總結(jié)是沉淀思考，提升自我，開(kāi)啟新征程的必經(jīng)之路。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要確保準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。掌握好總結(jié)的技巧和方法，可以寫(xiě)出更好的總結(jié)作品。

古詩(shī)詞賞析指南篇一

十日靜秋老，相望各一涯。

離懷消濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。

天地存肝膽，江山閱鬢華。

多蒙千里訊，逐客已無(wú)家。

【注】顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。

9.分析江山閱鬢華中閱的妙處。(4分)

10.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)作中作者所表達(dá)的豐富情感。(4分)

9.閱有看到、見(jiàn)證之意。這里用了擬人手法，生動(dòng)逼真地寫(xiě)出了江山見(jiàn)證了我頭發(fā)變白的過(guò)程，表明了作者對(duì)恢復(fù)明朝矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。(手法2分，分析2分)

10.這首詩(shī)既有對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人的思念;(1分)又有對(duì)自己身世飄零的感慨;(1分)更隱含著深沉的愛(ài)國(guó)情懷。(2分)

9.試題分析：這是一道煉字題，煉字類題目一般從以下幾方面著手：該字的字典義+臨時(shí)語(yǔ)境義，該字使用的表達(dá)技巧+表達(dá)效果，該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度。

考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。

10.試題分析：這是一首酬答詩(shī)。王處士，名煒，是作者的好友。此詩(shī)寫(xiě)出了他們雖天涯淪落，卻肝膽相照的友情，寫(xiě)得沉著深摯。它在抒寫(xiě)離情別愫之中，又交織著對(duì)國(guó)家興亡的深沉感慨，而這兩種情感卻是如此有機(jī)地熔鑄在一起，整首詩(shī)蒼涼沉郁，情深意切，表達(dá)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者的不滿，對(duì)恢復(fù)明朝統(tǒng)治的矢志不渝。頗能打動(dòng)讀者的心弦。詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)藉，語(yǔ)勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折。

考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。

古詩(shī)詞賞析指南篇二

夜色下將門輕推，回憶零碎、自落淚，弦曲一驚，奏飲月共醉。

人生同一會(huì)，把酒對(duì)風(fēng)月，霧中點(diǎn)點(diǎn)殘缺，花戀蝶。

青石板街，書(shū)水墨如畫(huà)江山，幾字誰(shuí)人懂，一行宛月碎？

明月清風(fēng)，逸奏弦動(dòng)，弄弦無(wú)愧，笑對(duì)人間是非。

琴音蕩，我提弦弄月，忙忙弄弄一絲絲婉約，清風(fēng)堆疊。

獨(dú)步階前，狂雨打蕉葉，又瀟瀟了幾聲雷，真心一世付了誰(shuí)？

吹牧笛一曲共交歡，彈指間，暗生三千長(zhǎng)發(fā)泛白。

芳香青草瀟瀟雨后，若你一笑回眸，確如青山流水。

夕陽(yáng)西下，暗自獨(dú)留余暉，細(xì)細(xì)傾述你的美。

而我獨(dú)自徘徊，只憑唯一對(duì)你了解，飲月下共醉。

夜色茫茫，迷茫了幾許孤芒，月下寥寥，惟飲匏樽一杯。

一人回眸天地笑，一任階前，點(diǎn)滴到天明，等誰(shuí)回？

任手狂覽回憶，今夜如何安睡？難得去絲絲回味。

譜飲月弦曲，書(shū)我一世心跡，琴字何解？隨曲亂譜，錯(cuò)與對(duì)。

心中落淚，來(lái)疑心琴寫(xiě)著誰(shuí)，漫天的思緒，靜靜隨風(fēng)湮滅。

坐看雁南飛，賞小菜一碟，暗自感傷流年，隨記憶都成灰。

一曲飲月，稀稀落落彈指間，讓彼此搖頭輕嘆，賞花、戀蝶飛。

孤奏飲月，我含著淚，卻只是無(wú)關(guān)風(fēng)月，傾國(guó)傾城傾了誰(shuí)？

古詩(shī)詞賞析指南篇三

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。

清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。

豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

碧落銀河之畔，正是“牛郎”與“織女”相會(huì)的良好場(chǎng)所，何必一定要待金風(fēng)玉露之七夕才相會(huì)呢?大約正是由于仙家之好別離吧?疑而不解，正反映出詩(shī)人苦悶難釋的孤寂心態(tài)，語(yǔ)意感傷，心境難堪。

本詩(shī)從猜測(cè)仙家的心思入手，指出有離別之苦，才有佳期之樂(lè)。然后轉(zhuǎn)到描寫(xiě)佳期的喜慶氣氛，以及期盼團(tuán)圓的心情。最后想到民間風(fēng)俗，問(wèn)：“既奉出食品，讓蜘蛛代為乞巧，那又如何答謝搭鵲橋的烏鵲呢?”

