總結(jié)是對生活的總結(jié)，通過總結(jié)可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和體會生活的樂趣和意義?？偨Y(jié)是我們在成長過程中不可或缺的一部分。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，歡迎大家一起來借鑒。

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇一

素質(zhì)教育的全面施行對兒童的美術(shù)教育產(chǎn)生了一系列的影響，傳統(tǒng)的美術(shù)教育固有模式已經(jīng)不能滿足當下對兒童的美術(shù)教育和思維方式的培養(yǎng)需求。在對兒童展開的美術(shù)教育過程中，培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維，其實就是全面的培養(yǎng)兒童的放射思維、擴展思維、求異思維，為兒童的健康成長和全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文從三個方面分析了在美術(shù)教育過程當中培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的重要性，希望能對發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)在兒童美術(shù)教育當中的重要性研究有所助益。

發(fā)散性思維的培養(yǎng)不同于傳統(tǒng)的解決問題的思維模式，在美術(shù)教育過程當中需要并突破傳統(tǒng)固有的思考模式，全面的對相關(guān)問題進行有效的分析，然后采取有效的措施解決在美術(shù)教育當中遇到的問題，最大限度的拓展和延伸兒童的發(fā)散性思維培養(yǎng)的深度和廣度。分析兒童的發(fā)散性思維可以得出，其是一種具有較強的變動性、流暢性、獨創(chuàng)性特點的全新思維模式。培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的美術(shù)教育并不需要教師一筆一劃的教授兒童如何去畫，而是就一固定主題引導(dǎo)兒童去進行自主的創(chuàng)作，為兒童的全面發(fā)展提供更多的可能性。

傳統(tǒng)的美術(shù)教育具有直觀性和形象性的特點，但在教學(xué)的過程當中，通常都是教師臨場演示繪畫，然后讓兒童進行直觀地模仿，主要強調(diào)兒童必須要理解并掌握一定程度的繪畫要領(lǐng)和繪畫技巧。在這樣的美術(shù)教育模式之下，兒童所能創(chuàng)作的方向較為固定，創(chuàng)作思維被大幅度限制。實際上，兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作主要是依賴于對于生活和學(xué)習(xí)的感受，以及對周圍環(huán)境的觀察。要求兒童掌握一定程度的繪畫技能固然重要，但是，培養(yǎng)兒童的觀察能力對于美術(shù)教育而言亦是十分重要。想要全面提升兒童的美術(shù)繪畫的能力，不能過度的偏向某一方面，而是需要同步的對兒童進行全面的培養(yǎng)，這樣才能有效地提升兒童的美術(shù)水平，達到全面培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維的目的。在實際的繪畫過程當中，兒童主要是注意繪畫對象的“形”，所以在繪畫過程當中主要表現(xiàn)出來的也是物象的形態(tài)。例如就長頸鹿這個主題來完成繪畫，兒童往往會根據(jù)觀察和自身記憶的“長頸鹿具有很長的脖子”這個特征將其呈現(xiàn)在紙上。然而，片面的觀察使得兒童對長頸鹿的斑紋、眼睛、外形、色彩等的觀察不夠到位，對長頸鹿的喝水、散步等生活習(xí)性不夠了解。兒童通過繪畫而產(chǎn)生的最終形象只會表現(xiàn)出脖子長特點，對于其他方面的特征沒有具體的表現(xiàn)，造就導(dǎo)致了作品完成之后的各種“四不像”。教師通過引導(dǎo)兒童深入的對繪畫對象進行深入、全面的觀察，不僅有利于培養(yǎng)兒童的觀察能力，同時也能在觀察當中培養(yǎng)兒童的自主能力和發(fā)散性思維能力。

興趣在兒童進行美術(shù)繪畫學(xué)習(xí)過程當中扮演著“最好教師”的重要引導(dǎo)角色，只有本身對美術(shù)繪畫產(chǎn)生濃烈的興趣，才會愿意自主自覺的學(xué)習(xí)對美術(shù)繪畫。在美術(shù)教育過程當中，教師可以充分利用兒童的這一特性，采取有效的方式引導(dǎo)兒童進行美術(shù)繪畫，全面的激發(fā)兒童的繪畫興趣、繪畫積極性、繪畫動力等。教師可以根據(jù)美術(shù)繪畫教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計和增加一些富有意義、有趣、好玩的美術(shù)活動和游戲，并引導(dǎo)兒童積極的參與到游戲當中，兒童在參與游戲的同時求知欲得到提升。游戲?qū)τ趦和奈Γ矔箖和茉诿佬g(shù)課堂上集中注意力進行學(xué)習(xí)。這樣更有利于兒童在完成美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)之后積極地參與到與美術(shù)有關(guān)的活動和游戲當中，使兒童能更加深刻的體會到美術(shù)繪畫的樂趣和魅力所在。例如在引導(dǎo)兒童對外星人進行繪畫時，教師應(yīng)該鼓勵兒童就外星人的外形進行夸張而大膽的想象，為美術(shù)繪畫創(chuàng)作提供更多的想象空間，同時也為兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作作品提供更多的創(chuàng)作可能。在放飛想象的前提下繪畫出來的外星人各種各樣的。

兒童本身是具有較強好奇心和探索精神的，這更有利于對兒童的發(fā)散性思維的培養(yǎng)。在美術(shù)繪畫的過程當中兒童可以充分發(fā)揮個人的想象力，可以根據(jù)自身的思想認識將觀念、知識、理論等基礎(chǔ)進行重新組合，然后就為同一問題尋找出全新的、不同的、求異的答案或是設(shè)想。在美術(shù)繪畫的發(fā)散性思維能力培養(yǎng)模式的主導(dǎo)之下，兒童就同一創(chuàng)作主題進行多方面的思考，徹底的放飛兒童的想象，以便于打破傳統(tǒng)的固有思維模式對兒童想象力和求知探索精神的束縛。鼓勵兒童用自身的認知方式和思考模式來分析美術(shù)繪畫問題并解決美術(shù)繪畫問題，為兒童拓展更寬廣的美術(shù)繪畫視角。教師也可以安排兒童對比較有動態(tài)效果的“老鼠偷東西”這一類的主題進行繪畫，而兒童由于對這個繪畫對象的了解，在不同思考方向的引導(dǎo)之下，將會在繪畫作品當中表現(xiàn)出老鼠偷東西過程當中的搬運、偷吃等不同形態(tài)的動作，有效的利用這一繪畫主題能充分的激發(fā)兒童的幻想、求異、創(chuàng)新等思維，并在不斷的繪畫練習(xí)當中得到培養(yǎng)和加深。

如今，在兒童的美術(shù)教育過程當中主要是培養(yǎng)兒童的繪畫能力，不僅被作為美術(shù)教育的教學(xué)重點，同時也是引導(dǎo)美術(shù)教育發(fā)展的主旋律。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，在美術(shù)繪畫的教學(xué)過程當中，鼓勵兒童就，就同一主題進行多方面的思考，然后再將對理解的故事情節(jié)和畫面結(jié)構(gòu)用自己特有的獨特繪畫方法呈現(xiàn)在畫紙上，從而形成一個全新的具有較強的創(chuàng)造性和情感表達性的繪畫作品。這種基于兒童的情感進行的美術(shù)繪畫創(chuàng)作，不僅能最大限度的提升兒童的繪畫興趣和繪畫動力，同時也能有效地對兒童的創(chuàng)造潛能進行開發(fā)，以達到有效培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維能力思維的最終目的。

[1]蔣思妤.淺談美術(shù)教育對兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性[j].學(xué)周刊,2014,08:199.

