能夠讓我們更加清晰地了解自己的優(yōu)勢和劣勢。寫總結(jié)時(shí)，要注重反思和總結(jié)的價(jià)值，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。接下來是一些總結(jié)實(shí)例，您可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行參考和借鑒。
大學(xué)生活中的演講技巧篇一
演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。
演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。
(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;。
(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。
(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸β牨娛种柑保槍π蕴珡?qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。
(5)中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。
(6)食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。
(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。
(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。
(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。
(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細(xì)”之意;分開伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……。
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大學(xué)生活中的演講技巧篇二
演講者在演講的過程中，由于各種各樣的原因，導(dǎo)致聽眾的情緒、注意力及場上氣氛、秩序常有發(fā)生變化的可能。演講者為有效地調(diào)動(dòng)聽眾情緒，就需要借助控場與互動(dòng)。演講如果沒有互動(dòng)，效果就不會(huì)太好，因此，演講者要掌握控場與互動(dòng)的技巧。
演講者的目光到哪里，影響力就到哪里。無論演講者講得再好，都難免會(huì)有人交頭接耳，這時(shí)如果置之不理，這些人可能會(huì)影響其他人的聽課效果，這就需要演講者將目光移至他們身上，面帶微笑地對著他們，他們很快就會(huì)感到不好意思，進(jìn)而安靜下來。
2.聲音的控制。
為了使演講產(chǎn)生好的效果，演講者要調(diào)整語音、語調(diào)、語速、節(jié)奏等。例如，演講者聲音突然提高一個(gè)八度，很可能會(huì)讓開小差的、打瞌睡的人突然驚醒，然后認(rèn)真聽講;或者突然降低音量，現(xiàn)場會(huì)慢慢安靜下來，交頭接耳的人也會(huì)停止講話。
演講中用動(dòng)作控場主要體現(xiàn)在大的動(dòng)作、肢體語言的影響。大的動(dòng)作可能可以很快重新集中聽眾的注意力;肢體語言一般可以用于提醒開小差、打瞌睡的聽眾，如輕拍肩膀等，既不得罪人，又可以對現(xiàn)場進(jìn)行很好的控制。
在演講中，面對聽眾不耐煩的情形，演講者需要進(jìn)行內(nèi)容的調(diào)整。例如，理論效果不好，就多舉實(shí)例;這方面內(nèi)容不吸引人，就換一個(gè)內(nèi)容，或者提前結(jié)束演講。
對話的控制是指演講者與現(xiàn)場對話，讓聽眾共同駕馭整個(gè)現(xiàn)場。例如，一位聽眾的手機(jī)突然響起，演講者可以說：“這個(gè)手機(jī)音樂非常贊同我的觀點(diǎn)，我們熱烈掌聲鼓勵(lì)一下!”
接下來，其他聽眾的手機(jī)基本上就不會(huì)再響了。如果演講者置之不理，其他人的手機(jī)可能還會(huì)響，這樣就會(huì)影響演講的效果。
1.通過舉手促進(jìn)參與。
很多人認(rèn)為讓聽眾舉手很困難，因?yàn)橹袊似毡檎J(rèn)為“槍打出頭鳥”，先舉手肯定會(huì)有不好的事情發(fā)生，所以很多人舉手時(shí)都要前后左右看看大家。讓聽眾舉手存在一個(gè)小竅門，就是演講者自己先把手舉起來，這時(shí)所有人的焦點(diǎn)都在演講者的這只手上，就不會(huì)去看其他人，就很容易引起聽眾的配合。演講者要通過舉手促進(jìn)聽眾的參與，與聽眾互動(dòng)，讓聽眾進(jìn)入狀態(tài)、進(jìn)入課程。
2.提問引發(fā)思考。
演講時(shí)提出問題既可以控場，也可以形成互動(dòng)。提出問題就是將疑問拋給聽眾，讓他們思考?？赡懿皇撬腥硕贾苯舆M(jìn)行了回答，但是多數(shù)人都會(huì)認(rèn)真思考。聽眾思考過的和演講者直接講出的效果是完全不同，前者能給聽眾留下更深刻的印象。
3.化句號(hào)為問號(hào)。
化句號(hào)為問號(hào)也是一種互動(dòng)的重要方式，具體方法是在一句話的后面加上“好還是不好”、“是還是不是”、“對還是不對”等詞，聽眾回答的同時(shí)就產(chǎn)生了很好的互動(dòng)。
4.巧妙引導(dǎo)創(chuàng)造互動(dòng)。
每個(gè)人都有表達(dá)自己的愿望，演講者要善于給聽眾提供這樣的機(jī)會(huì)。例如，演講者說：“很多人演講口才不太好，都是受中國傳統(tǒng)文化的影響比較深。中國的傳統(tǒng)文化教育大家，言多(沉默)，槍打(沉默)?！背聊牟糠植挥醚葜v者自己說，聽眾會(huì)直接說出來。這就讓聽眾很好地參與進(jìn)來，進(jìn)行了很好的互動(dòng)。需要注意的是，引導(dǎo)要選擇一些大都耳熟能詳?shù)脑捳Z，否則沒有人能接下去，也就沒有辦法進(jìn)行互動(dòng)。
5.重復(fù)加深印象。
演講中，重復(fù)一些內(nèi)容可以加深聽眾的印象，也可以形成良好的互動(dòng)。例如，“跟著我來讀一遍”、“大家跟著我一起回顧一下”。
只有有效的控場與互動(dòng)，才能讓你的演講成功!
大學(xué)生活中的演講技巧篇三
有很多的朋友可能聽到演講手勢上臺(tái)之前必須全部忘光這個(gè)話題會(huì)有點(diǎn)疑問，疑問為什么要全部忘光呢?忘光了后在演講的過程中怎么發(fā)輝手勢呢?下面有請演講與口才培訓(xùn)老師給大家分享：
大家在準(zhǔn)備好演講的內(nèi)容，在臺(tái)下排練的時(shí)候，可以針對不同的演講內(nèi)容設(shè)計(jì)特定的手勢，不過到了現(xiàn)場講的時(shí)候，你就可以把事先準(zhǔn)備好的手勢忘掉!到了現(xiàn)場，就按著感覺走即可。因?yàn)橹灰闶孪染氝^，到了臺(tái)上即便按著感覺走，打出來的手勢也會(huì)跟臺(tái)下排練時(shí)差不多。而且，如果在正式演講時(shí)跟著感覺走，最大的好處就是可以不用受之前設(shè)計(jì)好的手勢限制，否則你一方面得思考演講，一方面還得想哪個(gè)地方該打什么手勢，累!演講反而會(huì)變得縮手縮腳。所以，上了臺(tái)就把臺(tái)下設(shè)計(jì)好的手勢忘掉，自由飛翔就行。
一般來說，只有一種情況，你得在正式講的時(shí)候?qū)κ謩輪栴}「特別留個(gè)心眼」一一如果你覺得自己平時(shí)手勢打得太多了，然后想在正式演講的時(shí)候有意識(shí)地減少一些，克制一些。那么在這種情況下，你需要在演講的時(shí)候，可以時(shí)不時(shí)提醒一下自己。
單手做的.手勢叫單式手勢;用雙手做的手勢叫復(fù)式手勢。它們能在不同程度上輔助口語的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
一般來說，講到批評(píng)或表揚(yáng)，肯定或否定，贊同或反對時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí)，則可用復(fù)式手勢。在一般情況下，用單式手勢較為合適。
演講口才培訓(xùn)-
一般來說，會(huì)場較大，聽眾較多的場面，為了強(qiáng)化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用復(fù)式手勢。反之，用單式手勢較為合適。
形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢或復(fù)式手勢的最根本的依據(jù)。如果離開了內(nèi)容的需要，即使會(huì)場再大，聽眾再多，也不宜用復(fù)式手勢。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用復(fù)式手勢時(shí)，如果使用單式手勢，則顯得單薄無力。
大學(xué)生活中的演講技巧篇四
1、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類：
(1)情意性手勢。在演講中運(yùn)用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢語，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容，能表達(dá)出演講者的喜、怒、哀、樂。它的表達(dá)情深意切，感染力強(qiáng)。
(2)指示性手勢。這種手勢主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡單，表達(dá)專一，一般不帶感情色彩。指示性手勢有“實(shí)指”和“虛指”之分。實(shí)指涉及的對象是在場聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場的人和事，是聽眾無法直接看到的。
(3)象形性手勢。這種手勢主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動(dòng)作等，給聽眾以生動(dòng)、明確、形象的印象。這種手勢常常略帶夸張色彩，不能機(jī)械的模仿，不能過分的夸張和有過多的表演痕跡。
(4)象征性手勢。這種手勢的含義比較抽象，如果能配合口語，運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想，給聽眾留下鮮明的具體的印象。
2、按活動(dòng)的區(qū)域分類：
