寫心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自己在學(xué)習(xí)和工作中的不足之處。寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些具體的案例或事例，增加文章的可讀性。小編為大家整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家寫作有所幫助，共同進(jìn)步。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇一
教育工作者服務(wù)是指教育工作者在履行自身職責(zé)的同時(shí)，積極向?qū)W生及其家長提供全方位的關(guān)愛和支持。教育工作者為學(xué)生提供不僅僅是知識(shí)和技能的傳授，更是必要的身心健康關(guān)注和人生規(guī)劃建議。在大家學(xué)習(xí)成長的道路上，教育工作者不僅僅是一個(gè)任務(wù)執(zhí)行者，還是一個(gè)人生導(dǎo)師和朋友。全面的服務(wù)是完善教育的重要組成部分，今天我們來談?wù)勗趯?shí)踐中我對(duì)教育工作者服務(wù)的感悟體會(huì)。
從個(gè)人實(shí)踐看教育工作者服務(wù)中的關(guān)鍵詞是什么？我認(rèn)為其中應(yīng)包括了關(guān)愛、尊重、包容、接納和關(guān)注。關(guān)愛就是指教育工作者對(duì)學(xué)生的完整性負(fù)責(zé)，并為學(xué)生提供需要的關(guān)心與照顧；尊重就是指對(duì)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，個(gè)性和人性盡可能地予以尊重；包容就是指在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教育工作者應(yīng)該積極地對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行包容和容忍；接納就是指教育工作者應(yīng)該盡可能地接納不同性別、文化、宗教、國籍等差異化的學(xué)生；關(guān)注就是指教育工作者應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長，聆聽學(xué)生的訴求，并為學(xué)生提供最好的建議和指導(dǎo)。
在實(shí)踐中，教育工作者可采取多種方式來應(yīng)用上述關(guān)鍵詞，實(shí)際進(jìn)行服務(wù)。例如，在日常工作中，教育工作者可以主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的身體和情緒變化，對(duì)學(xué)生提供心理咨詢及衛(wèi)生保健方面的關(guān)注；在課堂上，教育工作者可以充分尊重學(xué)生的思維方式，為學(xué)生提供主動(dòng)而積極地問答環(huán)境；在交流中，教育工作者可以以友善的態(tài)度和學(xué)生保持密切聯(lián)系，解決學(xué)生的問題，與學(xué)生共同進(jìn)步。
在實(shí)施教育工作者服務(wù)時(shí)，我們還應(yīng)注意服務(wù)所需的關(guān)鍵點(diǎn)。學(xué)生與家長們與教育工作者有著廣泛的聯(lián)系關(guān)系，因此教育工作者需要注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)及修養(yǎng)，努力在自己的愛崗敬業(yè)和慷慨奉獻(xiàn)上不斷進(jìn)步和提升。同時(shí)，教育工作者需要尊重學(xué)生的隱私，保護(hù)學(xué)生的個(gè)人信息，保護(hù)學(xué)生的權(quán)益，建立良好的信任關(guān)系。
綜上，教育工作者服務(wù)對(duì)于構(gòu)建現(xiàn)代教育體系的健康發(fā)展、為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量人才和提高教育教學(xué)質(zhì)量扮演著重要角色。今天，我們分享了服務(wù)中的關(guān)鍵詞、實(shí)際體現(xiàn)和注意事項(xiàng)。我的切身體會(huì)是，作為一名教育工作者，我們應(yīng)以關(guān)愛、尊重、包容、接納和關(guān)注為原則，并努力提高自己的個(gè)人素質(zhì)，更好的為學(xué)生服務(wù)，共同為構(gòu)建優(yōu)秀的教育體系而努力。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇二
第一段：介紹抗疫教育工作的重要性和背景（200字）。
新冠疫情的爆發(fā)給全球帶來了巨大的沖擊，同時(shí)也凸顯了抗疫教育的重要性。作為一名教育工作者，我們義不容辭地承擔(dān)起了抗疫教育的責(zé)任。我們的工作不僅包括教授學(xué)生科學(xué)防疫知識(shí)，還需要關(guān)注學(xué)生心理健康，培養(yǎng)他們正確的衛(wèi)生習(xí)慣和道德觀念。如何有效地開展抗疫教育，是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
第二段：有效的抗疫教育方法和經(jīng)驗(yàn)（300字）。
在開展抗疫教育工作過程中，我們發(fā)現(xiàn)采用多種教育方法可以提高教學(xué)效果。首先，我們將科學(xué)防疫知識(shí)融入主題化、趣味化的教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識(shí)。例如，組織學(xué)生進(jìn)行防疫宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)比賽、疫情知識(shí)問答等活動(dòng)。其次，我們通過多媒體與互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行在線授課，借助視覺和聽覺的刺激，增加學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還注重學(xué)生的實(shí)踐性教育，組織學(xué)生進(jìn)行口罩制作和衛(wèi)生消毒等實(shí)踐活動(dòng)，讓他們動(dòng)手實(shí)踐、親身感受。
第三段：關(guān)注學(xué)生心理健康和培養(yǎng)正確的衛(wèi)生習(xí)慣（300字）。
在抗疫教育中，我們不僅要關(guān)心學(xué)生的身體健康，還要關(guān)注他們的心理健康。疫情給學(xué)生帶來的焦慮和緊張情緒需要我們及時(shí)解除。我們通過與學(xué)生進(jìn)行深入交流，了解他們的情緒和需求，并給予適當(dāng)?shù)男睦碇С?。在課堂上，我們鼓勵(lì)學(xué)生開展情緒宣泄活動(dòng)，如繪畫、寫作和音樂等，幫助他們釋放壓力。此外，我們還利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建立心理咨詢渠道，為學(xué)生提供在線心理輔導(dǎo)。
同時(shí)，我們還將培養(yǎng)學(xué)生正確的衛(wèi)生習(xí)慣作為教育重點(diǎn)。我們教導(dǎo)學(xué)生勤洗手、戴口罩、保持社交距離等防疫常識(shí)，并引導(dǎo)他們珍惜衛(wèi)生資源，遵守公共衛(wèi)生規(guī)定。通過多次反復(fù)宣傳教育，學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣得到了有效改進(jìn)，他們也成為了家庭和社區(qū)的抗疫宣傳者。
第四段：抗疫教育對(duì)未來的影響和啟示（200字）。
抗疫教育的開展不僅對(duì)當(dāng)前的疫情防控起到了促進(jìn)作用，同時(shí)也給我們帶來了一些啟示。首先，抗疫教育加深了我們對(duì)公共衛(wèi)生重要性的認(rèn)識(shí)，使我們更加關(guān)注健康教育和衛(wèi)生育人的長遠(yuǎn)意義。其次，抗疫教育拓寬了我們的教育思路和方法，逼迫我們將線下教學(xué)與線上教學(xué)相結(jié)合，更加注重學(xué)生的實(shí)踐性教育。最重要的是，抗疫教育增強(qiáng)了學(xué)生的危機(jī)意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力，培養(yǎng)了他們的自我保護(hù)意識(shí)和自我管理能力。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
抗疫教育是一項(xiàng)重要的社會(huì)教育工作，對(duì)全社會(huì)的健康發(fā)展具有重要意義。我們教育工作者要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)和意識(shí)，加強(qiáng)科學(xué)防疫知識(shí)的普及和學(xué)生心理健康教育，以應(yīng)對(duì)未來可能發(fā)生的突發(fā)疫情?？挂呓逃且豁?xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，我們需要保持充分的熱情，不斷為學(xué)生的健康成長貢獻(xiàn)自己的力量。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇三
第一段：引言（100字）。
環(huán)保教育工作，被廣大群眾認(rèn)為是一項(xiàng)重要的任務(wù)。作為一名環(huán)保教育工作者，多年來我在與各個(gè)年齡段的學(xué)生和社區(qū)居民交流中，深切體會(huì)到環(huán)保教育的重要性和意義。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談一談心得體會(huì)。
轉(zhuǎn)載自 m.zgxlcd.com
第二段：提出環(huán)境問題的重要性（200字）。
首先，我認(rèn)為環(huán)保教育工作的重要性在于提醒人們關(guān)注環(huán)境問題。隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口的增加，環(huán)境問題成為我們現(xiàn)代社會(huì)亟待解決的重要問題。然而，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)，很多人對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)還停留在表面，甚至完全忽視了環(huán)境的重要性。環(huán)保教育工作通過向?qū)W生和社區(qū)居民宣傳環(huán)境問題，鼓勵(lì)他們采取行動(dòng)保護(hù)環(huán)境，從而提高人們對(duì)環(huán)境問題的意識(shí)和重視程度。
第三段：培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和行動(dòng)（300字）。
其次，環(huán)保教育工作的目標(biāo)之一是培養(yǎng)人們的環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)。通過在學(xué)校開展環(huán)保教育課程、社區(qū)舉辦環(huán)?；顒?dòng)等形式，使學(xué)生和社區(qū)居民了解環(huán)境問題，學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，并鼓勵(lì)他們主動(dòng)采取行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。在我多年的工作中，我發(fā)現(xiàn)通過直接的實(shí)踐活動(dòng)，如植樹、垃圾分類和節(jié)約用水等，可以增強(qiáng)學(xué)生和社區(qū)居民的環(huán)保意識(shí)，并改變他們的行為習(xí)慣，形成良好的環(huán)保習(xí)慣。
第四段：傳播環(huán)保理念和技巧（300字）。
此外，環(huán)保教育工作還致力于傳播環(huán)保理念和技巧。環(huán)保教育工作者應(yīng)該不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更要成為環(huán)保理念的傳播者。在教育活動(dòng)中，我常常強(qiáng)調(diào)環(huán)保的重要性，并教授學(xué)生如何采取行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。例如，我鼓勵(lì)學(xué)生們減少使用一次性塑料制品，提倡使用可降解的替代品。我還教授學(xué)生節(jié)能減排的技巧，如合理使用電器、開關(guān)燈的習(xí)慣等。通過這些實(shí)踐，我相信學(xué)生們能夠?qū)h(huán)保理念和技巧應(yīng)用于日常生活，成為環(huán)保行動(dòng)的實(shí)踐者。
第五段：總結(jié)（200字）。
