學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)是我們不可避免的經(jīng)歷，總結(jié)能幫助我們更好地應(yīng)對(duì)?？偨Y(jié)還可以加入自己的感悟和反思，使其更具個(gè)人特色。多和他人交流、討論，可以拓寬我們的語(yǔ)文思維。
演講者的目標(biāo)主題演講篇一
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過(guò)500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾。演員必須日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色。如何使之保持新鮮呢？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí)，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉。這種表演的培訓(xùn)對(duì)我作為一個(gè)專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來(lái)的十個(gè)實(shí)用的秘訣，它們會(huì)幫助你在臺(tái)上贏得奧斯卡獎(jiǎng)。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。
在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的`人目瞪口呆，如睹神物，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講。你得到的回報(bào)是，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的。“我所有的故事都是我自己的故事，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它。”
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿（或是目的），一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了。
作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾，雙雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō)，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò)。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn)。”而周可的意愿是，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)?！?/p>
沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū)。勇敢地站出來(lái)，并加以表達(dá)！
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的！即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
我的表演導(dǎo)師說(shuō)，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說(shuō)道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí)，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示。他說(shuō)道，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái)，把另一個(gè)活塞放在他的頭上，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過(guò)。使用這些“電流”，使演講輝煌起來(lái)。
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開(kāi)始就這樣。
很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開(kāi)場(chǎng)?！边@并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài)，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡，不要顯得過(guò)于興奮，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng)，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景、氣味、熱情和感覺(jué)等等。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的，而不是事先計(jì)劃的。
演講者的目標(biāo)主題演講篇二
態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用在于輔助有聲語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更有效地表情達(dá)意，彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言表達(dá)上的不足，今天本站小編給大家分享一些西方演講者演講中的手勢(shì)，希望對(duì)大家有所幫助。
表示幸運(yùn)手勢(shì)，對(duì)戀人們而言，這年的這一天他們會(huì)留下更深刻的回憶。
看看一個(gè)人的動(dòng)作，就能知道他來(lái)自何方。中國(guó)人與歐美國(guó)家人表示數(shù)字就有很大的差別。中國(guó)人伸出食指表示“1”，歐美人則伸出大姆指表示“1”。中國(guó)人伸出食指和中指表示“2”，歐美人是伸大姆指與食指表示“2”，并依次伸出中指、無(wú)名指、和小姆指表示“3”、“4”、“5”，中國(guó)人用一只手的五個(gè)指頭可以表示6——1的數(shù)字，而歐美人表示6——1要用兩只手，如展開(kāi)一只手的五指，再加上另一只手的姆指表示“6”，以此類推。在中國(guó)，伸出食指指節(jié)前屈表示“9”，日本人卻用這個(gè)手勢(shì)表示“偷竊”。中國(guó)如表示“1”的手勢(shì)，在英美國(guó)家則表示“祝好運(yùn)”，或示意與某人關(guān)系密切。
兩干多年來(lái)羅馬人一直稱中指為“輕浮的手指”。事實(shí)上，單獨(dú)伸出中指的手勢(shì)在世界絕大多數(shù)國(guó)家都不意味著好事情，普遍用來(lái)表示“不贊同”、“不滿”或“詛咒”之意。在美國(guó)、澳大利亞、突尼斯，這種手勢(shì)意味著：搞那種關(guān)系”，表示侮辱。在法國(guó)，表示行為下流齷齪。在沙特阿拉伯，表示惡劣行為。在新加坡，表示侮辱性行為。在菲律賓，表示詛咒、憤怒、憎恨和輕蔑。在中國(guó)，表示對(duì)方“胡扯”或?qū)?duì)方的侮辱。不過(guò)，在緬甸和尼日利亞，向上伸出中指表示“一”，在突尼斯表示“中間”之意。
在中國(guó)，這一手勢(shì)表示“小”“微不足道”、“最差”、“最末名”、“倒數(shù)第一”，并且引伸而來(lái)表示“輕蔑”;在日本，表示“女人”、“女孩”、“戀人”。在南朝鮮，表示“妻”、“妄”、“女朋友”。在菲律賓，表示“小個(gè)子”、“年少者”、“無(wú)足輕重之人”。在美國(guó)，表示“懦弱的男人”或“打賭”。尼日利亞人伸出小手指，含“打賭”之意。但在泰國(guó)和沙特阿拉伯，向?qū)Ψ缴斐鲂∈种福硎颈舜耸恰芭笥选保蛘弑硎驹敢狻敖慌笥选?，在緬甸和印度，這一手勢(shì)表示“想去廁所?！?/p>
這一手勢(shì)是英美人慣常用的手勢(shì)，表示招呼某人過(guò)來(lái)。這個(gè)手勢(shì)在中國(guó)表示“9”;在緬甸表示“5”;在斯里蘭卡表示“一半”;在墨西哥表示“錢”或“詢問(wèn)價(jià)格”;在日本，表示“小偷”或“偷竊行為\在南朝鮮表示“有錯(cuò)”、“度量小”;在印度尼西亞，表示“心腸壞”、“吝音”;在泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞，表示“死亡”。在新加坡，伸出彎曲的食指，還表示(拳擊比賽的)“擊倒”。
演講者的目標(biāo)主題演講篇三
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是來(lái)自xx班的xxx。今天，我在國(guó)旗下講話的標(biāo)題是《學(xué)習(xí)目標(biāo)和態(tài)度》。
一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)半。上周，學(xué)校舉行了期中考試。有的同學(xué)在抓緊時(shí)間查漏補(bǔ)缺，有的同學(xué)卻還在彷徨，無(wú)所事事，學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，也有一部分同學(xué)想學(xué)習(xí)，可是就是學(xué)不好，于是沒(méi)有信心，“三分鐘熱情”。我認(rèn)為我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
首要要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念：變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。有不少同學(xué)在學(xué)習(xí)中是被動(dòng)的。在家是父母壓著學(xué)，在學(xué)校則是老師逼著學(xué)，這樣非常不好。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職，不認(rèn)真學(xué)習(xí)就是失職。學(xué)習(xí)就是自己的事，要變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
一、目標(biāo)。首先要明確學(xué)習(xí)的目的。我們學(xué)習(xí)到底是為了什么?為了誰(shuí)?從大的方面來(lái)講，我們學(xué)習(xí)是為了建設(shè)偉大的祖國(guó)，為振興中華作準(zhǔn)備。只有我們現(xiàn)在打好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，才談得上將來(lái)為祖國(guó)建設(shè)的偉大事業(yè)作出貢獻(xiàn)。從小的方面來(lái)講，我們學(xué)習(xí)是為了自己，為我們自己的美好未來(lái)而努力。明確了學(xué)習(xí)目的，我們才能在任何時(shí)候都能有堅(jiān)定的信念和飽滿的熱情。
二、勤奮。學(xué)習(xí)從來(lái)都不需要懶惰。我們可以看到，從語(yǔ)文生字詞，英語(yǔ)單詞，到數(shù)學(xué)公式，需要的是多看、多讀、多記、多背、多默，我想這“五多”，只有勤奮者才能堅(jiān)持。古今中外，哪一個(gè)有所成就的人不勤奮?正如古人云：“一分耕耘，一分收獲?！睂W(xué)習(xí)離不開(kāi)勤奮。
三、方法。只有勤奮還不行，還要有行之有效的學(xué)習(xí)方法。我在這里講幾點(diǎn)我認(rèn)為行之有效的方法，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助：
1.課前要預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的一步，如果在課前認(rèn)真地充分地預(yù)習(xí)，就能提高聽(tīng)課效率，加深對(duì)新知識(shí)的理解，此外，還要及時(shí)找出難點(diǎn)。
2.聽(tīng)課要專心。既然有了良好而完備的預(yù)習(xí)，專心聽(tīng)課顯得尤為重要。聽(tīng)課一定要排除一切干擾。當(dāng)然，在課堂上，思維一定要滲透到老師的授課中去。只有這樣，才算得上是聽(tīng)一堂有收獲的課。
3.課后要復(fù)習(xí)。課后復(fù)習(xí)是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的消化與鞏固，也是對(duì)即將做的作業(yè)作提前預(yù)習(xí)。復(fù)習(xí)要仔細(xì)，一定要保證知識(shí)的完全消化。
4.重視做作業(yè)。作業(yè)作為檢查知識(shí)掌握程度的檢驗(yàn)方式，一定要認(rèn)真對(duì)待，千萬(wàn)不要敷衍了事，更不可抄襲。爭(zhēng)取在這最后的環(huán)節(jié)上，檢驗(yàn)出自己對(duì)知識(shí)的理解程度，疏漏的及時(shí)補(bǔ)上，以保證對(duì)學(xué)到的知識(shí)能夠的理解與掌握。
我們有一萬(wàn)個(gè)理由相信，同學(xué)們都是好樣的，一定會(huì)認(rèn)真投入到學(xué)習(xí)中，一定能向自己的父母和老師交上一份滿意的答卷。
謝謝大家!