(1)肩部以上，稱為上區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等;手勢向內(nèi)、向上，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大，大多用來表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。
(2)肩部至腰部，稱為中區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物、說明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動(dòng)作幅度適中。
(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、反對、批判、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下，手勢向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度較小。
3、按使用單、雙手分類：
單手做的手勢叫單式手勢;用雙手做的手勢叫復(fù)式手勢。它們能在不同程度上輔助口語的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱。一般來說，講到批評(píng)或表揚(yáng)，肯定或否定，贊同或反對時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí)，則可用復(fù)式手勢。在一般情況下，用單式手勢較為合適。
(2)聽眾的多少。一般來說，會(huì)場較大，聽眾較多的場面，為了強(qiáng)化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用復(fù)式手勢。反之，用單式手勢較為合適。
(3)內(nèi)容的需要。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢或復(fù)式手勢的最根本的依據(jù)。如果離開了內(nèi)容的需要，即使會(huì)場再大，聽眾再多，也不宜用復(fù)式手勢。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用復(fù)式手勢時(shí)，如果使用單式手勢，則顯得單薄無力。
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大學(xué)生活中的演講技巧篇五
演講者要想取得良好的演說效果，還應(yīng)善于在臨場上察顏觀色，以便把握住聽眾的心理變化、興趣要求，及時(shí)修正補(bǔ)充自己的演說內(nèi)容。實(shí)際上，這就是應(yīng)變與控場能力。一個(gè)成功的演講者需要哪些應(yīng)變與控場能力呢?下面是小編為大家收集關(guān)于演講中的控場技巧，歡迎借鑒參考。
演講時(shí)，常有聽眾提出較尖銳的問題，欲“將你一軍”，這時(shí)候該怎么辦呢?要學(xué)會(huì)從容地回答聽眾提出的問題，特別是那些乍看起來十分棘手的問題。有的人采取壓制的方法，發(fā)火批評(píng)，喊“別吵了，安靜下來”，這樣只會(huì)使自己陷入窘境。有的人不這樣，而是采用以誠相待、妙語解脫的辦法，變被動(dòng)為主動(dòng)。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)意外情況時(shí)，要鎮(zhèn)靜，要有好的心理素質(zhì)，能控制感情，掌握分寸。不要在講臺(tái)上驚慌失措，不要因急躁而沖動(dòng)行事。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國大會(huì)上的一次演講中，場內(nèi)發(fā)生喧鬧，赫魯曉夫被激怒了，情不自禁地脫下自己的一只皮鞋，用鞋跟敲打講臺(tái)，想以此制止喧鬧。然而，這不但沒收到預(yù)想的效果，反而暴露了他缺乏涵養(yǎng)、不能制怒的性格弱點(diǎn)。
如果會(huì)場沉悶，要有巧妙穿插、活躍氣氛的技巧。演講者使用穿插的方法，除了把事理說得更形象、更深刻外，還可活躍現(xiàn)場氣氛，增加聽眾興趣。比如，講個(gè)笑話，講個(gè)故事，談點(diǎn)趣聞，唱支歌兒等等。譬穿插也要注意：穿插進(jìn)來的內(nèi)容一定要同話題有關(guān)，能夠起說明、交待、補(bǔ)充的作用;穿插的內(nèi)容務(wù)必適度，不可過多過濫，造成喧賓奪主，中心旁移;銜接務(wù)必自然順當(dāng)，切不可讓人覺得勉強(qiáng)或節(jié)外生枝。
要想在演講中不說錯(cuò)一句話是相當(dāng)困難的。如果說錯(cuò)了，在這種情況下最忌諱兩點(diǎn)：一是搔頭撓耳，二是冷場過久。有人觀察得出這樣的結(jié)論：在演說過程中冷場15秒以上，聽眾席中就會(huì)有零星笑聲;冷場30秒以上，就有少數(shù)聽眾的笑聲;冷場時(shí)間再長一點(diǎn)，聽眾就會(huì)普遍不耐煩了。
演說過程中，如果是漏了個(gè)別字句的小錯(cuò)誤，只要無傷大雅，不予更改為好。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說什么，那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法，我們可以借鑒一下：
(1)就地?fù)Q掉話題，用上段結(jié)尾中的句子來發(fā)揮。
(2)向聽眾提出問題。
(3)如果實(shí)在是大腦一片空白，就應(yīng)該臨時(shí)編一段較完整的結(jié)束語，有禮貌地結(jié)束。
要使演講取得成功，把觀眾的注意力全部聚集到演講中來，而不讓演講變得乏味枯燥，那么把觀眾的熱情調(diào)動(dòng)起來，無疑是一個(gè)上佳的辦法。但要真正把聽眾的情緒激發(fā)起來，卻不是一個(gè)容易的事情。列寧說過：“在任何戰(zhàn)爭中，勝利屬于誰的問題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場上流血的群眾的情緒決定的?！币ぐl(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒。心理學(xué)家的研究表明，對人影響最大的是情感，而不是理智。情感推動(dòng)人的行為，理智則阻攔人的行動(dòng)。
演講者要激發(fā)別人的情感，無論是體態(tài)還是語言，都要有一股激情貫穿其中，只有語言充滿了激情，聽眾的情緒才會(huì)被激發(fā)，才能產(chǎn)生共鳴。常見的有幾種，其一是直抒胸臆，就是直接把自己的情感一覽無余的傾瀉出來，既詞情并茂慷慨激昂，又?jǐn)蒯斀罔F堅(jiān)定有力。
比如德莫斯梯尼在演講中說：“即使所有民族同意忍受奴役，就在那個(gè)時(shí)候，我們也應(yīng)當(dāng)為自由而戰(zhàn)斗?！边@里直接使用非常堅(jiān)定的語言，表達(dá)了保衛(wèi)祖國、捍衛(wèi)自由的堅(jiān)強(qiáng)決心，充滿了愛國的激情。再有一種是鋪墊激情，是指先盡力渲染一些與之有關(guān)的事物，使情緒膨脹如槍彈上膛，然后再亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法猶如江河之水，先堵截后在開閘，讓情感之水洶涌而下，勢不可擋。此外，在語言形式上還要注意語言節(jié)奏和韻律。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感。因此，利用感嘆語調(diào)、呼告、反問句等手段，也能激發(fā)和打動(dòng)人心。
演說是激情的迸發(fā)，智慧的流淌，思想的憧擊，這來不得半點(diǎn)忸怩作態(tài)。演說的過程，是演講者真性靈、真才情、真追求的某種展示，任何事前構(gòu)想好了的招式，都可能成為束縛演說成功的桎梏。但是，這并不等于說演講沒有自身的藝術(shù)規(guī)范，沒有出場亮相的技巧。
演講者一旦出場，即是亮相，演講者的形體、眼神、動(dòng)作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息，這最初的情緒化信息，將顯著地影響到聽眾對你的印象。演講者的亮相，即在于控制好這最初的情緒化信息，它是凝聚演說情感，吸附聽眾，確立激發(fā)點(diǎn)，獲取爆發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)刻，無疑，這最初的亮相，猶如百米賽跑起蹬的第一步。
演說前的亮相，是一種無言的自白，無聲的宣示，然而卻是有情的交換，在制造演說的氣氛，穩(wěn)定演講者與聽眾雙方的情緒，蘊(yùn)蓄演說的爆發(fā)力方面具有很大的作用，是對演講者心理素質(zhì)最嚴(yán)峻的考試。第一關(guān)鍵在于控制怯場。演說是信息傳輸，它必得是在“高下相傾”的態(tài)勢之下方能進(jìn)行。作為“動(dòng)力源”的演講者一旦怯場，那無疑表明該動(dòng)力源的消歇或阻滯，其結(jié)果傳輸通道必然因此而斷阻，演說也就完全失敗了。所以關(guān)鍵在于我們要控制住“上場”前的怯場心理。完美的亮相讓你的演講有一個(gè)好的開端。
控制怯場的要領(lǐng)在于你得鍛煉自己的自持能力，這是第二個(gè)關(guān)鍵;科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明，自持力的強(qiáng)弱與人的成熟期有關(guān)。人的成熟期差異甚大，有的人相當(dāng)年輕就有很強(qiáng)的自持力，而有的人直至老年還缺乏相應(yīng)的自持力，一旦陷入陌生的環(huán)境，便不知所措，常常在有意與無意之間喪失了原本所持有的對等地位。
古人提倡寫文章“謂如風(fēng)行水上，自然成文”，一篇成功的演講也是如此，不能平鋪直敘，讓人如同喝白開水;也不能一氣呵成，讓人聽得喘不過氣來。要想讓演講生動(dòng)感人，內(nèi)容安排上就要講究豐富多彩，講究疏密相間，搖曳多姿;有波瀾，有起伏，時(shí)而輕松，時(shí)而嚴(yán)肅，在張弛有度的語言環(huán)境中，潛移默化地引導(dǎo)聽眾，感染聽眾。
從許多成功的演講中，我們可以看到，精心構(gòu)思，精心安排，注重演講節(jié)奏和中心的突出，精心選擇和組織材料，講究語言的變化多端，使演講波瀾起伏，環(huán)環(huán)相扣，是成功演講的關(guān)鍵。
在演講內(nèi)容安排上，要圍繞演講目的和主題，在開頭、過渡、展開、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用鋪墊和呼應(yīng)等方法。比如，適當(dāng)設(shè)置懸念以期引人入勝，說到關(guān)鍵處有意識(shí)地發(fā)問或說些題外話;運(yùn)用步步深入的手法，逐步將聽眾導(dǎo)向情緒的高潮。
出處 m.zgxlcd.com
