閱讀是提高自己思維能力的有效途徑。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，了解優(yōu)秀總結(jié)的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。下面列舉了一些寫(xiě)作總結(jié)時(shí)常見(jiàn)的錯(cuò)誤和應(yīng)注意的問(wèn)題。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇一
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的藝術(shù)自然魅力作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)是什么？藝術(shù)是花，美麗隨處可見(jiàn)；藝術(shù)是什么？藝術(shù)是雪，潔白純潔讓人永生難忘；；藝術(shù)是什么？藝術(shù)是燈，為我們照亮前進(jìn)的路。
藝術(shù)在?？偸鞘指哐哦豢杉暗?，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂(lè)，就有美。
風(fēng)兒帶著微微的暖意吹著，不時(shí)送來(lái)布谷鳥(niǎo)的叫聲，它在告訴我們：“冬已歸去?！贝汗媚镲L(fēng)風(fēng)火火地來(lái)了。我們學(xué)校的藝術(shù)節(jié)也如火如荼地展開(kāi)了。
五月，草木茂盛，冬青樹(shù)的葉子油亮油亮的，老榆樹(shù)枝繁葉茂，給人們撐起了一片濃濃的綠蔭。順著小路，隨著斑駁的光影我們就到了開(kāi)展活動(dòng)的目的地。藝術(shù)節(jié)也正式拉開(kāi)帷幕。
藝術(shù)節(jié)由八班的一支樂(lè)隊(duì)開(kāi)場(chǎng)，他們將節(jié)目的序幕推向了高潮。表演的那首《啟程》真令我神迷心醉了。仿佛一個(gè)暮春的早晨。霏霏的毛雨驀然灑在我臉上，引起“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感覺(jué)。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛(ài)人的鼻息吹著我的手一樣。我立在一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那“細(xì)雨”，正如涂了一層薄薄的乳油。踏著只覺(jué)越發(fā)滑膩可愛(ài)了。
藝術(shù)節(jié)開(kāi)了近兩個(gè)小時(shí)，我認(rèn)為每個(gè)節(jié)目都十分精彩。每位表演者在表演的過(guò)程中都非常認(rèn)真和努力。準(zhǔn)備了兩個(gè)多星期的節(jié)目終于在今天得到了釋放。奔跑，奔跑，奔跑！他們的心激動(dòng)著，他們的痛快已經(jīng)不能用我淺薄的語(yǔ)言來(lái)表述，似乎他們身上的每一根汗毛都有跳動(dòng)的歡暢。在每個(gè)節(jié)目結(jié)束后，我都會(huì)熱烈的鼓掌以表達(dá)內(nèi)心對(duì)他們的欣賞。
不知不覺(jué)間，節(jié)目已經(jīng)表演完了。吃過(guò)午飯后，我便和朋友一起去游園。
順著小路，走到湖邊。一片浮云飄過(guò)湖面，就像一段灰色的感情掠過(guò)心頭。瓦藍(lán)的'天空，透過(guò)心的粉紅，放平了舒坦。然而，又讓一群信鴿調(diào)動(dòng)起來(lái)的情愫，卻不知道它們帶著竹哨往哪里飛翔，翅膀急促扇動(dòng)大氣的聲音，清晰可聽(tīng)見(jiàn)。小燕子湖面輕輕點(diǎn)水，然后就像過(guò)山車(chē)翻騰一周，雖然沒(méi)有規(guī)律飛行，但能感知它的靈動(dòng)，不是一般飛鳥(niǎo)能有的本領(lǐng)。
波光粼粼的湖面，微波蕩漾，微波起伏，倒影著怪石嶙峋的高高的假山，還有那丘上別具一格的帶著水彩畫(huà)的涼亭。涼亭頂部的琉璃瓦是金黃色的，六根圓木支柱刷得通紅。不遠(yuǎn)處的湖面，有三幾條鴨子形狀的小船，游客正在上面劃著。在亭中小憩片刻，就要結(jié)束在濮上園的活動(dòng)。
這次藝術(shù)節(jié)十分精彩，它給我們每個(gè)人機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己最美的風(fēng)采和個(gè)人的才華，同時(shí)，也讓我們從中了解到這么多同學(xué)，都有他們的一技之長(zhǎng)，也許，這就是人們常說(shuō)的：三人行，必有我?guī)煛?/p>
藝術(shù)具有一種誘惑力，或說(shuō)具有一種誘引力，或者說(shuō)具有一種吸引力，用美學(xué)的語(yǔ)言，就叫作魅力。
藝術(shù)并不超越大自然，不過(guò)會(huì)使大自然更美化。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇二
余光中先生是臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)壇的大家，在他近千首詩(shī)歌作品中，數(shù)量最多、思想藝術(shù)成就最高的是以鄉(xiāng)愁為題材的鄉(xiāng)愁詩(shī)。
鄉(xiāng)愁自古都是詩(shī)人創(chuàng)作的母題之一，在此方面取得較高藝術(shù)成就的也不乏其人。可能是由于年少求學(xué)時(shí)郵票傳書(shū)的相同經(jīng)歷引起了無(wú)數(shù)學(xué)子的共鳴，加之由于歷史原因，海峽兩岸同胞長(zhǎng)期隔絕，每一個(gè)炎黃子孫期盼祖國(guó)一統(tǒng)，手足團(tuán)聚的愛(ài)國(guó)情懷始終無(wú)法釋?xiě)训木壒?，余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)從誕生之日便受到海峽兩岸人民格外的青睞，至今從未走出每一個(gè)中國(guó)人的視線(xiàn)。除了以上原因外，《鄉(xiāng)愁》詩(shī)作本身通過(guò)完美表現(xiàn)形式表達(dá)偉大愛(ài)國(guó)情思，憑借高超藝術(shù)造詣駕馭表現(xiàn)形式所營(yíng)造的獨(dú)特而完美的藝術(shù)空間，以及彰顯出的唯美、鮮活、獨(dú)特、永恒的藝術(shù)特質(zhì)也是吸引無(wú)數(shù)學(xué)者不斷探究汲取的主要原因之一。下面就其藝術(shù)特質(zhì)嘗試探究一二。
一、構(gòu)思精妙，雙維掘進(jìn)。
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)構(gòu)思精妙是其主要藝術(shù)特色之一。詩(shī)人將他綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情構(gòu)建在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上，在縱的時(shí)間里縱情跳躍，在橫的地域上追憶馳騁，雙維共進(jìn)直至將整部詩(shī)篇推向藝術(shù)的高峰。時(shí)間維度上，詩(shī)人選取的“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)”、“現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)段，猶如一條金線(xiàn)，將“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”四個(gè)意象一線(xiàn)串珠，以時(shí)間為序，詳盡描繪出詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷和對(duì)祖**親與日俱增的綿綿情思?？諉?wèn)維度上，詩(shī)人以時(shí)間為軸線(xiàn)，按照個(gè)人特定時(shí)段所進(jìn)發(fā)出的特定情感，將四個(gè)特定的場(chǎng)景依次展現(xiàn)，并使其自然形成遞進(jìn)之勢(shì)，逐級(jí)推進(jìn)。前三節(jié)詩(shī)猶如海面從風(fēng)平浪靜逐漸小風(fēng)漣漪，詩(shī)人情感猶如傾訴從如怨如訴漸次輕聲低泣，直至“淺淺的海峽”由于人為原因變成了可望而不可及、難以逾越的汪洋的場(chǎng)景一出，和風(fēng)漣漪的海面驟起滔天巨浪，鋪天蓋地，撼動(dòng)宇宙;輕聲低泣詩(shī)人突然放聲號(hào)啕，哭天搶地，聲達(dá)天籟。至此，縱橫交錯(cuò)的雙維，共同將詩(shī)作推向了藝術(shù)的巔峰，詩(shī)人用一人鄉(xiāng)愁，打開(kāi)了海峽兩岸數(shù)以?xún)|計(jì)華人的心扉。情境所至，正如詩(shī)人在《白玉苦瓜》序言所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！薄多l(xiāng)愁》是華夏民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁詩(shī)在特定時(shí)代和特殊地理?xiàng)l件下的完美變奏，就其藝術(shù)魅力而言，達(dá)到了以往任何時(shí)代鄉(xiāng)愁詩(shī)所無(wú)法抵達(dá)的廣度和深度。
二、立意深遠(yuǎn)，意象鮮活。
南朝劉勰在其古代文學(xué)理論巨著《文心雕龍》中首次將“意象”的概念引入文學(xué)范疇，并在《神思》篇中描述到：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤，此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！币庀蠹仁莻鬟f詩(shī)人情感的“物質(zhì)”媒介，也是詩(shī)歌看得見(jiàn)的“精神”靈魂。作為詩(shī)人抒發(fā)情感的媒介和精神靈魂的使者，意象的`作用首當(dāng)其沖，它的擷選客觀地反映了詩(shī)人的抒情方式，一定程度上也體現(xiàn)了作者藝術(shù)功底的深淺。鄉(xiāng)愁本是人們都能普遍體驗(yàn)卻又難以淋漓盡致表現(xiàn)的情緒，詩(shī)人僅用4節(jié)16行詩(shī)句，就將它表達(dá)得如此深沉、厚重，這應(yīng)該歸功于他從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉出來(lái)的四個(gè)鮮活意象：“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”。
年少時(shí)的郵票，承載著自己厚重的鄉(xiāng)愁，是傳遞母子親情的媒介，更是兩岸人民情感交流的樞紐，集游子思念母親，母親掛念游子的濃濃親情于“小小”郵票之中，讀來(lái)使人倍感親近，溫馨。長(zhǎng)大后的船票，飽含了多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng)，以及往來(lái)探親的奔波辛勞，一張窄窄的船票，凝聚了恩愛(ài)夫妻真摯、濃烈的愛(ài)情，客觀真實(shí)，令人向往。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想的老母親，卻在苦苦的等待和思念中，被一方矮矮的墳?zāi)褂肋h(yuǎn)掩埋在相思的故土里，生死離別，陰陽(yáng)相隔，詩(shī)人對(duì)已故母親無(wú)盡的追憶和悼念，以及失去母愛(ài)的痛苦和無(wú)法盡孝的歉疚，使人蒼涼無(wú)助，潸然淚下。而現(xiàn)在的一灣淺淺海峽，更是將詩(shī)人的感情推向了高潮，抒發(fā)了千萬(wàn)海外赤子對(duì)祖**親無(wú)限的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。海峽是“淺淺的”，近在咫尺，涉水可渡;但作者寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》時(shí)，海峽兩岸同胞正常的交往已隔絕20多年，加之1971年10月聯(lián)合國(guó)恢復(fù)中華人民共和國(guó)的合法席位這個(gè)歷史性事件，可能愈發(fā)勾起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的思念。“我在這頭，大陸在那頭”，一語(yǔ)嗟嘆，郁結(jié)了詩(shī)人及萬(wàn)千海外赤子多少的渴望和憤懣。
余光中先生借一人之口，將天下所有海外游子的鄉(xiāng)愁用郵票、船票、墳?zāi)?、海峽四個(gè)真實(shí)鮮活的意象展現(xiàn)給了祖**親，也使詩(shī)歌的意境由一人情思升華到了整個(gè)民族乃至全世界華人的心中，讓祖**親充分感受到了萬(wàn)千游子濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)和渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，立意深遠(yuǎn)。
三、形式完美，三美兼?zhèn)洹?/p>
聞一多先生認(rèn)為，完美的詩(shī)歌應(yīng)該具備“三美”，即：音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。用完美的形式表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感是聞一多先生在詩(shī)歌創(chuàng)作中一直遵循的原則。就此而言，余光中堪稱(chēng)聞一多“三美”理論的具體實(shí)踐者，《鄉(xiāng)愁》可見(jiàn)一斑。
