心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去工作或?qū)W習(xí)經(jīng)歷的回顧,對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃起到積極的促進(jìn)作用。編寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言精煉、簡(jiǎn)練,避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)方式。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇一
近年來(lái),樹(shù)人立德成為了教育界的熱點(diǎn)之一。教育工作者與家長(zhǎng)們深感,在現(xiàn)代社會(huì)中,僅僅追求知識(shí)和技能的培養(yǎng)已不足以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。樹(shù)人立德不僅關(guān)乎個(gè)體的成長(zhǎng),更關(guān)乎社會(huì)的繁榮和和諧。在一次主題班會(huì)上,我深入思考了這一話(huà)題,并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會(huì)。
首先,樹(shù)人立德需要自身的榜樣作用。如今,孩子們潛移默化地受到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域人物的影響,無(wú)論是電視節(jié)目中的明星,還是校園里的老師和同學(xué),都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,做一個(gè)具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名教師,深知自己在學(xué)生身上扮演著重要的角色。因此,不僅要求自己修身養(yǎng)性,更注重日常言行舉止的規(guī)范,時(shí)刻保持積極向上的精神面貌,用自己的言行和態(tài)度影響和教育學(xué)生。
其次,樹(shù)人立德需要注重教育的多樣性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,他們具有不同的條件、興趣和潛能。因此,樹(shù)人立德的過(guò)程應(yīng)該包含多元化的教育內(nèi)容和方法。例如,在教育中注重情感教育,培養(yǎng)學(xué)生的情商和良好的人際關(guān)系。此外,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判思維能力,讓他們具備解決問(wèn)題的能力,同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力,通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求。多樣化的教育使得學(xué)生能夠全面發(fā)展,并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓。
再次,樹(shù)人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學(xué)生品德的搖籃,校園文化更是樹(shù)人立德的重要組成部分。一個(gè)良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀(jì)律等方面。例如,學(xué)校可以開(kāi)展各種形式的道德教育活動(dòng),如演講比賽、讀書(shū)分享會(huì)、志愿者活動(dòng)等,讓學(xué)生積極參與其中,提升道德素養(yǎng)。同時(shí),學(xué)校還可以制定校規(guī)校紀(jì),構(gòu)建規(guī)范性的行為準(zhǔn)則,引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律、尊重他人、珍惜集體榮譽(yù)。良好的校園文化不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),也能夠?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)提供一個(gè)健康、和諧的環(huán)境。
最后,樹(shù)人立德需要家校合作。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂,家長(zhǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從小事開(kāi)始,家長(zhǎng)可以教育孩子做一個(gè)有責(zé)任心、有愛(ài)心、有品質(zhì)的人。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和行為規(guī)范,幫助他們建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。同時(shí),學(xué)校也需要與家長(zhǎng)緊密合作,共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生道德的重任。學(xué)??梢远ㄆ诮M織家長(zhǎng)會(huì),向家長(zhǎng)傳達(dá)學(xué)校的教育理念和教育要求,并及時(shí)了解學(xué)生在家庭中的情況,以便更好地指導(dǎo)和輔助學(xué)生立德。
總之,樹(shù)人立德是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程,需要學(xué)校、教師、家長(zhǎng)共同努力。作為一名教育工作者,我深深地體會(huì)到,樹(shù)人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式,同時(shí)還需要注重多樣化的教育內(nèi)容和方法,建立良好的校園文化,以及家校緊密合作。只有通過(guò)多方面的努力,我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)樹(shù)人立德的目標(biāo),培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)棟梁之才。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇二
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局,從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興戰(zhàn)略高度,深刻回答了“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的一系列重要問(wèn)題,豐富和發(fā)展了黨的教育方針。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全面貫徹黨的教育方針”,這為新時(shí)代黨和國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向,提供了根本遵循。
黨的教育方針是黨關(guān)于教育的指導(dǎo)思想和基本綱領(lǐng),是黨的理論和路線(xiàn)方針政策在教育領(lǐng)域的集中體現(xiàn),是黨和政府制定教育政策和開(kāi)展教育工作的重要依據(jù)。新時(shí)代黨的教育方針是一個(gè)整體,內(nèi)涵豐富。全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針首先要完整把握和準(zhǔn)確理解其核心要義。
明確黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代教育發(fā)展的根本保證。黨的教育方針是黨的教育主張,制定教育方針是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)教育工作領(lǐng)導(dǎo)的重要途徑?!盀辄h育人、為國(guó)育才”是教育的使命,黨的領(lǐng)導(dǎo)是教育事業(yè)健康發(fā)展的根本保證,新時(shí)代的教育必須堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。
明確馬克思主義是新時(shí)代教育的根本指導(dǎo)思想。教育方針本身就是黨的創(chuàng)新理論的有機(jī)組成部分,新時(shí)代我國(guó)教育必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿教育行政管理、辦學(xué)治校和教書(shū)育人全過(guò)程。
明確我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義的發(fā)展方向。教育具有鮮明的政治屬性,我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我國(guó)的教育一定是社會(huì)主義性質(zhì)的教育,新時(shí)代的教育必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路和社會(huì)主義辦學(xué)方向,為黨治國(guó)理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù),培養(yǎng)“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。
明確教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)是新時(shí)代我國(guó)教育的根本宗旨。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì),新時(shí)代的教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育,充分發(fā)揮教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性的作用,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)的人才保障和智力支持。新時(shí)代的教育必須為人民服務(wù),堅(jiān)持教育人民性和公益性原則,保障人民受教育權(quán)利,充分滿(mǎn)足人民對(duì)公平而有質(zhì)量的教育的需要,提高人民對(duì)教育的滿(mǎn)意度和獲得感,使教育成為人民提升綜合素質(zhì)、獲得和享受幸福生活的重要途徑。
明確培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是新時(shí)代我國(guó)教育的根本目的。新時(shí)代黨的教育方針確立的教育目的,堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論,反映了新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)人才的總要求。這種人才必須既是德智體美勞全面發(fā)展的人,又是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。這一教育目的既是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育制定培養(yǎng)目標(biāo)和人才標(biāo)準(zhǔn)的根本依據(jù),也是對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育教學(xué)的基本要求。
指明教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的根本途徑。這一根本途徑是教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的要求,是適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代教育的要求,也是社會(huì)主義教育必須遵循的基本原則。這樣的人才必須也只能通過(guò)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的途徑來(lái)培養(yǎng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)一直都十分重視教育工作,在不同歷史時(shí)期,根據(jù)肩負(fù)的使命和當(dāng)時(shí)的中心工作明確提出自己的教育主張并加以貫徹,保證了各時(shí)期黨和國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展,培養(yǎng)了黨和國(guó)家需要的人才,為革命、建設(shè)和改革取得勝利提供了重要的支持。
黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要,在完善黨的教育方針的同時(shí),全面貫徹黨的教育方針,優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),堅(jiān)持立德樹(shù)人,深化教育領(lǐng)域的綜合改革,著力克服教育中存在的體制機(jī)制障礙和各種頑瘴痼疾,建設(shè)教育強(qiáng)國(guó),加快教育現(xiàn)代化,推動(dòng)教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,取得了舉世矚目的成就。中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系進(jìn)一步完善,我國(guó)教育的國(guó)際地位、競(jìng)爭(zhēng)力和影響力明顯增強(qiáng),人民群眾的教育滿(mǎn)意度不斷提高。
但我們還要看到,當(dāng)前的教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新要求、人民群眾的新期待、我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相比,還有一定的差距。黨中央已經(jīng)明確了到2035年實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建成教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),要保證教育健康發(fā)展,如期實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo),必須全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針。
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針。
我國(guó)已開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,教育事業(yè)進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展的新階段。黨的教育方針為新時(shí)代教育發(fā)展指明了方向,提供了遵循。新形勢(shì)下,全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針,就是要以新時(shí)代黨的教育方針為引領(lǐng),繼續(xù)深化教育改革,推動(dòng)教育事業(yè)沿著正確的方向健康發(fā)展,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興和人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
牢固樹(shù)立正確的教育觀(guān)念。通過(guò)開(kāi)展廣泛深入的宣傳教育,使全社會(huì)特別是廣大教育工作者、學(xué)生和家長(zhǎng),全面理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)代黨對(duì)教育工作的要求。把新時(shí)代黨的教育方針的宣傳教育與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的系列重要論述精神的學(xué)習(xí)貫通起來(lái),全面準(zhǔn)確把握其精神內(nèi)涵、核心要義和實(shí)踐要求。