總而言之，環(huán)保教育工作者的心得體會(huì)是環(huán)保教育工作是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。通過提醒人們關(guān)注環(huán)境問題，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)，傳播環(huán)保理念和技巧，我們可以共同努力改善環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。作為一名環(huán)保教育工作者，我會(huì)繼續(xù)致力于環(huán)保教育工作，為建設(shè)美麗的家園貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的人加入到環(huán)保教育工作中來，共同為保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球而努力。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇四
抗擊新冠疫情是全社會(huì)的共同責(zé)任，而作為教育工作者，我們更有著特殊的使命和責(zé)任。疫情期間，學(xué)校和教師面臨著無法正常開展教育教學(xué)活動(dòng)的困境，但這并沒有阻止我們承擔(dān)起疫情防控和學(xué)生成長發(fā)展的使命。我們要以身作則，為學(xué)生樹立正確的抗疫意識(shí)和行為模式，并通過教育的方式促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
第二段：虛擬教學(xué)的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。
面對(duì)疫情的爆發(fā)，許多地方推行了虛擬教學(xué)，而作為教育工作者，我們也要迅速適應(yīng)這一新模式，并面對(duì)其中的挑戰(zhàn)。虛擬教學(xué)中，傳統(tǒng)的課堂互動(dòng)被削弱，學(xué)生更加依賴自主學(xué)習(xí)，這給我們教師提出了更高的要求。我們需要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，巧妙運(yùn)用在線工具和資源，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和互動(dòng)機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們還需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理健康，及時(shí)解答他們的疑問，鼓勵(lì)他們積極參與學(xué)習(xí)。
第三段：疫情中的家校合作。
疫情期間，家長也成為了學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要支持。作為教育工作者，我們要與家長密切合作，共同承擔(dān)起教育責(zé)任。我們要與家長保持及時(shí)溝通，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，以便他們能夠更好地配合學(xué)校的教學(xué)工作。同時(shí)，我們還要充分借助家長的力量，將學(xué)校與家庭的教育資源有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供更全面的教育服務(wù)。
第四段：弘揚(yáng)抗疫精神，塑造學(xué)生品格。
抗疫教育工作者不僅需要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和能力培養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的品格。疫情中，許多社會(huì)中堅(jiān)分子和抗疫英雄涌現(xiàn)出來，他們堅(jiān)守崗位、無私奉獻(xiàn)，樹立了榜樣。我們要引領(lǐng)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，通過思想政治教育和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操、集體主義意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。只有這樣，才能讓學(xué)生在未來的社會(huì)中成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的公民。
第五段：回顧與展望。
疫情期間，抗疫教育工作者展現(xiàn)出了高度的責(zé)任心和職業(yè)精神。雖然疫情給教學(xué)工作帶來了很大的沖擊，但也為我們提供了新的思考和機(jī)遇。通過抗疫教育，我們不僅做好了疫情防控工作，還有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。展望未來，我們將繼續(xù)保持這一責(zé)任心和使命感，致力于推動(dòng)教育的發(fā)展和學(xué)生的全面成長。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇五
現(xiàn)代社會(huì)，教育工作者的角色越來越重要。他們是塑造下一代未來的重要人物，他們的責(zé)任和使命非常重大。然而，教育工作者在面臨各種挑戰(zhàn)和壓力的同時(shí)，也在工作中收獲了很多心得和體會(huì)。以下是對(duì)教育工作者心得體會(huì)的關(guān)注和總結(jié)。
教育工作者是社會(huì)的守護(hù)者，他們肩負(fù)著培養(yǎng)人才和傳播知識(shí)的重任。他們要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的品德、思維和能力。教育工作者應(yīng)該具備高尚的道德和專業(yè)素養(yǎng)，不僅要做到傳授知識(shí)，還要成為學(xué)生的榜樣。他們不僅是知識(shí)的傳遞者，更是學(xué)生的引路人，他們要給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能得到適宜的教育。
雖然教育工作者在教育事業(yè)中扮演著重要的角色，但他們面臨的壓力和挑戰(zhàn)也是不可忽視的。教育工作者要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，這需要付出大量的時(shí)間和精力。此外，教育工作者還要面對(duì)學(xué)生們的各種需求和問題，有時(shí)還需要與家長進(jìn)行溝通和合作。教育工作者的工作不僅需要專業(yè)知識(shí)，更需要良好的心理素質(zhì)和人際交往能力。
雖然教育工作者面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但他們在工作中也體會(huì)到了很多的快樂和成就。他們看到了學(xué)生們的成長和進(jìn)步，這是他們最大的回報(bào)。教育工作者深知，培養(yǎng)下一代是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，但他們愿意付出自己的努力和智慧。他們體會(huì)到了教育的意義和價(jià)值，這讓他們堅(jiān)定了繼續(xù)前行的信心。
作為社會(huì)的一員，我們要關(guān)注教育工作者的困境和需求，為他們提供支持和關(guān)愛。我們可以通過提高教育工作者的待遇和福利，鼓勵(lì)他們提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。我們也可以積極參與學(xué)校的教育活動(dòng)，為教育工作者創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。只有給予教育工作者足夠的支持和關(guān)愛，他們才能更好地履行自己的職責(zé)和使命。
第五段：結(jié)語。
教育工作者是社會(huì)的棟梁，他們的工作對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有著不可估量的作用。我們應(yīng)該關(guān)注教育工作者的心得體會(huì)，理解他們的困境和需求，并為他們提供支持和關(guān)愛。只有這樣，我們才能共同努力，共同為培養(yǎng)出更優(yōu)秀的下一代而努力。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇六
教育是祖國的未來，每一個(gè)教育工作者都背負(fù)著無比重要的責(zé)任。在日常工作中，如何更好地為學(xué)生服務(wù)是每一個(gè)教育工作者必備的能力。在反復(fù)嘗試、探索中，我深刻領(lǐng)悟到該如何做到更好地為學(xué)生服務(wù)的方法與技巧，并獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：傾聽學(xué)生、理解需求。
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，我們首先需要做的就是認(rèn)真傾聽學(xué)生的需求，理解學(xué)生的心理和情感需求。在教學(xué)過程中，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)一些學(xué)生存在很多自己不愿意說出來的困擾，這時(shí)候，教育工作者就需要去主動(dòng)地與他們溝通，關(guān)心他們，了解他們最真實(shí)的需求。在傾聽、理解之后，我們可以更準(zhǔn)確地為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助。
第三段：注重個(gè)性化教學(xué)和指導(dǎo)。
每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和自身發(fā)展有著不同的差異。教育工作者需要注重個(gè)性化教學(xué)和指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃和評(píng)估方案。通過不同的教學(xué)方法和策略，我們可以讓每一位學(xué)生都在最優(yōu)秀的情況下取得進(jìn)步。同時(shí)，在學(xué)生日常的生活中，對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，正確引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德觀念，從而讓他們更好地成長。
第四段：關(guān)注學(xué)生的身心健康問題。
一個(gè)人的身心健康是其學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)。一個(gè)教育工作者應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的身心健康問題，及時(shí)為學(xué)生提供幫助。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和不同的困擾，我們可以為他們提供一些建議和措施，幫助他們緩解心理壓力，形成健康的生活模式。此外，給予學(xué)生足夠的關(guān)注和肯定，也可以讓學(xué)生感受到自己受到了認(rèn)可和尊重，從而更有效地提高學(xué)習(xí)熱情和成績。
第五段：總結(jié)。
總之，作為一名教育工作者，我們需要關(guān)注、了解、關(guān)心學(xué)生。以此為出發(fā)點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，每一位學(xué)生都有他們獨(dú)特的特點(diǎn)和需求，每一位學(xué)生都應(yīng)該得到優(yōu)質(zhì)的、個(gè)性化的教育指導(dǎo)和服務(wù)。通過不斷嘗試、不斷調(diào)整，我們可以逐漸形成自己的教育服務(wù)方法和心得體會(huì)，為學(xué)生們創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，為祖國的未來打造更多的人才。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇七
作為一名教育工作者，回首多年的教育生涯，不禁讓我深思和感慨。這里我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)槠渌逃ぷ髡咛峁┮恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
首先，教育工作者的使命是神圣而偉大的。我一直堅(jiān)信，教育是引導(dǎo)未來一代走向光明的一把鑰匙。我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生成為有責(zé)任感、有才能、有創(chuàng)造力的公民的重任。只有通過教育，我們才能夠打破貧困的循環(huán)，改變社會(huì)的面貌。因此，每一位教育工作者都應(yīng)該對(duì)自己的使命有深深的認(rèn)識(shí)和承諾。
