總結(jié)的重要性在總結(jié)中盡量用一些數(shù)據(jù)和具體的案例來支持自己的觀點，增加說服力。希望以下范文可以給大家提供一些總結(jié)寫作上的思路和靈感。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇一

2、治國戰(zhàn)略:依法治國、以德治國、科教興國、人才強國、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)。

3、發(fā)展理念:科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會、以人為本、低碳生活。

二、發(fā)展道路、理論體系、偉大旗幟。

2、理論體系:中國特色社會主義理論體系(含鄧論、三代、科發(fā))。

3、偉大旗幟:中國特色社會主義偉大旗幟(它包含中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系兩個方面內(nèi)容)。

三、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)。

1、改革開放戰(zhàn)略方針確立的標(biāo)志是:1978年黨的十一屆三中全會的召開.

2、我國對外開放邁上新階段的標(biāo)志是:加入世界貿(mào)易組織(即wto).

3、人類社會進入文明時代的標(biāo)志是:文字的出現(xiàn).

4、中國進入近代史的標(biāo)志是:1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā).

5、中國革命進入嶄新的歷史階段的標(biāo)志:19中國共產(chǎn)黨的誕生.

6、標(biāo)志著中國人民翻身做了主人的歷史事件是:1949年10月1日新中國的誕生,。

7、世界經(jīng)濟全球化趨勢繼續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志是:中國加入世界貿(mào)易組織(即wto)。

四、之路、之本、之要、之根、根本、基本、基礎(chǔ)。

1、改革開放是:強國之路,是富民之路.

2、我國的立國之本是:四項基本原則(它也是中國特色社會主義事業(yè)的政治保證.)。

3、我國的興國之要是:以經(jīng)濟建設(shè)為中心.

4、民族之根是:民族文化(民族之魂是:民族精神)。

5、實行改革開放、發(fā)展經(jīng)濟的根本目的就是:不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量.

6、黨和政府一切工作的根本出發(fā)點是:維護人民群眾的根本利益.

7、社會主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

8、實行依法治國和以德治國(即法治和德治)的根本目的是:保證人民群眾真正成為國家的主人.

9、國家的根本大法是:憲法.

10、我國的根本制度是:社會主義制度.

11、我國的根本政治制度是:人民代表大會制度.

12、一切組織或者個人的根本活動準(zhǔn)則是:憲法.

13、依法治國的根本目的:保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護人民當(dāng)家作主的地位.

14、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧.

15、社會主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

16、要解決我國諸如存在的就業(yè)難、醫(yī)療難、教育難、收入不均等難題的根本途徑是:以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

17、高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的就是:堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系.

18、發(fā)展社會主義民主政治,最根本的途徑是:必須堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一.

19、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實行依法治國的根本保證是:堅持黨的領(lǐng)導(dǎo).

20、社會主義的一個根本原則,也是最終目標(biāo),指的是:實現(xiàn)共同富裕.

21、計劃生育政策的基本內(nèi)容是:晚婚晚育,少生優(yōu)生,控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì),優(yōu)化人口分布.

22、依法治國的基本要求:堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究.

23、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是:堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展.

24、我國的基本國情是:我國正處于并將長期處于社會主義初級階段(就是不發(fā)達階段).

25、我國的基本民族政策(或叫民族制度)是:民族區(qū)域自治制度.

26、我國的基本經(jīng)濟制度是:公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展.

27、憲法賦予公民的基本政治權(quán)利是:選舉權(quán)和被選舉權(quán).

27、普通法律制定的依據(jù)和基礎(chǔ)是:憲法.

28、發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是:教育.

29、人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是:自然資源.

30、我國社會主義基本經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是:公有制經(jīng)濟.

31、發(fā)展(海峽)兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)(或說前提)是:堅持一個中國的原則.

32、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)是:堅持一個中國的原則.

33、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本要求:就是要促進人與自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路.

34、我國處理民族關(guān)系的基本原則是:民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮.

35、人們參加社會生活、遵守公共秩序的基本規(guī)則是:《刑法》和《治安管理處罰法》.

五、目的、目標(biāo)。

1、實行改革開放、發(fā)展經(jīng)濟的根本目的就是:不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量.

2、社會主義的最終目標(biāo)是:實現(xiàn)人民群眾共同富裕.

3、黨的十六大確立21世紀(jì)頭,我國現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)是:全面建設(shè)小康社會.

4、實行依法治國和以德治國(即法治和德治)的根本目的是:保證人民群眾真正成為國家的主人.

5、依法治國的根本目的:保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護人民當(dāng)家作主的地位.

6、社會主義的最終目標(biāo)是:實現(xiàn)全體人民共同富裕.

7、我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是:建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制.

六、任務(wù)、職責(zé)、作用。

1、社會主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

2、公安機關(guān)的職責(zé)和人民警察的任務(wù)是:見初二教材p51最后一段.

3、社會主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

4、在我國國民經(jīng)濟中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,起著關(guān)鍵性作用的是:國有經(jīng)濟.

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇二

1、馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。

2、中國特色社會主義文化：

（1）內(nèi)涵：

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

（2）意義：

只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想。

3、建設(shè)社會主義文化強國與發(fā)展特色社會主義的關(guān)系：

文化強國是社會主義文化的宏偉目標(biāo)，社會主義文化是文化強國的必由之路。

4、為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路？

（1）由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。

（2）由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。

（3）由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。

（4）由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定。

5、如何增強文化自覺和文化自信。

用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇三

1、國內(nèi)生產(chǎn)總值的含義：

國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)指的是一個國家（或地區(qū)）國民經(jīng)濟各部門在一定時期內(nèi)（通常為一年）所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品與勞務(wù)的總值。一個國家的gdp，被稱為國內(nèi)生產(chǎn)總值；一個地區(qū)的gdp被稱為地區(qū)生產(chǎn)總值。

2、統(tǒng)計范圍：國土法/三大產(chǎn)業(yè)/有形產(chǎn)品，無形勞動。

3、統(tǒng)計方法：增加值法/最終產(chǎn)品/不變價格。

4、缺陷和不足：

轉(zhuǎn)載自 m.zgxlcd.com

無法反映經(jīng)濟發(fā)展對資源環(huán)境所產(chǎn)生的負面影響；無法反映生活質(zhì)量等。

社會主義社會生產(chǎn)的根本目的。

社會主義目的：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造財富，是為了提高廣大人民的消費水平和生活質(zhì)量。

1、經(jīng)濟增長的根本意義：

就是為了滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活需要，保證社會成員享有充分的福利和得到全面的發(fā)展。

2、社會主義社會生產(chǎn)的根本目的：

在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步改善人民生活，使全體人民共享經(jīng)濟發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕。

