緯90度并勝利歸來，從而成為世界上第一個到達(dá)北極的人，但事后有人置疑。
弗雷德里克·庫克(frederickalbertcook，1865~1940)，美國醫(yī)生和極地探險家，聲稱自己曾于192019年到達(dá)北極，比皮爾里還早一年，但很快受到非難，皮爾里說庫克“欺騙群眾”，調(diào)查結(jié)果幾乎沒有支持庫克的證據(jù)，從而使他名譽掃地，死時仍悲憤莫名。然而自20世紀(jì)70年代以來，極地研究專家們對庫克踏上極地一事日趨表示肯定，因為庫克在192019年提出的極地探險報告中首次描述的許多現(xiàn)象，業(yè)已被現(xiàn)代冰地研究的成果以及飛機、人造衛(wèi)星拍攝的照片證實，相反，1973年物理學(xué)家兼天文學(xué)家在詳細(xì)研究了羅伯特·皮爾里公布的全部資料后，得出結(jié)論：皮爾里上將根本沒有到達(dá)北極。
參閱[蘇]《在國外》1983年第10期文章：《誰第一個踏上北極》，中譯文請見《讀者文摘》1984年第3期。
美國新聞記者約翰·里德(johnreed，1887~1920)為報道這次革命(俄國十月革命)，著有《震撼世界的十天》。
茨威格將“封閉的列車”中的列寧化喻為一顆炮彈——“這一炮，擊中和摧毀了一個帝國、一個世界?！?，不能不說十分貼切，同時也蘊含了茨威格對蘇聯(lián)革命事業(yè)理想的企望。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇七
《人類群星閃耀時》是斯蒂芬·茨威格的名著，這是不一樣的歷史，也是對天才的禮贊。正如他所言，歷史上的英雄際會、天才輩出時刻，往往也都是可遇不可求的。
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，閃耀著許多耀眼的明星，宛若星辰一般，永遠(yuǎn)閃耀著光輝，照耀著人類自身。渾身涌動著匪徒，探險家，叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞，為了名垂青史去美洲掠奪黃金而成為第一個看到太平洋的歐洲人;既虔誠又殘忍，既熱情又陰暗的蘇丹默，帶領(lǐng)奧斯曼土耳其人攻陷了拜占庭帝國，滅亡了一個存在幾乎一千年的帝國;僅僅一個錯誤的決定，格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中的失敗。
直到今天，歷史都是以一個接一個的戰(zhàn)爭為標(biāo)志的，這些戰(zhàn)爭有的規(guī)模小，有的規(guī)模大，有的時間短，有的時間長;差不多每個時期都會有戰(zhàn)爭發(fā)生，從古至今一直是戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭，打打打。而正是戰(zhàn)爭使世界上出現(xiàn)了耀眼的群星，如列奧尼達(dá)，圣女貞德，艾森豪威爾，阿爾伯特·愛因斯坦，甚至希特勒，都是戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的。
一個真正具有世界歷史意義的時刻，人類的群星閃耀的時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流去。在這些關(guān)鍵時刻，那些平時慢慢悠悠按順序發(fā)生的事，都會壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來，這個時刻對世世代代做出不可改變的決定，它有可能決定一個人的生死，一個民族的存亡甚至全人類的命運。
阻止戰(zhàn)爭是不容易的，但是如果聯(lián)合國像消防隊一樣，能在戰(zhàn)火燃燒之前就把它撲滅，新的發(fā)明就可能用于維護(hù)和平而不是用于戰(zhàn)爭。
茨威格的這種歷史敘述方法，與《萬歷十五年》有所相似，但是這種不拘一格的歷史敘述方式，的確與眾不同。而且歷史敘述的切入點更是別具一格。雖然我們不太贊成他的歷史觀，但是他對歷史的洞悉非常細(xì)膩，英雄或者天才對歷史的推動也是作用巨大。他所觀察考察的歷史細(xì)膩的多，但是有時候微觀之下，并非就是全部，并非就是真相。
不過，茨威格《人類群星閃耀時》不是純歷史的視角，這是對天才的禮贊，也是對歷史人物的認(rèn)識。他的這部作品中，涵蓋了探險、戰(zhàn)爭、音樂、文學(xué)、哲學(xué)、社會等方方面面。他用自己的敘述與思考，對歷史、對天才進(jìn)行了思考，以此充實人們的智慧，豐富人們的情感，開拓人們的生活，服務(wù)人們的需求。
很多時候，我們無法對歷史進(jìn)行定性，因為歷史還在發(fā)展中，歷史不是終結(jié)，而是持之以恒的延續(xù)著。歷史青睞有準(zhǔn)備的人，但是怎么準(zhǔn)備?準(zhǔn)備什么?歷史并沒有明確告訴我們。歷史有偶然性，但是歷史更有必然性?！度祟惾盒情W耀時》給我們的是勇敢的擔(dān)當(dāng)，靈感不是隨隨便便就能有的，需要實踐更需要智慧。
其實在我們的觀念中，一直也是如此的期待。正如古語所講，“欲成非常之事，須待非常之人。”天才不僅僅是才華，更是把握機遇的能力。以付出和努力把才華發(fā)揮的淋漓盡致。沒有埋沒，沒有浪費。中國人的觀念中很早就強調(diào)“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言?！碧觳诺膱砸愫蛨?zhí)著是成就功業(yè)，得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其時，否則天才也會悄無聲息的失去美好的時光。時代造就英雄，天才出于勤奮。正如《論語》所言，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。“艱難困苦，玉汝于成”，這個道理對于天才同樣適用。
蘇東坡早就講過“高處不勝寒”。天才無不如此。孤獨寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失敗，需要面對冷嘲熱諷，在這片境地里，凡夫俗子們絕不敢涉足?！袄壮亍闭娴牟豢稍絾?對于天才沒有禁區(qū)，沒有不可能。當(dāng)然，我不是指的社會的法律和道德。
《人類群星閃耀時》，閃耀過，還會再次閃耀。一個偉大的時代，不可能沒有天才的誕生，也不可能沒有天才的推動和創(chuàng)造。當(dāng)群星再次閃耀時，我相信會有我們當(dāng)中的一個、兩個、三個……。
民族需要自信，國家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡爾、牛頓、愛因斯坦，拿破侖、歌德、托爾斯泰，雖然是高峰，但是我們不能把他們當(dāng)成不可逾越的最高峰?！昂笊晌?，焉知來者之不如今也”。
盡管斯科特的團(tuán)隊失敗了，我仍然敬佩他們。斯科特的人格是高尚的，他正直。團(tuán)結(jié)、堅持、勇敢。在謊言與事實面前，他選擇了向別國國王證明他國勝利。這種決心不是常人所具備的，這種忍耐不是大眾所具有的!
