心得體會是人們在學習、工作和生活中所獲得的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)。通過寫心得體會，我們可以反思自己的成長和進步，也可以分享給他人，互相學習。寫心得體會是一種很好的提升自己思考和表達能力的方式。寫心得體會可以適當融入對他人的感激和對未來的展望。如果你對寫心得體會感到困惑，不如看看下面這些范文，或許能夠解決你的問題。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇一

臨沂市中醫(yī)醫(yī)院是目前山東省市地級規(guī)模最大的綜合性中醫(yī)醫(yī)院,國家三級甲等中醫(yī)醫(yī)院,愛嬰醫(yī)院,全省重點中醫(yī)醫(yī)院,山東中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院,臨沂市紅十字會醫(yī)院,臨沂市創(chuàng)傷急救中心,又是省級文明單位,山東省100家文明行業(yè)示范點之一、10家文明服務示范醫(yī)院之一,是魯南中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療、急救、康復、科研、教學和技術(shù)指導中心。

經(jīng)過在日照的見習,我在臨沂實習的要自在很多,工作流程都清楚嘛。第一個科是兒科,實習方式是一對一,我的帶教老師是趙長華。趙老師三十五六歲,體格健碩,古銅膚色,一身正氣,很有陽剛之美;在科里嬉笑怒罵,逍遙快活得很。跟著趙老師最大的好處是他會讓你清楚的知道疾病的來龍去脈。每天早晨查房后,他總會拉著我細致的講解查房時患者所反應的病情進展該如何處理,特別是有新來的病號時,他還要帶著我仔細的為患兒查體,有時竟完全放手給我。在兒科實習期間,恰逢手足口病流行,趙老師還讓我專門寫了點對這一傳染病的總結(jié),概括述說了本病的發(fā)病因素、鑒別診斷、并發(fā)癥及治療。在趙老師的調(diào)教下,我基本熟悉了兒科常見病如新生兒黃疸、缺血缺氧性腦病、上感、小兒肺炎、急慢性腸炎、心肌炎、各型傳染病等的斷診和治療。

中醫(yī)中藥治療消化系統(tǒng)疾病有其獨有的優(yōu)勢,這一優(yōu)勢在臨沂市中醫(yī)院的消化科得到了很好的體現(xiàn),科里中醫(yī)氛圍濃厚,云集了醫(yī)院里的好多名老中醫(yī)。常見疾病有急慢性胃炎、胃潰瘍、膽囊炎、胰腺炎、急慢性腸炎、病毒性肝炎等。中國人講“有病無病,吃飯為證”,中醫(yī)里講脾胃乃后天之本,很多時候身體的不平衡首先會在飲食上表現(xiàn)出來。常見的致病因素有思慮過度、飲食不當、外感六淫邪氣,治療中多脾胃兼顧,以恢復脾升胃降的生理功能為基本原則。

針灸推拿可以疏通淤阻的經(jīng)絡,調(diào)氣活血,并有保健養(yǎng)生的作用。消化科后我轉(zhuǎn)到針灸推拿科,中醫(yī)針灸推拿的神奇療效讓人驚呀,特別是對各型疼痛、頸椎病、腰椎病、中風后遺癥及面癱等的治療。針灸科特色明顯,療效確切,已經(jīng)成為中醫(yī)院的特色科室之一。在實習期間,老師給我很多動手針灸的機會。還記得第一次在很多人面前為患者施針的時候,可能因為太緊張,竟在同一位置扎了兩次才把針扎好。后來每天手不離針,現(xiàn)在應該不會再有那次的尷尬了吧。

我現(xiàn)在實習的科室是骨科,下個科室是內(nèi)分泌。小兒科后去的是普外,學習了基本的縫合與打結(jié),而且在手術(shù)臺上拉過幾次勾,本以為會害怕手術(shù),可在臺上的興奮感和求知欲把恐懼趕的不見蹤影。現(xiàn)在我已經(jīng)可以獨自熟練的縫合、拆線與換藥。簡單的石膏固定也可以做的不錯。

現(xiàn)在的我回家經(jīng)常可以為周圍的人解決些小毛病,自覺效果還好,已經(jīng)獲得不少的信任;現(xiàn)在的我也不再為中西醫(yī)的矛盾斗爭而勞累,我要做的是可以把病看好的醫(yī)生,讓喜歡理論的去做理論吧;現(xiàn)在的我找到了學以致用的樂趣。在臨沂的這段日子里,我過得很開心,很充實。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇二

中醫(yī)學作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的理論基礎，其獨特的治療方法和細膩的辨證施治技巧在臨床實踐中得到廣泛應用。作為一名學中醫(yī)的學生，我有幸接觸到了中醫(yī)學的精髓，并從中深刻體會到了其中的價值和意義。通過學習中醫(yī)學，我收獲了很多，形成了自己的心得體會。

首先，學中醫(yī)讓我感受到了中醫(yī)與生活的緊密聯(lián)系。在學習中醫(yī)的過程中，我了解到中醫(yī)理論與生活中的方方面面都有著密切的關聯(lián)。中醫(yī)將人體視為一個個完整的有機系統(tǒng)，強調(diào)人與自然的和諧共生。在研究疾病病因時，中醫(yī)不僅從病理變化的角度進行分析，更注重對生活環(huán)境、心理因素等的綜合考慮。通過學習中醫(yī)，我明白了人與自然的緊密聯(lián)系，深感中醫(yī)理論的科學性和實踐性。

其次，學中醫(yī)培養(yǎng)了我的觀察力和辨別能力。中醫(yī)注重觀察，通過觀察來獲得全面而準確的信息。在學習中醫(yī)的過程中，我努力培養(yǎng)自己的觀察能力，學會從細微之處尋找疾病的病因和病機。在診斷過程中，我通過觀察舌苔、脈搏、面色等生理指標，來辨別病情和判斷治療方向。同時，學習中醫(yī)也讓我懂得了辨別病因的重要性。中醫(yī)強調(diào)辨證施治，通過辨別病因來針對性地調(diào)理身體，達到治療的目的。通過不斷的學習和實踐，我的觀察力和辨別能力得到了很大提升。

再次，學中醫(yī)讓我明白了防病的重要性。中醫(yī)的理念是“上醫(yī)治未病”，即預防疾病勝過治療疾病。在學習中醫(yī)的過程中，我對預防疾病的意義有了更深刻的認識。中醫(yī)強調(diào)調(diào)整生活方式，養(yǎng)成良好的飲食習慣、作息習慣等，增強人體抵抗力，減少疾病的發(fā)生。學習中醫(yī)讓我懂得了預防疾病的重要性和有效性，從而能夠更好地保護自己和他人的健康。

最后，學中醫(yī)讓我明白了中醫(yī)精神的價值。中醫(yī)注重醫(yī)德醫(yī)風，強調(diào)患者的整體關懷。學中醫(yī)期間，我見證了很多醫(yī)生對患者的無私奉獻和無畏付出。他們不僅關心患者的生理健康，更關注他們的心理需求和社會支持。中醫(yī)強調(diào)和諧醫(yī)患關系，通過細膩的言行舉止來緩解患者的痛苦和恐懼。在學習中醫(yī)的過程中，我認識到了醫(yī)者的責任和使命，了解到中醫(yī)精神的核心是“憐憫病苦，舒解病痛”。這種精神的傳承和發(fā)揚，不僅是中醫(yī)學術(shù)的延續(xù)，更是社會文明的體現(xiàn)。

總之，學中醫(yī)是一條富有成就感和責任感的道路。通過學習中醫(yī)，我對中醫(yī)理論和實踐有了更深入的了解，同時也提高了自己的觀察力和辨別能力。學中醫(yī)讓我認識到健康與生活的緊密聯(lián)系，增強了預防疾病的意識，培養(yǎng)了防病的能力。同時，學中醫(yī)也讓我明白了中醫(yī)精神的價值和意義，激發(fā)了我對醫(yī)療事業(yè)的熱情。希望將來能夠成為一名合格的中醫(yī)師，為人們的健康盡一份力量。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇三

第一段：介紹老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度（200字）。

老中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，其經(jīng)驗和智慧被廣泛應用于中醫(yī)治療。隨著人們對自然療法和健康理念的關注及尋求，老中醫(yī)的學習也再次受到重視。越來越多的人想要學習中醫(yī)知識并應用于日常生活中，以實現(xiàn)身心健康。作為一位正在學習中醫(yī)的學生，我深刻認識到老中醫(yī)對個人和社會的重要意義。

第二段：學習老中醫(yī)的重要性和意義（200字）。

學習老中醫(yī)給予我一種更加細致入微的觀察和處理問題的方式。在中醫(yī)的世界里，我們學會了從整體角度來看待事物，并且重視身體的自愈能力。通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等細節(jié)，我們能更好地理解身體的健康狀態(tài)。這種綜合分析方式及其獨特的診斷方法使我對疾病治理有了全新的理解。與西醫(yī)相比，中醫(yī)是注重平衡和調(diào)節(jié)的醫(yī)學體系，更加注重預防和治療的綜合效果。這使我對我身體健康的長遠影響有了不同的認知，并且更加理解養(yǎng)生之道的重要性。