在演講的節(jié)奏上，要根據(jù)聽眾的心理特點(diǎn)，確定節(jié)奏頻率，既要明快，又要適度，做到張弛起伏，一波三折，始終吸引聽眾的注意力。在內(nèi)容銜接上多點(diǎn)前后呼應(yīng)，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu)松散，而注意前后呼應(yīng)可以使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然，使演講的內(nèi)容各盡其用，渾然一體。
好的演講應(yīng)講究不拘一格的多樣化語句的組合，短句為主，長短結(jié)合，曉暢通俗的口語與精妙優(yōu)雅的書面語結(jié)合，幽默與嚴(yán)肅結(jié)合，簡潔和反復(fù)交替使用，像是信手拈來，脫口而出，而又富于韻律，寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴(yán)密的議論，又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易近人。只有做到“辭明義見”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一，讓喜怒愛怨從內(nèi)心自然流露，才能引起聽眾的共鳴和響應(yīng)。
大學(xué)生活中的演講技巧篇六
演講時(shí)，常有聽眾提出較尖銳的問題，欲“將你一軍”，這時(shí)候該怎么辦呢?要學(xué)會(huì)從容地回答聽眾提出的問題，特別是那些乍看起來十分棘手的問題。有的人采取壓制的方法，發(fā)火批評(píng)，喊“別吵了，安靜下來”，這樣只會(huì)使自己陷入窘境。有的人不這樣，而是采用以誠相待、妙語解脫的辦法，變被動(dòng)為主動(dòng)。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)意外情況時(shí)，要鎮(zhèn)靜，要有好的心理素質(zhì)，能控制感情，掌握分寸。不要在講臺(tái)上驚慌失措，不要因急躁而沖動(dòng)行事。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國大會(huì)上的一次演講中，場內(nèi)發(fā)生喧鬧，赫魯曉夫被激怒了，情不自禁地脫下自己的一只皮鞋，用鞋跟敲打講臺(tái)，想以此制止喧鬧。然而，這不但沒收到預(yù)想的效果，反而暴露了他缺乏涵養(yǎng)、不能制怒的性格弱點(diǎn)。
如果會(huì)場沉悶，要有巧妙穿插、活躍氣氛的技巧。演講者使用穿插的方法，除了把事理說得更形象、更深刻外，還可活躍現(xiàn)場氣氛，增加聽眾興趣。比如，講個(gè)笑話，講個(gè)故事，談點(diǎn)趣聞，唱支歌兒等等。譬穿插也要注意：穿插進(jìn)來的內(nèi)容一定要同話題有關(guān)，能夠起說明、交待、補(bǔ)充的作用;穿插的內(nèi)容務(wù)必適度，不可過多過濫，造成喧賓奪主，中心旁移;銜接務(wù)必自然順當(dāng)，切不可讓人覺得勉強(qiáng)或節(jié)外生枝。
要想在演講中不說錯(cuò)一句話是相當(dāng)困難的。如果說錯(cuò)了，在這種情況下最忌諱兩點(diǎn)：一是搔頭撓耳，二是冷場過久。有人觀察得出這樣的結(jié)論：在演說過程中冷場15秒以上，聽眾席中就會(huì)有零星笑聲;冷場30秒以上，就有少數(shù)聽眾的笑聲;冷場時(shí)間再長一點(diǎn)，聽眾就會(huì)普遍不耐煩了。
演說過程中，如果是漏了個(gè)別字句的小錯(cuò)誤，只要無傷大雅，不予更改為好。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說什么，那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法，我們可以借鑒一下：
(1)就地?fù)Q掉話題，用上段結(jié)尾中的句子來發(fā)揮。
(2)向聽眾提出問題。
(3)如果實(shí)在是大腦一片空白，就應(yīng)該臨時(shí)編一段較完整的結(jié)束語，有禮貌地結(jié)束。
要使演講取得成功，把觀眾的注意力全部聚集到演講中來，而不讓演講變得乏味枯燥，那么把觀眾的熱情調(diào)動(dòng)起來，無疑是一個(gè)上佳的辦法。但要真正把聽眾的情緒激發(fā)起來，卻不是一個(gè)容易的事情。列寧說過：“在任何戰(zhàn)爭中，勝利屬于誰的問題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場上流血的群眾的情緒決定的?！币ぐl(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒。心理學(xué)家的研究表明，對人影響最大的是情感，而不是理智。情感推動(dòng)人的行為，理智則阻攔人的行動(dòng)。
演講者要激發(fā)別人的情感，無論是體態(tài)還是語言，都要有一股激情貫穿其中，只有語言充滿了激情，聽眾的情緒才會(huì)被激發(fā)，才能產(chǎn)生共鳴。常見的有幾種，其一是直抒胸臆，就是直接把自己的情感一覽無余的傾瀉出來，既詞情并茂慷慨激昂，又?jǐn)蒯斀罔F堅(jiān)定有力。
比如德莫斯梯尼在演講中說：“即使所有民族同意忍受奴役，就在那個(gè)時(shí)候，我們也應(yīng)當(dāng)為自由而戰(zhàn)斗?！边@里直接使用非常堅(jiān)定的語言，表達(dá)了保衛(wèi)祖國、捍衛(wèi)自由的堅(jiān)強(qiáng)決心，充滿了愛國的激情。再有一種是鋪墊激情，是指先盡力渲染一些與之有關(guān)的事物，使情緒膨脹如槍彈上膛，然后再亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法猶如江河之水，先堵截后在開閘，讓情感之水洶涌而下，勢不可擋。此外，在語言形式上還要注意語言節(jié)奏和韻律。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感。因此，利用感嘆語調(diào)、呼告、反問句等手段，也能激發(fā)和打動(dòng)人心。
演說是激情的迸發(fā)，智慧的流淌，思想的憧擊，這來不得半點(diǎn)忸怩作態(tài)。演說的過程，是演講者真性靈、真才情、真追求的某種展示，任何事前構(gòu)想好了的招式，都可能成為束縛演說成功的桎梏。但是，這并不等于說演講沒有自身的藝術(shù)規(guī)范，沒有出場亮相的技巧。
演講者一旦出場，即是亮相，演講者的形體、眼神、動(dòng)作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息，這最初的情緒化信息，將顯著地影響到聽眾對你的印象。演講者的亮相，即在于控制好這最初的情緒化信息，它是凝聚演說情感，吸附聽眾，確立激發(fā)點(diǎn)，獲取爆發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)刻，無疑，這最初的亮相，猶如百米賽跑起蹬的第一步。
演說前的亮相，是一種無言的自白，無聲的宣示，然而卻是有情的交換，在制造演說的氣氛，穩(wěn)定演講者與聽眾雙方的情緒，蘊(yùn)蓄演說的爆發(fā)力方面具有很大的作用，是對演講者心理素質(zhì)最嚴(yán)峻的考試。第一關(guān)鍵在于控制怯場。演說是信息傳輸，它必得是在“高下相傾”的'態(tài)勢之下方能進(jìn)行。作為“動(dòng)力源”的演講者一旦怯場，那無疑表明該動(dòng)力源的消歇或阻滯，其結(jié)果傳輸通道必然因此而斷阻，演說也就完全失敗了。所以關(guān)鍵在于我們要控制住“上場”前的怯場心理。完美的亮相讓你的演講有一個(gè)好的開端。
控制怯場的要領(lǐng)在于你得鍛煉自己的自持能力，這是第二個(gè)關(guān)鍵;科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明，自持力的強(qiáng)弱與人的成熟期有關(guān)。人的成熟期差異甚大，有的人相當(dāng)年輕就有很強(qiáng)的自持力，而有的人直至老年還缺乏相應(yīng)的自持力，一旦陷入陌生的環(huán)境，便不知所措，常常在有意與無意之間喪失了原本所持有的對等地位。
古人提倡寫文章“謂如風(fēng)行水上，自然成文”，一成功的演講也是如此，不能平鋪直敘，讓人如同喝白開水;也不能一氣呵成，讓人聽得喘不過氣來。要想讓演講生動(dòng)感人，內(nèi)容安排上就要講究豐富多彩，講究疏密相間，搖曳多姿;有波瀾，有起伏，時(shí)而輕松，時(shí)而嚴(yán)肅，在張弛有度的語言環(huán)境中，潛移默化地引導(dǎo)聽眾，感染聽眾。
從許多成功的演講中，我們可以看到，精心構(gòu)思，精心安排，注重演講節(jié)奏和中心的突出，精心選擇和組織材料，講究語言的變化多端，使演講波瀾起伏，環(huán)環(huán)相扣，是成功演講的關(guān)鍵。
在演講內(nèi)容安排上，要圍繞演講目的和主題，在開頭、過渡、展開、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用鋪墊和呼應(yīng)等方法。比如，適當(dāng)設(shè)置懸念以期引人入勝，說到關(guān)鍵處有意識(shí)地發(fā)問或說些題外話;運(yùn)用步步深入的手法，逐步將聽眾導(dǎo)向情緒的高潮。
出處 m.zgxlcd.com
在演講的節(jié)奏上，要根據(jù)聽眾的心理特點(diǎn)，確定節(jié)奏頻率，既要明快，又要適度，做到張弛起伏，一波三折，始終吸引聽眾的注意力。在內(nèi)容銜接上多點(diǎn)前后呼應(yīng)，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu)松散，而注意前后呼應(yīng)可以使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然，使演講的內(nèi)容各盡其用，渾然一體。
好的演講應(yīng)講究不拘一格的多樣化語句的組合，短句為主，長短結(jié)合，曉暢通俗的口語與精妙優(yōu)雅的書面語結(jié)合，幽默與嚴(yán)肅結(jié)合，簡潔和反復(fù)交替使用，像是信手拈來，脫口而出，而又富于韻律，寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴(yán)密的議論，又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易近人。只有做到“辭明義見”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一，讓喜怒愛怨從內(nèi)心自然流露，才能引起聽眾的共鳴和響應(yīng)。
大學(xué)生活中的演講技巧篇七
手勢是指人類用語言中樞建立起來的一套用手掌和手指位置、形狀的特定語言系統(tǒng)。今天本站小編給大家分享一些演講中的手勢動(dòng)作技巧，希望對大家有所幫助。