其次，教育工作者需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)化。隨著時(shí)代的變遷，教育方式和理念也在發(fā)生變化。作為教育工作者，我們需要保持對(duì)新知識(shí)和新技術(shù)的學(xué)習(xí)和更新。只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。
我始終堅(jiān)信，在教育的道路上，我們必須做到與時(shí)俱進(jìn)。過去，教育的重點(diǎn)是傳授知識(shí)和技能。然而，現(xiàn)在的教育追求的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判性思維和解決問題的能力。這要求我們放棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用更加靈活多樣的教育方法。例如，課堂要更加互動(dòng)，學(xué)生的參與度要更高，并且要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
此外，作為一名教育工作者，我們還要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展全面性。教育不僅僅是為了提供學(xué)術(shù)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品格和社會(huì)能力。我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感和情緒發(fā)展，并鼓勵(lì)他們探索自我和與他人建立良好的人際關(guān)系。只有培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和健康成長，我們才能為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的公民。
最后，教育工作者必須保持熱情和耐心。教育是一項(xiàng)艱巨而需要耐心的工作。我曾經(jīng)遇到過很多困難和挫折，但我始終保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛和堅(jiān)持。我相信，只要我們真心關(guān)心學(xué)生，愿意付出努力，就一定能夠影響他們的一生。我們要耐心傾聽學(xué)生的困惑和需求，鼓勵(lì)他們克服困難，并給予他們指導(dǎo)和支持。
回顧這段歲月的教育旅程，我深深體會(huì)到教育工作者的重要性和責(zé)任感。我們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生人生道路上的指引者。我們的工作需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)化，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，保持熱情和耐心。我相信，在我們共同的努力下，教育事業(yè)定會(huì)迎來更加美好的未來。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）。
作為教育工作者，在講課過程中，我們不僅需要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。因此，在課堂中，我們需要注重方法和技巧，以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。本文將從課前準(zhǔn)備、課堂設(shè)計(jì)、互動(dòng)與反饋、評(píng)估與改進(jìn)等方面，探討我作為教育工作者講課心得體會(huì)。
第二段：課前準(zhǔn)備（250字）。
課前準(zhǔn)備是講課的重要一環(huán)。我認(rèn)為，充分準(zhǔn)備課件及教學(xué)材料可以更好地幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)。在準(zhǔn)備過程中，我會(huì)認(rèn)真研讀教材，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。此外，我還會(huì)預(yù)習(xí)相關(guān)教育資源，了解其他教育工作者的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)技能。
第三段：課堂設(shè)計(jì)（250字）。
在教育工作中，優(yōu)秀的課堂設(shè)計(jì)至關(guān)重要。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我會(huì)選擇生動(dòng)有趣的課件和教學(xué)素材，并充分利用多媒體技術(shù)，以圖表、動(dòng)畫、視頻等形式展示知識(shí)，拉近與學(xué)生的距離。此外，我還會(huì)提前進(jìn)行分組討論、小組活動(dòng)等教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在互動(dòng)中進(jìn)行思考與交流，培養(yǎng)他們的合作精神和創(chuàng)新思維。
第四段：互動(dòng)與反饋（300字）。
在課堂中，我注重與學(xué)生的互動(dòng)和反饋。我會(huì)經(jīng)常提問學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并針對(duì)不同的回答給予及時(shí)的指導(dǎo)和肯定。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生之間互相合作，進(jìn)行小組討論和作業(yè)交流，促進(jìn)他們在思維碰撞中共同進(jìn)步。此外，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)，根據(jù)他們的不同情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)和關(guān)懷，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)困難，及時(shí)給予幫助和支持。
第五段：評(píng)估與改進(jìn)（250字）。
為了不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，我會(huì)進(jìn)行課堂評(píng)估和總結(jié)，以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題。我會(huì)采用不同的評(píng)估方法，包括問卷調(diào)查、學(xué)生作業(yè)、期中期末考試等，全方位地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和對(duì)課程的反饋。同時(shí)，我也會(huì)參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，不斷學(xué)習(xí)和吸收新的教學(xué)理念和方法，并將其運(yùn)用于我的教學(xué)實(shí)踐中。通過不斷地評(píng)估和改進(jìn)，我相信自己能夠成為一名更加出色的教育工作者。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）。
作為教育工作者，我深感講課不僅僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。在講課過程中，我們不斷探索和實(shí)踐，總結(jié)出一套適合自己的教學(xué)方法和技巧。通過課前準(zhǔn)備、課堂設(shè)計(jì)、互動(dòng)與反饋、評(píng)估與改進(jìn)等方面的努力，我們能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，提高他們的學(xué)習(xí)效果。作為教育工作者，我們愿意不斷學(xué)習(xí)和成長，并將自己的經(jīng)驗(yàn)和心得分享給其他教育同行，共同推動(dòng)教育教學(xué)工作的發(fā)展。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇九
這本書其實(shí)不算厚，但我真是斷斷續(xù)續(xù)看了好長時(shí)間，內(nèi)容簡單易懂，但知識(shí)量非常大，看過真是有讓人豁然開朗的感覺。
看著了這本書，我深刻的感覺，中國人大多數(shù)既不懂歷史，更不懂政治。我們是個(gè)有50歷史，幅員遼闊的大國，有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹，所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論，卻還充斥著自鳴得意。人口雖多，卻不過是一幫烏合之眾，都在巨大的井底看天，大聲的吵著，自以為得意！無論是各大網(wǎng)站、、知乎、甚至抖音等，都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。
想了想，其實(shí)我并不知道歐美國家的政治教育和歷史教育是怎樣的，但在中國，至少在非政治專業(yè)上，政治教育始終是意識(shí)形態(tài)的灌輸，而歷史教育也是潛移默化卻更為堅(jiān)定的追隨者。
其實(shí)我覺得真是非?？杀氖虑?，但我覺得這也是這正是刻意而為的。《道德經(jīng)》：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣、遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。”
在讀這本書的時(shí)候，我經(jīng)歷了老媽病痛到去世、安葬，經(jīng)歷了一系列的人情冷暖，看多了這個(gè)社會(huì)的種種不公和問題，而這一段正是疫情肆虐的時(shí)候?？粗藗兊摹肮睬楸┝Α焙汀肮睬槟w淺”，以及各國的相互抹黑，人和人之間的爭斗。到現(xiàn)在天下逐漸太平，沒想到形式主義卻突然高漲，疫情成了某些人邀功政績的棋子，而勞苦的卻加倍勞苦。
所以如今，當(dāng)我看見各種戾氣和愚蠢，竟然也出乎意料的心平氣和起來。畢竟清醒的永遠(yuǎn)只是少數(shù)人。
我只能自我的清醒，而感受這其中的巨大的痛苦！
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇十
教育工作者是社會(huì)中一群勤奮貢獻(xiàn)的人群，他們忙碌于教育一線，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任和使命。隨著時(shí)間的流逝，教育工作者也會(huì)不時(shí)回首往事，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)其中的喜怒哀樂。本文將探討教育工作者回顧心得體會(huì)的主題。
第二段：喜。
教育工作者的工作中有著許多喜悅。當(dāng)學(xué)生們在他們的輔導(dǎo)下取得優(yōu)異成績時(shí)，教育工作者會(huì)感到無比欣慰，這是他們辛勤努力的回報(bào)。此外，教育工作者還能夠見證學(xué)生們的成長，看到他們變得成熟、自信，這也是一種喜悅。同時(shí)，教育工作者還能夠培養(yǎng)出一批人才，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)，這也是一種巨大的喜悅。這些喜悅使得教育工作者感到自豪和滿足。
第三段：怒。
然而，教育工作者的工作也是充滿挑戰(zhàn)和困難的。面對(duì)一些問題學(xué)生，他們需要耐心教導(dǎo)和引導(dǎo)，但有時(shí)會(huì)遭遇學(xué)生的不理解、不配合，這會(huì)讓教育工作者感到沮喪和憤怒。加之社會(huì)上部分家長的片面追求成績，對(duì)教育工作者的壓力也會(huì)日益增加，這使得教育工作者感到疲憊和失望。在教育工作者職業(yè)生涯中，他們也不可避免地會(huì)面臨一些違法紀(jì)律的學(xué)生，他們的無理行為絕非無影響，這也讓教育工作者感到憤怒和無奈。
第四段：哀。
在教育工作者的職業(yè)生涯中，他們不免會(huì)遭遇一些挫折和失敗。當(dāng)他們付出了很多努力去教導(dǎo)學(xué)生，但學(xué)生卻無法理解和接受時(shí)，他們會(huì)感到沮喪和悲傷。教育工作者所面臨的壓力和困境也會(huì)使他們感到心力交瘁和傷感。此外，教育工作者也會(huì)面臨一些無奈的現(xiàn)實(shí)，比如教育資源的不均衡分配，讓他們感到痛心和無助。
第五段：樂。
雖然教育工作者的工作中有許多困難和挑戰(zhàn)，但他們?nèi)匀荒軌驈墓ぷ髦蝎@得樂趣。教育工作者在教育過程中不斷學(xué)習(xí)和成長，這是一件令人開心的事情。同時(shí)，他們還能跟學(xué)生們建立起深厚的師生關(guān)系，與學(xué)生們一同度過快樂而充實(shí)的時(shí)光，這種人情味的互動(dòng)能夠使教育工作者感到心滿意足。此外，教育工作者還能夠通過與同行的交流和分享，獲取更多的快樂和啟發(fā)。