第三段：老中醫(yī)學習的困難和挑戰(zhàn)（200字）。

然而，學習老中醫(yī)并非易事。中醫(yī)方劑和針灸治療等具體技術(shù)要求經(jīng)驗和技巧的積累。這就需要學生把理論知識與實踐相結(jié)合，和老師一起進行反復演練和學習。此外，由于中醫(yī)學涉及范圍廣泛，掌握大量的理論知識和醫(yī)案也是一項挑戰(zhàn)。在傳承中醫(yī)知識的過程中，我們還需要擺脫迷信和糟粕，保留和發(fā)揚中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其更好地適應現(xiàn)代社會的需求。

通過學習老中醫(yī)，我懂得了生活的節(jié)奏與身體的和諧息息相關。我開始對自然界的變化、飲食結(jié)構(gòu)、情緒調(diào)理等方面產(chǎn)生了更深的關注。此外，我還掌握了一些簡單有效的調(diào)理方法，如穴位按摩、食療等，可以幫助自己身體調(diào)理和保持健康。這種對身體和健康的關注也引起了我對環(huán)境保護和健康生活方式的思考。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏環(huán)境下，重視中醫(yī)養(yǎng)生理念以及倡導綠色環(huán)保已成為當務之急。

第五段：總結(jié)和展望（200字）。

老中醫(yī)學習給予我一種新的視角和思考方式，使我在個人和社會層面都得到了提升。我始終相信，通過傳統(tǒng)醫(yī)學的學習和應用，我們能夠更好地了解自己，改善生活質(zhì)量，增強健康意識。在未來，我希望自己能不斷地學習中醫(yī)知識，努力推廣中醫(yī)文化，為推動中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也希望更多的人能夠加入中醫(yī)學習的行列，共同探索和傳承中醫(yī)的智慧和傳統(tǒng)。

總結(jié)：

老中醫(yī)學習心得體會的文章通過描寫老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度，介紹學習過程中的挑戰(zhàn)和困難，分享學習收獲的啟示和體會，最后對學習中醫(yī)的意義和展望進行總結(jié)。整篇文章圍繞“老中醫(yī)學習心得體會”主題展開，通過論述和描述，使讀者對老中醫(yī)學習有了更深入的了解，同時也能夠感受到中醫(yī)對個人和社會的重要意義。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇四

中醫(yī)實習期間，我學會了拔針，這是來針灸科之后第一學的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導醫(yī)師叫我動手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳：百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。

在還沒參加中藥實習的時候，我就學過拔罐，現(xiàn)在只是復習外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學習了放血治療，這個是剛學的，指導醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應該早點上手。因為病人的一句：我相信你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢？這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習。

寒假的中醫(yī)實習，我學會了很多知識，都是在課堂書本上所學不到的，對一些病情的臨床反應有了更深刻的認識，積累了一定的社會經(jīng)驗?？偠灾且淮坞y忘的實習經(jīng)歷。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇五

中醫(yī)是中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學，古老而深奧。作為一名初學者，在中醫(yī)學培訓課程中接受了許多知識的洗禮，深感中醫(yī)的獨特魅力。在此，分享一下自己的學習心得和感受。

第二段：對于中醫(yī)的認識。

中醫(yī)學不僅僅是診斷疾病、治療患者，它更具有預防保健和調(diào)整體質(zhì)的功能。通過中醫(yī)學，我們可以了解人體的臟腑經(jīng)絡的運行規(guī)律，掌握調(diào)節(jié)身體健康的方法，因此中醫(yī)學在人類健康領域中一直占有不可替代的地位。

第三段：學習方法和理念的轉(zhuǎn)變。

在中醫(yī)學學習的過程中，也產(chǎn)生了對于學習方法和理念的轉(zhuǎn)變。我們從傳統(tǒng)的課本式教學中解放出來，采取了更多針對性的實踐探究方法，拓寬了學習思路。同時，我們也不再只是被動地聽取老師所授知識，而是要求提問，積極思考和獨立思考。

第四段：中醫(yī)學的實踐應用。

在實踐中學習才是最有效的。經(jīng)過中醫(yī)學培訓后，我們可以在實踐中更深入地學習和應用中醫(yī)學知識。在課堂中我們學習了中藥炮制的過程，對中藥材性質(zhì)的了解也讓我們有了更為詳盡的認知。此外，常見疾病的針灸、推拿、食療、外治、病案分析等知識也為我們以后的臨床服務打下了堅實的基礎。

第五段：總結(jié)與感悟。

中醫(yī)學培訓過程中，收獲頗豐，感動頗多。對于中醫(yī)學的學習，我們要始終懷著敬畏之心不斷努力，細心嚴謹?shù)胤治雠R床病史，不斷探尋病因，從而更好地服務于患者，為中華民族的中醫(yī)學事業(yè)創(chuàng)造新的輝煌。同時，對于中醫(yī)學的推廣和發(fā)展，我們應該有更多的勇氣去走出去，讓更多的人了解中醫(yī)學理論與實踐，推動中醫(yī)學的現(xiàn)代化、科學性和國際化。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇六

中醫(yī)學的心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的中醫(yī)學的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【中醫(yī)學的心得體會通用5篇】，供你選擇借鑒。

我所見習的____市中醫(yī)院科室比較齊全，我們輪的科室有內(nèi)兒科，中藥房，放射科，急診科，骨外科，婦產(chǎn)科，針灸科等七個科室。現(xiàn)在總結(jié)一下我的見習情況。

最值得一提的科室是急診科。

急診科分有內(nèi)科外科，有幸的是我內(nèi)外科的急診都輪過。內(nèi)科的急診通常是固定哪段時間會很忙，哪段時間不忙的。忙起來時，病人可以把整個診室擠滿，而晚上是最多病人的。剛輪急診的時候我會手忙腳亂的，不知道要怎樣處理病人，于是帶教老師就教我，先指引病人或其家屬去掛號，如果是發(fā)燒，就預先給體溫計測體溫，如果病人病情比較急的，就先處理。從感冒發(fā)燒頭痛頭暈的病人到心悸腹痛尿血的病人，基本涵蓋了內(nèi)科的基本常見病種。

在急診就免不了要出車接病人，內(nèi)科出車接的病人通常是腦血管意外，一次接回了一個被電擊的病人，接回來時已經(jīng)瞳孔散大了，于是所有的值班醫(yī)生都來參加搶救，心肺復蘇，電擊復律……將近一個小時的搶救也沒能把他救回來，帶教醫(yī)生于是叫我們見習醫(yī)生上，繼續(xù)進行心肺復蘇，同時也給我們實踐的機會。帶教老師說，按壓手勢應該雙手互扣，手指上翹，僅以掌根接觸胸骨;按壓深度應該下壓胸廓三分之一，大約4-5公分;按壓姿勢為肩肘腕成一直線，身體微向前傾;按壓速率為每分鐘100次，口訣:1上,2上,……10上,11,12,….26,27,28,29,30。每次按壓之后必須讓胸廓完全回彈到原來的高度，胸部按壓與回彈的時間應該一致。

相對來說，外科的急診就相對比較單一，一般是外傷的病人，大多需要清洗傷口，進行清創(chuàng)縫合。車禍的病人比較多，有全身多處擦傷的，有骨折的，有腦震蕩的……一般都需要做__線和ct檢查以明確受傷部位和程度。

最有意思的科室是婦產(chǎn)科。

本來只是安排了一個星期的婦產(chǎn)科見習，而且我們還沒有學習婦產(chǎn)科這一門課，但是本著對婦產(chǎn)科的好奇和喜歡，我選擇了呆在婦產(chǎn)科兩個星期，一周在婦產(chǎn)科住院部，一周跟婦科門診。

在住院部的一個星期里，我有幸見到了五次順產(chǎn)，三例剖宮產(chǎn)手術(shù)和一例全宮切除手術(shù)。第一次見到自然分娩，我當時非常興奮，當見到產(chǎn)婦從開始規(guī)律宮縮，接著宮口擴張?zhí)ツて屏?，到產(chǎn)婦在醫(yī)生和護士的指導下痛苦地屏氣用力分娩，胎兒頭部露出到整個娩出，最后胎盤完全剝離排出的整個自然分娩全過程，我的心情緊張地隨著產(chǎn)婦的情緒變化和分娩過程的進行而一起起伏著，最后為能成功分娩出嬰兒而興奮萬分。等護士將處理好的新生兒抱給母親看的時候，母親虛弱的臉上露出的那滿足而幸福的笑容使我有了深深的感觸，母親是如此的偉大，母愛如此的無邊。

接著一周在婦科門診度過，我跟著帶教老師，一周內(nèi)接觸到婦科的基本常見病，例如盆腔炎，子宮肌瘤，卵巢囊腫，老年性陰道炎，月經(jīng)不調(diào)，不孕不育癥……見識到婦檢和產(chǎn)檢的內(nèi)容和操作。雖然我還沒學習婦產(chǎn)科這門課程，但是在婦產(chǎn)科的所見所聞，讓我留下了深刻的感性的認識，有助于以后我更好更直接的掌握這門課程。