[3]黃雪景.小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[j].才智,2014,25:92.

[4]梁楓寧.論兒童美術(shù)教學(xué)發(fā)散性思維培養(yǎng)[j].美術(shù)大觀,2015,03:166.

[5]李飛月.淺談在小學(xué)美術(shù)教育中兒童發(fā)散性思維的有效培養(yǎng)[j].戲劇之家,2016,13:191.

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇二

在我們的生活和工作中，不論是攝影、繪畫、唱歌還是寫詩、寫文章，無論是發(fā)明創(chuàng)造還是創(chuàng)意營銷策劃都需要創(chuàng)作靈感。而靈感這種東西總是來無影，去無蹤。我們應(yīng)該去哪里找它呢?不妨試試下面幾種小方法。

獨立的空間，自由的空氣能夠大大激發(fā)人的靈感。你可以肆無忌道的想象，并把他們隨意涂寫在你的草稿紙上或者別的什么地方。可以把房間弄得亂糟糟，不用擔心有人一直嘮叨你。

2、來一點你最愛的飲料或零食。

長時間的創(chuàng)作也許你會感覺單調(diào)和疲憊，此時不如換換腦筋，來點小吃和飲料補充補充能量，或許在你吃完之后，許多新的想法立馬蹦到腦子里來。

3、生活處處有驚喜。

在家里獨立的小空間進行創(chuàng)作最自由，但是在才思枯竭的時候，不要宅在家里，去公園里走走，去郊外游玩，去釣魚，甚至去逛逛街，這些俗稱接接地氣。也許你會發(fā)現(xiàn)很多新鮮的素材，靈感迸發(fā)。

4、與他人進行交流。

兩個蘋果相互交換，它們還是兩個蘋果，兩種思想相互交換，得到的不僅是兩種思想，也許還有第三種，甚至更多。每個人想事情，一般很容易只從自己的角度出發(fā)，但其實每個人從自己的角度看事情，想法和態(tài)度都是不一樣的，當你與別人聊天，了解了很多別人不同的想法，你的思維變得更全局，創(chuàng)作的東西也更容易讓大家接受。

5、隨時記錄你腦袋里的新想法。

在你的口袋里準備一個小筆記本和一只筆，當你有新想法時趕緊記錄下來，如果當時不記錄下來，很抱歉，過些日子你要回想它的時候可能會很困難。好記性不如爛筆頭，別偷懶，有新想法就記錄下來吧。

文檔為doc格式。

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇三

作為一個詩人，我最應(yīng)該感謝的是誰呢？當然不是別人，而是靈感。靈感是能夠給我?guī)硇腋：涂鞓返奶焓?，是可愛的精靈，如果沒有她，我真的不知道自己該怎么辦。沒有靈感就沒有詩，我絕不可能成為一個詩人。

靈感，可愛的精靈，在這里我要說：感謝你，真誠地感謝你。

靈感對詩人情有獨衷，大概只有詩人才能更多的享受靈感，得到靈感的厚愛。

如果一個詩人總不能獲得靈感，靈感距離他總是很遙遠，那么這個詩人也就快完蛋了。只要有激情有靈感，詩人的生命就萬古長青，詩人就永遠不會衰老。只有擁有青春的激情、青春的心態(tài)，才能擁有青春的詩，不論詩人的年齡有多大。

我感謝靈感給我?guī)砬啻旱脑娨?，青春的激情，讓我不斷?chuàng)作出青春的詩篇。

來自 m.zgxlcd.com

沒有靈感的時候我總是很苦惱，心靈感到痛苦的折磨，我最怕的不是生活本身的壓力，不是物質(zhì)生活的貧乏，而是精神的貧乏，靈感的貧乏。我認為：這才是最可怕的，也是最要命的。

詩人可以沒有別的，但不能沒有靈感，如果詩人總是處于靈感匱乏的狀態(tài)，這是十分痛苦的也是無奈的，這等于宣告一個詩人的死亡。

詩人是孤獨的，靈感也是孤獨的，沒有孤獨就沒有詩人，沒有孤獨就沒有詩歌。詩人不要喜歡湊熱鬧，這沒有什么好處，詩歌需要孤獨，詩人需要孤獨，沒有孤獨就不會產(chǎn)生靈感。要知道：熱鬧的地方?jīng)]有詩，浮躁的心態(tài)沒有靈感。

在孤獨中等待靈感，在寂寞中恭候靈感，靈感最喜歡在這樣的深刻來臨。靈感是喜歡沉靜的女孩子，我喜歡那種沉靜的女孩子。

在我獨處的時候，靈感總是陪伴著我，她帶給我幸福和快樂，給了我心靈的安慰，給了我精神的愉悅。在這樣的時刻，我的感覺最好，我的情緒最飽滿，我感覺就像進入了一個非常美妙的境地，那真是一種仙境，一種無以倫比的境地，這個時候我忘記生活中所有的煩惱和壓力，我感到自己很超脫，很瀟灑，這是精神生活的享受確實讓我感到幸福無比，快樂無比，我感到自己是世界上最幸福的人。

如果說我有情人的話，那么我的情人是誰呢？

我可以大膽地向自己的.老婆宣布：我的情人就是我的靈感。

我說：生活中除了你，就是靈感令我這樣癡迷。

愛人啊，不要這樣責備我，也不要這樣嫉妒，我的靈感不是你的敵人啊，你們都是我最親愛的情人，我的生活中都有你們兩個的存在，你們應(yīng)該成為好姐妹，這是我所期望的。

不管怎樣說，靈感來臨的時刻我是不會怠慢的，我不會放棄這個美妙的時刻，我必須抓住靈感，不要讓我心中可愛的情人跑掉，我必須大步追上去，抓住她，抓住她，這是此時此刻我唯一的目的，也是首當其沖的任務(wù)。

是的，這樣的時刻我往往忘記所有的一切，包括自己的老婆，這是很正常的，我必須這樣投入，詩人就應(yīng)該這樣投入。

我想：靈感來臨的時刻，心中詩意盎然，不錯的感覺，不錯的情緒，的確是人生的享受呢！

我感謝靈感，可愛的靈感！

其實何止寫詩呢？寫什么不需要靈感呢？凡是文學(xué)創(chuàng)作都是需要靈感的，沒有靈感什么也寫不出來，寫詩需要靈感，寫散文也需要靈感，寫隨筆也同樣需要靈感。

