這是一個行之有效的方案，值得一試。選擇一個適合的方法和框架，可以幫助我們更好地組織和實施我們的方案。方案的實施過程中應(yīng)該及時進(jìn)行跟蹤和評估，以發(fā)現(xiàn)問題并及時做出調(diào)整。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇一

隨著時代的發(fā)展，在當(dāng)前全球化背景之下，國外的教育思想在為我們帶來全新啟示的同時，也給我國小學(xué)教育的發(fā)展帶來一定的沖擊?！敖逃獜耐尥拮テ稹?，小學(xué)作為啟蒙教育的重要階段，對學(xué)生的基礎(chǔ)知識、能力和品性特征的培養(yǎng)都具備極為深遠(yuǎn)的影響，因此在當(dāng)前新形勢下，尋求小學(xué)教育的優(yōu)化發(fā)展和創(chuàng)新已成了值得探討的重要課題。

小學(xué)是人生的基礎(chǔ)教育階段，也是對人的成長和發(fā)展最有影響力的重要時期。小學(xué)教育階段所面向的對象是廣大少年兒童群體，在這一時期，小學(xué)生大多較為活潑好動，好奇心較為旺盛，模仿力極強(qiáng)，但存在觀察力和注意力較難持久集中的`問題，容易受興趣和情緒的影響轉(zhuǎn)移注意力，同時心理和生理發(fā)育都在逐漸成熟和發(fā)展過程之中。因此，小學(xué)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合小學(xué)生在注意力、觀察力、記憶能力、思維能力、情緒感知能力等生理和心理方面的基本特征，設(shè)計符合小學(xué)生可接受水平范圍之內(nèi)的基礎(chǔ)知識教學(xué)。當(dāng)今時代處于信息技術(shù)發(fā)展極為迅速的新時期，信息的傳播和發(fā)展早已不受國界和地域的限制，全球村概念已深入人心，無論是在社會經(jīng)濟(jì)、文化還是教育領(lǐng)域，都受到了全球化的影響。這給我國小學(xué)教育帶來了一定的思潮沖擊，借鑒國外先進(jìn)的教育理念固然有積極影響，但需要注意的是，最本質(zhì)的是構(gòu)建既適應(yīng)我國國情又具備全球化視野的中國特色教育體系。目前我國小學(xué)教育正不斷謀求全新的優(yōu)化和創(chuàng)新，隨著新課改進(jìn)程的不斷推進(jìn)，小學(xué)教育逐漸由技能教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度、情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)的綜合素養(yǎng)教育。在當(dāng)前新形勢下，如何為小學(xué)生奠定社會行為習(xí)慣和思維基礎(chǔ)，如何建立兼具科學(xué)性和人文關(guān)懷的價值觀依然是目前我國小學(xué)教育的重要發(fā)展方向。

二、當(dāng)前我國小學(xué)教育的發(fā)展目標(biāo)。

在全球化背景下，基于小學(xué)生在身心發(fā)展方面的可塑性，小學(xué)教育需要堅持以人為本的教育理念，突破傳統(tǒng)教育思維的禁錮，實現(xiàn)教育理念、教學(xué)模式和教學(xué)手段的創(chuàng)新，以學(xué)生更容易接受的教學(xué)方式為更高階段的教育打下堅實的基礎(chǔ)。因此小學(xué)教育的發(fā)展目標(biāo)集中于學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)能力和健康心態(tài)的綜合教育，以樹人為主要教育目的，以傳道授業(yè)解惑為根本原則，在吸收國外先進(jìn)教育經(jīng)驗的同時，大力弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化精髓，實現(xiàn)富有中國特色的小學(xué)教育優(yōu)化發(fā)展。

三、實現(xiàn)我國小學(xué)教育優(yōu)化發(fā)展的有效策略。

（一）注重國學(xué)教育的啟蒙。

民族的才是世界的。當(dāng)前全球化背景下，在吸收國外先進(jìn)教育理念的同時，也需要注重我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，這是增強(qiáng)我國文化軟實力的重要舉措。在小學(xué)教育階段注重國學(xué)教育的良好啟蒙，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化信念，而且有助于培養(yǎng)少年兒童對于中華民族的自豪感和認(rèn)同感。國學(xué)教育啟蒙實質(zhì)上是應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典展開素質(zhì)教育，有助于達(dá)到道德教育、通識教育的本質(zhì)目的，幫助學(xué)生更好地明晰事理，學(xué)會為人處世。另外，通過針對性地誦讀和解析，有助于提高學(xué)生對于中華文學(xué)的深層次感悟能力，對學(xué)生語言能力和思維能力的培養(yǎng)起到重要影響。

（二）注重創(chuàng)新教育的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)小學(xué)教育模式以教師為主體，忽視了學(xué)生個體的差異性和主體性，同時習(xí)慣于應(yīng)試教育培養(yǎng)的思維，忽略了學(xué)生個性化的發(fā)展，這樣的模式化教育不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。在全球化背景下，對于學(xué)生的自我意識和創(chuàng)新思維能力更加注重，因此小學(xué)教育的發(fā)展需要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化，由應(yīng)試教育向綜合素養(yǎng)教育發(fā)展，由模式教育向創(chuàng)新教育方向轉(zhuǎn)變。小學(xué)作為重要啟蒙階段，需要對學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力進(jìn)行啟發(fā)式培養(yǎng)，這需要通過教學(xué)課程的創(chuàng)新改革實現(xiàn)，從教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容等多方面進(jìn)行優(yōu)化，尊重和保護(hù)學(xué)生的個性化發(fā)展，以人為本，建立符合學(xué)生發(fā)展需求的創(chuàng)新教育培養(yǎng)模式，為學(xué)生在更高階段的教育提供良好的創(chuàng)新思維和素養(yǎng)基礎(chǔ)。

（三）注重社會人教育的轉(zhuǎn)變。

在人成長過程中的發(fā)展時期，存在自然人和社會人兩個重要階段。西方文化背景中的小學(xué)教育是注重實用性教學(xué)，育人目的在于促進(jìn)其成為有用之人。與西方教育思想略有不同，我國傳統(tǒng)小學(xué)教育注重基礎(chǔ)知識教學(xué)，偏向于文化知識的基礎(chǔ)普及，但在當(dāng)前全球化背景之下，我國小學(xué)教育也應(yīng)進(jìn)行優(yōu)化發(fā)展，切實回歸至教育的本質(zhì)，使人具有人的本質(zhì)，促使小學(xué)生由自然人向社會人進(jìn)行教育轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)這一發(fā)展方向，需從兩個方面入手：學(xué)科知識入門和品性特征養(yǎng)成。中學(xué)乃至大學(xué)教育注重專業(yè)入門，而小學(xué)教育則偏向于基礎(chǔ)學(xué)科入門，同時需要針對學(xué)生培養(yǎng)其關(guān)于責(zé)任、方法和美的感悟這些方面的品性特征，促使小學(xué)生具備一定的道德責(zé)任感，了解認(rèn)識世界和解決問題的基礎(chǔ)方法，同時對于生命和世界的美有一定的審美能力，以此實現(xiàn)自然人向社會人的過渡，這一教育發(fā)展理念正應(yīng)和了傳統(tǒng)教育思想“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的本質(zhì)理念。全球化背景下，我國小學(xué)教育應(yīng)不斷尋求多元化理念的發(fā)展，應(yīng)用更加開放和創(chuàng)新的教育思想，以人為本，以學(xué)生為真正的教育主體，通過國學(xué)啟蒙教育、創(chuàng)新教育和社會人教育等多方面的優(yōu)化提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力，促進(jìn)教育樹人這一重要理念的實現(xiàn)。

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學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇二

心理安全是一個新概念，廣義的心理安全主要是指人們在心理上或精神上具有比較穩(wěn)固、能抵御外界力量所帶來的心理刺激的防線，有效規(guī)避各種心理險情的發(fā)生；狹義的心理安全指的是人們面對所處內(nèi)外環(huán)境的安全情景時所具有的一種內(nèi)心平穩(wěn)、不受威脅、不用戒備、不被指責(zé)和批評的心理狀態(tài)，內(nèi)心有一種安全感。在本文中，大學(xué)生的心理安全指的是狹義的心理安全，是指大學(xué)生能以積極的、穩(wěn)定的心理狀態(tài)適應(yīng)生活、學(xué)習(xí)、工作中各種內(nèi)外因素、環(huán)境、政策的變化，時刻保持內(nèi)心平穩(wěn)、不受威脅、不需要戒備、不被攻擊、傷害、指責(zé)和批評的心理平衡狀態(tài)，有一種內(nèi)在的心理安全感。

二、大學(xué)生心理安全問題的主要現(xiàn)狀。

目前我大學(xué)生的心理狀況總體上是積極、健康向上的，呈現(xiàn)出樂觀開朗、精力旺盛、學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈、意志力堅強(qiáng)、人際關(guān)系和諧及適應(yīng)能力強(qiáng)的特點。但我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，高教體制改革力度逐漸加大、就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻和社會競爭日益激烈，對大學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生巨大的影響，使大學(xué)生很難適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境，容易導(dǎo)致心理失衡，尤其是近幾年來少數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出學(xué)習(xí)成績下降、人際關(guān)系冷漠、考試作弊、抽煙、酗酒、打架斗毆、偷竊等不良現(xiàn)象，大學(xué)生犯罪和自殺的比例在不斷攀升，這些問題大多都是由心理障礙問題引起的。再加上大學(xué)生的自我調(diào)控能力不強(qiáng)、心理承受力較弱、社會適應(yīng)能力較差，難以承受心理和精神上的巨大壓力，致使他們存在不同程度的心理障礙，例如：強(qiáng)迫、暴躁、固執(zhí)、消沉等負(fù)面心理情緒和行為紊亂，他們極易陷入抑郁、焦慮、煩惱、恐懼等心理困境中而不能自拔，嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)和生活。如果不加以積極疏導(dǎo)，極有可能導(dǎo)致大學(xué)生心理失調(diào)，身心遭受嚴(yán)重創(chuàng)傷，以至于自殺、兇殺的慘案屢屢發(fā)生。例如，“復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒案”、“中南大學(xué)王嘯殺人案”、“‘丑歧視’引發(fā)四川大學(xué)高考狀元曾世杰殺人案”、20“西安音樂學(xué)院撞人殺人案”等。以上極端案件發(fā)生后，導(dǎo)致許多大學(xué)生的心理安全感降低了。近10年來有很多關(guān)于大學(xué)生心理健康測評的研究報告，國內(nèi)外相關(guān)報道顯示大學(xué)生的心理障礙率約為10%~30%，他們暴露出不同程度的心理問題。許多調(diào)查顯示，目前全國30%~40%的學(xué)生存在各種各樣的心理問題，其中患有嚴(yán)重的心理障礙甚至心理疾患的學(xué)生比率約為10%~15%，大學(xué)生的心理健康狀況不甚理想。事實上，心理安全隱患比外在安全隱患更隱蔽、更難監(jiān)控，爆發(fā)更加突然，造成的后果更嚴(yán)重。從某種意義上講，每一個有心理障礙的大學(xué)生都有可能是一枚定時炸彈，隨時會爆炸。而以上數(shù)據(jù)和發(fā)生的極端案件警示我們，當(dāng)前大學(xué)生的心理安全隱患已經(jīng)十分突出，將嚴(yán)重危害大學(xué)生的身心健康，高校應(yīng)密切關(guān)注大學(xué)生的心理問題，采取適當(dāng)?shù)母深A(yù)措施來預(yù)防和減少大學(xué)生心理障礙和心理疾病的發(fā)生，幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀、人生觀、價值觀，從而提高大學(xué)生的心理健康水平。因此，密切關(guān)注大學(xué)生的心理安全教育問題已迫在眉睫。