收獲最大的課室是內(nèi)兒科。

內(nèi)兒科輪的三個星期中每天跟隨帶教老師查房，開醫(yī)囑，每天幫護士測體溫量血壓送報告。

在內(nèi)兒科最重要的一項任務是學習如何書寫病歷，像住院病歷，病程記錄，出院記錄，會診申請單……每一樣我們都從一竅不通，到慢慢上手，再到駕輕就熟，寫錯了超過三個字，重抄一份，于是一張張的病歷紙變成了我們的草稿紙被塞到白大褂的口袋里，不到幾天這口袋的分量就像發(fā)酵的饅頭一樣慢慢的膨脹起來了。

其中，我收獲最大的是開中藥處方，對病人望聞問切后，辨清寒熱虛實表里，抓住主要方面，選方用藥，開好處方后交給帶教老師過目，這時也是自己收獲最多的時候，因為帶教老師通常會對所開的方藥進行加減，同時解說病人現(xiàn)在的情況如何，為何要增加這些藥，為何要去掉某些藥。我的帶教老師管有一個肺癌末期并且腦轉(zhuǎn)移的病人，病人已經(jīng)在這間醫(yī)院已經(jīng)住了三個月了，情況時好時壞，瘦的只剩下皮包骨，經(jīng)常發(fā)燒，只靠鼻飼和點滴維持生命，他的哥哥是個退伍軍人，每天早晨我們來查房的時候，他都會立即站立起來深深地向我們敬個軍禮，他說，雖然他知道自己的弟弟已經(jīng)沒有希望了，但是他還是為醫(yī)生能細心照料他弟弟而深深的感動，此時此刻我深深地體會到當一名富有愛心的醫(yī)生是多么受人尊敬。

美好的見習生涯，雖然告一段落了，但是我知道，我們漫長的學醫(yī)的旅程才剛剛起步。重回校園，我才慢慢意識到，或許，見習最大的意義并不是在于你在這期間學到并掌握了多少醫(yī)學知識和操作，而在于通過這短短的三個月時間你是否已經(jīng)在思想上準備好當一名真正的醫(yī)生并為此目標而努力前進。

不知不覺中，就已經(jīng)走完了大一的第一學期。此時此刻，回頭看看走過這一學期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長的一學期里學到了些什么，問問自己這一學期忙碌過嗎，有沒有得到想要的東西?然而有時候連自己都不能給自己一個準確的答案，只知道大學和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說什么都不同，這個時候靠的全是自己，生活，學習，以及各個方面，而這個時候最離不開的就是學習方法了，好的學習方法可以幫助我們少走很多彎路，可以讓我們節(jié)約很多時間，節(jié)省更多的精力，而利用這些時間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關于《中醫(yī)基礎理論》的學習方法。

我們都知道，《中醫(yī)基礎理論》是大一上學期很重要的一門學科，而且這也是中醫(yī)學的基礎，所以打好基礎比什么都重要。也許對大多數(shù)同學來說，這門課很枯燥，又或許對于一部分同學來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣，不管怎么樣這門學科的重要性都是不可忽略的，雖然我們已經(jīng)結(jié)束了對于它的學習，但是對學習方法地談論是永遠都不會過時的。

一、了解中醫(yī)發(fā)展。

緒論部分講解了中醫(yī)學的科學屬性，中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點，需要掌握的內(nèi)容并不是那么多，所以只需要對四大經(jīng)典有一定的了解，當然這也是作為一名中醫(yī)學生應該知道的，也許學習中醫(yī)這些都是需要背下來的，但在這門學科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時金元時期的“金元四大家”對中醫(yī)理論和實踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學的發(fā)展起到里程碑的作用，所以這也是我們應該掌握的重點，當然還有中醫(yī)學理論體系的特點——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識沒有更好的其他方法，只有靠多花時間讀一讀，背一背，當然時不時的復習也是很重要的。

二、從中醫(yī)到哲學。

精氣學說、陰陽學說和五行學說，是中國古代有關世界本原和發(fā)展變化的宇宙觀和方法論，是對中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學思想，也是中醫(yī)學的重要思維方法。這部分內(nèi)容深奧而且沒有條理性，學好這部分知識需要的是有中醫(yī)學獨特的思維方式，然而世界觀是思維方式的基礎，它為人們認識和把握外部世界提供了思維背景和認識框架，從而決定了人們的四維空間和思維內(nèi)容。所以我們需要通過看更多的相關書籍從而去深入地了解中國古人的世界觀以及他們獨特的思維方式，自己對內(nèi)容的足夠了解和熟悉再加上老師生動的講解，這看似深奧的中醫(yī)哲學相信也不在話下了。

三、深入個體。

想必學中醫(yī)的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動中占有重要位置，而藏象學說中所說的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內(nèi)臟器官，所以針對這一部分我們需要做的是深入個體，將每一個個體的基本概念、生理機能、生理特性以及個體之間的關系都整理出來，這樣就能夠有清晰地條理，以便我們掌握。

四、聯(lián)系生活實際。

我們學習醫(yī)學無非就是想通過自己的雙手救死扶傷，為人類出去病痛，讓世人都擁有健康的身體，幸福的生活。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的，病因的種類很多，如七情內(nèi)傷、飲食失宜、勞逸失度等，均可導致發(fā)病而成為病因，而這些都是我們在生活中常見的，或者有的不那么常見，但是這都不妨礙我們通過結(jié)合生活實際來學習這部分內(nèi)容，所以當我們將病因與生活一一對應的時候我們會發(fā)現(xiàn)病因其實很好掌握。而病機部分需要我們在聯(lián)系生活實際的同時，再結(jié)合精氣陰陽五行學說，以及精、氣、血、津液、神，相信如果我們能將哲學、藏象部分學好，那么病機也不會有什么問題了。

以上便是我學習《中醫(yī)基礎理論》的心得體會了，希望能夠?qū)ν瑢W們有所幫助。最后我還想說一句我相信興趣是最好的老師，如果你對你學的內(nèi)容有足夠的興趣，相信你一定會學好的。

我認為其重要原因是中醫(yī)的理論整體性使然。因為并不是這些疾病只要殺死了寄生蟲或者將某些傳染源清除掉以后就能使身體馬上回復到健康的陰平陽秘的狀態(tài)，因為在這些疾病的發(fā)病的過程中已經(jīng)造成了機體內(nèi)陰陽臟腑氣血的病理改變，所以中醫(yī)還會在殺滅這些治病因素的同時，還要增加調(diào)理已經(jīng)由于這些疾病導致的陰陽氣血臟腑失衡的改變，從而來進一步扶正祛邪，盡快使機體康復。比如在治療腸道寄生蟲服用清除寄生蟲的專用方劑的同時，還會從中醫(yī)濕熱生蟲的病癥辯證認識論上著手清熱祛濕，用以調(diào)理機體。

再有就是，或者病變的體征表現(xiàn)正好就是這些疾病從健康發(fā)展到初病再到病情一步步嚴重的病理環(huán)境。如腸道寄生蟲病的病癥可見有濕熱表現(xiàn)，或者濕熱正好產(chǎn)生比健康狀態(tài)更趨偏堿性或者偏酸性的腸道寄生蟲優(yōu)勢生存繁殖環(huán)境，這同樣也是機體調(diào)節(jié)或者說是正邪交爭最終正不勝邪而發(fā)病的明顯病癥表現(xiàn)。所以，中醫(yī)治療此類疾病即從清除寄生蟲卵入手又從調(diào)理機體陰陽臟腑扶正祛邪平衡陰陽提高機體機能入手。

分別此類疾病的標和本，從致病因素說寄生蟲卵是本，體征表現(xiàn)是標。從臟腑機能來說濕熱是本，寄生蟲卵是標。在發(fā)病的過程中，從初病到病癥嚴重兩者標本可以互相轉(zhuǎn)化，中醫(yī)恰恰是從標本兼治的理念全面進行治療的。

有幸在正安學院參加了一期中醫(yī)基礎理論的課程，無法用言語形容學習感想。因為有一種強大的力量充斥著內(nèi)心。從18歲學習中醫(yī)藥到中途轉(zhuǎn)針灸專業(yè)，可能是開悟較慢，也可能是意識到自己真正喜歡的專業(yè)太晚，但好在我一直堅持著自己的夢想，不曾放棄，直到找到?？梢哉f直到近兩年才開始感受著中醫(yī)學的魅力，在這場學習的革命中我似乎意識到，我是在以學習中醫(yī)的形式來進行著這場生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!