李商隱，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

古詩(shī)詞賞析指南篇四

孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對(duì)客船。朔風(fēng)吹老梅花片，推開(kāi)篷雪滿天。

詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先。雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏。一笑瑯然。

入夜，洞庭湖上昏濛濛一片，客船孤零零地停泊在湖間。只有岸上一盞青燈熒熒作閃，同我乘坐的小船遙遙相伴。艙外一陣陣北風(fēng)肆逞著淫威，想必在無(wú)情地摧殘著梅花的花瓣。我禁不住推開(kāi)船窗觀看，這才發(fā)現(xiàn)已是大雪漫天。頓時(shí)我詩(shī)興大作，迫不及待要同風(fēng)雪爭(zhēng)先。雪片與暴風(fēng)攪作一團(tuán)，我的詩(shī)句又同飛雪互相糾纏。我朗聲大笑，心情無(wú)比暢然。

鏖戰(zhàn)：激戰(zhàn)。

繳纏：糾纏。

瑯然：指笑聲朗朗的樣子。

小令前兩句交代了孤舟碇泊的背景：時(shí)間是入夜，地點(diǎn)是洞庭湖，遙岸青熒的燈火，襯出了客船的冷寂。“洞庭煙”、“燈火青熒”，形象、色彩都有如繪畫(huà)，足見(jiàn)作者駕馭語(yǔ)言及構(gòu)筑意境的純熟能力。孤舟無(wú)伴，船外又是昏茫茫一片，可想而知詩(shī)人只能蜷縮在船艙中，從而自然地度入“舟中”的題面?！八凤L(fēng)吹老梅花片”是意味深長(zhǎng)的一筆。它補(bǔ)出了嚴(yán)冬的時(shí)令，還以其若實(shí)若虛的意象啟人尋繹。在“夜泊洞庭邊”的迷茫夜色中，是不可能望見(jiàn)“梅花片”的，可見(jiàn)全句是詩(shī)人的一種主觀感覺(jué)。結(jié)合題目的“舟中”二字，則可發(fā)現(xiàn)此處的“朔風(fēng)”，實(shí)是詩(shī)人在封閉的船艙中所獲得的聽(tīng)覺(jué)印象。聽(tīng)覺(jué)印象而產(chǎn)生視覺(jué)效果，反映了朔風(fēng)的勁烈。這種強(qiáng)烈的風(fēng)聲使作者生發(fā)了“吹老梅花片”的聯(lián)想，于是才有“推開(kāi)篷”細(xì)看究竟的相應(yīng)舉動(dòng)，這樣看來(lái)，“朔風(fēng)”在這里還有陡至的意味。推篷是因?yàn)樗凤L(fēng)的驟起，卻得到了“雪滿天”的全新發(fā)現(xiàn)，事出意外，驚喜頓生，難怪要“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先”了。這一句中的“豪”字，不止屬于“詩(shī)”，也是對(duì)“風(fēng)雪”的形容。一來(lái)它表現(xiàn)了風(fēng)雪的勁猛，二來(lái)也說(shuō)明了湖上風(fēng)雪翻飛之景象，別具一種雄豪的陽(yáng)剛之美。這首小令多能從無(wú)字之處讀得隱微之意，再次證明了詩(shī)人遣字構(gòu)像的佳妙。

以下寫(xiě)風(fēng)、雪與詩(shī)情攪成一片，難分難辨，活脫脫是一幅江天風(fēng)雪行吟圖。風(fēng)雪催詩(shī)，“一笑瑯然”，豪情快意頓時(shí)將先前的孤寂悲冷一掃而光。全曲步步設(shè)景，層層推進(jìn)，入情入理而又出新出變，是元散曲羈旅題材中一支開(kāi)闊雄壯、別開(kāi)生面的作品。

古詩(shī)詞賞析指南篇五

吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。

誰(shuí)將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心。

這首詠史詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)劉郎浦時(shí)，聽(tīng)說(shuō)此地是三國(guó)時(shí)劉備到東吳迎親的地方，有所感觸而寫(xiě)的。

詠史詩(shī)難在是議論而又不死于議論之下。我們且看呂溫是怎樣解決這一難題的。

前二句：“吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金?！背蹩磿r(shí)，上句是敘事，下句是想象中的物象，似乎沒(méi)有什么議論在內(nèi)。據(jù)《三國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)孫權(quán)對(duì)于劉備，既有戒心，又要結(jié)親，是包藏政治用心的。這一點(diǎn)，周瑜說(shuō)得很明白：“愚謂大計(jì)，宜徙（劉）備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以?shī)势涠?。?/p>

可是作者寫(xiě)詩(shī)，并沒(méi)有把史實(shí)簡(jiǎn)單概括一下完事，而是借令人可以觸摸的藝術(shù)形象發(fā)表議論。請(qǐng)看“明珠步障幄黃金”這句，既寫(xiě)出孫劉結(jié)親時(shí)那種豪華場(chǎng)面：孫夫人使用的步障，是綴滿了明珠的；新婚夫婦居住的地方，連帷幄也用黃金來(lái)裝飾。然而我們深入加以尋味，會(huì)發(fā)覺(jué)這種描寫(xiě)，不僅僅是為了鋪敘結(jié)婚場(chǎng)面的豪華，還含有這種豪華所隱藏的政治用意。不難看出，詩(shī)人把“史”和“詩(shī)”很好地統(tǒng)一起來(lái)了。