演講者的目標(biāo)主題演講篇四
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《我的大學(xué)目標(biāo)》。
孔子云：“學(xué)如不及，猶恐失之?！?/p>
對(duì)于剛剛踏入大學(xué)校園的我，看著這個(gè)與中學(xué)完全不同的嶄新的世界，太多的目光被眼前的新鮮事物所吸引。于是，明確奮斗目標(biāo)在這時(shí)就顯得尤為重要了。
大學(xué)生活清閑而又忙碌。我們有很多自己的時(shí)間，但同時(shí)又有很多事要做。合理安排好自己的時(shí)間是一個(gè)學(xué)生有所收獲的關(guān)鍵。
我有著廣泛的興趣愛(ài)好，也有著積極接觸新事物的熱情。但除了做好自己想做的業(yè)余的事情外，好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和明確的奮斗目標(biāo)更為重要。
我懷著一份美麗的夢(mèng)想踏入這所大學(xué)，對(duì)于自己的現(xiàn)在和未來(lái)都有一個(gè)如同彩虹般美好的憧憬。長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算屬于昨天，短期的打算是要在今天起立刻付諸于行動(dòng)。
我想，大學(xué)的學(xué)習(xí)或許不需要像中學(xué)那樣整天穩(wěn)穩(wěn)地坐在相同的位置，面對(duì)著熟悉的不能再熟悉的課本拼命地學(xué)，死勁地啃，但認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及穩(wěn)定的學(xué)習(xí)時(shí)間是必須的。否則，在這個(gè)以學(xué)分拿學(xué)位證的制度下，我將最終被淘汰。
經(jīng)過(guò)再三考慮，我將全力以赴，望在考試中取得如下成績(jī)：……。
定下該學(xué)期的奮斗目標(biāo)，我將努力于這份目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中。
請(qǐng)老師同學(xué)們監(jiān)督我!
演講者的目標(biāo)主題演講篇五
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過(guò)500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾。演員必須日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色。如何使之保持新鮮呢？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí)，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉。這種表演的培訓(xùn)對(duì)我作為一個(gè)專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來(lái)的十個(gè)實(shí)用的秘訣，它們會(huì)幫助你在臺(tái)上贏得奧斯卡獎(jiǎng)。
秘訣之一：即興創(chuàng)作
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。
在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
秘訣之二：個(gè)性化你的故事
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講。你得到的回報(bào)是，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它?！?/p>
秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿（或是目的），一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了。
作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō)，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò)?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn)。”而周可的意愿是，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)?！?/p>
沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū)。勇敢地站出來(lái)，并加以表達(dá)！
訣竅之四：戲劇化
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的！即時(shí)是最敏感的.電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
我的表演導(dǎo)師說(shuō)，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說(shuō)道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí)，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示。他說(shuō)道，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái)，把另一個(gè)活塞放在他的頭上，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去。”
記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過(guò)。使用這些“電流”，使演講輝煌起來(lái)。
訣竅之五：精彩地開(kāi)始
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開(kāi)始就這樣。
很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開(kāi)場(chǎng)?！边@并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài)，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡，不要顯得過(guò)于興奮，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng)，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景、氣味、熱情和感覺(jué)等等。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身。
訣竅之六：保持敏銳
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的，而不是事先計(jì)劃的。一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿（或是目的），一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了。作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō)，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò)。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)。”沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū)。勇敢地站出來(lái)，并加以表達(dá)！
訣竅之七：多樣化
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無(wú)聊。演員把一段場(chǎng)景分成幾個(gè)部分，每一部分都互有不同。演講者要致力于強(qiáng)調(diào)、移動(dòng)、聲音、精神層次、素材等等。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如，故事、過(guò)渡、故事、主要觀點(diǎn)、故事等等。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語(yǔ)言中建立多樣性。
我的老師曾對(duì)我說(shuō)，“演講者的敵人是重復(fù)?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法。
演講者的目標(biāo)主題演講篇六
演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾，今天本站小編給大家分享一些演講者的表演技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
很多演講者通過(guò)會(huì)見(jiàn)和問(wèn)候觀眾、分發(fā)材料、演講前和觀眾交談而得到放松。peter通常很專注于他的觀點(diǎn)，他和我說(shuō)過(guò)“當(dāng)我得到越來(lái)越多的觀眾的信息時(shí)，我意識(shí)到對(duì)我重要的對(duì)他們就未必重要，”他承認(rèn)，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點(diǎn)?！?/p>
“表演技巧是吸引人的，而且簡(jiǎn)單易用，但如果他們沒(méi)有融入你自身自然的演講風(fēng)格的話，你會(huì)冒險(xiǎn)，失去真實(shí)性，變得生硬刻意。”如何避免?你必須練習(xí)，觀察反饋，直到確信你演講中的表演技巧已經(jīng)沒(méi)有痕跡看不出來(lái)為止。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。
在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
導(dǎo)師說(shuō)，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說(shuō)道，“要做你自己……但不是刻意的。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí)，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示。他說(shuō)道，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái)，把另一個(gè)活塞放在他的頭上，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過(guò)。使用這些“電流”，使演講輝煌起來(lái)。
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的)，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了。
作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō)，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò)?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)。”
沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū)。勇敢地站出來(lái)，并加以表達(dá)!
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開(kāi)始就這樣。
很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開(kāi)場(chǎng)?！边@并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài)，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡，不要顯得過(guò)于興奮，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng)，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景、氣味、熱情和感覺(jué)等等。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講。你得到的回報(bào)是，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的。“我所有的故事都是我自己的故事，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它?！?/p>
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的，而不是事先計(jì)劃的。
不要像我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑。那樣就很傻了。讓你的神經(jīng)對(duì)你的演講中的每件事都保持敏感，相應(yīng)地調(diào)整你的演講。
“‘魔術(shù)’是自然的發(fā)生的，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為，“對(duì)觀眾進(jìn)行反應(yīng)。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西。我的演講不是固定在一個(gè)軌道上的火車——它更像沖浪，這樣或那樣移動(dòng)，甚至有時(shí)往下倒!!”
導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點(diǎn)，“我腦中有一個(gè)大綱，但是我從來(lái)不知道我要說(shuō)什么，因?yàn)槲蚁矚g吸引觀眾，”他解釋道，“當(dāng)你問(wèn)觀眾問(wèn)題時(shí)，你可能會(huì)得到你沒(méi)有期望到的答案，這時(shí)你會(huì)去處理它。我一些最好的思路是從觀眾中來(lái)的。”
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無(wú)聊。演員把一段場(chǎng)景分成幾個(gè)部分，每一部分都互有不同。演講者要致力于強(qiáng)調(diào)、移動(dòng)、聲音、精神層次、素材等等。
你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如，故事……過(guò)渡……故事……主要觀點(diǎn)……故事……等等。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語(yǔ)言中建立多樣性。
老師曾說(shuō)，“演講者的敵人是重復(fù)。”記住，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法。
你記得影片《密蘇里假期》馬龍·白蘭度演的“老奶奶”嗎?愿意冒險(xiǎn)使這位偉大的演員凸顯出來(lái)了。這對(duì)演講者也是一樣的。“和觀眾在一起的時(shí)候要顯得真實(shí)，但有時(shí)候你必須愿意從沖浪板上摔下去?！?/p>
在我剛邁入職業(yè)演講的行業(yè)時(shí)，我曾冒險(xiǎn)把觀眾帶到臺(tái)上，“我從來(lái)不知道誰(shuí)會(huì)上來(lái)，也不知道他們會(huì)講什么，”我必須承認(rèn)，“但實(shí)在真的很刺激?！?/p>
最近，我在一次演講中突然“撲通”一聲跪倒在舞臺(tái)上，那是為了表現(xiàn)某個(gè)非常激動(dòng)的心情和場(chǎng)景的重現(xiàn)，這是一次冒險(xiǎn)。有的人喜歡，有的人卻不這樣想，但是沒(méi)人會(huì)忘記他。人們?nèi)匀粫?huì)走到我這里，問(wèn)我，“樂(lè)嘉，你的膝蓋沒(méi)事吧?”