音樂(lè)美，低回哀婉，柔美悠揚(yáng)。全詩(shī)隨標(biāo)題隔句押“ou”韻，且每節(jié)后兩行都以“頭”字為韻腳，回環(huán)四次反復(fù)，且隨著長(zhǎng)短句、強(qiáng)弱音規(guī)律變化，平仄交替有序，節(jié)奏起伏悠揚(yáng)，再配上每小節(jié)中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”四個(gè)疊詞的完美過(guò)渡，讀來(lái)朗朗上口，昕來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，低回裒婉，如怨如訴，宛然一首柔美中略帶哀傷的“思鄉(xiāng)曲”。
繪畫(huà)美，鮮活生動(dòng)，情景交融。全詩(shī)用極其精煉樸實(shí)的文字繪制了詩(shī)人人生不同時(shí)代的四幅場(chǎng)景圖，鮮活生動(dòng)，情景交融。場(chǎng)景一：郵票傳情思母圖。寫(xiě)信、寄信、收信、回信，借助郵票，母子二人用原始的方式傾訴彼此的思念，溫馨而感人。
二海上顛簸探親圖。漫長(zhǎng)的等待，海浪的顛簸，相聚的甜蜜，相愛(ài)寫(xiě)滿(mǎn)辛勞。
三：隔海相望悼母圖。陰陽(yáng)相隔，多少孝心無(wú)從表達(dá)：隔海相望，追憶母親歷歷在目，失去母愛(ài)的痛，痛徹心扉。
四：望眼欲穿思國(guó)圖。由家而國(guó)，由己推人。人至暮年難歸故土，秋之落葉歸根無(wú)期，跪立海岸仰天長(zhǎng)嘆，悲涼至極。
建筑美，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，錯(cuò)落有致。結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)愁》全詩(shī)均衡勻稱(chēng)，段式句式和諧整齊。而在每一節(jié)中，少則3字，多則10字，整齊中又富有參差之美，呈現(xiàn)出統(tǒng)一中求變化，寓變化于統(tǒng)一的審美法則，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美融合。
余光中先生馳騁文壇半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)。詩(shī)作頗豐，以鄉(xiāng)愁詩(shī)最為出眾?？v覽他的鄉(xiāng)愁詩(shī)，
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)不僅內(nèi)涵宏富深厚，而且藝術(shù)特質(zhì)精巧鮮活，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美融合，己成為中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)壇中一顆閃亮奪目的明珠，深受世人青睞，值得文人推敲。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇三
上午洗衣服，幵始讀《約翰〃克利斯朵夫》第二部。下午到美術(shù)館看畫(huà)展。
看畫(huà)的人不少，但大廳里很安靜。一幅國(guó)畫(huà)吸引了我的目光,這是誰(shuí)?畫(huà)面上畫(huà)著個(gè)怪老頭，他揚(yáng)著頭，張大了嘴，白發(fā)和胡須向四方飄散著，他那赤裸的、瘦骨嶙峋的古銅色身軀向前傾斜。一雙青筋暴露的手在空中揮舞，像是要抓住什么。而最吸引人的，是他那雙眼睛。那是一雙瘋狂的眼睛，閃射著一種奇異的光芒。然而當(dāng)你盯著它看時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在那瘋狂的眼神后面，貯存著多少對(duì)光明的渴望，多少烈火般的期冀、多少堅(jiān)韌不拔的自信自強(qiáng)啊!那雙眼睛緊緊盯著的，是一輪高懸在地平線(xiàn)上的火紅的太陽(yáng)。
看著這凝固在畫(huà)幅上卻又永遠(yuǎn)奔騰運(yùn)動(dòng)著的奇異形象,我感到有一股力量在我身體中生發(fā)起來(lái)、擴(kuò)展開(kāi)去，我激動(dòng)得心都要爆裂了!不知為什么，我真想馬上把此刻的感受傾吐給正在身邊隨便哪一個(gè)人。
周?chē)呀?jīng)聚集不少看畫(huà)者，大家都仰著頭，默默地盯著看，象無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的信徒在瞻仰神明的圣容。我覺(jué)得氣氛是這樣的莊嚴(yán)而凝重。一個(gè)坐在輪椅中的小姑娘也默默加入這莊嚴(yán)的一群，她吃力地抬起那和身體不成比例的大大的腦袋，一雙蒼白的手緊緊握住輪椅的扶手。多奇怪呀，我發(fā)現(xiàn)她的眼中，竟閃現(xiàn)出跟夸父一樣的目光。我不由得靠近她,生怕她孱弱的身體經(jīng)受不住這巨大熱情的灼烤。此刻，在她心屮的地平線(xiàn)上，一定也升起一輪燃燒得噼噼剝剝的太陽(yáng)吧!
我似乎今天才認(rèn)識(shí)到什么是藝術(shù)，什么叫做藝術(shù)的魅力!
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇四
爸爸從精品店買(mǎi)了一個(gè)藍(lán)色的地毯回到家，爸爸把地毯放到地上。爸爸說(shuō)：兒子，毛筆字練完了嗎？?jī)鹤诱f(shuō)。：爸爸，我馬上就練完了。爸爸聽(tīng)完兒子的話(huà)，爸爸又來(lái)到沙發(fā)上睡著了。兒子寫(xiě)完了，把自己練好的紙掛在墻上。兒子把墨水忘記蓋蓋子，就拿墨水和筆出來(lái)了。兒子看見(jiàn)爸爸的地毯趴他在地毯上了。這時(shí)爸爸醒來(lái)了。走到地毯旁，兒子一不小心把墨水碰了一下。爸爸看見(jiàn)了兩只手抱住頭，腳合在一起。兒子去接，可是沒(méi)有接到。爸爸生氣了說(shuō)：看我不打你。
說(shuō)完爸爸就走了。兒子想：爸爸又要打我，我得想個(gè)辦法。突然兒子想到了辦法。這時(shí)爸爸回來(lái)了。
爸爸準(zhǔn)備要打兒子看見(jiàn)兒子在墨水的地方畫(huà)成了一只表虎。爸爸就沒(méi)有打兒子。爸爸想：畫(huà)的還真不錯(cuò)。兒子也想：這下爸爸不會(huì)打我了吧，我真聰明。兒子的腳一甩一甩的。
爸爸看著兩只手向下了。這時(shí)兒子又在旁邊畫(huà)了一只老虎。兩只老虎看起來(lái)很兇猛。爸爸想：我也來(lái)試試。
于是爸爸和兒子一起畫(huà)。爸爸拿墨水倒在地毯上。爸爸覺(jué)自己畫(huà)的很好看。而兒子在看自己剛才畫(huà)的兩只老虎?？赐旰髢鹤涌吹桨职之?huà)的龍說(shuō)：爸爸你畫(huà)的是什么呀？爸爸說(shuō)：這是一條龍兒子又說(shuō)：爸你畫(huà)的真好看！
爸爸聽(tīng)了兒子的話(huà)說(shuō)：爸爸可是專(zhuān)業(yè)的畫(huà)家畫(huà)的當(dāng)然好，爸爸再來(lái)畫(huà)一只小貓給你看看。爸爸先把小貓身子和腿畫(huà)了出來(lái)，再畫(huà)小貓的尾巴和臉，最后爸爸把小貓眼睛嘴巴畫(huà)了出來(lái)。一只小貓畫(huà)好了，爸爸說(shuō)：你看怎么樣兒子說(shuō)：爸爸你畫(huà)的更好看。爸爸覺(jué)的自己很自豪。兒子說(shuō)：我們倆再畫(huà)一只動(dòng)物看誰(shuí)畫(huà)好看爸爸說(shuō)：好。他們倆就開(kāi)始畫(huà)。兒子畫(huà)的是小狗，兒子先畫(huà)小狗的身子和尾巴，再畫(huà)小狗的腳和臉，最后兒子把小狗的眼睛和嘴巴畫(huà)了出來(lái)。兒子畫(huà)好了覺(jué)的自己畫(huà)的一定好看。爸爸畫(huà)的是長(zhǎng)頸鹿，爸爸先畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的臉和脖子再畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的身子、腳和尾巴，最后畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的眼睛和嘴巴畫(huà)丁出來(lái)。爸爸畫(huà)好了也覺(jué)的自己畫(huà)的一定好看。結(jié)果他們倆畫(huà)的都很好看。
兒子和爸爸看著自己畫(huà)的動(dòng)物爸爸一只手放在臉上手像是對(duì)勾，另一只手放在口袋里。爸爸想：這個(gè)地毯真好看?？粗职诌€笑了。兒子斜著頭看，覺(jué)的這個(gè)地毯太好看了?？粗鴥鹤右残α恕?/p>
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇五
大歷二年(767),即杜甫漂泊到四川夔府的第二年,他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹(shù),西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗,杜甫從不干涉。后來(lái),杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚(即詩(shī)中吳郎),自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料這姓吳的一來(lái)就在草堂插上籬笆,禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦,杜甫便寫(xiě)此詩(shī)去勸告吳郎。以前杜甫寫(xiě)過(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》,所以此詩(shī)題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小,杜甫不說(shuō)“又簡(jiǎn)吳郎”,而有意地用了“呈”這個(gè)似乎和對(duì)方身分不大相稱(chēng)的敬詞,這是讓吳郎易于接受。
三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親?！薄袄ЦF”,承上第二句：“此”,指撲棗一事。如果不是因?yàn)楦F得萬(wàn)般無(wú)奈,她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢?正由于她撲棗時(shí)總是懷著一種恐懼的心情,所以我們不但不應(yīng)該干涉,反而還要表示些親善,使她安心撲棗。這里說(shuō)明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌云：“唐朝詩(shī)圣有杜甫,能知百姓苦中苦?！闭媸遣患?。以上四句,一氣貫串,是杜甫自敘以前的事情,目的是為了啟發(fā)吳郎。
五六兩句才落到吳郎身上。“即防遠(yuǎn)客雖多事,便插疏籬卻甚真?！边@兩句上下一氣,相互關(guān)聯(lián),相互依賴(lài),相互補(bǔ)充,要聯(lián)系起來(lái)看。“防”是提防,心存戒備,其主語(yǔ)是寡婦?！斑h(yuǎn)客”,指吳郎。“多事”,就是多心,或者說(shuō)過(guò)慮。下句“插”字的主語(yǔ)是吳郎。這兩句詩(shī)是說(shuō),那寡婦一見(jiàn)你插籬笆就防你不讓她打棗,雖未免多心,未免神經(jīng)過(guò)敏;但是,你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆,卻也很象真的要禁止她打棗呢!言外之意是：這不能怪她多心,倒是你自己有點(diǎn)太不體貼人。她本來(lái)就是提心吊膽的,你不特別表示親善,也就夠了,為啥還要插上籬笆呢!這兩句詩(shī),措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略?huà)說(shuō)得太直、太生硬,教訓(xùn)意味太重,會(huì)引起對(duì)方的反感,反而不容易接受勸告。
最后兩句“已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾”,是全詩(shī)結(jié)穴,也是全詩(shī)的頂點(diǎn)。表面上是對(duì)偶句,其實(shí)并非平列的句子,因?yàn)樯舷戮渲g由近及遠(yuǎn),由小到大是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。上句,杜甫借寡婦的訴苦,指出了寡婦的、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源。這就是官吏們的剝削,也就是詩(shī)中所謂“征求”,使她窮到了極點(diǎn)。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說(shuō)得更遠(yuǎn)、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是安史之亂以來(lái)持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂,即所謂“戎馬”。由一個(gè)窮苦的寡婦,由一件撲棗的`小事,杜甫竟聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局,以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是點(diǎn)醒、開(kāi)導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章。讓他知道：在這兵荒馬亂的情況下,苦難的人還有的是,決不止寡婦一個(gè);戰(zhàn)亂的局面不改變,就連我們自己的生活也不見(jiàn)得有保障,我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客,而你不是還住著我的草堂嗎?最后一句詩(shī),好象扯得太遠(yuǎn),好象和勸阻吳郎插籬笆的主題無(wú)關(guān),其實(shí)是大有關(guān)系,大有作用的。希望他由此能站得高一點(diǎn),看得遠(yuǎn)一點(diǎn),想得開(kāi)一點(diǎn),他自然就不會(huì)在幾顆棗子上斤斤計(jì)較了。我們正是要從這種地方看出詩(shī)人的“苦用心”和他對(duì)待人民的態(tài)度。