近年來頻繁發(fā)生的大學(xué)生殺人案件等現(xiàn)實問題已經(jīng)引起了社會各界的關(guān)注和深思，加強(qiáng)高校大學(xué)生的心理安全教育不容忽視，高校應(yīng)該及時采取切實有效的措施，消除他們的心理障礙，提高他們的心理健康水平。

（一）建立“四級聯(lián)動心理安全保護(hù)體系”，做好學(xué)生心理危機(jī)“五早”預(yù)警工作。

高校應(yīng)高度重視大學(xué)生的心理安全問題，成立由“保衛(wèi)處、學(xué)工隊伍、各二級學(xué)院（系）黨委（副）書記為組長，專兼職心理咨詢師、輔導(dǎo)員、班主任、班級心理委員”為成員的大學(xué)生心理安全教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)小組，積極建立健全心理咨詢教師值班制、異常情況匯告制，以及以“學(xué)生心理健康社團(tuán)骨干、班級心理委員、輔導(dǎo)員、班主任到院系、學(xué)生管理部門、學(xué)?！睘橹黧w應(yīng)對學(xué)生突發(fā)心理危機(jī)的干預(yù)機(jī)制。為掌握學(xué)生心理健康的動態(tài)發(fā)展，高校應(yīng)積極培養(yǎng)和建設(shè)一支具有較高自助與助人能力的班級心理委員隊伍，隨時掌握全班同學(xué)的心理狀況，每周將班上學(xué)生的心理健康變化情況向輔導(dǎo)員和班主任老師匯報一次，并填寫好學(xué)生心理問題周報表，要求觀察同學(xué)的心理狀態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)有心理危機(jī)或潛在危機(jī)的學(xué)生，他們有明顯的心理異常情況要及時向輔導(dǎo)員及班主任匯報，如新發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重心理問題或存在精神癥狀的學(xué)生，各二級學(xué)院（系）應(yīng)將該生的情況迅速以電話或書面報告的形式向?qū)W校心理咨詢中心上報，并在24小時內(nèi)以書面形式向校學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)領(lǐng)導(dǎo)小組報告，并注意報告過程中的保密原則。高校建立以“學(xué)校保衛(wèi)處、心理咨詢中心的專職心理咨詢師”為主、以“各二級學(xué)院（系）黨委（副）書記、學(xué)工辦主任、輔導(dǎo)員和班主任”為輔、以“學(xué)生心理健康社團(tuán)骨干和班級心理委員”為前哨的“四級聯(lián)動心理安全保護(hù)體系”，做好大學(xué)生心理危機(jī)早期預(yù)警工作，即做到對學(xué)生的心理狀況變化“早發(fā)現(xiàn)、早報告、早評估、早預(yù)防、早控制”，確保信息暢通，及時發(fā)現(xiàn)，快速反應(yīng)，及時進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)，有效預(yù)防大學(xué)生心理危機(jī)事件的發(fā)生。

（二）營造和諧穩(wěn)定的校園心理環(huán)境，開展形式多樣的心理健康教育活動。

大學(xué)生健康的心理素質(zhì)培養(yǎng)需要團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的校園文化氛圍。高校要把安全教育與心理咨詢輔導(dǎo)緊密結(jié)合起來，有針對性地做好大學(xué)生心理安全教育。充分發(fā)揮心理咨詢室的重要作用，及時對學(xué)生的.心理疑難問題進(jìn)行疏導(dǎo)，主要通過開設(shè)心理咨詢門診、專業(yè)教師做客心理咨詢室、“心語”信箱、心理熱線電話預(yù)約、心理咨詢網(wǎng)頁學(xué)習(xí)等個體咨詢形式，以學(xué)生會和團(tuán)委社團(tuán)為載體進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)與咨詢活動，創(chuàng)新心理健康教育課程的內(nèi)容與形式，廣泛開展心理健康教育主題班會和專題講座、心理報刊、心理健康教育活動月等豐富多彩的活動，按需配備心理健康教育固定場地和固定經(jīng)費，適時開展學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)和個別心理輔導(dǎo)，減緩他們內(nèi)心的壓力，釋放和轉(zhuǎn)移不良情緒情感，鞏固和發(fā)展積極的心理狀態(tài)，培養(yǎng)他們積極樂觀的心態(tài)。同時，通過對有違紀(jì)行為或思想上有輕生念頭的大學(xué)生進(jìn)行及時的疏導(dǎo)和教育，增強(qiáng)他們的心理抗挫折能力和心理調(diào)適能力，解決他們的心理障礙問題。

（三）加強(qiáng)心理健康專兼職教師師資隊伍建設(shè)和條件保障。

心理健康專兼職教師作為高校心理安全教育工作的骨干力量，需要有較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)，他們的教育工作水平和能力直接影響到高校心理健康教育的水平和質(zhì)量。輔導(dǎo)員和班主任是大學(xué)生在校期間與學(xué)生聯(lián)系最多、相處時間最長、接觸機(jī)會最頻繁的老師，是廣大學(xué)生的人生導(dǎo)師和心理健康成長的指導(dǎo)者和引路人；他們應(yīng)該具有相應(yīng)的心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識，有助于了解他們的身心發(fā)展規(guī)律，把握心理調(diào)節(jié)方式，對預(yù)防大學(xué)生的心理問題有很大幫助。因此，高校應(yīng)十分重視專、兼職心理健康教師的專業(yè)培養(yǎng)，建立從事心理健康教育的教師資格認(rèn)定體系，落實專項經(jīng)費，定期組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)、交流討論和專題論壇等，開展形式多樣的全員心理輔導(dǎo)培訓(xùn)活動，有機(jī)會經(jīng)常派送他們參加省市級專業(yè)培訓(xùn)、教育教學(xué)研討活動，學(xué)習(xí)專業(yè)理論和教育工作方法。

（四）定期開展心理安全隱患排查，完善學(xué)生電子心理健康檔案。

高校應(yīng)對每年入學(xué)新生及時開展心理健康狀況測評，為他們建立電子心理健康檔案，在心理健康普查測評中篩選出有心理障礙問題和自殺傾向的學(xué)生，重點關(guān)注家境經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)習(xí)成績差、身體缺陷、失戀、違紀(jì)、家庭遭遇突變、受到意外刺激、父母離異等特殊學(xué)生群體，并對其開展經(jīng)常性的心理安全隱患排查，排查出存在心理疾病患者或精神疾病患者，對已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有心理障礙的學(xué)生建立個案，定期開展心理咨詢服務(wù)。一方面，針對大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、就業(yè)等活動中時常出現(xiàn)的心理壓力問題，要經(jīng)常和他們談心，幫助學(xué)生排憂解難，緩解內(nèi)心壓力，增強(qiáng)心理承受能力；另一方面，重點關(guān)注患有較嚴(yán)重心理障礙和有精神病史的大學(xué)生，建立預(yù)警對象數(shù)據(jù)庫，及時進(jìn)行跟蹤了解，主動約請他們到學(xué)校心理咨詢中心，安排資深的心理專家進(jìn)一步通過面談分析診斷，并根據(jù)其危機(jī)狀況及時加以疏導(dǎo)和干預(yù)，定期測量輔導(dǎo)。高校應(yīng)及時疏導(dǎo)存在心理困惑的學(xué)生，防患于未然，做到心理障礙問題早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)。

四、結(jié)語。

目前我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生的心理健康狀況不甚理想，自身因素、社會因素、家庭因素、學(xué)校因素威脅大學(xué)生的心理安全。大學(xué)階段是大學(xué)生心理從不成熟向成熟過渡的重要時期，是心理能力提高的黃金時期；因此，加強(qiáng)大學(xué)生心理安全教育既是大學(xué)生成長成才的關(guān)鍵，也是家庭、高校和社會共同提高大學(xué)生的心理健康素質(zhì)，塑造積極健康的人格的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生心理安全問題不僅關(guān)系到大學(xué)生個人的心理健康，也關(guān)系到高校培養(yǎng)目標(biāo)能否順利實現(xiàn)，還關(guān)系到高校的和諧穩(wěn)定?！皬?fù)旦大學(xué)投毒案”等一系列極端事件警示我們：面對新形勢，高校應(yīng)密切關(guān)注大學(xué)生的心理安全隱患問題，努力營造良好的校園心理健康教育環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)校、家庭、社會、自身四大主體之間的力量，全方位、全過程地展開相關(guān)的思想政治教育和心理健康教育，這對于構(gòu)建和諧社會、安全校園、幸福家庭和健康自我，都具有十分重要的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇三