演講者的目標(biāo)主題演講篇七
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自xx班的。今天，我在國(guó)旗下講話的標(biāo)題是《學(xué)習(xí)目標(biāo)和態(tài)度》。
一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)半。上周，學(xué)校舉行了期中考試。有的同學(xué)在抓緊時(shí)間查漏補(bǔ)缺，有的同學(xué)卻還在彷徨，無(wú)所事事，學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，也有一部分同學(xué)想學(xué)習(xí)，可是就是學(xué)不好，于是沒(méi)有信心，“三分鐘熱情”。我認(rèn)為我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
首要要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念：變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。有不少同學(xué)在學(xué)習(xí)中是被動(dòng)的。在家是父母壓著學(xué)，在學(xué)校則是老師逼著學(xué)，這樣非常不好。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職，不認(rèn)真學(xué)習(xí)就是失職。學(xué)習(xí)就是自己的事，要變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
一、目標(biāo)。首先要明確學(xué)習(xí)的目的。我們學(xué)習(xí)到底是為了什么？為了誰(shuí)？從大的方面來(lái)講，我們學(xué)習(xí)是為了建設(shè)偉大的祖國(guó)，為振興中華作準(zhǔn)備。只有我們現(xiàn)在打好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，才談得上將來(lái)為祖國(guó)建設(shè)的偉大事業(yè)作出貢獻(xiàn)。從小的方面來(lái)講，我們學(xué)習(xí)是為了自己，為我們自己的美好未來(lái)而努力。明確了學(xué)習(xí)目的，我們才能在任何時(shí)候都能有堅(jiān)定的信念和飽滿的熱情。
二、勤奮。學(xué)習(xí)從來(lái)都不需要懶惰。我們可以看到，從語(yǔ)文生字詞，英語(yǔ)單詞，到數(shù)學(xué)公式，需要的是多看、多讀、多記、多背、多默，我想這“五多”，只有勤奮者才能堅(jiān)持。古今中外，哪一個(gè)有所成就的人不勤奮？正如古人云：“一分耕耘，一分收獲。”學(xué)習(xí)離不開(kāi)勤奮。
三、方法。只有勤奮還不行，還要有行之有效的學(xué)習(xí)方法。我在這里講幾點(diǎn)我認(rèn)為行之有效的方法，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助：
1.課前要預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的一步，如果在課前認(rèn)真地充分地預(yù)習(xí)，就能提高聽(tīng)課效率，加深對(duì)新知識(shí)的理解，此外，還要及時(shí)找出難點(diǎn)。
2.聽(tīng)課要專心。既然有了良好而完備的預(yù)習(xí)，專心聽(tīng)課顯得尤為重要。聽(tīng)課一定要排除一切干擾。當(dāng)然，在課堂上，思維一定要滲透到老師的授課中去。只有這樣，才算得上是聽(tīng)一堂有收獲的課。
3.課后要復(fù)習(xí)。課后復(fù)習(xí)是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的消化與鞏固，也是對(duì)即將做的作業(yè)作提前預(yù)習(xí)。復(fù)習(xí)要仔細(xì)，一定要保證知識(shí)的完全消化。
4.重視做作業(yè)。作業(yè)作為檢查知識(shí)掌握程度的檢驗(yàn)方式，一定要認(rèn)真對(duì)待，千萬(wàn)不要敷衍了事，更不可抄襲。爭(zhēng)取在這最后的環(huán)節(jié)上，檢驗(yàn)出自己對(duì)知識(shí)的理解程度，疏漏的及時(shí)補(bǔ)上，以保證對(duì)學(xué)到的知識(shí)能夠的理解與掌握。
我們有一萬(wàn)個(gè)理由相信，同學(xué)們都是好樣的，一定會(huì)認(rèn)真投入到學(xué)習(xí)中，一定能向自己的父母和老師交上一份滿意的答卷。
謝謝大家！
演講者的目標(biāo)主題演講篇八
當(dāng)我們出生時(shí)，生命奇跡般地開(kāi)始了！當(dāng)我們互相學(xué)習(xí)時(shí)，美麗的新世界給我們帶來(lái)了一段美好的旅程。為了讓我們的生活充滿生機(jī)和活力，我們必須看我們的目標(biāo)！
"大鵬一整天都是一陣風(fēng)，高達(dá)90000英里、"這是李白的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)，也是我們現(xiàn)在奮斗的精神食糧。理想是人不斷前進(jìn)的動(dòng)力，所以為了心中美好的世界，必須看自己的目標(biāo)。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：父親和兒子走在雪地里，看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一棵大樹(shù)，就對(duì)兒子說(shuō)：“我們來(lái)玩游戲，睡在雪地里，跑出最直的線?！眱鹤勇?tīng)著聽(tīng)著，小心翼翼地走著，不停地注意自己的腳，慢慢地把一只腳放在另一只腳的前面。當(dāng)他終于走到大樹(shù)下，看到父親先到了時(shí)，他并不驚訝，但當(dāng)父親徑直走來(lái)時(shí)，他感到驚訝。原來(lái)父親知道，走直線最有效的方法不是看腳下，而是看前方的目標(biāo)。只要眼睛不離開(kāi)樹(shù)，就能走出一條直線！不知道大家聽(tīng)完這個(gè)故事是什么感受。其實(shí)這個(gè)故事觸動(dòng)了我很多。生活中有很多事情需要我們?nèi)プ非?。?dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)的時(shí)候，不可避免的會(huì)被身邊的事情分散注意力。這就像站在繁忙的十字路口，或者在茫茫人海中徘徊。我們很難判斷自己要去哪里，或者馬上找到答案，爭(zhēng)取成功。不管你是什么樣的人，你都應(yīng)該明白，“上進(jìn)之心，學(xué)習(xí)之心，學(xué)者之事，有志之事”造就了你自己的路。只有看到自己的目標(biāo)，不斷努力，總有一天會(huì)成功的，因?yàn)樘觳攀前俜种坏闹腔酆桶俜种攀诺暮顾畡?chuàng)造出來(lái)的！
記得魯迅說(shuō)過(guò)，不滿是向上的車輪。所以看你的目標(biāo)。不飛就有了。不發(fā)聲就有。簡(jiǎn)直一鳴驚人！
演講者的目標(biāo)主題演講篇九
七月七日是一個(gè)陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗的一天。晚霞?xì)g迎夜幕的來(lái)到，太陽(yáng)公公也舍不得走，風(fēng)婆婆也忙著前來(lái)觀賞，時(shí)刻給人們帶來(lái)陣陣清涼。
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“要不，我們到水庫(kù)至上去吧！”媽媽笑著說(shuō)。我震驚了，水庫(kù)是一個(gè)地方，而且路途遙遠(yuǎn)，位于芝林之下，大隱之上，經(jīng)過(guò)三四個(gè)山村才到?！拔也蝗ィ∵@么累的，誰(shuí)敢去呢！”我反駁著。媽媽嘲笑著，對(duì)我說(shuō)：“我早就知道你不敢去的。”一下子，我生氣了，“每次都嘲笑我，哼，我就讓你瞧瞧我的本事！”心下想完，我就騎上自行車，把速度調(diào)到最高一檔，向水庫(kù)“進(jìn)軍”。
我行駛在漫長(zhǎng)的道路之上，時(shí)時(shí)刻刻看著路旁的景物和行云流水。不到十分鐘，我就到了一個(gè)新村：旱溪頭但我任然時(shí)刻不停地往水庫(kù)騎。又過(guò)了十分鐘，我總算到了，真是功夫不負(fù)有心人。接下來(lái)時(shí)最困難的.一關(guān)：上坡路。我把速度調(diào)到三檔，因?yàn)檫@樣會(huì)好騎一點(diǎn)。此時(shí)的我已經(jīng)筋疲力盡，顯然吃不消上坡路的威脅。我在心中鼓勵(lì)自己：為了目標(biāo)，我一定要前進(jìn)！我不能讓別人瞧不起！我一鼓作氣，用力地騎，我的汗一滴一滴地往下流，頭發(fā)已經(jīng)濕透了。然而成功也在前方。我到了！我十分開(kāi)心。
下面是下坡路了，我連騎都不用騎，就下去了。不到15分鐘就到家了，我向媽媽炫耀著。我很開(kāi)心，為了目標(biāo)，前進(jìn)！
演講者的目標(biāo)主題演講篇十
為了獲得良好的溝通效果，譯員在到達(dá)工作地點(diǎn)后，一定要先熟悉工作環(huán)境。觀察發(fā)言人所處的房間設(shè)施情況，屋頂?shù)母叩?、窗簾的厚度、房間的面積等都會(huì)對(duì)音效造成影響。此外，發(fā)言人需要對(duì)多少觀眾講話，是在講臺(tái)上發(fā)言還是流動(dòng)講話，這些問(wèn)題譯員都需要考慮。對(duì)于譯員本人來(lái)說(shuō)，是站在講話人身邊還是退到舞臺(tái)一側(cè)，有沒(méi)有輔助工具(如麥克風(fēng))，是有支架的麥克風(fēng)、手持無(wú)線麥克風(fēng)還是便攜式無(wú)線麥克風(fēng)，在工作開(kāi)始前的短暫時(shí)間里，應(yīng)該盡可能充分地掌握情況。特別要注意調(diào)試麥克風(fēng)，以免出現(xiàn)音質(zhì)有問(wèn)題或電池電量不夠的尷尬場(chǎng)面。
演講者的目標(biāo)主題演講篇十一
學(xué)生每學(xué)期都有自己的計(jì)劃，我也不例外。我和父母這學(xué)期提高了成績(jī)。