3、如何實現(xiàn)社會主義社會生產(chǎn)的根本目的？

（1）依靠一套內(nèi)部因素（道德自律能力和守法習(xí)慣）和外部條件（健全的法律和完備的制度）共同組成的行為規(guī)范體系，使每一個經(jīng)濟主體的行為納入社會生產(chǎn)目的的軌道。

（2）要讓政府部門的管理與決策更加科學(xué)化，規(guī)范化。

（3）要通過城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，使全體人民共享經(jīng)濟增長和社會進步的成果。

（4）要通過社會積累來增強經(jīng)濟發(fā)展的后勁，保證人民生活水平持續(xù)提高。

1、我國經(jīng)濟制度和分配制度。

生產(chǎn)是經(jīng)濟活動的基礎(chǔ)（生產(chǎn)決定消費）。

生產(chǎn)與生產(chǎn)力的關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)目的：消費。

交換是經(jīng)濟活動的流通過程（市場經(jīng)濟）。

分配是經(jīng)濟活動的中間環(huán)節(jié)（大、小、初次、再次）。

按勞、生產(chǎn)要素，技術(shù)要素，勞動要素，資本要素，管理要素，土地要素分配。

消費是經(jīng)濟活動的最終目的（社會主義生產(chǎn)最終目的）。

生產(chǎn)決定消費，消費對生產(chǎn)具有反作用。

2、什么是以經(jīng)濟建設(shè)為中心。

我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，其他一切任務(wù)都要服從經(jīng)濟建設(shè)。

這個中心，圍繞這個中心，而決不能偏離這個中心。

3、為什么要以經(jīng)濟建設(shè)為中心？

堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是建設(shè)事業(yè)發(fā)展的客觀要求。我國一切建設(shè)事業(yè)，都必須有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。無論是國家的富強，民族的振興，人民生活水平的提高，還是對外開放，讓我們躋身于世界民族之林，都離不開雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)筑堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，主要靠經(jīng)濟建設(shè)，如果離開了經(jīng)濟建設(shè)這個中心，我們的建設(shè)就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險。因此，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，任何時候都不能動搖，不能放松。

立黨為公。

1、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。

2、中國共產(chǎn)黨的。宗旨、性質(zhì)和指導(dǎo)思想。

3、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展和進步的客觀要求。

4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成和發(fā)展。

5、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點和優(yōu)勢。

6、黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)。

7、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本保證。

8、自覺擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展和進步的客觀要求（表現(xiàn)在或原因）。

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)是維護中國統(tǒng)一、社會和諧的穩(wěn)定需要。

3、黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證時證券穩(wěn)定的需要。

4、黨的領(lǐng)導(dǎo)是把億萬人民團結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來的需要。

黨的先進性。

當(dāng)?shù)南冗M性主要體現(xiàn)在黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和黨員的先鋒模范作用等方面。

1中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。

2全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。

“三個代表”是指代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹三個代表重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持立黨為公、執(zhí)政為民?？茖W(xué)發(fā)展觀：

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本法方式統(tǒng)籌兼顧。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇四

(1)身體外形的變化。

(2)內(nèi)部器官的完善。

(3)性機能的成熟。

3、進入青春期，嗓音變粗、臉上長小痘等是否正常，為什么?

進入青春期，我們身體發(fā)育很快，需要大量的營養(yǎng)。同時會出現(xiàn)一系列特殊的生理現(xiàn)象，如長痘痘、變聲等，這些都是正常的生理現(xiàn)象。

4、青春期的我們身體的成長有著不同的韻律和節(jié)拍。

有的快，有的慢，有的先橫向發(fā)展，有的先縱向發(fā)展;但我們要相信，是蓓蕾總會開出美麗的花，是果樹總會結(jié)出成熟的果，我們所需要的是時間和耐心。

5、如何排除嗓音變粗、臉上長小痘痘等煩惱?

要從心理上正確認識青少年長青春痘、變聲是一種正?，F(xiàn)象。只要常用溫水洗臉，保持皮膚的干爽和清潔，盡量少吃對皮膚有刺激的食物，睡眠充足，保持情緒穩(wěn)定，心情開朗，就能預(yù)防和減少青春痘。

6、青春的喜悅：

(1)身體快速成長;。

(2)感覺特別敏銳發(fā)達;。

(3)興趣特別廣泛;。

(4)思維特別活躍;。

(5)性意識開始萌芽。

7、青春的煩惱：

(1)不大愿意和爸媽談心;。

(2)不喜歡爸媽的管教;。

(3)希望引起同學(xué)的注意;。

(4)希望獨立而不能自立;。

(5)否定童年又眷戀童年。(總之，心理上成人感和幼稚性并存)。

8、青春期心理變化主要表現(xiàn)有哪些?(青少年心理發(fā)展的特點。)。

(1)智力逐步發(fā)展到高峰期。但容易產(chǎn)生片面性和主觀性;。

(2)自我意識迅速發(fā)展，“成人感強烈”。容易產(chǎn)生逆反心理;。

(3)情緒和情感豐富而強烈，但不穩(wěn)定，具有兩極性。

(4)性意識加速，性意識萌動。

9、如何看待青春期心理矛盾?

青春期的心理充滿著矛盾。這些內(nèi)心矛盾,是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時讓我們感到苦悶,但正是他們構(gòu)成了我們向前發(fā)展的動力。當(dāng)然如果處理不好這些矛盾,他們也會成為阻礙我們發(fā)展的動力。因此，通過各種方式，借助各種力量調(diào)控內(nèi)心心理矛盾，是很重要的。

10、解決心理矛盾的好方法?(怎樣解決心理矛盾?或如何解決青春期煩惱?

(1)敞開心靈，多于父母老師朋友溝通。

(2)向老師、家長、親友及社會尋求幫助。

(3)提高自我控制力，自己學(xué)會當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”。

(4)轉(zhuǎn)移注意力，如：聽音樂、打打球等。

(5)在適當(dāng)場合宣泄，如：放聲歌唱、去踏青等。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇五

（1）文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

（2）文化對人有哪些影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇六

1、青春期心理矛盾（1）青春期心理充滿著矛盾，這是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。

（2）學(xué)會調(diào)控青春期心理矛盾。處理好這些矛盾，促進自身成長。

2、情緒

（1）人的情緒是復(fù)雜多樣的。

（2）情緒影響著人們的行為，影響著人們的生活。情緒猶如雙刃劍，既可能對人產(chǎn)生積極影響，又可能對人產(chǎn)生消極影響。

（3）學(xué)會調(diào)節(jié)和控制情緒，保持樂觀心態(tài)。

3、挫折

（1）人生難免有挫折。

（2）挫折具有兩重性：一方面會使我們前進步伐受到阻礙，產(chǎn)生消極心理；另一方面有利于磨練意志，增長才干和智慧。

（3）學(xué)會勇敢地面對挫折和困難，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挫折。

4、自強不息、自尊

（1）自強是進取的動力，是我們走向成功的階梯；自強不息是我們的民族精神；青少年要自強。

（2）自尊和尊重別人是獲得尊重的前提：一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。（3）我們要做到尊重別人，我們要做到自尊。

