總結(jié)是一種整理思緒的方式,可以幫助我們更好地理解和解決問題。完美的總結(jié)需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析和概括。下面是一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇一
我不完美,但獨(dú)此一款;我不是全才,但學(xué)有所長(zhǎng)。
——題記。
大千世界,每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的天使。我們生逢此世、生逢此時(shí),我們?nèi)疽詴r(shí)光的印,獻(xiàn)之畢生之力,當(dāng)我們盡了自己的專長(zhǎng),我們的中國會(huì)因各具特色的我們綻放不敗光彩。
尺有所長(zhǎng),寸有所短。
與生俱來的一無所有被填寫上滿滿的樸素真理,于潛力至極之際,沒有什么不同的我們也會(huì)因此發(fā)揮己長(zhǎng),來讓生命變得更美、更好。當(dāng)命運(yùn)的咽喉被不幸扼住,史鐵生無奈坐上了輪椅,從此與行無緣。當(dāng)沒有運(yùn)動(dòng)的生命將要凋謝,他毅然執(zhí)起思維的筆,以靜坐的姿勢(shì)、坦然的心態(tài)執(zhí)筆,在思想的田埂上奔跑跳躍,如一息風(fēng),一閃光,渺小卻力量巨大。也許沒有楊威撐桿的本領(lǐng),但史鐵生用自己在思想上的長(zhǎng)處撐起了生命的一片湛藍(lán)的天空。
是金子,總會(huì)發(fā)光的。
我們的軀體與思維,如魚與熊掌一樣。長(zhǎng),必也會(huì)有所短。人生路何其短,找準(zhǔn)自己的定位,綻放人生的不朽。當(dāng)奧普拉執(zhí)著于生命的追求,她忘記苦難,成就人生;當(dāng)九把刀為救母寫書,他忽略坎坷,執(zhí)著于這部劇的制作,成就人生;當(dāng)楊振寧執(zhí)著于貢獻(xiàn)國家,他放棄模仿導(dǎo)師,另成大作……也許人生不會(huì)導(dǎo)之以航,但磨礪會(huì)讓我們懂得自己的長(zhǎng)或短。找準(zhǔn)人生定位,誰,都是終究會(huì)發(fā)光的金子。
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天生我材必有用。
人,是自然生成的.,材,是自己一人成就的。人生必少不了小彎路,必少不了錯(cuò)誤的選擇,但信念始終在前方,路一直在腳下。陶淵明放棄官權(quán)利勢(shì),選擇了精神生活的神仙居所,在“采菊東籬下,悠然見南山”的一耕一織中成就自己,以不朽的佳作流芳百世。也許名利場(chǎng)上的陶淵明爭(zhēng)不了名,得不了利,自己的才能也會(huì)被銅臭封住,但他終是在人生半路上找到了合適的路,一再貶謫的坎坷,最好被一縷菊香消盡。有才,必有用處;是材,必有用處。
染了塵世的塵,我們便都是凡夫俗子,在別人的眼里活,并不是我們來此世的初衷。我們的資本,除了鮮活的生命便所剩無幾,因此,我們得把握這獨(dú)一的時(shí)間簡(jiǎn)史,走自己適合的路,盡其才,成就人生。相信我,你就是傳奇。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇二
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查,他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國,寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。
第一人稱敘事法。
【特點(diǎn)】。
由于文章的內(nèi)容是通過“我”傳達(dá)給讀者,表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見,親耳所聞,或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷,使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺。采用第一人稱,由于敘述人是當(dāng)事人,所以敘述的人與事,只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件?;顒?dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫進(jìn)去。
第三人稱敘事法。
【特點(diǎn)】。
用第三人稱敘事,敘述人既不受空間、時(shí)間的限制,也不受生理、心理的限制,可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前,能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。
順敘法。
【特點(diǎn)】。
順敘是按時(shí)間的先后順序來敘述事情,這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致,所以易于把文章寫得條理清楚,脈絡(luò)分明。運(yùn)用順敘,要注意剪裁得當(dāng),重點(diǎn)突出。否則,容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象,犯平鋪直敘的毛病,像一本流水帳,使人讀了索然無味。
倒敘法。
【特點(diǎn)】。
倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過來敘述,而是除了把某個(gè)部分提前外,其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種:一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要,把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面,加以突出;二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化,避免平鋪直敘;三是為了表現(xiàn)效果的需要,使文章曲折有致,造成懸念,引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處,要有明顯的界限,還要有必要的文字過渡,做到自然銜接。特別要注意,不要無目的地顛來倒去,反反復(fù)復(fù),使文章的眉目不清。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇三
回答這個(gè)問題,既是對(duì)歷史的總結(jié),更是對(duì)未來發(fā)展的回答。
首先,對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承,要挖掘它的根、抓住它的魂。大到民族精神、主流文化,中到理想道德、文化流派,小到像“蘭州拉面”這碗湯的傳承,都要深入研究它的內(nèi)在精神、核心價(jià)值。儒家思想影響了中國兩千多年,從秦始皇坑殺儒生到漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,從魏晉隋唐玄學(xué)佛學(xué)的挑戰(zhàn)到宋明時(shí)期程朱理學(xué)、陽明心學(xué),明末清初李贄等思想家的反抗與回歸。兩千多年中,儒家思想一直在變,但它仁政愛民、經(jīng)世致用、修養(yǎng)道德等的根和魂沒有變,它早已扎根在中國人的血脈里。今天,我們重研國學(xué),古為今用,正是發(fā)掘先人智慧,把儒家思想的根和魂保留下來,再次使它煥發(fā)活力、推動(dòng)整個(gè)中華文化發(fā)展的重大舉措。
其次,文化要傳承,必須與結(jié)合時(shí)代,與時(shí)俱進(jìn)。
文化傳承與時(shí)俱進(jìn)才能適應(yīng)時(shí)代。儒家思想是這樣,“蘭州拉面”也是這樣,當(dāng)人們帶著情懷來吃的時(shí)候,為顧客提供養(yǎng)生之道的這一碗湯就要讓人吃得舒身更舒心。改革開放40年,人們對(duì)美好生活有了更加豐富的需求。下館子更加講究,哪怕一碗面也要吃得“有情懷、有情調(diào)”??啥鄶?shù)拉面館仍為家庭作坊。一個(gè)爐子、幾張桌子、簡(jiǎn)易的招牌,衛(wèi)生條件急需改善。這顯然難以適應(yīng)人們對(duì)餐飲品質(zhì)提升的需求。雖然“蘭州拉面”有200多年的歷史和博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道,但再好的文化要傳承下去,都要能夠與時(shí)俱進(jìn)。
某外國元首在參觀故宮時(shí)說:“我想最古老的文化是埃及文化,有8000年歷史?!绷?xí)近平總書記點(diǎn)了點(diǎn)頭:“對(duì),埃及更古老一些?!比缓笪⑿χf:“但是文化沒有斷過流的,始終傳承下來的只有中國?!?/p>