結(jié)論：
教育工作者回顧心得體會(huì)中，既有喜悅和滿足，也有憤怒和失望，更有沮喪和傷感，然而，他們依然從教育工作中體會(huì)到樂趣和快樂。教育工作者的工作，并不只是傳道授業(yè)，更是一次次的心靈碰撞和成長之旅。他們堅(jiān)守崗位，無私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)作出了寶貴貢獻(xiàn)。通過回顧心得體會(huì)，教育工作者能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的成長和進(jìn)步，也能夠更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和困難。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇十一
黨的誕生是中國歷史上的一個(gè)重要事件，是中國共產(chǎn)黨成立的起點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中不斷發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，不僅是中國的“紅太陽”，也是全世界無產(chǎn)階級(jí)和人民革命事業(yè)的靈魂所在。在革命與建設(shè)的長河中，中國共產(chǎn)黨一直以來都起著指導(dǎo)作用，為中國的革命事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為教育工作者，我們有著更加重要的責(zé)任，就是向?qū)W生們傳授黨史的知識(shí)，讓更多的人了解黨的歷史，了解黨的作用和黨的精神，這是我們奮斗的方向。
通過了解黨的歷史，我們可以得到很多啟示。首先是堅(jiān)定信念。中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)的過程中，克服了各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，這些困難使得中國共產(chǎn)黨的精神愈加鮮明，也使得共產(chǎn)黨員的信念愈加堅(jiān)定，這一點(diǎn)對(duì)我們教育工作者來說，非常值得借鑒。其次是關(guān)于為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨以人民為中心，為人民謀利益，始終堅(jiān)持這一宗旨，不斷為人民做出了貢獻(xiàn)。教育事業(yè)也是為了人民服務(wù)，我們也必須時(shí)刻牢記這一點(diǎn)。再次是激勵(lì)人們不斷奮斗。中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中的過程，一路走來充滿了困難和挑戰(zhàn)，這就激勵(lì)我們不斷奮斗，克服前進(jìn)中的各種困難和阻力，做好自己的本職工作。
第三段：如何教好黨史。
教育工作者要想教好黨史，一個(gè)關(guān)鍵是要了解黨史的脈絡(luò)。只有深入了解黨史的脈絡(luò)和發(fā)展變化，才能更好地傳授給學(xué)生們。此外，要注意情感引導(dǎo)。教育工作者不僅要向?qū)W生傳授黨史的背景和意義，還要注重對(duì)學(xué)生的情感引導(dǎo)，使他們更加貼近黨的歷史，了解和理解黨的歷史的重要性。最后，要注重實(shí)踐引導(dǎo)。通過黨史講解或參觀黨史地點(diǎn)等形式，帶領(lǐng)學(xué)生深入理解和真正體驗(yàn)黨的歷史，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣和深度思考。
第四段：黨史教育的重要性。
黨的歷史是一面反映我們黨一路走來的旗幟，也是一個(gè)重要的歷史教育資源。通過向?qū)W生傳授黨史，可以引導(dǎo)年輕一代了解黨的歷史，加深他們對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國的熱愛和信仰，進(jìn)一步堅(jiān)定自己的理想信念，自覺維護(hù)國家利益和安全。同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生了解中國特色社會(huì)主義的性質(zhì)和特點(diǎn)，增強(qiáng)他們的愛國主義和理論素養(yǎng)，有利于我們建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
第五段：總結(jié)。
黨史教育是教育工作者的重要使命，我們需要時(shí)刻把握黨的最新理論和方略，教育引導(dǎo)學(xué)生更好地了解黨的歷史，全面了解中國特色社會(huì)主義的基本原則和特點(diǎn)。同時(shí)，我們也需要注重實(shí)踐引導(dǎo)，增加學(xué)生們對(duì)黨史的深度理解和感悟。通過不斷努力，教育工作者一定能夠?qū)Ⅻh史這一寶貴財(cái)富的教化精髓傳于后代，激勵(lì)更多有志之士扛起時(shí)代賦予的肩負(fù)，用自己的實(shí)際行動(dòng)續(xù)寫中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史篇章。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇十二
學(xué)歷：本科。
工作年限：應(yīng)屆畢業(yè)生。
工作地點(diǎn)：南京-不限。
求職意向：家教|助教|教師。
教育經(jīng)歷。
至今在校廣東省嘉應(yīng)學(xué)院政治專業(yè)。
語言技能。
英語：一般。
證書獎(jiǎng)項(xiàng)。
證書名稱：會(huì)計(jì)從業(yè)資格證頒發(fā)時(shí)間：6月。
自我描述。
我是思想政治教育專業(yè)，有三個(gè)月的課堂教學(xué)實(shí)踐，并且有兼職過一些家教和輔導(dǎo)班。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇十三
作為一名教育工作者，講課是我們重要的工作之一。在講課的過程中，我們不僅需要傳授知識(shí)，而且需要激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。通過多年的工作經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了講課的重要性和技巧。以下是我對(duì)于“教育工作者講課心得體會(huì)”的分享。
第一段：制定合理的課堂目標(biāo)。
講課前，我會(huì)先制定明確的課堂目標(biāo)。這有助于讓學(xué)生知道他們將要學(xué)習(xí)什么，同時(shí)也能夠引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)方向。在制定課堂目標(biāo)時(shí)，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的年級(jí)和知識(shí)水平來確定具體內(nèi)容，并結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱進(jìn)行設(shè)計(jì)。只有有針對(duì)性的課堂目標(biāo)才能讓學(xué)生更加明確地了解他們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
第二段：注重教學(xué)方法的多樣性。
在講課過程中，我非常注重教學(xué)方法的多樣性。因?yàn)椴煌膶W(xué)生有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力水平，通過多樣的教學(xué)方法可以讓每個(gè)學(xué)生都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。比如，在生動(dòng)有趣的故事中融入知識(shí)點(diǎn)，通過演示、實(shí)驗(yàn)等形式進(jìn)行互動(dòng)，以及讓學(xué)生進(jìn)行小組合作等等。這種多樣性的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的參與程度，增加學(xué)生在課堂上的積極性。
第三段：關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。
在講課的過程中，我經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。通過觀察學(xué)生的表情、動(dòng)作和回答問題的程度，我能夠及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法和步驟，以更好地滿足學(xué)生的需求。有時(shí)，我會(huì)利用課堂小測驗(yàn)來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，然后根據(jù)測驗(yàn)結(jié)果來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度。通過不斷關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，我能夠更好地理解他們的需求并調(diào)整我的講課策略，提高教學(xué)效果。
第四段：激發(fā)學(xué)生的思考能力。
我堅(jiān)信，講課不僅僅是傳授知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。在講課的過程中，我會(huì)提出問題，并鼓勵(lì)學(xué)生展開思考和討論，幫助他們建立起獨(dú)立思考的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題并表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我能夠促使學(xué)生的思維發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。激發(fā)學(xué)生的思考能力不僅能夠幫助他們更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，還能夠提高他們的解決問題的能力和創(chuàng)新能力。
第五段：及時(shí)反饋與評(píng)價(jià)。
講課之后，我會(huì)及時(shí)進(jìn)行反饋與評(píng)價(jià)。這有助于讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和水平。通過評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，我能夠揭示出他們的優(yōu)點(diǎn)和不足，然后針對(duì)性地提出改進(jìn)建議。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的問題和意見，以便于及時(shí)解決問題并不斷完善講課內(nèi)容和方式。及時(shí)反饋與評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生更好地調(diào)整學(xué)習(xí)方向和方法，提高學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)：
講課是教育工作者的重要任務(wù)之一，通過制定合理的課堂目標(biāo)、使用多樣的教學(xué)方法、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)、激發(fā)學(xué)生的思考能力以及及時(shí)反饋與評(píng)價(jià)，我們可以更好地開展講課工作，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和潛能。在今后的工作中，我將繼續(xù)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的講課方法，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的幫助。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇十四
政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227（46）。