如何認識中醫(yī)?學習中醫(yī)?怎么走好這條路是我一直思考的問題：有種擔心，在正安這個高平臺上，我的“非零基礎”既是優(yōu)勢也是劣勢。優(yōu)勢：10多年的學習路程，耳濡目染地“正規(guī)”學習中醫(yī)，是一種幸運。但也因為受過那么多年“學院派”理論體系的影響，思路不免局限、偏激，兼容并包的空間領域越來越小，突然扭轉(zhuǎn)很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個問題：“我怎么走好這條中醫(yī)的路?”也是這個問題讓我有切入點的去“享受”兩天的課程。

首先：我們必須要有自己的“見地”，就是要對自己身體出現(xiàn)的現(xiàn)象，生命本質(zhì)、價值有正確的“認識”。只有具備了這樣的“能力”，才能正確的面對自己和將來的病人。

其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”，大自然告訴了我們所有的解決辦法，沒有發(fā)現(xiàn)、開啟的，只是我們不知曉、無法感知到罷了。但并不代表答案沒在那里。

三：盡量用古人的思維方式想問題，我想這應該是一種“意識”，建立起來很困難，但也要迫使自己回溯到以前去體會。

四：中醫(yī)是一種生活態(tài)度，用中醫(yī)的理念影響生活，同樣：生活中的經(jīng)歷更能深刻地體驗中醫(yī)?；罾镯樉硶r，學會告訴自己，這是人生曲折的緩沖。在逆境時候，也要告訴自己，這個時候正好磨練心境，人生用功正在此時。

似乎覺得中醫(yī)之路剛剛開啟，不徐不疾，穩(wěn)步的前進吧!

感恩讓我有幸來體會這次課程的所有人。

在學習了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學和方劑學是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個中醫(yī)學生對中醫(yī)的完整認知，也構(gòu)成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結(jié)合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學校學習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習三周。

到針灸科的第一天，這與我在學校所見到的針法有所不同。我在學校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復的目的。

在實際操作中，我在老師的指導下學會了電療機的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側(cè)連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關節(jié)疼痛處更應如此連接;根據(jù)病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。

此外，還應間隔一段時間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調(diào)整?？吹嚼蠋焸兊闹委熯^程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學習對象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段。

除此之外，我也學會了一些推拿手法，經(jīng)過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。

暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。

有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。

在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學相關的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學院中國協(xié)和醫(yī)科大學就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學生進入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學習，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應該不斷加強學習，向書本學習，向老師學習，向臨床學習，向病人學習，已得到知識、能力，形成自然科學與人文科學雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。

中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應性的改變，我相信這樣的科學不會消失，因為有一代代的學子在學習、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇七

近年來，隨著人們對傳統(tǒng)中醫(yī)的重視和重新認識，老中醫(yī)成為了備受關注和尊敬的職業(yè)。我有幸成為了一名學習老中醫(yī)的學員，這段時間的學習使我深受啟發(fā)和感悟。以下是我對老中醫(yī)學習的心得體會。

首先，在老中醫(yī)學習的過程中，我深刻認識到中醫(yī)是一門博大精深的學問。在花了很長時間學習中醫(yī)的理論知識后，我才發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學說包羅萬象、博大精深。不僅要熟悉中醫(yī)的理論體系，還要了解中醫(yī)的經(jīng)典著作，領會中醫(yī)的醫(yī)療原理，掌握中醫(yī)的診斷方法等等。只有打好堅實的基礎，才能在以后的學習和實踐中更好地應用和發(fā)揮。

其次，老中醫(yī)的學習讓我更深入地了解了中醫(yī)的理念和治療方法。中醫(yī)強調(diào)“以人為本”，注重個體差異和因人而異的治療，將人看做一個整體，而不是將疾病看做孤立的部分。老中醫(yī)運用中醫(yī)的理論和方法，通過辨證論治、草本治療等方式，有效地調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡，達到治療疾病的目的。同時，他們還注重預防和養(yǎng)生，提倡人們生活的協(xié)調(diào)平衡，預防疾病的發(fā)生。在學習這些理念和方法的過程中，我深深感受到了中醫(yī)的神奇和人性化，也增強了我對中醫(yī)的信心和認同。

然后，老中醫(yī)的學習也讓我更加尊重中醫(yī)的傳統(tǒng)文化和價值觀。傳統(tǒng)中醫(yī)秉持著和諧思維的觀念，強調(diào)人與自然、人與社會的和諧關系。他們提倡與自然同步，順應自然的規(guī)律，融入社會的整體發(fā)展。在學習中醫(yī)的過程中，我也不由自主地開始思考現(xiàn)代社會和現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展模式。由于忙碌的生活和快節(jié)奏的工作，我們常常忽視了自己與自然和諧相處的重要性，以及個體與整體協(xié)調(diào)發(fā)展的價值。與中醫(yī)的學習相結(jié)合，我開始更加關注自身的身心健康，并嘗試與自然親近，與他人和諧相處。

最后，老中醫(yī)的學習也使我產(chǎn)生了對社會責任和公益事業(yè)的思考。傳統(tǒng)中醫(yī)強調(diào)養(yǎng)生、預防疾病，因此，老中醫(yī)們不僅是治病醫(yī)生，更是健康教育者。他們不僅為患者提供醫(yī)療服務，還會教會患者一些養(yǎng)生和健康的方法和技巧。這讓我意識到，作為一名老中醫(yī)的學習者，我應該擔負起傳承中醫(yī)文化的責任，將中醫(yī)的理念和方法傳遞給更多的人。我深深感受到了老中醫(yī)對社會的貢獻和影響力，也為自己將來做好中醫(yī)的傳承和發(fā)揚而努力。

總之，老中醫(yī)的學習讓我收獲頗豐。通過學習中醫(yī)的理論知識，我深刻認識到中醫(yī)是一門博大精深的學問；通過學習中醫(yī)的理念和方法，我更深入地了解了中醫(yī)的神奇和人性化；通過學習中醫(yī)的文化價值觀，我更加尊重了傳統(tǒng)中醫(yī)文化的力量；通過學習中醫(yī)的社會責任，我意識到了自己的責任和使命。我不僅要努力學習中醫(yī)的理論知識和技術(shù)，更要以中醫(yī)的精神和價值觀，貢獻自己的力量，推動中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇八

會效益都得到提升。在風濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室，獨立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床，室內(nèi)擺放了候診椅，由護士合理安排病人的治療時間，一臺可以同時滿足三位病人進行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意，儀器分設三個水槽，可以調(diào)節(jié)溫度和時間，據(jù)護士長介紹對那些肢體功能障礙的病人根據(jù)其辨證分型選擇不同的藥物進行熏蒸，療效很顯著。我們在參觀小兒康復病區(qū)時，觀看了蠟療操作的全過程，蠟療主要是以蠟為介質(zhì)，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長歡迎。兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現(xiàn)，小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區(qū)管理，設有中醫(yī)基礎理論較深厚的?？谱o士進行辨證選穴治療，由于病人較多，需要提前預約，體現(xiàn)出中醫(yī)?？谱o士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價值的實現(xiàn)。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等，婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復理療科的宮廷正骨手法，疼痛科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統(tǒng)療法的基礎上有所創(chuàng)新和拓展，很值得我們借鑒學習。

了解，還由于不同科室人員的參與，拓寬了思路，以輻射性思維思考解決疾病治療護理中的疑惑。我們還很幸運的被邀請參加了醫(yī)務部組織的“主任沙龍”，沙龍活動時間都安排在中午，由承辦科室提供午餐，在45分鐘內(nèi)對本科室發(fā)展及專業(yè)、先進診療技術(shù)、管理經(jīng)驗等進行介紹，我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍，沙龍結(jié)束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解。我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺；是學術(shù)交流和科室管理經(jīng)驗互動的真誠紐帶；是各個科室間業(yè)務協(xié)調(diào)配合、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁；是挖掘中醫(yī)寶庫、傳承名醫(yī)經(jīng)驗和治學之道的有效途徑。制定嚴格簽到制度的各種業(yè)務學習，“西學中”培訓班，理論技能競賽等多種形式提升醫(yī)務人員整體業(yè)務素質(zhì)，鍛造出一支業(yè)務精、服務優(yōu)的精品團隊。

我們所到科室都有一個切身體會，那就是整潔安靜，窗明幾凈，病房管理規(guī)范，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護士基本不出病房，醫(yī)護配合、分工明確、細致、敬業(yè)、和諧，在保證療效的基礎上，中醫(yī)傳承觀念強，中醫(yī)治療項目形成解決問題的常規(guī)，注重健康教育，病人對各種治療護理依從性強，這都得益于科學的管理方法，不斷改進完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處。為方便病人，在門診和病房樓都設有自動售貨機，門診還設立了atm取款機，可以24小時服務，營養(yǎng)餐廳配餐送餐服務，點滴處體現(xiàn)出服務品質(zhì)。通過短短幾天的“走學”經(jīng)歷，開闊了眼界，轉(zhuǎn)變了理念，堅定了信心，提升了對中醫(yī)藥的認識，有些科室已經(jīng)開始把學到的技術(shù)運用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經(jīng)驗，真誠的友情，只是由于時間短、任務重，有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學習，我們“走學團”相約爭取下次再有機會相聚“走學”，為我院的發(fā)展建設，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇九

中醫(yī)學是一門源遠流長、博大精深的學科，在國內(nèi)外廣受關注和研究。作為醫(yī)學的一大分支，中醫(yī)學其實具有一定的理論體系和實踐方法，特別是在中醫(yī)藥在國內(nèi)的推廣和國際化進程中，其日益受到人們的重視和認可，因而吸引了越來越多的人去學習和研究。那么，本文將從中醫(yī)學培訓的角度出發(fā)，簡要談一下個人的心得體會。