5、正確認識自己

（1）要正確認識自己，用全面、發(fā)展的`眼光看待自己。

（2）全面地認識自己，既要認識自己的外在形象，又要認識自己的內(nèi)在素質(zhì)；既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點，客觀地認識、評價自己的優(yōu)缺點。

（3）發(fā)展地認識自己，通過不斷改正缺點來完善自己。

6、與父母交往

（1）要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)；孝敬父母是子女對父母應(yīng)

盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)；孝敬父母最重要的是敬重和愛戴父母。

（2）父母對我們的高期待、嚴(yán)要求，反映出父母對我們的愛。我們要理解、體諒父母。要正確對待父母的關(guān)愛和教育。

7、逆反心理

（1）在多數(shù)情況下逆反心理的結(jié)果都是懲罰了自己，同時也是對父母的一種傷害。

（2）我們應(yīng)該與父母積極溝通，親近父母，消除矛盾和代溝。

8、老師的表揚和批評

（1）老師的表揚是肯定，是鼓勵，是期待，老師的批評是愛護，鞭策，也是期待。批評和表揚都是我們?nèi)松呢敻弧?/p>

（2）要正確對待老師的表揚和批評，有則改之，無則加勉。要尊重老師，促進自己的成長。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇七

7、人類社會發(fā)展的基本規(guī)律：“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”

9、既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)：勞動、受教育

11、人民參加國家管理的一項最基本的政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)

12、生產(chǎn)力的基本因素：生產(chǎn)資料、勞動者（生產(chǎn)工具、勞動對象、勞動者）

14、資本主義社會的基本矛盾：生產(chǎn)社會化同資本主義私有制之間的矛盾

15、經(jīng)濟危機的基本特征：生產(chǎn)過剩

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇八

1、國家（含義；屬性）。

（1）含義：國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機構(gòu)。（或者說國家是階級統(tǒng)治的工具。）。

（2）屬性：具有主權(quán)屬性、階級屬性和社會屬性。其中，階級性是國家的根本屬性。

2、國體。

（1）含義：即國家性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。具體地說，就是國家政權(quán)掌握在哪一個階級手中；哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。

（2）決定因素：統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家的性質(zhì)。

（3）判斷標(biāo)志：國家政權(quán)掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務(wù)的政策，這是判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志。

3、民主。

（1）含義及其階級性：是指在一定階級范圍內(nèi)（統(tǒng)治階級內(nèi)部），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事務(wù)的國家制度。

民主是一種國家制度，是國體（“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內(nèi)部）和政體（“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則）的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。

（2）民主與專政的關(guān)系：是辯證統(tǒng)一的。

一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

4、國家職能：

（1）含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中所負的職責(zé)和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務(wù)和主要任務(wù)。

（2）分類：對內(nèi)職能（政治統(tǒng)治職能和社會管理職能），對外職能（保衛(wèi)職能和交往職能）。

（3）國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。

5、我國的國體：

（1）名稱及含義：我國的國家性質(zhì)（國體）是人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的含義。

（2）首要標(biāo)志，階級基礎(chǔ)：工人階級的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)，（包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會基礎(chǔ)。）。

（3）人民民主專政的本質(zhì)：是人民當(dāng)家作主。

（4）特點及優(yōu)點：廣泛性和真實性。第一，民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)利的廣泛性。第二，民主具有真實性。在我國，人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇九

對于高中生來說,高考是最重要的考試。其中政治學(xué)科的復(fù)習(xí),需要學(xué)生們掌握好每個知識點。以下是小編準(zhǔn)備的一些高中政治高考必考知識點歸納總結(jié)，僅供參考。

關(guān)于核心的說法：

綠色消費的核心是——可持續(xù)性消費。

中華民族精神的核心是——愛國主義。

唯物辯證法的實質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(也是唯物辯證法的根本觀點)。

關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：

人類社會產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性。

關(guān)于關(guān)鍵的說法：

監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機制，這個機制(一靠民主，二靠法制)。

人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。

關(guān)于屬性的說法：

商品的兩個基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價值和價值。(使用價值可說是商品的自然屬性，價值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會屬性)。

矛盾的兩個基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭性。

物質(zhì)的根本屬性是——運動(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性)。

關(guān)于特點的說法：

我國社會主義民主的特點——具有廣泛性和真實性。

我國古代科學(xué)技術(shù)的特點——注重實際運用，具有實用性和整體性。

關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：

實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則。

決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

我國政黨制度的前提是——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。

文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)。

人們認識事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析。

關(guān)于標(biāo)志的說法：

社會主義市場經(jīng)濟的基本標(biāo)志——堅持公有制的主體地位。

衡量一國經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國內(nèi)生產(chǎn)總值即gdp。

公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說是公民基本的民主權(quán)利)。

區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺地認可和服從。

一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。

一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國古代的科技成就長期處于世界前列。)。

傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷術(shù)的推廣。

展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))。

人類進入文明時代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識，漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。)。

關(guān)于實質(zhì)的說法：

當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是——以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

文化發(fā)展的實質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新。

發(fā)展的實質(zhì)——事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

關(guān)于決定的說法：

國際關(guān)系的決定性因素——國家利益。

決定我國奉行獨立自主的和平外交政策的是——國家性質(zhì)和國家利益。

辯證法的精神實質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

關(guān)于宗旨的說法：

人民代表大會制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。

我國政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)。

聯(lián)合國的宗旨——維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。

我國外交政策的宗旨——維護我國的獨立的主權(quán)(這也是我國外交政策的首要目標(biāo)。

關(guān)于本質(zhì)的說法：

貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

紙幣的本質(zhì)是價值符號。

人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

關(guān)于靈魂的說法：

一個國家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說是國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)。

馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析。

中華民族之魂——中華民族精神(還可說是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力)。

關(guān)于根本的說法：

加快完善社會保障體系是維護勞動者的合法權(quán)益,實現(xiàn)社會安定的根本性措施。

關(guān)于主題的說法：

當(dāng)今時代的主題——和平與發(fā)展。

新時期愛國主義的主題——建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。

關(guān)于相對絕對、有無條件的說法：

運動是永恒、絕對、無條件的。

矛盾雙方的對立是絕對、無條件的。

關(guān)于相對、具體、有條件的：

愛國主義不是抽象的，而是具體的。

靜止是暫時、相對、有條件的。

矛盾雙方的統(tǒng)一是相對、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對、有條件的)。

真理是相對的、有條件的。

關(guān)于精神火炬的說法：

民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說文學(xué)藝術(shù))。

中華民族永遠的精神火炬——中華民族精神。

關(guān)于原則的說法：

wto的基本原則——有非歧視原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則。

我國政府工作的基本原則——對人民負責(zé)。

我國人民代表大會制度的組織和活動的原則(最重要特點)——民主集中制。

處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)。

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須遵循的原則——弘揚主旋律，提倡多樣化。

關(guān)于方針的說法：

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化要堅持的方針——百花齊放、百家爭鳴。

關(guān)于治本之策的說法：

規(guī)范市場秩序的治本之策——在全社會形成以道德為支撐，以法律為保障的社會信用制度。

關(guān)于戰(zhàn)略的說法：

我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略——堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合。