他們承受了太多，終獲得了死亡的終結(jié)。但他們的世紀(jì)，卻永駐于人們的心中，英國人民將永遠(yuǎn)記住他們!盡管這是一個偉大的悲劇。英國人的騎士精神，探險精神，從斯科特一行人中，我看到了，我領(lǐng)略到了。什么叫做勇士，什么叫做英雄，那就是他們--斯科特的隊伍!
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇八
最早知道這本書是高曉松在他的脫口秀“曉說”中推薦的。抱著好奇的心態(tài)，在網(wǎng)上搜了搜，發(fā)現(xiàn)他不止一次推薦該書，被譽為最驚心動魄的真實歷史著作。本著對“矮大緊”讀書品味的信任，找到了這邊書的音頻，前前后后一個多月聽完了。可能是作者史帝芬·茨威格的歐洲文化史觀著書風(fēng)格，再或是一些歷史事件距離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)。書中所記錄的具有歷史意義，影響人類歷史進(jìn)程的瞬間，并不是每個都引起我的共鳴。
但十五個歷史瞬間中，還是有一些令人震撼和唏噓的。例如因為一扇小門（凱爾卡門）而一戰(zhàn)轉(zhuǎn)折“拜占庭陷落”改變了整個歐洲文明進(jìn)程。有歷經(jīng)沙場的將軍一念之差改變了整個法蘭西帝國命運的“滑鐵盧一分鐘”傳奇故事。也有如神佑凡人一般的魯熱一夜譜寫“馬賽曲”。無論這些瞬間初衷是源于愛情、征服、貪婪或是窘迫，都無不在人類歷史長河中迸發(fā)出閃耀的瞬間。
書中記載德國音樂大師喬治·費列特·韓德爾一段話讓我有頗有感觸：“一個人最大的幸福莫過于在人生中途，富有創(chuàng)造力的壯年，發(fā)現(xiàn)自己此生的使命；一個民族，千百萬人里面才出現(xiàn)一個天才，人世間數(shù)百萬個閑暇小時的過去，方出現(xiàn)一個真正的歷史時刻?！币粋€真正具有歷史意義的時刻-人類群星閃耀時刻的出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流去。在這些關(guān)鍵時刻，以往按部就班緩慢發(fā)生的事情，會壓縮在這樣一個決定一切的時刻表現(xiàn)出來，這一時刻將對未來世世代代做出不可扭轉(zhuǎn)的影響。有可能關(guān)系一個人的生死、一個名族的存亡，甚至人類的歷史進(jìn)程。這就是這本書給我們先開的歷史畫卷中精彩的幾頁，其他瞬間還有待我們自己發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造！
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇九
當(dāng)中印象最深刻和反思回味的3篇文章，分別是《發(fā)現(xiàn)天堂—黃金國》，《首次越洋電話》和《逃向蒼天》?！栋l(fā)現(xiàn)天堂》的主人公，約翰·奧古斯特·蘇特，他的命運像過山車般的大起大落。于1834年從瑞士逃往紐約，又于1838年向美國尚未開發(fā)的西部加利福尼亞進(jìn)發(fā)，力盡千辛萬苦和通過辛勤的勞作，終于獲得了巨大的財富，可是隨著加州土地上黃金的發(fā)現(xiàn)，將他擁有的一切瞬間灰飛煙滅。雖然通過打官司，被加州法官判定為合法擁有舊金山市這片土地，但贏了官司后情況更為糟糕，不僅淪落為乞丐，他的三個兒子也都因此而喪命。隨后的25年，他一直在到處申訴，直至死去?！妒状卧窖箅娫挕罚枋隽艘晃幻屑共鞯挠こ處?，想在1854年鋪設(shè)從紐約到美洲最東端紐芬蘭的一根電纜線，于是尋求富商塞勒斯的幫助，經(jīng)歷了幾番波折，終于在1866年鋪通了從美國到歐洲的電纜?！吧钤诘厍虻倪@一端到那一端的人類，現(xiàn)在可以相互傾聽，相互觀看，相互了解，通過他們自身的創(chuàng)造力，達(dá)到了猶如眾神一般無所不在的境地。”《逃向蒼天》描寫了列夫·托爾斯泰生命最后的時刻，已是82歲高齡的他于1910年10月離家出走，11月病逝于一個小車站。在托爾斯泰離家之前，他與妻子的決裂程度人人皆知，他的出走是無可奈何的，被賦予了一份悲劇色彩?！叭绻]有為我們這些人去歷盡苦難，那么列夫·托爾斯泰永遠(yuǎn)都不可能成為當(dāng)今全人類的典范?！?/p>
正如前言中所介紹的“該書筆觸精致，文字生動，極富韻律之美和人文之蘊。書中12個人物各具主題，獨立成篇，細(xì)品之余，給人很多啟迪，令人不忍釋卷?！?/p>
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇十
奧地利著名作家斯蒂芬茨威格的《人類群星閃耀時》，共收入他的歷史特寫15篇，分別向我們展現(xiàn)了15個決定世界歷史的瞬間，在這15個最具有歷史意義的瞬間，人星閃爍，那一刻，便是永恒。