這學(xué)期我的英語(yǔ)和數(shù)學(xué)要考95分以上，語(yǔ)文要考90分以上。我會(huì)盡力去做。我最在意的是語(yǔ)文，因?yàn)槲业钠匆?，閱讀總結(jié)，粗心大意是我最大的敵人。我想每天背一頁(yè)新華字典，這樣我的拼音和粗心可以逐漸減少和改正。每次寫(xiě)總結(jié)都要把課文看幾遍再寫(xiě)總結(jié)，這樣我出錯(cuò)的概率就降低了。我的數(shù)學(xué)錯(cuò)誤主要是填空。我必須記住這些公式，以便盡可能少地出錯(cuò)。我英語(yǔ)的問(wèn)題是聽(tīng)力。我要聽(tīng)很長(zhǎng)時(shí)間的光盤，我要小心不要粗心，把我的演講記在心里。我給張老師口授的時(shí)候一定要正確，這樣我的錯(cuò)誤才會(huì)慢慢緩下來(lái)。只要我為這些事情努力，就會(huì)得到滿意的結(jié)果，父母也會(huì)很開(kāi)心。
我希望你能在這里讓我振作起來(lái)。我想在你的鼓勵(lì)下，我會(huì)盡力實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。加油！
演講者的目標(biāo)主題演講篇十二
初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無(wú)邊際、結(jié)構(gòu)松散凌亂、語(yǔ)言拖沓累贅。然而，如果演講者能根據(jù)演講的目的、主題、題材等因素，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)技巧。則可以避免這個(gè)問(wèn)題。
下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)技巧在演講中的運(yùn)用。
一、細(xì)節(jié)照應(yīng)以小見(jiàn)大。
細(xì)節(jié)往往可以以小見(jiàn)大反映生活某些方面的本質(zhì)。在演講中也可以抓住某些典型性的生活細(xì)節(jié)，在演講中反復(fù)照應(yīng)，多處強(qiáng)調(diào)，從而揭示生活的真諦，給聽(tīng)眾以有益的啟迪。例如，黃顯達(dá)的演講《難忘的深圳快餐》，開(kāi)頭講自己初到深圳打工，吃的是廉價(jià)的盒飯。后來(lái)，條件好了，仍吃盒飯。他講道：打工者們吃得最多的是盒飯，深圳因此又是一個(gè)高效率的快餐城。一批又一批……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，今后的日子我還愿長(zhǎng)期地吃盒飯，因?yàn)槲易约旱慕?jīng)歷已明白無(wú)誤地告訴我成材的路上需要這種吃快餐的勁頭和精神!朋友們，讓我們?cè)诔刹牡穆飞瞎餐瑩碛羞@種勤儉節(jié)約、分秒必爭(zhēng)的勁頭和精神。在這里，演講者抓住了日常生活中“吃盒飯”的細(xì)節(jié)，在演講中反復(fù)照應(yīng)，最后提煉為“盒飯精神”，以小見(jiàn)大，以平見(jiàn)奇，于細(xì)微處見(jiàn)精神，從一個(gè)新穎獨(dú)特的視角，突出地表現(xiàn)了演講的主題思想。
二、扣題照應(yīng)畫(huà)龍點(diǎn)睛。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括，演講中應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題，這在演講中往往能成為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆?？垲}照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。例如，19xx年美國(guó)作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》，標(biāo)題設(shè)置懸念，引起聽(tīng)眾的好奇心理。演講中，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國(guó)主義的侵略行徑，對(duì)中國(guó)人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去，中國(guó)這個(gè)國(guó)家將是中國(guó)人多么美好的地方啊!……外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人。在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的。義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者，他們愛(ài)他們自己的國(guó)家勝過(guò)愛(ài)別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家。在這里，演講者照應(yīng)標(biāo)題，畫(huà)龍點(diǎn)睛，使聽(tīng)眾解開(kāi)疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。
三、隨機(jī)照應(yīng)前后勾連。
在演講過(guò)程中還可以隨機(jī)照應(yīng)，即前面談到的問(wèn)題，后面隨時(shí)給以照應(yīng)，使前后勾連，結(jié)構(gòu)縝密，這有利于喚起聽(tīng)眾的回味和聯(lián)想，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽(tīng)眾，打動(dòng)人心。例如，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開(kāi)頭講道：讀過(guò)美國(guó)著名作家歐·亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開(kāi)這個(gè)世界而去了。”接下來(lái)，演講者談到人類破壞“綠色”造成的嚴(yán)重后果，大聲疾呼要緊急行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)“綠色”，并以“那時(shí)，我們都會(huì)明白，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽(tīng)”“你可能問(wèn)我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生”隨機(jī)照應(yīng)“最后一片葉子”發(fā)表議論，這就使演講前后勾連，渾然一體，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問(wèn)題更尖銳突出。那寓意深刻的箴言，如警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)敲擊著聽(tīng)眾的心靈。于是，整個(gè)演講就因有了一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈，而顯得新鮮活潑。
四、層層照應(yīng)一線貫穿。
在演講中，也可以先提出中心問(wèn)題，然后緊扣中心問(wèn)題層層進(jìn)行照應(yīng)。這樣做的好處是可以使演講的主旨逐層深化，演講的結(jié)構(gòu)一線貫穿，演講的氣勢(shì)在層層排比中逐步推向高潮，還可以使聽(tīng)眾在反復(fù)照應(yīng)、多次強(qiáng)調(diào)中加深印象，對(duì)演講主題認(rèn)識(shí)更明確、更深入，從而使演講更具有鼓動(dòng)性和藝術(shù)感染力。例如，在王海濱的演講《中國(guó)人來(lái)養(yǎng)活中國(guó)》中，為了駁斥外國(guó)人的“21世紀(jì)中國(guó)將喪失自己養(yǎng)活自己的能力”的觀點(diǎn)和回答“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”這一問(wèn)題，演講者推出以下排比段：“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我把目光投向了東方升起的太陽(yáng)，我想站在長(zhǎng)城上高聲呼喚：中國(guó)自己能養(yǎng)活中國(guó)……“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我想登上珠穆朗瑪峰的山巔，面對(duì)黃河長(zhǎng)江傳出我心中的呼喚：中國(guó)農(nóng)民能養(yǎng)活中國(guó)……“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土，寫(xiě)下我們共同的宣言--我們就能養(yǎng)活中國(guó)……由于以上排比段的層層照應(yīng)，演講才得以主題更突出、內(nèi)容更集中、脈絡(luò)更清晰、氣勢(shì)更強(qiáng)烈，具有震撼人心的藝術(shù)效果。
五、對(duì)比照應(yīng)比中見(jiàn)旨。
在演講中還有一種對(duì)比照應(yīng)的手法，即列出兩類既有關(guān)聯(lián)又有本質(zhì)區(qū)別的人或事物，在演講過(guò)程中用對(duì)比的方式不斷進(jìn)行前后照應(yīng)，使各自的特點(diǎn)在對(duì)比照應(yīng)中更加鮮明，也使演講的主題更突出，演講者得出的結(jié)論也更讓人信服。例如，陽(yáng)光的演講《豐碑與糞土》講道：95年神州大地，有兩個(gè)名字傳播最廣，一個(gè)是孔繁森，一個(gè)是王寶森。他倆同為領(lǐng)導(dǎo)干部，卻以不同的胸懷震撼著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)心靈：孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進(jìn)藏歷時(shí)十載，他淡泊名利，求真務(wù)實(shí)，踏險(xiǎn)履艱，恪盡職守。他愛(ài)民勝父，心系藏胞，扶危濟(jì)困，情暖高原?？追鄙运狞h性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑。而王寶森呢?他身為京官，卻為私利和享樂(lè)濫用職權(quán)，大肆侵吞、揮霍、挪用巨額＊＊。他道德敗壞，不知廉恥，聲色犬馬，生活糜爛。他那腐朽的思想，墮落的行為，只能被人們視如糞土，并添上一口綠痰。整個(gè)演講中演講者對(duì)二者的思想、行為、影響進(jìn)行了對(duì)比照應(yīng)，使清者自清、濁者自濁，最后揭示演講的主旨，水到渠成地得出“我們即使豎不起一座豐碑，但也決不能成為一堆糞土”的結(jié)論。
六、首尾照應(yīng)大開(kāi)大合。