全面實施科教興國戰(zhàn)略。

關(guān)于政治制度的說法：

我國的根本政治制度是——人民代表大會制度(又稱“政體”)。

我國的基本政治制度是——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問題的基本政策)。

關(guān)于基本要求的說法：

貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政。

關(guān)于集中表現(xiàn)的說法：

人類社會的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上。

關(guān)于基本國策、(政策)的說法：

促進社會統(tǒng)一的基本國策——一國兩制。

我國的基本民族政策——民族區(qū)域自治。

我國的基本宗教政策——宗教信仰自由。

我國的外交政策——獨立自主的和平外交政策。

經(jīng)濟全球化背景下我國促進國民經(jīng)濟發(fā)展的基本國策——對外開放。

一、大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)自己的質(zhì)疑能力。

“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火線，是人的內(nèi)驅(qū)力，是探索與創(chuàng)新的源頭。加強自身質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力。

二、整體把握，理清課本內(nèi)容層次。

把繁雜、冗長的知識一層一層地進行梳理，猶如剝洋蔥一樣，將所學(xué)的知識梳理出層次，然后從整體上把握這些知識層次。將其組成一個有意義的整體，這就是所謂的“先放后收”。

三、抓住線索，清晰知識的發(fā)展脈絡(luò)。

如果知識是珍珠，那么線索就是將珍珠串起來的那根線。同學(xué)們要去發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識的線索，抓住了線索就抓住了所學(xué)知識的脈絡(luò)。在自學(xué)中要注意“三大問題”，即先講是什么，后講為什么或重要性，最后講怎么樣。

四、劃出關(guān)鍵詞，突出知識核心結(jié)點。

線索是學(xué)習(xí)內(nèi)容的“網(wǎng)”，關(guān)鍵詞則是這張網(wǎng)中的“結(jié)點”。在知識學(xué)習(xí)中，同學(xué)們要在加深理解的基礎(chǔ)上抓住某些“閃光詞”即關(guān)鍵詞，將知識高度壓縮在認知結(jié)構(gòu)中，再應(yīng)用時依據(jù)線索，快速檢索出關(guān)鍵詞，由此引出自己所學(xué)的知識。

五、簡要概括，把課本由厚變薄。

同學(xué)們可以在整體把握課本的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會其精神實質(zhì)?？上葘σ还?jié)或一段內(nèi)容進行歸納，用一兩句話，一兩個字概括。隨著學(xué)習(xí)歸納能力的提高，逐步發(fā)展為對一課，一章的概括。

六、寫讀書筆記，進一步內(nèi)化所學(xué)知識。

同學(xué)們自學(xué)完一框、一節(jié)或一課后，寫出自己的讀后感，體會，或者對課本進行評述，寫出眉批，如果能長此以往，堅持下去那就真正達到了用馬克思主義理論來解決實際問題的目的，自己的理論水平及運用理論分析問題，解決問題的能力也會得到較大提高。

“反映類”主觀題。

【題型特點】：“反映型”的設(shè)問，一般來說所給的材料有文字式的，也有圖表式的，大致有兩種情況：一是反映了什么問題或現(xiàn)象，二是上述材料反映了什么變化.

【解題技巧】：不管是哪一種設(shè)問的情況，材料所提供的信息都是感性的，而答案要求是理性的也就是說感性材料理性化，既把材料所提供的信息用教材中所學(xué)的知識加以表明。做這類題關(guān)鍵是對材料所給的信息要全面把握，可采用定點法。

“為什么(原因)類”主觀題。

【題型特點】：此類一般設(shè)問以“為什么說”，“為什么要”等形式呈現(xiàn)。

【解題技巧】：具體有三種方案：

第一種：從分析其必然性，必要性的角度展開。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應(yīng)客觀規(guī)律、時代背景而生的產(chǎn)物，是為了解決現(xiàn)狀不足的需要，必要性和重要性就是解決此問題的重要現(xiàn)實意義。

第三種：從政治、經(jīng)濟或文化、歷史或現(xiàn)實，內(nèi)因與外因等角度展開，要求具體問題，具體分析。

一般情況下要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)，意義(重要性)、必要性、可能性等，有時也要回答不這樣做的危害，在解答中，一般應(yīng)由近及遠，由直接到間接，先經(jīng)濟后政治有次序，有條理地展開說明。

“怎么辦(對策)類”主觀題。

【題型特點】：此類題的設(shè)問一般來講都是給出了確定的主體，如黨、國家、政府、公民、企業(yè)、消費者和個人等。并且指定了要回答的某一方面內(nèi)容。

【解題技巧】：解答此類題目時，可采用定點法，同題型一。

凡是經(jīng)濟學(xué)中見到如何經(jīng)營類題時，應(yīng)想到：

(1)市場：面向市場進行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路商品;遵循價值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動力進行優(yōu)化合理配置。

(2)科技：貫徹科教興國戰(zhàn)略，運用高新技術(shù);。

(3)管理：加強管理，貫徹人才強國戰(zhàn)略。

(4)素質(zhì)：提高經(jīng)營者，勞動者的素質(zhì);。

(5)效益：努力降低生產(chǎn)成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟效益，走新型工業(yè)化之路。

(6)品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無公害商品，沖破國際“綠色壁壘”

(7)競爭力：堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。

運用政治學(xué)知識回答如何做，一般會從依法治國與以德治國兩個角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機關(guān)、公民角度回答：

從國家角度回答時：要注意從履行國家職能和堅持國家機構(gòu)的組織活動原則方面回答。

從黨的角度回答時：要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和黨的建設(shè)角度回答;。

從公民的角度回答時：要注意從公民的權(quán)利與義務(wù)及其關(guān)系的處理角度回答。

從哲學(xué)角度回答怎樣做的問題，一般要側(cè)重于方法論，原理不用過多表述，但一定要結(jié)合實際問題來談，要體現(xiàn)哲學(xué)的思想與方法的要求。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇十

2、自信的表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”、行為上表現(xiàn)“我能行”、情感上體驗“我能行”