群星閃耀時，我以為一定是記錄那些功各顯赫的人物，然而，不完全正確，那些閃耀過的群星，雖然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一個，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻閃過光，改變了許多東西，然后消失得無影無蹤。正如千年帝國拜占庭的隕落，是因為那個無名星辰忘記關(guān)閉那扇凱爾卡門，在它敞開的那一秒，就將拜占庭推進(jìn)滅亡的深淵；巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋；亨德爾奇跡的精神復(fù)活；歌德的老年熱戀悲歌；滑鐵盧戰(zhàn)場上拿破侖的一分鐘以及魯熱神佑般的《馬賽曲》創(chuàng)作記傳的不全是那些被神化般的人，還有一些近于小人物心態(tài)而又因為種種原因留下了一些輝煌或不平凡的人。比如巴爾沃亞對未來和財富有著近乎本能的渴求，這種毫不崇高的初衷反而會在某種程度上促使他有更大的發(fā)現(xiàn)、促使他不得不前進(jìn)。
巴爾沃亞雖然渴望被人敬仰發(fā)現(xiàn)太平洋的偉大功績?？赏瑫r他的缺點過于明顯，他的優(yōu)點和缺點都鮮明無比，但真實的人性不可能是一白如紙或一黑如墨的；又比如《馬賽曲》的創(chuàng)作者魯熱在歌曲誕生后便不再發(fā)光。他生活墮落，四處躲債，甚至蹲過牢房。
魯熱的歌被人傳唱，但他卻被人遺忘，甚至他去世時，也沒有人知道他是誰。直到第一次世界大戰(zhàn)期間，人們才想起他的名字。魯熱，僅僅在創(chuàng)作《馬賽曲》的那一夜是天才。
在這本書中，有許多令我震撼的話語，就比如亨德爾的內(nèi)心獨白：睡覺！睡覺吧！睡著了就能忘記一切，睡著了就能忘記任何痛苦；一個人最大的幸福莫過于在人生中途富有創(chuàng)造力的壯年，發(fā)現(xiàn)自己此生的使命；一個民族，千百萬人里面才出現(xiàn)一個天才，人世間數(shù)百萬個閑暇的小時過去，方始出現(xiàn)一個真正的歷史時刻。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇十一
當(dāng)看到書名的時候，我腦海里第一時間想到的是康德經(jīng)典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”
這兩句話竟巧合的描述了我看完書之后的感覺，那些閃耀的群星映在歷史的長河里，在后人抬頭仰望他們的故事時，也是一場壯麗的景觀。而那些改變歷史命運的人，他們進(jìn)行歷史性的抉擇的時候，同樣也對人類心中道德的一場演繹。
但在他們，還未抉擇之前，沒有人知道，那所做的決定究竟是對還是錯的，正因為這樣，他們的選擇才更加的難能可貴。
在他們選擇之后，后人會站在自以為公正的角度評判，滑稽的是，每一個評判歷史的人都站在上帝的角度來評判著當(dāng)時不知對錯的歷史造就者，而當(dāng)這些上帝般無所不知的人決定自己生活的時候，卻會選擇得一塌糊涂。
我一直覺得，人類是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學(xué)說一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場經(jīng)濟，但當(dāng)所有的人類都相信這些東西的時候，這些東西又開始在人們之間切實的存在了。
而一開始，這些東西并不存在，它們的存在只是因為我們那些欲望的驅(qū)使，就像動物驅(qū)使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們早就了那些仿佛離我們很遠(yuǎn)的東西，而我們每個人又都創(chuàng)造了與我們相關(guān)的.歷史。
人們相信歷史故事，也相信英雄和經(jīng)典人物，同樣也善于忘卻所造成的災(zāi)難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的總是不被歷史的傳承者所接納。
所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個故事，當(dāng)一段歷史被所有人都曲解的認(rèn)為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰會在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學(xué)中所述的，一切事物都是個體意志的表象，本就沒有什么東西是完全客觀的，這是人類這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺得生而為人，真的了無生趣。
ps.