有了靈感就有了感覺，有了情緒，心靈世界就飽滿，就豐富多彩，就有抒發(fā)不完的感情，就有寫不完的東西，詩人的才華就永遠不會窮盡，心中的詩篇就會滾滾而來。

靈感啊，你讓我感覺到什么是富有，你也讓我變成了世界上最富有的人，所以我要深深地感謝你，感謝你對我的深情與厚愛。

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇四

我喜歡在空空的房間里，聽著輕音樂寫文章！

那樣心靈好像被釋放。

隨心所欲。這樣我就可以寫出自己滿意的文章！

有人在身邊時，我就會沒有了靈感！

即使知道要寫什么但是卻不知道要怎樣下筆！

動聽的旋律欣賞著！觸動心弦的.瞬間靈感就來了！放棄這些瑣碎仿佛潮水般！一去一來！漸漸遠去！急躁得像隆隆的車聲。像風(fēng)般快斜！一去就去！抓住靈感是創(chuàng)作者最難的事！拋掉一切。靈感固然奇妙，但也有它的特征可循，筆者在此就個人感悟談點看法是老師教給我的，靈感有時是若隱若現(xiàn)的，就像一縷風(fēng)，你不去感受它，就無法知道他的存在；你若靜靜的感受那一絲微妙的神奇，就會發(fā)現(xiàn)它改變了你的生活，你也會像一頭理智的瘋牛不斷去追求，去發(fā)現(xiàn)，去享受靈感。當花了兩個小時的時間完成了一篇文章時，回頭再看，文章是如此的美妙，當時的靈感怎么也回不來了。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作來源于生活，一個能夠細心體會的人，一定會有東西可寫。

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇五

靈感：指人在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等活動中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路，創(chuàng)作靈感，單指在文學(xué)藝術(shù)方面瞬間產(chǎn)生的新奇獨特的念頭。

創(chuàng)作靈感，以一定的文藝修養(yǎng)為背景，在長期的藝術(shù)實踐中，已經(jīng)積累了豐富的藝術(shù)素材，需要發(fā)揮的形式與手法是多種多樣的，當人遇到某種特定的刺激和啟發(fā)時，就很可能出現(xiàn)。

為達到創(chuàng)作和演出的最佳效果，文藝界常常組織創(chuàng)作演職人員深入實地體驗生活，因為這種方式不但能夠直接體會到人物的真實生活情景，也最容易激發(fā)創(chuàng)作靈感，使作品盡善盡美。

創(chuàng)作靈感是非常寶貴的思維活動，需要善于捕捉，及時利用，否則它轉(zhuǎn)瞬即逝，錯過時機無法挽回。創(chuàng)作靈感是一種普遍現(xiàn)象，凡屬從事并喜愛文學(xué)藝術(shù)的人或多或少都有過這種經(jīng)歷，詞作家喬羽先生當年寫《思念》歌詞的時候，就是因為一只蝴蝶飛進室內(nèi)盤旋而引發(fā)靈感，寫出了膾炙人口的歌詞，同樣的例子數(shù)不勝數(shù)，說明創(chuàng)作靈感是一種隨機的心理活動，常常是求之不得卻又不請自來。似有玄機奧妙而又撲朔迷離。

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇六

有一位朋友說：每當看到一篇好文章的時候，除了于心有戚戚焉之外，更會觸動內(nèi)心深層濃郁之情愫，那種感覺真的好棒！

然而他又接著表示：不過欣賞歸欣賞，如果要嘗試將那種感覺化作文字，有時候卻又抓不住其精髓而無法下筆，因此只能夠抱持著純粹欣賞而已。

他的話真有道理，也許很多朋友都有同樣的感覺；記得有一位頗負盛名的作家，被問到為何擁有源源不絕的寫作題材時，他的回答蠻有意思。

他說：只要打開心靈之窗，用心感受美麗的娑婆世界，則處處都會有靈敏的感受，而四時皆有美妙的文章。

我們覺得他的話語并非故作矯情，而是累積自己親身體驗之后的'心得，所以非常具有參考價值。

雖然人們都知道，從事任何一種創(chuàng)作的過程，都是很快樂的事，可是偶爾卻會有只能意會、不能言傳的情況發(fā)生，所以每個人的筆觸都會有不一樣的面貌。

不過筆觸有差異的作品呈現(xiàn)出來之際，當然不會影響到創(chuàng)作過程之樂趣，因為那是每一位作者的精心成果，總是最寶貝的作品。

因此，親愛的朋友，我很想告訴你，在每個夜晚心靈分享之際，我很愿意將許多故事當做題材，然后用愉悅的心情，寫出一篇篇屬于全然自己的札記。

當然還要告訴你，當每一篇文章完成的時候，不論是否為一篇佳作，除了可以享受寫作之樂以外，其實對于個人而言，你永遠都是不可或缺主角呢！

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇七

1.擁有自己獨立的創(chuàng)作空間。獨立的空間，自由的空氣能夠大大激發(fā)人的靈感。你可以肆無忌道的想象，并把他們隨意涂寫在你的草稿紙上或者別的什么地方?？梢园逊块g弄得亂糟糟，不用擔心有人一直嘮叨你。

2.來一點你最愛的飲料或零食。長時間的創(chuàng)作也許你會感覺單調(diào)和疲憊，此時不如換換腦筋，來點小吃和飲料補充補充能量，或許在你吃完之后，許多新的想法立馬蹦到腦子里來。

3.生活處處有驚喜。在家里獨立的小空間進行創(chuàng)作最自由，但是在才思枯竭的時候，不要宅在家里，去公園里走走，去郊外游玩，去釣魚，甚至去逛逛街，這些俗稱接接地氣。也許你會發(fā)現(xiàn)很多新鮮的素材，靈感迸發(fā)。

4.與他人進行交流。兩個蘋果相互交換，它們還是兩個蘋果，兩種思想相互交換，得到的不僅是兩種思想，也許還有第三種，甚至更多。每個人想事情，一般很容易只從自己的角度出發(fā)，但其實每個人從自己的角度看事情，想法和態(tài)度都是不一樣的，當你與別人聊天，了解了很多別人不同的想法，你的思維變得更全局，創(chuàng)作的東西也更容易讓大家接受。

5.隨時記錄你腦袋里的新想法。在你的口袋里準備一個小筆記本和一只筆，當你有新想法時趕緊記錄下來，如果當時不記錄下來，很抱歉，過些日子你要回想它的時候可能會很困難。好記性不如爛筆頭，別偷懶，有新想法就記錄下來吧。