這首詩(shī)的人民性是強(qiáng)烈而鮮明的,在通常用來(lái)歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩(shī)中,尤其值得重視。詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點(diǎn)。首先是現(xiàn)身說(shuō)法,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)啟發(fā)對(duì)方,用顛撲不破的道理來(lái)點(diǎn)醒對(duì)方,最后還用自己的眼淚來(lái)感動(dòng)對(duì)方,盡可能地避免抽象的說(shuō)教,措詞委婉,入情入理。其次是,運(yùn)用散文中常用的虛字來(lái)作轉(zhuǎn)接。象“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”,以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等,因而能化呆板為活潑,既有律詩(shī)的形式美、音樂(lè)美,又有散文的靈活性,抑揚(yáng)頓挫,耐人尋味。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇六
詩(shī)人的草堂前面有幾棵棗樹(shù)，棗樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)很好，而且每年都會(huì)結(jié)出很多又甜又脆的棗子。鄰居是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的寡婦，她常常會(huì)來(lái)打棗充饑，詩(shī)人從不干涉她。后來(lái)，詩(shī)人把草堂讓給一位吳姓的親戚住，這位吳姓的親戚一來(lái)就在草堂周?chē)迳匣h笆，禁止任何人來(lái)打棗。于是那位寡婦跑來(lái)向詩(shī)人訴苦，詩(shī)人便寫(xiě)了此詩(shī)去勸告吳郎。因?yàn)樵?shī)人以前寫(xiě)過(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，所以這首詩(shī)題作《又呈吳郎》。吳郎的年紀(jì)輩份都比詩(shī)人小，詩(shī)人不說(shuō)“又簡(jiǎn)吳郎”，而有意地用了“呈”這個(gè)敬詞，目的是為了讓吳郎更容易接受他詩(shī)中所寫(xiě)的內(nèi)容。詩(shī)人設(shè)身處地為別人著想，為別人擔(dān)憂(yōu)，飽含真情，使整首詩(shī)呈現(xiàn)出一種感人肺腑的藝術(shù)效果。
“無(wú)食無(wú)兒一婦人。”這句是詩(shī)人以“西鄰”的身份來(lái)警示吳郎。這是一位衣食無(wú)著、無(wú)兒無(wú)女、孤苦伶仃、生活無(wú)望的老婦人，應(yīng)當(dāng)同情和幫助她。
“不為困窮寧有此?”這句是詩(shī)人以“西鄰”的生活狀態(tài)來(lái)警示吳郎。如果不是因?yàn)楦F得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢?我們不但不應(yīng)該干涉，反而還要表現(xiàn)的親善一點(diǎn)，使她安心撲棗，這也充分說(shuō)明詩(shī)人十分同情體諒窮苦人的處境。
“只緣恐懼轉(zhuǎn)須親?！边@句是詩(shī)人以自己揣測(cè)別人心理的角度來(lái)警示吳郎。以上四點(diǎn)，對(duì)吳郎的批評(píng)雖然不著一句，卻處處皆是。
“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真?！边@句是詩(shī)人在正面批評(píng)自己的晚輩，但同時(shí)還考慮了他的接受能力。那位老婦人一見(jiàn)你插籬笆就擔(dān)憂(yōu)你不讓她打棗，未免多心，未免過(guò)分敏感;但是你一搬進(jìn)草堂就忙插上籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢!言外之意是這不能怪她多心，倒是你自己有點(diǎn)太不體貼人了。她本來(lái)就提心吊膽，忐忑不安，你不對(duì)她親善則罷，反而插上籬笆，阻止她打棗，有損她的面子，讓可憐的老婦人心里更不好受。這兩句詩(shī)，措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略?huà)說(shuō)得太直，教訓(xùn)意味太重，會(huì)引起對(duì)方的反感，反而不容易接受勸告。
“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾?！笔且浴靶 被按蟆保斐伞拔鬣彙边@樣老百姓生活困苦的真正原因是國(guó)家的**。這句既揭示了造成老婦人及天下黎民百姓困苦不堪、一貧如洗的社會(huì)根源是沉重的賦稅和連年的戰(zhàn)亂，可以看出詩(shī)人憂(yōu)心如焚、關(guān)懷民生的悲憫之情，而這又為上文寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解釋。
一首《又呈吳郎》仿佛帶我們回到車(chē)轔轔馬蕭蕭那樣戰(zhàn)亂的時(shí)代，仿佛看到了一個(gè)衣衫襤褸面黃肌瘦的老婦人在顫顫巍巍的打棗。為了寬慰老婦人，為了勸告吳郎，詩(shī)人想方設(shè)法，費(fèi)盡心思。詩(shī)人的良苦用心和他對(duì)待普通老百姓的態(tài)度，體現(xiàn)了他對(duì)老百姓的關(guān)心和深切的同情。透過(guò)堂前撲棗這樣的小事，詩(shī)人看到的是社會(huì)大環(huán)境下老百姓所受的災(zāi)難和離亂，更體現(xiàn)了詩(shī)人心系百姓，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大愛(ài)情懷。
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杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇七
摘要：隨著中國(guó)加入wto和現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步建立，社會(huì)對(duì)企業(yè)秘書(shū)素質(zhì)的要求越來(lái)越高。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化帶來(lái)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，也必將沖擊處于服務(wù)、輔政層次的秘書(shū)崗位，要求這一崗位必須具有更高素質(zhì)，更有人格魅力的秘書(shū)。秘書(shū)的人格魅力具體表現(xiàn)在他的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想作風(fēng)、道德情操、志趣追求、職業(yè)形象上。
關(guān)鍵詞：企業(yè)秘書(shū)；人格魅力；修養(yǎng)?
在當(dāng)今社會(huì)中，為人處世的關(guān)鍵因素之一就是要具備良好的人格魅力。人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，1也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)和人的能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。而人格魅力則指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的能吸引人的力量。人格魅力是一個(gè)人整體精神面貌的表現(xiàn)，是一個(gè)人的能力、氣質(zhì)、性格及動(dòng)機(jī)、興趣、理想等多方面的綜合表現(xiàn)。它是從人出生時(shí)就有并一直延續(xù)的發(fā)展下去，評(píng)價(jià)一個(gè)人不單單只看他的外表，而是綜合多方面因素，例如：語(yǔ)言、心理、性格等，從中去發(fā)現(xiàn)他高尚的人格魅力，這是較高的境界，最重要的是要有健康的人格。一個(gè)人要想讓別人尊敬他，欣賞他，必須要有自己的人格魅力。
二、中國(guó)入wto后對(duì)當(dāng)代秘書(shū)的要求。
秘書(shū)工作，就是辦文、辦會(huì)與辦事三者合為一體的工作。中國(guó)加入wto以后，隨著科學(xué)技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)企業(yè)秘書(shū)人才提出了更高的要求,也對(duì)秘書(shū)辦事職能帶來(lái)一些新的變化：一是辦事的程序性要求更高，二是辦事的規(guī)范化要求將更嚴(yán)，參謀、智囊作用是對(duì)文秘工作的高層次要求。加入wto后，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異地發(fā)展,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活變得更加復(fù)雜，并日趨國(guó)際化，這使得秘書(shū)工作難度越來(lái)越大。而這種日益增大的難度和復(fù)雜性，就更加強(qiáng)烈地要求有高素質(zhì)的秘書(shū)來(lái)適應(yīng)新的挑戰(zhàn)，要求秘書(shū)必須要有很強(qiáng)的人格魅力，補(bǔ)償自己知識(shí)、精力等方面的不足,這是當(dāng)代秘書(shū)工作人員必須具備的。只有這樣，才會(huì)更好的服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，更好的處理更加復(fù)雜的局面，更好的全面提升自己的能力。
一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的秘書(shū),應(yīng)時(shí)刻意識(shí)到自己對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的崇高使命感,努力塑造自身高尚、健全、完善的人格。一個(gè)有人格魅力的秘書(shū),他的工作容易得到領(lǐng)導(dǎo)和各方面的認(rèn)同、理解和支持,他說(shuō)話(huà)的內(nèi)容容易為人們所信服,他的人格魅力能給人以威信和信任感,因而在事業(yè)上容易取得成功。秘書(shū)工作處在承上啟下、溝通內(nèi)外、協(xié)調(diào)八方的中樞地位，是領(lǐng)導(dǎo)決策的參謀助手，是聯(lián)系群眾的橋梁紐帶。因此秘書(shū)作為職場(chǎng)中的特殊群體，注重人格魅力的提升顯得尤為重要。秘書(shū)的人格魅力具體表現(xiàn)在他的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想作風(fēng)、人生態(tài)度、道德情操、志趣追求、職業(yè)形象上。構(gòu)成秘書(shū)人格魅力的兩個(gè)最基本要素：個(gè)人形象、修養(yǎng)。
1．個(gè)人形象。
因?yàn)槿撕推髽I(yè)是相像的，所以一人個(gè)的形象力量成為吸引朋友、合伙人以及客戶(hù)、員工和投資人的磁鐵。2把握好自身形象，能代表組織形象，會(huì)使組織形象更加貼近社會(huì)，增加其對(duì)公眾的積極影響。
2．修養(yǎng)。
現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)使得秘書(shū)與秘書(shū)之間在技能方面的差別越來(lái)越小，而具有良好素質(zhì)修養(yǎng)的精神領(lǐng)袖卻有散發(fā)不盡的迷人魅力，甚至?xí)谷税菟囊恍┦д`或過(guò)錯(cuò)。修養(yǎng)不是人性天生來(lái)就有的，是通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)的積累、修煉而逐步養(yǎng)成的。
秘書(shū)的人格魅力的培養(yǎng)和塑造，除了相應(yīng)的知識(shí)素養(yǎng)和實(shí)踐工作能力外，正如前面所說(shuō)，秘書(shū)的修養(yǎng)是最關(guān)鍵的，如何塑造秘書(shū)的修養(yǎng)也就是塑造秘書(shū)的人格魅力，要從以下幾方面入手：
（一）樹(shù)立正確堅(jiān)定的思想信念。
信念是做好一個(gè)合格秘書(shū)人員的首要條件，企業(yè)秘書(shū)一般被視為決策者的參謀、助手，因?yàn)樗幬恢玫奶厥猓菀琢私馄髽I(yè)的核心機(jī)密，也容易成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手重點(diǎn)公關(guān)的對(duì)象或者相關(guān)與企業(yè)有利益關(guān)系的個(gè)體眼中的紅人，極容易受到各方面的利益影響，因此身處重要地位的企業(yè)秘書(shū)必須具備堅(jiān)定的信念，要充分認(rèn)識(shí)到秘書(shū)工作的重要性，對(duì)工作對(duì)公司高度負(fù)責(zé)，把秘書(shū)工作當(dāng)作完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、建立現(xiàn)代化企業(yè)制度的需要，當(dāng)作黨和人民利益的需要，在企業(yè)利益和個(gè)人利益、工作利益和物質(zhì)利益沖突時(shí)能作出正確選擇。同時(shí)要確立正確的價(jià)值觀、人生觀，增強(qiáng)責(zé)任感和事業(yè)心，這樣才能在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中不偏離自己的人生目標(biāo)，才能對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)、人生價(jià)值有正確認(rèn)識(shí),這樣秘書(shū)工作才能有正確的導(dǎo)向。