近年來興起的文物熱、博物館熱,就是在老百姓物質(zhì)生活已經(jīng)得到極大滿足,精神生活亟需更加豐富的情況下,政府及相關(guān)文化部門結(jié)合時(shí)代需求,將文物的神秘面紗揭開,并把它們送到了普通百姓的面前。與時(shí)俱進(jìn)的文化傳承,既有如《國家寶藏》《如果國寶會(huì)說話》《上新了,故宮》等電視節(jié)目的大力宣傳,又有各種文物主題展覽的推出,特別是節(jié)假日期間的集中展覽,還有各種文創(chuàng)用品的開發(fā)推廣。傳統(tǒng)的文化、久遠(yuǎn)的歷史重新鮮活起來,老百姓更加明白了我們從哪里來,將會(huì)往哪里去。
文化是一個(gè)民族的根,只有讓文化的傳承和共享相得益彰,才能真正地釋放出中華文化的活力。這需要一代代人把文化的根和魂留住,與時(shí)俱進(jìn),讓中華文化生生不息,歷久彌新。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇四
7日11點(diǎn)30分,隨著高考第一門語文考試的結(jié)束,20湖北高考作文題也浮出水面:以《舊書》為題,寫一篇作文,文體不限。多名考生表示“有點(diǎn)意外”。
記者在武漢市水果湖高級(jí)中學(xué)考點(diǎn)隨機(jī)進(jìn)行了采訪。多名考生表示,今年高考作文題是命題作文,沒有任何材料,“有點(diǎn)難度”。
據(jù)了解,許多考生采取了夾敘夾議的寫作方法。一名男生說,他以“溫故而知新”為主題,寫了一篇議論文。一名女生說,她以舊書勾起童年回憶,寫了一篇散文。還有一名女生以舊書“故事”多,更有價(jià)值為主題,寫了一篇議論文。
在新浪網(wǎng)組織的`關(guān)于2011年湖北高考作文難度的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中,截至12點(diǎn)30分有2200多人參與,其中72%的人認(rèn)為題目“難”。
大多數(shù)考生表示,今年高考語文試題整體難度適中,與去年相比沒有太大差別。,湖北高考作文題是以“幻想”為主旨的開放式作文。
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湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇五
閱讀下面材料,按要求作文。(湖南省、湖北省八市十二校語文試卷作文題)。
材料一:
十九大報(bào)告指出,文化是一個(gè)民族的根,承載著國家的昨天和明天,只有讓文化的傳承和共享相得益彰,才能真正地釋放出中國文化的活力。
材料二:
“蘭州拉面”有200多年的歷史,傳承自河南有著廚藝高手的中醫(yī)世家。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道,也融合在一碗面湯里。從上世紀(jì)80年代開始,這碗拉面幫助甘肅、青海的許多百姓走出大山,擺脫貧困,融入城市。許多城市的大街小巷,總能看到“蘭州拉面”“青海拉面”之類的招牌。拉面成了老百姓改變命運(yùn)的“聚寶盆”。
以上材料,觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?改革開放40年,你周圍的生活一定也發(fā)生了很多改變,請(qǐng)結(jié)合上述材料,聯(lián)系你的生活,就中華文化傳承問題,寫一篇文章,談一談你的理解和看法。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【文題解析】:命題方向。
審題。
限制性。
1.內(nèi)容限制?!耙陨喜牧?,觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?”考生的聯(lián)想和思考必須以材料為基點(diǎn)。“以上材料”指的是材料一和材料二,兩則材料為同質(zhì)材料,都在談文化的傳承問題。第一則材料讓考生思考怎樣才能真正地釋放出中國文化的活力,第二則材料談改革開放40年,人們對(duì)美好生活有了更加豐富的需求,考生需要思考該怎樣讓具有200多年歷史的“蘭州拉面”傳承下去。第一則材料是站在理論層面說的,第二則材料相當(dāng)于第一則材料的具體化、現(xiàn)實(shí)化。
2.“請(qǐng)結(jié)合上述材料”的引導(dǎo)語要求考生行文時(shí)必須與材料一或者材料二相結(jié)合,或從中華文化傳承要與共享相融合,或從中華文化傳承的得失等角度立意?!奥?lián)系你的生活”,具體來說就是要聯(lián)系“改革開放40年來”,你在中華文化傳承方面的所見所聞所感來寫?!熬椭腥A文化傳承問題,寫一篇文章”,明確告訴考生立意方向。因此就審題立意來說,題目沒有設(shè)置大的障礙,反而是更容易審了。
3.文體限制?!罢勔徽勀愕睦斫夂涂捶ā?,提示文體更傾向于議論文。
開放性。
1.“中華文化傳承”這一問題的立意角度廣泛,可以就“中華文化”概念的內(nèi)涵及外延,對(duì)其傳承問題表達(dá)自己的觀點(diǎn);也可以就具體的中華文化類型,如品牌文化、飲食文化等,對(duì)其在傳承方面的問題闡述看法;也可以就怎樣傳承中華文化展開論述。
2.在對(duì)“中華文化傳承”問題發(fā)表觀點(diǎn)時(shí),可以從材料一給出的文化傳承需要共享角度進(jìn)行立意,可以從材料二給出的文化傳承存在的問題以及解決之道等角度進(jìn)行闡述,也可以從其它合適的角度,如創(chuàng)新發(fā)展、提高質(zhì)量等角度進(jìn)行闡釋。
3.聯(lián)想和思考是開放的??忌梢杂刹牧弦弧白屛幕膫鞒泻凸蚕硐嗟靡嬲谩闭归_聯(lián)想,也可以由蘭州拉面的傳承問題聯(lián)想到其他文化品牌的傳承問題。還可以思考改革開放40年來,人們對(duì)美好生活有了更加豐富的需求,那么文化傳承也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),有傳承,有創(chuàng)新。
解題:黨的十九大以來,黨中央非常重視傳承中華優(yōu)秀文化的問題。增強(qiáng)文化自信、傳承優(yōu)秀中華文化,已成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。本題旨在考查并引導(dǎo)考生正確對(duì)待中華文化,傳承中華優(yōu)秀文化。
題目由材料一、材料二和任務(wù)要求三部分組成。材料一選自十九大報(bào)告,從理論高度上強(qiáng)調(diào)中華文化傳承需要與共享相結(jié)合;材料二從現(xiàn)實(shí)角度講述“蘭州拉面”在傳承中取得的經(jīng)驗(yàn)以及存在的不足;任務(wù)材料則指出了寫作的具體要求。
參考立意。
1.文化傳承,共享共榮。2.與時(shí)俱進(jìn),推陳出新。3.珍惜品牌文化,釋放文化活力。4.飲食文化的根在文化。5.挖掘文化精髓,傳承飲食文化。
【范文】:
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇六
閱讀下列材料,按要求作文。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì),選準(zhǔn)角度,寫一篇作文。要求:自選文體,自擬標(biāo)題(請(qǐng)把標(biāo)題寫在答題卡上),不少于800字。
點(diǎn)評(píng)。
20湖北卷是一道新材料作文題。這道作文題至少有四個(gè)明顯的特點(diǎn)。一是關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。將舉世矚目的世博會(huì)選入材料中,一改前幾年不在材料中展示時(shí)事材料老規(guī)矩,作文題跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏。二是具有歷史的縱深感和豐富的文化含量。圍繞主題詞“幻想”選取孫悟空的筋斗云,哪吒的風(fēng)火輪,晚清小說《新中國》的預(yù)言,法國科幻小說家凡爾納的夢(mèng)想這些豐富的.材料,讓考生在對(duì)歷史的審視和對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照中碰撞出寫作的火花。三是提示語簡(jiǎn)明精當(dāng),反復(fù)強(qiáng)調(diào)文章的關(guān)鍵詞“幻想”,以排比句的形式指明了文章立意的方向,尤其是后邊的省略號(hào),告訴考生可以多角度立意,只要是自己的理解和體會(huì)均可,沒有有意設(shè)置審題的門檻,相反,在最大限度地降低審題的難度,體現(xiàn)了命題者的人文關(guān)懷。四是貼近學(xué)生生活。青少年是富于幻想的時(shí)期,他們有過許許多多的幻想,也有過將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的親身經(jīng)歷,幻想曾經(jīng)使他們快樂,也促進(jìn)了他們的成長(zhǎng)。對(duì)于他們來說,幻想是一個(gè)閃光的字眼,迷人的詞藻??吹竭@道作文題,他們應(yīng)該有話可說,有事可寫,有情可抒??梢灶A(yù)計(jì),在今年的湖北高考試卷中,應(yīng)該會(huì)涌現(xiàn)一批文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文章。