我想如果我死了，墓志銘應(yīng)該寫：他是個可憐的悲觀者。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇十二
看了這本書，認(rèn)識到，人類的歷史真的很殘酷，人類的歷史真的很偉大，宇宙世界萬物都是一把雙刃劍。同樣的因，能給你帶來長足的幸福，也能給你帶來無法忍受的痛。
我想人類能延續(xù)下去并且越來越繁榮智慧，總的來說幸福戰(zhàn)勝了痛苦。
上次和我姐姐討論到，我最近一年的變化和進(jìn)步，她感慨疾病帶給人的人生意義真的很微妙。
我身邊有兄弟倆得的和我一樣的免疫疾病，哥哥骶髂關(guān)節(jié)壞死，半癱瘓狀態(tài)，后來做了更換人工關(guān)節(jié)手術(shù)，可以行走。弟弟是脊柱側(cè)彎，走路一瘸一拐。但是他們都被疾病拖倒了，過著渾渾噩噩的人生。
我的發(fā)病比他們晚，嚴(yán)重程度比他們輕，但這個慢性疾病折磨人真的是沒深淺。有時走著走著就無法走路了，起初站在馬路上放聲大哭，哭過之后一點一點挪，直到能重新行走。晚上無法完整的睡一個舒爽覺，早上起來人是僵硬的，五臟六腑都是疼痛的，只能叫我爸爸扶著我漫漫走出戶外，在小山的石階路上拉著我一步一步往上爬，等所有的運動做到位了，身體熱起來了，我才感覺自己活過來了。
我是宇宙中如此渺小的一粒塵埃，都要經(jīng)歷這么艱難的痛苦去成長。而歷史上發(fā)現(xiàn)太平洋的殘酷過程和發(fā)現(xiàn)后對世界的掠殺，偉大音樂家亨德爾中風(fēng)、彷徨苦悶后的重生，滑稽的滑鐵盧一分鐘，發(fā)現(xiàn)黃金國后人們的貪婪與毀滅，偉大的列寧帶給無產(chǎn)階級的新世界。無疑所有的這些成就了世界。
正如書中所說，一位天才的出現(xiàn)，需要一個國家的泱泱百萬之眾。千百萬無謂流逝的時光過后，真正的歷史上的關(guān)鍵時刻才會出現(xiàn)。
如此渺小的我應(yīng)該活好當(dāng)下，活好自己，夾縫中求生存，追求自己的幸福。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇十三
茨威格很會講述一個故事，在他的筆下，《人類群星閃耀時》只怕是最經(jīng)典的著作。書中向我們展示了十幾個決定世界歷史的瞬間，每一個事件被茨威格記述后都引人深思。
印象最深刻的，是《滑鐵盧的一分鐘》。為什么？不自覺的。普通的我與普通的格魯布換位思考。當(dāng)我處在他的身份上時，我內(nèi)心忐忑不安，十分焦慮，因為皇帝的命令不允許我前往炮火聲的所在地，或者更確切的說是只會聽從命令的我沒有膽量去思考，不會變通。而作為主帥的我，又被小兵反駁，他侵犯了我的權(quán)威，面子上受了損失。在那漫長的一分鐘里，炮火聲就在耳邊，大地在顫抖，我的優(yōu)柔寡斷，讓我的手心直冒冷汗，在炮火聲消失之后，我不敢去想結(jié)果，仿佛我與什么東西失之交臂，哪怕結(jié)果已不言而喻。生活中的我又何嘗不是這樣，在一個決定中優(yōu)柔寡斷，所以讀著讀著，格魯布的害怕等復(fù)雜情緒也蔓延在我的心中。
書中有這樣一句話：“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當(dāng)它無意中降臨到一個人身上時，他卻不知道如何利用它。在命運降臨的偉大瞬間，普通人的一切美德、小心、順從、謹(jǐn)慎都無濟于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運—這世上另一位神，只愿用熱烈的雙臂把勇者高高舉起，送上英雄們的天堂?！蔽蚁肽闷苼龊透耵斚Ｒ欢ㄒ膊桓视诖耍皇?，當(dāng)命運到來時，一個普通人，并沒有“舍我其誰”的強烈欲望，更是有很多時候似乎讓他不得不“畏首畏尾”。軍人服從命令是天職，但也許看清形勢適當(dāng)變通更好。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇十四
作者是奧地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小說家、傳記作家。青年時代游歷世界各地，結(jié)識羅曼。羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯歷史的關(guān)鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠(yuǎn)閃耀著光輝，普照著人類自身。該書選取了12個真正具有世界歷史意義的關(guān)鍵時刻，這些時刻決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。
這本書中，對拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史特寫，寫的精彩紛呈。這里簡單贅述一下滑鐵盧戰(zhàn)役的梗概，再現(xiàn)那驚心動魄又令人嘆息的人類關(guān)鍵時刻。
拿破侖。波拿巴（1769—1821），20歲時參加法國革命軍，35歲時法國元老院授予拿破侖皇帝稱號。隨著法國資本主義的發(fā)展，拿破侖畢生東征西站，權(quán)勢盛極一時。1820年兵敗莫斯科，1820年被反法聯(lián)軍擊敗，被迫退位，被囚在地中海的厄爾巴島。但1820年3月拿破侖潛回法國巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利時的滑鐵盧激戰(zhàn)后，兵敗。這次兵敗，拿破侖再也沒有機會改寫法國的歷史。但這次兵敗的細(xì)節(jié)讓人扼腕。
當(dāng)拿破侖第二次重登皇位后，很快就占領(lǐng)了里昂、巴黎。反法聯(lián)軍急忙籌集到了一支英國軍隊、一支普魯士軍隊、一支奧地利軍隊、一支俄國軍隊。這幾只軍隊從不同的地方開始集結(jié)。拿破侖知道一旦敵軍集結(jié)將會對自己造成致命威脅，他必須在敵人集結(jié)之前分而攻之，各個擊破。他必須利用自己軍隊的高漲熱情迅速擊敗反法聯(lián)盟的幾只軍隊。