再看下面：“誰(shuí)將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心？”分明是對(duì)孫權(quán)的嘲笑?？磥?lái)已顯出議論的面目了。但是細(xì)看之下，它又和一般論史不同。一般論史可以是這樣平直地寫(xiě)：“劉備以天下事為重，不因一女子而易其志?！闭f(shuō)得準(zhǔn)確，沒(méi)有味道。這里卻以唱嘆出之。詩(shī)人發(fā)問(wèn)道：誰(shuí)會(huì)為了一個(gè)女子而看輕了天下呢？而孫權(quán)、周瑜居然想用來(lái)?yè)Q取劉備鼎足三分的決心，結(jié)果又如何呢？寫(xiě)來(lái)有頓挫之勢(shì)，饒有情致。這是從側(cè)面取影，讓人們自己去尋思和領(lǐng)悟它的正面意思。這樣，它同史論就有靈活與板滯的區(qū)別，不是死在議論之下了。

古詩(shī)詞賞析指南篇六

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。 詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

這首詞作于西都，即洛陽(yáng)，很具特色。是北宋末年膾炙人口的一首佳作，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的“山水郎”自居，給人留下了深刻印象。

上片，寫(xiě)作者在洛陽(yáng)時(shí)，“行歌不記流年，花間相過(guò)酒家眠”（《臨江仙》），過(guò)著流連風(fēng)月的疏狂生涯。

起句，開(kāi)門見(jiàn)山：“我是清都山水郎”，直率地說(shuō)出自己不樂(lè)世塵，而留戀于山水自然的生活，心懷坦蕩。清都，傳說(shuō)中，天帝的居處。《列子?周穆王》：“王實(shí)明為清都紫微，鈞天廣樂(lè)，帝之所居。”山水郎，為天帝管理山水的侍從。

“天教分付與疏狂。”是天帝教我這樣的。疏狂，不受禮法約束。

“曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章?！比▌瘢斓劢o予的憑證；章，寫(xiě)給帝王的奏章。這就是說(shuō)，自己能支使風(fēng)云雨露，這是天帝批準(zhǔn)的，也是屢次上書(shū)帝王才得到的。詼諧風(fēng)趣，富有鮮明的個(gè)性?！端问?文苑傳》說(shuō)：“敦儒志行高潔，雖為布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京師，將處以學(xué)官，敦儒辭曰：‘麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也?！剔o還山。”

下片，反映作者“幾曾著眼看侯王”，即傲視權(quán)貴，不愿在朝為官的思想。這句是本詞的點(diǎn)睛之筆，也是作者內(nèi)心思想的寫(xiě)照。作者雖不愿在朝作官，但對(duì)國(guó)家的命運(yùn)還是關(guān)心的。雖身隱居伊嵩，嘯傲洛浦，留戀山水清音，而事實(shí)上仍“換酒春壺碧，脫帽醉清樓”（《水調(diào)歌頭》），“射麋上苑，走馬長(zhǎng)楸”（《雨中花》），仍不能忘情于十丈紅塵。

黃升在《絕妙詞選》中說(shuō)他：“以詞章擅名，天資曠遠(yuǎn)。”這首詞就是一首婉麗流暢的小令。

古詩(shī)詞賞析指南篇七

疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華。

閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。

幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。

前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差。

1.“春妝”句——為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。

2.“閑庭”二句——通過(guò)寫(xiě)景含蓄地說(shuō)梅花不是白梅，而是紅梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩(shī)：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消?！甭湎?，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態(tài)度，認(rèn)是東君偏管顧?！遍e庭，幽靜的庭院。

3.“幽夢(mèng)”句——意謂隨著女子所吹的凄清的笛聲，梅花也做起幽夢(mèng)來(lái)了。以“冷”、“笛”烘染梅花。參見(jiàn)前聯(lián)句“何處梅花笛”注。以“紅袖”的“紅”點(diǎn)花的顏色。

4.“游仙”句——意謂梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說(shuō)，見(jiàn)《博物志》：銀河與海相空，居海島者，年年八月定期可見(jiàn)有木筏從水上來(lái)去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結(jié)果碰到了牛郎織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說(shuō)中仙界之水?！妒斑z記》：“絳河去日南十萬(wàn)里，波如絳色?！背碎侗井?dāng)用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點(diǎn)花紅。槎，木筏。

5.瑤臺(tái)——仙境。詠梅詩(shī)詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩(shī)：“掩斂下瑤臺(tái)”。瑤臺(tái)種，就是說(shuō)它是“閬苑仙葩”。

6.“無(wú)復(fù)”句——不要因?yàn)榧t梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺(tái)所種。