總之,這道作文題十分大氣,是繼去年半命題作文命題后的又一次高考作文命題的成功嘗試。去年的半命題作文題“站在的門口”與福建卷作文題“這也是一種”一道開高考作文題半命題之先河,在全國產(chǎn)生了積極影響。今年的這道作文題緊扣“幻想”說事,材料來自古今中外,形散而神聚,極具思考的價(jià)值,還可以避免猜題押寶,是近年來高考命題中的又一道亮麗的風(fēng)景。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇七
舊,是個(gè)哀傷的字。正如它的結(jié)構(gòu)——一日被一墻阻隔,我的記憶被時(shí)光阻隔,它徒留下幻影,昔日已是可望而不可及的了。“舊”于是危險(xiǎn),因?yàn)槲覠o法判斷它是否真實(shí)。紀(jì)伯倫說:“詩人用云霧塑成形象,他也是廢墟中捏弄?dú)埢业耐酢?/p>
”云霧與殘灰,區(qū)別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量,舊編織了書的涵養(yǎng)。曾經(jīng)聽人說起他最愛的書,我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》,還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》,還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費(fèi)盡心機(jī)地拿它們來比較,落得一場(chǎng)空。用哪種度量衡評(píng)判?一千種眼光有一千種哈姆萊特,我不忍心為一枝獨(dú)秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。
書于我是等價(jià)的,因我太貪婪,見不得一丁點(diǎn)兒損失。書都是舊的,而舊的東西都是要仰賴想象的,所以我愛書。書給我自由,使我不必拘束于現(xiàn)實(shí)的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書中,我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇,也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆,也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔,也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說物質(zhì)與精神哪一個(gè)更值得珍藏,單就“存在了的必定有理”講,存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時(shí)光的`疆場(chǎng)上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的,如若非要“功利”,那么書頂多只是個(gè)人精神的食糧。
畢竟書只是個(gè)人的事啊。“焚書坑儒”已讓國人痛恨了兩千年。不為人道的是,秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個(gè)時(shí)代積累下來的精神,把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時(shí),他也用篆體寫下了他的書。后來,始皇帝將他的書出版在廣袤的時(shí)空里。再后來,中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它。中國一次次地修訂它,把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。
其實(shí),國人斥責(zé)始皇帝只不過是這書的注腳罷了。有些書是注定要鉆進(jìn)人的皮骨的,這些書不僅厚重,還散發(fā)著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現(xiàn)實(shí)的摹本了”?,F(xiàn)實(shí)與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能說清楚它們之間的關(guān)聯(lián)?我只知道哲學(xué)家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對(duì)舊書不懷好意吧。書是重要的,別輕易斷定它的本質(zhì),否則人會(huì)因此失去很多。
(湖北考生)滿分剖析本文被評(píng)為滿分作文,一方面,靠其縱橫捭闔的思想力度,一方面,靠其游刃有余的驅(qū)遣文字的能力。而當(dāng)把“舊書”和精神世界、歷史甚至現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來時(shí),文章的容量和深度就迥異于其他文字了??忌詈竦奈幕滋N(yùn),對(duì)于歷史的深邃的思考,能夠鉆進(jìn)去、走出來,運(yùn)用文字揮灑自如,在眾多的考生之中鶴立雞群,的確是難得的佳作。
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湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇八
人常說:打仗親兄弟,上陣父子兵。這無疑說的是親情的偉大,親情的忠誠不可質(zhì)疑。因此人們常常會(huì)認(rèn)為父母、兄弟、姐妹以及一些摯友他們是不會(huì)做出傷害自己的事情的。但是,有些事情的緯果卻出人意料。
““””時(shí)期,紅衛(wèi)兵整天抓“反動(dòng)”分子,他們正是年少氣盛,為自己的夢(mèng)想和大家的理想主義社會(huì)而奮斗。這并非壞事,但往往做事情感情用事,做出錯(cuò)誤的事情來。許多戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代做出貢獻(xiàn)的人物和諸多文化界知名人士大多被時(shí)代逆流所吞噬。這也并不能全怪紅衛(wèi)兵,因?yàn)樗麄儺吘鼓贻p,認(rèn)識(shí)不深,對(duì)許多被他們****的人缺少認(rèn)識(shí),可是他們應(yīng)該對(duì)自己的父母親人認(rèn)識(shí)很深吧。有誰想到,將父母名字寫在要****、清理分子的名單中的人,恰恰是他們的子女。父母是那么悲哀啊,怎么也不會(huì)想到,甚至做夢(mèng)也不會(huì)想到竟然是自己的骨肉斷送了自己。親情在這時(shí)是那么貶值啊!
為什么人們常會(huì)甩感情來判斷事情的對(duì)與錯(cuò)呢?
也許,是受到中國自古就有的一些傳統(tǒng)的影響吧;也許,有許多人還末認(rèn)識(shí)到感情忠誠與準(zhǔn)確背后也會(huì)有背叛吧;也許,有人在成長(zhǎng)過程中受到了外界的刺激或熏陶而養(yǎng)成的。
感情是一個(gè)人與生俱來的,有的人在生長(zhǎng)的外界環(huán)境影響下,會(huì)形成一種天生的判斷能力,這種能力常是正確的。但這畢竟是少數(shù)人。絕大多數(shù)人他們也常感情用事,但是其結(jié)果常是錯(cuò)誤的,甚至錯(cuò)的一塌糊涂,一敗涂地。正如前文中父親、母親對(duì)子女的信任,卻換來子女對(duì)父母仇視與背叛。
我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到,用感情去判斷事物和用理智去判斷事物是完全不同的。就算是親情間,遇到一些事情時(shí),首先要理智點(diǎn),先考慮一下,以免出錯(cuò)。
我相信,我們的世界是美好的,但也會(huì)有污泥,只要我們能正確運(yùn)用智慧去考慮,去判斷,要相信“路遙知馬力,日久見人心”,什么事情、人、物只要時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)原形畢露的。
因此,讓我們運(yùn)用理智去判斷感情用事的事物吧。我們會(huì)獲得正確的結(jié)果的。人類啊,別再感情用事了!