堅(jiān)持系統(tǒng)思維,在全面上做文章。堅(jiān)持系統(tǒng)思維,善于從全局和整體上看問(wèn)題,力戒片面化、狹隘化、功利化和短視化,始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義方向,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)和為人民服務(wù)的統(tǒng)一,堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持德智體美勞全面發(fā)展,切實(shí)把新時(shí)代黨的教育方針貫穿教育領(lǐng)域的各方面和人才培養(yǎng)的全過(guò)程。
遵循教育規(guī)律、人的發(fā)展規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律。深刻認(rèn)識(shí)和把握教育的規(guī)律性,在教育實(shí)踐中尊重規(guī)律、遵循規(guī)律,在尊重遵循規(guī)律的前提下創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,避免主觀(guān)性、盲目性和隨意性,堅(jiān)決杜絕違背規(guī)律、影響教育科學(xué)發(fā)展和損害學(xué)生身心健康的行為和現(xiàn)象。
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堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本任務(wù)。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人既是新時(shí)代教育的目的,也是新時(shí)代黨的教育方針的核心要求。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育教學(xué)必須緊緊圍繞這個(gè)目的和核心來(lái)開(kāi)展,堅(jiān)持德育為先、五育并舉,著力培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、奮斗精神和綜合素質(zhì),重視和加強(qiáng)體育、美育和勞動(dòng)教育。
建立新時(shí)代黨的教育方針落實(shí)機(jī)制。建立常態(tài)化的檢查機(jī)制,對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的教育方針檢查各項(xiàng)教育工作、制度規(guī)范、政策措施,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、矯正糾偏。完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制,以新時(shí)代黨的教育方針為指導(dǎo),健全各類(lèi)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,確立科學(xué)、合理、正確的教育導(dǎo)向。強(qiáng)化教育督導(dǎo),把全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針的情況作為教育督導(dǎo)的主要內(nèi)容,加大督導(dǎo)力度,強(qiáng)化督導(dǎo)問(wèn)責(zé)機(jī)制。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇三
近年來(lái),學(xué)校全面貫徹落實(shí)黨的教育方針,圍繞落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),按照黨中央決策部署扎實(shí)推進(jìn)教育改革,確保學(xué)校的辦學(xué)更加符合教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律,確保黨的教育方針和黨中央教育決策部署在學(xué)校得以不折不扣貫徹落實(shí)。
學(xué)校堅(jiān)持“課程是人才培養(yǎng)的核心要素,高校教學(xué)改革改到深處是課程”,把教學(xué)改革落實(shí)到課程建設(shè)上。學(xué)校樹(shù)立一流課程建設(shè)新理念,完善以質(zhì)量為導(dǎo)向的課程建設(shè)激勵(lì)機(jī)制,實(shí)施“傳統(tǒng)農(nóng)林類(lèi)專(zhuān)業(yè)+品牌課程”“涉農(nóng)交叉類(lèi)專(zhuān)業(yè)+特色課程”“理工文類(lèi)專(zhuān)業(yè)+通識(shí)課程”分類(lèi)建設(shè)計(jì)劃,探索“傳統(tǒng)精品+升級(jí)改造”“教學(xué)名師+名課優(yōu)課”建設(shè)路徑,大力推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)深度融合,深入挖掘各類(lèi)課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育元素,將學(xué)術(shù)研究、科技發(fā)展、生產(chǎn)實(shí)踐等成果引入課程,形成多類(lèi)型、多樣化的教學(xué)內(nèi)容與課程體系,打造了一批具有高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度的一流本科課程。
目前,學(xué)校共有36門(mén)本科課程入選首批國(guó)家級(jí)一流本科課程,入選數(shù)量位居全國(guó)地方高校首位,全國(guó)高校31位。其中,社會(huì)實(shí)踐一流課程全國(guó)并列排名第2位,虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)一流課程全國(guó)并列排名第12位,線(xiàn)上一流課程全國(guó)排名第28位。學(xué)校獲評(píng)教育部在線(xiàn)教育研究中心首批“混合式教學(xué)試點(diǎn)單位”和“慕課+教學(xué)實(shí)踐獎(jiǎng)”。此外,有1門(mén)課程榮獲首屆中國(guó)大學(xué)慕課“最美慕課”評(píng)選一等獎(jiǎng)(全國(guó)僅20門(mén)),15門(mén)課程榮獲國(guó)家林業(yè)局、草原局主辦的生態(tài)文明教學(xué)成果獎(jiǎng),4門(mén)課程上線(xiàn)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)。共有40多所省內(nèi)兄弟高校選修我校課程,學(xué)分課選課人數(shù)達(dá)4萬(wàn)人次,省內(nèi)供課量、選修量第一;為鄭州大學(xué)等省外院校的11萬(wàn)人次學(xué)生提供選課,并為67個(gè)國(guó)家的學(xué)生提供選修課程,為62萬(wàn)多人次社會(huì)學(xué)習(xí)者提供優(yōu)質(zhì)課程,提升了學(xué)校的社會(huì)影響力和文化輸出水平。
在一流課程建設(shè)的帶動(dòng)下,學(xué)校貫徹落實(shí)教育部“新時(shí)代高教40條”和“高教22條”的文件精神,錨定“質(zhì)量文化”這一新時(shí)代本科教育教學(xué)改革的核心,堅(jiān)持高質(zhì)量培養(yǎng)體系建設(shè)和一流本科項(xiàng)目建設(shè)協(xié)同推進(jìn),厚植高質(zhì)量人才培養(yǎng)的沃土。在高質(zhì)量培養(yǎng)體系建設(shè)方面,著眼于“立柱架梁”的改革工程,共有5個(gè)專(zhuān)業(yè)通過(guò)中國(guó)工程教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證,獲批4個(gè)新農(nóng)科、新工科專(zhuān)業(yè),持續(xù)實(shí)施“嚴(yán)家顯班”、“鄉(xiāng)村振興班”等4個(gè)特色人才培養(yǎng)模式。在一流本科建設(shè)項(xiàng)目方面,36門(mén)課程入選首批國(guó)家級(jí)一流本科課程;獲批18個(gè)國(guó)家級(jí)一流本科專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)、27個(gè)省級(jí)一流本科專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn),超過(guò)本科招生專(zhuān)業(yè)數(shù)的50%。通過(guò)一系列強(qiáng)有力的舉措,學(xué)校人才培養(yǎng)工作取得了令人矚目的成績(jī),共有2項(xiàng)本科教學(xué)成果獲評(píng)國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)數(shù)量并列位居全國(guó)農(nóng)林院校第二;4個(gè)項(xiàng)目入選教育部新農(nóng)科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目,斬獲中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等重要賽事獎(jiǎng)項(xiàng)45項(xiàng)。在第三方機(jī)構(gòu)最新公布的2016-2020年農(nóng)林類(lèi)高校人才培養(yǎng)相關(guān)指標(biāo)中,我校位居全國(guó)農(nóng)林院校第四。學(xué)校作為非“雙一流”農(nóng)林院校,入選“國(guó)家級(jí)一流本科課程”和“新農(nóng)科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目”數(shù)量,躋身入選數(shù)量最多的高校前十名;在“挑戰(zhàn)杯課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽”、“創(chuàng)青春全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽”獲獎(jiǎng)數(shù)量統(tǒng)計(jì)中,與西北農(nóng)林科技大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)等8所高校均有30項(xiàng)以上獲獎(jiǎng)數(shù)量的出色表現(xiàn),育人成效廣受認(rèn)可,人才培養(yǎng)質(zhì)量得到全面提升。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇四
“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”,是教育的根本問(wèn)題和永恒主題。人們不會(huì)忘記那個(gè)寓言般的故事:“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣回答:“在幼兒園,我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀(guān)察大自然,從根本上說(shuō),這是一生學(xué)到的最重要的東西?!庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中,這位諾獎(jiǎng)獲得者道出了教育的根本——立德樹(shù)人。
十八大報(bào)告指出,“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?!傲⒌聵?shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù),是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人,即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)。
然而,透視目前教育中的一些現(xiàn)象,似乎與立德樹(shù)人的目標(biāo)南轅北轍。比如,門(mén)庭若市的“培優(yōu)班”,擠破頭的“小升初”,減不下來(lái)的大書(shū)包,追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn),“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了,整個(gè)社會(huì)的文化水平上去了,但社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻沒(méi)有同步上去。否則,扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會(huì)發(fā)生?愛(ài)因斯坦的一句話(huà)令人難忘:“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育,他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?!?/p>
要成才,先成人!十八大報(bào)告把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹(shù)人,“德”字為先。立德即樹(shù)立德業(yè),《左傳》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!蔽覀冃老驳乜吹剑絹?lái)越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo),以理想信念教育為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo),開(kāi)展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇,剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書(shū)的考試狀元。
立德樹(shù)人,入心為要。多元的價(jià)值觀(guān),日新月異的社會(huì),海量信息的包圍,讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育,或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低,但無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平,是立德樹(shù)人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力,為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。
立德樹(shù)人,師德為范。“學(xué)高為師,身正為范”,知識(shí)或可言傳,德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書(shū)育人的重任,是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,是青少年一代成長(zhǎng)的引路人。立德先立師,樹(shù)人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍,是立德樹(shù)人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理,健全的制度規(guī)范,在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹(shù)人,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。正如十八大報(bào)告指出的,“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?!?/p>
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇五
:作為人民教師,立德樹(shù)人是每一教師的根本任務(wù)。下面小編給大家?guī)?lái)一篇關(guān)于落實(shí)立德樹(shù)人的心得體會(huì)范文。歡迎閱讀!