古詩(shī)詞賞析指南篇八

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸

《蘇幕遮》【宋】范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。

明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

李白——《秋思》

燕支黃葉落,妾望自登臺(tái)。海上碧云斷,單于秋色來(lái)。 胡兵沙塞合,漢使玉關(guān)回。征客無(wú)歸日,空悲蕙草摧。

秋天真的好冷，感到絲絲的涼風(fēng)吹進(jìn)骨頭里，坐在無(wú)人的角落，

呆望天空，緊抱自己畏縮的身體，聽(tīng)著吹人心骨的秋風(fēng)。真的累了，真的冷了，

閉上眼，腦海里出現(xiàn)我一直追尋渴望的海市蜃樓，那真的好美呀，

好浪漫呀，曾經(jīng)為了追它，站在云端崖上，從未感到心驚，迷迷糊糊觸摸海市蜃樓，

最后被一語(yǔ)推掉懸崖，身不再回痛，心魂留在云崖之上，

我不再是我，很多人告訴我，要我相信感覺(jué)，可我被迷幻所蒙蔽，真假現(xiàn)實(shí)我怎分，

每個(gè)現(xiàn)實(shí)都是你們告訴我的，定神閉眼們才發(fā)現(xiàn)一切皆空，

佛問(wèn)：你忘記了嗎？我回答說(shuō)沒(méi)有，或者說(shuō)忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來(lái)源于選擇嘛，你說(shuō)的。

佛笑得很開(kāi)心，千百年來(lái)佛一直笑得很開(kāi)心。說(shuō)人生如夢(mèng)，

是因?yàn)槿松嬖诓豢芍奈磥?lái)；說(shuō)夢(mèng)如人生，

是因?yàn)橛袎?mèng)才存在生活的欲望。注定的相識(shí)，如春季花開(kāi)的聲音，悅耳的清脆。

注定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說(shuō)愛(ài)是種緣，

不如說(shuō)是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞閃過(guò)。

我開(kāi)始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質(zhì)的東西丟棄。

這么做很辛苦，無(wú)異于放棄整個(gè)愛(ài)情。

漸漸地我發(fā)現(xiàn)原來(lái)只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶

我想忘記。佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，

而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。

經(jīng)云：眾生無(wú)我，苦樂(lè)隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無(wú)，何喜之有？

得失隨緣。一切悲喜都由心生。當(dāng)你心中有愛(ài)恨，

你眼中必定是一個(gè)翻騰顛倒的世界，平靜過(guò)后也并非一無(wú)所有，

其實(shí)何為有，何為無(wú)？只不過(guò)是看問(wèn)題的角度不同罷了。

道理雖對(duì)，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，不肯丟棄。

心中有太多的怨恨，太多的委屈，太多的話要說(shuō)，可我語(yǔ)言能說(shuō)，

可能這就是人生，放下。放下，慢慢的都可以解脫心靈的,袱太累

古詩(shī)詞賞析指南篇九

還了酒家錢。便好安眠。

大槐宮里著貂蟬。行到江南知是夢(mèng)，雪壓漁船。

盤(pán)礴古梅邊。也信前緣。

鵝黃雪白又醒然。一事最奇君吸取。明日新年。

這是一首即興抒懷的小詞，意味雋永。詞中所寫(xiě)到的事，是“還了酒家錢”之后的一些活動(dòng)，如酒后的安眠，美夢(mèng)的歡欣與破滅，伴隨著江南路上的行程以及在古梅邊的“盤(pán)礴”。不難看出作者是嗜酒的。然而，他的嗜酒貪醉，與他所處的時(shí)代及個(gè)人的遭遇有關(guān)。他生活在多災(zāi)多難的南宋末期。他個(gè)人的遭遇也頗不幸。在金兵南下、宋室南渡之際，“室廬既焚蕩，飄零住江潭”均見(jiàn)《呈鞏睡翁禮》他的祖、父輩都隨著宋室的南渡而輾轉(zhuǎn)江南。他曾任過(guò)溧陽(yáng)縣丞，又曾隱于方泉，窮愁潦倒，坎坷不遇。他不愿意與當(dāng)時(shí)的污濁社會(huì)同流合污，因而“獨(dú)抱于潔清”《方泉賦》。他的這種行動(dòng)，又往往受到時(shí)人的嘲弄，他對(duì)自己的不幸是悲憤的，但又不直接多發(fā)憤慨激烈之間，反而婉轉(zhuǎn)其辭：“噫吾命濡滯于此丘（按指方泉）兮，又何敢怨懟而舛差?！薄斗饺x》他往往是在醉中討生活，求解脫，如他在《閑居日有幽事戲作》詩(shī)中所說(shuō)：“自知癡得計(jì)，常用醉為醒?！敝懒诉@些背景，對(duì)我們了解這首詞的深意就容易了。

詞人的嗜酒、醉眠，他的美夢(mèng)及其破滅等等，都是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下郁郁不得志的反應(yīng)。詞中“大槐宮里著貂蟬”，是用來(lái)批判當(dāng)時(shí)富貴無(wú)常、得失不定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曾任過(guò)小官，也算在“大槐宮”里呆過(guò)的人物，然而詞人對(duì)“宮”內(nèi)的沉浮、冷暖深有體察。作者將醉眠后的情景信手拈來(lái)，實(shí)際上卻有更深層的弦外之音，即作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種曲折而委婉的批判。