論證充分說理透徹。
在結(jié)構(gòu)上采用了先批駁后論證的方法。首先樹立批駁的靶子,印中國傳統(tǒng)觀念中的“打仗親兄弟,上陣父子兵”的錯(cuò)誤觀念,然后礦“”沖的事例來反對(duì)這種觀點(diǎn),這個(gè)事例無疑是最恰當(dāng)?shù)?。在那個(gè)席卷一切的年代,狂熱的紅衛(wèi)兵1$中,親情又算什么呢?以前鏟親人能出乎意料地成為你的批判者。這個(gè)事例的提出已使開頭的觀點(diǎn)難以為繼。之后,小又分析造成這種錯(cuò)誤觀念的原因,在此基礎(chǔ)上·提出了自己的觀點(diǎn):人類,別再感情用事!整個(gè)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先砧后立,論據(jù)充分,說理透徹,緊扣話題,只是后面的論述有些混亂,但在考場(chǎng)作文中能有如此強(qiáng)的邏輯思維力,已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇九
有的人已被定形,是固體,只能存放在與自己形狀一樣的容器中。
像三國時(shí)期的馬謖,他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲,等他情非得已跳出了自己的容器,就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖!
馬謖忍受不了自己容器的改變,或者說,他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應(yīng)另一種人生的容器,于是他固守陳規(guī),不愿改變,最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生!
與馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜,何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改變,也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是,他氣得吐血,急火攻心而亡!
有的人是液體,于他們而言,無論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅?,他們都能流淌到容器的每一個(gè)角落,浸潤著整個(gè)人生!
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”,出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”!他樂觀向上,恣意生活,飲酒賦詩,快哉人生!
李白在朝中力求保持真實(shí)自我,不諂不媚,在朝外快意生活,有好酒好肉即是人生最美最快意之事!
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體!不論別人如何x謗,不管仕途如何坎坷、人生如何失意,他都樂觀面對(duì)!“烏臺(tái)詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚,但他依然樂觀向上,在《前赤壁賦》與《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆,人生為墨,在歷史的畫卷上寫下了一個(gè)大大的“樂”字!
他的人生的容器,幾乎是充滿了曲曲折折的注口的,而他卻如一捧清泉,默默地,慢慢悠悠地填滿了自己的整個(gè)人生的容器。
做一個(gè)液體狀的人,不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化,都流盡、浸潤人生的每一個(gè)角落!容器方圓有何異?改變自己,環(huán)境再惡劣也只是一個(gè)提升自己的臺(tái)階!
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十
房龍?jiān)凇秾捜荨沸蜓岳锩鑼懥艘粋€(gè)從山谷走出去的年輕人漫游者,當(dāng)他爬回山谷,想要把山谷里的人帶到山谷外開創(chuàng)新的生活時(shí),人們發(fā)出了恐懼的叫聲。守舊老人說他是對(duì)神靈的褻瀆,人們舉起了沉重的石塊殺死了這個(gè)漫游者。只到有一天饑餓的人們爆發(fā)了叛亂,細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道,才引導(dǎo)人們走向了綠色牧場(chǎng)。
幾年以后,人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭,石頭上刻著先驅(qū)者的名字,一個(gè)首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字,他把人們引向了新的自由。這樣的事情發(fā)生在過去,也發(fā)生在現(xiàn)在,不過將來我們希望這樣的事不再發(fā)生了。
改變的代價(jià)總是沉痛的,每次看到這個(gè)故事我都淚流滿面。但是我相信我們絕大多數(shù)國人讀《寬容》序言也許沉痛少之,暗笑多之。他們會(huì)說漫游者太傻,怎么不等人們有一定覺悟或者置身于死地的時(shí)候再回來帶領(lǐng)他們沖出山谷?聰明的人會(huì)在正確的時(shí)間做出正確的事情。有這樣想法的人基本上都不會(huì)再回到山谷,而是過著自己事不關(guān)己高高掛起的“幸福”生活去了。正是基于國人的“聰明方法論”,所以我們國家很難出現(xiàn)先驅(qū),開拓創(chuàng)造者,思想者,有些有潛質(zhì)的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。
改變是最簡(jiǎn)單的,亦是最艱難的。世界上唯一不變的就是變,但是“千百萬人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力?!薄袄^承優(yōu)良傳統(tǒng),不斷改革創(chuàng)新。”繼承總在最前面泰山壓頂,讓改革創(chuàng)新喘不過氣來。這個(gè)世界上有多少有識(shí)之士能夠良好的把握繼承與創(chuàng)新?于是乎導(dǎo)致了當(dāng)下很多人,摒棄了中國古文化,封建思想?yún)s根深蒂固。只有交換過來,中國的社會(huì)才能健康發(fā)展。
從情感的角度來說,手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流應(yīng)該還是不應(yīng)該呢?舉個(gè)例子,80后的我們就經(jīng)歷了從書信到手機(jī)短信,電郵過渡的時(shí)期。孩提時(shí)也經(jīng)常給在外地出差的爸爸寫信,而現(xiàn)在和父母分隔兩地的我不再跟父母書信交流,但是我們幾乎每天都要短信,電話,微信聯(lián)絡(luò),感情沒有變淡,反而與日俱增。當(dāng)下人和人的情感淡漠,疏于聯(lián)絡(luò)的問題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的。
物質(zhì)日益豐盈,選擇日益多樣化的社會(huì),只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否則物質(zhì)越豐富,精神越墮落。正如我在微博上寫過這樣一句話:這個(gè)時(shí)代,我們把愛一個(gè)人的時(shí)間拿去認(rèn)識(shí)很多很多人。這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),如果人類想要情感完滿那么就餓其體膚,空乏其身吧。從微觀上來看,會(huì)有一些特例存在;但是從宏觀上講這是必定的。得與失無時(shí)無刻不充盈著我們的人生,我們能做的就是調(diào)整好心態(tài),跟隨并適應(yīng)社會(huì)的變化。
手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流是趨勢(shì)。換言之,在遠(yuǎn)古的那個(gè)年代當(dāng)書信交流取代姿體符號(hào)交流時(shí),應(yīng)該還是不應(yīng)該呢?不要說久遠(yuǎn)不久遠(yuǎn),今天的都將成為過去,我們只能向前看。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點(diǎn),那您還不如放下“筆”刀,立地成佛!