我的十幾年教學(xué)生涯,我不敢說(shuō)自己具有很高尚的師德,但我深深意識(shí)到,師德規(guī)范的主旨,簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”.教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài),也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。
師愛(ài),發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài),是師德的老師的體貼,關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),用真心觸動(dòng)他們的心弦,也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心,它是熊熊的火炬,能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這心,就是為師者赤誠(chéng)的真心,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德,決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn),一種不息的師魂!
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的,也是無(wú)微不至的。教師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng),樹(shù)立威信,真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生,積極進(jìn)取,勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì),愛(ài)崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,”教育實(shí)踐表明,教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的'不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法,而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行,學(xué)生盡收眼底,因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律,嚴(yán)格要求,以身作則,作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生,課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一,情感就是人們對(duì)于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn),明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng),把學(xué)生吸引到正面來(lái),寓教育于各種活動(dòng)之中。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征,也是教育規(guī)律的客觀(guān)要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的,而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求,教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識(shí),形成一定的知識(shí)體系,成為一定社會(huì)所需要的人。所以,教書(shū)只是手段,育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂,只顧教書(shū),不管育人,這是淡忘了自己的社會(huì)角色,缺乏職業(yè)道德。教師不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者,還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,才不愧為合格的人民教師。
20xx年,我接手的是三年級(jí),這個(gè)班數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差,很多學(xué)生連乘法口訣都不會(huì)背,別說(shuō)應(yīng)用題,計(jì)算題都成問(wèn)題,孩子們厭學(xué)情緒嚴(yán)重。于是,我每節(jié)課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣,對(duì)學(xué)生的作業(yè),精心批改,在課本的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上,注明未熟練掌握的學(xué)生,在學(xué)習(xí)情況了如指掌基礎(chǔ)上,有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo);對(duì)于調(diào)皮生更是注意教育方法,不打擊他們的自尊心,而是鼓勵(lì)、安慰他們,樹(shù)立他們的自信,并利用周末時(shí)間到他們家里去談心、輔導(dǎo)功課,從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。功夫不負(fù)有心人,我的辛勤付出終于有了良好的回報(bào),期末考試時(shí),我所教數(shù)學(xué)獲得了全學(xué)區(qū)第一名。我付出了努力,也收獲了一份回報(bào)。
作為一名教師,是否能影響和感染學(xué)生,無(wú)非是體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中,遵循教學(xué)規(guī)律,對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育,注重學(xué)思結(jié)合,思行合一,因材施教,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在教學(xué)過(guò)程中,要體現(xiàn)有效教學(xué),也就是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲,離開(kāi)“學(xué)”,就無(wú)所謂“教”,因此,教師必須確立學(xué)生的主體地位,樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則,對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)關(guān)愛(ài),盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生,使他們健康成長(zhǎng)。
教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”.這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人,教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),淡薄名利,自尊自律,加強(qiáng)師德建設(shè),弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng),以高尚師德影響學(xué)生,以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生,作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇六
“三寸粉筆,三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn);一顆丹心,一生秉燭鑄民魂。”這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教師的高度評(píng)價(jià)。在第__個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平代表黨中央,向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的慰問(wèn)。習(xí)近平總書(shū)記指出,希望廣大教師不忘立德樹(shù)人初心,牢記為黨育人、為國(guó)育才使命,積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法,不斷提升教書(shū)育人本領(lǐng),為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出新的更大貢獻(xiàn)。
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!睆V大教師如同燭火,他們不辭辛苦,教書(shū)育人,點(diǎn)燃了國(guó)家和民族的“信念之燈”“科技之燈”“溫暖之燈”,以點(diǎn)點(diǎn)微光,匯聚成絢爛光芒,指引著我們不斷邁向新征程。