“雪壓漁船”，自然是作者在夢(mèng)醒之后所看到的真實(shí)景物，卻也未嘗不是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的形象表現(xiàn)，寫(xiě)其嚴(yán)酷，寓有作者的指斥之意。至于“盤(pán)礴古梅邊”等，則是作者性格另一側(cè)面的表現(xiàn)?！氨P(pán)礴”，即箕踞而坐。一般說(shuō)來(lái)，傍梅而踞，對(duì)于文人而言，自然是一種絕好的境界。但這里卻別有用意?！盎帷边@種坐法，是以屁股坐地，兩腿斜前伸出，狀如簸箕，是一種傲慢不敬的姿態(tài)。這是作者以自己的放浪形骸去嘲弄禮法以至憤世的一種行動(dòng)表現(xiàn)，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種反抗形式。

從詞的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)說(shuō)，這首詞寫(xiě)得謔而不虐，幽默詼諧。吃酒還錢，事極平常，但以之入詞，就表現(xiàn)了一個(gè)不賒不賴的醉漢形象，饒有興味，卻令人耳目一新。詞的下片，作者將他在“古梅邊”那種放浪形骸的“盤(pán)礴”，說(shuō)成“也是前緣”，是前世定下的緣分，顯然是小題大做，故弄玄虛，把本來(lái)不相連系的事情硬是湊在一起，意在構(gòu)成幽默。這種表達(dá)，盡管作者寓有嘲弄禮法的用意，但在文字表達(dá)效果上，首先征服讀者的，卻是它的幽默詼諧?！谤Z黃雪白”，在這里，“雪白”指雪；“鵝黃”是指早春楊柳枝條上所泛出的那種淡黃色，作者有“歲歲鵝黃上柳條”《跋鐘山賦》的詩(shī)句，這種初春的消息，與白雪相映，醒然在目，預(yù)示著作為新春佳節(jié)的新年很快就要到了。

最后一句的詼諧與奇特，更是超出常人想象之外：“一事最奇”，猛提一筆，突如其來(lái)，形成懸念；“君記取”，使讀者自然形成了一種緊張的氣氛，就在人們屏息而待的時(shí)候，詞人卻出人意料地說(shuō)出了一件盡人皆知、無(wú)“奇”可言，更無(wú)加“最”之理的答案：“明日新年”，把嚴(yán)肅的懸念立刻化為輕煙，隨之而來(lái)的是讀者的釋?xiě)?，甚至捧腹。這是一種虛張聲勢(shì)、大起大落的筆法，從而構(gòu)成語(yǔ)言、語(yǔ)意上的起伏跌宕。但在這里，作者也并非為詼諧而詼諧，詼諧之中也流露了他的傷感。“鵝黃雪白又醒然”以至“明日新年”，誦讀之下，在一陣捧腹之后，細(xì)味深參，便覺(jué)一種逝者如斯、流年暗換的傷感情緒隱然可見(jiàn)。詞中的“又”字，將作者的這種傷感，傳達(dá)了出來(lái)。原來(lái)作者的詼諧只是其表象，腹中卻有郁結(jié)。

這首詞的好處便是這樣：在詼諧幽默之中，作者將要奚落的，奚落了；將自己的狂放不羈的性格和傷世之情，相當(dāng)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。嚴(yán)肅的內(nèi)容，發(fā)之以詼諧幽默的形式，這就是它的特色所在。

古詩(shī)詞賞析指南篇十

（又名《送楊子》）（李白，一說(shuō)岑參作）。

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹(shù)雪，楊葉萬(wàn)條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭?？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。

首聯(lián)“斗酒渭城邊，壚頭醉不眠”描寫(xiě)的是送別的地點(diǎn)以及送別酒宴的熱鬧場(chǎng)景。詩(shī)人以被送行人的目的地起興，宕開(kāi)一筆，鋪陳敘述。李白在送別友人的宴席上喝得是酩酊大醉，這是李白對(duì)朋友的不舍，也是李白個(gè)性的寫(xiě)照。酒是李白詩(shī)文的一大母題，詩(shī)人感情或是因酒而生或是借酒澆愁，酒早已成為了李白詩(shī)的象征。“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，又或是“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！?，甚至有直接以酒肆之名為詩(shī)題的《金陵酒肆留別》，“白門柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君問(wèn)取東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”，酒的意象在李白詩(shī)中大量出現(xiàn)。