在演講中，開(kāi)頭埋下伏筆，結(jié)尾再來(lái)照應(yīng)，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕、大開(kāi)大合，而且能使布局巧妙、眉目清楚、重點(diǎn)突出、主題深化，給聽(tīng)眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。例如，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開(kāi)頭講了一個(gè)故事：很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。講到這里，演講者蕩開(kāi)一筆，講自己過(guò)去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少，在采訪過(guò)程中，了解到季羨林、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應(yīng)開(kāi)頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行。由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)的技巧，前呼后應(yīng)，大開(kāi)大合，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，渾然一體，使聽(tīng)眾對(duì)演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化，引起了聽(tīng)眾心中強(qiáng)烈的共鳴。
總之，運(yùn)用照應(yīng)技巧，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙，使演講靈活，全篇渾然，大開(kāi)大合，時(shí)起時(shí)伏，前呼后應(yīng)，形散神聚，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力。
初學(xué)演講，應(yīng)注意把握好以下四個(gè)方面的關(guān)系。
一、演講理論與實(shí)踐的關(guān)系。
眾所周知，任何沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐都是盲目的實(shí)踐。演講亦然。演講是在特定的環(huán)境中，由演講者的品德修養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)和聽(tīng)眾心理、信息傳播價(jià)值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過(guò)程，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。科學(xué)的演講理論是從演講實(shí)踐中概括、抽象出來(lái)的，熔鑄了哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、歷史等許多門類的科學(xué)成果。
初學(xué)演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個(gè)極端：或者輕視理論、盲目實(shí)踐，或者死摳理論、忽略實(shí)踐，結(jié)果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者忽視了演講作為一門嚴(yán)肅的科學(xué)所具備的科學(xué)性和藝術(shù)性，忽視了對(duì)演講理論的深入學(xué)習(xí)和研究，企圖憑借淺薄的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去盲目摸索或簡(jiǎn)單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達(dá)能力或普通話水平甚至演講稿的寫(xiě)作水平，以偏概全；要么專在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯(cuò)把演講理論當(dāng)成可有可無(wú)的調(diào)味品，以幾個(gè)演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者則往往被當(dāng)前百家爭(zhēng)鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真?zhèn)?，無(wú)所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書(shū)本上討說(shuō)法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。
事實(shí)證明，沒(méi)有一個(gè)人的演講能力是天生的，而在科學(xué)的理論指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦實(shí)踐，這才是古今中外的一切著名演講家成長(zhǎng)的共同道路。目前，在我國(guó)，以邵守義教授為代表的一大批演講學(xué)專家對(duì)演講理論廣泛深入的研究成果，應(yīng)該是指導(dǎo)我們演講實(shí)踐的寶貴財(cái)富。初學(xué)演講的人，應(yīng)該拋去浮躁，系統(tǒng)地掌握有關(guān)演講的基本概念、演講稿的寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)技巧、演講中的機(jī)變藝術(shù)、演講設(shè)計(jì)等知識(shí)，把科學(xué)的理論和扎實(shí)的實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展有序、有效的演講活動(dòng)。
二、即興演講與常規(guī)演講的關(guān)系。
我們一般把經(jīng)過(guò)演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴(yán)肅鄭重的演講稱之為常規(guī)演講，而把演講者興之所至，有感而發(fā)，在沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下所發(fā)表的演講稱之為即興演講（注：按高振遠(yuǎn)先生的定義，見(jiàn)常規(guī)演講和即興演講是兩種常見(jiàn)的演講方式，雖有各自的特點(diǎn)和適用范圍，但并無(wú)彼重此輕之分，更無(wú)不可逾越的鴻溝。一些初學(xué)演講者往往急功近利、好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)為常規(guī)演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒(méi)水平的表現(xiàn)，而即興演講才能體現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)口才，所以一味追求即興演講而竭力否定常規(guī)演講，初登講臺(tái)就毫不準(zhǔn)備或只拿個(gè)簡(jiǎn)單的提綱就“即興演講”一通，渴望出口成章、一鳴驚人，結(jié)果往往是語(yǔ)無(wú)倫次、紕漏百出。我們認(rèn)為，即興演講能力固然能真實(shí)體現(xiàn)演講者的水平，但并非以“沒(méi)有準(zhǔn)備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評(píng)的那種信口開(kāi)河、胡講亂說(shuō)，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調(diào)，而“興之所至，有感而發(fā)”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規(guī)演講，也并非只是機(jī)械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴(yán)肅鄭重的會(huì)議上非照稿宣讀不可的，也應(yīng)該是邊看講稿邊看聽(tīng)眾的。比如，我們從電視上就親眼目睹過(guò)江澤民同志在國(guó)內(nèi)、國(guó)際各種政治活動(dòng)中所作的經(jīng)過(guò)深思熟慮、嚴(yán)肅鄭重地寫(xiě)就的報(bào)告、發(fā)言，也曾聆聽(tīng)過(guò)他在抗洪前線極具感染力、號(hào)召力的即興演講，這些各種場(chǎng)合、不同類型的演講，十分準(zhǔn)確地體現(xiàn)出演講者獨(dú)具的風(fēng)采和魅力。另外，我們也常會(huì)看到這樣的情況，在常規(guī)演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機(jī)智靈活、隨機(jī)應(yīng)變地從當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際出發(fā)運(yùn)用一些即興演講，或者放棄準(zhǔn)備好的演講稿，即興發(fā)表演說(shuō)（如時(shí)間不充足、聽(tīng)眾不耐煩、演講主題臨時(shí)改變、天氣地點(diǎn)變化等）。這些事實(shí)都說(shuō)明常規(guī)演講和即興演講之間并無(wú)非此即彼的矛盾，我們學(xué)習(xí)演講也就沒(méi)有厚此薄彼的必要了。一個(gè)演講者高水平的即興演講能力離不開(kāi)常規(guī)演講能力的培養(yǎng)，而一個(gè)只具備常規(guī)演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺(tái)上的“半桶水”。所以，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該腳踏實(shí)地地進(jìn)行長(zhǎng)期的文化修養(yǎng)、心理品質(zhì)、思維方式、語(yǔ)言技巧等各方面的艱苦訓(xùn)練，全面培養(yǎng)各種演講能力。
演講前要不要寫(xiě)演講稿？演講時(shí)帶不帶演講稿？這似乎是一些初學(xué)演講者碰到的難題。有些初學(xué)者認(rèn)為，演講稿無(wú)非就是演講前下點(diǎn)兒功夫?qū)懢偷囊黄白魑摹倍眩钍焐踔帘痴b過(guò)，如果允許帶就上臺(tái)照著念，否則就照原樣背出來(lái)。演講稿就起這點(diǎn)兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個(gè)重要問(wèn)題，即如何正確處理演講稿與演講的關(guān)系。