3、自卑、自負、自信的區(qū)別：

(1)自卑的人輕視自己，往往看不到自己的能力、即使可以做得很好、也不敢嘗試。

(2)自負的人自以為了不起，往往過高地估計自己、看不起別人、自以為是。

(3)自信的人能實事求是地看待自己，既能看到自己的優(yōu)點，也能看到自己的缺點。

4、自信的意義：自信為我們搭起了一個人生的平臺，使我們可以主動、積極地去應(yīng)對生活中的各種問題，并使我們保持心情寧靜，從容地享受生活的樂趣。

5、自信是成功的基石。

6、為什么自信是成功之基?自信的人具有追求成功的心理素質(zhì)，而良好的心理素質(zhì)對一個人的成功是十分重要的。

7、自信者的哪些心理素質(zhì)有助于成功?樂觀、好奇、專注、(有目標(biāo))。

8、為什么自信者的這些心理素質(zhì)有助于成功?自信者樂觀、好奇與專注、有目標(biāo)，注重行動，體驗過程，所以他們可以減少外界的干擾，全身心地投入到工作中，最快，最好地到達勝利的終點。

9、自卑、自負的共同點：它們都是自信的誤區(qū)，二者都是以自我為中心，就像一根潮濕的火柴，自負和自卑的人永遠也無法燃起成功的火焰。

(1)為什么自負使人遠離成功?自負者所以必然失敗，就是因為其追求的目標(biāo)從一開始就是虛假的，自負可以帶來一時的情緒高漲，但意氣用事招致的挫折會即刻使他感到沮喪、頹廢，從而走向自卑。以自我為中心的心態(tài)會使他們遠離成功。

(2)為什么自卑會使人遠離成功?

自卑者會產(chǎn)生對自己的憎恨，憎恨自己的不完美，憎恨自己的無能為力，由此更強化了自我感，這種以自我為中心的心態(tài)使他們遠離成功。

10、如何唱響自信之歌?(怎樣做一個自信的人?)。

看到進步與長處;增強信心與實力;做自信的中國人。

11、發(fā)現(xiàn)自己的長處，是自信的基礎(chǔ);實力，是撐起信心的最重要支柱。

12、(1)自卑者在生活中有哪些表現(xiàn)：課堂上不敢舉手、站起來發(fā)言;不敢嘗試自己沒有絕對把握的事情;不敢當(dāng)眾表達自己的看法。

(2)自卑心理長期發(fā)展下去，有什么后果(對人有何影響)?會使人喪失信心，影響健康和學(xué)習(xí)，可能會遇到更多的失敗，使人遠離成功(3)如果你的同學(xué)或好朋友出現(xiàn)了自卑心理，你將怎樣幫助他?主動與他談心，表揚他的優(yōu)點，幫他樹立自信，并告訴他樹立自信的方法，幫助他正視自身的缺點，從生活中的小事做起，自覺培養(yǎng)自尊自信，克服自卑。

13、個人自信與民族自信的關(guān)系：自信之歌，回蕩在個人的努力之中，回蕩在民族振興的奮斗之中。我們只有把個人的命運與祖國的發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才有堅如磐石的根基。一個人如果沒有民族自信心，他的自信就沒有任何意義和價值。

14、自信的人在國際交往中怎樣做?一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，決不做有損國格的事情。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇十一

1. 國體及本質(zhì):我國是一個人民民主專政的社會主義國家本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

2. 民主的特點:1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實性

3. 公民的權(quán)利和義務(wù)：選舉權(quán)和被選舉權(quán);2)政治自由3)監(jiān)督權(quán).公民的義務(wù)有：維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié);遵守憲法和法律;維護國家安全、榮譽和利益;服兵役和參加民兵組織。

4. 公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督

6. 政府的宗旨: 為人民服務(wù)

7. 政府的原則: 對人民負責(zé)。堅持為人民服務(wù)的`工作態(tài)度，樹立了求真務(wù)實的工作作風(fēng)，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

8. 人民代表大會的職權(quán): 立法權(quán), 決定權(quán), 任免權(quán), 監(jiān)督權(quán)

9. 人民代表大會的特點:民主集中制

10. 黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

11. 黨的地位:中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

12. 黨的執(zhí)政方式: 1)科學(xué)執(zhí)政2)民主執(zhí)政3)依法執(zhí)政(核心)

13. 處理民族關(guān)系的基本原則: 民族平等, 民族團結(jié), 民族共同繁榮

14. 民族區(qū)域自治制度的核心：自治權(quán)

15. 宗教政策:宗教信仰自由

16. 國際關(guān)系: 國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，

維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源。

17. 國際競爭的實質(zhì): 以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

18. 我國外交政策: 我國奉行獨立自主的和平的外交政策

我國外交政策的宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇十二

商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。

勞動產(chǎn)品不一定是商品，只有用于交換的勞動產(chǎn)品才是商品。

商品是使用價值和價值的統(tǒng)一。

商品有使用價值和價值兩個屬性，生產(chǎn)者購買生產(chǎn)資料或接受勞務(wù)，付出貨幣的目的是獲得商品的使用價值。

購買者購買商品的目的在于取得商品的價值。

總之，商品是交換價值的基礎(chǔ)。

2.貨幣。

貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品。

貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

貨幣可以表現(xiàn)其他一切商品的價值，本身也是一種商品。

貨幣在商品經(jīng)濟中廣泛流通，成為一般等價物的表現(xiàn)形式。

貨幣具有價值，成為商品交換的媒介。

貨幣具有流通手段、價值尺度、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。

貨幣的五種職能在發(fā)達的商品經(jīng)濟中是貨幣的基本職能。

3.價值規(guī)律。

價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。

價值規(guī)律的內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。

價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。

價值規(guī)律的作用是促進商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。

4.我國的經(jīng)濟制度。

我國是社會主義國家，生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征。

我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

我國社會主義初級階段的基本分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存。

我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度，是適合我國國情的一種經(jīng)濟制度。

5.我國的分配制度。

我國社會主義初級階段的分配制度是實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

我國實行這一分配制度的依據(jù)是：我國現(xiàn)實的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)，我國社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平，我國社會主義勞動的性質(zhì)和特點。

6.社會主義市場經(jīng)濟。

社會主義市場經(jīng)濟就是同社會主義基本社會制度結(jié)合在一起的市場經(jīng)濟，體現(xiàn)社會主義的根本性質(zhì)。

社會主義市場經(jīng)濟體制是中國特色社會主義的重大理論和實踐創(chuàng)新。

社會主義市場經(jīng)濟體制是中國特色社會主義的重大理論和實踐創(chuàng)新。

社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用。

7.對外開放。

對外開放是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

對外開放是現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。

對外開放是現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。

對外開放的基本國策包括：堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。

8.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)。

農(nóng)業(yè)是人類社會的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)。

隨著現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重將越來越低。

9.我國工業(yè)生產(chǎn)總值居于世界前列。

隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，我國工業(yè)生產(chǎn)總值已居于世界前列。