我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)大多數(shù)勞動(dòng)人民的民主，和對(duì)極少數(shù)破壞社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的敵對(duì)勢力和敵對(duì)分子的專政。公民的政治權(quán)利，是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定，公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利，是公民權(quán)利的重要組成部分，是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國成立，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度，但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程，我國公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實(shí)踐方式巨變的歷史特征，透視出社會(huì)主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。
一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點(diǎn)。
（一）政治權(quán)利的涵義。
對(duì)于政治權(quán)利的涵義，我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義，來理解和認(rèn)識(shí)政治權(quán)利概念。
1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ)，政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求和體現(xiàn)。
2、政治權(quán)利是國家的政治權(quán)力對(duì)特定的社會(huì)成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒有國家政治權(quán)力為后盾，沒有國家法律做保障，也就失去了實(shí)際意義。任何性質(zhì)的國家，政治權(quán)利都是國家政治權(quán)力和國家法律制度緊密相關(guān)。
3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。
（二）政治權(quán)利的內(nèi)容。
政治權(quán)利是特定的社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物，不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段，不同的國家，政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來說政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國家的憲法和法律加以規(guī)定和說明。
1、自由權(quán)。
在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項(xiàng)基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看，它指的是公民在國家政治生活中，根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動(dòng)的自由，但本質(zhì)上講，不同性質(zhì)國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論自由、通訊自由、集會(huì)自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由；社會(huì)主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論出版自由、集會(huì)、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。
2、平等權(quán)。
從法律上看，平等權(quán)是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán)，由于人們在經(jīng)濟(jì)上及社會(huì)方面的不平等，形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實(shí)際不平等。在社會(huì)主義制度下的平等權(quán)，這種平等權(quán)與社會(huì)主義公有制相聯(lián)系，是一種真正意義上的平等。
3、民主參政權(quán)。
批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。
這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會(huì)主義公有制性質(zhì)。
（三）政治權(quán)利的特點(diǎn)。
政治權(quán)利是國家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點(diǎn)。
1、法律規(guī)定性。
政治權(quán)利受到法律的保障和維護(hù)。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利，怎樣行使政治權(quán)利，都是嚴(yán)格遵守法律規(guī)定去認(rèn)識(shí)程理解的，必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事，則意味著政治權(quán)利的喪失。
2、自由選舉性。
政治權(quán)利無論在內(nèi)容上，還是在范圍上，以及實(shí)現(xiàn)方式上，國家法律都做了詳細(xì)的規(guī)定和說明。在具體行使政治權(quán)利時(shí)，人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。
3、歷史擴(kuò)展性。
政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是現(xiàn)實(shí)政治生活的發(fā)展，政治權(quán)利本身的內(nèi)容，范圍、及實(shí)現(xiàn)方式等方面，也不斷地?cái)U(kuò)充和發(fā)展。不同的社會(huì)形態(tài)及不同的社會(huì)發(fā)展階段，都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍，政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。
政治權(quán)利的內(nèi)容，形式及實(shí)現(xiàn)方式等對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活具有重大的意義和作用，重要表現(xiàn)在：
1、保證現(xiàn)實(shí)政治生活的有序與協(xié)調(diào)；
政治生活的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)政治民主，而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的，政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一?，F(xiàn)實(shí)政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定，而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào)，還必須以保障公民的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。
2、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮公民參與社會(huì)政治生活的積極性和主動(dòng)性；
政治權(quán)利歷來是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過程，一方面不斷推動(dòng)著社會(huì)政治生活的進(jìn)步和發(fā)展，另一方面也不斷推動(dòng)人們政治權(quán)利主體意識(shí)的覺悟與提高，從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動(dòng)機(jī)和熱情，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)公民參與社會(huì)政治生活的積極性。公民對(duì)政治權(quán)利的自覺維護(hù)，要求公民積極主動(dòng)地參與政治生活。
3、促進(jìn)政治生活的民主化，法制化；
因此公民爭取政治權(quán)利的過程到公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)展和提高的過程會(huì)不斷地推動(dòng)和促進(jìn)政治民主化進(jìn)程。公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)過程必然推動(dòng)著政治生活的法制化進(jìn)程。
三、我國的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問題。
我國3月第十屆人大二次會(huì)議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來看，主要包括14條，至少有5條涉及公民基本權(quán)利，包括：尊重和保障人權(quán)；保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán)；建立和健全社會(huì)保障制度；國家對(duì)土地實(shí)行征收或征用給予賠償；推動(dòng)物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
我國公民政治權(quán)利存在的問題：
同時(shí)也由于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不完善是社會(huì)主義民主程度還不高，還需要不斷加強(qiáng)建設(shè)。
2、公民方面：在我國這樣的社會(huì)主義國家的政治生活中，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要依法自覺地履行自己的義務(wù)。
四、完善我國公民政治權(quán)利的途徑。
我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面對(duì)這樣的實(shí)際，我們應(yīng)該如何完善我們國家的公民政治權(quán)利是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題，同時(shí)也是一個(gè)涉及面很廣泛的問題。在這樣的實(shí)際面前，應(yīng)該如何完善我國公民的政治權(quán)利呢？在閱讀有關(guān)資料后，結(jié)合自己的思考，總結(jié)出一些看法。
加強(qiáng)民主法治建設(shè)，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，強(qiáng)化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障，提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。
（一）人身權(quán)利。
1、嚴(yán)禁刑訊逼供。
2、嚴(yán)禁執(zhí)法人員實(shí)施非法拘禁行為。
3、嚴(yán)格控制并慎用死刑。
4、嚴(yán)格死刑審判程序，完善死刑復(fù)核程序。
5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機(jī)制。
（二）被羈押者的權(quán)利。
1、推動(dòng)完善被羈押者權(quán)利保護(hù)與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。
2、嚴(yán)格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。
3、加強(qiáng)人民檢察院對(duì)監(jiān)管場所內(nèi)執(zhí)法活動(dòng)的實(shí)時(shí)檢察監(jiān)督。
4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度，將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、程序向被羈押者、
家屬及社會(huì)公開。
（三）獲得公正審判的權(quán)利。
1、采取有效措施，保證依法、及時(shí)、公正審理各類案件。保證案件審理事實(shí)清楚，證。
據(jù)確實(shí)充分，審判程序合法。
2、公開審理時(shí)，公開舉證、質(zhì)證、辯論，并公開宣判，可以旁聽。
3、擴(kuò)大司法救助的對(duì)象和范圍。
4、加強(qiáng)法律援助制度建設(shè)，落實(shí)政府責(zé)任。