作文。

訓(xùn)練是對學(xué)生進行認識能力和語言表達能力的綜合訓(xùn)練，是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)?？墒?，許多學(xué)生一提到寫作文就抓耳撓腮，不愛寫，即使寫也是迫不得已，而且寫作文時普遍存在以下問題：(1)覺得無內(nèi)容可寫，亂編的多。(2)語言積累少，干巴巴的，難以寫具體。(3)對周圍事物沒有留心觀察。(4)缺乏想象力。(5)題材千篇一律，難以表達真情實感。針對以上問題，我不僅在習(xí)作課上注意引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的寫作方法，更重視把課本閱讀和習(xí)作聯(lián)系起來，立足閱讀教學(xué)，深度挖掘教材，找準寫作訓(xùn)練點，使學(xué)生在語文課本的使用、學(xué)習(xí)過程中能敞開寫作的心扉，樂于動筆，從而循序漸進的提高學(xué)生的寫作能力。如何妥善處理好讀與寫的關(guān)系呢?在課堂教學(xué)中，我經(jīng)常穿插寫作訓(xùn)練。篇幅上，或三言兩語，或長長大篇;內(nèi)容上，或課文借用，或生活聯(lián)系;形式上，或內(nèi)容挖掘，或想象補充……經(jīng)過一段時間的探索和實踐，自覺效果不錯。

一、利用教材積累詞語。

學(xué)生作文中常出現(xiàn)的問題之一是詞匯貧乏，鑒于此，每一篇文章學(xué)習(xí)時，我都會引導(dǎo)其關(guān)注本課使用生動、形象的詞語，不僅要會讀、會寫，還要會用。有時在課后讀讀寫寫中，有時在我所給出的本課部分詞語中，有時讓學(xué)生自選詞語，完成不少于100字的四詞成段。因為所選詞語來自所學(xué)的課文，學(xué)生在動筆之前定會再讀課文，關(guān)注課文中該詞語的意義和使用范圍，進而聯(lián)系自己的生活體驗，往往就有了寫作的靈感和興趣，寫出好的片段來。

如在學(xué)七年級下冊《在沙漠中心》這課時，我要求學(xué)生聯(lián)系生活，自選讀寫中的四詞成段，有學(xué)生這樣寫道：“父母出車禍了，掀開了那宣告死亡的白被單，看到父母的遺體，他身子抖得跟篩糠似的，他多么希望這是一個幻影，一伸手就可以戳破，但一切都是真的。父母的遺體被推進太平間，他渾身無力，疲倦地坐在椅子上，眼睛空洞無神，靈魂仿佛已經(jīng)不在這幅軀殼里了。”學(xué)生用了“篩糠、幻影、疲倦、軀殼”等詞語，生動表現(xiàn)了面對雙親突然離世，一個孩子痛苦絕望的內(nèi)心。而這個練筆的完成，在課堂上沒超過5分鐘。

二、對有特點的句段模仿表達。

教科書的每一篇文章都堪稱典范，無論在寫作方法還是語言文字運用上都有較高價值，每一篇文章中都能尋找到一個小練筆的訓(xùn)練點。七年級上冊教科書的第三單元，借景抒情的文章為主，每篇文章中都能找到用修辭生動表現(xiàn)景物特點的句子。我抓住這一語言學(xué)習(xí)的契機，讓學(xué)生運用比喻、擬人等修辭進行練寫，這樣，學(xué)生在寫中，既掌握了這幾種常見修辭的特點，有提高了表達能力。如學(xué)生在描述晨光中寫道“晨曦在云中展開金色的花卷，陽光在云層中徘徊傳唱，映襯著清晨的影子，云朵開始興奮得變幻?！痹趯戯L(fēng)中落葉時“火紅的楓葉在風(fēng)的追逐下像一個個小精靈，跳著、蹦著，從樹上跑下來了。他們落在地上，卻還不肯安靜的待著，又隨著風(fēng)打了個滾，再打個滾，終于他們跑累了，停在地上，不動了?！痹趯W(xué)生對課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，感受語言美，抓住“讀寫結(jié)合點”，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，借鑒了文中的寫作手法，學(xué)會了如何描寫。而《音樂巨人貝多芬》一文，通過人物外貌揭示人物特點又是本文的一大亮點。而學(xué)生在寫人物時，往往外貌描寫流于形式，千人一面，毫意義。學(xué)習(xí)本文，我將讓學(xué)生理解和掌握外貌描寫的作用與寫法作為了又一個學(xué)習(xí)重點，充分研讀課文后，讓學(xué)生在班中選擇一個學(xué)生或老師，做一段外貌描寫，突出人物特點。很快就有學(xué)生寫成一段“沙博文是什么人呢?從遠處看，一個字——黑，二個字——很黑，三個字——非常黑。從頭看起吧：刺猬似的鋼針頭發(fā)倔強的立在頭頂上，粗粗的眉毛像被人用毛筆隨意刷上去的。大大的眼睛里透著聰明——可他從不把聰明放在學(xué)習(xí)上。雙眼皮上長長地睫毛到讓他有了點“嫵媚”。大大的蒜頭鼻。下巴右邊有一顆極小的饞嘴痣，難怪他一天到晚都說自己有口福?！币驗橛嗅槍π缘挠?xùn)練，而且寫得又是身邊的人，學(xué)生寫得又快、又好、又開心。

三、多種寫作訓(xùn)練隨時跟進。

教學(xué)中不僅要充分利用教材的范本作用去仿，還要多種寫作訓(xùn)練隨時跟進，學(xué)生才不至于因形式單一，寫作興趣下降。如在學(xué)習(xí)《狼》一文時，讓學(xué)生進行環(huán)境描寫的訓(xùn)練：(一)寫一段樂景突出屠夫賣肉歸來的愉悅，和下文的遇狼恐懼形成反差，增強文章的波瀾;(二)寫一段陰森的景，為下文遇狼做鋪墊。學(xué)鄭振鐸的《貓》時，為讓學(xué)生能更深刻理解文章的主題，我讓學(xué)生結(jié)合對文章的理解，寫一段第三只貓被打之后的心理描寫，學(xué)生在習(xí)作中真實再現(xiàn)了第三只貓委屈、期待、感恩等多種情感，聽來讓人動容。在講《偉大的悲劇》時，讓學(xué)生想象斯科特一行人第一個到達南極極點，運用語言、動作、神態(tài)等描寫表現(xiàn)他們的心理，練筆中讓學(xué)生進一步理解文中“第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么都不是”所揭示的競爭的殘酷。而學(xué)習(xí)古詩時，我會常采用充分發(fā)揮想象，對原文進行重組、加工的訓(xùn)練形式，讓學(xué)生通過想象描繪出全詩或部分詩句的優(yōu)美意境，是融理解、想象、表達、創(chuàng)造與一體的最佳方法，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《約客》等都有成功的學(xué)生習(xí)作。多種形式的練筆，激發(fā)了學(xué)生的寫作靈感，也活躍了學(xué)生的思維，獲得了訓(xùn)練的實效。