6月15日凌晨3點，拿破侖大軍越過邊境進(jìn)入比利時，與普魯士軍隊遭遇，并將普軍擊敗。雖然普軍被擊敗，但普軍并沒有喪失戰(zhàn)斗力，并向布魯塞爾撤退。拿破侖分析戰(zhàn)況，他將同威靈頓率領(lǐng)的英國軍隊進(jìn)行激戰(zhàn)，不能讓撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，否則失敗在所難免。為了防止撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，拿破侖派出了他的老實可靠、兢兢業(yè)業(yè)的格魯希元帥，并分給他三分之一的部隊去追擊、消滅普魯士軍隊。請注意這位元帥，這位元帥既沒有膽識魄力，也沒有英雄氣概。使他聞名于世的，僅僅是他的不幸和厄運。也就是這位元帥考慮的一秒鐘，決定了他自己的命運、拿破侖的命運和世界的命運。
英國軍隊統(tǒng)帥威靈頓冷靜地在滑鐵盧高地上筑好工事，嚴(yán)陣以待。當(dāng)拿破侖對威靈頓主陣地發(fā)起五次攻擊而被擊退下來的時候，英軍陣地的嚴(yán)密防線開始松散了。最后，連拿破侖的最后預(yù)備隊———老近衛(wèi)軍正步履艱難地向山頭進(jìn)攻。歐洲的命運全系在能否攻占這一山頭上。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇十五
20世紀(jì)初的世界，幾乎已無秘密可言，所有之前地球上未曾被人類染指的地方，陸地或海洋，都留下了人類的足跡。當(dāng)然也有特例，那就是地球的兩極。千萬年來，地球一向以兩極為軸心轉(zhuǎn)動著，人們對它們的好奇，可想而知。在科技飛速發(fā)展的時代，盡管僅有些許可能，也會有一些勇士，踏上探索地球“處女地”的征程。北極被征服了，接下來，輪到了南極。
1911年，英國海軍上尉斯科特開始了征程，他的目的地直指南極。在當(dāng)時看來，他們幾乎準(zhǔn)備好了一切，從衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亞矮種馬，一切貌似都在掌控之中。在經(jīng)過近半年的等待之后，出發(fā)的日子最之后臨。而就在這時，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，他們并非妄圖征服南極的唯一團(tuán)隊，在距他們110公里的地方，有一個挪威人，也在計劃著向南極挺進(jìn)，他就是第一個到達(dá)南極的人——阿蒙森。國家的榮譽，個人的使命，強大的競爭對手，讓斯科特本人以及團(tuán)隊感到了沉重的壓力?？墒谴藭r的他們還是對未來充滿了信心，因為一切都是那么順利，至少看上去是這樣。
但就像上頭所說的那樣，順利都是表面上的，真正的困難，隨著斯科特的開拔，立刻撲面而來。先是西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾茲摩爾冰川時隨著最終一匹馬的死亡，他們不得不使用人力，拉著沉重的雪橇繼續(xù)前行；之后是天氣突然轉(zhuǎn)變，冬季風(fēng)的提前來臨，讓本來松軟的雪變成了堅硬的“三角鐵”；可最大的困難總是被留在最終，當(dāng)他們以為戰(zhàn)勝了一切困難最終要迎來最終的勝利，成為世界上第一個踏上南極點的團(tuán)隊時，他們絕望的發(fā)現(xiàn)，在南極點上，已經(jīng)飄揚著挪威的國旗，阿蒙森已經(jīng)提前到達(dá)了那里。在人類的歷史上，人們往往只能記得第一，第二終會被無情拋棄。夢想的破滅，成為壓垮他們的最終一根稻草。
可是任務(wù)還得完成，因為這是他們的使命，雖然這份使命已被別人“踐踏”。收集巖石資料，觀測氣候數(shù)據(jù)，最為心痛的是，他們要帶上阿蒙森在南極點上留下的證據(jù)，以證明他是第一個到達(dá)南極的人——給挪威國王的信。帶著疲憊，他們踏上了回到的道路，這時的斯科特和他的隊友們，雖然天氣并沒有比來時更加惡劣，可是他們已經(jīng)沒有足夠的本事克服了，因為他們失去了精神的支撐，他們此刻是以失敗者的身份回到的。
可是上天并沒有因為他們是失敗者就多給他們一絲一毫的憐憫，困難依舊接踵而至。寒冷的天氣，持續(xù)的零下40度低溫，使他們肢體麻木，用凍掉腳趾的腳挪動著；在冰天雪地里迷失方向，找不到補給儲備點；在費盡周折最終找到儲備點之后，才發(fā)現(xiàn)儲備的煤油過少，不足以供給他們迫切需求的熱量。一切看起來都是那么的苦難。大自然最終用它無情的手段打散了這支勇敢隊伍最終的期望。先是有人在備受折磨之后瘋了，然后是在一個早上，一位受傷的隊友為了其他人的生存，在脫下衣服之后，走進(jìn)了冰天雪地之中。悲壯，催人淚下的悲壯。最終的三個人并非幸運兒，在歷經(jīng)苦難之后仍看不到未來時，他們不得不選擇放棄，在睡袋中等待著死亡的來臨。
他們真的放棄了嗎，答案是否定的，他們在一連串的災(zāi)難之后，放棄了自我的生命，這是他們的權(quán)利，可是他們依然堅持著自我的使命，這是他們的職責(zé)，他們在人生的最終一刻仍然堅守著自我的職責(zé)。斯科特用凍僵的手拿著筆寫下了這次冒險失敗的原因，為之后者供給了寶貴的經(jīng)驗；為他的每一個伙伴的家人留下證明他們是勇士的證言；為自我的妻子還有兒子留下自我的安慰和期望。他做了他所能做的一切，但惟獨沒有為自我做點什么，甚至是一份遺囑。偉大莫過于此！
以勇氣挑戰(zhàn)夢想，用生命承擔(dān)職責(zé)，這樣的人，找不出理由不去尊敬和紀(jì)念。
歷史是公平的，這次，它不僅僅記下了第一個到達(dá)南極點的阿蒙森，也為之后者留下了足夠書寫其偉大的豐碑，讓我們記住了斯科特。
我們是幸運的，因為我們有幸在歷史中讀到了這位英雄，偉大的斯科特。向英雄致敬，為夢想致敬，更為職責(zé)致敬！