（四）參與權(quán)。
1、健全基層群眾自治制度，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。
2、加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)與管理，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)功能。
3、保障工會(huì)、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團(tuán)體依照法律和各自章程開展工作，積極拓寬渠道，支。
持各人民團(tuán)體參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，維護(hù)群眾合法權(quán)益。
（五）監(jiān)督權(quán)。
1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機(jī)制。
2、保障公民對(duì)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員提出批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利，發(fā)。
揮人民團(tuán)體、社會(huì)組織和新聞媒體對(duì)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的監(jiān)督作用。
3、嚴(yán)格落實(shí)預(yù)防和懲治腐敗的各項(xiàng)法規(guī)制度，認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定的貫徹。
落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，確保權(quán)力正確行使。
4、加強(qiáng)人民群眾對(duì)國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等的監(jiān)督。
總之，社會(huì)主義國家公民享有廣泛的政治權(quán)利，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活和政治上的主人翁。社會(huì)主義國家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利，我國應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國家還不斷提供越來越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施，以保障公民行使這些權(quán)利。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇十五
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基本信息。
個(gè)人相片。
姓名：
性別：
女
民族：
漢族。
1987年8月3日。
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
未婚。
身高：
160cm。
體重：
51kg。
戶籍：
廣東湛江。
現(xiàn)所在地：
廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：
學(xué)歷：
專科。
專業(yè)名稱：
行政管理。
畢業(yè)年份：
工作年限：
職稱：
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類別：
財(cái)務(wù)/審計(jì)/稅務(wù)-出納員。
財(cái)務(wù)/審計(jì)/稅務(wù)-財(cái)務(wù)/會(huì)計(jì)助理。
采購-采購助理。
職位名稱：
出納員;會(huì)計(jì);采購。
工作地區(qū)：
湛江市霞山區(qū);湛江市開發(fā)區(qū);。
待遇要求：
可面議;需要提供住房。
到職時(shí)間：
可隨時(shí)到崗。
技能專長。
語言能力：
計(jì)算機(jī)能力：
證書中級(jí);。
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時(shí)間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
湛江機(jī)電學(xué)校。
中專。
209月-207月。
?？啤?/p>
年9月-7月。
貴州大學(xué)。
本科。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
證書。
工作經(jīng)歷。
所在公司：
武警貴州省總隊(duì)貴陽市支隊(duì)警通中隊(duì)。
時(shí)間范圍：
2006年4月-202月。
公司性質(zhì)：
國有企業(yè)。
所屬行業(yè)：
協(xié)會(huì)、社團(tuán)、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)。
擔(dān)任職位：
文印員、保密員兼班長。
工作描述：
本人工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，工作中夠按照各類規(guī)章制度執(zhí)行，特別是保密工作方面，能夠遵守好保密守則；參加全總隊(duì)網(wǎng)上演習(xí)，負(fù)責(zé)文件的上報(bào)與下發(fā)，保障了演習(xí)的圓滿完成，得到了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。
離職原因：
工作調(diào)動(dòng)。
所在公司：
武警貴州省總隊(duì)司令部通信站有線中隊(duì)。
時(shí)間范圍：
年3月-2010年11月。
公司性質(zhì)：
國有企業(yè)。
所屬行業(yè)：
協(xié)會(huì)、社團(tuán)、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)。
擔(dān)任職位：
中隊(duì)文書兼班長。
大學(xué)生個(gè)人簡歷網(wǎng)。
工作描述：
在擔(dān)文書工作期間能夠成為中隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的好助手，完成各類文書的擬寫及上報(bào)下報(bào)，同時(shí)也保障了機(jī)關(guān)各類公差勤務(wù)的質(zhì)量，2010年4月及2010年10月幫助機(jī)關(guān)直工處參加全總隊(duì)的兵員實(shí)力匯審，得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
離職原因：
復(fù)員。
其他信息。
自我介紹：
本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊(duì)服役，中共黨員，從事文印員兼保密員及中隊(duì)文書專業(yè)，任班長職務(wù)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，能熟練運(yùn)用office辦公軟件，有較強(qiáng)的管理能力，曾五次被評(píng)為優(yōu)秀士兵和榮獲嘉獎(jiǎng)，兩次被評(píng)為優(yōu)秀士官和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，兩次榮立個(gè)人三等功。
發(fā)展方向：
首先我會(huì)把自己分內(nèi)的`事做好，我會(huì)用我所學(xué)的知識(shí)與平時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)真對(duì)待工作中的問題。能夠處理好與同事之間的關(guān)系，在公司做事要以公司的利益著想。
其他要求：
聯(lián)系方式。
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇十六
教育工作者是一個(gè)崇高的職業(yè)，承載著社會(huì)對(duì)下一代的期望和希望。作為一名教育工作者，我們的初心是傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力和品性，助力他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這是我們的使命，也是我們存在的意義。
在教育工作中，我深刻地體會(huì)到，教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是成長的過程。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的個(gè)性、興趣和潛能。作為教育工作者，我們要尊重每個(gè)學(xué)生的差異性，關(guān)注他們的細(xì)微動(dòng)態(tài)，并為他們提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育資源。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，幫助他們真正實(shí)現(xiàn)自我的成長。
教育工作者需要有勇氣去面對(duì)挑戰(zhàn)，尤其是在當(dāng)前社會(huì)快速變化的時(shí)代，我們面臨著來自社會(huì)、家庭和學(xué)校的多重壓力。但是，我們不能因此放棄對(duì)教育事業(yè)的熱愛和追求。相反，我們應(yīng)當(dāng)保持樂觀的態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)各種問題和困難，不斷提升自己的專業(yè)水平和能力，為學(xué)生提供更好的教育。我們要以飽滿的精神面貌投入到教學(xué)中，用我們的智慧和愛心，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
教育工作者從工作中獲得的喜悅是無法言喻的。當(dāng)我們看到學(xué)生在我們的引導(dǎo)下取得進(jìn)步，遇到困難時(shí)我們幫助他們度過，看到他們成為對(duì)社會(huì)有用并具有健康思維的人時(shí)，我們感到內(nèi)心的滿足和成就感。這種喜悅和收獲，是我們堅(jiān)守在教育一線的最重要?jiǎng)恿蛣?dòng)力。
對(duì)于教育工作者來說，教育是永無止境的事業(yè)。我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，不斷完善教育理念和教育方法，關(guān)注教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和研究成果。我們要積極參與教育改革和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間和更豐富的學(xué)科內(nèi)容。我們要關(guān)注社會(huì)的需求和學(xué)生的個(gè)體差異，通過強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力培養(yǎng)，培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新精神和責(zé)任心的人才，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
結(jié)束語：
作為教育工作者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)人才的神圣使命。我們要堅(jiān)守初心，堅(jiān)持教育的真諦，成為學(xué)生能力和品性的引導(dǎo)者。在這個(gè)過程中，我們需要有堅(jiān)定的信念和勇氣，以及喜悅和收獲的心態(tài)。只有這樣，我們才能積極推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，助力社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。讓我們共同努力，為更美好的明天而奮斗！
政治學(xué)教育工作者心得體會(huì)篇十七
摘要:馬克思恩格斯立足于對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析，預(yù)見城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失，闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。
中國是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家，以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ)，為解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化。