二十世紀(jì)六十年代以來，跨國公司在全球范圍進(jìn)行的生產(chǎn)組織和市場擴(kuò)展活動、巨額資本在全球金融市場的快速流動、國際經(jīng)濟(jì)組織在全球經(jīng)濟(jì)活動中扮演日益重要的角色、區(qū)域經(jīng)濟(jì)波動對全球經(jīng)濟(jì)體系的傳導(dǎo)和沖擊以及紛紛建立的一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)域等一類具有全球性特征的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象逐漸引起人們密切的關(guān)注，并被概括為“經(jīng)濟(jì)全球化”現(xiàn)象，包括生產(chǎn)全球化、市場全球化、投資全球化等各個方面1，2。對“經(jīng)濟(jì)全球化”的研究，目前已經(jīng)成為各國政府在政策制定時必須考慮的重要背景，同時也為人們在大的歷史尺度上透視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力機(jī)制和把握全球經(jīng)濟(jì)的未來走向提供了新的分析工具。

用“全球化”的分析框架觀照其它領(lǐng)域的人類活動是“經(jīng)濟(jì)全球化”研究在方法論上的一個重要貢獻(xiàn)。事實上，目前關(guān)于“全球化”的研究已經(jīng)不限于經(jīng)濟(jì)活動，除“經(jīng)濟(jì)全球化”以外，在“全球政治”、“全球文化”、“全球戰(zhàn)略”、“全球主義”、“全球問題”等方面都有許多重要的研究成果3，4，5，6，成為二十世紀(jì)最引人注目的一種學(xué)術(shù)研究規(guī)范。

比較而言，教育界對“全球化”現(xiàn)象卻表現(xiàn)出異乎尋常的無動于衷：我們既沒有看到一篇關(guān)于“教育全球化”或“全球教育”方面的專題研究報告，目前一些關(guān)于wto與中國教育的研討也僅僅限于就事論事而缺乏學(xué)理探究，本文作者在“全國第二屆教育政策高級研討會”所做的專題發(fā)言“教育全球化與開放基礎(chǔ)教育市場的政策框架研究”7至今也未得到學(xué)界的積極回應(yīng)。難道是教育活動中不存在“全球化”的問題嗎？或者是“全球化”的分析框架不適合于研究此類教育現(xiàn)象？還是此類教育現(xiàn)象不具有研究價值？看來都不是。本文將依據(jù)充分的事實對上述問題進(jìn)行更深入的分析，希望因此吸引更多的研究者進(jìn)入這一研究領(lǐng)域。

本文對“教育全球化”的研究包括現(xiàn)象、歷史和機(jī)制三個方面，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步討論“教育全球化”給國家中長期戰(zhàn)略安全帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及在“教育全球化”背景下的教育政策創(chuàng)新問題。

二、“教育全球化”的主要形態(tài)。

下面分別予以討論。

1．教育資源（要素）的跨國流動留學(xué)（留學(xué)生）是此類“教育全球化”現(xiàn)象的典型代表。

二十世紀(jì)九十年代末，美國、英國、德國、法國、荷蘭、瑞典、挪威等歐美發(fā)達(dá)國家以及日本、新加坡、新西蘭、澳大利亞等國紛紛來華頻頻舉辦各種“教育展”，受到媒體廣泛關(guān)注，并因此成為“大專辯論賽”的主題。8，9，10另據(jù)官方統(tǒng)計，改革開放二十年，中國赴美留學(xué)生超過三十萬11，去其他國家留學(xué)人員也相當(dāng)可觀。

無論中外，留學(xué)的歷史都可以追溯到相當(dāng)久遠(yuǎn)12。只是以往大都將其作為一種文化交流現(xiàn)象來看待，現(xiàn)在則還注意到它所具有的經(jīng)濟(jì)功能：

1994年，世界大學(xué)生6100萬，其中留學(xué)生占2%，達(dá)130萬人。二戰(zhàn)以后，在美國就讀的留學(xué)生歷來為世界之最，1994年，在美國就讀的留學(xué)生達(dá)50萬人，為美國經(jīng)濟(jì)提供了近100億美圓的市場容量；1992年，澳大利亞教育創(chuàng)匯7。5億美圓，成為該國第一大出口商品，而在1986年僅3400萬美圓，五年增長20多倍。目前，澳大利亞在北京、香港、新加坡、漢城、臺北、曼谷、雅加達(dá)、吉隆坡等地開設(shè)了連鎖教育中心，今年教育出口收入可望超過20億美圓。

39所高校走出國門招生《經(jīng)濟(jì)日報》00/09/26就在國外高校紛紛來中國招生之際，中國高校也將走出國門，瞄準(zhǔn)國際留學(xué)市場。10月28日、29日，北大、清華、人大、北師大等39所國內(nèi)高校將聚集韓國，舉辦“中國留學(xué)說明會”。據(jù)介紹，接受外國留學(xué)生一直是我國對外交流的一項重要內(nèi)容，它同時也是高校加強(qiáng)國際合作和提高國際知名度的有效手段，還可補充高校教育經(jīng)費的不足。去年我國共接受了來自142個國家的近4萬名自費留學(xué)生。（柯棘）。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇四

許多大學(xué)在安全教育工作上，采取的是講座或者授課的方式。這種單一的教學(xué)模式，不利于取得良好的教學(xué)效果，讓學(xué)生只是學(xué)習(xí)到了一些關(guān)于安全方面的知識，但卻不知道如何將這些知識運用到實際生活中。在生活中一旦發(fā)生安全事故，他們還是無法應(yīng)對。例如，某高校，由于平時缺乏對大學(xué)生的安全教育，致使火災(zāi)發(fā)生之后，學(xué)生們不知如何應(yīng)對，頓時失去了理智，開始狂奔亂跑，從而引發(fā)了更大的傷亡。

新時期以來，大學(xué)生安全教育已經(jīng)成為公眾所關(guān)注的話題，然而學(xué)校卻沒有對安全教育工作加以重視，對教師隊伍的素質(zhì)要求也不高。當(dāng)前，我國各大高校大學(xué)生安全教育工作，要么是由普通教師擔(dān)任，要么就是由學(xué)校安全保衛(wèi)部門擔(dān)任。普通教師只能夠教會學(xué)生一些關(guān)于安全的理論知識，而安全保衛(wèi)部門的人，卻只懂得教學(xué)生一些普通的安全防范技術(shù)。這些擔(dān)任大學(xué)生安全教育的人員，自身的綜合素質(zhì)也不是很高，難以教出既懂得安全理論知識，又懂得將之運用于實際生活的學(xué)生。

對于高校來說，學(xué)生能夠取得優(yōu)異的成績，固然很重要，但相比之下，學(xué)生的安全就比成績更加的重要。很多高校領(lǐng)導(dǎo)由于沒有意識到大學(xué)生安全教育的重要性，致使安全意識在本校學(xué)生身上尤為缺失，不利于校園的和諧發(fā)展。對此，學(xué)習(xí)有關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生安全教育工作的重視程度，完善學(xué)校安全教育管理制度，加強(qiáng)大學(xué)生安全教育工作的效果。

教育教學(xué)模式?jīng)Q定了教學(xué)方法，教學(xué)方法直接影響著教學(xué)效果。針對高校安全教育教學(xué)手段單一的狀況，學(xué)校應(yīng)加以重視，改善教學(xué)模式，靈活運用多種教學(xué)方式來開展大學(xué)生安全教育工作。例如，采取理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式，既教會學(xué)生掌握安全理論知識，又引導(dǎo)學(xué)生將這些理論靈活地運用到日常生活中。此種教學(xué)模式，才能夠促進(jìn)高校安全教育工作取得良好的教學(xué)效果。

教師的素質(zhì)對學(xué)生會造成直接影響，素質(zhì)高的教師，教出來的學(xué)生也能具備高尚的道德，而倘若教師自身素質(zhì)就不高，又怎能教出好學(xué)生呢?因此，高校應(yīng)采取措施加強(qiáng)安全教育教師隊伍的素質(zhì)建設(shè)，打造高素質(zhì)的教師隊伍，促進(jìn)高校安全教育工作取得更好的教學(xué)效果。

四、結(jié)語。

總之，高校有關(guān)人員應(yīng)該充分認(rèn)識到加強(qiáng)大學(xué)生安全教育的重要性。大學(xué)生安全關(guān)系著大學(xué)生的成長，關(guān)系著社會的穩(wěn)定，關(guān)系著學(xué)校的發(fā)展。各個高校應(yīng)該從多個方面加大重視對大學(xué)生安全教育的培養(yǎng)力度，力求通過加強(qiáng)大學(xué)生安全教育來提高大學(xué)生的安全意識。同時，采取多種措施，培養(yǎng)大學(xué)生自我安全防護(hù)能力，從而降低大學(xué)生安全事故發(fā)生的頻率。

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學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇五

這個年底，媒體的行業(yè)人寫年終總結(jié)時大部分會很沮喪，基本上被定為媒體大傾頹的一年。前一年還風(fēng)生水起的媒體新秀，轉(zhuǎn)眼就開始裁員或者被新媒體侵吞。而拿著計劃書出去找錢的人，已經(jīng)心知肚明地將“讀者”改為“用戶”，一切“媒體”全都自動改換為“社區(qū)”或者“平臺”。

但在生物鏈的另一端，所謂的新媒體也未見多樂觀，他們同樣面臨著一份難以下筆的年終總結(jié)。在拿到投資后，除了花錢的速度不同外，少有做出令人信服的新媒體產(chǎn)品;新的盈利模式?jīng)]有一點出來的跡象;沒有完整的閉環(huán);一句話，除了燒錢，別無他法。顯然，這不是一個投資人樂見的局面，更不是一個健康的模式。

前些時候，從自媒體的微信公號開始，因為版權(quán)問題，道歉幾乎成為一種時髦。道歉成為一種推廣，成為一種姿態(tài)，成為一種向別人問責(zé)的手段，成為表明道德優(yōu)越性的方式??但自媒體的公號，絕大部分內(nèi)容都是“法外容情”，所以在某種畸形的時刻，道歉也可以成為一種生產(chǎn)力。

版權(quán)問題把這個事說小了。從表面來看，無論是新舊媒體，大家其實還是在乎生產(chǎn)內(nèi)容。區(qū)別是，有些內(nèi)容拿去印成了鉛字，有些內(nèi)容發(fā)送到了手機(jī)或者pad上，然后這兩邊再抄來抄去，再扯皮。所以有媒體人開始自我安慰：沒事，無論新媒體舊媒體，只要是媒體，就還需要內(nèi)容，我們的價值就還在。