我國已經(jīng)成為一個工業(yè)大國。

10.科技、教育。

科技振興，教育為本。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇十三

1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系原理：一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映;另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用，科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展具有巨大的促進作用，非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。

2、價值觀的導(dǎo)向作用：(價值觀的含義、本質(zhì)、作用，要樹立正確的價值觀)

哲理內(nèi)容：價值觀是對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)，價值觀是一種社會意識，是對社會存在的反映。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用，不同的價值觀，對人們認識和改造世界的活動，對人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們必須樹立正確的價值觀。(集體主義價值觀，科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等)

3、個人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時，以全局利益、根本利益為最高利益，個人利益服從集體利益。

4、個人活動與社會發(fā)展的相互關(guān)系原理：相互聯(lián)系、相互制約，個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響;社會發(fā)展制約個人活動。要求：發(fā)揮主觀能動性，利用有利條件，推動社會發(fā)展。

5、人生的真正價值在于對社會的奉獻：(內(nèi)容及方法論要求)

哲理內(nèi)容：人生價值的含義(貢獻和索取)，人生的真正價值在于對社會的奉獻，這是因為：個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的基本保障;是人生價值的基本標(biāo)志;是人生價值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高自身素質(zhì)，在實踐中實現(xiàn)人生價值。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇十四

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。

(2)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

3、文化對人的影響的特點

(1)潛移默化的影響。人們從事文化活動，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演等，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。

(2)深遠持久的影響。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價值觀，是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。"三觀"一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。

1、文化如何塑造人生?(或文化與人的成長的關(guān)系)

(1)豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放以來，中國特色社會主義文化空前繁榮，愛國主義、集體主義、社會主義思想、科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。

(2)增強人的精神力量。優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰，激勵人們創(chuàng)造美好幸福的生活。

(3)促進人的全面發(fā)展。社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促迸的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇十五

1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 （哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。）

2、發(fā)揮主觀能動性可以認識和改造規(guī)律。（發(fā)揮主觀能動性須以尊重客觀規(guī)律為前提）

3、實踐是人們改造世界的一切活動。（改造客觀世界）

4、任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（主觀與客觀）

5、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。（有條件的）

6、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。（具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)）

7、世界是物質(zhì)的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點。（實踐的觀點）

8、社會生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的（實踐的）

9、人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系（此觀點是正確的）

10、哲學(xué)基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。（哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題）

11、意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。（意識的形式是主觀的）

12、所有正確的意識都是相同的；正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯誤的意識、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的`。（認識角度、知識構(gòu)成等差異決定形成的正確意識不盡相同；）

13、聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。（人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系）

14、聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。（世界上任何事物都與周圍的其他事物存在這樣或那樣的聯(lián)系）

15、 量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。（量變必須達到一定程度才會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果）

16、任何事物都存在兩個方面，即都有自己的優(yōu)點和缺點。

17、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。（共性和個性）

18、事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。（主要方面）

19、唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認事物的發(fā)展。（是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力）

20、人類社會的基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的。（在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的）

21、社會主義社會的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。（仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾）

22、人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起作用的人們。（推動作用）

23、哲學(xué)都是自己時代精神的精華。（真正的哲學(xué)是時代精神的精華。）

24、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（普遍性寓于特殊性之中）

25、世界觀是人們對整個自然界的根本看法。（世界觀是人們對整個世界的根本看法和根本觀點）

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇十六

1、直接解題法（直接法）。

直接從題設(shè)條件出發(fā)，運用有關(guān)概念、性質(zhì)、定理、法則和公式等知識，通過嚴(yán)密的推理和準(zhǔn)確的運算，從而得出正確的結(jié)論，然后對照題目所給出的選擇支“對號入座”作出相應(yīng)的選擇。涉及概念、性質(zhì)的辨析或運算較簡單的題目常用直接法。直接法是解答選擇題最常用的基本方法，低檔選擇題可用此法迅速求解。直接法適用的范圍很廣，只要運算正確必能得出正確的答案。提高直接法解選擇題的能力，準(zhǔn)確地把握中檔題目的“個性”，用簡便方法巧解選擇題，是建立在扎實掌握“三基”的基礎(chǔ)上，否則一味求快則會快中出錯。

2、特殊值解題。

正確的選擇對象，在題設(shè)普遍條件下都成立的情況下，用特殊值（取得越簡單越好）進行探求，從而清晰、快捷地得到正確的答案，即通過對特殊情況的研究來判斷一般規(guī)律，是解答本類選擇題的最佳策略。近幾年高考選擇題中可用或結(jié)合特例法解答的約占30%左右。通過取適合條件的特殊值、特殊圖形、特殊位置等進行分析，往往能簡縮思維過程、降低難度而迅速地解。

3、數(shù)形結(jié)合法或者割補法（解析幾何常用方法）：

巧妙地利用割補法，可以將不規(guī)則的圖形轉(zhuǎn)化為規(guī)則的圖形，這樣可以使問題得到簡化，從而縮短解題長度。對于一些具有幾何背景的數(shù)學(xué)問題，如能構(gòu)造出與之相應(yīng)的圖形進行分析，往往能在數(shù)形結(jié)合、以形助數(shù)中獲得形象直觀的解法。

4、極限法。

這是高中選修部分，不過用在解題會很快。極限思想是一種基本而重要的數(shù)學(xué)思想。當(dāng)一個變量無限接近一個定量，則變量可看作此定量。對于某些選擇題，若能恰當(dāng)運用極限思想思考，則往往可使過程簡單明快。用極限法是解選擇題的一種有效方法。它根據(jù)題干及選擇支的特征，考慮極端情形，有助于縮小選擇面，迅速找到答案。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇十七

2、貨幣的含義和本質(zhì)：

（1）含義：貨幣是從商品中分離出來，固定地充當(dāng)一般等價的商品。

（2）貨幣的本質(zhì)是：一般等價物。

（一般等價物：能表現(xiàn)其他一切商品價值，充當(dāng)商品交換媒介的商品。）了解。

3、貨幣的職能。

（1）兩個基本職能——價值尺度與流通手段。

a、價值尺度職能。

（1）含義：就是以貨幣作為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值的大小職能。

（原因：貨幣之所以能成為價值尺度，是因為貨幣也是商品，也有價值。）。

（2）價格與價值的關(guān)系：

所謂價格是通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值，叫做價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值是價格的基礎(chǔ)。在其他因素不變情況下，商品價格與價值成正比。