第二段：培訓的現(xiàn)狀。

隨著中醫(yī)學在社會上的不斷發(fā)展，在國內(nèi)外的醫(yī)療、康復、保健、藥品等方面均占有不俗的地位。在這方面，很多教育機構(gòu)也開始興起，推崇傳統(tǒng)中醫(yī)學知識的教育，培養(yǎng)一批批既能醫(yī)治病癥，又能保健養(yǎng)生的專業(yè)人才。從培訓的現(xiàn)狀來看，目前國內(nèi)中醫(yī)學專業(yè)學校和中醫(yī)類的教育機構(gòu)居多，但是掌握中醫(yī)技能的人并不像外人所認為的那么多。

第三段：培訓的過程。

所有人，不論是醫(yī)學專業(yè)背景的學生還是非專業(yè)背景的人士，參加中醫(yī)學培訓的目的都是為了能更加深入地了解中醫(yī)學各個方面的知識和技能。培訓的過程往往是以理論與實踐相結(jié)合的方式進行，其中很大的一部分時間都會花在學理論知識上，例如八綱、五臟六腑、陰陽五行等。而且，中醫(yī)學操作和講解較為繁瑣，有些考驗學員耐心和意志力的技術(shù)，例如針灸、推拿、扁鵲針刀、艾灸等都需要認真實踐和操作。

第四段：培訓的收獲。

在進行中醫(yī)學培訓的過程中，個人感受到以下三點收獲。首先，培訓能讓人重新審視自己的生活習慣和身體狀況，更加關注健康保健。其次，中醫(yī)學培訓是人生的一次轉(zhuǎn)變時期，需要迎接來自各個方面的挑戰(zhàn)，從而增強自身的自信心和責任心。最后，中醫(yī)學培訓能讓人獲得一定的醫(yī)學技能和知識，做一個能擁有普適價值和實際操作指導的醫(yī)生。

第五段：結(jié)語。

總之，中醫(yī)學的深入學習與理解不僅有助于我們正確看待醫(yī)學的發(fā)展，還有助于我們認識到自身的身體狀況和健康保健，從而有助于我們更加充實我們?nèi)松械拿恳粋€角落。除此之外，細心耐心和認真是中醫(yī)學培訓中最為重要的品質(zhì)，需要我們在學習的過程中不斷強化自己，才能成為一名出色的中醫(yī)師并展現(xiàn)自己的價值。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

一、中醫(yī)是世界觀，中醫(yī)是方法論。

世界觀和方法論是哲學范疇，與中醫(yī)有什么關系還是讓我們先看看作為中醫(yī)經(jīng)典之首、理論之源的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎樣說的。《內(nèi)經(jīng)》有云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”中醫(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》引入了陰陽學說，從對自然界的認識出發(fā)，構(gòu)建了一整套的中醫(yī)理論，包括陰陽五行、整體觀念、臟腑氣血、經(jīng)絡針灸、病因病機、診斷治療、養(yǎng)生保健等等。這套理論的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作與自然界相聯(lián)系的、本身既對立、又統(tǒng)一的整體，陰陽平衡就是健康，陰陽失調(diào)就會得病，陰離陽絕就會死人。可以說，建立在陰陽五行學說基礎上的樸素的唯物觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀、演變觀、整體觀構(gòu)成了中醫(yī)理論的基礎。從這個角度說，中醫(yī)首先表現(xiàn)為思辯之學，其次才是治病救人之學，說中醫(yī)反映了一種世界觀是絲毫不過分的。

同樣，中醫(yī)仍舊從樸素的唯物觀出發(fā)，對人體生病這樣的現(xiàn)象闡發(fā)出“有諸內(nèi)必形于其外”、“治病必求于本”這樣的樸素的認識。因此，中醫(yī)臨床必先望、聞、問、切，通過問寒熱、察表里達到明虛實、辨陰陽的目的，這實際上是一個由癥（外在表現(xiàn)）及證（病理）、由標（癥狀）到本（病因）的診斷過程。

二、中醫(yī)探尋調(diào)理之法，中醫(yī)追求養(yǎng)生之道。

中醫(yī)目前走下坡路是個不爭的事實。對此痛心疾首之余也只能無可奈何。

我覺得中醫(yī)本身的局限、現(xiàn)代中醫(yī)學院教學方式的弊端、對中醫(yī)理論不正確的闡發(fā)、片面強調(diào)“經(jīng)典”或過于強調(diào)中西醫(yī)結(jié)合、對現(xiàn)代“快”生活節(jié)奏的不適應等等都可能是造成中醫(yī)目前面臨困境的原因，但核心問題我認為是沒有很好地秉承中醫(yī)傳統(tǒng)。

我覺得中醫(yī)有以下三個重要傳統(tǒng)。

一是中醫(yī)治未病。這是指中醫(yī)講究把握病機。正所謂“上工治未病，不治已病”。

二是中醫(yī)重視辨證施治。中醫(yī)的辨證包含了透過現(xiàn)象看本質(zhì)、注重發(fā)展變化、抓主要矛盾、兼顧其他等幾層意思。傳統(tǒng)中醫(yī)講究望聞問切四診合參，并考慮天時地理因素，再運用三焦、六經(jīng)、八綱、衛(wèi)氣營血等辨證方法立法用藥?！秲?nèi)經(jīng)》中記載：黃帝問“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”，歧伯回答說：“地勢使然?！边@說明中醫(yī)自始就不是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的，而是系統(tǒng)地、整體地看待人體以及人與自然界的關系。

三是中醫(yī)用藥講究配伍，對證下藥，臨癥加減，極具靈活性。中藥在性能上有四氣、五味、升降沉浮和歸經(jīng)，因由各種草藥構(gòu)成，中藥組方講究君臣佐使，還要根據(jù)癥狀的改變隨時作出變化，實際上就是講究藥物的有機結(jié)合、協(xié)同作用，這不是隨意而為，而是非常嚴謹?shù)摹?/p>

平衡的狀態(tài)。從這個意義上來說，中醫(yī)實質(zhì)上是重在“調(diào)理”而非“治病”，是把“養(yǎng)生”作為追求的最高目標。理順了，養(yǎng)好了，百病自然不生。

三、中醫(yī)力求和諧之美，中醫(yī)成就生活方式。

中醫(yī)是很注重人與自然的關系的，同樣也很注重人與人之間的關系。說到這里，似乎有點懸乎，但事實的確如此。

《內(nèi)經(jīng)》上說“人以天地之氣生，四時之法成”，“天地之大紀，人神之通應也”。這里強調(diào)的是人與自然息息相通，人要與春生、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)律相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一，說白了就是要尊重自然規(guī)律。只有尊重自然規(guī)律，才能更好地適應自然規(guī)律。只有適應了自然規(guī)律，人體各項功能才能正常運行，精神活動才能正常。人是自然的產(chǎn)物，生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，受自然界的影響是毫無疑問的。在現(xiàn)代，我們在掌握了更多的科技知識和對自然界的認識提高的同時，既不能夸大人與自然界的同一性，更不能忽視自然界對人的影響。中醫(yī)的很多觀點是值得我們琢磨一番的。

至于人與人的關系，《溫病條辨;序》上載有“醫(yī)，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之?！彼允紫仁侨收卟拍転獒t(yī)。中醫(yī)還認為情志與五臟疾病有關：喜傷肺（笑能死人），怒傷肝（大動肝火，眼珠突出），恐傷腎（嚇得尿褲子），思傷脾（單相思吃不下飯），悲傷心（不用解釋啦）。這些都說明什么問題啊這些是在教導人們相互間要控制好自己的行為和情緒，彼此間要和和氣氣、快快樂樂地生活。

李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程。

這學期有幸選到了李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程，一方面更體會到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊與博大精深，源遠流長；另一方面，發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)無時不刻的影響著我們的生活。

喜歡中醫(yī)，因為它深邃的歷史文化思想底蘊與健康的治療之道。在一個學期的學習過程中，除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識外，我最大的體會是明白了怎樣在日常的點滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道，有時候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對一個人的身體有如此深刻的潛移默化的影響，如我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)大棗，可以健脾益氣、和胃生津。

但就像劉老師說的，一年的跟師學習還不夠了解到具體全面的知識，我們的培訓就是希望能夠與對中醫(yī)有興趣的同學有所教導與交流。三十多個課時的課程中，優(yōu)質(zhì)、實用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深。

通過課堂上李老師的講解我明白了，中醫(yī)學的基本特點在于它的整體觀念和辨證論治兩個方面，比如，人體是有機的整體，它是由若干臟器和組織、器官所組成的，它們在生理上相互聯(lián)系，在病理上相互影響；而且，人類生活在自然界中，其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響；“證”與“癥”的概念不同的，在中醫(yī)治療的過程中會“同病異治”或“異病同治”。

建議。中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分，在將來也必將為更多的人所了解，影響著我們的日常生活，在輔助治療和調(diào)養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用，并且會一代代的發(fā)展和流傳下去。