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十一
古有唐太宗“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失;以史為鏡,可以知興替。”可見,鏡雖方寸之物,卻功效無比。然而,現(xiàn)今還有多少人會(huì)高懸—面明鏡于心頭,讓靈光穿過靈魂的陰暗之處,打造光亮的人生?但我始終相信,向往光明之人,總會(huì)以理智分辨明暗,青睞光亮照亮人生之路,摘取明鏡照亮奮斗征程。
佛語中有“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵?!敝Z,它告誡了人們修身的重要性。在物欲橫流的社會(huì)中行走的人,難免沾上名利之心,并任其發(fā)展。最終,原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬,心靈愈來愈麻木,忘記了曾經(jīng)的誓言,忘記了曾經(jīng)緊系心頭的信念。于是墮落、腐化,拋棄“明鏡”,給心靈安上一面昏鏡?,F(xiàn)實(shí)會(huì)給這樣的人最真切的懲罰。
其實(shí),每個(gè)人出生時(shí)上代就已經(jīng)為其“買”了一面純潔、樸實(shí)的“明鏡”,高懸于心頭,日夜提醒大家,然而,當(dāng)成長(zhǎng)為大人時(shí)踏入社會(huì)熔爐,發(fā)現(xiàn)“高懸的明鏡”已經(jīng)疲憊不堪,于是在某一個(gè)不為人知的深夜,將鏡子偷偷地更換。他們聽不見上帝沉重的嘆息,他們看不見人間天堂的美妙,他們忘記了小時(shí)候虔誠地在思想品德課上聽老師給自己講解的品德、情操。
有人說,魯迅先生以筆作匕首,然而我覺得他更似一面鏡子,一面可以看得清任何瑕疵的明鏡。先生解讀國民的劣根性,時(shí)而痛斥,時(shí)而怒罵,酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡,不僅將一切營蠅茍狗者的嘴臉照得清清楚楚,而且還照出了我們這個(gè)有著幾千年文明古國的反思。先生對(duì)自己也是嚴(yán)厲的,時(shí)時(shí)反省,時(shí)而懺悔,于是先生和先生的文字都始終被人仰望,因?yàn)樗退际俏覀兠褡寮毙栀徺I的明鏡。
一個(gè)沒有自知之明的民族是可悲的,因?yàn)樗肋h(yuǎn)也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義;一個(gè)沒有自知之明的國家是危險(xiǎn)的,總以為自己是宇宙的中心,等到推開窗戶向遠(yuǎn)方眺望的時(shí)候,卻已經(jīng)兵臨城下。唯有記取明鏡,拋棄昏鏡,才能永遠(yuǎn)閑看花開花落,云卷云舒。
在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人青睞“昏鏡”,自以為從此可以走向光亮,殊不知黑暗已經(jīng)悄然來臨。而真正的智者,無論身處怎樣的環(huán)境,遭受怎樣的際遇,總能購取理想奮斗的“明鏡”,終會(huì)走出一條光亮的人生之路。
所以,朋友,我勸你且記住了——青睞光亮,讓我們唯取“明鏡”!
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十二
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里,方圓之間,各得其妙,古詩云:方圓雖異器,功用信具呈。人生也是如此,所謂:上善若水任方圓。以方圓為話題,根據(jù)此材料,題目自擬寫作文。
茫茫蒼穹,每個(gè)生命都是與眾不同的,都有其存在的特殊價(jià)值,正如詩仙李白說的那樣:天生我材必有用。
水滴雖小,卻可以組成大海;沙粒雖小,卻可以組成宇宙;綠葉雖小,卻可以組成森林……不管你是什么,上天創(chuàng)造了你,總有你的用處,不成“方”,還可以成“圓”,正如古詩所云:“方圓雖異器,功用信俱呈?!?/p>
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不適合這條路,你可能適合另一條路,三百六十行,行行出狀元。
美國前總統(tǒng)林肯,他是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一,但他的總統(tǒng)之路走得異常艱難。林肯出生在一個(gè)貧困的'家庭,他有很多的兄弟姐妹。在他小時(shí)候,他的父親告訴他要想不愁飯吃,就去當(dāng)大律師。但是由于家里貧窮,他的大律師之路沒有走成。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠,但由于鞋匠主吝嗇、狠毒,他的鞋匠之路同樣沒有成功。后來長(zhǎng)大了,他做過清潔工、送報(bào)員、服務(wù)生等工作,但是他覺得都不適合他自己,他永遠(yuǎn)堅(jiān)信著一句話:天生我材必有用。再后來,他去競(jìng)選州長(zhǎng),但屢次競(jìng)選不上,他傷心,他彷徨,他曾一度想放棄這條路,但他沒有,他相信自己,最后他終于成為了美國歷史上最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。
我國歷史上明代著名的富豪萬三千,他的錢財(cái)多得數(shù)不完,甚至富可敵國。萬三千曾經(jīng)是個(gè)窮小子,在小時(shí)候經(jīng)常被欺負(fù),他發(fā)誓一定要做一個(gè)有錢人,于是他去做生意。一個(gè)窮小子去做生意當(dāng)時(shí)被很多人恥笑,俗話說“隔行如隔山”,一開始他四處漂泊,到處向人請(qǐng)教做生意的方法,但大家都不愿意將自己的經(jīng)驗(yàn)告訴他,于是他居無定所,四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)該做生意,但他不甘做窮人,他覺得自己一定能成大器,“天生我材必有用”。終于在他努力了十余年后,成為了明代第一大富豪。
也許你不適合做醫(yī)生,但你可以去當(dāng)律師;也許你不適合唱歌,但你可以去學(xué)琴:人生的道路千千萬,總有一條道路適合自己。無論是“方”,還是“圓”,都有他存在的價(jià)值和意義,最重要的是要有豁達(dá)的胸懷。
天生我材必有用,不成“方”可以成“圓”。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十三