四、學(xué)用教材謀篇布局。

字詞句段訓(xùn)練是寫作訓(xùn)練的基礎(chǔ)，組織整理成篇是寫作的升華。教材中有很多表現(xiàn)手法、謀篇布局的方法都值得借鑒和學(xué)習(xí)：如“欲揚先抑”“插敘、倒敘”“對比、映襯”“首尾呼應(yīng)”“巧設(shè)波瀾”“線索串珠”等，具體文章可以具體訓(xùn)練。

五、及時講評不可小覷。

當然，寫作的提高不開及時的點評修改。以結(jié)合教材所做的訓(xùn)練要求為基礎(chǔ)多激勵，少批評;多容忍一點真實的稚嫩，少苛求一點虛假的成熟。尤其要鼓勵學(xué)生說真話，寫自己的生活。要保護學(xué)生寫作的積極性，尊重學(xué)生的獨特體驗，珍惜一切有創(chuàng)意的表達。

葉圣陶先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”。只要我們認真把握教材，有讀寫一體的這種意識，找準閱讀與習(xí)作的結(jié)合點，通過訓(xùn)練這一道橋梁，巧安排，勤練習(xí)，在教師的指導(dǎo)下，不斷內(nèi)化，學(xué)生的寫作靈感就會不斷被激發(fā)，寫作水平也就會不斷提高。

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇八

“傳統(tǒng)”是保留藝術(shù)性的傳承所謂感悟，即是無需法則等抽象理解上的直覺感受和體會。在這個階段，表象上是完全的涂鴉，實質(zhì)上是視角、表達方式的啟蒙，是對筆、紙、墨、水等工具、材料性能的開放式體驗。這種體驗，看似放任自由，實際上是老師有意安排下的過程。對筆墨的濃淡、粗細、強弱、長短，在這時完成是真實心理的反映，沒有任何符號化、程式化訓(xùn)練的局限與束縛。這也是說，要讓筆紙水墨成為他們意識的自然延伸。在循序漸進的課程上，我們認為，孩子們的學(xué)習(xí)過程就是歷時性地再現(xiàn)前人的經(jīng)歷。因此，這種“創(chuàng)新”的方式本身就是建立在美術(shù)史的“傳統(tǒng)”之上。對于知識從零開始的兒童，選擇與之相應(yīng)的人類早期美術(shù)門類（以中國書法繪畫為例），并加以適當?shù)囊虿氖┙痰姆椒?，他們便欣喜地開始了“人類美術(shù)”的第一步。在課程進展中，最重要的一個環(huán)節(jié)是價值評判。價值評判的失誤對教育的影響是致命的。兒童自身并不知道他們的作為什么是好，什么是不好，“無善無惡心之體”，告訴他們好或不好的，往往是有“善惡”觀的我們。兒童的作品如果有令我們驚訝之處，他們對此卻并不訝異，因為他們處于“自然境界”，而不是“天地境界”。因此，感悟過程中，對孩子們作品應(yīng)如何評價，是非常重要的。如果施教者用善惡概念去灌輸或打擊了正在某一良好感悟階段兒童的美術(shù)行為，將對兒童階段的藝術(shù)天性———這一原生態(tài)的藝術(shù)能量產(chǎn)生誤導(dǎo)、打擊或是扼殺。因此，感悟傳統(tǒng)的教學(xué)理念也就是“道法乎天”“以史為鑒”，看似新奇，實質(zhì)上其始終在傳統(tǒng)之中，并未越雷池半步。藝術(shù)教育除了要對美術(shù)發(fā)展和藝術(shù)精神加以重視外，不能忽略掉教育的接受者“孩子”的特點。教育對象的特點不被忽略，美術(shù)教育才能保證其藝術(shù)性，而非技術(shù)性。

書畫同源。中國畫“寫意”的要點，在于形象以外的抽象表現(xiàn)?！皩憽北绕稹爱嫛眮?，不求細節(jié)的真實，而求性情意氣的傳達。孩子的作畫過程往往是天生的“寫意”，而非“寫真”，他們是通過筆墨來表達自己的喜樂。所以無論書法或是繪畫，在這時都是寫意畫。孩子們作畫的旨趣不在于呈現(xiàn)完美的形象，也不是有意地夸張扭曲造型，他們只是在要求畫面能順從他們個人獨有的觀感和筆勢律動的要求罷了。我們或許可以說這就是傳統(tǒng)中國畫的“畫如其人”。許多兒童水墨畫在追求物形和水墨效果中，忽視了用筆的法度，使筆法正軌消弭于物形的輪廓和水墨的滲化中，殊不知筆法是傳統(tǒng)書畫的精神和靈魂?！皶嬐础钡漠嬜钟?xùn)練，其著眼點正是放在漸被人們淡忘的筆法上，以圖從書畫最基本的形象環(huán)節(jié)恢復(fù)中國畫的筆法基礎(chǔ)。培養(yǎng)孩子對甲骨、鐘鼎、石刻書法的感情，是要加深其理解、記憶，養(yǎng)成以金石書法為坐標的審美眼光，用之審視古今繪畫流派的筆墨質(zhì)量。中國古代的視覺造型形式，一種是書寫、銘文和符號，另一種是圖畫、紋飾和雕塑。我們的教學(xué)是讓孩子關(guān)注介于兩者之間又與兩者互有重疊的視覺造型———“圖形文字”。彌漫著無窮魅力的幾千年前的圖形文字是遠古時代宗教信仰、禮樂制度、藝術(shù)風(fēng)尚的載體，也是幾千年史前文化孕育、積淀、發(fā)展、創(chuàng)新的結(jié)晶。它既有延續(xù)性，又有靈活性和感性的外觀，這些正符合孩子的視角和興趣。孩子的畫是無法復(fù)制的，甚至他們自己都無法復(fù)制自己，因為這些畫都是特定的時空里，有意無意娓娓道出的真實和自然。好的兒童畫是“超再現(xiàn)藝術(shù)”，它們是反裝飾和反寫實的，孩子自身所特有的質(zhì)樸、純真、率意、自然等藝術(shù)氣質(zhì)會自然而然地展現(xiàn)在作品中，這些氣質(zhì)是無法由后天學(xué)習(xí)苦練能得到的。因此，保護這些特質(zhì)并將他們與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)相融通（因為這些氣質(zhì)也是真正優(yōu)秀傳統(tǒng)的氣質(zhì)），是我們所要關(guān)注的課題。通俗地講，作為授方，我們應(yīng)該在最好的時機把握最好的火候，而不是適得其反地用工藝去模仿手藝。孩子畫畫不是根據(jù)記憶中的形象，而是在他們看來被認為是主要的特征，是應(yīng)該畫出來的東西。作為外形的線是最顯著的，看得最清楚，所以孩子們的作品往往著重線條，忽略墨色變化。我們正以此來培養(yǎng)他們對線條（及用筆）的審美能力和表現(xiàn)能力。孩子們作品的透視因素是把各個部位用巧妙的方法拼湊起來，這種畫法利用了特定時刻的目視印象，卻不管各種特征能否同時看到。他們的這種透視方法和傳統(tǒng)的中國畫的散點透視是如此的相似。