（二）具備良好的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神。
道德是處于一定環(huán)境的人在情感意識(shí)支配下，用以調(diào)節(jié)與社會(huì)或他人關(guān)系的一種行為現(xiàn)象。職業(yè)道德是在一定的職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是社會(huì)公德在一定職業(yè)范圍內(nèi)的具體表現(xiàn)，也是個(gè)人的道德修養(yǎng)最集中、最基本的體現(xiàn)。秘書(shū)要有熱愛(ài)工作、忠于職守、埋頭苦干、甘當(dāng)綠葉、不計(jì)報(bào)酬、勇于奉獻(xiàn)的春蠶精神，要真正為領(lǐng)導(dǎo)做好政務(wù)性事務(wù)性服務(wù)。秘書(shū)的工作特點(diǎn)，決定了秘書(shū)人員必須具備偉大的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神也是一個(gè)人人格魅力的重要組成部分，在新形象下，秘書(shū)要做到十個(gè)方面的奉獻(xiàn)，稱(chēng)為“十心”，奉獻(xiàn)“十心”是提升秘書(shū)人格魅力的關(guān)鍵所在，“十心”即把忠心獻(xiàn)給組織、把放心獻(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)、把恒心獻(xiàn)給事業(yè)、把細(xì)心獻(xiàn)給工作、把熱心獻(xiàn)給群眾、把耐心獻(xiàn)給矛盾、把歡心獻(xiàn)給同事、把真心獻(xiàn)給朋友、把愛(ài)心獻(xiàn)給家庭、把平心獻(xiàn)給自己。3秘書(shū)工作承上啟下、協(xié)調(diào)八方，不僅要為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，也要為人民群眾服務(wù)，因此，秘書(shū)人員要具備一定的綜合素養(yǎng)?！笆摹笔敲貢?shū)工作人員的真實(shí)寫(xiě)照，只有做到“十心”，才能真正體現(xiàn)出現(xiàn)代秘書(shū)的獨(dú)特的人格魅力。
（三）培養(yǎng)豁達(dá)寬容的人生態(tài)度。
豁達(dá)是一種美德，寬容是立身之本。秘書(shū)工作是一項(xiàng)與人打交道的工作，因?yàn)槊貢?shū)工作處于上下連接，溝通前后左右的關(guān)鍵位置，由于秘書(shū)人員的這個(gè)特殊位置，常常會(huì)在工作中遇到內(nèi)部或外部的一些干擾，在復(fù)雜的人際關(guān)系中，難免與領(lǐng)導(dǎo)、同事及群眾之間發(fā)生各種矛盾、利害沖突，難免引起誤解和不滿(mǎn)。在工作中不免會(huì)遇到非議，不免會(huì)受到很多不愉快的經(jīng)歷，不免要被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。因此，秘書(shū)人員的個(gè)性中很重要的一方面就是對(duì)人對(duì)事豁達(dá)、開(kāi)朗，即在堅(jiān)持原則的前提下采取寬容、忍耐的態(tài)度，對(duì)于所服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)要多加體諒，主動(dòng)熱情、細(xì)致周到，對(duì)同事熱情、關(guān)心、樂(lè)于助人。4這就需要秘書(shū)人員能適應(yīng)環(huán)境，能顧全大局，要更加寬容領(lǐng)導(dǎo)和同事，要學(xué)會(huì)裝“傻”。這就是“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)與寡問(wèn)，有若無(wú)，實(shí)若虛?！泵髦蕟?wèn)給別人一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；明明知道他不如自己也去向他請(qǐng)教；明明知道自己懂得很多但把它埋藏在心底，表面上做出一副什么都不懂的樣子。有了這些，再加上人家冒犯了自己也不針?shù)h相對(duì)地去計(jì)較，不以牙還牙，以眼還眼，反過(guò)來(lái)，自己也可以減少一些他人的攻擊和中傷了。對(duì)萬(wàn)事抱持平常心，對(duì)萬(wàn)物抱持清靜心，對(duì)萬(wàn)人抱持歡喜心，自然會(huì)懷著一種感恩的心情去待人處事。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。大凡心理狀態(tài)良好的人，心胸也自然豁達(dá)，并且能以這種狀態(tài)去感染和影響上司和同事，讓大家享受和諧相處產(chǎn)生的愉悅。
（四）練就堅(jiān)韌吃苦耐勞的意志和積極的心態(tài)。
堅(jiān)韌的意志是秘書(shū)人員心靈的護(hù)衛(wèi)和保障。一種披荊斬棘、破釜沉舟、不惜任何代價(jià)、任何犧牲都要達(dá)到其目標(biāo)的決心、恒心、信心,就是堅(jiān)韌的中心意志，它是秘書(shū)用以克服、解除一切困難的鑰匙。在遇到困難和挫折時(shí)，有一種樂(lè)觀向上的態(tài)度，使自己從挫折中站起來(lái)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)，使自己漸漸的成長(zhǎng)起來(lái)。另外，企業(yè)秘書(shū)作為一種比較特殊而且敏感的職業(yè)，工作壓力自然會(huì)以隱性方式存在并且在相當(dāng)程度上影響其情緒。很多時(shí)候，企業(yè)秘書(shū)經(jīng)常是以?xún)擅嫒说淖龇ㄐ惺拢俅蟮奈?，再大的苦楚，再大的煩悶，你都只能隱忍，而在表面上還得若無(wú)其事，沉穩(wěn)甚至快樂(lè)地待人接物，這是一種心理調(diào)適的本領(lǐng)，也要求秘書(shū)人員性格上開(kāi)朗，不要因委屈和煩惱影響正常的工作。而在生活當(dāng)中更要有樂(lè)觀、積極的態(tài)度，培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，有自信地面對(duì)生活，享受人生，使生活變得更加的充實(shí)，多彩多姿。一個(gè)健康的人格不是本身就具有的，需要一點(diǎn)一滴的積累。平時(shí)注意培養(yǎng)良好的心態(tài)，樂(lè)觀的生活態(tài)度，來(lái)塑造自己的人格魅力。
（五）要有良好的職業(yè)形象和很強(qiáng)的親和幽默感。
作為秘書(shū)要有豁達(dá)大度，樂(lè)觀開(kāi)朗、幽默大方、朝氣蓬勃的精神面貌。在公開(kāi)場(chǎng)合表現(xiàn)出有充分的自信心和充滿(mǎn)熱情，積極主動(dòng)地與人交往，不裝腔作勢(shì)擺架子，以開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣和精神去感染群眾。同時(shí)講究禮節(jié)，舉止穩(wěn)重得體，尊重他人，談吐大方、機(jī)智、幽默，穿著適時(shí)合體。比如幽默感是人格魅力的重要組成部分，秘書(shū)工作內(nèi)容繁雜，壓力很大，有時(shí)不免秘書(shū)產(chǎn)生煩躁、厭倦之情。具有幽默感的秘書(shū)，則能以機(jī)智的語(yǔ)言化解困境，超越挫折，獲得良好的心情，保證工作的順利進(jìn)行。秘書(shū)部門(mén)被稱(chēng)為企業(yè)的窗口，說(shuō)它是窗口一是因?yàn)閮?nèi)外聯(lián)系‘接待來(lái)訪(fǎng)、同各方商治工作大都由秘書(shū)機(jī)構(gòu)出面。人們往往把秘書(shū)部門(mén)看成是領(lǐng)導(dǎo)的代言人。因此，秘書(shū)機(jī)構(gòu)和秘書(shū)人員的形象如何影響很大。4如果秘書(shū)部門(mén)環(huán)境幽雅，秘書(shū)形象很好，秘書(shū)人員辦事認(rèn)真、態(tài)度友好，可以給人留下良好的印象。從而增進(jìn)彼此的業(yè)務(wù)往來(lái)，如果秘書(shū)部門(mén)環(huán)境雜亂，人員關(guān)系緊張，工作中互相推誘扯皮，讓人感到‘人難見(jiàn)臉難看，事難辦’。就必然給人留下不良印象進(jìn)而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)造成負(fù)面影響。因?yàn)槿伺c人之間的交往是很注重感情因素的，感情是人對(duì)客觀事物好惡傾向的內(nèi)在反映，人與人之間建立了良好的感情關(guān)系，便能產(chǎn)生親切感。
總之，人格魅力在現(xiàn)代文明社會(huì)具有日益重要的價(jià)值和意義，人格魅力是人的綜合素養(yǎng)的折射。作為承上啟下、協(xié)調(diào)八方的秘書(shū)工作更應(yīng)該注重人格魅力的培養(yǎng)，使自己的工作能力得到更好的發(fā)揮，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇八
我家有許多藝術(shù)品，其中我最喜歡的便是在客廳擺放著的`那件唐三彩馬！那是7歲時(shí)一位阿姨送給媽媽的陶瓷藝術(shù)品，以前我很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)唐三彩，但從來(lái)沒(méi)有深入的了解過(guò)，今天正好借著這個(gè)機(jī)會(huì)，我來(lái)當(dāng)一次大家的解說(shuō)員吧！
唐三彩馬的造型分為五種，一是奔馬俑，二是提腿馬俑，三是馬上人俑，四是馬拉車(chē)俑，五是立馬俑，我家的就是最常見(jiàn)的立馬俑。
這件唐三彩高馬32厘米，長(zhǎng)15厘米，四條腿立于長(zhǎng)方形底板之上。大致的顏色是棕黃色的，用綠色、黑色、白色做點(diǎn)綴，顏色鮮艷，任何一部分做的都一絲不茍。
馬頭微微向左傾斜，雙耳豎立，眼睛圓睜，像是在盯著誰(shuí)。它張著嘴巴，嘴巴下面有一小撮兒黑色的胡，馬的鬃毛是白色的，梳理得很整齊，脖子上掛著五個(gè)綠色的小鈴鐺。
它的背上掛著一個(gè)馬鞍，馬鞍前面高后面低，是翠綠色與棕黃色交接的，馬鞍后面還裝飾著六塊玉，左右面分別有三塊，看起來(lái)讓人覺(jué)得這是一匹非常名貴的好馬！
馬身體下面一定少不了支撐它日行千里的馬腿。它前面那兩條腿直直的，后面的兩條腿略微彎曲，馬的尾巴是白色的，修剪得非常整齊，馬蹄是白色的。它全身都是陶制的，裝飾品非常豐富！這匹馬頭小頸長(zhǎng)，膘肥體壯，腿部強(qiáng)勁有力，處處都透著人一股內(nèi)在的美，真實(shí)的美。
這匹馬在我家的客廳構(gòu)造了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，讓人忍不住對(duì)它多欣賞一番！
它雖然只是一件藝術(shù)品，卻處處散發(fā)著獨(dú)特的魅力！
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇九
首先，它把敘事與抒情緊密地結(jié)合起來(lái)?？梢哉f(shuō)它既是敘事詩(shī)，又是抒情詩(shī)，或者說(shuō)它既是以抒情見(jiàn)長(zhǎng)的敘事詩(shī)，又是以敘事見(jiàn)長(zhǎng)的抒情詩(shī)。詩(shī)中既有凄婉感人的情節(jié)，又有真摯動(dòng)人的情感。從為琵琶女作詩(shī)傳的角度看，是敘事詩(shī)，有完整曲折的故事情節(jié)。詩(shī)中琵琶女的身世構(gòu)成一層故事，讀者可以通過(guò)幾個(gè)片段看到她從“十三學(xué)得琵琶成”到“老大嫁作商人婦”的悲慘經(jīng)歷。作者由京城貶居江州的遭遇也構(gòu)成一層故事。與此同時(shí)，良人此次相遇，由送客到聞樂(lè)，到演奏，到琵琶女和作者先后自敘身世再到彈奏和滿(mǎn)座掩泣，又是一重故事。由于有這樣三方面的結(jié)合，所以《琵琶行》的故事顯得豐富曲折，不同凡響。從抒寫(xiě)遷謫意來(lái)講，等于是抒情詩(shī)。詩(shī)中作者直接出場(chǎng)，與琵琶女共訴天涯淪落之痛，抒情氣氛濃郁。于是在敘事與抒情的緊密結(jié)合中，哀怨悱惻的悲劇主人公。
這一特點(diǎn)是與這首詩(shī)的主題有關(guān)的?！杜眯小返闹黝}具有雙重性。詩(shī)中既刻畫(huà)了一個(gè)漂流淪落，凄楚孤苦的琵琶女形象，又通過(guò)“同是天涯淪落人”的感慨，抒發(fā)了作者自己“謫居臥病潯陽(yáng)城”后的苦悶心情，塑造出作者橫遭貶謫，郁郁寡歡的形象。琴撥既傾瀉了琵琶女的滿(mǎn)腹辛酸，也撥動(dòng)了作者受了創(chuàng)傷的心弦，于是兩種身世，一種悲痛，互相映襯，互相感染，使全篇在敘述中充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的抒情。《琵琶行》主要是通過(guò)作者自己的口吻抒情的，這種強(qiáng)烈的主觀色彩是有其原因的。白居易本是抱著強(qiáng)烈的濟(jì)世思想走上仕途的，特別是在任諫官時(shí)“有闋必規(guī)，有違必諫”，很想在政治上有一番建樹(shù)，但他卻遭到了政敵的誹謗，最終在種種責(zé)難下，被貶到江州，此時(shí)現(xiàn)實(shí)與理想發(fā)生了劇烈的矛盾，他仍想兼濟(jì)天下，但又苦于報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)；他何嘗不想從此只獨(dú)善其身，但又感到于心不安。這是他一生中最痛苦，最不得志的時(shí)候，只不過(guò)他素來(lái)樂(lè)觀曠達(dá)，恬然自安罷了，這次“感斯人言，始覺(jué)有遷謫意”（見(jiàn)《琵琶行》序）。感情的閘門(mén)再也控制不住這積蓄已久的洪濤，終于激動(dòng)得“江州司馬青衫濕”了。