手勢，是演講者運(yùn)用手指、手掌、拳頭和手臂的動(dòng)作變化，表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢語言。它是態(tài)勢語言的重要組成部分。美國心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為，在身體的各部分中，手的表達(dá)能力僅次于臉。講話中的沖動(dòng)，也往往可以從手的動(dòng)作幅度、位置、緊張程度等方面表現(xiàn)出來。在演講中，手勢有著不可低估的作用。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢，對于加強(qiáng)口語的語勢，補(bǔ)充口語的不足，表現(xiàn)演講者的體態(tài)形象，增強(qiáng)演講的說服力和感染力都有著重要作用。
1、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類：
(1)情意性手勢。在演講中運(yùn)用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢語，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容，能表達(dá)出演講者的喜、怒、哀、樂。它的表達(dá)情深意切，感染力強(qiáng)。
(2)指示性手勢。這種手勢主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡單，表達(dá)專一，一般不帶感情色彩。指示性手勢有“實(shí)指”和“虛指”之分。實(shí)指涉及的對象是在場聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場的人和事，是聽眾無法直接看到的。
(3)象形性手勢。這種手勢主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動(dòng)作等，給聽眾以生動(dòng)、明確、形象的印象。這種手勢常常略帶夸張色彩，不能機(jī)械的模仿，不能過分的夸張和有過多的表演痕跡。
(4)象征性手勢。這種手勢的含義比較抽象，如果能配合口語，運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想，給聽眾留下鮮明的具體的印象。
2、按活動(dòng)的區(qū)域分類：
(1)肩部以上，稱為上區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等;手勢向內(nèi)、向上，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大，大多用來表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。
(2)肩部至腰部，稱為中區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物、說明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動(dòng)作幅度適中。
(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、反對、批判、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下，手勢向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度較小。
3、按使用單、雙手分類：
單手做的手勢叫單式手勢;用雙手做的手勢叫復(fù)式手勢。它們能在不同程度上輔助口語的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱。一般來說，講到批評(píng)或表揚(yáng)，肯定或否定，贊同或反對時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí)，則可用復(fù)式手勢。在一般情況下，用單式手勢較為合適。
(2)聽眾的多少。一般來說，會(huì)場較大，聽眾較多的場面，為了強(qiáng)化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用復(fù)式手勢。反之，用單式手勢較為合適。
(3)內(nèi)容的需要。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢或復(fù)式手勢的最根本的依據(jù)。如果離開了內(nèi)容的需要，即使會(huì)場再大，聽眾再多，也不宜用復(fù)式手勢。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用復(fù)式手勢時(shí)，如果使用單式手勢，則顯得單薄無力。
1、手指的運(yùn)用。
在演講中手指的動(dòng)作是十分常見的，運(yùn)用起來人人都會(huì)，簡單明了。但有一點(diǎn)，不少演講者都不太注意，那就是不能用手指直接指聽眾、指他人，這是一種缺乏禮儀常識(shí)和不禮貌的舉動(dòng)。因此，在演講中、生活中每一個(gè)人都要避免用手指直指他人的習(xí)慣。手指的運(yùn)用主要能表示以下幾種情況。
(1)表示數(shù)目;(2)表示態(tài)度;(3)指點(diǎn)事物或方向;。
(4)凝聚注意力;(5)表示微小或精確;。
2、手掌的運(yùn)用。
(1)推掌——表示堅(jiān)決、否認(rèn)、果斷、排斥、勢不可擋等意。
(2)伸手(單或雙掌心向上)——表示請求、交流、許諾、謙遜等。
(3)抬手(單或雙手心向上、兩臂抬起)——表示號(hào)召、喚起、祈求、激昂、憤怒、強(qiáng)調(diào)等。
(4)擺手(掌心向下)——表示否認(rèn)、蔑視、不屑一顧等。
(5)壓手(掌心向下)——表示要安靜停止或氣憤、激動(dòng)等。
(6)揮手——表示興奮、果斷、鼓動(dòng)、呼吁、前進(jìn)、致意等。
(7)手掌放在胸前——表示自己、祝愿、愿望、心情等。
(8)兩手心相對——表示距離、物狀、說明、描述等。
(9)手掌放在身體一側(cè)——表示憎恨、鄙視、氣憤、指示人和事等。
(10)兩手由分而合——表示親密、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等。
(11)兩手平端向上揮動(dòng)——表示鼓動(dòng)、號(hào)召、激勵(lì)聽眾行動(dòng)等。
3、拳頭動(dòng)作。
拳頭的動(dòng)作在演講中，一般表示無比激動(dòng)、堅(jiān)定信心、充滿自豪、力量、斗爭、奮斗、義憤、仇恨等。拳頭動(dòng)作有較大的排他性，一般在演講盡量少用。
1、雅觀自然。
運(yùn)用體態(tài)語言、動(dòng)作要做到端正、高雅，符合生活美學(xué)的要求。人們聽演講，除了獲得信息，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分，符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢貴在自然，自然才見感情的真實(shí)流露，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。
2、保持三個(gè)協(xié)調(diào)。
第一、手勢與全身的協(xié)調(diào)。演講者的手勢從來不是單獨(dú)進(jìn)行的它的，它的一舉一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。演講以講為主，以演為輔，沒有動(dòng)作的演講只能講話而已，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美。
第二、手勢與口頭語言的協(xié)調(diào)。手勢的起落應(yīng)和話音的出沒是同時(shí)的、同步的，不可互為先后。如果話說出去了，手勢還沒有做;或話已講完，手勢還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義，而且也使聽眾感到滑稽可笑。第三、手勢與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大，否則小一點(diǎn)，手勢幅度和感情是成正比的。
例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大：
如果說，中國是頭沉睡的雄獅，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒，讓他咆哮，讓他吶喊!
如果說，中國是條俯臥的巨龍，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛，讓他振興，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國之林!
到那里時(shí)，我們都將會(huì)自豪地說：“我是中國的主人?！?/p>
而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須?。?/p>
3、適宜、適量、簡練。
一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢動(dòng)作只有在與口語表達(dá)密切相配合時(shí)，其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場氣氛自然地表現(xiàn)出來，手勢的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢。
二是手勢的多少要適量，要不多不少。手勢動(dòng)作過多了，一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主，會(huì)使聽眾感到眼花繚亂，聽眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開心。但是，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無法體現(xiàn)出來，使聽眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無味。
三是手勢動(dòng)作要簡單精練。體態(tài)語言畢竟是口語的輔助手段，使用時(shí)切忌過多過濫，毫無節(jié)制，而應(yīng)盡量做到少而精。正像說得多不一定就表明語言能力強(qiáng)一樣，態(tài)勢語言表演過多，不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢動(dòng)作應(yīng)簡練、得體，寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢，都要力求簡單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人，不可瑣碎，不可拖泥帶水。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬不要做，重復(fù)動(dòng)作也不要多做。