自起，中央一號(hào)文件每年都是對(duì)“三農(nóng)”問題的關(guān)注，近幾年更是加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民問題的重視。
到，中央一號(hào)文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問題。
“十三五”期間，在全面建成小康的總目標(biāo)下，如何盡快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，縮小城鄉(xiāng)差距，仍是亟待研究解決的重要課題。
而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體，其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民，更是關(guān)系中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問題。
早在一個(gè)半世紀(jì)前，當(dāng)歐洲國家處在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期時(shí)，馬克思恩格斯就認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的迫切性。
中國是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家，馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問題的科學(xué)理論，是馬克思主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分。
研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對(duì)解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。
一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性。
勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個(gè)要素，一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“一切現(xiàn)代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等，都應(yīng)當(dāng)廣泛地用于農(nóng)業(yè)。”[1]在這種情況下，要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平，“單靠機(jī)械和化學(xué)的輔助手段是不夠的，還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力?！盵2]因此，農(nóng)民為了適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，必須擺脫其原有的落后狀態(tài)，以新的方式參與到不斷變革的社會(huì)生產(chǎn)生活當(dāng)中，由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。
首先，農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的可能性。
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下，“土地便分成許多小塊，耕種土地的人資金很少，主要依靠本人及其家屬的勞動(dòng)?！盵3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養(yǎng)殖，往往造成旱澇不保收，或者產(chǎn)品滯銷。
隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活，農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。
現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應(yīng)用，必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。
現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用不是工具性的，而是主導(dǎo)性的。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程是信息化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化的，整個(gè)生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時(shí)監(jiān)控、調(diào)整。
因此，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問題時(shí)，不能單純從經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā)，更要以科學(xué)的思維方式，規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。
因此，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。
第二，農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量。
傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差，很難適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐，由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。
并且國家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計(jì)，未來的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，除了采用大規(guī)模的機(jī)械化生產(chǎn)作業(yè)，還會(huì)將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè)，勢必對(duì)農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識(shí)技術(shù)水平提出新的更高的要求。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素，打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式，農(nóng)民需要接受這些新要素。
并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，還要有能力在農(nóng)業(yè)實(shí)踐過程中，進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運(yùn)作，更要推動(dòng)農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。
因此，職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識(shí)技能水平，才能應(yīng)對(duì)持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。
其次，農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國家農(nóng)業(yè)的國際競爭力。
恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問題的重要性時(shí)，曾指出市場經(jīng)濟(jì)與國際競爭對(duì)一個(gè)國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響，“我們確切地知道一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的真理，即由于資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價(jià)糧食生產(chǎn)的競爭，無論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無法挽救地要走向滅亡，這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見的衰落所證明了的?！盵4]如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場化、信息化的快速深入發(fā)展，國際競爭日趨激烈。
近幾年，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升，與此同時(shí)，來自海外市場的糧食以較低的價(jià)格不斷沖擊國內(nèi)市場，這種局面一是造成國內(nèi)的庫存積壓，二是造成國內(nèi)糧食價(jià)格下跌，使農(nóng)業(yè)利潤空間不斷受到擠壓。
要應(yīng)對(duì)巨大的競爭影響，中國一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，另一方面需要通過“科技興農(nóng)”增強(qiáng)國際競爭力。
雖然國家的宏觀調(diào)控起到一定作用，但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體，其轉(zhuǎn)型決定著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景，最終影響著中國能否在國際農(nóng)業(yè)市場取得優(yōu)勢地位。
二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性。
工業(yè)化這一過程中，“化”包含著多種轉(zhuǎn)化，農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。
改革開放將農(nóng)民從土地上解綁，解放的勞動(dòng)力活躍起來，和資本結(jié)合，形成新的生產(chǎn)力，為社會(huì)創(chuàng)造了大量財(cái)富，中國的工業(yè)化通過吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，完成了從農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國的轉(zhuǎn)變，形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)。
中國工業(yè)化能取得今天的成就，正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力。
農(nóng)民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期，是發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力基礎(chǔ)。
“農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會(huì)中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失，同時(shí)工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來。
”[5]改革開放后，中國工業(yè)化發(fā)展的初始階段，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，就是依靠數(shù)億豐富而廉價(jià)的農(nóng)民工勞動(dòng)力，在國際競爭中獲得優(yōu)勢，成就了“中國制造”。
但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展，工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，工業(yè)化發(fā)展初期，主要是發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè)，但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運(yùn)用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著工業(yè)化的深化發(fā)展，發(fā)生變化與調(diào)整，技術(shù)密集型企業(yè)的比例會(huì)逐步上升。