學習中醫(yī)不同于學習現(xiàn)代醫(yī)學，它的觀點與現(xiàn)代醫(yī)學有很大的不同。系統(tǒng)的觀點和辨證的觀點是它的特點。整體觀點也是其特色。學習中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學院四年的學習，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。

將我之所學習的中醫(yī)心得如下闡述。

一.從論從門,先難后易。

本人意見，傷寒論是學習中醫(yī)的內(nèi)功根基，一定要狠下功夫。

1.背誦《醫(yī)宗金鑒.傷寒心法》和《長沙方歌括》。

2.看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應證都熟背牢記方有妙用。

3.看注解成無已《注解傷寒論》?！磦骼碚摗怠捶浇狻?。

二．學習好辯證，明病因病理。

本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點：內(nèi)經(jīng)。

三．學習好本草及方劑，用藥如神。

本人推薦：《施今墨對藥》〈蟲類藥的應用〉〈中藥學〉〈方劑學〉〈刪補名醫(yī)方論〉。

四．學習名家醫(yī)案，以廣見識。

其他如《醫(yī)學心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。

五．勤于實踐，不斷提高。

有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學，西醫(yī)是微觀醫(yī)學，中醫(yī)他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。

的治愈時間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長時間的學習，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學是中華民族與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，并對世界醫(yī)學的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。

我國的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關系極其復雜，但也有規(guī)律可循。陰陽即對立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運動變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對立統(tǒng)一的關系.

中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻。

連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西。

的肉桂等等。

近些年來，日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險。

體系中，歐美很多醫(yī)藥學家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預防、養(yǎng)身、

保健、康復等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢，我相信中醫(yī)藥會像我國的經(jīng)濟發(fā)。

展一樣引領世界。我會認真的跟李冬黎老中醫(yī)學習，繼續(xù)鉆研刻苦學習中醫(yī)藥。

知識，掌握的更好更扎實。

第一章：理--中醫(yī)學的基本觀念。

學習中醫(yī)，正確掌握和運用中醫(yī)知識與技能，有一個最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明，縱然知道很多中醫(yī)學的知識，但使用起來可能會不得要領，甚至動手便錯。中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語，而是自然之道，就是人本來如此的、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機制，也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個時代常見的問題，各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn)，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機制，就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決，只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的繼續(xù)活動一樣，其治理當然是乏效的。并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言，其實是在承受著更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現(xiàn)實中并不罕見，在醫(yī)療領域內(nèi)可以說是時有發(fā)生，我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī)、久治乏效或病情反復的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽的“污染”。就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達到了225400人。臨床醫(yī)療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過嚴格審批的藥物，用藥的程序也是嚴格無誤的，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應。這篇報告總結(jié)分析了39項研究工作后，發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者，即每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長住院時間，導致永久性殘疾或死亡”。在此類病例中，患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應的受害者，也不包括那些未能達到預期療效的用藥患者。換句話說，“每15個住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應”還屬于非常保守的估計數(shù)字。

國。這說明了什么呢如此的治療當然是在其醫(yī)學理論指導下進行的。那么，這樣的事實是不是足以提醒我們反思作為指導醫(yī)療的理論的重要性呢在當代，這樣的事實并不是只發(fā)生在美國，如果指導醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動中。所以中國有一句古語：“有病不治，常得中醫(yī)”，意思是有病時不要盲目地求治，只靠著自身的調(diào)整與修復機能，自己會康復過來，不過可能會康復得慢一點或辛苦一些，但也相當于一個中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫(yī)生，那就不如不治了?？梢娢覀儗W醫(yī)，最起碼要當個“中等”以上的醫(yī)生。很顯然，中等以上的醫(yī)生至少應當知道人體自身的功能及其機制，從而保護、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫(yī)生更是時常會做出滅絕人體正氣，危害病人生機的事情。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學習和運用中醫(yī)的人應該時刻謹慎地觀察自己是不是淪為下工之列，觀察的標準就是中醫(yī)的醫(yī)理。一個好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫(yī)理。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢就是中醫(yī)對人體及人體生命規(guī)律的認識。我們學習中醫(yī)也就是要如實地了解一直以來能夠經(jīng)得住時間和實踐檢驗的傳統(tǒng)中醫(yī)學對這些認識的描述，然后通過實踐來驗證我們的學習與理解是否正確。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇十一

眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學。中醫(yī)學。

該怎么寫呢？下面是本站小編為大家整理出中醫(yī)學心得體會范文，供大家閱讀!

出自 m.zgxlcd.com

我是學中醫(yī)出身的，如果你是想進醫(yī)院，拿醫(yī)師資格證，成為一個中醫(yī)臨床醫(yī)生的話不防自考去實現(xiàn)，但是現(xiàn)在的就業(yè)形式對自考來說是不太合適的。如果你是為了興趣，并不以此作為謀生手段的話，我可以推薦幾本書你看：首先是《中醫(yī)基礎理論》這是必看的，這是基礎，是你踏入中醫(yī)殿堂的鋪墊。

必須認真的掌握。其次是《中醫(yī)診斷學》《中藥學》《方劑學》這些是臨床基礎，也是必看的。中醫(yī)基礎血扎實了，學這些可以比較輕松，尤其是診斷。學中醫(yī)其實就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全掌握之后你會發(fā)現(xiàn)任何一條岔路都能幫你達到目的地。

再次就是中醫(yī)的各個臨床應用的了如《中醫(yī)內(nèi)科學》《中醫(yī)外科學》《中醫(yī)婦科學》《中醫(yī)兒科學》等等，值的一提的是《針灸學》很有用的，就算給自己保健也是不錯的。最后如果想拓展，學習古代的中醫(yī)專著則《醫(yī)古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。

提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。

中醫(yī)呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。

現(xiàn)在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，

有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，

后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，

我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，(我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來)。

陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，用心去體會這句話吧，

我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，

在我的思想中，在我學中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰為本，現(xiàn)在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉(zhuǎn)化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。

還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。

還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發(fā)熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的。現(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。

我是自學中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。

理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機理等，都要有合理的一種分析，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。

法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。

工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學習方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學習中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。

有的執(zhí)迷于藥物學里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。

我想，這些不應該是朋友們學醫(yī)的初衷。

我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學易用的學科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。

在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。

學習的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。

這個問題已經(jīng)有很多人說過，而且各有各的道理，我要強調(diào)的是，下面這種學習方式適合有一定基礎，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。

一，先宏觀后微觀。

一定要先對中醫(yī)的學術(shù)體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。

二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強調(diào)死記硬背。

中醫(yī)學讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律，外語等專業(yè)。

很多內(nèi)容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。

中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學，也不可能什么病都會治，關鍵是能構(gòu)建自己的學術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。

我記得當年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。

學習方劑的問題，我以后會單獨論述?？偨Y(jié)起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學透可變數(shù)法。

很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當年是如何過目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學醫(yī)，這個當然是有道理的。

但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應該這樣學。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。

傳統(tǒng)的學習方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學徒勞動力的殘酷盤剝。

而我以為，一個完全沒有醫(yī)學基礎的人，中等資質(zhì)，學習條件和方法合適，三年就可以達到一個比較高的水平。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇十二

圓古中醫(yī)，又稱“圓古醫(yī)學”，是一種民間傳統(tǒng)中醫(yī)學，它起源于中國漢族地區(qū)，是一種古老而且流傳廣泛的中醫(yī)文化。圓古中醫(yī)的文化內(nèi)核，是以“治人不治病，講究整體觀念”的思想為核心，把中醫(yī)學的五行學說、陰陽學說、經(jīng)絡學說、氣血調(diào)理等多種學說融合在一起，形成了一套完整的中醫(yī)理論體系。

第二段：表述圓古中醫(yī)的理論架構(gòu)。

圓古中醫(yī)將人體視為一個整體，通過陰陽平衡、五臟六腑協(xié)調(diào)、氣血運行順暢、經(jīng)絡通暢等方式來調(diào)理身體的平衡，達到治療疾病的目的。其中五行學說著重強調(diào)了五臟的功能和與之相關聯(lián)的外圍器官、氣血、經(jīng)絡的循環(huán)，陰陽學說則涉及了萬物的運行形態(tài)、性質(zhì)等方面，而經(jīng)絡學說更加注重了人體的生理與病理狀態(tài)。

第三段：分析圓古中醫(yī)的特點。

圓古中醫(yī)作為一種民間療法，具有諸多特點：一是依賴性低，主要靠中藥、穴位按摩、食療等自然方法對人體進行調(diào)理；二是個性化強，因為對于不同的體質(zhì)、不同的癥狀，治療方案也會有所不同；三是強調(diào)符合人體自然規(guī)律，避免一些藥品引發(fā)的副作用；四是多樣性，根據(jù)不同實際情況采用不同的治療方法，可以有效地緩解諸如神經(jīng)衰弱、內(nèi)分泌失調(diào)等難治性疾病。