4、因人制宜。
在演講中態(tài)勢語的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢。就性別而言，男性的手勢一般剛勁有力，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢主要是柔和細(xì)膩，手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢幅度較小，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯，手勢幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢來彌補(bǔ)不足，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個(gè)子較高的演講者，可多做些平直橫向動(dòng)作。
對于在什么情況下該打什么手勢，做什么動(dòng)作，是無法確定的，全靠自己摸索、模仿。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬人一式的模式化的態(tài)勢動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行。
演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。除此之外，以下一些手勢動(dòng)作切忌不能在演講中出現(xiàn)的：
1、拍桌子;2、拍胸脯;3、拍手掌;4、拳頭對聽眾;5、手指向聽眾指指點(diǎn)點(diǎn);6、雙手插入口袋;7、背著手;8、雙手交叉在胸前;9、雙手插腰;10、雙手亂動(dòng)或亂晃;11、撓癢癢、摳鼻子、揉眼睛、抓耳撓腮等;12、擺弄衣角鈕扣等;13、亂動(dòng)話筒;14、拿桌上的東西;15反復(fù)用手摸頭發(fā)。
大學(xué)生活中的演講技巧篇八
運(yùn)用體態(tài)語言、動(dòng)作要做到端正、高雅，符合生活美學(xué)的要求。人們聽演講，除了獲得信息，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分，符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢貴在自然，自然才見感情的真實(shí)流露，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。
2、保持三個(gè)協(xié)調(diào)。
第一、手勢與全身的協(xié)調(diào)。演講者的手勢從來不是單獨(dú)進(jìn)行的它的，它的一舉一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。演講以講為主，以演為輔，沒有動(dòng)作的演講只能講話而已，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美。
第二、手勢與口頭語言的協(xié)調(diào)。手勢的起落應(yīng)和話音的出沒是同時(shí)的、同步的，不可互為先后。如果話說出去了，手勢還沒有做;或話已講完，手勢還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義，而且也使聽眾感到滑稽可笑。第三、手勢與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大，否則小一點(diǎn)，手勢幅度和感情是成正比的。
例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大：
如果說，中國是頭沉睡的雄獅，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒，讓他咆哮，讓他吶喊!
如果說，中國是條俯臥的巨龍，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛，讓他振興，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國之林!
到那里時(shí)，我們都將會(huì)自豪地說：“我是中國的主人。”
而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須?。?/p>
3、適宜、適量、簡練。
一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢動(dòng)作只有在與口語表達(dá)密切相配合時(shí)，其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場氣氛自然地表現(xiàn)出來，手勢的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢。
二是手勢的多少要適量，要不多不少。手勢動(dòng)作過多了，一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主，會(huì)使聽眾感到眼花繚亂，聽眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開心。但是，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無法體現(xiàn)出來，使聽眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無味。
三是手勢動(dòng)作要簡單精練。體態(tài)語言畢竟是口語的輔助手段，使用時(shí)切忌過多過濫，毫無節(jié)制，而應(yīng)盡量做到少而精。正像說得多不一定就表明語言能力強(qiáng)一樣，態(tài)勢語言表演過多，不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢動(dòng)作應(yīng)簡練、得體，寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢，都要力求簡單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人，不可瑣碎，不可拖泥帶水。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬不要做，重復(fù)動(dòng)作也不要多做。
4、因人制宜。
在演講中態(tài)勢語的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢。就性別而言，男性的手勢一般剛勁有力，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢主要是柔和細(xì)膩，手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢幅度較小，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯，手勢幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢來彌補(bǔ)不足，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個(gè)子較高的演講者，可多做些平直橫向動(dòng)作。
對于在什么情況下該打什么手勢，做什么動(dòng)作，是無法確定的，全靠自己摸索、模仿。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬人一式的模式化的態(tài)勢動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行。
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大學(xué)生活中的演講技巧篇九
（1）兩肩放松，重心主要支撐腳掌腳弓上。
（2）脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起。
（3）挺胸，收腹，精神飽滿，氣息下沉。
（4）腳應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置。
（1）前進(jìn)式：這種姿勢是演講者用得最多，使用最靈活的.一種站姿。右腳在前，左腳在后，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右。這種姿勢重心沒有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會(huì)因時(shí)間長而身體無變化不美觀。另外，前進(jìn)式能使手勢動(dòng)作靈活多變，由于上身可前可后，可左可右，還可轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣能保證手做出不同的姿勢，表達(dá)出不同的感情。
（2）自然式：兩腳自然分開，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá)，太迂則顯得拘束。
（3）稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角。運(yùn)用這種姿勢，形象比較單一，重心總是落在后腳上。一般適應(yīng)于長時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息，一般不長時(shí)間單獨(dú)使用，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感。
站的好才能心身齊用，更好的進(jìn)行自己的演說，希望我們以上幾種方法對你們有用，也祝愿你們都能演講成功。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十
(1)前進(jìn)式：這種姿勢是演講者用得最多，使用最靈活的一種站姿.右腳在前，左腳在后，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右.這種姿勢重心沒有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會(huì)因時(shí)間長而身體無變化不美觀.另外，前進(jìn)式能使手勢動(dòng)作靈活多變，由于上身可前可后，可左可右，還可轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣能保證手做出不同的姿勢，表達(dá)出不同的感情.