演講稿，顧名思義，就是為演講而準(zhǔn)備的文字材料。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對(duì)演講稿的要求會(huì)有所不同。一般說(shuō)來(lái)，嚴(yán)肅鄭重的常規(guī)性演講，如公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討，由于各自的政策性和權(quán)威性、科學(xué)性和真實(shí)性等的嚴(yán)格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺(tái)上照稿宣讀；而英模報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流等類型的演講，則既可以準(zhǔn)備全稿，以便做到胸有成竹、從容上陣，在有限時(shí)間里抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，也可以只寫(xiě)出梗概或基本觀點(diǎn)，臨場(chǎng)充分發(fā)揮、靈活應(yīng)變。至于“興之所至，有感而發(fā)”的一些特定場(chǎng)合的即興演講，雖然由于時(shí)間的緊迫“沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備”，但也應(yīng)在情況允許的范圍內(nèi)迅速打出“腹稿”或列個(gè)提綱，以免上臺(tái)后信口開(kāi)河。
初學(xué)演講者往往人為地割裂了演講稿與演講的有機(jī)聯(lián)系。要么把心思全放在演講上，只考慮著上臺(tái)后如何去“演”去“講”，對(duì)演講稿為演講服務(wù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，即使有充分的時(shí)間也不愿去撰寫(xiě)演講稿，或者寫(xiě)了也當(dāng)成可有可無(wú)的“道具”，顯示出心態(tài)上的浮躁；要么傾盡全力在“寫(xiě)”上下功夫，成語(yǔ)、典故、格言連篇累牘，忽略了從演講稿到演講之間語(yǔ)體上的有機(jī)轉(zhuǎn)換，失去口頭語(yǔ)言應(yīng)有的通俗、樸素、簡(jiǎn)短、流暢等特點(diǎn)，失去了演講的可聽(tīng)性，上臺(tái)后唯稿是從，不敢越雷池一步，結(jié)果把演講變成“作文朗讀”或“作文背誦”。我們認(rèn)為，作為初學(xué)演講者，不但應(yīng)認(rèn)真撰寫(xiě)演講稿，還應(yīng)充分把握演講稿的寫(xiě)作要求，努力達(dá)到演講稿為演講服務(wù)的目的。
四、口頭語(yǔ)言與態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的關(guān)系。
我們習(xí)慣上把演講中的語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言兩種。儀表、風(fēng)度、表情、手勢(shì)這樣一些非口頭語(yǔ)言因素被統(tǒng)稱為態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。勿庸諱言，和諧、自然的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是演講成功不可或缺的組成部分。古今中外很多著名的演講家都十分重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，陶行知先生說(shuō)：“演講如能使聾子看得懂，則演講之技精矣！”但演講作為人類重要的交際活動(dòng)，首先是一種口語(yǔ)行為，不同于電影、電視、戲劇等表演藝術(shù)。
一些初學(xué)演講者為了追求轟動(dòng)性的演講效果，很容易過(guò)分夸大態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，把演講的“演”理解為演戲，脫離具體的演講內(nèi)容，或者借鑒一些喜劇明星的表演技巧，如：模仿口技演員學(xué)鳥(niǎo)鳴馬嘶，模仿小品演員學(xué)老年人說(shuō)話、走路等；或者按演講前精心“設(shè)計(jì)”的表情、“排練”的動(dòng)作上臺(tái)表演；或者簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)一些演講名家的演講習(xí)慣，如毛澤東的一手叉腰一手揮動(dòng)等，這些片面的做法往往給人東施效顰、矯揉造作的感覺(jué)，使演講的形式與內(nèi)容貌合神離、缺乏個(gè)性，甚至被聽(tīng)眾斥為“金玉其外，敗絮其中”！筆者曾聽(tīng)到有人對(duì)這種裝腔作勢(shì)、浪費(fèi)時(shí)間的所謂演講諷刺說(shuō)：“如果允許的話，說(shuō)不定還會(huì)有人學(xué)毛澤東同志手拿煙卷兒上場(chǎng)呢！”話似玩笑，但頗值得我們深思。筆者還曾就演講的得失與一初學(xué)者交流，他竟把演講的失敗歸結(jié)為會(huì)場(chǎng)臨時(shí)改換而使他難以調(diào)整“動(dòng)作”這一原因上來(lái)。這種觀點(diǎn)雖非普遍，但也絕非偶然。我們認(rèn)為，作為一個(gè)初學(xué)演講的人，如果過(guò)分夸大態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，渲染態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的魅力，勢(shì)必是嘩眾取寵、舍本求末，使演講失去本來(lái)的意義，只有把豐富深刻的演講內(nèi)容、準(zhǔn)確熟練的口語(yǔ)表達(dá)能力與和諧、自然的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才是學(xué)習(xí)演講、最后達(dá)到成功的必由之路。
演講者的目標(biāo)主題演講篇十三
演講時(shí)產(chǎn)生怯場(chǎng)緊張的心理，是任何演講者都有過(guò)的體驗(yàn)。世上沒(méi)有一個(gè)成功的演講者在演講時(shí)一點(diǎn)都不緊張的，只是他們善于把緊張的程度控制在最小的范圍之內(nèi)，至于初上講臺(tái)的人，怯場(chǎng)更是無(wú)可避免的。面對(duì)聽(tīng)眾他們常常精神緊張，手足無(wú)措，四肢冰冷，頭冒虛汗，張口結(jié)舌，語(yǔ)無(wú)倫次，甚至頭腦一片空白，無(wú)法繼續(xù)講話，總之，就是言語(yǔ)表達(dá)失控。
那么，演講開(kāi)場(chǎng)后如何克服緊張的心理呢?
1、演講者應(yīng)認(rèn)識(shí)到緊張感是演講中的一種自然現(xiàn)象。
絕大多數(shù)的演講者在演講中都不可避免地或多或少伴有緊張感，古今中外，許多著名的語(yǔ)言大師，如林肯、田中角榮、邱吉爾，他們的第一次演講都是因緊張而以失敗告終的。對(duì)此，演講者應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，明確告訴自己：演講的緊張心理的產(chǎn)生是必然的，但同時(shí)也是可控的。這正如許多短跑名將的情況一樣，不管他們有過(guò)多少次比賽經(jīng)驗(yàn)，不管他們?nèi)〉眠^(guò)怎樣的輝煌，但每當(dāng)站在起跑線上準(zhǔn)備起跑時(shí)，緊張感總會(huì)伴隨著他們。并且實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證實(shí)：適度的緊張感有助于運(yùn)動(dòng)員的成功。從這個(gè)角度講，適度的緊張感對(duì)演講者也有益而無(wú)害，因?yàn)樗茉斐梢环N壓力，迫使演講者更認(rèn)真、更慎重，對(duì)成功和失敗的各種可能因素考慮得更周到、更詳細(xì)，從而避免了盲目樂(lè)觀、輕率從事的毛病。
2、演講者事先應(yīng)做好充分準(zhǔn)備。
演講者應(yīng)盡量做到使演講稿的質(zhì)量更高一些，演講詞記得更熟一些，口語(yǔ)和態(tài)勢(shì)語(yǔ)的設(shè)計(jì)更精細(xì)一些，表達(dá)起來(lái)更有把握一些。如有條件，不妨找兩三個(gè)朋友充當(dāng)聽(tīng)眾，自己給他們?cè)囍v一番，讓朋友多提意見(jiàn)和建議，及時(shí)修改。如是演講比賽，則要精確地計(jì)算時(shí)間，寧短勿長(zhǎng)。除此之外，演講者還應(yīng)早點(diǎn)到會(huì)場(chǎng)，熟悉會(huì)場(chǎng)環(huán)境、音響效果、噪音指數(shù)、光線強(qiáng)度等，了解觀眾的大體情況，如觀眾的人數(shù)、文化程度、年齡、性別等，甚至可到聽(tīng)眾中間去找人聊聊。這樣做可以使演講者感受到演講只不過(guò)是一次擴(kuò)大了的談話，聽(tīng)眾只不過(guò)是談話的對(duì)象。這樣，在正式演講時(shí)，就能消除陌生感。另外，還可以分析一下前面一位演講者的優(yōu)處和不足，找出自己的優(yōu)勢(shì)所在，增強(qiáng)自信心。
演講者不應(yīng)在上臺(tái)演講前多想可能導(dǎo)致演講失敗的因素，如“不要緊張不要害怕”、“我忘了演講詞怎么辦?”、“聽(tīng)眾嘲笑我怎么辦?”等等。這種負(fù)面的自我暗示往往會(huì)導(dǎo)致失敗的結(jié)局。在現(xiàn)實(shí)生活中大家也經(jīng)常會(huì)看到這樣一幕：小寶寶手里端著一個(gè)玻璃杯子，媽媽在一旁就特別擔(dān)心小寶寶把杯子給打碎了，所以就對(duì)小寶寶說(shuō)：“不要打碎、不要打碎、千萬(wàn)千萬(wàn)不要打碎!”結(jié)果還是打碎了。更有趣的是到了晚上，媽媽就囑咐小寶寶不要尿床、不要尿床、千萬(wàn)千萬(wàn)不要尿床!結(jié)果怎么樣?又尿床了。
為什么是這樣呢?從心理學(xué)角度講，人的潛意識(shí)分不清楚是非對(duì)錯(cuò)，正確與否，它只接受肯定的信息。什么不要打碎、不要尿床、不要緊張、不要害怕等否定信息一概排斥，潛意識(shí)只接受打碎、尿床、緊張和害怕的肯定信息。
所以演講者對(duì)自己的演講題材和演講效果要充滿自信，更要在精神上鼓勵(lì)自己去爭(zhēng)取成功。演講者可以用以下積極正面的文字反復(fù)暗示、刺激自己：“我的演講內(nèi)容對(duì)聽(tīng)眾具有極大的價(jià)值，聽(tīng)眾一聽(tīng)一定會(huì)喜歡”;“我非常熟悉這類演講題材，我一定會(huì)成功”;“我已準(zhǔn)備得非常充分了”，等等。每次在演講前暗示自己：我會(huì)講得很好，會(huì)講得很成功，聽(tīng)眾會(huì)非常喜歡聽(tīng)我的演講。想象演講結(jié)束，聽(tīng)眾掌聲雷動(dòng)的情形，熱血沸騰的動(dòng)人場(chǎng)面。這個(gè)方法我屢試不爽。