詩(shī)中還有細(xì)致傳神的人物描寫(xiě)。《琵琶行》不像《孔雀東南飛》那樣對(duì)劉蘭芝有一段很集中的肖像描寫(xiě)，避免了具象過(guò)多之嫌。但同時(shí)又配合情節(jié)發(fā)展，在關(guān)鍵時(shí)刻加以點(diǎn)畫(huà)，著墨不多卻能細(xì)致傳神。如“猶抱琵琶半遮面”，“整頓衣裳起斂容”都是明顯的例子。詩(shī)中心理描寫(xiě)的內(nèi)容也很豐富，特別是“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志，低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”，借音樂(lè)描繪曲傳琵琶女的內(nèi)心世界，更是心理描寫(xiě)中一種新的成功的'嘗試。
另外，這首詩(shī)中寫(xiě)景的句子雖不多，但與敘事抒情相配合。景物描寫(xiě)側(cè)重于在故事發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻用不同的方式展現(xiàn)統(tǒng)一的環(huán)境氣氛?！皸魅~荻花秋瑟瑟”，這開(kāi)頭的第二句就已為全詩(shī)悲涼的情調(diào)定了弦。詩(shī)中三處關(guān)于江月的描寫(xiě)，“別時(shí)茫茫江浸月”，“唯見(jiàn)江心秋月白”，“繞船月明江水寒”，前后映帶，使整個(gè)環(huán)境沉浸在迷蒙的月色江水之中，起到了很好的襯托作用。
這首詩(shī)還富于音樂(lè)美。為了避免平淡沉悶，全詩(shī)不斷地?fù)Q韻，少則兩句，多則十幾句，讀起來(lái)如行云流水，更增加其一唱三嘆的情致。例如詩(shī)中關(guān)于音樂(lè)的一段描寫(xiě)，優(yōu)美的語(yǔ)言隨著琵琶曲“三兩聲”，“續(xù)續(xù)彈”，“銀瓶乍破”，“曲終收撥”的變化，將音樂(lè)的輕重緩急，旋律的抑揚(yáng)分合形容備至，再加上疊字的回環(huán)往復(fù)，本身也染上了強(qiáng)烈的音樂(lè)感，變成了一曲用文字譜成的樂(lè)章。
總之，這首詩(shī)正是以它在藝術(shù)上耀眼的光華千百年來(lái)被廣大人民群眾不斷地傳誦，并將繼續(xù)傳誦下去。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇十
自夏、商、周至秦、漢整個(gè)青銅器發(fā)展史，大約可以分為十三期：即夏為二里頭文化期，商、西周、春秋各為早、中、晚三期，戰(zhàn)國(guó)分作早期和中、晚二期。秦、漢為青銅器發(fā)展史的余輝。
青銅藝術(shù)是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的一個(gè)主要部分，它與歷史、冶金、文字、造型美術(shù)有著相當(dāng)密切的聯(lián)系。商、周青銅器歷來(lái)在國(guó)際上享有極高的榮譽(yù)。
青銅是紅銅和錫的合金，據(jù)史籍記載、商、周兩代是青銅器制作的黃金時(shí)期。中國(guó)最早的青銅器誕生于公元前3000多年的甘肅省馬家窯，馬廠文化遺址曾出土那時(shí)期制作的銅刀。
商、周時(shí)期，我國(guó)的冶金技術(shù)水平進(jìn)步很快，青銅器制作進(jìn)入頂峰階段。這時(shí)期出品的青銅器，是世界青銅文化中最典型，最豐富的代表。
早期的青銅器種類(lèi)很多，用途廣泛，主要種類(lèi)有兵器、炊器、酒器、食器、水器、樂(lè)器、銅鏡、車(chē)馬飾、帶鉤、度量器、動(dòng)物造型等。西周社會(huì)還對(duì)青銅器使用制定嚴(yán)格的等級(jí)。
以禮器來(lái)說(shuō)，就有“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”的規(guī)定。許多貴族視青銅器為身份的象征，除身前大量享用，死后也把大量的青銅器隨葬。
《呂氏春秋?節(jié)喪》曾記載：“國(guó)彌大，家彌富，葬彌厚，含珠鱗施。夫玩好、貨寶、鐘、鼎、壺、輿、衣、被、戈、劍，不可勝其數(shù)，諸養(yǎng)生之具無(wú)不從者。”
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇十一
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派，在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情，戴望舒的《雨巷》明顯地接受了法國(guó)象征派的影響。強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我的感覺(jué)，喜歡追求意象的朦朧，注意挖掘是個(gè)暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情?！队晗铩防锏脑S多形象，都凄婉迷茫，充滿(mǎn)象征意味。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那位夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香一般憂(yōu)愁的姑娘，并非現(xiàn)實(shí)生活本身的具體寫(xiě)照，而是充滿(mǎn)象征意味的抒情形象。那狹窄而悠長(zhǎng)的“雨巷”是當(dāng)時(shí)黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的象征，“丁香一樣的”姑娘，是美好理想的象征。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。
另外，《雨巷》十分注重音樂(lè)感，音節(jié)優(yōu)美韻腳鏗鏘，每節(jié)押韻兩至三次，同時(shí)還以復(fù)沓、重復(fù)等手法來(lái)強(qiáng)化全詩(shī)的音樂(lè)性，因此葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)底音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”?！队晗铩啡?shī)共七節(jié)，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。這樣首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，加強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感。全詩(shī)句子都很短，有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”，有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復(fù)。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。
談?wù)劇队晗铩芬辉?shī)所受到的中外詩(shī)歌的影響。
《雨巷》是戴望舒詩(shī)作的代表作品之一，是戴望舒接受法國(guó)象征主義是個(gè)和中國(guó)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。詩(shī)中寫(xiě)“我”“撐著油紙傘”，“獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，這是“我”對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)感到迷茫、失望、憂(yōu)郁，看不到出路的茫然不知所措的感覺(jué)，我希望逢著“一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。她終于“靜默地走近”了“我”的身旁，然而又緊接著“像夢(mèng)一般地凄婉迷?！钡仫h走，“我”又陷入更加孤獨(dú)、寂寞而無(wú)奈的愁思之中。這位“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”實(shí)際上就是詩(shī)人的美好理想與希望的象征。在中國(guó)的**年代中，特別是在大革命失敗后的恐怖籠罩下，青年知識(shí)分子普遍存在的失望和彷徨的心態(tài)和若有所思的感覺(jué)被戴望舒用一條陰暗狹窄而悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的“雨巷”表現(xiàn)得極為逼真、傳神?！拔摇毙哪恐械摹跋Ｍ薄俏弧岸∠愎媚铩敝皇强释玫蕉鵁o(wú)法得到的想象出來(lái)的`幻影，很快就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。最后，只有一個(gè)孤零零的“我”在那條寂寥又悠長(zhǎng)的“雨巷”中彷徨……這首詩(shī)是詩(shī)人在特定的時(shí)代、特定的情緒下彈奏出的一支“夢(mèng)幻曲”。詩(shī)歌借鑒了象征主義的表現(xiàn)手法，又不失中國(guó)古典詩(shī)歌的情韻?！跋笳髦髁x所強(qiáng)調(diào)的各個(gè)方面：色彩、音樂(lè)性、通感、肌理豐富、意象奇特象征和暗示，甚至那種深沉抑郁的情緒都在他的詩(shī)里得到較完美的體現(xiàn)”;但是詩(shī)作中的象征意象又是中國(guó)式的“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”?？梢哉f(shuō)，戴望舒在技巧上承襲了象征主義，而在情感上卻和本民族文化傳統(tǒng)一脈相承。在詩(shī)歌形式上，戴望舒強(qiáng)調(diào)“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩(shī)情的程度上”，是借鑒了法國(guó)象征詩(shī)派的創(chuàng)作方法，但對(duì)象征詩(shī)派神秘的內(nèi)容和晦澀的詩(shī)風(fēng)卻有較大的突破，將國(guó)外象征派的詩(shī)藝融化到本民族的語(yǔ)言習(xí)慣和欣賞習(xí)慣中，致力于尋找中西是個(gè)審美追求的契合點(diǎn)。另外，語(yǔ)言上清新灑脫、自然質(zhì)樸也來(lái)源于我國(guó)的文化習(xí)慣。中國(guó)“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的發(fā)展歷程中，《雨巷》一詩(shī)具有劃時(shí)代的重要意義。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇十二
《雨巷》是我們都很熟悉的詩(shī)人戴望舒的代表作品，大約寫(xiě)予1927年夏天。1928年8月在《小說(shuō)月報(bào)》第十九卷第八號(hào)上首次出版。1933年，戴望舒的摯友杜衡曾經(jīng)講過(guò)：“說(shuō)起《雨巷》，我們是不能把葉圣陶先生的獎(jiǎng)掖忽略的?！队晗铩穼?xiě)成后差不多有一年，在葉圣陶先生代理編輯的《小說(shuō)月報(bào)》的時(shí)候，戴望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩(shī)就有信來(lái)，稱(chēng)許他替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元。……圣陶有力的推薦，使戴望舒得到了“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)，一直到現(xiàn)在?！睂?duì)于《雨巷》中的藝術(shù)特色具體分析如下：
一、運(yùn)用象征主義的抒情藝術(shù)方法。
象征主義是19世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中較為流行的一個(gè)藝術(shù)流派。主要表達(dá)一種反抗資本主義秩序的意識(shí)，傾盡抒發(fā)一種世紀(jì)末的頹廢。在表現(xiàn)方法上，用暗喻來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的情感，五四末期才傳到中國(guó)。戴望舒的早期創(chuàng)作明顯就受到了法國(guó)象征派的影響。對(duì)于他的創(chuàng)作，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是竭力的開(kāi)發(fā)詩(shī)歌隱喻、暗示的能力，在象征性的意象和意境中抒發(fā)感情。《雨巷》也自然如此，詩(shī)中撐著油紙傘的“我”，悠長(zhǎng)寂寥的雨巷，像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香般憂(yōu)愁的姑娘，其實(shí)，并不是真實(shí)生活本身的具體寫(xiě)照，而是有著象征意味的抒情形象。雖然我們不能將其意象的深刻內(nèi)涵全部理解到位，但是我們可以從中體味這些意象所具有的朦朧詩(shī)意和意蘊(yùn)。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氛圍下，那種徘徊、孤獨(dú)的心靈，那種可望而不可得的`希望等等，在《雨巷》中是既明朗又朦朧的，既確定又飄忽的。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。以這樣的方法來(lái)抒發(fā)情感，使得詩(shī)人的心境表現(xiàn)得更加含蓄，也給讀者留下了想象的空間。引用朱自清先生的話(huà)說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂?！且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ??！庇纱丝梢钥闯觥队晗铩冯鼥V、深情而低沉，的確是把握了象征主義流派的細(xì)微精妙。