我們看到，在孩子們的藝術(shù)中存在兩種元素，一種是給人以藝術(shù)的享受，另一種是形式本身具有某種含義，這些隨意揮灑的點線雖然并不一定表現(xiàn)具體的對象，但有時是代表較為抽象的思維。正因為學(xué)校美術(shù)教育的展開無法完善化進行，因此，家庭文化背景此時顯得十分重要，可以說是教育的一部分。而社會文化背景也應(yīng)發(fā)揮其積極的現(xiàn)實作用，納入到美術(shù)教育中來。真正的教育本就是多元化影響下的教育，教師之外，家長、社會背景對孩子們的影響其實至深。在孩子們恣意揮灑他們的天性才能時，往往吸引家長駐足觀看，此時，需要家長不能以成人的習(xí)慣審美條框加以評判或是誤導(dǎo)，會與老師的教育相矛盾。一旦家長融合其間，就給予了孩子寬松的發(fā)展空間。此外，家庭不同的文化背景，也是孩子們在課后得以交流的基礎(chǔ)。家庭文化背景的特點是單元不可替代與復(fù)制，其優(yōu)點是個體差異，其缺點是不具備社會化意義，但就文化本身的多元而言，這又是其優(yōu)勢。當今中國家庭文化背景的構(gòu)成，與三十年前的差異已經(jīng)非常之大。學(xué)歷、經(jīng)濟、觀念均有所提高，因此，在這個大趨勢下，家庭文化背景、家長觀念對美術(shù)教育的影響是不容忽視的。我們經(jīng)?？吹矫佬g(shù)類招生考試的火熱，實質(zhì)隱藏著許多家庭文化觀念的影響。家長的決策、觀念和選擇是早期對孩子的決定性影響。家庭之外，豐富的社會文化資源也應(yīng)該成為美術(shù)教育的組成部分。博物館、風(fēng)景區(qū)、古跡、園林、名人故居、書店、民俗民藝等等，這些公共文化資源都應(yīng)成為校外的課堂，在美術(shù)教育中，讓孩子們從小從歷史和自然、人文中不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)到與課堂知識相對應(yīng)的內(nèi)容，讓他們能發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，認識到美術(shù)就在身邊。而深藏在城市的各個地方的藝術(shù)家、藝人，也是孩子們應(yīng)該接觸的大善知識。這有助于孩子開闊各藝術(shù)門類的眼界，觀察藝術(shù)家的創(chuàng)作和生活，學(xué)會初步的交流，這些都有助于廣闊的藝術(shù)視野和藝術(shù)活動習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，我們認為，以感悟傳統(tǒng)作為美術(shù)教育新的契機，綜合課堂上的個性化引導(dǎo)、家庭不同文化背景的熏陶、社會文化資源的滋養(yǎng)，組成多元化的美術(shù)教育模式，將是中國美術(shù)傳統(tǒng)獲得真正傳承的可貴探索。

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇九

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)，也是一項復(fù)雜的工作。幼兒美術(shù)教育是幼兒園教育中不可缺少的內(nèi)容，和其他學(xué)科有著內(nèi)在的聯(lián)系。因此，利用美術(shù)教育培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力可以收到事半功倍的效果。

1、層次性原則。

這項原則要求有兩方面的含義：一是根據(jù)幼兒的基礎(chǔ)、能力、水平、優(yōu)勢等，將教育對象分層；二是將統(tǒng)一的教育目標按不同層面幼兒的不同情況重新設(shè)計，或提高難度或降低要求。如進行主題畫“未來的大樹”這一活動時，我將幼兒分成了兩個層次。能力較差一組幼兒的活動目標為：引導(dǎo)幼兒運用學(xué)過的方法把心中所幻想的大樹表現(xiàn)出來，體驗繪畫活動的快樂，培養(yǎng)幼兒對繪畫活動的興趣；能力較強一組幼兒的活動目標為：引導(dǎo)幼兒把心中所幻想的美好事物通過大樹表現(xiàn)出來，引導(dǎo)幼兒大膽想象、大膽創(chuàng)造。這樣每個孩子都能在原有水平上得到提高。

2、基礎(chǔ)性原則。

創(chuàng)造力的形成并非憑空產(chǎn)生，它的產(chǎn)生和發(fā)展必須有堅實的基礎(chǔ)：一是生理基礎(chǔ)，二是知識基礎(chǔ)，三是技能基礎(chǔ)。創(chuàng)造性的形成發(fā)展還有賴于相關(guān)知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)，這要求多給孩子提供接觸美術(shù)、了解美術(shù)的機會。這方面，我除了給孩子們多提供動手機會外，還非常注意利用日?；顒迂S富孩子們的知識經(jīng)驗，如結(jié)合散步、郊游等外出活動的機會，隨時隨地引導(dǎo)孩子們欣賞周圍的景物，讓他們產(chǎn)生聯(lián)想和想象，從而得到美的感受，豐富自身經(jīng)驗。

3、示范性原則。

指教育者應(yīng)以自身的創(chuàng)新意識、思維以及能力等因素去感染、帶動受教育者創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。如教師本身對各種美術(shù)形象的濃厚興趣、善于聯(lián)想、大膽創(chuàng)作，這種影響比單純“教育”對幼兒的作用更大。有一次，幾個孩子在美工區(qū)共同繪制一幅“我的家鄉(xiāng)”，一個孩子不小心將“小河”上畫了一條褐色的線，畫“小河”的孩子哭著來告狀。我走過去看了看指著褐色的線說：“其實在這兒建座橋也不錯嘛，誰來建這座橋？”剛才告狀的孩子一聽，馬上一抹眼淚說：“我來畫。”一件糾紛解決了，同時，孩子們創(chuàng)造的欲望也愈加強烈，“我的家鄉(xiāng)”變成了“未來的家鄉(xiāng)”。

4、主體性原則。

所謂主體性是指作為主體的本質(zhì)規(guī)定性，特指人的能動性和創(chuàng)造性。幼兒是真正意義上的現(xiàn)實主體，成人要多給孩子創(chuàng)造機會并尊重接納孩子的創(chuàng)造性美術(shù)活動。在進行主題畫“我喜歡的汽車”時我本想出示范畫，轉(zhuǎn)念一想，這樣孩子們的思維可能會受到限制。