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇十六
我們生在二十一世紀(jì)，朝代的變遷，歷史的浮沉，現(xiàn)今世界已變得精彩紛呈，彈指間便可看盡這世間繁華，除了南北兩極之外，似乎人類的足跡已出現(xiàn)在了世界各處，同時仿佛這也讓我們忘記了前人探索與成就，試問還有幾人記得那些在西方的時間長河中曾經(jīng)風(fēng)光一時的“明星”。
《人類群星閃耀時》這本書，作者的語句很平淡，但似乎平淡的有些過頭，導(dǎo)致這本書看起來十分的枯燥乏味，不過這本書的選材很好，選擇的人或事都曾在西方轟動一時，看起來很有年代感，故事到還蠻有趣，也算是于其平淡的語氣互補。
在這個現(xiàn)代化的工業(yè)城市中，處處充斥著和平氣息，我們幾乎沒怎么見過真槍實彈與戰(zhàn)爭，只能通過書籍了解一些戰(zhàn)爭，在茨威格的筆下，像我們真正展示了古人們的細(xì)心與智慧。
奧斯曼帝國的新繼承者決心要攻占拜占庭，經(jīng)過數(shù)次激戰(zhàn)始終不見成效，此時這位天才皇帝想出一幕驚險之棋，將戰(zhàn)船從陸地運送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因為被拜占庭疏忽的一座小門--凱爾卡門的發(fā)現(xiàn)，奧斯曼帝國毀滅了拜占庭這一人類文明的精華。也正是因為拜占庭的疏忽，便斷送了這一整座城市，與近千年所傳承的文化。
其實歷史的走向有時總是掌握在一小部分人手中，可能便是這一小部分人的疏忽與紕漏，便斷送了無數(shù)人的性命，同時這也改變了我從前對古人的認(rèn)知，他們并不一定像我們想的一樣昏庸、愚蠢，他們也有著自己的智慧，也正因為他們一點一滴的積累，才有了我們今天的成就。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇十七
茨威格很會講述一個故事，在他的筆下，《人類群星閃耀時》只怕是最經(jīng)典的著作。書中向我們展示了十幾個決定世界歷史的瞬間，每一個事件被茨威格記述后都引人深思。
印象最深刻的，是《滑鐵盧的一分鐘》。為什么？不自覺的。普通的我與普通的格魯布換位思考。當(dāng)我處在他的身份上時，我內(nèi)心忐忑不安，十分焦慮，因為皇帝的命令不允許我前往炮火聲的所在地，或者更確切的說是只會聽從命令的我沒有膽量去思考，不會變通。而作為主帥的我，又被小兵反駁，他侵犯了我的權(quán)威，面子上受了損失。在那漫長的一分鐘里，炮火聲就在耳邊，大地在顫抖，我的優(yōu)柔寡斷，讓我的手心直冒冷汗，在炮火聲消失之后，我不敢去想結(jié)果，仿佛我與什么東西失之交臂，哪怕結(jié)果已不言而喻。生活中的我又何嘗不是這樣，在一個決定中優(yōu)柔寡斷，所以讀著讀著，格魯布的害怕等復(fù)雜情緒也蔓延在我的心中。
書中有這樣一句話：“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當(dāng)它無意中降臨到一個人身上時，他卻不知道如何利用它。在命運降臨的偉大瞬間，普通人的一切美德、小心、順從、謹(jǐn)慎都無濟于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運—這世上另一位神，只愿用熱烈的雙臂把勇者高高舉起，送上英雄們的天堂?！蔽蚁肽闷苼龊透耵斚Ｒ欢ㄒ膊桓视诖?，只是，當(dāng)命運到來時，一個普通人，并沒有“舍我其誰”的強烈欲望，更是有很多時候似乎讓他不得不“畏首畏尾”。軍人服從命令是天職，但也許看清形勢適當(dāng)變通更好。
“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”。也許還不能真正體會書中的真意，但是聽它所言，也讓我收獲頗豐。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇十八
歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
偉大的英雄從來不會被歲月遺忘，他們所散發(fā)出來的光輝就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那樣光彩照人分，那樣亙古恒久，被后世以不斷地用詩歌。
散文。
用語言的魅力與藝術(shù)一代又一代地贊頌歌詠下去。就如同羅曼羅蘭寫《名人傳》是為了使在帝國主義驅(qū)使下利欲熏心、鬼迷心竅的歐洲人民重新呼吸到“英雄的氣息”感受他們?nèi)缤皆酪话憧齻ジ呱械膫ゴ笕烁褚约八麄兯〉玫牧钊烁呱窖鲋沟慕艹龀删??！度祟惖娜盒情W耀時》同樣也是這樣一部歌頌英雄的歷史作品一個杰出的劇作家哪怕是古羅馬最富盛名的文學(xué)大師也要窮盡畢生精力才能塑造出一部蕩氣回腸、恢宏壯闊的偉大悲劇然而歷史的洪流卻如一支巨筆般將每一個短暫的傳奇書寫下去而這些短暫的傳奇便是那些人類群星閃耀的時刻而茨威格則無比成功地將這些由偉人抑或是由短暫地列入不朽者的行列卻又重歸平庸的人所創(chuàng)造的傳奇凝聚成了十四篇生動翔實的歷史特寫讀完掩卷深思那種令人熱血沸騰的震撼仍然久久縈繞于心。
巴爾沃亞發(fā)現(xiàn)太平洋、穆x二世攻陷東羅馬帝國、魯熱。德。利勒創(chuàng)作《馬賽曲》、亨德爾用《彌賽亞》實現(xiàn)自我的救贖、拿破侖在滑鐵盧折戟沉沙、西塞羅為捍衛(wèi)共和傲然地迎接毀滅。。。。。。等等這些在人類歷史上具有重大意義和不朽豐碑的事件與人物在茨威格細(xì)膩靈巧的筆墨下宛如就發(fā)生在昨日，我仿佛仍能看到西塞羅如何為了捍衛(wèi)共和義正言辭地在元老院的圓形講臺上發(fā)表反對安東尼獨裁的十四篇“反腓力辭”，亨德爾如何以超凡的天才和澎湃的熱情連續(xù)幾天晝夜不息寫出不朽名唱《彌賽亞》，斯科特如何在南極浩渺無際的冰原上為了人類偉大的探險事業(yè)而傲然地迎接死亡，菲爾德為了溝通歐、亞兩洲蕩盡家財頂著如狂風(fēng)暴雨般強烈的討伐聲浪成功連接起橫跨大西洋的電報路線。這本書使我的心靈跨越了時間與空間的桎梏，去與那些不朽者的心靈交流，去重溫那些人類群星閃耀的時刻，那些偉大的、英雄的瞬間。如果說，羅曼。羅蘭的《名人傳》是三幕波瀾壯闊的偉人史詩，那么茨威格的《人類的群星閃耀時》便是十四出精巧簡練的短劇，如同色彩斑斕的碎片一般，拼湊出了一幕幕光芒閃耀的歷史。