二、受古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的熏陶。
在《雨巷》中，那個(gè)丁香一樣的結(jié)著仇怨的姑娘的意象，顯然是受中國(guó)古代詩(shī)詞的啟發(fā)。用丁香來(lái)象征人們的愁心，這是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)手法。如“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！?《代贈(zèng)》李商隱)“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流?！?《浣溪沙》李璩)……在《雨巷》中，詩(shī)人很顯然是吸取了這樣的一種意蘊(yùn)。但這樣的形象絕對(duì)不是舊唐詩(shī)名句丁香空結(jié)雨中愁”的白話(huà)擴(kuò)充，在《雨巷》的意境和形象的構(gòu)造上，詩(shī)人在吸取前人的精華的同時(shí)，又是有著自己的創(chuàng)造的，原因如下：一是古人用丁香象征愁心，《雨巷》中則塑造了一個(gè)如丁香一樣接著仇怨的姑娘。她既有丁香的憂(yōu)愁也有丁香的美麗與芬芳，這就由單純的愁情演變成了一個(gè)含蘊(yùn)著憂(yōu)愁的美好理想的化身，既包含了作者對(duì)美的追求，也包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
二是《雨巷》中詩(shī)人運(yùn)用了大量的現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)描繪這個(gè)“姑娘”，這與古典詩(shī)詞嚴(yán)格的格律意韻不同，而且也與詩(shī)人早期的充滿(mǎn)舊詩(shī)詞調(diào)子的作品不同，更多的是體現(xiàn)一種新時(shí)代氣息。更能喚起人們的希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代憂(yōu)愁的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期，這是一個(gè)難得的創(chuàng)造。
三是在古代詩(shī)詞中，雨中的丁香是以真實(shí)的景物來(lái)寄托情感?！队晗铩分械亩∠惆愕墓媚飫t有了更多的詩(shī)人想象的成分。它可能是生活中的真實(shí)情景，也可以是詩(shī)人想象馳騁的成果，可以說(shuō)是真實(shí)與想象結(jié)合而生成的藝術(shù)形象。戴望舒自己也說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象的。”所以我們說(shuō)《雨巷》的意境塑造借鑒于古典詩(shī)詞又超越古典詩(shī)詞，在依據(jù)了詩(shī)人自己生活的同時(shí)又加入了自己的想象創(chuàng)造，從而營(yíng)造了一個(gè)高于生活真實(shí)的藝術(shù)想象美。
三、音節(jié)的優(yōu)美，“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”
《雨巷》的音節(jié)也是非常優(yōu)美的，葉圣陶先生稱(chēng)贊此詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。全詩(shī)一共七節(jié)，除了第一節(jié)和最后一節(jié)的“逢著”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。同一主調(diào)在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，既加強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感也加重了詩(shī)人的彷徨和幻滅失失落的表現(xiàn)力。全詩(shī)每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)不一，而大體在相隔不遠(yuǎn)處重復(fù)一次韻腳，每節(jié)押韻兩到三次，從頭至尾沒(méi)有還韻。有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，例如“眼光”、“姑娘”、“惆悵”、“雨巷”、“芬芳”等，如此在聽(tīng)覺(jué)上的重復(fù)營(yíng)造了一種旋律般的回蕩和流暢的節(jié)奏，反復(fù)激蕩著人的內(nèi)心深處，那股寂寞，那般彷徨縈繞在人們心頭久久不能散去。詩(shī)中還借鑒了外國(guó)詩(shī)歌在音樂(lè)性上的技法，比如在一節(jié)詩(shī)中，同樣的句子反復(fù)出現(xiàn)，這種重復(fù)疊沓聽(tīng)起來(lái)更抒情和諧?？梢哉f(shuō)《雨巷》是戴望舒對(duì)新詩(shī)音樂(lè)性追求的高峰，至此，他開(kāi)始走向追求內(nèi)在情緒韻律的路線(xiàn)。但是這不能否定《雨巷》對(duì)新詩(shī)音樂(lè)美嘗試的意義。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇十三
杜甫的山水詩(shī)，早期作品很少，描繪了祖國(guó)名山洋溢著對(duì)祖國(guó)河山的贊美與熱愛(ài)，描繪蜀中壯麗山水景色和風(fēng)土人情，抒發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活情懷的山水詩(shī)，主要是在他寓居成都草堂時(shí)期。乾元二年底，杜甫攜家人抵達(dá)成都，當(dāng)時(shí)成都尚未遭戰(zhàn)亂，保持著某種程度的穩(wěn)定局面。第二年春天靠親友的周濟(jì)，詩(shī)人在成都西郊浣花溪畔，營(yíng)建了一座草堂，他算是暫時(shí)安居下來(lái)。雖然詩(shī)人當(dāng)時(shí)全家生活很貧困，但今非昔比，生活環(huán)境變遷，比較安定，使他有可能細(xì)致地觀察大自然的變化，創(chuàng)作出不少于以山水田園、自然景物為吟詠對(duì)象的清新雋永、恬靜淡遠(yuǎn)的山水詩(shī)篇。如《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水?！边@是一首很成功的題畫(huà)詩(shī)。(《南史?蕭子良傳》)附：“賁于扇上畫(huà)山水，咫尺之內(nèi)，便覺(jué)萬(wàn)里為遙?！倍x來(lái)不像用事，至于結(jié)尾語(yǔ)完全是詩(shī)人用夸張的手法，表現(xiàn)自己看畫(huà)時(shí)的豪興，對(duì)著王宰的山水圖，回想自己年輕時(shí)游賞過(guò)的吳淞江水，竟想將畫(huà)剪下，突出地表現(xiàn)了他對(duì)山水圖的'喜愛(ài)。又如《水檻遣心二首》其一：“去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒，澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶(hù)，此地兩三家。”這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人離開(kāi)塵囂的閑適心情。首聯(lián)寫(xiě)草堂環(huán)境。此處離城郭很遠(yuǎn)，庭園開(kāi)闊寬敞，旁無(wú)村落，因而詩(shī)人能極目遠(yuǎn)眺。中間四句寫(xiě)眺望所見(jiàn)景色?！俺谓缴侔丁?，碧澄清澈的江水浩浩蕩蕩，似乎與江岸齊平了。這是寫(xiě)遠(yuǎn)景。“幽樹(shù)晚多花”，草堂四周郁郁蔥蔥的樹(shù)，在春日的傍晚，盛開(kāi)著姹紫嫣紅的花。這是寫(xiě)近景?！凹?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜?！睘闅v代傳頌的名句。魚(yú)兒在蒙蒙細(xì)雨中不時(shí)出沒(méi)于水面，燕子在微風(fēng)吹拂下，在天空差池飛翻。葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》云：“詩(shī)語(yǔ)忌過(guò)巧。然緣情體物，自有天然之妙。如老杜‘細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜’此十字，殆無(wú)一字虛設(shè)。細(xì)雨著水面為漚(水泡)，(按歡欣跳躍)。若大雨，則伏而不出矣。燕體輕弱，風(fēng)猛則不勝，惟微風(fēng)乃受以為勢(shì)，故又有‘輕燕受風(fēng)斜’之句?！痹?shī)人細(xì)致描繪了微風(fēng)細(xì)雨中魚(yú)和燕子歡欣的動(dòng)態(tài)，借以表達(dá)詩(shī)人熱愛(ài)春天的喜悅心情。尾聯(lián)以“城中十萬(wàn)戶(hù)”與“此地兩三家”對(duì)比，更顯得這兒非常閑適幽靜。
除寓居草堂以外，杜甫在流寓東川梓州、閬州時(shí)也寫(xiě)下不少清新可愛(ài)的山水詩(shī)。如《泛江送客》、《上牛頭詩(shī)》、《登牛頭山亭子》、《野望》、《自閬州領(lǐng)妻子卻赴蜀山行三首》等都是。
第一，細(xì)致具體的描摹，注重寫(xiě)實(shí)和現(xiàn)實(shí)美。
杜甫的山水詩(shī)，注意于精細(xì)逼真的描摹與刻畫(huà)，以再現(xiàn)蜀中山水千姿百態(tài)的自然形象。如寫(xiě)鐵堂峽的陰森奇絕：“峽形藏堂隍，壁色立積鐵。徑摩穹蒼蟠，石與厚地裂?！?《鐵堂峽》)積草嶺的高峻奇險(xiǎn)：“連峰積長(zhǎng)陰，白日遞隱見(jiàn)。颼颼林響交，慘慘石狀變?！?《積草嶺》)龍門(mén)閣的凌空驚險(xiǎn)：“危途中縈盤(pán)，仰望垂線(xiàn)縷。滑石欹誰(shuí)鑿，浮梁裊相柱?！?《龍門(mén)閣》)石柜閣的清幽秀麗：蜀道多早花，江間饒奇石。石柜層波上，臨虛蕩高壁。清暉回群鷗，暝色帶遠(yuǎn)客?！?《石柜閣》)白沙渡的清曠：“天寒荒野外，日暮中流半。……山清，沙白灘漫漫。”(《白沙渡》)水會(huì)渡的宏肆：“大江動(dòng)我前，洶若溟渤寬?！边@一幅幅的圖畫(huà)，攝取的都是蜀地山川實(shí)景，描繪又如此窮形盡相，峭刻生新。
第二，選取山水中最鮮明、最富有地域色彩的部分概括描繪，于形象的畫(huà)面中寄寓家國(guó)之思。
杜甫晚年寓居夔州時(shí)的山水詩(shī)，意象與意境獨(dú)具一格，最能體現(xiàn)其沉郁悲涼的總體基調(diào)。這時(shí)杜甫是“弟妹蕭條各何在，干弋衰謝兩相催”(《九日》)。安史之亂、崔旰叛亂、回紇入侵又使國(guó)家瀕于崩潰，國(guó)難家愁，百憂(yōu)交集。所以此時(shí)的山水詩(shī)籠罩著沉重悲涼的氣氛。如“江上日多雨，蕭蕭荊楚積。高風(fēng)下木葉，永夜攬貂裘?！?《江上》)“暝色延山徑，高齋次水門(mén)。薄云巖際宿，孤月浪中翻?！边@些山水詩(shī)的意象多選擇夔州特色的高山峽谷、長(zhǎng)江大河、以抒發(fā)悲秋情懷。在富于地域色彩的自然風(fēng)光中寄寓時(shí)世和人身之悲。在這些詩(shī)句中，詩(shī)人為我們描繪的是波浪滔天、風(fēng)云匝地、秋意蕭森的開(kāi)闊畫(huà)面，意象如急管繁弦，奔涌而來(lái);詩(shī)句跌宕錯(cuò)落，跳動(dòng)著急遽不寧的氣韻;色調(diào)錯(cuò)暗蒼茫，蘊(yùn)涵著令人窒息的氛圍。
杜甫山水詩(shī)的時(shí)間順序倒置、相距萬(wàn)里的空間同時(shí)出現(xiàn)的奇異現(xiàn)象，在藝術(shù)時(shí)空關(guān)系的新結(jié)構(gòu)中竟然成為極合理的事實(shí)。宋人吳沆說(shuō)：“杜詩(shī)句意，大抵皆遠(yuǎn)，一句在天，一句在地。如‘三分割據(jù)行籌策’，即一句在地，‘萬(wàn)古云霄一羽毛’，即一句在天……”如‘關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道’，即一句在天，‘江湖滿(mǎn)地一漁翁’，即一句在地?！?《環(huán)溪詩(shī)話(huà)》)所謂“一句在天，一句在地”，正是這種藝術(shù)結(jié)構(gòu)的最主要特征。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇十四
唐代：杜甫。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
譯文。
日暮時(shí)投宿石壕村，夜里有差役來(lái)強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走，老婦出門(mén)應(yīng)付。
差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽(tīng)到老婦上前說(shuō)：“我的三個(gè)兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。
其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)另外兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死?；钪娜斯们一钜惶焖阋惶欤廊サ娜司陀肋h(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了!