(2)自然式：兩腳自然分開，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá)，太迂則顯得拘束.
(3)稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角.運(yùn)用這種姿勢，形象比較單一，重心總是落在后腳上.一般適應(yīng)于長時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息，一般不長時(shí)間單獨(dú)使用，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感.
站的好才能心身齊用，更好的進(jìn)行自己的演說，希望我們以上幾種方法對你們有用，也祝愿你們都能演講成功。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十一
成功的溝通有賴于演講者使其演講成為聽眾的一部分，并使聽眾成為其演講的一部分。
人都是自私的，他們只對自己感興趣，他們并不十分關(guān)心，政府是否把鐵路收歸國有，但他們希望自己如何獲得晉升，獲得如何更高的工資，如何保持健康。
當(dāng)你面對聽眾時(shí)，盡量想他們很希望聽你的演說，只要你的演講適用于他們，演講者若不能考慮到聽眾自我中心的必然傾向，很容易便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所面對的是煩躁不安的聽眾，他們局促、厭煩，不時(shí)地看看手表，并且老是看著門口，盼著結(jié)束。
在演講中，還要熱情地給予聽眾真實(shí)和衷心的贊賞，這也有助于抓住聽眾的情緒，使自己盡快進(jìn)入角色，因?yàn)槁牨娛莻€(gè)體構(gòu)成的，他們的反應(yīng)也如個(gè)人一樣，批評(píng)聽眾必然導(dǎo)致憤懣，對他們做過的應(yīng)稱贊的事表示贊揚(yáng)，你就已經(jīng)贏得通過他們心靈的護(hù)照。這是需要你自己去研究一番的。不能用夸張、肉麻的詞句，否則，聽眾會(huì)認(rèn)為是刻意的獻(xiàn)媚而感到憎惡。
要確實(shí)有百分之百的真誠，沒有誠意的話語，或許偶爾會(huì)騙過個(gè)人，卻永遠(yuǎn)騙不了聽眾。比如“我真高興在這兒，因?yàn)槲覑勰銈兠恳晃弧边@樣的話千萬不要說，因?yàn)槿绻硎静怀稣嬲\的贊賞，就一點(diǎn)作用都沒有。
通過一定的聯(lián)系與聽眾化為一體，有助于縮短與聽眾之間的距離。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十二
演講中，自然而安穩(wěn)的手勢，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢，可以幫助演講者表明心跡。下面是本站小編為大家整理了一些關(guān)于演講中的手勢技巧，希望能夠幫到你。
一、手勢的作用。
說話時(shí)巧妙地運(yùn)用手勢，有顯而易見的作用：手勢語言使所說的話給人以立體感、形象感，幫助對方理解所說的內(nèi)容。手勢語言能強(qiáng)化感情，激起對方共鳴。手勢語言還能傳達(dá)微妙感情，同時(shí)提醒自己及時(shí)調(diào)整表達(dá)內(nèi)容或表達(dá)方式。手勢能增加說話的魅力，突出自己的個(gè)性。手勢語言在運(yùn)用時(shí)需注意如下幾點(diǎn)：手勢的運(yùn)用恰到好處才會(huì)發(fā)揮其作用。手勢并不是在任何場合、面對任何對象都有作用。尤其是在比較莊重的場合，用手勢表情達(dá)意，應(yīng)是無意識(shí)的，否則會(huì)給人做作的感覺。手勢要協(xié)調(diào)，不能說東指西，令人無所適從。哇喇亂叫不是說話，亂揮亂舞不是手勢。不自然的手勢，會(huì)招致許多人的反感，造成交際的障礙。
二、手勢表達(dá)的方式。
說話時(shí)，人們用手勢來表達(dá)態(tài)度的方式主要有：用手遮住額頭，表示害羞、困惑、為難;用手搔頭，表示尷尬、為難、不好意思;雙手相搓，說明陷入為難或急躁?duì)顟B(tài)之中;雙手?jǐn)傞_，表示真誠、坦然或無可奈何;雙手插腰，說明對方在挑戰(zhàn)、示威或感到自豪;雙手插在口袋里，表明內(nèi)心緊張，對將要發(fā)生的事沒有把握;雙手抱在胸前，表明胸有成竹，對將要發(fā)生的事有思想準(zhǔn)備;交談中用手指做小幅度的動(dòng)作，表明其對提議不感興趣、不耐煩或持反對態(tài)度。
心情處于焦慮不安時(shí)，一些人習(xí)慣將一只手放在桌上或沙發(fā)扶手上，不停地輕彈手指;一些人則習(xí)慣用手指搓捻紙條或煙蒂;有些年輕女性則喜歡用手絞手絹。面臨某一選擇而處于猶豫不決或不知所措的心理狀態(tài)時(shí)，一些人會(huì)不知不覺地用手搔脖子;一些人則會(huì)用手搔后腦勺。當(dāng)人們對某件事情充滿渴望和期待的心理時(shí)，常常會(huì)情不自禁地摩拳擦掌。手勢是一種無聲的語言，如在表示親密時(shí)熱情握手;分別時(shí)揮手相向;熟人見面招手示意;緊握拳頭表示信心和力量;擺手則是謝絕;學(xué)生舉手發(fā)言是禮貌之舉;勝利時(shí)則拍手歡呼等等。
1、習(xí)慣手勢。
任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。
2、抒情手勢。
此手勢在演講中運(yùn)用頻率最多。比如：興奮時(shí)拍手稱快;惱怒時(shí)揮舞拳頭;急躁時(shí)雙手相搓;果斷時(shí)猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢。
3、模擬手勢。
用手勢描述形狀物，其特點(diǎn)是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，表達(dá)出人們的真情實(shí)意。模擬手勢信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。
4、指示手勢。
這種手勢是用來指示具體真實(shí)形象，又可分為實(shí)指和虛指兩大類。實(shí)指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等。虛指是指演講者和聽眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時(shí)”、“后面”等詞。指示手勢比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。
演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。
四、手勢的類型。
手勢從動(dòng)作上可以分為兩大類：
1、細(xì)膩型。
這是指手指的尖或某一個(gè)手指，構(gòu)成仿佛在拿一件小東西并力求要準(zhǔn)確地操縱它的形態(tài)，主要表示要人們對某一事情做謹(jǐn)慎細(xì)致的考慮。
2、力量型。
這類手勢一般使用整個(gè)手掌，有時(shí)還包括手臂，具體來說，有這樣幾種情況：
推掌：掌心向外，用力推出，主要用來表示拒絕之意。
切掌：伸直手掌像刀一樣上下斬切，主要用來表示果斷的決定。
伸掌：雙手掌心向上，向胸前或向腰部的兩側(cè)伸出手掌，主要用來表示真誠。
振臂：五指緊握拳頭并搖動(dòng)手臂，向上或向前搖動(dòng)，主要用來表達(dá)強(qiáng)烈的要求。
晃動(dòng)食指：食指伸出，手掌緊握，并大幅度地晃動(dòng)，這是一種具有很大威脅性的手勢。
壓掌：掌心向下，并猛烈下壓，這是表示抑制或壓制的手勢，能給人一種強(qiáng)制性的感覺。
抱掌：兩手掌心朝向自己的前胸，好像是在擁抱，主要用來表示抒發(fā)得到被肯定的心情。
1、自我陶醉。
在演講時(shí)，面對滿場聽眾，有時(shí)會(huì)因精神緊張而出現(xiàn)語言表達(dá)失誤的情況。這時(shí)可以假想一下自己已經(jīng)獲得成功的情緒，就會(huì)信心倍增。
2、呼吸松弛。
在演講前，運(yùn)用深呼吸松弛緊張情緒的辦法簡便可行。具體做法是站立、目視遠(yuǎn)方、全身放松，做深呼吸。這樣就可緩解演講時(shí)的緊張情緒。
3、自我調(diào)節(jié)。
為了消除緊張情緒，可在演講前通過創(chuàng)設(shè)良好的外界環(huán)境，使自己的情緒得到放松。如在演講前，聽一首輕松愉快的樂曲，看一些令人捧腹的幽默故事等。
4、心里選擇一句話做暗示。
大家應(yīng)該看過三傻大鬧寶萊塢，對那句一切皆好應(yīng)該會(huì)很有印象。這其實(shí)就是一種暗示，暗示自己提升自信應(yīng)對緊張情緒。所以你也可以選擇一句話心中默念。
5、注意轉(zhuǎn)移。
為了消除演講前大腦的緊張程度，可以有意識(shí)地把注意力轉(zhuǎn)移在某一個(gè)具體的物件上。比如，可以欣賞會(huì)場的環(huán)境布置，也可以與人閑談，借以沖淡緊張的情緒。
6、對著鏡子關(guān)注自己。
誰能讓你最無拘無束，當(dāng)然是面對自己的時(shí)候。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候看到自己的容貌有增強(qiáng)自信的作用，比如看到自己鏡子里你就可以調(diào)整自己讓他很精神很自信，這樣緊張就緩解了。
7、松弛臉部肌肉。
一個(gè)人如果很緊張，臉部也會(huì)繃緊。這時(shí)候表情不自然，其實(shí)對應(yīng)的適當(dāng)松弛臉部肌肉可以緩解你的緊張。比如左右上揚(yáng)嘴角，或者采用微笑的姿勢運(yùn)動(dòng)臉部肌肉，都能讓你適當(dāng)緩解緊張。
8、語言暗示。
語言的暗示也是多種多樣的，它包括自我暗示和他人暗示。比如演講前可以這樣暗示自己：“今天聽眾很熟悉，心情緊張沒必要。”“我準(zhǔn)備得很充分，很有信心。”“你能行!我們等著為你的精彩演講喝彩?！蓖ㄟ^語言的暗示，從而消除緊張的情緒。
9、回避目光。