提綱記憶法。
初學(xué)演講者常常把能夠背誦演講稿作為準(zhǔn)備充分的標(biāo)志。背誦記憶，對(duì)于初學(xué)演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式。但是，背誦依賴的是機(jī)械記憶，逐字逐句的記憶不僅耗費(fèi)演講者大量的時(shí)間，而且容易造成演講者心理麻痹。實(shí)際的演講過(guò)程中，一旦因怯場(chǎng)、聽(tīng)眾騷動(dòng)，設(shè)備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路，機(jī)械記憶的鏈條往往就被截?cái)?，演講者腦海中會(huì)一片空白，導(dǎo)致演講停頓。此外，單純的背誦記憶，還極易形成機(jī)械單調(diào)的“背書(shū)”節(jié)奏，喪失了演講應(yīng)該具備的激情和人情。
著名政治家、演講家丘吉爾，年輕時(shí)也常常背誦演講稿而后發(fā)表演講。在一次國(guó)會(huì)會(huì)議的演講中，丘吉爾突然忘記了下面的一句話，他不斷重復(fù)最后一句話仍然無(wú)濟(jì)于事，最后只得面紅耳赤地回到座位上。從此，丘吉爾放棄了背誦演講稿的準(zhǔn)備方式。
對(duì)于大多數(shù)的演講來(lái)說(shuō)，我們提倡用提綱要點(diǎn)記憶法。提綱要點(diǎn)記憶的一般程序是：首先，就有關(guān)演講的主題、論點(diǎn)、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記，最后整理成翻閱方便的卡片。然后，對(duì)筆記或卡片上的材料深思、比較并補(bǔ)充，整理出一份粗略的演講提綱，提綱注明各段的小標(biāo)題。最后，在各段小標(biāo)題下面按序補(bǔ)充那些重要的概念、定義、數(shù)據(jù)、人名、地名和關(guān)鍵性詞句。至此，一份演講提綱基本完成。在整理演講材料和編排綱目的過(guò)程中，演講者應(yīng)反復(fù)思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容，而在演講時(shí)僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù)。
目光訓(xùn)練法。
初學(xué)演講者往往害怕與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神的交流，于是出現(xiàn)了低頭、抬頭、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢(shì)。演講者正視演講對(duì)象，這不僅是出于演講者的禮貌，更重要的是演講者與聽(tīng)眾全方位互動(dòng)交流的需要。初學(xué)演講者不妨按以下方法來(lái)訓(xùn)練：找人與自己對(duì)視，并且在此過(guò)程中不要講話?；蛘咭部梢韵裎以诔鯇W(xué)演講時(shí)一樣，我經(jīng)常在早上散步的時(shí)候，故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過(guò)，我用眼神與她們對(duì)視交流，想象在對(duì)她們進(jìn)行演講。每次在坐地鐵的時(shí)候，人群往上走我就看著他們的眼睛往下走，想象如果在對(duì)他們發(fā)表演講，我應(yīng)該用一種什么樣的眼神與他們交流。在“中國(guó)公眾演說(shuō)特訓(xùn)營(yíng)”的培訓(xùn)班上我也都要求學(xué)員做目光對(duì)視訓(xùn)練。平時(shí)在底下養(yǎng)成習(xí)慣了，上臺(tái)看聽(tīng)眾也就非常自然了。
呼吸調(diào)節(jié)法。
適度的深呼吸有助于緩解緊張、焦躁、煩悶的情緒。演講者在臨場(chǎng)發(fā)生怯場(chǎng)時(shí)，可以運(yùn)用深呼吸法進(jìn)行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài)，目光轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)方景物，做緩慢的腹式深呼吸，根據(jù)情況做五到十次，甚至更多次。很多運(yùn)動(dòng)員、歌星、主持人，他們?cè)谏蠄?chǎng)時(shí)也做深呼吸來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒。其實(shí)，這在心理學(xué)上叫注意力轉(zhuǎn)移法。原來(lái)把注意力放在擔(dān)心上，現(xiàn)在不過(guò)是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上，以此來(lái)讓自己放松平靜下來(lái)。
調(diào)節(jié)動(dòng)作法。
你在臺(tái)上緊張的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著，繃得緊緊的，這個(gè)時(shí)候你換個(gè)動(dòng)作，換個(gè)姿勢(shì)，會(huì)直接減輕你的緊張程度?；蛘呤俏站o雙拳，握得不能再緊之后放松，這樣反復(fù)練習(xí)，多做幾下身體就會(huì)慢慢放松下來(lái)。
還有一種土辦法，有些主持人參加我的培訓(xùn)時(shí)告訴我，剛開(kāi)始也沒(méi)有人教他們?cè)趺纯朔o張，每當(dāng)緊張的時(shí)候就用力地掐自己，就能馬上分散或轉(zhuǎn)移注意力。朋友們的這些方法很簡(jiǎn)單也很實(shí)用，不妨嘗試一下。
專注所說(shuō)法。
專注自己的說(shuō)話，就是把注意力全部專注在你要演講的內(nèi)容上，而不是放在聽(tīng)眾怎么評(píng)價(jià)我，對(duì)我形成什么樣的印象上。其實(shí)演講的最高境界就是忘了自己，面向聽(tīng)眾，專注所說(shuō)。
專注自己的說(shuō)話，其實(shí)也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法。我們常常是面對(duì)聽(tīng)眾會(huì)緊張，但自己說(shuō)話不會(huì)緊張，所以將注意力全部放在講話本身上，而無(wú)暇顧及聽(tīng)眾的反應(yīng)，無(wú)暇關(guān)注聽(tīng)眾，自然就會(huì)減輕緊張程度。
預(yù)講練習(xí)法。
與前面的幾種方法相比，更重要的是多講多練，積累成功的經(jīng)驗(yàn)。講一次不行，講十次，三十次，五十次，肯定會(huì)越來(lái)越能夠把握自己。
預(yù)講練習(xí)有兩種方式：
第一種，為了糾正語(yǔ)音，鍛煉遣詞造句能力，訓(xùn)練形體語(yǔ)言，演講者可以自撰一個(gè)演講題，或模仿名家的演講，在僻靜處獨(dú)自演練。著名演講家，美國(guó)第十六任總統(tǒng)林肯，青年時(shí)代就經(jīng)常模仿律師、傳教士的演講，獨(dú)自一個(gè)人對(duì)著森林和玉米地反復(fù)練習(xí)。
第二種，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會(huì)議上發(fā)表演講，有必要進(jìn)行試講。這種試講最好邀請(qǐng)一些親朋好友充當(dāng)聽(tīng)眾，一則可以模擬現(xiàn)場(chǎng)氣氛，二則可以聽(tīng)取親朋好友的意見(jiàn)和建議。
我本人也經(jīng)常在早晚散步的時(shí)候練習(xí)演講，更多的時(shí)候在正式演講之前，我會(huì)在辦公室里對(duì)著一面大鏡子練習(xí)。這樣能夠更好地調(diào)整面部表情、手勢(shì)等肢體語(yǔ)言。
大量的預(yù)講練習(xí)可以幫助演講者建立充分的自信，而且還便于自己更好地去發(fā)揮，避免因準(zhǔn)備不充分或不適應(yīng)演講環(huán)境而引起的驚慌失措。中國(guó)有句古語(yǔ)叫熟能生巧，就是這個(gè)道理。
演講者的目標(biāo)主題演講篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)，士兵：
大家好!我是一名普通的消防兵，今天，站在這里，講下關(guān)于我對(duì)強(qiáng)軍目標(biāo)的體會(huì)感受。
20xx年11月29日，在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。也許在我們個(gè)人看來(lái)，祖國(guó)強(qiáng)盛、民族復(fù)興顯得大且遙遠(yuǎn)，但是反觀我國(guó)現(xiàn)代史：君不見(jiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)大英帝國(guó)毒害了多少國(guó)人;君不見(jiàn)八國(guó)聯(lián)軍侵華掠奪了多少財(cái)富;君不見(jiàn)日本侵華破碎了多少家庭。正所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，要保證我們祖國(guó)和人民的利益不受侵犯，就必須取大家之智慧，集大家之所長(zhǎng)，以提高我國(guó)綜合國(guó)力為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，保證祖國(guó)在未來(lái)發(fā)展道路上屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。
國(guó)家軍隊(duì)再?gòu)?qiáng)大，也離不開(kāi)作為其中一粒塵、一粒沙的我們;中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)再美好，也離不開(kāi)每個(gè)人對(duì)自己夢(mèng)想的堅(jiān)守。“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，這是陸游的寄托;“匈奴未滅，何以為家”，這是霍去病的堅(jiān)持;而屈原更是有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的對(duì)夢(mèng)想的承諾。且不談古人的追求，周在十二歲讀書(shū)時(shí)就說(shuō)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”偉大抱負(fù)并且為之奮斗終身。而作為一名軍人的我，就是要將青春與熱血鑄入強(qiáng)軍夢(mèng)。