（3）貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，只是觀念上的貨幣，不需要現(xiàn)實貨幣。

b、流通手段：

（1）含義：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，叫做流通手段。

（2）要注意流通手段與商品流通的區(qū)別。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。流通手段強調(diào)的是貨幣在商品交換中的作用，商品流通強調(diào)的是商品如何交換。

（3）作為流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實的貨幣，不能是觀念上的貨幣。

（2）貨幣在發(fā)展過程中又有了貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。

4、流通中所需要的貨幣量的計算公式。

流通中所需要的貨幣量=商品的價格總額（即待售商品的數(shù)量×價格水平）/貨幣流通速度。

（這表明：流通中所需要的貨幣量，同商品的價格總額成正比例，而同貨幣流通速度成反比例。）。

5、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展：

（1）紙幣是隨著商品交換的發(fā)展而產(chǎn)生的。

（2）紙幣的含義：它必須由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強制使用的價值符號。

（注意：紙幣本身沒有價值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。這里需要強調(diào)兩點：一是由國家或特定地區(qū)發(fā)行的。二是國家強制使用的。紙幣沒有價值，之所以能代替貨幣行使流通手段，最主要原因就在于國家的強制力。）。

6、通貨膨脹和通貨緊縮。

（1）紙幣是由國家發(fā)行的，國家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不能任意發(fā)行任何數(shù)量的紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度。

（2）通貨膨脹指的是經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價上漲的現(xiàn)象。如果紙幣的發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量，會引起物價上漲，影響人民的生活或社會經(jīng)濟秩序。

（注意：通貨膨脹的產(chǎn)生原因很多，不僅僅與紙幣的發(fā)行量太多有關(guān)，也與其他因素有關(guān)，如成本上升、總需求太大等。）。

（3）通貨緊縮是一種與通貨膨脹相反的經(jīng)濟現(xiàn)象，表現(xiàn)為物價全面、持續(xù)的下跌的經(jīng)濟現(xiàn)象。通常伴隨著經(jīng)濟衰退。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇十八

三角題一般在解答題的前兩道題的位置上,主要考查三角恒等變換、三角函數(shù)的圖像與性質(zhì)、解三角形等有關(guān)內(nèi)容.三角函數(shù)、平面向量和三角形中的正、余弦定理相互交匯,是高考中考查的熱點.

二、數(shù)列題。

數(shù)列題重點考查等差數(shù)列、等比數(shù)列、遞推數(shù)列的綜合應(yīng)用,常與不等式、函數(shù)、導(dǎo)數(shù)等知識綜合交匯,既考查分類、轉(zhuǎn)化、化歸、歸納、遞推等數(shù)學(xué)思想方法,又考查綜合運用知識進行運算、推理論證及解決問題的能力.近幾年這類試題的位置有所前移,難度明顯降低.

三、立體幾何題。

常以柱體、錐體、組合體為載體全方位地考查立體幾何中的重要內(nèi)容,如線線、線面與面面的位置關(guān)系,線面角、二面角問題,距離問題等,既有計算又有證明,一題多問,遞進排列,此類試題既可用傳統(tǒng)方法解答,又可用空間向量法處理,有的題是兩法兼用,可謂珠聯(lián)璧合,相得益彰.究竟選用哪種方法,要由自己的長處和圖形特點來確定.便于建立空間直角坐標(biāo)系的,往往選用向量法,反之,選用傳統(tǒng)方法.另外,“動態(tài)”探索性問題是近幾年高考立體幾何命題的新亮點,三視圖的巧妙參與也是立體幾何命題的新手法,要注意把握.

四、概率問題。

概率題一般在解答題的前三道題的位置上,主要考查數(shù)據(jù)處理能力、應(yīng)用意識、必然與或然思想,因此近幾年概率題常以概率與統(tǒng)計的交匯形式呈現(xiàn),并用實際生活中的背景來“包裝”.概率重點考查離散型隨機變量的分布列與期望、互斥事件有一個發(fā)生的概率、相互獨立事件同時發(fā)生的概率、獨立重復(fù)試驗與二項分布等;統(tǒng)計重點考查抽樣方法(特別是分層抽樣)、樣本的頻率分布、樣本的特征數(shù)、莖葉圖、線性回歸、列聯(lián)表等,穿插考查合情推理能力和優(yōu)化決策能力.同時,關(guān)注幾何概型與定積分的交匯考查,此類試題在近幾年的高考中難度有所提升,考生應(yīng)有心理準(zhǔn)備.

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇十九

高二的政治學(xué)習(xí)離不開日常的知識背誦，只有通過背誦，我們才能把知識記熟。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治必背知識點歸納總結(jié)，希望對大家有用!

公民的政治生活

1、國家的含義：從本質(zhì)上講，國家都是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。

2、國家的根本屬性：階級性。

3、我國國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

4、 我國人民民主專政的最大特點：對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。

5、人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

6、人民民主的優(yōu)點是具有廣泛性和真實性：

(1) 廣泛性表現(xiàn)：民主主體廣泛;民主權(quán)利廣泛。

7、人民民主和專政是辯證統(tǒng)一的，相輔相成。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。統(tǒng)治階級的民主是被統(tǒng)治階級的專政。

8、 為什么要堅持人民民主專政?

(1)四項基本原則是我國立國之本。人民民主專政作為四項基本原則之一，已被寫入憲法。

(2)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

9、 政治權(quán)利和自由：

(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)

(2) 政治自由

(3)監(jiān)督權(quán)

10、政治義務(wù)：

(1)維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)

(2)遵守憲法和法律

(3)維護國家安全、榮譽和利益

(4)服兵役和參加民兵組織。

11、公民參與政治生活的基本原則

(1)堅持公民在法律面前一律平等的原則。

(2)堅持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。

(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。

政治參與 公民責(zé)任

1.什么是公民政治參與?我國公民政治參與的主要形式有哪些?

公民政治參與含義：

公民政治參與是指公民依法通過一定的程序和方式參加政治活動，直接或間接地對政府政策的制定和執(zhí)行表達政治意愿的行為。

主要形式：

政治選舉、政治結(jié)社、政治表達。

2.什么是公民政治參與的最重要最直接最廣泛的政治權(quán)利?

政治選舉

3.什么是公民參與政治最直接最廣泛的方式?

政治表達

4.公民政治參與的目的何在?

目的：是要使人民群眾能夠真正成為國家的主人，參與國家政治生活的一切主要活動，使國家政策的制定和執(zhí)行在最大程度上符合人民的利益和愿望。

5.公民政治參與要有序，何謂“有序”?

“有序”即“依法”;依法是有序的必然方式。

6.我國公民有序的政治參與具有怎樣的環(huán)境條件?

(1)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展為公民政治參與提供動力機制。

(2)民主政治建設(shè)為公民政治參與開辟廣闊途徑。

(3)依法治國為公民政治參與提供法律制度保障。

7.公民有序的政治參與受哪些法律保護?