廣大教師以思政課,點(diǎn)燃了民族的“信念之燈”,照亮偉大復(fù)興之路。心中有信仰,腳下有力量。社會(huì)主義國(guó)家辦學(xué)校,就要堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。我們欣喜地看到,我們的廣大教師以堅(jiān)定的政治立場(chǎng),旗幟鮮明講政治,培養(yǎng)了一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子、找到人生正確方向。成績(jī)喜人,未來(lái)更可期。廣大教師要牢記習(xí)近平總書(shū)記“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的諄諄教誨,心中始終裝著國(guó)家和民族,用豐富學(xué)識(shí)沉淀自己、啟迪學(xué)生,當(dāng)好愛(ài)護(hù)學(xué)生的師者和長(zhǎng)者,當(dāng)好學(xué)生求學(xué)為人的引路者,從而幫助廣大青少年學(xué)生培養(yǎng)好家國(guó)情懷,讓他們志存高遠(yuǎn),把愛(ài)國(guó)情懷根植在內(nèi)心深處,當(dāng)好紅色基因的傳承者、革命精神的弘揚(yáng)者,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),修身立德打牢根基,努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
廣大教師以科學(xué)課,點(diǎn)亮了民族的“科技之燈”,指引壯麗創(chuàng)新征程。科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基,創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂??v觀(guān)人類(lèi)發(fā)展歷史,科技創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量,也始終是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。青少年是祖國(guó)的未來(lái),科學(xué)的希望,黨中央對(duì)青少年投身科技創(chuàng)新寄予殷切期望,強(qiáng)調(diào)要“讓科技工作成為富有吸引力的工作、成為孩子們尊崇向往的職業(yè),給孩子們的夢(mèng)想插上科技的翅膀”。從載人航天到探月工程,從北斗導(dǎo)航到新能源汽車(chē)再到5g、物聯(lián)網(wǎng)、量子通信……在這些舉世矚目的成果背后,無(wú)不凝聚著廣大教師的心血。在科技教育的道路上,廣大教師沐雨櫛風(fēng)、砥礪前行,不斷用科技教育筑起孩子們成長(zhǎng)的精神家園,他們以心血點(diǎn)燃“科技之光”,勃發(fā)出一股股強(qiáng)大的源動(dòng)力,指引著科技創(chuàng)新的壯麗征途。
廣大教師以品德課,守護(hù)了民族的“溫暖之燈”,護(hù)航幸福生活華章。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,他們正處于人生“拔節(jié)孕穗期”和打好思想道德基礎(chǔ)的最好時(shí)機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō):“教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠,而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’”。我們欣喜地看到,廣大教師始終把立德樹(shù)人貫穿學(xué)校教育全過(guò)程,他們以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德,取得了良好成效。從培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心,到厲行勤儉節(jié)約,從倡導(dǎo)文明禮讓到培育謙虛謹(jǐn)慎的品格……我國(guó)廣大教師在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,高度重視德育教育,他們不辭辛苦,久久為功,在廣大學(xué)生心靈埋下真善美的種子,點(diǎn)燃了民族心中的“溫暖之燈”,更以此護(hù)航著幸福生活的絢麗篇章。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。在今天這個(gè)特殊的日子里,讓我們致敬廣大教師,并祝愿他們未來(lái)在塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)新使命、展現(xiàn)新作為。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇七
作為一名母親,我的愿望確實(shí)是期望女兒快樂(lè)生活,健康成長(zhǎng)!女兒從小到大,在老師面前總想做一個(gè)完美完好的孩子,但卻適得其反,表現(xiàn)為顧慮太多,自信心不足。
法國(guó)教育家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“自信心關(guān)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一種奇跡,有了它,他的才華便可以取之不盡,用之不竭;一個(gè)沒(méi)有自信的人,無(wú)論他有多大的才華,也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)?!币虼苏f(shuō),自信,是人生最寶貴的財(cái)富。
國(guó)內(nèi)外有專(zhuān)家對(duì)才華突出的人也曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查,發(fā)明他們都具有幾種共同的優(yōu)秀品質(zhì),其中一種確實(shí)是自信,不自卑。針對(duì)女兒的實(shí)際表現(xiàn),我想,自信心的培養(yǎng)在她的成長(zhǎng)進(jìn)程中,應(yīng)該尤為重要。就孩子自信心的培養(yǎng),我主要采取了以下幾種方法:
父母應(yīng)該把對(duì)孩子的愛(ài)說(shuō)出來(lái),讓他時(shí)時(shí)刻刻感受到來(lái)自爸爸媽媽的愛(ài),這樣,孩子不管做什么情況都會(huì)更加自信。我的女兒經(jīng)常扮出各種各樣的怪相,并問(wèn)我:假如她長(zhǎng)成這樣,我愛(ài)不愛(ài)她?;蛘哒f(shuō)她要是少一只眼睛,或者沒(méi)有腿胳膊,我還愛(ài)不愛(ài)她。有一次當(dāng)她又問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題時(shí),我沒(méi)有直接告訴她答案,而是給她講了一個(gè)故事:“天使來(lái)到人間,對(duì)一個(gè)媽媽說(shuō),我有一份禮品,我想請(qǐng)你幫忙,把它送給這個(gè)世界上最可愛(ài)的孩子。過(guò)了一段時(shí)間,天使又來(lái)了,問(wèn)這位媽媽是否差不多把禮品送給最可愛(ài)的孩子了?這位媽媽說(shuō),我找來(lái)找去,感覺(jué)依然我的孩子最可愛(ài),因此我就把禮品送給我的孩子了。”通過(guò)這個(gè)故事,我讓女兒明白,無(wú)論她長(zhǎng)得美麗與否,在父母的眼睛里,她都是最可愛(ài)最美麗的。
女兒上學(xué)后,又開(kāi)始擔(dān)心要是學(xué)習(xí)成績(jī)不行如何辦?經(jīng)常會(huì)問(wèn)我,媽媽我要是學(xué)習(xí)不行,考全班倒數(shù)第一名,你還愛(ài)不愛(ài)我?我總是毫不遲疑的.告訴她,考第幾名不是要害,要害要看你是不是努力了,只要你認(rèn)真了竭力了,不管考第幾名,媽媽都一樣愛(ài)你,一樣會(huì)為你喝彩!
女兒從小就喜愛(ài)唱歌,記性也非常好,動(dòng)畫(huà)片還沒(méi)看完,主題曲片尾曲等就差不多開(kāi)始邊唱邊跳了。
有一次,她爸爸單位搞慶?!鞍艘弧钡幕顒?dòng)時(shí),戰(zhàn)士們都在瞎唱,她爸爸就鼓勵(lì)她上臺(tái)唱一首,女兒一曲[隱形的翅膀]還未結(jié)束就博得了大家的陣陣掌聲。
我們發(fā)明女兒的這個(gè)特長(zhǎng)后,就鼓勵(lì)女兒大膽的唱,第一次參與昌吉州少兒歌手卡拉ok電視大賽,5歲多的女兒獲取了孩子組三等獎(jiǎng),從那以后,女兒的這個(gè)愛(ài)好一發(fā)不可整理,什么場(chǎng)合都愿意唱,什么場(chǎng)合唱都不怯場(chǎng),還說(shuō)非常想?yún)⑴c中央電視臺(tái)的寶貝一家親的少兒節(jié)目。放寒假時(shí),劉老師的一句評(píng)語(yǔ)“你多才多藝”更是讓她美了好長(zhǎng)時(shí)間,她充滿(mǎn)自信的對(duì)我說(shuō),以后不僅要多才多藝,還要像老師說(shuō)的那樣幫助老師管理班級(jí)。孩子在成長(zhǎng)中需要發(fā)明,需要確信,特別是對(duì)自我還不太了解的孩子就分外需要?jiǎng)e人去欣賞。孩子的愛(ài)好變成特長(zhǎng),這源于家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和支持。不要怕孩子驕傲,孩子在聲張中會(huì)把個(gè)性表現(xiàn)出來(lái),這時(shí)候老師和家長(zhǎng)要對(duì)她驕傲的說(shuō)一聲:“你真棒!”