然而這些偉大者并不一開始就是光彩照人的巨星，他們中的人物有些甚至說不上取得了真正的成功，然而卻也如同星辰一般散發(fā)出了一縷耀眼的微光，在歷史浩瀚無垠的天空上留下了自己的軌跡，濃墨重彩地大書一筆。例如魯熱。德。利勒，他是《馬賽曲》的作者，這首不朽的民族戰(zhàn)歌如今已成為法國的國歌，這首曾經(jīng)激起一個民族的昂揚斗志的歌曲的作者不過是一個微不足道的工程兵，然而僅僅是為了社交場合的需要，他才在一個晚上的時間，用他那支在短暫的永恒中被上帝親吻過的筆寫出了這首蕩氣回腸的進(jìn)行曲，短暫地加入了不朽者的行列，然而隨后卻又被命運無情地剔除出去。當(dāng)這首歌在萊茵軍前線被廣為傳唱、鼓舞人心時，魯熱卻渾然不知地在一個碉堡里畫著工程圖，最終與偉大無緣，平庸甚至有些凄涼地死去。還有斯科特，他懷著探索人類最后一片未知領(lǐng)域的雄心壯志意圖報效祖國，卻不曾想到挪威探險家阿蒙森已經(jīng)捷足先登，最后在返回的途中，由于惡劣的氣候條件和嚴(yán)苛的環(huán)境，在廣袤的冰原上與他的同伴孤獨而高傲地死去。
他們或許并不廣為人知，甚至都不具備偉大的品格與高尚的操守，發(fā)現(xiàn)太平洋的巴爾沃亞實際上是一個卑劣的殖民主義者與逃犯，從某種程度上說，斯科特甚至可以被列為一個失敗者。但茨威格最終將他們譽為人類的星辰，因為他們已經(jīng)完成了自己個人價值的升華，他們不再是一個卑微而渺小的個人，而是融合到了歷史的洪流中去。他們中的有些人締造了悲劇，但是這悲劇卻更能撼動人心，就像發(fā)現(xiàn)加利福尼亞金礦的蘇特爾顛沛潦倒的一生，就像拿破侖令人唏噓的滑鐵盧。前者為如今加利福尼亞的繁榮創(chuàng)造了先機，而后者則留下了為世人所津津樂道的一代戰(zhàn)神和帝國的傳奇。
偉人之所以偉大，并不僅僅因為在他們短暫的一生中取得了如何轟轟烈烈的成就，更在于他們所具有的那種超凡的毅力與強大而崇高的精神力量。就好像巴爾沃亞，他不過是一個命運的賭徒，一個為了逃避法律的制裁而到偉大的事業(yè)中去尋求庇護(hù)的罪犯，但他擁有與歷史來一場賭局的勇氣，擁有穿越南美洲兇險熱帶雨林的堅忍不拔的毅力與智慧，因此他才能傲然登上落基山脈，成為了人類歷史上第一個看到太平洋的人，而他，巴爾沃亞，也就從一個朝不保夕的逃犯成為了一名光耀史冊的偉大開拓者。而亨德爾，哦，這位令貝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣樂之祖”，你很難想象他曾經(jīng)是一個在命運的坎坷面前一蹶不振的中風(fēng)病人，當(dāng)他半身不遂時，他仍不愿意就這樣結(jié)束自己偉大而艱難的音樂生涯，他，格奧爾格·弗里德里?！ず嗟聽枺€要去創(chuàng)造他獨一無二的天國之樂的傳奇，因此他以超凡的勇氣與意志，在德國一個溫泉小鎮(zhèn)靜養(yǎng)了半年，也不屈地與命運斗爭了半年，終于，他那高傲而氣魄雄渾的靈魂打敗了那曾經(jīng)不可一世的頹廢與疾病的魔鬼，重新控制了屬于他自己的身體，他，偉大的亨德爾，就這樣頑強地實現(xiàn)了自我光耀的復(fù)活。沒錯，偉人的存在并不僅僅是為了讓我們一味地瞻仰贊嘆的，而是讓我們從他們那令人高山仰止的偉大靈魂中，學(xué)到那一切凌駕于世俗紛擾的不朽的精神力量。
回顧每一個人類群星閃耀的時刻，感受英雄不朽而魁偉的靈魂與心靈，讓英雄的故事順著那奔騰洶涌的歷史的江流一代又一代地傳遞下去，直到歷史創(chuàng)造出屬于又一個時代的真正英雄。這或許就是茨威格想給全人類所表達(dá)的一種誠摯而熱切的囑托吧！
作者是奧地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小說家、傳記作家。青年時代游歷世界各地，結(jié)識羅曼。羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯歷史的關(guān)鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠(yuǎn)閃耀著光輝，普照著人類自身。該書選取了12個真正具有世界歷史意義的關(guān)鍵時刻，這些時刻決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。
這本書中，對拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史特寫，寫的精彩紛呈。這里簡單贅述一下滑鐵盧戰(zhàn)役的梗概，再現(xiàn)那驚心動魄又令人嘆息的人類關(guān)鍵時刻。
拿破侖。波拿巴（1769—1821），20歲時參加法國革命軍，35歲時法國元老院授予拿破侖皇帝稱號。隨著法國資本主義的發(fā)展，拿破侖畢生東征西站，權(quán)勢盛極一時。182019年兵敗莫斯科，182019年被反法聯(lián)軍擊敗，被迫退位，被囚在地中海的厄爾巴島。但182019年3月拿破侖潛回法國巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利時的滑鐵盧激戰(zhàn)后，兵敗。這次兵敗，拿破侖再也沒有機會改寫法國的歷史。但這次兵敗的細(xì)節(jié)讓人扼腕。
當(dāng)拿破侖第二次重登皇位后，很快就占領(lǐng)了里昂、巴黎。反法聯(lián)軍急忙籌集到了一支英國軍隊、一支普魯士軍隊、一支奧地利軍隊、一支俄國軍隊。這幾只軍隊從不同的地方開始集結(jié)。拿破侖知道一旦敵軍集結(jié)將會對自己造成致命威脅，他必須在敵人集結(jié)之前分而攻之，各個擊破。他必須利用自己軍隊的高漲熱情迅速擊敗反法聯(lián)盟的幾只軍隊。