作為我們消防兵，要明確個(gè)人目標(biāo)，成就自身價(jià)值。在工作崗位上要滿懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，用強(qiáng)軍夢(mèng)激勵(lì)自己不懈努力，頑強(qiáng)拼搏，艱苦奮斗，用個(gè)人的夢(mèng)想來(lái)托起“強(qiáng)軍夢(mèng)”。
人民軍隊(duì)從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)一步步走來(lái)，已經(jīng)經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，我們作為新一代年輕軍人，更加應(yīng)該使他不負(fù)“文明之師、威武之師”的稱號(hào)，并使之向信息化軍隊(duì)的方向邁進(jìn)，成為一支能打仗、打勝仗的軍隊(duì)。這就是我的強(qiáng)軍夢(mèng)。
演講者的目標(biāo)主題演講篇十五
職高的學(xué)生，離開(kāi)學(xué)校往往得不到朋友、親戚、鄰居的青睞。因?yàn)槁毟叩募寄苁且恍┪幕n不好的學(xué)生待的地方?？赡苷?yàn)槿绱耍覀儗W(xué)生往往是消極的。但這不是我們職高學(xué)生的錯(cuò)。試想我們之所以堅(jiān)持在中考后學(xué)習(xí)，是因?yàn)椴幌脒^(guò)平庸的生活。想為自己努力。也許我們?cè)诶蠋熝劾锊皇莾?yōu)秀的“好”學(xué)生，但至少?zèng)]人能說(shuō)我們不是努力的學(xué)生。
人生最美好的事情就是堅(jiān)持，因?yàn)閳?jiān)持就是不后悔，不后悔。如果因?yàn)橹車说难酃舛艞増?jiān)持，那我們才是真正的“懦夫”！人生誰(shuí)不會(huì)失?。渴〔⒉豢膳?。重點(diǎn)是失敗后要學(xué)會(huì)爬起來(lái)。
我身邊每年都有學(xué)生無(wú)緣無(wú)故輟學(xué)。雖然他們最終的原因不同，但終究放棄了開(kāi)辦職高的目的。我最大的目標(biāo)是考上一所滿意的大學(xué)。雖然不知道自己的理想能否實(shí)現(xiàn)。但我知道只要我堅(jiān)持，就有希望。希望是創(chuàng)造出來(lái)的，只要你一直朝著你的目標(biāo)前進(jìn)，總有一天你會(huì)找到自己的天堂。
天上不會(huì)無(wú)緣無(wú)故下雨，走在路上也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故被銀行卡砸到。我相信，即使沒(méi)有雨和錢的奇跡，我也能創(chuàng)造自己的財(cái)富！
有夢(mèng)想就要堅(jiān)持。堅(jiān)持下去，就會(huì)成功！
演講者的目標(biāo)主題演講篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
送走了國(guó)慶中秋和酷暑高溫，期中考就要來(lái)了。緊鑼密鼓，焚膏繼晷，愈戰(zhàn)愈勇，無(wú)往不摧——這可能不是學(xué)習(xí)的常態(tài)，但卻是學(xué)習(xí)最美麗的姿態(tài)。當(dāng)年拿破侖率領(lǐng)鐵騎雄師橫越阿爾卑斯山時(shí)，曾經(jīng)豪邁地說(shuō)過(guò)：“在山的這邊，是槍炮和泥濘；在山的那邊，有鮮花和美酒！”我想這句話在今天也依舊適用——離我們不遠(yuǎn)的前方，正矗立著一座人生中充滿無(wú)限風(fēng)光的巍巍高山。我們已經(jīng)踏上征途，也必將穿越泥濘坎坷，去擁抱屬于我們的鮮花美酒。同學(xué)們，我們十二年的求學(xué)長(zhǎng)征之路只剩下最關(guān)鍵的幾段了！
俗話說(shuō)得好，腦子決定步子，思路決定出路。沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，縱有一腔燒不完的熱血和一身使不完的力氣，也是無(wú)濟(jì)于事的。我們需要給自己劃一條清晰的分?jǐn)?shù)線，它應(yīng)在自己現(xiàn)有能力之上，卻其實(shí)觸手可及。同時(shí)，也像馬拉松一樣，我們需要給自己分幾段適中的距離，勞逸結(jié)合，合理經(jīng)營(yíng)。再者，就像登山一樣，我們都站在山麓，心中盯緊自己心儀的大學(xué)，就像盯緊珠穆朗瑪峰上的五星紅旗。我們會(huì)有無(wú)數(shù)次的仰望，但我們確信每一步的努力都讓自己離它更近。
但話又說(shuō)回來(lái)，一步行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。學(xué)不可以已，學(xué)習(xí)是個(gè)踏實(shí)活兒，需要多多琢磨，久久為功。因此學(xué)習(xí)最忌心態(tài)浮躁，急功近利。我們要知道，深厚的積淀才能形成最足的底氣，尤其是各位高三的同學(xué)們，咱們要耐得住性，沉得住氣。正所謂冰凍三尺，非一日之寒，只有兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，用每一天的習(xí)題整理和反思筆記去砌成你的知識(shí)金字塔，才有可能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，年段第一名”！
既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。同學(xué)們，現(xiàn)在所走的每一步都可能指向最終的結(jié)局，因此我們要戒自滿，戒急躁，戒浮夸，戒僥幸；同時(shí)也要有底氣，有勇氣，有豪氣，有志氣。用勤奮鑄成堅(jiān)實(shí)的高塔，用努力成就輝煌的自己！在最后，我姑且拿自己的幾句話與諸位共勉：心態(tài)要靜，腰桿要硬；頂住壓力，卯足干勁；拼搏努力，清北等你！
謝謝大家！
20xx年10月16日。
演講者的目標(biāo)主題演講篇十七
尊敬的各位評(píng)委老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好! 今天我很高興有機(jī)會(huì)站在這里給在座的各位做演講。我演講的題目是“千里之行，始于足下”。
自古便有“天行健，君子以自強(qiáng)不息!男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀”的教誨。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想，應(yīng)該大膽的樹(shù)立自己的理想。因?yàn)?，在理想面前不分貴賤，理想面前人人平等。
理想是一個(gè)目標(biāo)，也是一個(gè)過(guò)程。理想是我們根據(jù)自身的情況對(duì)未來(lái)事物的想象和希望。而不是空想的、幻想的、不切實(shí)際的。理想是我們?yōu)橹畩^斗的一個(gè)目標(biāo)，而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)我們需要一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程或是一帆風(fēng)順，或滿是艱辛。但不管怎樣，我們都必須經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，體驗(yàn)這個(gè)過(guò)程。
過(guò)去，我總是不知道該怎樣去奮斗，常常把時(shí)間用在一些不該用的地方。比如說(shuō)：上課看小說(shuō)、看電影、聽(tīng)音樂(lè)、或是睡覺(jué)，基本上沒(méi)有把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上。隨著時(shí)間的流逝，成長(zhǎng)的醒悟，我明白了：理想不是空想和幻想。只有根據(jù)實(shí)際情況，一步一個(gè)腳印，去努力，去實(shí)踐，做好自己。定下自己近期的目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力 去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。而這樣的人生才會(huì)充實(shí)，才會(huì)有意義。就算達(dá)不到自己的預(yù)期目標(biāo)，但只要努力奮斗過(guò)，也就不會(huì)抱恨終身了。
人生的路也許太崎嶇了，并不像童話里的那樣：平坦、一帆風(fēng)順。
于是，有的人選擇了在回憶中度過(guò)，依戀昨天;而有的人卻選擇在夢(mèng)幻中度過(guò)，幻想著明天的憧憬。幾乎都忘了現(xiàn)實(shí)的存在。他們沒(méi)有好好的把握住今天，為理想，付出實(shí)際的行動(dòng)。所以，夢(mèng)，終就是夢(mèng)。
我們只有好好的把握住今天，奮斗今天，才會(huì)離自己的夢(mèng)想越來(lái)越近。
抓住了今天，就抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。
同學(xué)們，你們是否還在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢?
偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麄冇羞h(yuǎn)大的理想。并且為自己的理想付出了超出凡人的努力，經(jīng)歷無(wú)數(shù)的坎坷卻毫不退縮的前進(jìn)，這一路的艱辛，風(fēng)雨兼程，他們都走過(guò)來(lái)了。
相信在這里的`每一位老師和同學(xué)，都有一個(gè)共同的理念：不甘平庸與無(wú)能，追求成功與奮斗!
和大家一樣，我也有我的理想。而我的理想就是成為一名歌手，或者是音樂(lè)教師。不知從什么時(shí)候起，我開(kāi)始迷上了音樂(lè)。仿佛音樂(lè)起，我的心起;音樂(lè)落，我的心就落。唱歌成了我最大的樂(lè)趣，當(dāng)我傷心的時(shí)侯是她陪伴著我，生病的時(shí)候時(shí)守候著我。我被它美妙的，動(dòng)聽(tīng)的旋律深深的吸引著，我常常在想，這歌聲是否是在訴說(shuō)著自己的心事呢?很自然地，我想到了用我的歌聲去感動(dòng)別人，感動(dòng)每個(gè)聽(tīng)者的心。讓我們共同分享這音樂(lè)所帶來(lái)的美好與快樂(lè)。
為了實(shí)現(xiàn)我們的理想，就讓我們?cè)陲L(fēng)雨雷鳴，泥濘，坎坷，驚濤駭浪中奮進(jìn)吧!或者給夢(mèng)想插上一雙翅膀，用我們的青春去奏響生命的樂(lè)章!