女兒剛上學(xué)時(shí),因?yàn)榭谒愕乃俣炔豢?,用手比劃著?duì)我說(shuō):她對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)好有大象那么大,對(duì)數(shù)學(xué)的愛(ài)好惟獨(dú)西瓜那么大。有一天,她回來(lái)后眉飛色舞的對(duì)我說(shuō):“媽媽?zhuān)裉於±蠋熥屛耶?dāng)?shù)谝淮蠼M的數(shù)學(xué)委員了!”我問(wèn):“為什么?”她說(shuō):“我也不知道,可能是我上課認(rèn)真吧?!蔽亿s緊說(shuō):“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)委員可肯定要數(shù)學(xué)學(xué)的好才行?!彼龘?dān)心的問(wèn)我:“那丁老師知不知道我對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的愛(ài)好不大?!蔽艺f(shuō):“丁老師不但不知道,確信感覺(jué)你對(duì)數(shù)學(xué)的愛(ài)好還非常大呢!”她認(rèn)真的說(shuō):“這一下,我可要好好學(xué)數(shù)學(xué),必需讓學(xué)數(shù)學(xué)的愛(ài)好變大了?!痹谖覀兒屠蠋煹墓膭?lì)下,在她天天收大組數(shù)學(xué)作業(yè)的進(jìn)程中,她對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的干勁也漸漸的大了起來(lái)。有時(shí),做對(duì)一些動(dòng)腦筋的數(shù)學(xué)題時(shí),就高興地說(shuō):“媽媽?zhuān)瓉?lái)這樣的題我總做不對(duì),但是此刻一下就對(duì)了,我感覺(jué)數(shù)學(xué)原來(lái)也挺有意思的!”寒假時(shí),她主動(dòng)要求我給她買(mǎi)一年級(jí)的數(shù)學(xué)練習(xí)試卷,有時(shí)熱情勁上來(lái),一天要做好幾份卷子,還要讓我和他爸爸認(rèn)真批改,看看她有沒(méi)有進(jìn)步。這學(xué)期一開(kāi)學(xué)我?guī)綍?shū)店,她又對(duì)我說(shuō):“媽媽?zhuān)o我買(mǎi)一個(gè)加強(qiáng)運(yùn)用題的練習(xí)書(shū)吧,我是數(shù)學(xué)委員,但是我感覺(jué)我的運(yùn)用題還學(xué)的不行。”我們充分利用“老師讓她承擔(dān)收大組數(shù)學(xué)作業(yè)的關(guān)榮任務(wù)”這一契機(jī)鼓勵(lì)她。此刻,她對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有了自信心,對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好也越來(lái)越濃。
一個(gè)擁抱親吻,一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)都可以幫孩子重新找回自信。女兒上學(xué)后,就特別期望可以早一天戴上紅領(lǐng)巾,但是老師公布入隊(duì)名單時(shí),她發(fā)明沒(méi)有自己的名字,女兒的自信心受到了打擊?;丶液?,他拖著哭腔告訴我:“媽媽?zhuān)腋杏X(jué)我學(xué)習(xí)也挺認(rèn)真的呀,為什么這次入隊(duì)沒(méi)有我,是不是老師不喜愛(ài)我?”我突然意識(shí)到孩子成長(zhǎng)的進(jìn)程太順利,幾乎沒(méi)有受到過(guò)太大的挫折。成長(zhǎng)中不能沒(méi)有挫折,但必需及時(shí)和正確的引導(dǎo)孩子,不要讓孩子被挫折打敗。我把女兒擁入懷中,對(duì)她說(shuō):“你這次沒(méi)有戴上紅領(lǐng)巾,媽媽感覺(jué)不是老師不喜愛(ài)你,確信是你哪方面做得還不太好!”女兒想想說(shuō):“是不是我上課回答問(wèn)題不夠積極?”因?yàn)榕畠菏且粋€(gè)追求完美做事過(guò)于慎重的孩子,因此我在和劉老師的交流中,知道女兒上課回答問(wèn)題不是很積極,總是自己感覺(jué)可以100%答對(duì)時(shí)才舉手。
聽(tīng)女兒這么一說(shuō),我想這倒是個(gè)好機(jī)會(huì),因此說(shuō):“是呀,盡管你上課認(rèn)真,作業(yè)也很認(rèn)真,但回答問(wèn)題不夠積極大膽,這也會(huì)影響你入隊(duì)的。你再想想你還有哪些方面做得不行?”女兒說(shuō):“媽媽?zhuān)蚁氩怀鰜?lái)了,要不你問(wèn)問(wèn)劉老師吧!”女兒總是小心慎重,怕老師說(shuō)她,有什么事都會(huì)央求我,讓我問(wèn)老師,我趁機(jī)說(shuō):你連這都不敢問(wèn)老師,膽量小,這也是缺點(diǎn)呀,確信影響入隊(duì)?!?/p>
女兒為了可以早一天入隊(duì),最終鼓起勇氣,去問(wèn)劉老師她沒(méi)能入隊(duì)的原因,當(dāng)劉老師和氣的告訴她“要入隊(duì),光是自己學(xué)習(xí)好還不行,還要幫助其他的同學(xué),多關(guān)懷班集體”這句話(huà)時(shí),首先,女兒確認(rèn)了,沒(méi)有入隊(duì)不是老師不喜愛(ài),其次她知道了自己哪些方面還要努力。后來(lái),輪到她當(dāng)小組長(zhǎng)時(shí),我又趁機(jī)說(shuō):“看劉老師給了你一個(gè)幫助同學(xué)關(guān)懷班集體的機(jī)會(huì),媽媽相信你會(huì)做好的!”有了老師和父母的鼓勵(lì),女兒也很高興,小本子上認(rèn)真的記錄著天天小組成員交作業(yè)的情況,筆跡盡管稚嫩,但是我感受到了女兒比原來(lái)更加快樂(lè)和自信。
以后天天回家不管多忙,我總是要抽時(shí)間聽(tīng)女兒講她在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活,只要聽(tīng)到她舉手發(fā)言比原來(lái)積極等學(xué)習(xí)上的一點(diǎn)進(jìn)步,或是當(dāng)小組長(zhǎng)為大家服務(wù)當(dāng)中獲取了一點(diǎn)快樂(lè),我都要鼓勵(lì)她,和她擊掌加油,最終有一天,當(dāng)我說(shuō)要找劉老師問(wèn)一件事的時(shí)候,女兒主動(dòng)說(shuō):“媽媽?zhuān)沩槺銌?wèn)問(wèn)劉老師,我最近回答問(wèn)題時(shí)是不是積極了,關(guān)懷班集體有沒(méi)有進(jìn)步?”我知道以她的性格,讓我主動(dòng)詢(xún)問(wèn)老師他在學(xué)校的情況。確信是自我感覺(jué)非常好,果然,劉老師說(shuō)他最近變化挺大的,上課回答問(wèn)題比原來(lái)積極多了。
再后來(lái),老師安排她負(fù)責(zé)收她所在大組的作業(yè)本起課文,還有同學(xué)會(huì)隔三差五打電話(huà)問(wèn)她作業(yè),她感覺(jué)老師給她封的這個(gè)小官責(zé)任非常重大,自己在班集體中的作用也非常重要。她可以幫助大家,她不比別人差,女兒又重新找到了自信。
自信源于成功的暗示,可怕源于失敗的暗示。人積極地的暗示一旦形成,就好像風(fēng)帆會(huì)助你成功;相反,悲觀(guān)的心理暗示形成,又不能及時(shí)消除,就會(huì)影響一生的成功。
自信心的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以做好的,它需要家長(zhǎng)和老師的密切配合,持之以恒。盡管女兒目前的自信心距離我的預(yù)期目標(biāo)還有一段距離,但是,我相信只要方法得當(dāng)持之以恒,她會(huì)越來(lái)越自信。
以上只是我的一點(diǎn)體會(huì),我相信大家還有許多好的做法。期望我的點(diǎn)滴心得可以起到拋磚引玉的作用,期望全部的孩子們都可以以自信化作有力的翅膀,飛向快樂(lè)!飛向成功!