頷聯(lián)“梨花千樹(shù)雪，楊葉萬(wàn)條煙”，此聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法，梨花喻雪，在古代詩(shī)文中多有出現(xiàn)，同樣出名的還有岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。頷聯(lián)對(duì)仗工整，使詩(shī)文具有形式、音韻之美。而“梨花”、“楊葉”的意象又具有唐詩(shī)典型的形象美的特點(diǎn)，給人以無(wú)盡的想象。千樹(shù)梨花競(jìng)相開(kāi)放，柳葉新芽迎風(fēng)搖曳。然而這美好的春景中卻蘊(yùn)藏著對(duì)友人即將遠(yuǎn)行的不舍之情，“以樂(lè)景襯哀情”，美好的春日風(fēng)光卻無(wú)人陪伴自己欣賞。此外，“楊葉”即柳葉，“柳”“留”諧音，古人折柳相送的傳統(tǒng)由來(lái)已久，漢樂(lè)府有古曲《折楊柳歌》:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒”。李白送別詩(shī)歌與眾不同，往往能夠?qū)⒎謩e之情寫(xiě)成普遍化的集體感受。在這首《送別》中，沒(méi)有提到送別的友人到底是誰(shuí)，卻把自己的深情厚誼寄托在“梨花”“楊葉”這些意象中，使讀者產(chǎn)生共鳴。

頸聯(lián)“惜別傾壺醑，臨分增馬鞭”這句是全詩(shī)的點(diǎn)題之句，詩(shī)文明確地交代了舉行酒宴的目的——送別友人。在送別友人的宴席上，詩(shī)人“傾壺”一飲，這是男人之間的送別方式，沒(méi)有溫婉的語(yǔ)言，也沒(méi)有依依惜別的柔情，只是把對(duì)友人的不舍之情寄于酒中，一飲而盡。待到真的要分別之時(shí)，“馬上贈(zèng)鞭”，以示紀(jì)念。同樣也是男人的贈(zèng)別，盡管舍不得卻故作豪邁。

尾聯(lián)“看君潁上去，新月到應(yīng)圓”，回味無(wú)窮，“三月不知肉味”。送君千里，終須一別，目送友人“潁上去”，想象著友人的路途，這在李白詩(shī)文中同樣也是很常見(jiàn)的，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。詩(shī)人寫(xiě)目的地之景而浮想聯(lián)翩，因景生情，因景結(jié)情，等到友人到達(dá)目的地應(yīng)該是在月圓之日吧，從缺到圓的明月都是詩(shī)人依依惜別之情的寄托。而無(wú)論何時(shí)何地的人們?cè)谒蛣e之時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生“云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流”“揮手再三別，臨歧空斷腸”的共鳴。我想，詩(shī)人也會(huì)擔(dān)憂友人旅途的勞頓吧！

中國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這是五千年的積淀，一言概括則為“雅”。無(wú)論是送別，還是思念，古人都將自己的濃情蜜意寄于詩(shī)文中。古典詩(shī)歌是一顆璀璨的明珠,送別詩(shī)在這顆顆明珠上閃爍著一縷縷的光芒。在交通發(fā)達(dá),通訊便捷的今天,沒(méi)有“勞勞亭、長(zhǎng)亭”這些專門為送別而建造的場(chǎng)所，離別之情已顯彌足珍貴,不用鴻雁傳書(shū),也沒(méi)有古人的離愁別恨?，F(xiàn)在的我們也許只有從古詩(shī)詞中才能感受到離別的傷感了吧！

古詩(shī)詞賞析指南篇十一

李白。

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

長(zhǎng)安城上一片明月，干家萬(wàn)戶都傳來(lái)陣陣的搗衣之聲。秋風(fēng)吹不盡的是，思婦們對(duì)玉門關(guān)外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡慮，夫君從此不再遠(yuǎn)征。

詩(shī)寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫(xiě)愛(ài)情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒(méi)有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒(méi)有脫離邊塞詩(shī)的風(fēng)韻。

籠統(tǒng)而言，詩(shī)人的手法是先景語(yǔ)后情語(yǔ)，而情景始終交融。長(zhǎng)安一片月是寫(xiě)景，同時(shí)又是緊扣題面，寫(xiě)出了秋月?lián)P明輝的季節(jié)特點(diǎn)。而見(jiàn)月懷人是古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來(lái)是趕制征衣的季節(jié)，所以寫(xiě)月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)（張若虛《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂搗衣。這明朗的月夜，長(zhǎng)安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的秋聲，對(duì)于思婦又是一種難耐的挑撥。一片萬(wàn)戶，寫(xiě)光寫(xiě)聲，似對(duì)非對(duì)，措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)，便是對(duì)思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用總是二字，情思益見(jiàn)深長(zhǎng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見(jiàn)境不見(jiàn)人，而人物卻好像真的在，玉關(guān)情也很濃。此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？后世的某些人偏愛(ài)含蓄，認(rèn)為刪去末二句作絕句更好，其實(shí)未必是這樣。不知歌謠妙，聲勢(shì)出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語(yǔ)。而從內(nèi)容上看，末二句使詩(shī)歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過(guò)和平生活的善良愿望。全詩(shī)手法如同電影，有畫(huà)面，有畫(huà)外音。月照長(zhǎng)安萬(wàn)戶、風(fēng)送砧聲、化入玉門關(guān)外荒寒的月景、插曲：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征這是十分有意味的詩(shī)境，這種猶如女聲合唱的插曲決不多余，它是畫(huà)面的有機(jī)組成部分，在畫(huà)外也在畫(huà)中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此，這首詩(shī)從正面寫(xiě)到思情，而有不盡之情。