目光在一本本書上游移,不知道該拿出哪一本,本本都是我最熟悉不過的,有厚厚的《紅樓夢(mèng)》,薄薄的連環(huán)畫,深?yuàn)W得我至今看不懂的《論語》……一本本書都是我能倒背如流的。我猶疑地看著,突然,一種莫名的心情跳動(dòng)了一下,只是微微看了一眼,便毫不猶豫地把最底下那本早已破舊不堪的一年級(jí)教科書抽了出來。
輕輕地翻開,“嚓啦啦”的一響,泛黃的書頁硬邦邦的,我先是一愣,然后不禁笑了起來。我想起來了,快上二年級(jí)的時(shí)候,我邊看它邊洗腳,一不小心,手一滑,它就像一只泥鰍似地滑進(jìn)了水盆。
一頁頁翻開,先是拼音,然后便是教我們寫簡(jiǎn)單的生字了。雖然上面的字跡都隨著水跡模糊了,卻還是大致辨得清楚。我看見一個(gè)女孩,用又白又胖的小手,緊緊地抓住鉛筆,一筆一畫地寫著,寫得歪歪斜斜,臉上卻滿是童稚的歡喜。
“一”字突然映瞞了眼簾,滿頁紙上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字,一開始的“一”,畫得像蜈蚣似的,壓抑得讓人難受。后來的雖然算不上清秀漂亮,至少也沒有一開始的難看了。在書邊的角落里,我看到了一行稚嫩的字體:wohuixiezile(我會(huì)寫字了)。雖然是拼音,但我還是看明白了,那個(gè)女孩,在滿滿的一頁上畫滿了“一”字,最后歡天喜地地在角落里寫上了一行拼音,明麗的陽光從發(fā)絲里穿下來,圓圓的小臉上映滿了純真的微笑,就像浮在水面上的陽光一樣燦爛。
繼續(xù)往后一頁頁翻著,每一頁都有東倒西歪喝醉酒似的字跡。有一頁上的紙不知為何破了半張,一看到這,我就明白準(zhǔn)是和父母鬧別扭了。從小我就有這個(gè)毛病,一來氣,碰到什么撕什么。
一頁頁翻著,有一頁上畫了兩個(gè)小人,歪歪扭扭地杵在紙上,不知正說著什么,對(duì)話早已模糊,但一種久違的心情從我心上悄悄滑過。
靜靜的月光灑在手里的舊書上,雖然書頁早已泛黃,我卻看見了童年的笑,童年的淚……。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十四
“你去外面找個(gè)收破爛的來,把這幾摞舊書給賣了?!卑忠贿叿愿?,一邊手腳利索地整理著家里最近多出的雜物。我穿上鞋出了門,不一會(huì)兒便在小區(qū)大院尋著一個(gè)收廢書廢報(bào)紙的老頭。老人兩鬢花白,卻梳得齊整,手里搓著健身球,流露出幽默的笑意。
我問他:“收廢品嗎?”老人說:“收?qǐng)?bào)紙和書刊?!薄澳呛?,反正都一樣,跟我來吧。”我無所謂地笑笑,心里詫異怎么如今連廢品回收行業(yè)都已分工如此精細(xì)。老人跟著我上了樓。推開門,我正要領(lǐng)他進(jìn)來,目光卻不自主地落在他那雙沾了泥土的帆布軍鞋上。我盡量克制自己不要表現(xiàn)得過于明顯,心里盤算著如何開口才能不傷害他的自尊。
老人卻似乎明白了,歉然地笑笑,脫下了鞋光著腳進(jìn)來。“哦,來了啊,書在這里?!卑终泻糁贿呥M(jìn)了臥室拿出一個(gè)秤來?!艾F(xiàn)在行情太亂,用我自己的秤放心。您別介意?!?/p>
老人依舊是笑笑,再無多言。三個(gè)月后我再次遇見這老人,是在小區(qū)附近的二手書攤。我心領(lǐng)神會(huì)地沖他笑笑,心里感嘆這老人真是精打細(xì)算,竟做起投機(jī)買賣來。“姑娘,要買書嗎?”老人放下手里的書,熱情地招呼著,看上去他是不記得我了。“嗯,我要這本,《紅樓夢(mèng)魘》?!蔽抑钢掷锬潜?。我認(rèn)得,那是我家的書,三個(gè)月前剛賣給他。我只是要知道他開什么價(jià)。
“姑娘,這書不賣?!薄安毁u?為什么?”“呵,姑娘,你下個(gè)月來吧,下個(gè)月我就把這書看完了?!崩先饲溉坏匚⑿?,我竟覺得這笑意里有他那一貫的幽默。
“這些書……你都看過?”這書攤上擺了不少書,其中不乏《西方哲學(xué)史通論》這樣的大部頭?!岸伎赐炅耍皇_@一摞還沒看了。”他又是微微一笑。
我一時(shí)語塞,竟無以對(duì)答。片刻便兀自離開了那書攤?;仡^看時(shí),那老人仍舊捧起書來,看得入神。是夜我輾轉(zhuǎn)難眠。白日里老人的笑意每每浮上眼前,心中漸漸生出一種慚愧。想起父親將那一本本舊書用重量衡量的時(shí)刻,老人心中是怎樣的心情呢?說是舊書,實(shí)則有不少都未曾讀過,只是近日為了搬家,恨不得少留一點(diǎn)是一點(diǎn)。從什么時(shí)候起,我竟是這樣不愛惜書了。猶記得幼時(shí),從書中收獲知識(shí)明白道理時(shí)的興奮;如今書成了舊書,人成了大人,卻是漸行漸遠(yuǎn)漸無書。當(dāng)下的時(shí)代是如此匆忙勞碌,我們?cè)絹碓缴僮x書,越來越多網(wǎng)聊;越來越少思考,越來越多嚷嚷。我們流連于社交網(wǎng)站,迫不及待地分享照片和視頻,卻鮮有“吾日三省吾身”之志;我們沉迷于推杯換盞,觥籌交錯(cuò),看似璀璨繁華,而心底是無盡的空虛。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十五
那人穿著打著補(bǔ)丁的衣服,一天又一天地站在那里。
那樹長(zhǎng)得枝枝丫丫的,終日依傍在那人的身邊。
那路人群稀少,偶爾有一些學(xué)生匆匆經(jīng)過。
每次放學(xué),我都要從那人、那樹、那條路走過。我每次都斜著眼偷偷地瞄一下那人,便飛也似地跑過,生怕那人看我、叫我,要知道那人總在那樹下坐著賣她的新鮮水果。
那人,那樹,那條路啊,迷蒙無奈的情景裝進(jìn)我十三歲有時(shí)上課也得照照的小鏡子里。
有一天,下起了大雨,我急急地在那條路上跑著,想盡快趕回家。當(dāng)經(jīng)過那人身旁時(shí),我不經(jīng)意地掃了她一眼:那人正手腳麻利地收拾攤子上的水果。突然,一堆蘋果散了一地,那人彎下腰,一個(gè)一個(gè)地?fù)炱鸬厣弦颜戳四嗨奶O果,一個(gè)一個(gè)地在身上擦一擦,然后,把它放回箱中。風(fēng)雨中那不停地彎腰、不停地?fù)?、不停地擦的身影緊緊抓住了我的視線,我不由得震住了,停下了腳步。
還記得一個(gè)月前,我和媽媽在小鎮(zhèn)的地?cái)偵峡粗辛艘患恋囊路野笏骸拔蚁胭I那種款式的衣服?!眿寢尯転殡y地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一周后的一天,我正在房中做作業(yè),媽媽拿著一件衣服高興地沖進(jìn)來,說:“丫頭,快來試試。”我用激動(dòng)的眼光打量著媽媽,感動(dòng)地說:“媽,您太好了!”媽媽小聲說了一句:“你高興就好,穿上新衣服讀書才有勁!”