于是，我把出示范畫這一環(huán)節(jié)省略了。果然，孩子們的表現(xiàn)非常精彩，雖然有些汽車畫得不倫不類，但我還是充分肯定了每個孩子的奇思妙想。

5、啟發(fā)引導(dǎo)原則。

有一次，王濤小朋友在美工區(qū)內(nèi)快活地擺弄著一些木片、紙條、小盒子等，可是，不一會兒，卻見他沮喪地坐在那兒，望著眼前的一堆東西。一問才知道，原來他想做一個人造衛(wèi)星，可是卻做不出來。我告訴他，老師也不會做，但我們可以一起想辦法，最后我們商定，請小朋友們一起幫忙搜集有關(guān)圖片，然后再制作。整整一個星期，孩子們?yōu)榱俗龀鲆粋€漂亮的衛(wèi)星忙碌著，孩子們不僅找回了圖片還制作了許多人造衛(wèi)星，一個星期后，我們成功地舉辦了“人造衛(wèi)星展”，并邀請其他班的小朋友來參觀。通過這次活動，激發(fā)了孩子們對宇宙的幻想，在以后的活動中孩子們的想象更加豐富了。

創(chuàng)造能力的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能解決的問題，這需要在教育工作中一點一滴循序漸進地積累。在美術(shù)教育中，更要結(jié)合美術(shù)教育本身的特點為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)多種條件和機會。歸納起來，可從以下幾個方面具體實施：

1、創(chuàng)造型教師熱情引導(dǎo)幼兒。

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力必須有創(chuàng)造型的老師。日本創(chuàng)造學(xué)家恩田彰認為，創(chuàng)造型教師能夠在自己身上發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性并加以發(fā)揮，靈活性、創(chuàng)造性地授課，在教學(xué)中發(fā)揮創(chuàng)造性。每個幼兒都不同程度地存在創(chuàng)造意識，他們喜歡夸大自己感興趣的部分。創(chuàng)造型教師不會高高在上控制他們，而是和他們處于平等地位，尊重和愛護他們富于個性的表現(xiàn)，特別是鼓勵他們的創(chuàng)造，只要孩子有自己的創(chuàng)造意圖，哪怕再“離譜”也給予充分的肯定。這樣，幼兒的個性才會得到充分的發(fā)展，自我意愿才能得以實現(xiàn)，其創(chuàng)造力才會不斷提高。

2、營造富有藝術(shù)氛圍的環(huán)境。

學(xué)前兒童從事藝術(shù)活動要有合適的環(huán)境，這樣才有利于發(fā)揮創(chuàng)造性。這里的環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要富于藝術(shù)性，如在活動室掛置名畫、幼兒作品等圖片，擺放雕塑等藝術(shù)品，在活動區(qū)為幼兒提供進行美術(shù)活動的材料。心理環(huán)境是指營造自由寬松的氣氛，教師激勵、欣賞、接納幼兒的創(chuàng)造等。

3、開展各種創(chuàng)造性活動。

開展各種創(chuàng)造性活動是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力最直接的方式。目前在學(xué)前美術(shù)教育中使用的創(chuàng)造性活動主要有意愿畫、主題畫、手工制作、美術(shù)欣賞等。在活動中，教師要豐富幼兒的生活經(jīng)驗，提供探索和操作的材料，給予恰當?shù)闹笇?dǎo)和建議。

“千里之行始于足下”，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力不是一句口號，它的實現(xiàn)要靠教育者腳踏實地地工作。讓我們做教育的有心人，利用一切教育因素，催開創(chuàng)新的奇葩。

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十

1、讓幼兒學(xué)習(xí)輪廓進行撕紙，發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力，增強手指的控制力。

2、通過讓幼兒大膽的撕貼畫，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

3、培養(yǎng)幼兒對美術(shù)活動的興趣以及對美的感受。

讓幼兒學(xué)習(xí)輪廓進行撕紙，發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力，增強手指的控制力。

通過讓幼兒大膽的撕貼畫，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

知識準備：幼兒已掌握了撕紙的基本方法、手指操、鼓勵語：小手小手搓一搓，你的表現(xiàn)真不錯。

物質(zhì)準備：

1、兩幅示范撕貼畫。

2、固體膠、筆一支/人。

3、彩紙若干、托盤四個、素描紙4張。

4、輕音樂。

(一)導(dǎo)入：手指操。

(二)教師出示彩紙與幼兒討論引出內(nèi)容。

(教師進行總結(jié))。

(一)教師示范沿輪廓撕紙。

(二)教師出示作品，讓幼兒觀察。

(三)幼兒分組進行撕貼畫，教師巡回指導(dǎo)。

(四)作品展示。

讓每個小組分別進行展示，鼓勵幼兒大膽的表現(xiàn)美。

師：我們小朋友今天表現(xiàn)的真棒，不僅學(xué)會了撕紙還能把它們組合成漂亮的圖畫，我們一起來鼓勵一下自己吧!

小朋友們，我們也可以用爸爸媽媽看過的的舊報紙來撕一寫圖形，看老師用廢舊的報紙撕了一個小女孩的的輪廓，我們再用彩筆或油畫棒添上鼻子、眼睛，舊變成了一個漂亮的小女孩。小朋友們回家后河爸爸媽媽一起動手撕一個好不好。

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十一

另外，兒童學(xué)美術(shù)降低了挫折感對兒童的傷害。有些兒童在剛學(xué)美術(shù)的時候，經(jīng)常對我說：“老師，我畫錯了?！蔽荫R上就接過來說：“沒關(guān)系，畫畫是不會畫錯的，只要你把自己想畫的畫在紙上，而且把紙畫滿，顏色涂得鮮艷、豐富就行了?！蔽业脑挘R上提高了一些兒童的繪畫興趣?；丶液螅麄兘o爸爸媽媽說：“我最喜歡聽美術(shù)老師講課。在學(xué)校里里，我把17+18=？做錯了，老師還要罰我多寫幾遍，上美術(shù)課我不怕畫錯，因為老師說沒關(guān)系?！边@些兒童天真地話語，說明了美術(shù)是“無錯誤的學(xué)科”。它對錯誤的諒解和對創(chuàng)新的嘗試有著更寬松的尺度，美術(shù)這一特征，大大的發(fā)揮了小學(xué)生的創(chuàng)造個性。

在一次繪畫欣賞課上，我拿出了很多印象派大師們的作品，有些作品成人都不一定能夠理解。我很擔心，怕這些涉世不深的小學(xué)生對這堂課不感興趣。當我一掛出這些畫時，本來很安靜的課堂上立刻響起了各種議論聲“畫得真漂亮”、“畫中的向日葵和真的一模一樣”、“顏色涂得真鮮艷”等，小朋友們都迫不及待地評論起了這些大師們的畫。從孩子們關(guān)注的神態(tài)中，我知道他們非常喜歡這些畫，于是我叫他們說出畫面上的內(nèi)容及他們對畫的理解，居然都說了個八九不離十。我明白了，繪畫者的心靈是相通的。兒童和成人相比，只有技法的高低，而繪畫語言卻是相同的。