首先，媒體所代表的資訊傳遞和觀點表達(dá)的一統(tǒng)天下，早已不再是稀缺資源。編輯主導(dǎo)，在某種程度上也走下了神壇，“新聞專業(yè)主義”的威權(quán)已經(jīng)因資訊的傳播方式而被動搖。另外，ugc(用戶產(chǎn)生內(nèi)容)、微信“朋友圈廣告位”的出現(xiàn)??這都是過去從未有過的內(nèi)容生產(chǎn)方式。在某種程度上，這也是一沾上新媒體能賣出大價錢的原因所在。

不過，如果只是這樣，很難想象這是一次技術(shù)引發(fā)的媒體行業(yè)革命，或者是一次革媒體命的技術(shù)變化。而整個媒體行業(yè)，也不至于震動和幻滅。竹簡、紙、印刷機(jī)、手機(jī)閱讀端??這些對閱讀的.改變程度是不一樣的。時至今日，之前可能是對閱讀方式的改變，而現(xiàn)在，更多的是閱讀本身(甚至不只是閱讀內(nèi)容)的改變。傳統(tǒng)意義的閱讀，現(xiàn)在漸漸演變成新的含義：打發(fā)時間。地鐵里的白領(lǐng)們拿著手機(jī)“閱讀”，和他們切換界面玩一個手機(jī)游戲，之間他的狀態(tài)是不需要任何過渡的。對這樣的事情，你無法視而不見并自圓其說地認(rèn)為：只要閱讀還在，我們的價值就在。

一個喜歡e.b.懷特的作家說：媒體以前是資訊和觀點的提供者，而現(xiàn)在它的角色則更像文學(xué)，是需要你一個人耐心讀進(jìn)去。而之前我們在地鐵上、咖啡館里讀報的時間和心情，現(xiàn)在則被手機(jī)占據(jù)和替代，用手機(jī)刷朋友圈，上facebook和微博客戶端，在那里你不是一個人，你置身于一個熱鬧的、喧囂的、虛擬的社區(qū)內(nèi)——而這些，之前是當(dāng)大家一起聊新聞、交換觀點和想法時才有的體驗。但現(xiàn)在，你再拾起一本雜志、翻開一疊報紙這樣所謂的傳統(tǒng)媒體時，更多的潛臺詞則是：我要暫時放下手機(jī)，讓我一個人清靜會兒!

過去，這樣的功能則是由書本化的閱讀所帶給我們的。至于在互聯(lián)網(wǎng)時代，書籍的命運如何，出版業(yè)又將去向何方?那則是另外一則悲傷的故事。

悲傷是無法控制的。但這一年過去，我聽過的比較豁達(dá)的一句話卻是：就算傳統(tǒng)媒體全部死掉，也應(yīng)該有人留至最后，無論是作為陪葬人或守墓人。這和新聞一樣，有點悲壯，但我們應(yīng)該有勇氣這么想，否則，又何來勇氣面對正在發(fā)生的變化?更何況，事情可能并不會那么糟糕。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇六

摘要：隨著高校畢業(yè)生的增多，就業(yè)壓力也逐年增長，創(chuàng)業(yè)成為廣大高職院校就業(yè)的新途徑。創(chuàng)業(yè)教育是適應(yīng)新形勢，對傳統(tǒng)的職業(yè)教育的新發(fā)展，對于培養(yǎng)高職院校學(xué)生的創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家有重要的現(xiàn)實意義。通過以廣東行政職業(yè)學(xué)院為例，對在創(chuàng)業(yè)教育工作中碰到的問題展開原因分析，同時開展了一些具有針對性、創(chuàng)新性的實踐做法，對促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育起到了積極作用。

關(guān)鍵詞：高職院校；創(chuàng)業(yè)教育；現(xiàn)狀目前，我國在職業(yè)教育上大力提倡開展創(chuàng)業(yè)教育，一方面，因金融危機(jī)導(dǎo)致各國經(jīng)濟(jì)下滑嚴(yán)重，近年來大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)形勢嚴(yán)峻，因此我們大力鼓勵創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵高職學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)并以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)；另一方面，創(chuàng)業(yè)教育也更切合大學(xué)生個人進(jìn)步的個人需求幫助他們用個人的努力實現(xiàn)自身的價值?；诖饲疤嵯?，我們著重研究高職院校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀，為促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)健康發(fā)展提供建議。

1.創(chuàng)業(yè)教育的良性現(xiàn)狀。創(chuàng)業(yè)教育這一領(lǐng)域在我國還處于研究階段的初期，與其他國家相比，我國高職院校的創(chuàng)業(yè)比例較低，有較大發(fā)展空間；創(chuàng)業(yè)教育在國家大力提倡下快速發(fā)展，給高職院校的創(chuàng)業(yè)教育提供了良好的氛圍。以廣東行政職業(yè)學(xué)院為例，針對該校創(chuàng)業(yè)教育實施情況進(jìn)行調(diào)查，數(shù)據(jù)分析如下。首先是高職學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知，91%的學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有基本的認(rèn)識，78%的學(xué)生有過創(chuàng)業(yè)的想法，其中11%的學(xué)生表示畢業(yè)后一定會創(chuàng)業(yè)，9%的學(xué)生表示如果無法就業(yè)就選擇創(chuàng)業(yè)。在選擇創(chuàng)業(yè)的原因方面，71%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是為了培養(yǎng)自己的社會經(jīng)驗和創(chuàng)新能力，36%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)是為了緩解就業(yè)壓力，32%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)是為了圓自己的創(chuàng)業(yè)夢。在創(chuàng)業(yè)實踐中，24%的學(xué)生有過類似的社會實踐經(jīng)歷，2%的學(xué)生有過自主創(chuàng)業(yè)開辦公司的經(jīng)歷，其余的74%的學(xué)生表示從沒接觸過創(chuàng)業(yè)實踐活動。而參加過創(chuàng)業(yè)實踐的學(xué)生中只有18%的人認(rèn)為自己的創(chuàng)業(yè)是成功的。關(guān)于阻礙創(chuàng)業(yè)的最大因素，學(xué)生的回答各不相同，35%的學(xué)生表示資金為創(chuàng)業(yè)的最大障礙，其余的65%的學(xué)生認(rèn)為社會經(jīng)驗及相關(guān)社會關(guān)系為創(chuàng)業(yè)過程中的最大障礙，由此可以了解到，這三項為創(chuàng)業(yè)教育關(guān)注的重點內(nèi)容。調(diào)查顯示，69%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該不僅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，創(chuàng)新能力，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力、心理素質(zhì)、獨立性、適應(yīng)性和抗挫折能力，表明創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該涵蓋較為廣泛的內(nèi)容。

2.創(chuàng)業(yè)教育的失效現(xiàn)狀。我國高職院校的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展不均衡，各方面體系不健全，缺乏經(jīng)驗，同時缺乏正確的創(chuàng)業(yè)教育理念，具體有以下幾個表現(xiàn)。一方面，高職院校創(chuàng)業(yè)教育與現(xiàn)實脫節(jié)，沒有辦法付諸實踐。關(guān)于創(chuàng)業(yè)實踐，校內(nèi)創(chuàng)業(yè)街是某些院校實踐的最好例子，由學(xué)生進(jìn)行開店，這是處于初期的創(chuàng)業(yè)方式，對培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、風(fēng)險意識起了一定的積極作用，并且這種方式資金投入較少，可以在短時間內(nèi)得到較快推廣。但是這種實踐方式的缺點是，因資源十分有限，限制了參與創(chuàng)業(yè)實踐的學(xué)生人數(shù)。此外，學(xué)生此類型的創(chuàng)業(yè)主要提供的是簡單的商品買賣服務(wù)，對學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和素質(zhì)的提高不明顯。另一方面，高職院校的創(chuàng)業(yè)教育沒有足夠完善制度輔助和氛圍熏陶。我國相關(guān)的創(chuàng)業(yè)政策不夠健全，創(chuàng)業(yè)服務(wù)沒有做到位，給自主創(chuàng)業(yè)設(shè)置了一些壁壘，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育的欠缺。而良好的創(chuàng)業(yè)氛圍是人才培養(yǎng)過程中非常重要的一部分，給有條件創(chuàng)業(yè)者提供了一個創(chuàng)新、開放、自由、包容的文化環(huán)境，讓學(xué)生在大環(huán)境中耳濡目染，可以有效提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。我國的絕大多數(shù)高職院校創(chuàng)業(yè)教育還停留在摸索階段，自身辦學(xué)條件等方面的不足導(dǎo)致學(xué)校不能提供整體引導(dǎo)，缺少創(chuàng)業(yè)氛圍，無法提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。

1.主體對創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識理念不夠準(zhǔn)確。相當(dāng)一部分高職院校管理者在創(chuàng)業(yè)教育方面認(rèn)識存在偏差，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是就業(yè)指導(dǎo)的組成部分，在就業(yè)率高的情況下對于創(chuàng)業(yè)教育開展不夠，僅僅停留在按部就班的水平。而高職院校學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)教育也存在認(rèn)知不足，有少部分的大學(xué)生認(rèn)為是“贏利”，還有部分同學(xué)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)辦公司販賣產(chǎn)品，更有同學(xué)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育是針對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生開展的培訓(xùn)。最后，便是家庭和社會對于創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)識明顯不夠，部分家庭并不支持孩子大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

2.創(chuàng)業(yè)教育師資配置不完善。一方面，國內(nèi)大部分學(xué)者創(chuàng)業(yè)教育研究較少或者不夠深入，從事創(chuàng)業(yè)教育人才缺乏。另外一方面，師資素質(zhì)參差不齊，大多數(shù)教師自己缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)思維，采用的教育方法大多是照本宣科，學(xué)生受此影響，很難有所創(chuàng)新和進(jìn)步。針對創(chuàng)業(yè)這個命題，只有空洞的理論是不夠的，實踐經(jīng)驗相對更為有用。目前，在高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的教師中，普遍缺乏創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)歷，在開展具體的創(chuàng)業(yè)教育時，很容易只從理論出發(fā)，只有書中的理論支撐，無法完全輸出創(chuàng)業(yè)的精髓所在。