古詩(shī)詞賞析指南篇十二

波聲拍枕長(zhǎng)淮曉，隙月窺人小。

無(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州。

竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。

誰(shuí)教風(fēng)鑒塵埃？

醞造一場(chǎng)煩惱送人來(lái)！

此詞為元豐七年（1084）十一月作者至高郵與秦觀相會(huì)后，于淮上飲別之詞。詞中反映了蘇、秦兩人的深摯情誼。

起二句，寫(xiě)淮上飲別后的情景。秦觀厚意拳拳，自高郵相送，溯運(yùn)河而上，經(jīng)寶應(yīng)至山陽(yáng)，止于淮上，途程二百余里。臨流帳飲，惜別依依。詞人歸臥船中，只聽(tīng)到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺(jué)又天亮了。著一“曉”字，已暗示一夜睡得不寧貼。“隙月”，指船篷罅隙中所見(jiàn)之月。據(jù)王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成?？偘浮份d，蘇軾于冬至日抵山陽(yáng)，十二月一日抵泗州。與秦觀別時(shí)當(dāng)十一月底，所見(jiàn)之月是天亮前從東方升起不久的殘?jiān)拢省案Q人小”三字便形容真切?！盁o(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，二語(yǔ)為集中名句。汴水一支自開(kāi)封向東南流，經(jīng)應(yīng)天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，于泗州入淮。蘇軾此行，先由淮上抵泗州，然后溯汴水西行入應(yīng)天府。

流水無(wú)情，隨著故人東去，而自己卻載滿一船離愁別恨，獨(dú)向西行?！盁o(wú)情流水多情客”（《泛金船》），類似的意思，蘇詞中也有，而本詞之佳，全“載一船離恨”一語(yǔ)。以水喻愁，前人多有，蘇軾是詞，則把愁恨物質(zhì)化了，可以載船中，逆流而去。這個(gè)妙喻被后人競(jìng)相摹擬。李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”，聲名竟出蘇詞之上。

出處 m.zgxlcd.com

“西州”，龍榆生《東坡樂(lè)府箋》引傅注以為揚(yáng)州，其實(shí)詞中只是泛指西邊的州郡，即東坡此行的目的地。

過(guò)片二句，追憶當(dāng)年兩人同游的情景。元豐二年，東坡自徐州徙知湖州，與秦觀偕行，過(guò)無(wú)錫，游惠山，唱和甚樂(lè)。復(fù)會(huì)于松江，至吳興，泊西觀音院，遍游諸寺。詞云“竹溪花浦曾同醉”，當(dāng)指此時(shí)情事?！熬莆丁保府?dāng)日的歡聚：“淚”，謂別后的悲辛。元豐二年端午后，秦觀別東坡，赴會(huì)稽。七月，東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案下詔獄，秦觀聞?dòng)?，急渡江至吳興尋問(wèn)消息。以后幾年間，蘇軾居黃州貶所，與秦觀不復(fù)相見(jiàn)?！熬莆抖嘤跍I”，當(dāng)有感而發(fā)。末兩句故作反語(yǔ)，足見(jiàn)真情?！帮L(fēng)鑒”，指以風(fēng)貌品評(píng)人物。吳處厚《青箱雜記》卷四：“風(fēng)鑒一事，乃昔賢甄識(shí)人物拔擢賢才之所急?！睎|坡對(duì)秦觀的賞拔，可謂不遺余力。熙寧七年（1074年），東坡得讀秦觀詩(shī)詞，大為驚嘆，遂結(jié)神交。三年后兩人相見(jiàn)，過(guò)從甚歡。后屢次向王安石推薦秦觀。

可見(jiàn)文人高士之友誼實(shí)非常人可比。

古詩(shī)詞賞析指南篇十三

1、明確古詩(shī)詞中考考點(diǎn)。

2、熟悉古詩(shī)詞中考?？碱}型。

3、掌握?？碱}型的答題技巧

1、鑒賞課內(nèi)外古詩(shī)詞，從不同角度把握詩(shī)歌思想感情。

2、把握品析古詩(shī)句、字的方法。

讓學(xué)生熟練運(yùn)用古詩(shī)詞中感悟情感主旨，和字句賞析類題的解題方法。

一、導(dǎo)入：

由一曲導(dǎo)入新課。

同學(xué)們中考古詩(shī)詞閱讀是必考點(diǎn)之一，但也是大家丟分最多的閱讀題，這一節(jié)課我們一起撥開(kāi)云霧，見(jiàn)答題技巧。