兒童根據(jù)對事物的直接感受而畫出事物的相應(yīng)大小。他們很難用構(gòu)圖技巧表達畫面的意境。作畫時，常受情緒和想象力的支配，并經(jīng)常受到即興而起的興趣熱點的支配，想到哪里就畫到哪里，往往無章可循。當情緒高漲、思路活躍時，兒童常能創(chuàng)造出一幅情緒強烈的主題畫。孩子們最喜歡老師帶他們出去上寫生課，在大自然中，他們可以發(fā)現(xiàn)很多新奇的東西，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。有一次我把孩子們帶到了河邊，看到江邊聳立的樓房、穿梭的人群，他們高興極了，很快拿出畫板及顏色畫了起來。不一會兒，一幅幅畫就在他們的小手下誕生。這時，我觀察到一個孩子，他已經(jīng)把河邊的樓房、纜車都畫好了，畫面極其生動，但是畫的下方卻留下了空白。我問他為什么下面不畫，他回答：“老師，這河水打著圈流得這么快，我還沒有看清楚，它已文秘站：經(jīng)流走了，我怎么畫呀！”我說：“那你就把河水很急的樣子畫下來?！彼犃宋业脑?，坐在河邊，雙手托住頭，很久沒有動筆，看到其它的孩子都陸續(xù)畫好了，他著急起來，趕忙調(diào)了一些顏色畫在紙上，一條大紅色的河就出來了，一幅帶著強烈個人情緒的兒童畫展現(xiàn)在了眼前。所以，兒童美術(shù)作品的特征是滿足兒童交流和宣泄感情的需要，正因為美術(shù)活動能滿足這些需要，所以兒童普遍喜歡美術(shù)。由此也說明了兒童美術(shù)與美術(shù)之間的關(guān)系是相依相存的。

兒童畫不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，兒童畫是兒童心靈的感受和認識的自然流露。同時是兒童自娛自樂的產(chǎn)物。自娛自樂是兒童喜歡繪畫的主要動力。由于兒童的心理和生理都處于幼稚時期，他們觀察生活的方式、視角、興趣熱點、思維方式都和成人大不相同，從而導(dǎo)致了兒童畫獨有的一些藝術(shù)特點，如：構(gòu)圖隨意，注重平面效果，注重題材的故事性和情節(jié)性，圖形往往是象征性形象、夸張的色彩等等，而這些特點是在成人美術(shù)中不容易看到的。

成人美術(shù)作品非常強調(diào)形式和技術(shù)，大多數(shù)美術(shù)家都努力使自己的技術(shù)日臻完美，并且非常關(guān)心外界的評價標準。而兒童的表達則更加隨心所欲。他們對技術(shù)的掌握毫無興趣，更多的是投入創(chuàng)作過程中，似乎只關(guān)心內(nèi)心的感受，不對外界強加的標準作出反應(yīng)，這是兒童美術(shù)的又一特點。

總之，兒童美術(shù)屬于美術(shù)教育學(xué)范疇，它同美術(shù)一樣有著個性的發(fā)揮、情感的表達、以畫傳情等特征。但兒童美術(shù)又有著自己獨有的特點，二者有著區(qū)別和聯(lián)系。所以，我們在美術(shù)教學(xué)中要掌握好兒童美術(shù)和美術(shù)的異同，這樣才能避免走入教學(xué)誤區(qū)，讓兒童美術(shù)這朵奇葩開得更加燦爛。

除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十二

第一段：引言（字數(shù)：200）。

創(chuàng)作靈感是藝術(shù)家們靈魂的火花，是創(chuàng)造力的源泉。它有時會突然降臨，如同一陣春風(fēng)迅速吹過；有時則像一條悠然的小溪，慢慢沁入心田。每個人都擁有獨特的創(chuàng)作靈感，而我作為一個寫作愛好者，經(jīng)歷了許多創(chuàng)作的過程，深刻體會到創(chuàng)作靈感的重要性。今天，我就和大家分享一下我的心得體會。

第二段：創(chuàng)作靈感的來源（字數(shù)：250）。

創(chuàng)作靈感的來源豐富多樣，既可以來自周圍的環(huán)境，也可以來自內(nèi)心的體悟。有時，我會在大自然中尋找靈感，在花海中感受美的力量；有時，我會在熙熙攘攘的城市中觀察人物，體味生活的點滴。此外，閱讀也是我獲取靈感的重要途徑。在閱讀中，我可以領(lǐng)略他人的智慧，開拓自己的思維。創(chuàng)作靈感還可以來自內(nèi)心的體驗，當我經(jīng)歷一段苦難或喜悅的時刻，內(nèi)心涌動的情感會激發(fā)我創(chuàng)作的欲望。

第三段：創(chuàng)作靈感的分享（字數(shù)：250）。

創(chuàng)作靈感不僅是作者個人獨有的財富，也是可以與他人分享的寶藏。將靈感與他人分享，不僅可以展示出自己的創(chuàng)造力，還可以與他人一同創(chuàng)造美好的作品。例如，在寫作社群中，我不斷和其他寫作者交流，互相啟發(fā)，借鑒他人的創(chuàng)作思路。這些交流幫助我打破了自己的局限，拓寬了我的思維空間。創(chuàng)作靈感的分享還可以通過創(chuàng)作作品實現(xiàn)。當我將自己的作品呈現(xiàn)給讀者時，我的靈感也在讀者心中燃起，創(chuàng)造出了不同的火花。

第四段：創(chuàng)作靈感的疲憊與重建（字數(shù)：250）。

創(chuàng)作靈感是有限的，它的消耗會導(dǎo)致人們進入創(chuàng)作困境。創(chuàng)作困境時，有時我會感到無比的疲憊，思維僵化，毫無創(chuàng)意可言。但是，靈感的消退并不是壞事，相反，它是創(chuàng)作力再生的機會。當我感到疲憊時，我會主動停止創(chuàng)作，給自己足夠的休息時間。在這個過程中，我會尋找不同的經(jīng)歷和體驗，給自己細心安排時間，增加生活的充實度。這樣的放松狀態(tài)能夠讓我的大腦得到充分的休息和調(diào)整，激發(fā)新的創(chuàng)作靈感。

第五段：總結(jié)（字數(shù)：250）。

創(chuàng)作靈感像一條線，穿越藝術(shù)家的內(nèi)心世界，也串聯(lián)了無數(shù)創(chuàng)造的點滴。它既可以來自外界環(huán)境的啟發(fā)，也可以源自內(nèi)心體驗的積累。將創(chuàng)作靈感與他人分享，不僅可以增加思維空間，還能帶來更多的創(chuàng)作啟示。同時，創(chuàng)作靈感的消退也不必過于擔心，適當?shù)男菹⑴c調(diào)整能夠重新點燃創(chuàng)造的熱情。在我的創(chuàng)作之路上，靈感給了我無窮的力量，也帶給我無盡的愉悅。我堅信，在不斷創(chuàng)造的過程中，靈感會一直陪伴著我，讓我的作品更加精彩。