第四段：闡述圓古中醫(yī)的意義。

圓古中醫(yī)作為一種民間傳統(tǒng)療法，對傳承中華優(yōu)秀文化、推動中醫(yī)藥文化的發(fā)展具有重要意義。在當代社會，人們普遍面臨著高度繁忙、劇烈競爭的生活節(jié)奏，而這種繁忙的生活狀態(tài)會導致身體健康狀況的下降。圓古中醫(yī)不僅能夠幫助人們調(diào)理身體、保持身體的平衡，而且還能引導人們重新尋找把自己的生活賦予更多意義的人生信仰。

第五段：總結(jié)。

因為踐行圓古中醫(yī)的治療方法，許多患有疾病的人們能夠重獲健康，恢復正常的工作和生活狀態(tài)。更重要的是，這種療法通過傳承人們對自然的認知和理解，有效推動了人類對自然規(guī)律的更深層次的了解和感悟。在當今的社會背景下，圓古中醫(yī)思想不僅是一個完整的中醫(yī)體系，也是一個啟示人們重新發(fā)現(xiàn)和了解自身、重新審視和選擇生活方式的管道。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇十三

作為一名學習中醫(yī)的學生，我深刻理解到中醫(yī)不僅是一門學問，更是一種生活態(tài)度和哲學。在學習中醫(yī)過程中，我對中醫(yī)的認識和理解有了一些新的領悟和體會。

第一段：中醫(yī)哲學。

中醫(yī)哲學是中醫(yī)學中的重要概念，它反映出了中醫(yī)學的思維模式和對人體生命的看法。在中醫(yī)哲學中，人體被視為一個整體，具有一個統(tǒng)一的調(diào)控機制，通過調(diào)控機制來維持人體內(nèi)部各系統(tǒng)和器官之間的協(xié)調(diào)運作。相比之下，西方醫(yī)學則更多地注重醫(yī)療手段的應用和藥物治療，忽略了人體內(nèi)部生命的統(tǒng)一調(diào)控機制，從而無法達到最佳治療效果。因此，在中醫(yī)的治療中，我們必須要考慮整體治療和個體化治療，以達到最佳治療效果。

第二段：中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的比較。

中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學是兩種不同的醫(yī)學思維方式。中醫(yī)強調(diào)個體化治療和整體治療，以人為本，關注天人之間的關系和協(xié)調(diào)；而現(xiàn)代醫(yī)學則注重藥物治療和外科手術(shù)，忽略了個體化治療和營養(yǎng)治療等自然的治療方式。為了達到最佳治療效果，中西醫(yī)學可以相互借鑒，形成互補優(yōu)勢，為病人提供最好的醫(yī)療服務。

第三段：中藥學習的重要性。

在學習中醫(yī)的過程中，中藥學習是其中重要的一部分。中藥學習不僅包括中草藥的基本功課和中草藥的栽培和加工等方面，更包括中藥治療疾病的原理和方劑的選用。學習中藥可以有效地幫助我們掌握中醫(yī)治療的基礎知識，從而更好地理解中醫(yī)學。同時，學習中藥也需要多做實踐，不斷試錯，才能掌握中醫(yī)治療的實際應用。

第四段：中醫(yī)之道，養(yǎng)生為本。

中醫(yī)學習不僅局限于治病，更包括了如何預防疾病的健康養(yǎng)生知識。中醫(yī)之道，養(yǎng)生為本，強調(diào)養(yǎng)生防病的同時，也注重個人修養(yǎng)和心理調(diào)節(jié)。在日常生活中，我們可以通過中醫(yī)的調(diào)養(yǎng)方法，如按摩、穴位按壓、五行調(diào)理等，來調(diào)節(jié)心身平衡，保持身體健康。同時，中醫(yī)生命保健具有營養(yǎng)、方便、經(jīng)濟等特點，更能讓我們建立起健康的生活方式。

第五段：中醫(yī)在世界醫(yī)學中的地位和發(fā)展趨勢。

中醫(yī)具有深厚的哲學和文化底蘊，在世界醫(yī)學中具有獨特的地位和價值。越來越多的國家和人民認識到中醫(yī)的重要性，并將中醫(yī)融入到其國家醫(yī)學體系中。近年來，中醫(yī)學科得到了國內(nèi)外的普遍關注和重視，中醫(yī)研究的領域也日益擴展。我相信，隨著中醫(yī)學的不斷發(fā)展和推廣，中醫(yī)將會在未來的醫(yī)學發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用，為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻。

總之，學習中醫(yī)不是一件輕松的事情，但是這個過程可以讓我們更好地理解人體生理學和病理學，建立健康生活方式，提高生活質(zhì)量。學習中醫(yī)需要時間，也需要持續(xù)的努力，但是在這個過程中我們會發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)之道不僅讓我們懂得治療疾病的方法，還讓我們感知到自然的和諧之美。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇十四

中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于許多人來說，中醫(yī)是一門神奇且陌生的學問。但是，實際上中醫(yī)并不神秘，我們只需要從悠久的歷史和生活實踐中去了解它，就能夠觸手可及。在我的學習中，我一直追求中醫(yī)學的圓古之道，即融合古代醫(yī)學的精髓，同時結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學的進展，以達成更好的臨床效果和醫(yī)療效果。在這篇文章中，我將分享我在學習中醫(yī)時的心得體會，重點介紹我是如何應用圓古中醫(yī)學的理念。

第二段：傳統(tǒng)中醫(yī)學的精髓。

圓古中醫(yī)學的核心思想就是將傳統(tǒng)中醫(yī)學的精髓和現(xiàn)代醫(yī)學結(jié)合，充分發(fā)揮它們各自的優(yōu)勢。傳統(tǒng)中醫(yī)學非常注重和諧的理念，認為身體與心靈之間存在著緊密的聯(lián)系。因此，中醫(yī)治療不僅僅注重疾病本身的治療，更加注重人體整體的平衡。這種治療方式建立了中藥、針灸、按摩等針對不同病癥的治療方式。

第三段：現(xiàn)代醫(yī)學的進展。

在現(xiàn)代醫(yī)學中，存在許多先進的技術(shù)和理念，例如各種先進的醫(yī)療設備和手段，而這些措施無疑可以為傳統(tǒng)中醫(yī)治療方式提供更好的支持和適應性。此外，現(xiàn)代醫(yī)學強調(diào)科學和實證，在臨床上表現(xiàn)出顯著的適應性和精確性。

圓古中醫(yī)學的實踐需要以科學的方式進行。為達到治療的雙重效果，我們需要在中醫(yī)和西醫(yī)的療法上取長補短。在治療中，我盡可能地使用中藥和針灸結(jié)合使用，因為這些治療手段不僅可以治療癥狀，還可以修復身體本身的平衡。同時，當診斷或治療涉及到復雜的問題時，我會利用現(xiàn)代醫(yī)學的技術(shù)手段，例如磁共振成像等，以及西藥治療措施。通過針對性強的治療方式，我可以更好地控制疾病，并達到治愈療效。

第五段：結(jié)論和感言。

總的來說，圓古中醫(yī)學是中西醫(yī)學相互促進、融合發(fā)展的一種實踐。信奉圓古中醫(yī)學的醫(yī)生們通常并不認為傳統(tǒng)中醫(yī)學可以戰(zhàn)勝現(xiàn)代醫(yī)學，而是認為這兩種治療方式可以對病情產(chǎn)生積極的影響。正如我自己的經(jīng)驗，當充分利用各種干預手段時，可以更好地控制和治療疾病。相信在不斷的學習和實踐中，我們的圓古中醫(yī)路還有很長的進程和路程。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇十五

中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的一部分，具有深厚的歷史和文化底蘊。學習中醫(yī)需要具備良好的理論基礎和實踐能力，在實踐中探索中醫(yī)的精髓和特點。我通過學習中醫(yī)，深刻認識到了中醫(yī)學的博大精深，也體會到了中醫(yī)學對人體健康的獨特貢獻。接下來，我將結(jié)合我的學習體會，談一下中醫(yī)學習對我的影響和啟示。

中醫(yī)學需要具備對中醫(yī)理論的信任和尊重，才能更好地理解它的實質(zhì)和價值。在學習中醫(yī)之前，我對中醫(yī)醫(yī)術(shù)并無深刻了解，對中醫(yī)理論抱有懷疑和質(zhì)疑。但在學習中醫(yī)的過程中，我進行了反思和思考，認為應該尊重和信任中醫(yī)理論，才能更好地掌握和應用它。在學習中醫(yī)的過程中，我第一次感受到了“天人合一”的思想，提高了自己的學習信念。

二、學習實踐的探索。

中醫(yī)學強調(diào)基于臨床實踐和經(jīng)驗總結(jié)，探索中醫(yī)的精髓和特點。我在學習中醫(yī)過程中，重視臨床實踐的探索和積累，尤其是在中醫(yī)診斷和治療過程中，注重觀察和分析，不斷總結(jié)和提高。通過實踐，我對中醫(yī)理論的理解更加深入，也能夠更準確地運用到臨床實踐中。