3.創(chuàng)業(yè)教育管理模式與服務(wù)體系存在缺陷。有不少高職學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對創(chuàng)業(yè)教育不重視或很一般,不清楚學(xué)校是否有創(chuàng)業(yè)管理機(jī)構(gòu)，對于創(chuàng)業(yè)教育的管理模式理解較為空洞，僅交由相關(guān)部門輔助管理；同時，高職院校的創(chuàng)業(yè)教育組織并未進(jìn)入學(xué)校常規(guī)管理范圍，缺乏系統(tǒng)性、組織性的教育并不能取得良好效果。另外，在高校服務(wù)體系方面，并未形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，與社會聯(lián)動較為不足，理論與實際較為脫節(jié)。在創(chuàng)業(yè)教育方面，實踐相對于理論更為重要，大部分并未創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)實踐基地，使得學(xué)生空有理論而缺乏實踐。

通過對廣東行政職業(yè)學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育的多方走訪和調(diào)查，該校建立了一套創(chuàng)業(yè)服務(wù)、教育、指導(dǎo)和管理四位一體的信息服務(wù)系統(tǒng)，努力實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育工作的科學(xué)化管理和人本化服務(wù)。

1.轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育的觀念。首先，廣東行政職業(yè)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)教育作為一項重要內(nèi)容納入人才培養(yǎng)機(jī)制中，著力把學(xué)生往具有創(chuàng)業(yè)能力和突出素質(zhì)兩方面并進(jìn)的創(chuàng)業(yè)型人才方向培養(yǎng)。其次，通過開展創(chuàng)業(yè)講座等方式轉(zhuǎn)變學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念，學(xué)生是創(chuàng)業(yè)的主體，幫助學(xué)生樹立自主創(chuàng)業(yè)意識。最后，加強(qiáng)學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)活動的理解并開展創(chuàng)業(yè)教育活動。開展較為系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)實踐模式，積極幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，深刻認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)教育的實用性，盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的相關(guān)觀念，建立幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè)的良好形式。

2.完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)教育的.核心。在學(xué)習(xí)教程方面，廣東行政職業(yè)學(xué)院通過組建專家、教師，科學(xué)系統(tǒng)化編寫了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)教材，結(jié)合該校開展的素養(yǎng)教育工程，大大地促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)教育的長遠(yuǎn)健康發(fā)展。在課程設(shè)置方面，不僅加強(qiáng)了創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互相滲透與融合，還完善了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程體系建設(shè)，創(chuàng)建具有高職特色的創(chuàng)業(yè)課程。在第二課堂活動方面，通過創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)大賽、校外創(chuàng)業(yè)孵化園實地觀察與交流、企業(yè)頂崗實習(xí)等方式，大力營造創(chuàng)業(yè)文化氛圍?？傮w而言，要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的綜合性與實踐性，提升創(chuàng)業(yè)教育的多元化，使得學(xué)生受到實踐性強(qiáng)又多元化的教育體系。

3.加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。一支素質(zhì)突出的教師隊伍是創(chuàng)業(yè)教育成功的必須條件，只有擁有一支素質(zhì)突出的師資隊伍，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。廣東行政職業(yè)學(xué)院高度重視創(chuàng)業(yè)人才隊伍建設(shè)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中打造一支具有專職和兼職水平的教師隊伍。在鼓勵教師參與社會各行業(yè)的創(chuàng)業(yè)實踐的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)學(xué)校和創(chuàng)業(yè)成功人士、創(chuàng)業(yè)研究人士的聯(lián)系，聘請成功創(chuàng)業(yè)人士作為學(xué)校的兼職創(chuàng)業(yè)教育教師，更有利于創(chuàng)業(yè)教育活動的開展。

4.注重創(chuàng)業(yè)實踐基地的拓展和建立。廣東行政職業(yè)學(xué)院大力搭建創(chuàng)業(yè)實踐基地，除了校企合作確立實踐基地，還在校內(nèi)建立了“學(xué)生創(chuàng)業(yè)實習(xí)一條街”。對于高職學(xué)生來說，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育在硬件上有極大的困難，因此積極地創(chuàng)建自身的創(chuàng)業(yè)實踐基地，既有利于創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)一步推行，也有利于給予學(xué)生提供更多的實踐可能。廣東行政職業(yè)學(xué)院創(chuàng)業(yè)基地基本模式較為完善，創(chuàng)業(yè)的園區(qū)設(shè)置在校內(nèi)，在校外有更大范圍的創(chuàng)業(yè)實踐基地。這樣的模式更值得我們借鑒。

四、結(jié)束語。

盡管在當(dāng)前我國的高職院校創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)取得了長足進(jìn)步，但是在創(chuàng)業(yè)教育的理念和課程體系設(shè)置、師資隊伍政策以及教育氛圍方面都存在一些問題。在調(diào)查中所顯示的問題也體現(xiàn)了高職院校在創(chuàng)業(yè)教育方面的不足和缺陷。著眼于創(chuàng)業(yè)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展，我們必須認(rèn)真面對當(dāng)前存在的問題，分析其原因，并且盡力使其得到良好解決。

參考文獻(xiàn)：

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇七

此次基層正風(fēng)反腐三年行動，重點懲治與群眾利益密切相關(guān)的8方面問題，首要任務(wù)是懲治扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題。

近日，汕尾市海豐縣紀(jì)委監(jiān)委嚴(yán)肅查處了赤石鎮(zhèn)新里村干部騙取危房改造補助資金問題。經(jīng)查，2015年至2016年期間，新里村黨支部書記兼村委會主任劉水清、村黨支部委員兼村委會委員李水文等5人分別以各自親屬或自己的名義，申報并騙取危房改造補助資金共9.4萬元后私分。劉水清、李水文等受到開除黨籍處分，收繳其違紀(jì)所得，并移送司法機(jī)關(guān)處理。

據(jù)了解，2016年以來，廣東省立案查處扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題2333件，給予黨紀(jì)政務(wù)(紀(jì))處分2290人。下一步，廣東省紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)將堅決查處扶貧領(lǐng)域貪污侵占、虛報冒領(lǐng)，扶貧項目審批、招投標(biāo)、驗收等環(huán)節(jié)違規(guī)操作、以權(quán)謀私等問題。堅決糾正脫貧攻堅工作中履責(zé)不力、失職失責(zé)問題，盲目決策、注重包裝和弄虛作假搞數(shù)字脫貧、虛假“摘帽”等形式主義、官僚主義問題。

與此同時，廣東各級紀(jì)委監(jiān)委將堅決查處基層“三公消費”、人情往來、津補貼發(fā)放等領(lǐng)域的頂風(fēng)違紀(jì)行為，堅決糾正貫徹落實中央重大決策部署表態(tài)多、調(diào)門高、行動少、落實差、耍特權(quán)等問題，農(nóng)村集體“三資”領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題，公共服務(wù)行業(yè)“吃拿卡要”問題，拉票賄選等問題，還將堅決查處征地拆遷領(lǐng)域強(qiáng)征強(qiáng)拆、暗箱操作和截留、挪用、克扣補償資金等問題。

清遠(yuǎn)市陽山縣太平鎮(zhèn)紀(jì)委書記梁建鋒說：“廣東省紀(jì)委監(jiān)委圍繞八大重點整治領(lǐng)域來一次問題線索大起底、快查處、嚴(yán)追究，就是讓基層腐敗無處藏匿，以切實行動捍衛(wèi)人民的獲得感、幸福感、安全感?！?/p>

下沉基層摸排問題線索，重大案件省紀(jì)委直查督辦。

如何實現(xiàn)“三年行動”目標(biāo)，確保各項承諾得到兌現(xiàn)?記者了解到，此次行動將強(qiáng)化監(jiān)督檢查和審查調(diào)查，保持基層正風(fēng)反腐高壓態(tài)勢，把全面從嚴(yán)治黨覆蓋到“最后一公里”。

近日，廣東省紀(jì)委監(jiān)委督促指導(dǎo)河源市、連平縣兩級紀(jì)委監(jiān)委，嚴(yán)肅查處了內(nèi)莞鎮(zhèn)塘興村黨支部書記周維俊、村委會主任周澤卿、村黨支部委員周國捷和村委會委員周忠強(qiáng)等7名村干部騙取危房改造補助資金案件，問責(zé)了縣扶貧辦副主任邱華生、內(nèi)莞鎮(zhèn)黨委委員兼紀(jì)委書記吳藝華、內(nèi)莞鎮(zhèn)黨委委員余小媚、內(nèi)莞鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長邱永輝等7名失職失責(zé)干部，維護(hù)了群眾的利益。

問題線索從哪兒來?各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)將充分利用12388舉報電話、舉報網(wǎng)站、手機(jī)客戶端、微信、現(xiàn)場接訪等手段，廣泛收集群眾的舉報投訴;把群眾身邊的腐敗和作風(fēng)問題納入巡視巡察工作內(nèi)容，特別是對省定貧困村要在2019年底前實現(xiàn)巡察全覆蓋;省、市、縣三級紀(jì)委針對基層腐敗和作風(fēng)問題，開展聯(lián)動暗訪、專題暗訪，提高發(fā)現(xiàn)問題的能力;此外，還將通過入戶核查、交叉復(fù)核、隨機(jī)抽查等方式，下沉基層主動摸排問題線索，確保全面起底。

英德市白沙鎮(zhèn)石園村黨支部書記朱建中說，“‘三年行動’再次給我們村干部敲了一記響亮的警鐘，警醒我們要自省自查自糾，斷了不該有的念想，掐滅不該有的苗頭，杜絕不該做的行為，全心全意為農(nóng)村謀發(fā)展?！?/p>

《方案》明確，對性質(zhì)特別惡劣、反響特別強(qiáng)烈的重大典型案件，上級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)進(jìn)行直查，對比較重大典型的案件進(jìn)行督辦?！耙簿褪钦f，只要是性質(zhì)特別惡劣，哪怕是村里的案子，省紀(jì)委監(jiān)委都有可能去直查?！睆V東省紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

落實成效差將被約談問責(zé)，基層黨委一把手靠前指揮。

近日，廣東省紀(jì)委監(jiān)委通報，佛山市三水區(qū)南山鎮(zhèn)及有關(guān)職能部門對漫水河治污工作落實不到位，17人被查處，2名區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)被問責(zé)?！盎鶎狱h委切實履行正風(fēng)反腐工作的主體責(zé)任，紀(jì)委監(jiān)委要協(xié)助黨委抓好工作落實?！笔〖o(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

據(jù)介紹，“三年行動”以鎮(zhèn)為基礎(chǔ)、縣為關(guān)鍵，要求縣、鎮(zhèn)兩級黨委要把基層正風(fēng)反腐工作作為頭等大事，黨委書記要靠前指揮，定期研判正風(fēng)反腐形勢，研究決定重大事項。市、縣、鎮(zhèn)三級紀(jì)委要制定細(xì)化符合本地實際的實施方案，明確重點整治地區(qū)、整治問題、特色舉措等。