中國的工業(yè)發(fā)展到今天，其發(fā)展模式過度依賴于物質(zhì)資源，巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國內(nèi)需求，出現(xiàn)了嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩。
后工業(yè)時(shí)代，新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。
中國要保持經(jīng)濟(jì)增長，不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展，而是進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)增長軌道，由原來的“見物不見人”的工業(yè)發(fā)展老路，轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟(jì)模式，走新型工業(yè)化道路。
因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動(dòng)中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本，就需要通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，轉(zhuǎn)型成為技能型工人，并且只有不斷提高勞動(dòng)力質(zhì)量，使企業(yè)的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，才能推動(dòng)工業(yè)化的快速深化發(fā)展，也會(huì)影響中國在未來世界經(jīng)濟(jì)格局中的話語權(quán)。
三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要性。
馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法，判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰，因?yàn)椤八麄冞M(jìn)行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時(shí)進(jìn)行分工，應(yīng)用科學(xué)，因而也就沒有多種多樣的發(fā)展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會(huì)關(guān)系?！?/p>
[6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，國家會(huì)自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，在這個(gè)過程中，農(nóng)業(yè)機(jī)械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動(dòng)力，工業(yè)化發(fā)展則“對(duì)農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復(fù)的剝奪和驅(qū)逐，不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會(huì)關(guān)系之外的無產(chǎn)者?！?/p>
[7]由此形成大規(guī)模的人口流動(dòng)，農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過程，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，也擴(kuò)大了工業(yè)產(chǎn)品的國內(nèi)需求。
“一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐，不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動(dòng)材料，同時(shí)也建立了國內(nèi)市場?！?/p>
[8]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型，而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人，也進(jìn)一步刺激國家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。
馬克思恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義國家階段，是在推翻資本主義的前提下建立起來的，國家經(jīng)過長期的資本積累，擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
然而中國作為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國家，本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來的，雖然新中國的成立，消除了剝削階級(jí)，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家的建立，只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，保護(hù)農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來的不幸，但就自身發(fā)展而言，仍存在極大的不平衡性。
站在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上，農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動(dòng)力資源，為了使其充分發(fā)揮作用，社會(huì)主義國家需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
同時(shí)，站在國家政治穩(wěn)定的角度上，農(nóng)民作為社會(huì)的重要組成部分，作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，國家需要保護(hù)其利益的平等實(shí)現(xiàn)，更需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
在社會(huì)歷史發(fā)展的最高階段，人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。
即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展，能夠占有自己的全面的本質(zhì)，掌握自身的現(xiàn)實(shí)關(guān)系與觀念關(guān)系。
在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達(dá)的情況下，分工的不同造成了階級(jí)的存在，人們被迫偏廢其才能中的一些方面，只能熟悉于某個(gè)部門的工作，甚至是某個(gè)部門中的一部分工作，這對(duì)于個(gè)人的發(fā)展是不公平的。
當(dāng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期，社會(huì)將提供足夠的產(chǎn)品，滿足全體成員的需要時(shí)，“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個(gè)不同的階級(jí)，單從純粹物質(zhì)方面的原因來看，這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。
[9]因此，工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享，才能使全體社會(huì)成員有機(jī)會(huì)全面發(fā)展其全部才能。
四、結(jié)語。
我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型，直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。
雖然距離馬克思恩格斯的時(shí)代已過去一百多年，但重溫馬恩經(jīng)典著作，我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中，找到解決現(xiàn)實(shí)問題的理論依據(jù)，推動(dòng)我國當(dāng)前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的解決。
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探究馬克思主義大眾化問題【2】。
摘要：“關(guān)注和改善民生”是我國堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持馬克思主義路線征程上的一個(gè)關(guān)鍵性問題。
本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對(duì)象，分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設(shè)三個(gè)角度論述了這一問題的具體解決措施。
望本文的論述能對(duì)當(dāng)前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。
關(guān)鍵詞：民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生。
廣義視角下的民生不僅包括當(dāng)代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問題，也包括對(duì)下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問題。
關(guān)注民生不僅是維系社會(huì)平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇，也是堅(jiān)定社會(huì)主義道路的必要之舉。
通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀，堅(jiān)定地走中國特色的馬克思主義道路。
基于這樣兩則概念，筆者認(rèn)為民生視角下的馬克思主義大眾化，即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下，堅(jiān)定不移地走馬克思主義中國化道路，讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當(dāng)中。
1全面把握黨的宗旨，保障民生價(jià)值訴求。
中國共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導(dǎo)我國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的核心力量，更是推進(jìn)我國實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國化的領(lǐng)導(dǎo)中樞。
全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個(gè)宗旨，并將其作用域保障民生的一切活動(dòng)之中，充分實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和民生問題的有效融合。
現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問題當(dāng)中最為嚴(yán)苛或者說發(fā)展形勢最為嚴(yán)峻的就是就業(yè)問題和社會(huì)保障問題，能否妥善處理和解決好這些問題不僅關(guān)系到普通民眾對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度，更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度與發(fā)展進(jìn)度。
伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中有關(guān)健康保障、脫貧機(jī)制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對(duì)普通民生問題的高度重視與快速解決的發(fā)展預(yù)期，這不僅加深了普通民眾對(duì)我黨的情感認(rèn)同，也加強(qiáng)了其對(duì)馬克思主義大眾化的高度認(rèn)同。