這樹下路旁的那人就是我媽媽??!水果是媽媽的命根,因?yàn)樗侨椅ㄒ坏慕?jīng)濟(jì)來源,日曬,風(fēng)吹,雨淋,日復(fù)一日,年復(fù)一年,她用辛辛苦苦掙來的錢供養(yǎng)著瞧不起她的我。望著媽媽在那棵樹下佝僂的身影,我不禁一陣寒心。雨水重重地打在我頭上,流進(jìn)了我心里。
那人,那樹,那條路啊,血濃于水的母女親情藏進(jìn)了我十三歲日記本中的鏡子里。
以后,每天放學(xué),我都飛快地跑到媽媽身邊,幫媽媽照看那古老而樸素的水果攤。那樹下以后便是兩個(gè)人。我已離不開媽媽,大樹和小路,它像一面堅(jiān)韌、奮斗、儉樸的鏡子,照射著我心靈的一切。媽媽用默默的愛給了我成長(zhǎng)的智慧和美麗。
那人,那樹,那條路啊,至今定格在我生命長(zhǎng)河的岸邊!
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十六
“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容”。這是楊絳先生在其《一百歲感言》里寫的一段話,而這也如她的一生,在歲月變遷中堅(jiān)守一種豐富的安靜,淡定而從容。
而今,少了幾分古人倚欄看斜陽的悠閑,多了幾分躁郁和對(duì)名利的追逐,外界的誘惑也讓人難以擁有一種平凡的心境,難以感受生活的美好。而物質(zhì)與思想的失衡,更讓人在名利中流離失所,而也有更多人想擁有一種淡淡的喜悅。
英雄固然縱橫馳聘,可那也只是一個(gè)時(shí)代的英雄。有的人會(huì)老去,也有人會(huì)興起,所謂英雄,不過是此時(shí)建功立業(yè),卻在多年以后,變成書中燙金的名字,供后人敬仰??扇松潭處资d,縱然他有再多才華,也只能隨年華老去,隨歷史長(zhǎng)河一并歸于沉寂。而蘇軾筆下的曹操“固一世之雄也”,可“而今安在哉”?不如把握當(dāng)下,熱愛生活。
壯士終有一天會(huì)遲暮,而最后長(zhǎng)存的竟是那些隨歲月沉浮,安然淡泊之人。陶淵明的詩在當(dāng)代是膾炙人口的,可在當(dāng)時(shí),其樸素的詩風(fēng)與社會(huì)的奢靡格格不入,梁朝鐘嶸的《詩品》中也將陶淵明的詩只歸于中品??伤廊贿^著“采菊東籬下”的悠然生活,終于在百年之后,他的詩重獲新生,為世人稱贊。可見,寧靜者經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的變遷,歸于沉寂,來日方長(zhǎng)。
安妮寶貝曾在《得未曾有》中采訪了四個(gè)歸于沉寂的人,他們遠(yuǎn)離喧囂,過著自己想要的生活,平淡而知足,一位僧人在其中說:“心是不受外界局限的,心要超越他們”?;蛟S就是這樣,既然最后都會(huì)化為一抔黃土,那何不用自己的方式讓生命更圓滿呢?就像一句佛語:得未曾有,心凈踴躍。
可寧靜并非碌碌無為,寧靜只是一種生活方式,而并不是無為那樣的消極應(yīng)對(duì)生活,人生終歸沉寂,可我們也不能讓人生一直歸于沉寂,而要于其中綻放自己的光華。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十七
作文自選角度,一個(gè)話題引起討論:科技的利與弊。書信可不可以替代?是改變還是不改變。
年全國高考作文題目陸續(xù)出爐,每年的高考作文題目都會(huì)成為社會(huì)議論的話題。今年的高考作文題目也不免引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注,根據(jù)已經(jīng)出爐的高考作文題目,2012年最潮的作文題目揭曉,湖北省的高考作文題目“那些年”緊密結(jié)合今年最熱的詞語,無疑拿下“2012最潮高考作文題目”名銜。接下來,就跟小編一起來聊聊2012高考作文的那些“最”名銜。
2012最詩意高考作文題目四川:你是天邊的一朵云彩。
2012最嚴(yán)肅高考作文題目福建:論馬刺奪冠歷程。
【從杜甫書信說起?,F(xiàn)在科技發(fā)達(dá),交流方式越來越多,一些方式正在消失。手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流,你怎么看?】從書信談到科技發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系。繼去年《舊書》之后,今年的題目其實(shí)是更直白地提出了科學(xué)技術(shù)與人文傳統(tǒng)之間的二元關(guān)系,科技的信徒自然可以支持這種以舊換新的新老更替,而懷戀傳統(tǒng)的人也可以去感嘆往日文化底蘊(yùn)在現(xiàn)代社會(huì)的無以為繼。二者本質(zhì)上是一種價(jià)值選擇。此外,更好的辦法是把科技和人文結(jié)合起來談??萍伎梢杂绊懮罘绞绞且环N現(xiàn)實(shí),可以影響文化和思潮也是不得不承認(rèn)的事,但科技和人文各自的邊界在哪里?科技并非萬能,也并非可以秉持科技進(jìn)步為神圣觀念而抹殺和忽視人文關(guān)懷。若能談到這個(gè)深度,那么文章已相當(dāng)了得。另一個(gè)角度則是不多關(guān)注科技,而關(guān)注現(xiàn)實(shí)所處的時(shí)代。21世紀(jì)是大變革的世紀(jì),我們正目睹很多事物的出生和消亡,因此,如何把握“往日傳統(tǒng)與當(dāng)今時(shí)代”之間的關(guān)系也是考生可以親身體會(huì)到的升華方向,比如北京二模提到的網(wǎng)絡(luò)書店與實(shí)體書店,比如去年題目指向曾被熱議的電子書與紙書等。就這個(gè)題目有感而發(fā)多說幾句,剛才在廣東卷點(diǎn)評(píng)里提到北大辯論時(shí)代流傳的那句名言,其實(shí)就出自“傳統(tǒng)媒體是否會(huì)在信息時(shí)代逐漸消亡”的辯題,因而才有“一個(gè)時(shí)代”之論,關(guān)注時(shí)代,關(guān)注人文,請(qǐng)高中生們?cè)谧鲱}之余認(rèn)真去做到這兩件事吧。
王旭明今日在其微博中發(fā)布“2012高考作文雜感”,他指出,材料作文是作文教學(xué)重要形式,也是開拓文路啟發(fā)智慧和挖掘思想的重要形式。
他說,“今年材料作文中我最喜歡湖北討論科技利與弊,書信可不可以代替。是改變還是不改變?寥寥數(shù)語看出題目設(shè)計(jì)者站在時(shí)代前沿對(duì)未來的思考。當(dāng)下人最缺思想,從作文開始鍛煉、考察、評(píng)價(jià)學(xué)生思想,好!”