6月15日凌晨3點，拿破侖大軍越過邊境進(jìn)入比利時，與普魯士軍隊遭遇，并將普軍擊敗。雖然普軍被擊敗，但普軍并沒有喪失戰(zhàn)斗力，并向布魯塞爾撤退。拿破侖分析戰(zhàn)況，他將同威靈頓率領(lǐng)的英國軍隊進(jìn)行激戰(zhàn)，不能讓撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，否則失敗在所難免。為了防止撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，拿破侖派出了他的老實可靠、兢兢業(yè)業(yè)的格魯希元帥，并分給他三分之一的部隊去追擊、消滅普魯士軍隊。請注意這位元帥，這位元帥既沒有膽識魄力，也沒有英雄氣概。使他聞名于世的，僅僅是他的不幸和厄運。也就是這位元帥考慮的一秒鐘，決定了他自己的命運、拿破侖的命運和世界的命運。
英國軍隊統(tǒng)帥威靈頓冷靜地在滑鐵盧高地上筑好工事，嚴(yán)陣以待。當(dāng)拿破侖對威靈頓主陣地發(fā)起五次攻擊而被擊退下來的時候，英軍陣地的嚴(yán)密防線開始松散了。最后，連拿破侖的最后預(yù)備隊———老近衛(wèi)軍正步履艱難地向山頭進(jìn)攻。歐洲的命運全系在能否攻占這一山頭上。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇十九
當(dāng)看到書名的時候，我腦海里第一時間想到的是康德經(jīng)典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新， 有加無已的贊嘆和敬畏 ——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”
這兩句話竟巧合的描述了我看完書之后的感覺，那些閃耀的群星映在歷史的長河里，在后人抬頭仰望他們的故事時，也是一場壯麗的景觀。而那些改變歷史命運的人，他們進(jìn)行歷史性的抉擇的時候，同樣也對人類心中道德的一場演繹。
但在他們，還未抉擇之前，沒有人知道，那所做的`決定究竟是對還是錯的，正因為這樣，他們的選擇才更加的難能可貴。
在他們選擇之后，后人會站在自以為公正的角度評判，滑稽的是，每一個評判歷史的人都站在上帝的角度來評判著當(dāng)時不知對錯的歷史造就者，而當(dāng)這些上帝般無所不知的人決定自己生活的時候，卻會選擇得一塌糊涂。
我一直覺得，人類是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學(xué)說一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場經(jīng)濟，但當(dāng)所有的人類都相信這些東西的時候，這些東西又開始在人們之間切實的存在了。
而一開始，這些東西并不存在，它們的存在只是因為我們那些欲望的驅(qū)使，就像動物驅(qū)使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們早就了那些仿佛離我們很遠(yuǎn)的東西，而我們每個人又都創(chuàng)造了與我們相關(guān)的歷史。
人們相信歷史故事，也相信英雄和經(jīng)典人物，同樣也善于忘卻所造成的災(zāi)難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的總是不被歷史的傳承者所接納。
所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個故事，當(dāng)一段歷史被所有人都曲解的認(rèn)為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰會在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學(xué)中所述的，一切事物都是個體意志的表象，本就沒有什么東西是完全客觀的，這是人類這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺得生而為人，真的了無生趣。
ps.
我想如果我死了，墓志銘應(yīng)該寫：他是個可憐的悲觀者。
人類群星閃耀時的讀書筆記和摘抄分享平臺篇二十
在最初我捧起這本書的時候，就有些不明白為什么是人類群星呢，閃耀時又是什么?這本書的`名字，就像一片未知的領(lǐng)域正誘惑著我去探索。
它顯然成功的吸引住了我的注意，翻開目錄一看，那縈繞在我心間的迷霧才算是散去些許。
我開始讀了起來，那歷史的經(jīng)歷，在我翻開書那一刻像是就在我身邊剛剛發(fā)生不就，戰(zhàn)火中的余煙還未散去;那將士們?yōu)樘ど险鞒潭拥膮群斑€在耳邊;那滑鐵盧在戰(zhàn)時猶豫不決的心態(tài)，我不自主的為他著急，當(dāng)因他而敗北的時候，我有點咬牙切齒。這種感覺就像活在歷史里，讓人欲罷不能的感覺。
在這本書里，當(dāng)你讀進(jìn)心里的時候，它就像是你的記憶一樣，他們都是有歷史上的一些經(jīng)驗所結(jié)成的，正所謂不聽老人言，吃虧在眼前，這本書也算得上一位“老人”了。
每一篇章中都有一些旁批，使這本書在原有的歷史上更多了一些“親和”，在后面還有閱讀鑒賞作為小結(jié)啟示，給一個篇章畫上一個完美的句號。拓展知識給我們帶來了無數(shù)想象空間。
而在一本書讀完后，我得到了歷史名人的一些經(jīng)驗，也解開了心中的疑惑。
人類的歷史就如一篇浩瀚的星河，無數(shù)個生命在其中發(fā)亮，知識亮度有亮有暗，有長有短，群星閃耀，也就是把歷史名人匯聚在了一起。讓我們走進(jìn)歷史，去看那名人的一生。