作為一個(gè)初登講臺(tái)的演講者，心情難免緊張，特別是聽眾的某些偶然因素也會(huì)人為地造成緊張情緒。比如某個(gè)聽眾發(fā)出一些聲響，就會(huì)引起演講者情緒的波動(dòng)。這時(shí)，你就應(yīng)該轉(zhuǎn)移目光，或者采取流動(dòng)式的虛視方法，有意識(shí)地回避目光對視，以保持良好的心境。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十三
演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說話嘮嗑，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演，而是一種“演示”。演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢，可見手勢在演講中是十分重要的。手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。因此，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng)、更形象。手勢的運(yùn)用沒有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配的。手勢的'運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感。
演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。
演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。
(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;
(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。
(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸β牨娛种柑保槍π蕴珡?qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。
(5)中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。
(6)食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。
(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。
(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。
(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十四
演講，最忌平鋪直敘。鋪地毯似的演講很難激起聽眾的情緒，甚至?xí)屓嘶杌栌?。那么怎樣才能使演講波瀾起伏、引人入勝呢?巧用“轉(zhuǎn)折”便是其中的技巧之一。這里的轉(zhuǎn)折，有別于人們常說的“起承轉(zhuǎn)合”的“轉(zhuǎn)”，它是指用“雖然……但是……”或“可是”“然而”“卻”等詞連接而成的轉(zhuǎn)折句式。雖然在演講中也有不少人經(jīng)常運(yùn)用它，但要“轉(zhuǎn)”得巧妙卻并非易事。下面是小編為大家?guī)淼难葜v中的轉(zhuǎn)折技巧，歡迎閱讀。
如，維克多·雨果在紀(jì)念法國思想家伏爾泰百年祭日的演說中，開頭第一句就說：“一百年前他死了，但他的靈魂卻是不朽的。”用一個(gè)“轉(zhuǎn)折”句抖起旗幟，推出了自己對伏爾泰的評(píng)價(jià)與頌揚(yáng)，輕巧如風(fēng)，卻吹皺了聽眾心中的一池春水。這夾雜著評(píng)價(jià)的敘述，是直敘卻非平鋪，一抑一揚(yáng)，自然地激起了人們對伏爾泰的懷念和崇敬之情。這樣的演講一拉幕就重錘驚四座，有力地控住了全場，為下面的演講鋪平了道路。
在一次演講邀請賽閉幕式的即席講話中，著名語言學(xué)家張志公先生真誠評(píng)價(jià)了參賽小演講家“都是李燕杰”之后，說：“說到這個(gè)地方，我很想改變一下稱呼，但又擔(dān)心有倚老賣老之嫌，可是感情使我不能顧及這個(gè)責(zé)備，我還是要‘親愛的青年朋友’改稱‘可愛的孩子們’、‘小李燕杰們’……”他先把自己的真實(shí)想法推出，然后用一個(gè)“但”字一轉(zhuǎn)，講出了自己的擔(dān)心，他立即又用“可是”將問題拉了回來，一波三折，不僅使聽眾心甘情愿地接受了他稱呼的改變，而且頗有興味地聆聽下文。試想，如果他不用“翻轉(zhuǎn)”而直接改變稱呼，恐怕還真會(huì)讓人感到他有“賣老之嫌”呢。
例如演講家劉吉在一次同青年的對話中說，青年成熟的標(biāo)志是“溫柔而不軟弱，成熟而不世故，謹(jǐn)慎而不拘泥，忍讓而不怯懦，剛強(qiáng)而不粗暴，自信而不狂妄，熱情而不蠻干，勇敢而不魯莽，好學(xué)而不盲從，純真而不清高，敏銳而不輕率”。這用11個(gè)轉(zhuǎn)折短語構(gòu)成的正反對舉的排比句式，像雨打芭蕉，似驚濤拍岸，聲波起伏，高低有序，在聽眾心里蕩出了層層漣漪。
演講家李燕杰在同青年講愛情時(shí)，在每一層中都使用了這樣哲理化的警句：“青年有愛和被愛的權(quán)利，但是，青年人卻沒有濫用的權(quán)利?！碑?dāng)他講述了自己的看法以后，又用一句“人的生存需要愛，但又并非為了愛才生存”引起下文。接著又以“愛情是美好的，但誰也難保愛情沒有挫折”的警句自然引出了事例。這些言簡意賅閃耀著演講者真知灼見的哲理佳句，如星星點(diǎn)燈，照亮了演講的每一段路程;又如蜿蜒群山的主峰，茫茫夜海中的燈塔，給人以智慧和啟迪。
這樣的好處是，避免了生硬，而富有打出去又拉回來的幽默感。鄧爺爺同志1985年在軍委擴(kuò)大會(huì)議上，講到改革干部制度時(shí)，先以不容置疑的口氣說：“一個(gè)部，頂多4個(gè)部長就夠了嘛，更不要說司局了……我們嚴(yán)重的官僚主義與現(xiàn)在機(jī)構(gòu)的臃腫是分不開的?！闭?dāng)聽眾的情緒異常緊張時(shí)，他卻輕松一轉(zhuǎn)說：“當(dāng)然，前5年有個(gè)交替的問題，有5年到10年的過渡時(shí)間。”接著又詼諧地講道：“老實(shí)說，就我們自己來說，現(xiàn)在叫我們退，我們實(shí)在是心里非常愉快的。”就在大家為此露出會(huì)心的微笑時(shí)，他又來了一個(gè)轉(zhuǎn)彎：“當(dāng)然，現(xiàn)在還不行?！彼讶藗兊乃季S蕩出去，而后又拉回來，放得開收得攏，使聽眾的情感波瀾隨之起伏。他用“婉轉(zhuǎn)”的方式在輕松的氛圍中使人們明白了問題的嚴(yán)肅性。這充分表現(xiàn)出了一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人高屋建瓴的戰(zhàn)略眼光和嫻熟自如的運(yùn)用語言的技巧。
這樣的例子很多，有的是用一個(gè)轉(zhuǎn)折句，有的是用多個(gè)轉(zhuǎn)折句。黑人演說家約翰·羅克在反奴隸制協(xié)會(huì)年會(huì)上發(fā)表了《奴隸制就是戰(zhàn)爭本身》的演講，結(jié)尾時(shí)他這樣講道：“我們的事業(yè)正在前進(jìn)，正如太陽一樣，它常常會(huì)被烏云擋住，但我們發(fā)現(xiàn)烏云最終是要被驅(qū)散的。(掌聲)誠然，在反對奴隸制方面，政府現(xiàn)在的表現(xiàn)，比戰(zhàn)爭一開始時(shí)并未前進(jìn)很多;但是，在為它本身生存的斗爭中，它已經(jīng)不得不扼住奴隸制的咽喉，并早晚必定要將它卡死!(熱烈的掌聲)”兩個(gè)轉(zhuǎn)折句式卷起兩個(gè)沖天的巨柱，將演講推向頂峰，產(chǎn)生了一種撼人心魄的力量。
由以上不難看出，用好“轉(zhuǎn)折”則可掀起“波折”，抓住聽眾的審美情感。但值得注意的是，轉(zhuǎn)折不能濫用，一定要為其主旨服務(wù)，否則不僅不會(huì)使演講興波增色，還會(huì)把聽眾帶入迷途。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十五
初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無邊際、結(jié)構(gòu)松散凌亂、語言拖沓累贅。然而，如果演講者能根據(jù)演講的目的、主題、題材等因素，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧,則可以避免這個(gè)問題。下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)的技巧在演講中的運(yùn)用。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括，演講中應(yīng) 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題，這在演講中往往能成為畫龍點(diǎn)睛之筆?？垲}照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。例如，1901年美國作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》，標(biāo)題設(shè)置懸念，引起聽眾的好奇心理。演講中，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國主義的侵略行徑，對中國人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去，中國這個(gè)國家將是中國人多么美好的地方啊!……外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人。在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的。義和團(tuán)是愛國者，他們愛他們自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國家。我也是義和團(tuán)，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國家。在這里，演講者照應(yīng)標(biāo)題，畫龍點(diǎn)睛，使聽眾解開疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。