三、學習思維的轉(zhuǎn)變。

中醫(yī)學強調(diào)整體觀念，把人體視為一個統(tǒng)一的整體，注重平衡和調(diào)和。學習中醫(yī)后，我有了全新的思考方式和角度，能夠更好地理解人體機能和功能變化的本質(zhì)和規(guī)律。同時，在分析問題和解決問題的過程中，更注重整體觀念和系統(tǒng)思考，能夠從更深層次的角度分析問題、解決問題。

四、學習生活的啟示。

中醫(yī)學強調(diào)健康養(yǎng)生，注重疾病的預防和防止復發(fā)。學習中醫(yī)后，我深刻認識到“治未病”的現(xiàn)代生活價值，尤其是在日常的生活中更注重身體健康和預防疾病。通過中醫(yī)學習，我也發(fā)現(xiàn)了許多中醫(yī)養(yǎng)生方法，比如茶道、拔罐、針灸等，在生活中對自己的身體保健起到了積極的作用。

五、學習傳承的貢獻。

中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的精髓，傳統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)術(shù)和理論應該加以珍視和傳承。在學習中醫(yī)的過程中，我也認為更應該重視中醫(yī)文化在當代的貢獻和價值，將中醫(yī)文化傳承下去。通過中醫(yī)的學習和傳承，我們也能夠為中醫(yī)文化的發(fā)揚和傳播做出更大的貢獻。

總之，中醫(yī)學習對我的影響和啟示很大，讓我深刻認識到了中醫(yī)的價值和作用，也獲得了很多臨床實踐和養(yǎng)生方法。同時，透過中醫(yī)學習，也學到了個人學習思維的轉(zhuǎn)變和全新的思考模式。希望通過更多的中醫(yī)學習和實踐，能夠加深對中醫(yī)文化的理解和珍視，為中醫(yī)文化的發(fā)揚和傳承做出自己的貢獻。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇十六

第一段：引言（200字）。

中醫(yī)學作為我國傳統(tǒng)的醫(yī)學體系，具有悠久的歷史和深厚的底蘊。多年來，我對中醫(yī)學進行了深入的學習和研究，在實踐中有了一些心得體會。中醫(yī)學作為一門綜合性的學科，不僅對人體的解剖生理有著深刻的理解，更重要的是強調(diào)了人與自然、人與社會的和諧關系。通過這篇文章，我將分享我對中醫(yī)學的一些心得體會。

第二段：中醫(yī)學的根本理念（200字）。

中醫(yī)學強調(diào)的是整體觀念和陰陽平衡的哲學思想。無論是診斷還是治療，中醫(yī)學都注重整體觀察和辨證施治。中醫(yī)學的理論體系以陰陽學說、五行學說為基礎，強調(diào)了身體和環(huán)境之間的平衡關系。通過觀察和分析病癥，中醫(yī)師可以確定患者體內(nèi)的陰陽失衡情況，并通過調(diào)整飲食、運動、草藥等方法來恢復身體的健康平衡。這種以人為本、注重整體的理念使中醫(yī)學在預防和治療疾病方面具有獨特優(yōu)勢。

第三段：中醫(yī)診療方法的獨特性（200字）。

中醫(yī)學采用了一系列特有的診斷和治療方法。比如，中醫(yī)師在診斷時注重望、聞、問、切四診結(jié)合，通過觀察、聽診、詢問和脈診等手段來獲取病人的狀況。這些方法可以幫助中醫(yī)師準確地判斷患者的病情，并基于此進行治療。中醫(yī)學還注重草本藥物的應用，通過煎煮草藥，使其成為可口可飲的煎煮湯劑，更容易被患者接受。除此之外，中醫(yī)學還運用針灸、推拿等技術(shù)來治療疾病。這些獨特的診療方法，不僅有效地解決了一些患者病痛，也為世界醫(yī)學發(fā)展帶來了新的思路。

第四段：中醫(yī)學對于現(xiàn)代醫(yī)學的啟示（200字）。

中醫(yī)學的理念和方法對于現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展具有重要的啟示。中醫(yī)學注重預防和調(diào)理，強調(diào)個體差異和整體觀念，這與現(xiàn)代醫(yī)學越來越重視健康管理和個體化醫(yī)療的趨勢相吻合。同時，中醫(yī)學強調(diào)環(huán)境與人的和諧關系，提倡適應自然和調(diào)整生活方式，這對于現(xiàn)代人們面對日益嚴重的氣候變化和環(huán)境污染問題有著深遠的意義。另外，中醫(yī)學的獨特診療方法也為現(xiàn)代醫(yī)學提供了新的思路和研究領域，如中醫(yī)草藥和針灸等療法在現(xiàn)代醫(yī)學中得到了廣泛的應用。

第五段：結(jié)尾（200字）。

綜上所述，中醫(yī)學作為我國傳統(tǒng)的醫(yī)學體系，具有獨特的理念和方法，對于現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展和人們的健康有著深遠的影響。通過學習和研究中醫(yī)學，我深切體會到中醫(yī)學對于人類的貢獻，也更加堅信中醫(yī)學在現(xiàn)代社會中仍然具有重要地位和發(fā)展?jié)摿?。希望在未來的發(fā)展中，中醫(yī)學能夠更好地與現(xiàn)代醫(yī)學相結(jié)合，為人類的健康做出更大的貢獻。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇十七

中醫(yī)學學習后，我對中醫(yī)的理念、方法和治療方式有了更加深入的了解和認識。在我看來，中醫(yī)學是一門包含著博大精深的中華文化的學科，其獨特的理論與實踐體系可用于疾病的預防和治療。

第一段：簡介中醫(yī)學學習對我的影響。

在我成為中醫(yī)學學者的過程中，我的心態(tài)和思維方式得到了深刻的轉(zhuǎn)變。我的思維習慣由原來快速判斷、確定病名和治療方案，變?yōu)橄攘私饣颊叩那闆r，再結(jié)合患者的具體癥狀和體質(zhì)進行個體化的治療。這對我成長為一名合格中醫(yī)醫(yī)生有著極大的幫助。

第二段：中醫(yī)學的理念和方法。

中醫(yī)學的理念和方法在與現(xiàn)代醫(yī)學的治療方法有很大的不同，它不是醫(yī)者以藥物或手術(shù)治療疾病，而是通過調(diào)整、干預患者的生活方式、飲食狀況、環(huán)境、情感等改變患者的疾病狀態(tài)。這種獨特的治療方法是一種依據(jù)整體觀念闡釋人體生理、病理的醫(yī)學理論。

第三段：五行學說。

中醫(yī)學的理論基礎可概括為“陰陽五行”。其中，五行學說是非常重要的一環(huán)。它根據(jù)古代對天體、地理、性質(zhì)等觀察認知，將宇宙自然萬物分成五行，即水、火、木、金、土。每一行代表不同的物質(zhì)狀態(tài)、生理生化操作、病理發(fā)生機制等。五行理論應用于治療，可以起到較好的療效和預防效果。

第四段：針灸與藥物。

作為中醫(yī)治療的兩個重要方面，針灸與藥物是中醫(yī)治療的兩種代表性的治療方法。針灸是將細針插入患者身體上的特定穴位，以刺激局部、改變身體氣血狀態(tài)，改善病情。而藥物包括中藥和西藥，它們具有不同的作用機制，每個人的體質(zhì)特點和病狀都有不同的處方。

第五段：啟示。

從中醫(yī)學習中我意識到，醫(yī)學是一門非常重要的學科，它是組成社會的重要基礎之一。中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，以其獨特的理論與實踐體系，在我國千百年來發(fā)揮了巨大的作用。我們應該保護好這段文化遺產(chǎn)，同時也要結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學現(xiàn)狀做出持續(xù)發(fā)展的努力。

總之，中醫(yī)學的學習帶給我非常大的啟示，讓我更直觀地認識到了中國文化的博大精深。與此同時，我也更加認識到中醫(yī)學的獨特之處，這種學科為我們的生活帶來了深遠的影響，亦為人類醫(yī)學發(fā)展做出了巨大貢獻。

中醫(yī)學心得體會與醫(yī)學篇十八

本學期前，我曾上過武當山·太子洞拜訪過洞中唯一的道人，賈爺爺，那雙澄澈的眼神，放佛洞穿了我的靈魂，發(fā)自肺腑的言論，講述著我們身上的責任，我心之所向，我心之所念，是為世界，人類，動物，植物，大的陰陽。歷史留下精華，遺毒，責任，都將一代代傳下，由我們承當！

壯哉我大中醫(yī)！以蓬勃的文化，思維，帶這個世界走向光明。寒假的中醫(yī)實習，我在按摩室學會了頸椎病，腰椎病的推拿按摩治療手法，而且病人都很喜歡我的治療，出科后還有病人說我的手法好，這點我不自夸，今天指導醫(yī)師還說我在的`時候人氣很旺，好多病患都來治療，不過我出科后好似病患就少了很多，這是實情，也是我的驕傲。

中醫(yī)實習期間，我學會了拔針，這是來針灸科之后第一學的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導醫(yī)師叫我動手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳：百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。

在還沒參加中藥實習的時候，我就學過拔罐，現(xiàn)在只是復習外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學習了放血治療，這個是剛學的，指導醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應該早點上手。因為病人的一句：我相信你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢？這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習。