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇八
《立德樹(shù)人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念,其從反映了中國(guó)文化中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈道德意識(shí)和家庭教育的根基。當(dāng)今社會(huì),文化多元性和社會(huì)變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn),因此立德樹(shù)人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任。立德樹(shù)人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面,而且在于我們作為“父母、教育者、工作人員、甚至是普通公民和社會(huì)人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo)。
第二段:立德樹(shù)人對(duì)于學(xué)生的重要意義。
立德樹(shù)人是以人為本,關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng),是在實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中賦予他們正確的人生價(jià)值觀(guān),提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能。教育需要不斷完善和創(chuàng)新,而立德樹(shù)人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個(gè)性化需求,根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展完善針對(duì)性的教育和指導(dǎo),從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平,真正達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)。
第三段:立德樹(shù)人對(duì)于教育者的重要意義。
教育者在立德樹(shù)人之中扮演重要的角色,他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶。作為教育者,我們需要用心去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性,并盡最大力量去幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的提高,秉持正義、公平、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì),用真心、耐心、關(guān)心、理解、鼓舞和支持來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展。
第四段:立德樹(shù)人對(duì)于家庭教育的重要性。
家庭是孩子有生以來(lái)最重要的精神家園,它是孩子為了認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的起點(diǎn)。立德樹(shù)人的理念注重家庭教育的重要性,家長(zhǎng)無(wú)論是語(yǔ)言、行為甚至是思想、心態(tài)等都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響,家庭教育的好壞直接會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。因此,家長(zhǎng)應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì),教育孩子要以身作則,從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價(jià)值觀(guān),讓立德樹(shù)人理念滲透到家庭生活中。
第五段:結(jié)尾——立德樹(shù)人的現(xiàn)實(shí)意義。
在當(dāng)今世界,國(guó)家需要的不僅是“能力”,更是“人格”,這也正是立德樹(shù)人理念的現(xiàn)實(shí)意義所在。踐行立德樹(shù)人理念,需要教育者、學(xué)生、家長(zhǎng)的共同合作,要有相互尊重和有效溝通。通過(guò)立德樹(shù)人的教育,我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會(huì)責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才,也可以夯實(shí)社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)的根基,讓每個(gè)人感受到生活的意義所在。立德樹(shù)人的理念,是我們教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,更是我們未來(lái)發(fā)展的方向和目標(biāo)。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇九
近段時(shí)間,響應(yīng)上級(jí)"立德樹(shù)人,敬業(yè)愛(ài)生'的學(xué)習(xí)號(hào)召,我仔細(xì)地學(xué)習(xí)了《老師法》、《訓(xùn)練法》、《中學(xué)校老師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)年年都有,但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受,不同的熟悉。通過(guò)學(xué)習(xí),我再一次深刻地熟悉到訓(xùn)練事業(yè)任重道遠(yuǎn),再一次真實(shí)地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為訓(xùn)練工,我們不僅只為完成教書(shū)育人的任務(wù)。在科技迅猛進(jìn)展的今日,在新課程改革推行了20xx年的今日,我們的身份應(yīng)當(dāng)由以前"教員'的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上,我們是"師';課間時(shí),我們是"友';是幫他們排憂(yōu)解難的父母,是打開(kāi)科技之門(mén)的鑰匙,是生成的教材,是老師的多重身份,對(duì)老師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使"愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)'的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思索,還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清晰地意識(shí)到,當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型老師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流,得緊隨形勢(shì),得更新自我,得探究創(chuàng)新。"探究創(chuàng)新'是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探究創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探究創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探究創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探究創(chuàng)新,我們激勵(lì)同學(xué)探究創(chuàng)新自己得先探究創(chuàng)新但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話(huà)題。
老師也是科研工,通過(guò)此次的學(xué)習(xí),我熟悉到老師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先,在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新??茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo),在科學(xué)的世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)下,我們的思路才符合客觀(guān)規(guī)律,我們的'工作才有成效。其次,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作,都會(huì)給供應(yīng)我們發(fā)覺(jué)的契機(jī),我們要擅長(zhǎng)利用創(chuàng)新空間,大膽設(shè)想,勇于探究,從而提高工作水平。再次,在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開(kāi),不是閉門(mén)造車(chē),我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)調(diào)研,發(fā)覺(jué)閱歷,發(fā)覺(jué)典型,發(fā)覺(jué)問(wèn)題,查找科學(xué)的措施和對(duì)策。當(dāng)然,探究創(chuàng)新對(duì)人的素養(yǎng)是有肯定的要求的。它要求我們具備劇烈的責(zé)任感和使命感,創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)源于我們隊(duì)事業(yè)的熱忱和忠誠(chéng),需要我們有肯定的士氣和膽識(shí),也向我們的力量和本事發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題,"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾需上下而求索',一個(gè)有創(chuàng)新精神的人,必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依舊不改艱辛前行的步伐。實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新永無(wú)止境。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇十
“立德樹(shù)人”這個(gè)主題是一個(gè)非常重要的話(huà)題,它歷經(jīng)年代長(zhǎng)河,是我們中華民族的核心價(jià)值觀(guān)之一。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)變遷,人們對(duì)于“立德樹(shù)人”的理解和實(shí)踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中,我也深刻地感受到“立德樹(shù)人”對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要影響。在本文中,我將分享我的看法和體會(huì)。
第二段:“立德樹(shù)人”對(duì)教育的重要性。
“立德樹(shù)人”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最核心的價(jià)值觀(guān)之一。在教育領(lǐng)域,它不僅是教師們承擔(dān)起的重要責(zé)任,更是學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中必須要實(shí)踐的道德準(zhǔn)則。當(dāng)今社會(huì),我們面對(duì)的變化越來(lái)越快,讓人們迷失了自己,也迷失了自己的方向。而“立德樹(shù)人”這一價(jià)值觀(guān)能夠讓我們找到自己,明確自己的人生方向。同時(shí),這個(gè)價(jià)值觀(guān)也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊南乱淮?,如何培養(yǎng)有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才,使他們做有貢獻(xiàn)的社會(huì)公民。
教育是需要實(shí)踐的。在我做志愿者期間,我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時(shí)我在一個(gè)農(nóng)村中學(xué)做志愿教師,我遇到了一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生,這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常努力,但是他卻不會(huì)與同學(xué)相處。從第一次與他交流后,我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能,沒(méi)有同情心和團(tuán)隊(duì)精神。通過(guò)我的努力,我和他建立了師生關(guān)系,給他提供了與同學(xué)相處的機(jī)會(huì),引導(dǎo)他培養(yǎng)同情心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。最后,這位學(xué)生在未來(lái)的中考中取得了好成績(jī),并將去一所好的高中讀書(shū)。
“立德樹(shù)人”的價(jià)值觀(guān)在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人?每個(gè)人對(duì)于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同,但是我們可以確定的是:“優(yōu)秀人”應(yīng)該是有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng),他們會(huì)分別對(duì)自己所面臨的每個(gè)問(wèn)題作出適當(dāng)?shù)臎Q策,造福人類(lèi),留下一筆財(cái)富。這樣的“優(yōu)秀人”,是我們國(guó)家和社會(huì)真正需要的人才。
第五段:總結(jié)。
“立德樹(shù)人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無(wú)論我們身處何地,不論是在家庭教育中還是在學(xué)校中,都應(yīng)該牢記這個(gè)價(jià)值觀(guān),并不斷地實(shí)踐和傳承它。每個(gè)年齡段的人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任,讓我們的社會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)與和諧,讓我們自己成為這個(gè)社會(huì)的棟梁之才。正如《論語(yǔ)》中所說(shuō),“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!”
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇十一
“立德樹(shù)人”已經(jīng)成為當(dāng)今教育理念的核心之一。隨著教育體系的逐步改革,越來(lái)越多的教育工作者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí),更應(yīng)該注重在人文素質(zhì)和價(jià)值觀(guān)方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗(yàn)和感受,探討“立德樹(shù)人”在教育中的重要性。
第二段:純知識(shí)教育的弊端。
傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識(shí)教育,重視學(xué)生的考試成績(jī)。然而,這種教育方式容易造成學(xué)生在道德和價(jià)值觀(guān)上的缺失。學(xué)生習(xí)得的知識(shí)只有技術(shù)含量,卻很難轉(zhuǎn)化為生活和社會(huì)實(shí)踐中的道德品格。從此,在真正的社會(huì)生活中,很多學(xué)生會(huì)顯得無(wú)助和茫然,他們?nèi)狈?duì)自己的定位和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。在這種背景下,立德樹(shù)人的教育理念正在成為一種新的趨勢(shì)。