在演講中，開頭埋下伏筆，結(jié)尾再來照應(yīng)，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕、大開大合，而且能使布局巧妙、眉目清楚、重點(diǎn)突出、主題深化，給聽眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。例如，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開頭講了一個(gè)故事：很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。講到這里，演講者蕩開一筆，講自己過去對這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少，在采訪過程中，了解到季羨林、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應(yīng)開頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧，前呼后應(yīng)，大開大合，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，渾然一體，使聽眾對演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化，引起了聽眾心中強(qiáng)烈的共鳴。
“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土，寫下我們共同的宣言——我們就能養(yǎng)活中國……由于以上排比段的層層照應(yīng)，演講才得以主題更突出、內(nèi)容更集中、脈絡(luò)更清晰、氣勢更強(qiáng)烈，具有震撼人心的藝術(shù)效果。
在演講過程中還可以隨機(jī)照應(yīng)，即前面談到的問題，后面隨時(shí)給以照應(yīng)，使前后勾連，結(jié)構(gòu)縝密，這有利于喚起聽眾的回味和聯(lián)想，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽眾，打動(dòng)人心。例如，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開頭講道：讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個(gè)世界而去了?！苯酉聛?，演講者談到人類破壞“綠色”造成的嚴(yán)重后果，大聲疾呼要緊急行動(dòng)起來，保護(hù)“綠色”，并以“那時(shí)，我們都會(huì)明白，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽”“你可能問我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個(gè)危亡病人的新生”隨機(jī)照應(yīng)“最后一片葉子”發(fā)表議論，這就使演講前后勾連，渾然一體，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問題更尖銳突出。那寓意深刻的箴言，如警鐘長鳴，時(shí)時(shí)敲擊著聽眾的心靈。于是，整個(gè)演講就因有了一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈，而顯得新鮮活潑。
總之，運(yùn)用照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙，使演講靈活，全篇渾然，大開大合，時(shí)起時(shí)伏，前呼后應(yīng)，形散神聚，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十六
手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng)、更形象。手勢的運(yùn)用沒有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配的。手勢的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感。
演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。
演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。
(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;。
(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。
(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸β牨娛种柑?，針對性太?qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。
(5)中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。
(6)食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。
(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。
(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。
(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十七
1、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類：
(1)情意性手勢。在演講中運(yùn)用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢語，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容，能表達(dá)出演講者的喜、怒、哀、樂。它的表達(dá)情深意切，感染力強(qiáng)。
(2)指示性手勢。這種手勢主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡單，表達(dá)專一，一般不帶感情色彩。指示性手勢有“實(shí)指”和“虛指”之分。實(shí)指涉及的對象是在場聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場的人和事，是聽眾無法直接看到的。
(3)象形性手勢。這種手勢主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動(dòng)作等，給聽眾以生動(dòng)、明確、形象的印象。這種手勢常常略帶夸張色彩，不能機(jī)械的模仿，不能過分的夸張和有過多的表演痕跡。
(4)象征性手勢。這種手勢的含義比較抽象，如果能配合口語，運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想，給聽眾留下鮮明的具體的印象。
2、按活動(dòng)的區(qū)域分類：
(1)肩部以上，稱為上區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等;手勢向內(nèi)、向上，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大，大多用來表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。
(2)肩部至腰部，稱為中區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物、說明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動(dòng)作幅度適中。
(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、反對、批判、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下，手勢向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度較小。
3、按使用單、雙手分類：
單手做的手勢叫單式手勢;用雙手做的手勢叫復(fù)式手勢。它們能在不同程度上輔助口語的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱。一般來說，講到批評(píng)或表揚(yáng)，肯定或否定，贊同或反對時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí)，則可用復(fù)式手勢。在一般情況下，用單式手勢較為合適。
(2)聽眾的多少。一般來說，會(huì)場較大，聽眾較多的場面，為了強(qiáng)化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用復(fù)式手勢。反之，用單式手勢較為合適。
(3)內(nèi)容的需要。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢或復(fù)式手勢的最根本的依據(jù)。如果離開了內(nèi)容的需要，即使會(huì)場再大，聽眾再多，也不宜用復(fù)式手勢。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用復(fù)式手勢時(shí)，如果使用單式手勢，則顯得單薄無力。
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