四會市石狗鎮(zhèn)黨委書記鐘傳鋒說，“推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是基礎(chǔ)。我們深入研究分析本地區(qū)在解決群眾身邊不正之風(fēng)和腐敗問題方面面臨的形勢任務(wù)，開出問題清單和責(zé)任清單，強(qiáng)化整改落實?！?/p>

各級紀(jì)委監(jiān)委將每半年全面梳理一次本地基層正風(fēng)反腐情況，對正風(fēng)反腐不力、長期得不到有效解決、群眾反映強(qiáng)烈的問題發(fā)出書面提醒函;對正風(fēng)反腐工作中失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部，及時約談提醒，情節(jié)嚴(yán)重的嚴(yán)肅問責(zé)。

據(jù)了解，“三年行動”結(jié)束后，各地級以上市將通過聽取匯報、查閱資料、實地檢查、網(wǎng)絡(luò)評議、問卷調(diào)查等多種方式，對所轄縣(市、區(qū))開展正風(fēng)反腐行動工作成效評價，對成效好的進(jìn)行表揚，對成效差的進(jìn)行約談和問責(zé)。

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學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇八

對高職院校創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行梳理和反思，就會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育面臨著諸多問題，集中反映在忽視以學(xué)生為本，忽視學(xué)生的主體性和主體的需要，忽視學(xué)生的利益訴求，缺乏對學(xué)生成長規(guī)律的深入認(rèn)識和把握。

清晰地認(rèn)識并進(jìn)而準(zhǔn)確定位高職創(chuàng)業(yè)教育，是科學(xué)有效開展創(chuàng)業(yè)教育工作的基礎(chǔ)。當(dāng)前高職院校存在兩種錯誤的定位，一種是過分拔高創(chuàng)業(yè)教育的地位，特別是近年來，高校畢業(yè)生人數(shù)持續(xù)增長，就業(yè)壓力不斷增大，院校過分夸大創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的乘數(shù)效應(yīng)功能，創(chuàng)業(yè)教育被提高到解決大學(xué)生就業(yè)難的根本途徑的高度。一種是過分降低創(chuàng)業(yè)教育的地位，認(rèn)為高職教育就是就業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)教育作為可有可無的工作，只在一些商貿(mào)類專業(yè)的部分學(xué)生中進(jìn)行，所謂的創(chuàng)業(yè)教育實在是就業(yè)困難情況下的權(quán)宜之計、無奈之舉。

目前對于高職創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識普遍存在兩種偏差：第一種認(rèn)識偏差是認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是創(chuàng)富教育，以追求經(jīng)濟(jì)財富為主要目的，教會學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)或開辦公司，學(xué)生過于追求財富，而忽略了創(chuàng)業(yè)背后最深厚的東西，是對自身興趣的熱愛與探索；第二種認(rèn)識偏差是第二課堂論，即認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是開展一些活動，將創(chuàng)業(yè)教育簡單地等同于就業(yè)指導(dǎo)課、創(chuàng)業(yè)計劃大賽等活動。

高職教育相對于本科以上教育，缺乏創(chuàng)業(yè)的環(huán)境氛圍和進(jìn)取精神，主要基于高職學(xué)生大多來自于農(nóng)村，據(jù)麥可思調(diào)查，2011屆全國高職畢業(yè)生中有xx%屬于家庭的第一代大學(xué)生，深受傳統(tǒng)文化的影響，“小富即安”的心態(tài)較為普遍，淡化了創(chuàng)業(yè)進(jìn)取的精神，無論是學(xué)生還是家長，對于創(chuàng)業(yè)，都認(rèn)為是“冒險的行為”，是不守本份。甚至有的青年人，寧肯背上“啃老族”的罵名，都不肯邁出創(chuàng)業(yè)之路。

目前，絕大多數(shù)高職院校建立了校政企合作平臺，為提高學(xué)生就業(yè)率提供了有效途徑，但是校政企合作主要停留在就業(yè)層面。在創(chuàng)業(yè)教育實踐方面，往往存在“學(xué)校熱情很高，企業(yè)熱情不高”的現(xiàn)象，很少有用人單位愿意為高職學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實踐機(jī)會，很少有社會風(fēng)險投資商主動與高職學(xué)生進(jìn)行合作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)實際的企業(yè)治理和經(jīng)營。

目前，高職院校創(chuàng)業(yè)教育實踐活動同質(zhì)化嚴(yán)重，簡單的、共性的活動多，大多數(shù)院校創(chuàng)業(yè)教育沒有和開設(shè)專業(yè)緊密結(jié)合，沒有反映出本行業(yè)、本專業(yè)的特色，具體表現(xiàn)在，雖然各高職院校適應(yīng)社會需求開設(shè)的專業(yè)千差萬別，但是大多把開展的創(chuàng)業(yè)教育簡單的等同于開辦書吧、網(wǎng)吧、休閑吧等地攤式的活動，創(chuàng)業(yè)項目也主要集中在低端服務(wù)行業(yè)。

目前，高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資主要來自于院（系）政治輔導(dǎo)員和部分專業(yè)教師，一般性的開展創(chuàng)業(yè)教育理論教學(xué)尚可，然而對于創(chuàng)業(yè)實踐的指導(dǎo)，無論是輔導(dǎo)員還是專業(yè)教師，由于自身沒有創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐往往有心無力。極少數(shù)的校外特聘教師，如具有企業(yè)高層管理經(jīng)歷的人士，開展創(chuàng)業(yè)教育的主要指導(dǎo)方式是開展講座，缺點是指導(dǎo)時間嚴(yán)重不足，不能與學(xué)生長久相處，較短暫的指導(dǎo)行為居多，不能理解學(xué)生的特殊需要，以致實踐教學(xué)效果不理想。

新形勢下，高職院校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)堅持以生為本，把以生為本的理念貫穿到創(chuàng)業(yè)教育的全過程。要做到以生為本，就要充分尊重高職學(xué)生個體發(fā)展實際，科學(xué)確定創(chuàng)業(yè)教育的定位，明確工作的重點。

1、持創(chuàng)業(yè)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合。

高職院校在創(chuàng)業(yè)教育中注重提升學(xué)生的'終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，要從培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的高度出發(fā)，深化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育改革，構(gòu)建彈性、寬容、活躍、人性化的高校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育管理體系，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營造良好的制度環(huán)境，鼓勵和支持在校學(xué)生和畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。在課程設(shè)置、專業(yè)設(shè)置、學(xué)分認(rèn)定、實踐教學(xué)、彈性休學(xué)、獎學(xué)金評定等方面，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供便利。

同時，高職院校應(yīng)成立針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育管理的專門管理機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)及創(chuàng)業(yè)咨詢服務(wù)中心，組織協(xié)調(diào)解決在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育中產(chǎn)生的問題，合理配置高校資源以達(dá)到均衡發(fā)展的目的，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的全過程進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)助。建立創(chuàng)業(yè)教育評估體系，推動高校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育制度走向制度化、科學(xué)化。

2、堅持創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育相結(jié)合。

目前，就業(yè)仍然是絕大多數(shù)高職畢業(yè)生走向社會的主要形式，創(chuàng)業(yè)屬于就業(yè)的范疇。就業(yè)與創(chuàng)業(yè)相比較，從就業(yè)人數(shù)來看，就業(yè)仍然是主流和主體，而創(chuàng)業(yè)是個例和努力方向；從就業(yè)方式來看，創(chuàng)業(yè)是更高層次的就業(yè)，可以帶動就業(yè)，對社會的貢獻(xiàn)度要高于就業(yè)。

高職院校要正確認(rèn)識創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育的關(guān)系，就業(yè)教育是畢業(yè)生就業(yè)前的準(zhǔn)備教育，是緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)畢業(yè)生順利就業(yè)的重要措施。而創(chuàng)業(yè)教育是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)具有開創(chuàng)型個性和能力的現(xiàn)代人才的教育。就本質(zhì)而言，是一種新興的高級生存教育，發(fā)展教育和創(chuàng)新教育[6]。高職院校要將創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)觀、人才觀和就業(yè)觀。對就業(yè)形勢有正確認(rèn)知，對自身綜合素質(zhì)有正確評價，樹立遠(yuǎn)大理想，以創(chuàng)業(yè)的心態(tài)去就業(yè)，畢業(yè)后順利就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)。

3、堅持創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相結(jié)合。

20xx年，彭剛出版的《創(chuàng)業(yè)教育學(xué)》一書中總結(jié)創(chuàng)業(yè)教育主要包括以下內(nèi)容：創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，其中創(chuàng)業(yè)知識包括專業(yè)知識、經(jīng)營管理知識和綜合性知識。高職院校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，掌握必要的專業(yè)知識是創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)，高職院校加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，也是提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。因此高職院校要倡導(dǎo)院（系）根據(jù)專業(yè)特點，探索適合本專業(yè)特點的創(chuàng)業(yè)教育實施形式，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)專業(yè)知識進(jìn)行科技創(chuàng)業(yè)，專業(yè)知識的學(xué)以致用將更大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和創(chuàng)業(yè)的動力。

4、堅持創(chuàng)業(yè)教育與心理教育相結(jié)合。

掌握必要的知識和能力是高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，但是如果沒有積極的心態(tài)，沒有創(chuàng)業(yè)成功的自信心，沒有執(zhí)著的精神，有效的創(chuàng)業(yè)教育也無從談起。高職院校要尊重學(xué)生的心理特點，通過持續(xù)心理健康教育和咨詢，讓學(xué)生逐步學(xué)會解決心理問題的方法。通過有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的身邊榜樣、杰出校友、典型人物的現(xiàn)身說法，分享創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知和自信心；通過體驗式活動，培養(yǎng)高職學(xué)生執(zhí)著頑強(qiáng)的意志。