老婦我家里再也沒(méi)有其他的人了，只有個(gè)正在吃奶的小孫子。因?yàn)橛行O子在，他母親還沒(méi)有離去，但進(jìn)進(jìn)出出連一件完好的衣裳都沒(méi)有。
老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營(yíng)去。趕快到河陽(yáng)去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐?！?/p>
夜深了，說(shuō)話(huà)的聲音逐漸消失，隱隱約約聽(tīng)到低微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別。
《石壕吏》寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)的故事，情節(jié)其實(shí)并不簡(jiǎn)單，但全詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，一共才24句，120字。詩(shī)歌內(nèi)容十分豐富：從差吏夜間捉人，到老婦隨往;從老翁逾墻逃走，到事后潛歸;從詩(shī)人日暮投宿，到天明登程告別，整個(gè)故事有開(kāi)始、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)完整并緊張，活動(dòng)著的人物有五六個(gè)之多，并且蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈鮮明的感情?？梢哉f(shuō)，《石壕吏》精練到無(wú)以復(fù)加的地步，是一篇不可多得的言簡(jiǎn)義豐的佳作。陸時(shí)雍稱(chēng)贊道：“其事何長(zhǎng)!其言何簡(jiǎn)!”指的就是詩(shī)歌表現(xiàn)上的這一特色。稍作分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者借助了虛實(shí)相生的寫(xiě)法來(lái)達(dá)到這樣的藝術(shù)效果，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、以精煉的敘述和描寫(xiě)渲染差吏捉人的氣勢(shì)。
首句“暮投石壕村”，畫(huà)面上雖然只交代了詩(shī)人與暮色蒼茫之時(shí)向小村投宿而來(lái)的事情，其實(shí)，作者“暮投”村而不走大路去旅店住宿的舉動(dòng)中已暗示出兵荒馬亂，附近的城鎮(zhèn)蕩然一空的不祥氣氛。“有吏夜捉人”句中的“夜”字含義十分豐富。第一，表明官吏“捉人”之事時(shí)有發(fā)生，百姓白天躲藏或者反抗，無(wú)法捉到;第二，表明官吏“捉人”手段狠毒，于百姓已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。這不禁讓人想到其時(shí)的石壕村定是人聲嘈雜、雞犬不寧，空氣十分緊張。清人浦起龍說(shuō)這兩句“有猛虎攫人之勢(shì)”。然而，作者并不去正面描寫(xiě)差吏捉人的聲勢(shì)，而是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)描寫(xiě)老翁一家的緊張痛苦動(dòng)作：“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”。一聽(tīng)到門(mén)外有響動(dòng)，就知道差吏又來(lái)“捉人”了，經(jīng)驗(yàn)告訴他們，藏在家里不安全，老翁只得立刻“逾墻”逃走。這時(shí)打門(mén)聲、叫喝聲很急，老婦只得開(kāi)門(mén)應(yīng)付。讀者不難想象，捉人的差吏一定不是一個(gè)人，而是一大群，全村被捉的也一定不是老翁一家，而是很多家。整個(gè)石壕村定是雞飛狗叫，一片混亂。簡(jiǎn)短的兩句，就把官吏捉人的聲勢(shì)和全村惶惶不安的情景渲染的那么真切。接著詩(shī)人用“吏呼一何怒，婦啼一何苦”兩句來(lái)概括展現(xiàn)這個(gè)特寫(xiě)鏡頭，一“呼”、一“啼”、一“怒”、一“苦”，兩相對(duì)照有力地襯托出差吏如狼似虎、叫囂隳突的蠻橫氣勢(shì)。開(kāi)頭六句，雖然只是粗線(xiàn)條的勾勒，但實(shí)中有虛，以虛補(bǔ)實(shí)，差吏捉人的洶洶聲勢(shì)被渲染的淋漓盡致。
二、在老婦哭啼的語(yǔ)言描寫(xiě)中暗寫(xiě)差吏捉人的情狀。
老婦的“前置詞”共有13句，是全詩(shī)的主干。老婦的這番話(huà)全是訴說(shuō)給差吏聽(tīng)得，按理說(shuō)，其實(shí)差吏絕非在洗耳恭聽(tīng)，應(yīng)該把差吏當(dāng)時(shí)的反映寫(xiě)出來(lái)才是。但作者對(duì)差吏的言行卻一句也沒(méi)有寫(xiě)。其實(shí)，細(xì)心讀老婦的“前置詞”，可以明顯的感受出差吏是在說(shuō)話(huà)和活動(dòng)著的。這十三句多次換韻，明顯表現(xiàn)出多次波折，暗示了官吏的多次“怒呼”逼問(wèn)。老婦的哭訴應(yīng)是差吏一次次怒呼、逼問(wèn)的結(jié)果?？梢韵胂蟛罾粢?jiàn)是個(gè)老婦人，撲了個(gè)空，定會(huì)怒吼：“你家的男人到哪里去了?快點(diǎn)叫出來(lái)!”老婦于是說(shuō)明三個(gè)兒子的下落。但差吏并不罷休，繼而厲聲追問(wèn)“家里還有什么人”。差吏的大聲訴問(wèn)把老婦的孫兒嚇哭了，老婦只得以“室中更無(wú)人，惟有乳下孫”來(lái)回答。這時(shí)，差吏循聲闖入室內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了老婦的兒媳婦，老婦只好說(shuō)“有孫母未去，出入無(wú)完裙”，既解釋了兒媳婦一直躲在屋里不出來(lái)的原因，又借以哀求差吏，兒媳婦要哺育孫兒，萬(wàn)萬(wàn)不能被抓去。但一心只顧捉人交差的差吏哪能聽(tīng)得進(jìn)去，絕不空手而歸，于是退而求其次，堅(jiān)持要捉走兒媳婦。在這種情況下，老婦出于無(wú)奈，只得挺身而出：“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊”?？梢?jiàn)，“聽(tīng)婦前致詞”這一節(jié)，不是一幅老婦啼哭訴苦的靜止的畫(huà)面，而是動(dòng)態(tài)的，畫(huà)面的鏡頭在差吏與老婦之間交錯(cuò)移動(dòng)，巧妙地將差吏的形象融入了老婦的“前置詞”中，虛實(shí)交映，大大豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，加深了詩(shī)歌的主題。
三、將主觀的評(píng)價(jià)和深沉的感情寓于事件的敘述之中。
詩(shī)人從“暮投石壕村”到“獨(dú)與老翁別”，正好經(jīng)歷了事件的全過(guò)程，卻始終沒(méi)有開(kāi)口，沒(méi)有直接書(shū)寫(xiě)感情，沒(méi)有發(fā)表一句議論。然而，文中無(wú)不透露出作者對(duì)事情的主觀評(píng)價(jià)。如“有吏夜捉人”句，這是直屬其事，但作者不用“點(diǎn)兵”“征兵”，而用“捉人”這個(gè)詞，足以看到了作者的揭露、批判之意。一個(gè)“捉”字，差吏的兇暴、社會(huì)的`黑暗都自在其中，再加一個(gè)“夜”字，就更見(jiàn)差吏“捉人”手段之狠毒與氣氛之恐怖。又如“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，兩者強(qiáng)烈對(duì)照，在加上兩個(gè)“一何”修飾，也就用不著說(shuō)差吏怎樣可恨，老婦怎樣可憐，因?yàn)楹夼c憐都蘊(yùn)于其中。再如結(jié)尾四句：“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。”一個(gè)“久”字不僅說(shuō)出這件事情折騰了很久，也表露出詩(shī)人的心情，久久不能平靜。一個(gè)“如”字，化實(shí)為虛，說(shuō)明詩(shī)人已被深深觸動(dòng)，已分不清是人在泣，還是自己的心理作用。天明的告別，一個(gè)“獨(dú)”字，表明了老婦已被捉走，作者心情沉重：昨日傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接，而時(shí)隔一夜，卻只能跟逃走歸來(lái)的老翁告別了。感慨之情，盡在敘事中，給讀者留下了想象的空間。
《石壕吏》這首詩(shī)，虛實(shí)兩方面配合極為恰當(dāng)，以實(shí)寫(xiě)虛，以虛補(bǔ)實(shí)，虛實(shí)相映，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔洗練，而又蘊(yùn)含豐富，真正是一篇言簡(jiǎn)義豐的敘事佳作。
賞析。
《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩(shī)。它以“耳聞”為線(xiàn)索，按時(shí)間的順序，由暮——夜——夜久——天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結(jié)束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸；從詩(shī)人日暮投宿，到天明登程告別，整個(gè)故事有開(kāi)始、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)完整，并頗為緊張。詩(shī)的首尾是敘事，中間用對(duì)話(huà)，活動(dòng)著的人物有五六個(gè)之多，詩(shī)人巧妙地借老婦的口，訴說(shuō)了她一家的悲慘遭遇。詩(shī)人的敘述、老婦的說(shuō)白，處處呼應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣，層次十分清楚。
詩(shī)人虛實(shí)交映，藏問(wèn)于答，不寫(xiě)差吏的追問(wèn)，而只寫(xiě)老婦的哭訴，從哭訴中寫(xiě)出潛臺(tái)詞、畫(huà)外音，將差吏的形象融入老婦的“前致詞”中，有一種言有盡而意無(wú)窮的境界。詩(shī)人寫(xiě)老婦的哭訴，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，一個(gè)典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨著內(nèi)容的多次轉(zhuǎn)韻，形成憂(yōu)憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，高低抑揚(yáng)的韻致，使沉郁頓挫達(dá)到極致。
全詩(shī)述情陳事，除“吏呼一何怒”二句微微透露了他的愛(ài)憎之外，都是對(duì)客觀事物的描述。在這里，詩(shī)人通過(guò)新穎而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，將豐富的內(nèi)容和自己的感情融化在具體的形象里，澆注于客觀的敘述中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩(shī)人的愛(ài)憎。這種以實(shí)寫(xiě)虛，以虛補(bǔ)實(shí)，虛實(shí)相映的藝術(shù)手法，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔洗練，而又蘊(yùn)涵豐富。
前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，單刀直入，直敘其事?！澳骸弊?、“投”字、“村”字都需玩味，讀者不能輕易放過(guò)。在封建社會(huì)里，由于社會(huì)秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都“未晚先投宿”，更何況在兵禍連接的時(shí)代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無(wú)處歇腳?？傊攘任遄?，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤(pán)托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。浦起龍指出這首詩(shī)“起有猛虎攫人之勢(shì)”，這不僅是就“有吏夜捉人”說(shuō)的，而且是就頭一句的環(huán)境烘托說(shuō)的?！坝欣粢棺饺恕币痪?，是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來(lái)。不說(shuō)“征兵”、“點(diǎn)兵”、“招兵”而說(shuō)“捉人”，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個(gè)“夜”字，含意更豐富。第一、表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；第二、表明縣吏“捉人”的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩(shī)人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了；所以下面的事件發(fā)展，他沒(méi)有參與其間，而是隔門(mén)聽(tīng)出來(lái)的。“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”兩句，表現(xiàn)了人民長(zhǎng)期以來(lái)深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽(tīng)到門(mén)外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來(lái)“捉人”，老翁立刻“逾墻”逃走，由老婦開(kāi)門(mén)周旋。
從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒!婦啼一何苦!”兩句，極其概括、極其形象地寫(xiě)出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)狀語(yǔ)“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系?！皨D啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出來(lái)的。下面，詩(shī)人不再寫(xiě)“吏呼”，全力寫(xiě)“婦啼”，而“吏呼”自見(jiàn)?！奥?tīng)婦前致詞”承上啟下。那“聽(tīng)”是詩(shī)人在“聽(tīng)”，那“致詞”是老婦“苦啼”著回答縣吏的“怒呼”。寫(xiě)“致詞”內(nèi)容的十三句詩(shī)，多次換韻，明顯地表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的多次“怒呼”、逼問(wèn)。讀這十三句詩(shī)的時(shí)候，千萬(wàn)別以為這是“老婦”一口氣說(shuō)下去的，而縣吏則在那里洗耳恭聽(tīng)。實(shí)際上，“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”不僅發(fā)生在事件的開(kāi)頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。從“三男鄴城戍”到“死者長(zhǎng)已矣”，是第一次轉(zhuǎn)折?？梢韵胍?jiàn)，這是針對(duì)縣吏的第一次逼問(wèn)訴苦的。在這以前，詩(shī)人已用“有吏夜捉人”一句寫(xiě)出了縣吏的猛虎攫人之勢(shì)。等到“老婦出門(mén)看”，便撲了進(jìn)來(lái)，賊眼四處搜索，卻找不到一個(gè)男人，撲了個(gè)空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪兒去了？快交出來(lái)!”老婦泣訴說(shuō)：“三個(gè)兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來(lái)一封信，信中說(shuō)，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了!……”泣訴的時(shí)候，也許縣吏不相信，還拿出信來(lái)交縣吏看?？傊?，“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!”處境是夠使人同情的，她很希望以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：“難道你家里再?zèng)]有別人了？快交出來(lái)!”她只得針對(duì)這一點(diǎn)訴苦：“室中更無(wú)人，惟有乳下孫?！边@兩句，也許不是一口氣說(shuō)下去的，因?yàn)椤案鼰o(wú)人”與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說(shuō)了一句：“家里再?zèng)]人了！”而在這當(dāng)兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來(lái)，掩口也不頂用。于是縣吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒謊！不是有個(gè)孩子哭嗎？”老婦不得已，這才說(shuō)：“只有個(gè)孫子??！還吃奶呢，小得很！”“吃誰(shuí)的奶？總有個(gè)母親吧！還不把她交出來(lái)！”老婦擔(dān)心的事情終于發(fā)生了！她只得硬著頭皮解釋?zhuān)骸皩O兒是有個(gè)母親，她的丈夫在鄴城戰(zhàn)死了，因?yàn)橐毯⒆?，沒(méi)有改嫁。可憐她衣服破破爛爛，怎么見(jiàn)人呀！還是行行好吧！”但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊?！崩蠇D的“致詞”，到此結(jié)束，表明縣吏勉強(qiáng)同意，不再“怒吼”了。
最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開(kāi)頭，涉及所有人物，寫(xiě)出了事件的結(jié)局和作者的感受?！耙咕谜Z(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。”表明老婦已被抓走，走·時(shí)低聲哭泣，越走越遠(yuǎn)，便聽(tīng)不到哭聲了?！耙咕谩倍郑从沉死蠇D一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長(zhǎng)過(guò)程?！叭缏劇倍?，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被“捉”而泣不成聲，另一方面也顯示出詩(shī)人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽(tīng)，通夜未能入睡?！疤烀鞯乔巴荆?dú)與老翁別”兩句，收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情。前一天傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接詩(shī)人，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來(lái)的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩(shī)人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇十五
杜甫的詩(shī)歌《登高》可以說(shuō)是艱難苦恨、離亂悲愁的集大成者，由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。
登高。
朝代：唐代。
作者：杜甫。
原文：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜甫(712―770)，字子美，生于洛陽(yáng)鞏縣(今屬河南)，曾住長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。其作品顯示了唐由勝轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，有《杜工部詩(shī)集》，代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩(shī)“三吏”“三別”。