立德樹(shù)人是以德育為重點(diǎn)的一種教育模式。在這種模式下,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念,更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展課程和活動(dòng),讓學(xué)生了解到并感知到道德的真諦是什么,學(xué)生的行為和言行符合社會(huì)價(jià)值觀(guān),更加注重學(xué)生的行為規(guī)范、精神面貌和社會(huì)責(zé)任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個(gè)人的內(nèi)外部品質(zhì),并對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
立德樹(shù)人的教育模式不僅有理論基礎(chǔ),而且獲得了實(shí)踐上的成功。通過(guò)廣泛的調(diào)研和實(shí)踐,這種模式讓教育工作者和學(xué)生體驗(yàn)到立德樹(shù)人模式的魅力。在立德樹(shù)人的教育模式下,學(xué)生更容易從學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)和滿(mǎn)足,他們的自信心更加強(qiáng)大,道德感和社會(huì)責(zé)任感也得到了極大的提高。這一點(diǎn),也得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可,廣大家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士對(duì)立德樹(shù)人的教育模式贊譽(yù)有加。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
總之,立德樹(shù)人不僅只是教育理念的契合,更是教育實(shí)踐的方向。它旨在讓學(xué)生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會(huì)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的道德品格和社會(huì)責(zé)任感。作為一種新的教育方式,該模式在提高學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí),也帶來(lái)了對(duì)那些純粹追求分?jǐn)?shù)的學(xué)生無(wú)法超越的快樂(lè)和自信。因此,在今后的教育實(shí)踐中,立德樹(shù)人這種教育模式應(yīng)得到普及和推廣,并在不斷的實(shí)踐中不斷改進(jìn),以適應(yīng)社會(huì)變化和學(xué)生需求的發(fā)展。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇十二
我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校,開(kāi)始了向往已久的教學(xué)生涯,這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間,的歲月就在繪聲繪色的講課中,就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下,就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過(guò),生活因教師這一陽(yáng)光下最美麗的職業(yè)而精彩。
《左傳》曰:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人?!绷⒌聵?shù)人自古以來(lái)就是一種強(qiáng)有力的教育力量,它夯實(shí)了教師,立德樹(shù)人的基礎(chǔ)―愛(ài)心。冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“愛(ài)是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛(ài)便有了一切。”踏上三尺教臺(tái),我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著,我們帶著一顆為學(xué)生的愛(ài)心走上講臺(tái),學(xué)生犯錯(cuò)誤了,老師與之談心,有難處了,老師幫助解決,我們不斷地向?qū)W生“提醒幸福”,而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。
有了一顆愛(ài)心,才會(huì)有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵?!耙靶U產(chǎn)生野蠻,仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”,這是教育的真理,給學(xué)生一張微笑的臉,會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界,笑對(duì)人生。微笑著,欣賞學(xué)生做伯樂(lè),給其成功感;微笑著,鼓勵(lì)學(xué)生,做幫手,助其自信感,微笑著,寬容學(xué)生,做彌勒,育其責(zé)任感!笑臉下才有欣賞,才有鼓勵(lì),才有寬容,才有愛(ài)。
因?yàn)橛辛藧?ài),地更闊,天更藍(lán);因?yàn)橛辛藧?ài),花更艷,草更芳。而心中的那份愛(ài),將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉,用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾,用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!甘愿吃苦,樂(lè)于奉獻(xiàn),不斷進(jìn)取的教師精神,鑄成了教師立德樹(shù)人的核心―奉獻(xiàn)。
在講臺(tái)上,我們成了孩子們眼中的百科書(shū)和指南針,我們能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感,能體會(huì)到世上最真最純的友愛(ài)。在每次的“教師節(jié)”的時(shí)候,我都會(huì)收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡,里面寫(xiě)著“老師好”就這么小小一句問(wèn)候,或者學(xué)生的一個(gè)微笑,我就會(huì)感到很幸福、很快樂(lè)。這種甜美的感受,并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào),而在于教書(shū)育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣,以及桃李芬芳時(shí)的滿(mǎn)足感和成就感。
作為教師的我們,往往是兩袖清風(fēng),囊中羞澀。雖說(shuō)我們不具備金錢(qián)的富有,但我們?cè)诰裆鲜歉挥械模姓l(shuí)能像我們一樣,一舉手、一投足,一個(gè)美麗的微笑,一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一句關(guān)切的話(huà)語(yǔ),就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦,就能帶給他們無(wú)限歡樂(lè)!
我們是教師,就要奉獻(xiàn),淡泊名利、安貧樂(lè)道,時(shí)刻不忘責(zé)任,一心想著事業(yè)。“捧著一顆心來(lái),不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步,促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)?!薄耙磺粺嵫獪毓释?,四季甘霖潤(rùn)嘉禾”,我無(wú)悔我的選擇?!皳我恢чL(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯”,我將永不懈怠我的追求,我深信,終有一天,我會(huì)“滿(mǎn)載一船星輝,在星光斑斕里放歌”。
我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。
我們的奉獻(xiàn)像火把,是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒,是至死不渝的真情。
我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉,是長(zhǎng)年的流淌,是不計(jì)名利的付出。
桃花開(kāi)了又謝了,燕子去了又來(lái)了,學(xué)生來(lái)了又走了,我依然堅(jiān)守在這兒,守著我們的樂(lè)士,守著我們的精神家園。山還是那座山,河還是那條河,日子就這樣過(guò)著,平凡卻不平淡。一切都好像沒(méi)有變,唯一變化的是我日益衰老的容顏,與之沉淀的,是我依舊年輕不變的情懷!
愛(ài)心立德,奉獻(xiàn)樹(shù)人,將使我們教師擁有充實(shí)的人生,我相信,當(dāng)我們離開(kāi)這三尺講臺(tái)時(shí),我們可以自豪地說(shuō):“天空沒(méi)有留下我的痕跡,但我已飛過(guò)?!?/p>
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇十三
第一段:引言(介紹立德樹(shù)人的重要性)。
“立德樹(shù)人”是我們一直以來(lái)重視的教育理念,也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才的重要途徑。通過(guò)不斷強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的重要性,我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān),以更加全面、深刻、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)。在這篇文章中,我將分享關(guān)于“心得體會(huì)立德樹(shù)人”這個(gè)主題所得的感悟和思考。
第二段:規(guī)范行為(規(guī)范成長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)良好的行為)。
在立德樹(shù)人中,規(guī)范行為是特別重要的一部分。在校園內(nèi),有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守,這些規(guī)章制度反映了我們社會(huì)的基本道德規(guī)范。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度,并不斷重視它們的重要性。同時(shí),學(xué)生們?cè)谌粘P袨橹幸矐?yīng)該強(qiáng)調(diào)良好的行為和態(tài)度,比如說(shuō)尊重老師、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等。這些行為規(guī)范可以促進(jìn)學(xué)生們對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升,有助于打造未來(lái)可靠的社會(huì)人才。
第三段:高尚情操(培養(yǎng)愛(ài)國(guó)、守信的情操)。
高尚情操是立德樹(shù)人的另一重要組成部分。作為新時(shí)代的青年人,學(xué)生應(yīng)該具備愛(ài)國(guó)、守信、正義等美德情操,這些情操可以成為未來(lái)人生中的寶貴資產(chǎn)。通過(guò)教育課程和周邊的校外教育活動(dòng),學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國(guó)家文化中的精神內(nèi)涵,感受祖國(guó)的偉大和歷史的堅(jiān)強(qiáng)。這些體驗(yàn)和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處,讓他們懂得了什么是愛(ài)國(guó)情感和高尚情操。
第四段:批判思維(鍛煉學(xué)生的批判思維能力)。
在立德樹(shù)人的過(guò)程中,批判思維也是需要強(qiáng)調(diào)的。學(xué)生需要學(xué)會(huì)發(fā)展自己的觀(guān)察力和思考力,批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析、推理和表達(dá)能力,使他們更加有能力獨(dú)立思考和理解事物。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力,教育者可以通過(guò)開(kāi)展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動(dòng),從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認(rèn)為的事實(shí)、現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)的真正含義和影響。
第五段:自我認(rèn)知(同時(shí)注重個(gè)性發(fā)展)。
在立德樹(shù)人的過(guò)程中,自我認(rèn)知也是需要重視的。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長(zhǎng)處和短處,明確自己的目標(biāo)和未來(lái)的方向,即了解自己強(qiáng)項(xiàng)的同時(shí),也要彌補(bǔ)自己的不足之處。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性特點(diǎn)和潛能,并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點(diǎn)和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計(jì)劃,以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能,達(dá)成更高的目標(biāo)。
結(jié)論。
“立德樹(shù)人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ),其重要性不可低估。通過(guò)規(guī)范行為、高尚情操、批判思維和自我認(rèn)知的培養(yǎng),我們可以打造德才并重的未來(lái)社會(huì)人才,讓我們的國(guó)家變得更加繁榮和強(qiáng)大。希望更多的人能夠重視立德樹(shù)人的教育理念,并在自己的實(shí)踐中切實(shí)貫徹。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇十四
黨的xx大提出,把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德,育德先育魂,立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué),怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題,要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,明確歷史使命,明白政治方向,明白做人道理。把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù),必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育,突出以下教育內(nèi)容。
(一)理想信念教育。
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,這是全社會(huì)的共同理想,是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖,是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡,是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人,常常只能受自己本能所驅(qū)使,他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向,這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰,或是唯利是圖、狹隘自私,最終只能是精神空虛、人格低下,為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想,就會(huì)像一盤(pán)散沙。
(二)做人修養(yǎng)教育。