5、堅持創(chuàng)業(yè)教育與實踐演練相結(jié)合。

創(chuàng)業(yè)教育最重要的環(huán)節(jié)就是創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)。高職院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹落實《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實踐育人工作的若干意見》《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》等政策，積極加強(qiáng)與企業(yè)的合作，建立一些小微企業(yè)，或者依托社會上的小微企業(yè)，幫助學(xué)生通過企業(yè)實踐“在干中學(xué)”，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)理論教學(xué)和實踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。高職院校積極鼓勵學(xué)校和企業(yè)的相關(guān)人員參與到高職院校創(chuàng)業(yè)教育中來，建立起一支“雙師型”的專業(yè)教師、學(xué)生思政工作者和聘請的企業(yè)家組成的專兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊伍。創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師既為學(xué)生上課，又帶領(lǐng)學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實踐，逐步形成第一課堂與第二課堂相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)引領(lǐng)工作機(jī)制。學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，制定適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)計劃、創(chuàng)業(yè)計劃、職業(yè)生涯等發(fā)展規(guī)劃，充分利用校內(nèi)外資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)鍛煉。

6、堅持創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)生個性發(fā)展相結(jié)合。

高職院校畢業(yè)生普遍存在著創(chuàng)業(yè)意識不強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)能力不高等問題，對于就業(yè)，大多是被動選擇，對將來所從事的職業(yè)沒有充分的認(rèn)識。創(chuàng)業(yè)教育是以提高學(xué)生自我就業(yè)能力為目的，開發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為目標(biāo)的素質(zhì)教育，是鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，變被動就業(yè)為主動就業(yè)。創(chuàng)業(yè)教育的核心是創(chuàng)新和創(chuàng)造，崗位就業(yè)、崗位立業(yè)、開拓事業(yè)、創(chuàng)辦新企業(yè)、開拓新崗位等是其基本內(nèi)涵。高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育不僅局限于教育學(xué)生如何創(chuàng)辦企業(yè)或公司，而是更加強(qiáng)調(diào)受教育者學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展。

三、結(jié)語。

綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育是時代的要求和呼喚，是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展的重要途徑。高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育，需要堅持以生為本的理念，遵循高職教育和人才培養(yǎng)的規(guī)律，結(jié)合學(xué)校自身的實際和專業(yè)特色，科學(xué)定位，積極探索，構(gòu)建符合學(xué)生發(fā)展需要的創(chuàng)業(yè)教育模式，培養(yǎng)符合時代要求的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇九

一、引言：“教育全球化”――透視教育發(fā)展的新視角。

二十世紀(jì)六十年代以來，跨國公司在全球范圍進(jìn)行的生產(chǎn)組織和市場擴(kuò)展活動、巨額資本在全球金融市場的快速流動、國際經(jīng)濟(jì)組織在全球經(jīng)濟(jì)活動中扮演日益重要的角色、區(qū)域經(jīng)濟(jì)波動對全球經(jīng)濟(jì)體系的傳導(dǎo)和沖擊以及紛紛建立的一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)域等一類具有全球性特征的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象逐漸引起人們密切的關(guān)注，并被概括為“經(jīng)濟(jì)全球化”現(xiàn)象，包括生產(chǎn)全球化、市場全球化、投資全球化等各個方面1，2。對“經(jīng)濟(jì)全球化”的研究，目前已經(jīng)成為各國政府在政策制定時必須考慮的重要背景，同時也為人們在大的歷史尺度上透視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力機(jī)制和把握全球經(jīng)濟(jì)的未來走向提供了新的分析工具。

用“全球化”的分析框架觀照其它領(lǐng)域的人類活動是“經(jīng)濟(jì)全球化”研究在方法論上的一個重要貢獻(xiàn)。事實上，目前關(guān)于“全球化”的研究已經(jīng)不限于經(jīng)濟(jì)活動，除“經(jīng)濟(jì)全球化”以外，在“全球政治”、“全球文化”、“全球戰(zhàn)略”、“全球主義”、“全球問題”等方面都有許多重要的研究成果3，4，5，6，成為二十世紀(jì)最引人注目的一種學(xué)術(shù)研究規(guī)范。

比較而言，教育界對“全球化”現(xiàn)象卻表現(xiàn)出異乎尋常的無動于衷：我們既沒有看到一篇關(guān)于“教育全球化”或“全球教育”方面的專題研究報告，目前一些關(guān)于wto與中國教育的研討也僅僅限于就事論事而缺乏學(xué)理探究，本文作者在“全國第二屆教育政策高級研討會”所做的專題發(fā)言“教育全球化與開放基礎(chǔ)教育市場的政策框架研究”7至今也未得到學(xué)界的積極回應(yīng)。難道是教育活動中不存在“全球化”的問題嗎？或者是“全球化”的分析框架不適合于研究此類教育現(xiàn)象？還是此類教育現(xiàn)象不具有研究價值？看來都不是。本文將依據(jù)充分的事實對上述問題進(jìn)行更深入的分析，希望因此吸引更多的研究者進(jìn)入這一研究領(lǐng)域。

本文對“教育全球化”的研究包括現(xiàn)象、歷史和機(jī)制三個方面，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步討論“教育全球化”給國家中長期戰(zhàn)略安全帶來的.機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及在“教育全球化”背景下的教育政策創(chuàng)新問題。

二、“教育全球化”的主要形態(tài)。

下面分別予以討論。

1．教育資源（要素）的跨國流動留學(xué)（留學(xué)生）是此類“教育全球化”現(xiàn)象的典型代表。

二十世紀(jì)九十年代末，美國、英國、德國、法國、荷蘭、瑞典、挪威等歐美發(fā)達(dá)國家以及日本、新加坡、新西蘭、澳大利亞等國紛紛來華頻頻舉辦各種“教育展”，受到媒體廣泛關(guān)注，并因此成為“大專辯論賽”的主題。8，9，10另據(jù)官方統(tǒng)計，改革開放二十年，中國赴美留學(xué)生超過三十萬11，去其他國家留學(xué)人員也相當(dāng)可觀。

無論中外，留學(xué)的歷史都可以追溯到相當(dāng)久遠(yuǎn)12。只是以往大都將其作為一種文化交流現(xiàn)象來看待，現(xiàn)在則還注意到它所具有的經(jīng)濟(jì)功能：

1994年，世界大學(xué)生6100萬，其中留學(xué)生占2%，達(dá)130萬人。二戰(zhàn)以后，在美國就讀的留學(xué)生歷來為世界之最，1994年，在美國就讀的留學(xué)生達(dá)50萬人，為美國經(jīng)濟(jì)提供了近100億美圓的市場容量；1992年，澳大利亞教育創(chuàng)匯7。5億美圓，成為該國第一大出口商品，而在1986年僅3400萬美圓，五年增長20多倍。目前，澳大利亞在北京、香港、新加坡、漢城、臺北、曼谷、雅加達(dá)、吉隆坡等地開設(shè)了連鎖教育中心，今年教育出口收入可望超過20億美圓。

39所高校走出國門招生《經(jīng)濟(jì)日報》00/09/26就在國外高校紛紛來中國招生之際，中國高校也將走出國門，瞄準(zhǔn)國際留學(xué)市場。10月28日、29日，北大、清華、人大、北師大等39所國內(nèi)高校將聚集韓國，舉辦“中國留學(xué)說明會”。據(jù)介紹，接受外國留學(xué)生一直是我國對外交流的一項重要內(nèi)容，它同時也是高校加強(qiáng)國際合作和提高國際知名度的有效手段，還可補充高校教育經(jīng)費的不足。去年我國共接受了來自142個國家的近4萬名自費留學(xué)生。（柯棘）。

特別值得一提的是，在支持高校大擴(kuò)招的諸多理由中，“減少因高中生出國留學(xué)導(dǎo)致的教育資源流失（向國外學(xué)校交納的學(xué)雜費估計達(dá)100億人民幣）”，也是一個重要的理由。

除了留學(xué)（留。

[1][2][3]。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇十

2001年10月中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了我國新時期道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本方針、原則和主要內(nèi)容，為落實以德治國方略奠定了基礎(chǔ)。對于學(xué)校而言，"綱要"的成功實施離不開對學(xué)生具體素質(zhì)的培養(yǎng)，其中一個極為重要的方面，就是讓少年兒童在成長中養(yǎng)成做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)道德責(zé)任心。其中，道德責(zé)任心的培養(yǎng)尤為重要。

2004年2月，為全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)，中共中央國務(wù)院提出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，《意見》從社會發(fā)展、國家建設(shè)、民族振興及國內(nèi)外形勢等多方面對當(dāng)前未成年人的思想道德狀況進(jìn)行了分析，并提出了要求。鮮明地闡述了加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識，使學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，是基礎(chǔ)教育的首要任務(wù)。

（二）現(xiàn)實的需要。

我校創(chuàng)辦于二零零八年，位于城東，是城區(qū)一所農(nóng)民工子女學(xué)校，多數(shù)父親或母親外出務(wù)工，客觀上造成的“父親教育缺失”或“母親教育缺失”，很不利于孩子的健康發(fā)展。有的學(xué)生惰性，不愛學(xué)習(xí)；有的學(xué)習(xí)上花了工夫，但事半功倍；有的聰明好學(xué)而品行令人擔(dān)憂；有的受家長讀書無用論影響較深，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；有的無視校紀(jì)班規(guī)，蠻橫放肆；還有少數(shù)學(xué)生個人衛(wèi)生存在問題，缺乏良好衛(wèi)生習(xí)慣，致使校園環(huán)境衛(wèi)生及保持較差等。極大地阻礙了學(xué)生身心健康的發(fā)展，極不利于學(xué)校全面實施素質(zhì)教育。從我校實際出發(fā)，讓我們深感培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要性和緊迫性。

學(xué)生文明禮儀教育與良好行為養(yǎng)成具有長期性、反復(fù)性和恒久性。同樣一個習(xí)慣可能在學(xué)校就保持的好，在家中又變了樣。還可能一段時間保持的好，過些日子又出現(xiàn)了不良行為習(xí)慣的反復(fù)。希望通過對培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識及良好行為習(xí)慣的行動研究，能有效地充分調(diào)動班主任、任課教師、學(xué)生、家長的積極性；建設(shè)良好的校園風(fēng)氣，改善班級面貌，喚醒學(xué)生責(zé)任意識，激發(fā)學(xué)生對自己的行為負(fù)責(zé)，使之成為高素質(zhì)的新世紀(jì)人才。

基于以上原因，我校成立課題組，確定了“學(xué)生文明禮儀教育與良好行為養(yǎng)成”的課題研究與實踐。通過一年的課題研究，切實改進(jìn)學(xué)校德育工作，凈化育人環(huán)境，提高學(xué)校德育水平，提高學(xué)生思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為。