《登高》這首詩(shī)寫(xiě)于大歷二年(767年)，是杜甫去世前三年寓居四川夔州時(shí)所作。公元765年，他的老友嚴(yán)武辭世，他在蜀地便失去了生活等諸方面的依恃，境遇每況愈下，只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)五六年的成都草堂南下。本想直達(dá)夔州，卻因病魔纏身在云安呆了幾個(gè)月才到夔州。如果不是當(dāng)?shù)囟级桨孛盏恼疹?，他也不可能在此地住三個(gè)年頭，可能還得四處漂泊。就在這三個(gè)年頭里，他的生活依然很困難，身體也非常不好。因此，杜甫這首詩(shī)是在極度困苦的情況下寫(xiě)成的。楊倫稱(chēng)贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”(《杜詩(shī)鏡銓》)，胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》更推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。
一、自成對(duì)比，渲染氣氛，烘托心情。
出處 m.zgxlcd.com
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！边@兩句描繪了兩幅畫(huà)面，一是高江峽口，秋風(fēng)獵獵，高猿長(zhǎng)嘯，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕;二是江水洲渚，水清沙白，群鳥(niǎo)翩躚，輕舞飛揚(yáng)。后者的清麗精美、歡快明朗(樂(lè)景)反襯出前者的凄清勁厲、揪人心懷(悲情)，于此勁風(fēng)悲鳴、高猿哀嘯當(dāng)中不難覺(jué)察詩(shī)人凄愴哀怨之心?！鞍А弊株P(guān)涉全聯(lián)，籠罩全篇，讀來(lái)刺目痛心，毛骨悚然。李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，全是歡歌笑語(yǔ)，不見(jiàn)半點(diǎn)傷心，是因?yàn)槔畎椎暮眠\(yùn)與老杜的潦倒天差地別之故。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱(chēng)，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”(《水經(jīng)注?江水》)的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線(xiàn)，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯。鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”;“高”對(duì)“急”;下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起首句，未字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”(《唐詩(shī)別裁》)的贊語(yǔ)。時(shí)當(dāng)深秋，晴空如海，登高仰視，愈覺(jué)其迢迢無(wú)極，所以說(shuō)“高”;夔州一帶，山高林密，每至晴初霜旦，常有高猿長(zhǎng)嘯，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)不絕，所以說(shuō)“哀”;深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說(shuō)“清”;風(fēng)霜高潔，水落石出，所以說(shuō)“白”。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺(jué)其風(fēng)大，所以說(shuō)“急”;風(fēng)大則水鳥(niǎo)低飛盤(pán)旋，所以說(shuō)“回”。用字遣詞都極其貼切?！疤旄摺薄吧嘲住薄霸硣[”“鳥(niǎo)飛”，這些又都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，也極雄渾高遠(yuǎn)，飽含著詩(shī)人無(wú)窮的情思。
二、仰觀俯察，寄寓遙深，措語(yǔ)天然。
“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！边@兩句狀夔州之秋，也分明隱喻落魄杜甫的人生之秋，沉郁悲涼，愴然至極。是啊，到了人生的秋天，杜甫得到的不是天倫之樂(lè)，功成之勛，不是榮華富貴，飛皇騰達(dá)，而是窮愁老病，百業(yè)無(wú)成，而是顛沛流離，形影相吊，人生還有什么希望?人生的希望又在哪里呢?頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”‘滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木索之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝：壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。遠(yuǎn)眺之景，從大處落筆，上句寫(xiě)山景，承首句;下句寫(xiě)江景，承次句。山上江中，往復(fù)交織，構(gòu)成一幅非常生動(dòng)的三峽秋景圖，深秋風(fēng)大，所以聞落葉之“蕭蕭”;峽深流急，所以見(jiàn)波濤之“滾滾”?！奥淠尽倍浴盁o(wú)邊”來(lái)形容，則見(jiàn)其境界之闊大;“長(zhǎng)江”而以“不盡”來(lái)形容，則見(jiàn)大江之無(wú)窮。在極其蕭颯荒涼的景象中，又充滿(mǎn)著一種渾灝奔放的氣勢(shì)。兩句又多用雙聲迭字，讀來(lái)音調(diào)鏗鏘，充滿(mǎn)著聲韻之美。
三、直抒胸臆，血淚結(jié)晶，筆力千鈞。
四、情感深沉，對(duì)仗工整，言簡(jiǎn)意豐。
《登高》這首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，前四句寫(xiě)登高所見(jiàn)。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”著重刻畫(huà)眼前具體景物，頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”著重渲染整個(gè)秋天氣氛。詩(shī)人面對(duì)這樣的境象，后四句“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái);艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”就由此而生，抒寫(xiě)了“登高”的感慨。其中，頸聯(lián)中“萬(wàn)里”和“百年”從時(shí)空兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生，尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”又從白發(fā)日多，因病無(wú)法喝酒，最后歸結(jié)到時(shí)世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣，運(yùn)用情隨境生的手法，不但使詩(shī)歌具有較強(qiáng)的形象感，使詩(shī)歌具有了濃郁的抒情氛圍，而且詩(shī)人觸境生情，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情也表現(xiàn)得淋漓盡致。
對(duì)仗是指用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)短語(yǔ)或者句子對(duì)稱(chēng)地排列在一起的一種表現(xiàn)手法。就杜甫這首《登高》來(lái)看，從首聯(lián)到尾聯(lián)全詩(shī)都對(duì)仗，而且顯得流暢自然，所以后人推此詩(shī)為唐人七律第一。比如，首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，不僅上下兩句相對(duì)，“風(fēng)急天高”對(duì)“渚清沙白”，“猿嘯哀”對(duì)“鳥(niǎo)飛回”，十分工整，而且還有句中自對(duì)，上句“天”對(duì)“風(fēng)”;“高”對(duì)“急”;下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”。有表示天象的，有表示名物東側(cè)，有表示色彩的、也有表示物態(tài)的。
在《登高》這首詩(shī)中，可以說(shuō)每一句都表現(xiàn)出言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn)。就千古傳頌的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這一聯(lián)來(lái)說(shuō)，宋人羅大經(jīng)說(shuō)這兩句具有八層意思。其大意是說(shuō)，“萬(wàn)里”，離家之遠(yuǎn)，“悲秋”言秋天讓人感到悲涼;“作客”點(diǎn)出了羈旅之愁，“常作客”說(shuō)明了半生飄零;“百年”喻指有限的人生，“多病”指百病纏身;“登臺(tái)”登高遠(yuǎn)眺，表示思鄉(xiāng)情懷，“獨(dú)登臺(tái)”表示孤獨(dú)的境遇。上下兩句一共才十四個(gè)字，就蘊(yùn)含著八層意義，如果再?gòu)恼w上看，也許意義更為豐富，意蘊(yùn)更為深刻，足見(jiàn)這首詩(shī)歌”言簡(jiǎn)義豐”的特點(diǎn)，也可以看出杜甫詩(shī)歌意象的密集性特征。
全詩(shī)寫(xiě)登高所覽之景，雄渾蒼莽;在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。通篇語(yǔ)言凝煉，聲調(diào)鏗鏘，氣韻流轉(zhuǎn)，對(duì)仗工整。抒寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心郁結(jié)不舒的愛(ài)國(guó)情感和羈旅愁思，悲憤而不過(guò)分，凄苦而不消沉，在藝術(shù)上是很見(jiàn)功力的。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇十六
全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫(xiě)向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝至暮,并由望岳懸想將來(lái)的登岳。
首句“岱宗夫如何?”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗?！胺蛉绾巍?就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字,這里把它融入詩(shī)句中,是個(gè)新創(chuàng),很別致。這個(gè)“夫”字,雖無(wú)實(shí)在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫(xiě)照,正在阿堵中”。
“齊魯青未了”,是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案,真是驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高,也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容,而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫(xiě)出地理特點(diǎn),寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)說(shuō)：“齊魯?shù)浇袂辔戳?題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”他特別提出這句詩(shī),并認(rèn)為無(wú)人能繼,是有道理的。
“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”兩句,寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊?將大自然寫(xiě)得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”,山后背日的一面為“陰”,由于山高,天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面,所以說(shuō)“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字,但用在這里,確是“奇險(xiǎn)”。由此可見(jiàn),詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng),在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。
“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)”兩句,是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的.鳥(niǎo),可知時(shí)已薄暮,詩(shī)人還在望。不言而喻,其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這最后兩句,寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ),意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵,翠蓋朱軒臨上春?！庇袝r(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字,如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子!”即杜詩(shī)中亦往往有單用者,如“此生那老蜀,不死會(huì)歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”,便欠準(zhǔn)確,神氣索然。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中,可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在,也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”,并說(shuō)“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)?！?《讀杜心解》)也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”,在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘,目短曹劉墻”,正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。無(wú)疑,它將與泰山同垂不朽。
杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩(shī)的韻味與情感篇十七
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
注解：
渚：水中的小洲。
回：回旋。
百年：猶言一生。
潦倒：猶言困頓，衰頹。
新停：這時(shí)杜甫正因病戒酒。
賞析：
這首詩(shī)是大歷二年(767)年杜甫在夔州時(shí)所作。蕭瑟的秋天，在詩(shī)人的筆下被寫(xiě)得有聲有色，而引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦。這不僅由于寫(xiě)了自然的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋所描繪的強(qiáng)烈的感情色彩。頷聯(lián)狀景逼真，是后人傳誦的名句。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含意，備述了人生的`苦況，更令人寄予強(qiáng)烈的同情。
古人有農(nóng)歷九月九日登高的習(xí)俗，這首詩(shī)就是唐代宗大歷二年(767)的重陽(yáng)節(jié)時(shí)詩(shī)人登高抒懷之作。此時(shí)杜甫寓居長(zhǎng)江畔的夔州(今四川省奉節(jié)縣)，患有嚴(yán)重的肺病，生活也很困頓。全詩(shī)通過(guò)對(duì)凄清的秋景的描寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人年邁多病、感時(shí)傷世和寄寓異鄉(xiāng)的悲苦。
詩(shī)篇前四句描寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景。首聯(lián)連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，而且句中自對(duì)，如“天高”對(duì)“風(fēng)急”，“沙白”對(duì)“渚清”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言錘煉，素來(lái)被視為佳句。頷聯(lián)前句寫(xiě)山，上承首句;后句寫(xiě)水，上承次句。寫(xiě)山為遠(yuǎn)望，寫(xiě)水為俯瞰。落木而說(shuō)“蕭蕭”，并以“無(wú)邊”修飾，如聞秋風(fēng)蕭瑟，如見(jiàn)敗葉紛揚(yáng);長(zhǎng)江而說(shuō)“滾滾”，并用“不盡”一詞領(lǐng)起，如聞滾滾濤聲，如見(jiàn)湍湍水勢(shì)。兩句詩(shī)，無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。詩(shī)篇后四句抒發(fā)登高所生之慨。頸聯(lián)上句寫(xiě)羈旅之愁。“常作客”，表明詩(shī)人多年漂泊不定的處境;“萬(wàn)里”，說(shuō)明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深;“悲秋”，又是從時(shí)令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前兩聯(lián)寫(xiě)足秋意后，順勢(shì)帶出，并應(yīng)合著“登高”的節(jié)候。下句寫(xiě)孤病之態(tài)?！鞍倌辍?，猶言一生;“百年多病”，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知;“獨(dú)”字，寫(xiě)出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感;“登臺(tái)”二字是明點(diǎn)題面，情才因景而生。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病，舉目無(wú)親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿(mǎn)懷愁緒。尾聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂(yōu)愁引得須發(fā)皆白;而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩(shī)人連這點(diǎn)歡樂(lè)也失去了。這一聯(lián)分承五、六句：“艱難”備嘗是因“常作客”所致;“潦倒”日甚又是“多病”的結(jié)果。詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱(時(shí)間)、橫(空間)兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