有網(wǎng)友回復(fù)稱,其實(shí),高考作文只能考出學(xué)生部分為文的能力,只能初步判斷學(xué)生思想與三觀。人的思想是在變化中的,中學(xué)與大學(xué)時(shí)代,無疑都是建構(gòu)完善的“社會(huì)人”思想與人生最重要的階段。高考作文,只是一種直接的反映,出題與解析,則反映一定的社會(huì)意識(shí)與主流價(jià)值。
另外,王旭明還贊揚(yáng)了上海卷的`作文題目。今年上海高考作文為材料作文:“人們對(duì)自己心靈中閃過的微光,往往會(huì)將它舍棄,只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中,人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光……”題目要求根據(jù)上述材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,并注明“不要寫成詩歌”。
對(duì)此,王旭明表示,材料作文引發(fā)學(xué)生深刻思想已很難,再有點(diǎn)情趣就更難了。不得不說,上海人在作文題目的設(shè)計(jì)上再次表現(xiàn)出海派的聰明和會(huì)玩兒,玩兒出小資情調(diào),妙。
“這題目大意是人在成長(zhǎng)中會(huì)有靈光閃現(xiàn)卻被丟棄,日后在其他天才身上發(fā)現(xiàn)。這題目真有味道,味在思想可深可淺,感覺就發(fā)生在自己身上,有寫的沖動(dòng)?!彼f。
除了及時(shí)關(guān)注高考作文題目,王旭明還很關(guān)注今年的高考本身。開考前一天,他就發(fā)出微博稱,眀天髙考,首考語文,在不講究語文的當(dāng)下孩子們更苦,送上祝福吧。大人們,尤其是以說話為主要職業(yè)的人們,別沒事兒人似的,也考考自己:語為說,文為寫,語文就是說和寫。說寫什么、怎么說寫、怎么說寫好是語文的基本問題。瞧你們整天說的整天寫的,既不講究更無文采,枉做大人,明天你們也都考考自己。
此外,王旭明還在其微博上呼吁設(shè)立“語文節(jié)”。他微博稱,年年有高考,先考語文高。可見其重要,會(huì)寫會(huì)說好。建議每年這一天為語文節(jié),每個(gè)中國人想想自己會(huì)寫文章會(huì)說話嗎?尤其當(dāng)下五種人該想,該以反思的形式過下語文節(jié):一是語文工作者包括教師記者編輯等,二是各級(jí)各類官員,三是各級(jí)各類所謂發(fā)言人,四是翻譯,五是為人父母者。
“從我感覺這五類人中會(huì)語會(huì)文者少!”王旭明說。網(wǎng)友跟帖稱,雖然上學(xué)時(shí)不喜歡語文老師,但是從來都覺得語文都學(xué)不好,中國話都聽不懂不會(huì)說,其他的學(xué)的什么樣都不羨慕。更有網(wǎng)友調(diào)侃稱,語文其實(shí)很重要,做人做事不可少。若是“撼”“捍”分不清,烏鴉難成大鵬鳥。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十八
2011年高考語文科考試已經(jīng)結(jié)束,以下為2011年湖北卷高考作文題:
舊,是個(gè)哀傷的字。正如它的結(jié)構(gòu)——一日被一墻阻隔,我的記憶被時(shí)光阻隔,它徒留下幻影,昔日已是可望而不可及的了。“舊”于是危險(xiǎn),因?yàn)槲覠o法判斷它是否真實(shí)。紀(jì)伯倫說:“詩人用云霧塑成形象,他也是廢墟中捏弄?dú)埢业耐酢?/p>
”云霧與殘灰,區(qū)別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量,舊編織了書的涵養(yǎng)。曾經(jīng)聽人說起他最愛的書,我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》,還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》,還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費(fèi)盡心機(jī)地拿它們來比較,落得一場(chǎng)空。用哪種度量衡評(píng)判?一千種眼光有一千種哈姆萊特,我不忍心為一枝獨(dú)秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。
書于我是等價(jià)的,因我太貪婪,見不得一丁點(diǎn)兒損失。書都是舊的,而舊的東西都是要仰賴想象的,所以我愛書。書給我自由,使我不必拘束于現(xiàn)實(shí)的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書中,我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇,也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆,也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔,也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說物質(zhì)與精神哪一個(gè)更值得珍藏,單就“存在了的必定有理”講,存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時(shí)光的`疆場(chǎng)上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的,如若非要“功利”,那么書頂多只是個(gè)人精神的食糧。
畢竟書只是個(gè)人的事啊?!胺贂尤濉币炎寚送春蘖藘汕辍2粸槿说赖氖?,秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個(gè)時(shí)代積累下來的精神,把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時(shí),他也用篆體寫下了他的書。后來,始皇帝將他的書出版在廣袤的時(shí)空里。再后來,中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它。中國一次次地修訂它,把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。
其實(shí),國人斥責(zé)始皇帝只不過是這書的注腳罷了。有些書是注定要鉆進(jìn)人的皮骨的,這些書不僅厚重,還散發(fā)著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現(xiàn)實(shí)的摹本了”。現(xiàn)實(shí)與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能說清楚它們之間的關(guān)聯(lián)?我只知道哲學(xué)家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對(duì)舊書不懷好意吧。書是重要的,別輕易斷定它的本質(zhì),否則人會(huì)因此失去很多。
(湖北考生)滿分剖析本文被評(píng)為滿分作文,一方面,靠其縱橫捭闔的思想力度,一方面,靠其游刃有余的驅(qū)遣文字的能力。而當(dāng)把“舊書”和精神世界、歷史甚至現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來時(shí),文章的容量和深度就迥異于其他文字了??忌詈竦奈幕滋N(yùn),對(duì)于歷史的深邃的思考,能夠鉆進(jìn)去、走出來,運(yùn)用文字揮灑自如,在眾多的考生之中鶴立雞群,的確是難得的佳作。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十九
材料作文,泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會(huì),它便驕傲地涌出地面,成為眾人矚目的噴泉,繼而匯成溪流,奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注,其實(shí),正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集,才有地上那一股股清泉的不停奔涌。
一個(gè)夏天的夜晚,天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉,眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧靜的西湖上空,等待著音樂噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來,我們隨著燈光安靜了下來,屏住呼吸,雙眼牢牢地盯著湖面,等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光漸漸地亮了起來,一盞盞小燈亮了起來,音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來,射向空中,隨著動(dòng)聽的音樂,噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們,在金瑩剔透的舞臺(tái)上,跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著,噴泉也隨著音樂的節(jié)奏,不停地舞動(dòng)著,越升越高,西湖仿佛和天空融為一體,成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么美麗,多么神奇的音樂噴泉呀!讓人心曠神怡,流連忘返。
有的噴泉紅紅的,像一面旗幟;有的噴泉綠綠的,像一堆葉子;有的噴泉黃黃的,像一串串香蕉;還有得顏色說也說不出來,噴泉不斷的變化,有時(shí)候矮矮的.像皇冠;有時(shí)候高高的,比五樓還高,像要沖到天上;有時(shí)候噴泉全部噴水,有時(shí)候只有一個(gè)在噴。
當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條,我愛到家鄉(xiāng)的山里去,看那清澈見底的泉水,嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊,傾聽泉水叮叮咚咚的響聲;欣賞泉邊的果樹,我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。
泉水在地下蓄積,一旦有機(jī)會(huì),它便驕傲地涌出地面,成為眾人矚目的噴泉,繼而匯成溪流,奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注,其實(shí),正式因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集,才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛家鄉(xiāng)的泉水,雖然他只是一汪小小的清流,若與江河、大海、噴泉相比,它的確是太渺小了,然而,它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉(zhuǎn),趣途無百里。”