二、活動(dòng)一：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（學(xué)一學(xué)）

學(xué)生根據(jù)近三年瀘州市的古詩(shī)賞析中考題，歸納考題的特點(diǎn)。再分小組合作完成《醉花陰》的詩(shī)詞賞析。

1、學(xué)生談中考詩(shī)詞題型特點(diǎn)，(教師明確)，以及讀古詩(shī)的步驟。

2、聽(tīng)朗讀后有感情朗讀《醉花陰》

3、學(xué)生講述該詩(shī)的內(nèi)容，以及簡(jiǎn)介作者。

4、學(xué)生分小組合作完成詩(shī)詞賞析題，并用規(guī)范的語(yǔ)言和答題模式回答。

5、總結(jié)答題模式

三、活動(dòng)二：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（練一練）

1、學(xué)生閱讀《望岳》，根據(jù)今天大家一起討論的中考題的兩個(gè)出題的角度為《望岳》出兩題，并附上參考答案，看看誰(shuí)做的最快最好！

2、學(xué)生展示。

四、課堂小結(jié)：

同學(xué)們做詩(shī)詞鑒賞閱讀時(shí)，只要我們牢記這幾點(diǎn)，拿出“不指南方不肯休”的氣勢(shì)，多練習(xí)，多總結(jié)，定能“直掛云帆濟(jì)滄海”。

古詩(shī)詞賞析指南篇十四

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

詩(shī)歌以一副富有生機(jī)的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。此兩句，詩(shī)人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫(huà)。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。以“鳴”發(fā)，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感。早春時(shí)節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上，成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫(huà)面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫(xiě)大自然的生氣：晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)，這里用一個(gè)“上”字很巧妙。這兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。兩首句還寫(xiě)到黃鸝的啼鳴，詩(shī)人對(duì)這幅生機(jī)盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度進(jìn)行刻畫(huà)，而這種有聲有色的手法，也增加了詩(shī)句的生機(jī)。再者，首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴，與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天，空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再?gòu)牧硪唤嵌蕊@出早春生機(jī)之盛。

詩(shī)的下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成。上句寫(xiě)憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見(jiàn)不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見(jiàn)。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫(huà)，近在目前。觀賞到如此難得見(jiàn)到的美景，詩(shī)人心情的舒暢不言而喻。下句再寫(xiě)向門外一瞥，可以見(jiàn)到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見(jiàn)的，但“萬(wàn)里船”三字卻意味深長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈儊?lái)自“東吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開(kāi)行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長(zhǎng)江下游時(shí)，就會(huì)覺(jué)得很不平常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬(wàn)里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來(lái)自東吳的船只，詩(shī)人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢?“萬(wàn)里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次何等開(kāi)闊!

這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩(shī)人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫(huà)面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無(wú)聊的失落之意，更寫(xiě)出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對(duì)失望的感傷，對(duì)希望可否成真的無(wú)著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩(shī)的主旨所在。

【唐】岑參。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

全詩(shī)以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過(guò)程，文思開(kāi)闊，結(jié)構(gòu)縝密。共分三個(gè)部分。

前八句為第一部分，描寫(xiě)早晨起來(lái)看到的奇麗雪景和感受到的突如其來(lái)的奇寒。友人即將登上歸京之途，掛在枝頭的積雪，在詩(shī)人的眼中變成一夜盛開(kāi)的梨花，和美麗的春天一起到來(lái)。前面四句主要寫(xiě)景色的奇麗。“即”、“忽如”等詞形象、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了早晨起來(lái)突然看到雪景時(shí)的神情。經(jīng)過(guò)一夜，大地銀裝素裹，煥然一新。接著四句寫(xiě)雪后嚴(yán)寒。視線從帳外逐漸轉(zhuǎn)入帳內(nèi)。風(fēng)停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進(jìn)入珠簾，打濕了軍帳。詩(shī)人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日?；顒?dòng)來(lái)表現(xiàn)寒冷，如同選取早晨觀雪表現(xiàn)奇異一樣是很恰當(dāng)?shù)?。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無(wú)怨言。而且“不得控”，天氣寒冷也會(huì)訓(xùn)練，還在拉弓練兵。表面寫(xiě)寒冷，實(shí)際是用冷來(lái)反襯將士?jī)?nèi)心的熱，更表現(xiàn)出將士們樂(lè)觀的戰(zhàn)斗情緒。

中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會(huì)的盛況?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂(lè)場(chǎng)面，體現(xiàn)將士們歌舞的積極意義。"中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛"，筆墨不多，卻表現(xiàn)了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開(kāi)筵席，傾其所有地搬來(lái)各種樂(lè)器，且歌且舞，開(kāi)懷暢飲，這宴會(huì)一直持續(xù)到暮色來(lái)臨。第一部分內(nèi)在的熱情，在這里迸發(fā)傾泄出來(lái)，達(dá)到了歡樂(lè)的頂點(diǎn)。

最后六句為第三部分，寫(xiě)傍晚送別友人踏上歸途?！凹娂娔貉┫罗@門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風(fēng)中毫不動(dòng)搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動(dòng)一靜，一白一紅，相互映襯，畫(huà)面生動(dòng)，色彩鮮明?！拜喤_(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬(wàn)囑，不肯回去。“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”，用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言表現(xiàn)了將士們對(duì)戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分描寫(xiě)了對(duì)友人惜別之情，也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。

這首詩(shī)，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開(kāi)闔自如的結(jié)構(gòu)，抑揚(yáng)頓挫的韻律，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫(xiě)得聲色宜，張弛有致，而且剛?cè)嵯嗤?，急緩相?jì)，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩(shī)不斷變換著白雪畫(huà)面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。