《憲法》和法律;憲法是最重要最基本的保護。

8.人權(quán)的首要內(nèi)容是什么?中國人民最根本的人權(quán)是什么?

首要內(nèi)容：生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

最根本的人權(quán)：人民當(dāng)家作主。

9.為什么要擴大公民有序的政治參與?

(1)是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的內(nèi)在要求。

(2)是加強社會主義政治文明建設(shè)，實施“依法治國”基本方略的體現(xiàn)。

10.擴大公民有序的政治參與應(yīng)當(dāng)堅持哪些原則?

(1)堅持黨領(lǐng)導(dǎo)的`政治參與原則。

(2)堅持法制化的政治參與原則。

(3)堅持漸進式的政治參與原則。

為人民服務(wù)的政府

1、 我國政府的性質(zhì)：我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家的行政機關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，是為人民服務(wù)的政府。

2、政府的主要職能：

(1)保障人民民主和維護國家長治久安。

(2)組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)。(經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù))

(3)組織社會主義文化建設(shè)。

(4)提供社會公共服務(wù)。

3、政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是對人民負責(zé)。

4、 對人民負責(zé)表現(xiàn)在以下三點：

(1) 堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。

(2) 樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)。

(3) 堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

5、公民求助或投訴的途徑：開設(shè)熱線電話;設(shè)立信訪部門;發(fā)展電子政務(wù);依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度。

6、政府依法行政的必要性：

(1)政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求 ，體現(xiàn)對人民負責(zé)的原則。

(2)有利于保障人民群眾的權(quán)力和自由;

(3)有利于加強廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強政府的權(quán)威。

(4)有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平。

(5) 有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設(shè)。

7、 政府如何做到依法行政?

(1)政府要合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一

(2)加強立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為;

(4)深化行政管理體制改革，努力形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。

8、為什么要對政府權(quán)力進行制約和監(jiān)督?

(1) 權(quán)力是把雙刃劍。政府權(quán)力運用得好，可以造福人民;權(quán)力一旦被濫用，超越了法律的界限，就會滋生腐敗，貽害無窮。為了防止權(quán)力的濫用，需要對權(quán)力進行制約和監(jiān)督。

(2) 政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證。政府只有接受監(jiān)督，才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策;才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤;才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔;才能做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個具有權(quán)威和公信力的政府。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇二十

1）任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

2）哲學(xué)對時代有反作用，是社會變革的先導(dǎo)。（1）它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；（2）它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量。

注意：哲學(xué)屬于意識的范疇，不能夸大它的作用。時代決定哲學(xué)，哲學(xué)影響時代。

二、為什么真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華？

注意：真正的哲學(xué)不一定是正確（科學(xué)）的哲學(xué)，只有馬克思主義哲學(xué)才是唯一科學(xué)、正確的哲學(xué)。

三、馬克思主義哲學(xué)：

1）產(chǎn)生的基礎(chǔ)：階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展；自然科學(xué)基礎(chǔ)是19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)；直接理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

2）地位：是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論；是無產(chǎn)階級和人民群眾認識世界和改造世界的精神武器。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上偉大的變革。

3）特點：三統(tǒng)一（辯證法與唯物主義；自然觀與歷史觀；科學(xué)性與革命性）

4）主要內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。

5）在中國的發(fā)展：產(chǎn)生了三大理論成果

（1）思想（實事求是是精髓，實事求是、群眾路線、獨立自主是基本立場、觀點和方法，是活的靈魂）。

（2）理論（第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的問題，主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”）

（3）“三個代表”重要思想（是最新成果，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源）

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇二十一

另外，也能培養(yǎng)自學(xué)能力和獨立思考能力。

2、上課。

上課是獲取知識的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。上課時應(yīng)該注意三個問題：

（1）主動聽課。

在

教學(xué)。

活動中，應(yīng)以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的“主人”，如果學(xué)生能夠根據(jù)老師講課的程序積極主動地思考，在理解基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，對難點和重點進行推理性的思維和接受，以主動的態(tài)度去聽課，積極地進行思考，努力參與到老師的課堂教學(xué)中去，那么，學(xué)習(xí)效率一定會很高。

（2）注意課堂要點。

或板書綱目，仔細講解等；

對于難點，就需要我們在預(yù)習(xí)時做到心中有數(shù)，到時候注意專心聽講?？傊?，我們要做到“會聽課”。

（3）做到聽課和做筆記兩不誤。

有的同學(xué)一上課就不停的記不停的寫，結(jié)果一節(jié)課下來一點都沒有聽到，不知道這節(jié)課老師講了些什么？那么，應(yīng)該如何處理好聽課和做筆記的關(guān)系呢？我認為，上課時，應(yīng)該把主要精力放在聽課上，而不是做筆記上，筆記中要記的內(nèi)容應(yīng)該是：課堂重點、課堂難點、課堂疑點、補充結(jié)論或例題等課本上沒有的內(nèi)容，并不是教師的所有板書內(nèi)容。總之，我們應(yīng)該有摘要、有重點地記。有的同學(xué)從來就不做筆記，這也不好，特別是對于高中物理學(xué)習(xí)是不利的。因為我們的記憶是有限的，老師講的內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝，我們對知識的記憶隨時間延長會逐漸遺忘，沒有做筆記我們以后復(fù)習(xí)有些內(nèi)容就找不到。

3、復(fù)習(xí)。

有的同學(xué)只要老師一布置了作業(yè)就會馬上去做，覺得完成了作業(yè)，就完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，就掌握了知識，結(jié)果是一邊做作業(yè)，一邊翻課本、筆記，到頭來知識沒有掌握。如果能夠靜下心來將每課堂課所學(xué)的內(nèi)容進行認真思考、回顧，在此基礎(chǔ)上再去完成作業(yè)就會起到事半功倍的效果。心理學(xué)研究表明：知識在學(xué)習(xí)最初的兩三天內(nèi)遺忘是最快的，也是最多的，所以，我們只有對知識進行及時的復(fù)習(xí)才能減少遺忘達到鞏固知識的目的。

4、作業(yè)。

在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們再做作業(yè)。做作業(yè)的目的有兩個：一是鞏固課堂所學(xué)的內(nèi)容；

二是運用課上所學(xué)來知識解決一些具體的實際問題。因此，做作業(yè)時，應(yīng)該認真對待，獨立完成，積極思考，注意總結(jié)。應(yīng)該明確“做題的目的是提高對知識的掌握水平”，切忌“為了做題而做題”。

高中政治知識點總結(jié)與歸納篇二十二

文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

2、文化的作用?

(1)原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

(3)性質(zhì)雙重性：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

3、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系?

又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。

4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出?

(1)文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

(2)在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

5、我們應(yīng)如何增強文化競爭力?

必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

6、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么?