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段,是工具性的,而學(xué)會(huì)做人是立身之本,是根本性的。如果重智輕德,學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括,有智商沒(méi)有智慧,有知識(shí)沒(méi)有文化,有文化沒(méi)有修養(yǎng),有欲望沒(méi)有理想,有目標(biāo)沒(méi)有信仰,最終是有青春沒(méi)有熱血,這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”,身體不好是“廢品”,品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng),成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功,做人成功;一切失敗,做人失敗。做人不成功,成功是暫時(shí)的;做人成功,不成功也是暫時(shí)的,要成才先成人,不成人寧無(wú)才,有德無(wú)才要誤事,有才無(wú)德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人,可以做好任何一件事,一個(gè)工具化的人,只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類(lèi)持續(xù)生存的問(wèn)題,沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的,根源都是價(jià)值理性問(wèn)題,價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類(lèi)整體生存。人品第一,學(xué)問(wèn)第二;文品第一,文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育,對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo):品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減,把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話(huà)簡(jiǎn)要概括:沒(méi)有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn),沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能,沒(méi)有潛能光有理解力是有限的,沒(méi)有理解力光有知識(shí)毫無(wú)意義,沒(méi)有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)民族精神教育。
全球化背景下,我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神,教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí),又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系,又能融入世界優(yōu)秀文化潮流,培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看,更愛(ài)自己的父母、親人、朋友,懂得感恩。從本土性角度看,要熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土,熱愛(ài)自己的國(guó)家,熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看,有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者,更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系,是我們民族的“大樹(shù)”,任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育,需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí),加強(qiáng)國(guó)家觀(guān)念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí),加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)社會(huì)責(zé)任教育。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》強(qiáng)調(diào),要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講,責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定,職業(yè)角色的基本表征,社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù),價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解,是一種基本的文明素質(zhì),是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo),也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信,中華民族幾千年傳統(tǒng)美德,強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家,沒(méi)有責(zé)任感,就沒(méi)有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩,沒(méi)有責(zé)任感,就沒(méi)有孝順之心;面對(duì)自己,沒(méi)有責(zé)任感,就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生,必須懂得什么是責(zé)任,什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng),才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,要做到平凡之中有偉大的追求,平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者,而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí),還要在受教育者中形成一種新的文化,包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等,以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民?,F(xiàn)代公民要樹(shù)立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀(guān)念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀(guān)念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀(guān)念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括:對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向,對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感,對(duì)他人富有愛(ài)心,善于處理人際關(guān)系,遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此,德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng),使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,講誠(chéng)實(shí)信用,懂感恩報(bào)恩,善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人,首先要成為好的建設(shè)者,要成為好的建設(shè)者,首先要成為好的公民。
總而言之,作為高校教師,我們要把立德樹(shù)人作為我們的責(zé)任與追求,而不僅僅做一個(gè)教書(shū)匠。
立德樹(shù)人任務(wù)的心得體會(huì)篇十五
然而又如何育人呢?我認(rèn)為,首先要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教,更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里,記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段,教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿,那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以,教師不但要處處為人師表,在學(xué)生面前做好表率,而且要心胸寬廣,以德服人,做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,在教授科學(xué)文化的同時(shí),提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國(guó)夢(mèng),是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想,小學(xué)教師的工作千頭萬(wàn)緒,教無(wú)定法,學(xué)有法。只要我們以“愛(ài)”作為基礎(chǔ),以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo),以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力,“勤”字當(dāng)頭,就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量,中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。
2019年暑期,我所在小學(xué)南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學(xué)組織全體教師開(kāi)展了一次為期六天的暑期師德培訓(xùn)活動(dòng)。培訓(xùn)內(nèi)容豐富,形式多樣,并且通過(guò)與老師們的學(xué)習(xí)與討論,我受益匪淺,感觸頗多?!皫煹隆睂?duì)于剛踏上教師崗位兩個(gè)年頭的我來(lái)說(shuō)其含義也有了更深一層的理解與體會(huì)。
在培訓(xùn)期間,我聆聽(tīng)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。區(qū)班主任大賽一等獎(jiǎng)獲得者,區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)師,區(qū)德育工作者都結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),和在座老師們分享了自己對(duì)工作態(tài)度的認(rèn)識(shí),許多真實(shí)的案例和經(jīng)驗(yàn)之談更是對(duì)我今后努力工作的一次觸動(dòng)。費(fèi)敏黎老師從愛(ài)出發(fā)到班級(jí)文化、班級(jí)班干部隊(duì)伍建設(shè)引領(lǐng);鐘雪平老師關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴與細(xì)節(jié),真正走進(jìn)學(xué)生的心里;陸寧華老師在管理班級(jí)上提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和教育方式……整個(gè)互動(dòng)研討,臺(tái)上的老師門(mén)都以其自身積極、熱情、飽滿(mǎn)的狀態(tài)無(wú)不向我展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采,回首上學(xué)年的教學(xué)工作存在的一些不足,更是對(duì)我今后教學(xué)表現(xiàn)上的一種鞭策,我想這種交流對(duì)我以后的工作將有著很好的借鑒作用!為更好的關(guān)注與了解學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生中去,學(xué)校還開(kāi)展了“千名教師訪(fǎng)萬(wàn)家”活動(dòng)。我們根據(jù)分配任務(wù)一家一家的進(jìn)行走訪(fǎng),重點(diǎn)深入了解特殊或?qū)W生困難的家庭,同時(shí)征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的意見(jiàn)和建議。走訪(fǎng)的過(guò)程中遇到很多是我之前班上的學(xué)生,在了解過(guò)程中,讓我更多角度地去認(rèn)識(shí)他們。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻,經(jīng)常對(duì)老師“開(kāi)玩笑”的調(diào)皮小男孩,進(jìn)行家訪(fǎng)后了解到他是一個(gè)單親家庭的孩子,爸爸常年在外工作,平時(shí)就和奶奶生活在一起,家庭經(jīng)濟(jì)顯然是不富裕,不過(guò)他在家經(jīng)常幫忙照看家里的`小店。在與家長(zhǎng)的交流后,我突然對(duì)這個(gè)印象中不怎么滿(mǎn)意的學(xué)生也產(chǎn)生了敬意,畢竟一個(gè)人在一個(gè)困難的環(huán)境的下能一直保持樂(lè)觀(guān)和積極的態(tài)度是多么不容易。此次的家訪(fǎng)讓我認(rèn)識(shí)了更真實(shí)、更全面的學(xué)生。
培訓(xùn)到最后環(huán)節(jié)我們還觀(guān)看了區(qū)視頻專(zhuān)題講座,講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺(tái)用一個(gè)個(gè)經(jīng)典的案例,配以幽默詼諧的語(yǔ)言,生動(dòng)的語(yǔ)氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng),期間引起眾多老師共鳴更是贏(yíng)得了我們?cè)趫?chǎng)老師的陣陣掌聲。
教師是個(gè)好職業(yè),是一個(gè)不朽的職業(yè)。讓我對(duì)自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書(shū)育人的工作,同樣也是心靈的締造者。教師是一個(gè)自由度高、有研究性、休假較長(zhǎng)、影響他人的職業(yè),因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的。是的,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,我們教師也應(yīng)該隨著不斷的發(fā)展壯大,不光是要不斷的研發(fā)出新的教學(xué)方法,同時(shí)更為重要的是我們應(yīng)該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng),立德樹(shù)人,做四有好教師,只有這樣,我們才能更好的教育學(xué)生,為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展不斷的輸送新時(shí)代的合格的人才。
這個(gè)暑期的師德學(xué)習(xí),通過(guò)看視頻,經(jīng)驗(yàn)交流、走訪(fǎng)學(xué)生家庭等,可以說(shuō)我在師德認(rèn)識(shí)上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),更重要的是在理論上是我對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)有了更深入的了解。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹(shù)立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù),責(zé)任在繼續(xù),在即將開(kāi)學(xué)的前一周,此次的師德培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一份很好的學(xué)習(xí)禮物。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中我也反思著自己的教學(xué),還有很多不足之處,最明顯的是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)與習(xí)慣的抱怨,常缺少耐心把問(wèn)題歸咎于學(xué)生自身。通過(guò)體驗(yàn),我要提醒自己今后對(duì)學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)耐心,多一份愛(ài)心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。