（三）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

（一）國內(nèi)。

近年來，從行為習(xí)慣入手來研究少年兒童德育也開始受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。如中國科學(xué)院心理所的王極盛教授就進(jìn)行過1560例少年兒童不良行為習(xí)慣的研究；中國青少年研究中心孫云曉研究員也曾主持過關(guān)于杰出青年的童年教育研究，以及培養(yǎng)獨生子女健康人格的研究；北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽教授進(jìn)行過關(guān)于兒童養(yǎng)成教育的研究。2001年10月26日，中國青少年研究中心在北京舉辦了“道德教育與習(xí)慣養(yǎng)成”大型論壇。來自全國17個省共316名中小學(xué)教育工作者及心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的專家，出席了本次論壇，深入地探討了少年兒童德育與習(xí)慣養(yǎng)成的問題，提出了諸多有價值的見解。

（二）國外。

從已有研究看，學(xué)者們往往將習(xí)慣與人格的研究置于兒童道德研究之中。就國內(nèi)外情況看，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，關(guān)于兒童道德研究一直受到廣泛的關(guān)注。在國外，有關(guān)這方面的研究已相當(dāng)成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認(rèn)知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習(xí)慣的研究。如瑞士學(xué)者皮亞杰（jeanpiaget）提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論（詳細(xì)研究了兒童道德判斷的發(fā)展和形成）和柯爾伯格（l·kohlberg）的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論（對皮亞杰的理論進(jìn)行了進(jìn)一步研究），著重研究了兒童道德認(rèn)知問題。再如精神分析學(xué)派關(guān)于兒童焦慮和移情作用的研究，以及前蘇聯(lián)心理學(xué)家關(guān)于兒童羞愧感的研究，則著重研究了兒童道德情感的發(fā)展問題。國外的這些研究成果，為我們開展學(xué)生文明禮儀教育與良好行為養(yǎng)成研究提供了可借鑒的理論基礎(chǔ)?？上驳氖?，這些研究成果大都被我國心理學(xué)界的一些學(xué)者介紹到國內(nèi)，并進(jìn)行了相關(guān)研究。如早期的陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究，近期潘菽和朱智賢等人對兒童心理的研究等。

這些已有研究基本側(cè)重于兒童道德發(fā)展和形成的一般理論研究方面，對兒童具體道德行為養(yǎng)成的研究還有待深入?？偟膩碚f，對兒童道德發(fā)展和形成過程中“行”的研究比較少，注重了“知、情、意”這幾方面的研究。但是，“知、情、意、行”是一個統(tǒng)一的整體和過程，而“知、情、意”最終都要落實在“行”上。

《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第十三條規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)全面貫徹國家的教育方針，對未成年學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育、勞動教育以及社會生活指導(dǎo)和青春期教育。《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中、小學(xué)生德育工作的通知》也指出：“德育對中、小學(xué)生，特別是小學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育?！?/p>

進(jìn)入二十一世紀(jì)，面對日益加劇的國際競爭，對人才的要求日漸提高，更加需要高素質(zhì)高品格的復(fù)合型人才，沒有良好的行為習(xí)慣、人際關(guān)系，單靠死啃書本，無法更好適應(yīng)現(xiàn)代生存環(huán)境。但是，由于受不良社會現(xiàn)象、不健康影視、不當(dāng)家庭教育影響，加上當(dāng)今獨生子女式的家庭結(jié)構(gòu)，相當(dāng)部分家庭教育“重智輕德”，孩子明顯存在缺乏愛心，唯我獨尊，脆弱嬌氣，不愛勞動，不善于思考和創(chuàng)造等一些不良現(xiàn)象；另一方面由于家長自身修養(yǎng)水平參差不齊，部分家長對學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)意識淡薄；第三是家長自身不良行為對學(xué)生潛移默化的影響，導(dǎo)致學(xué)生的日常行為缺乏教養(yǎng)。

以上原因?qū)е滦W(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育效果受到影響。從學(xué)生的發(fā)展特點來看，“習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運”，小學(xué)階段是學(xué)生良好習(xí)慣形成的黃金時期，對于學(xué)生的成長、成才非常重要。因此，通過對小學(xué)生不良行為習(xí)慣的調(diào)查和觀察，分析小學(xué)生不良行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因，并在此基礎(chǔ)上探討不良行為習(xí)慣的預(yù)防和矯正策略，有效地矯正和轉(zhuǎn)變本校小學(xué)生的不良行為習(xí)慣，對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，從而為提高實效的新型德育工作方法提供借鑒與參考。

從我校實際情況來看，武夷山市教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué)自2008年成立以來就把對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)——養(yǎng)成教育，確立為學(xué)校的發(fā)展個性，并進(jìn)行了研究、實踐、探索和創(chuàng)新。學(xué)校已形成了一整套較為完善的養(yǎng)成教育操作規(guī)范制度和評價體系。如：《進(jìn)校附小養(yǎng)成教育實施細(xì)則》、《進(jìn)校附小一日常規(guī)及評價標(biāo)準(zhǔn)》、《進(jìn)校附小養(yǎng)成教育考核辦法》、《進(jìn)校附小班級管理辦法》等。我校的養(yǎng)成教育已經(jīng)卓有成效，為將養(yǎng)成教育發(fā)展成為學(xué)校的`品牌，進(jìn)而成為學(xué)校的文化，全面提高學(xué)生素養(yǎng)，我校決定把“學(xué)生文明禮儀教育與良好行為養(yǎng)成”作為研究課題，期望通過我們的研究探索出一套適合農(nóng)民工子女學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的有效方法。本課題研究能很好地破解小學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)時空跨度大、易反復(fù)、監(jiān)督乏力、評價不及時不全面，測量監(jiān)控難度大的若干難題，能保證養(yǎng)成教育的長效性。

研究的目標(biāo)：

（一）總目標(biāo)：將學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、懂禮儀、有教養(yǎng)的人，讓學(xué)生成為精神飽滿、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止文明得體、受歡迎的人。

（二）明細(xì)目標(biāo)：

1、探索生活化、情境化的禮儀教育新模式，創(chuàng)新教育的內(nèi)容與形式；構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育活動為主，以各學(xué)科教學(xué)滲透為輔的校園養(yǎng)成方法；學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的禮儀教育模式。

2、探索培養(yǎng)小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣切實可行的方法和措施，形成一套禮儀養(yǎng)成教育的方案。

3、通過課題研究，促進(jìn)教師的自主發(fā)展，幫助教師確立現(xiàn)代教育思想，轉(zhuǎn)變育人觀念，改進(jìn)育人方法，提高教育素質(zhì)和教育水平。

4、力爭形成一套具有針對性、操作性的禮儀養(yǎng)成教育的模式，撰寫出有一定水平的德育論文，提高教育理論實踐水平。

5、提高學(xué)校辦學(xué)水平，提升學(xué)校文化底蘊、人文氛圍。

1、良好的身心健康行為習(xí)慣——有一項以上的體育特長、做好兩操、與同學(xué)友好交往……。

（四）研究的具體內(nèi)容：

1、調(diào)查并分析小學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中存在的不良行為習(xí)慣及成因。

2、對成功的家庭教育和不滿意的家庭教育進(jìn)行個案分析。

3、探究家庭環(huán)境，校園環(huán)境和社會環(huán)境對小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的影響。

（1）校園禮儀：學(xué)生在校能主動向老師和進(jìn)入校園的客人主動問好；能在同伴之間使用文明語言；能文明如廁；能自己愛護(hù)校園環(huán)境。

（2）家庭禮儀：學(xué)生在家能尊敬長輩，能做到長者先，幼者后；能做到文明待客。

（3）社會禮儀：在公共場所能自覺遵守紀(jì)律，比如乘車能主動為老年人和小孩讓座；參觀或觀看演出能保持安靜，不大聲喧嘩等。

1、用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生禮儀常規(guī)》，規(guī)范隊員的行為，從點滴做起。

為使學(xué)生文明禮儀教育與良好行為養(yǎng)成日見成效，將《規(guī)范》、《守則》、《禮儀》編成小冊人手一冊，要求每位隊員熟記在心，學(xué)生根據(jù)情況制定相應(yīng)的檢查細(xì)則并對照細(xì)則每天進(jìn)行檢查，檢查情況給予量化。學(xué)生在明確了細(xì)則之后要求學(xué)生從小事做起。古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從小事做起。許多小學(xué)生隨地吐痰、亂扔紙屑。節(jié)假日走向街頭巷尾向雷鋒學(xué)習(xí)做好事，回到家里卻飯來張口，衣來伸手。因此，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使養(yǎng)成教育達(dá)到潛移默化的境界，就要要求學(xué)生從小事做起：見到垃圾隨手撿起來，在樓道里慢走右行，見到班里門窗桌椅壞了主動修理，上學(xué)衣帽整齊，放學(xué)站隊……這些看似平平常常的事，卻是對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的一種積累。

2、用教師的言語行動陶冶學(xué)生。

教師的行為是學(xué)生的一面鏡子，一言一行，一舉一動，都給學(xué)生以潛移默化的影響，為此在對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的同時，對教師的文明禮儀也提出明確的要求，其目的是通過教師的言行去感染、熏陶學(xué)生。對教師的衣著、發(fā)型、化妝、言談舉止等方面進(jìn)行明確的規(guī)定，不但要用外在美感染學(xué)生，更要用自身行為修養(yǎng)表現(xiàn)出為人師表的另一面，開展“微笑教育”活動，與學(xué)生、同事、家長交談，面帶微笑、和藹可親，做到“其身正，不令而行”。

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3、用制度強(qiáng)化。

從某種角度上說：“小學(xué)生的非智因素還不穩(wěn)定，具有反復(fù)性。所以對于小學(xué)生在家庭中的養(yǎng)成習(xí)慣需要進(jìn)一步改進(jìn)，例如見面問好、主動行禮。您好、再見、謝謝等禮貌用語的使用要采取常抓不懈，反復(fù)抓，抓反復(fù)，激發(fā)學(xué)生形成良好習(xí)慣的愿望。只有當(dāng)文明禮儀內(nèi)化為小學(xué)生自身需要時才能真正地形成穩(wěn)定的習(xí)慣。

孔子曾經(jīng)對他的弟子說：“不學(xué)禮，無以立。”《論語》中還記載了他“席不正不坐”等一系列禮儀言行，經(jīng)過兩千年的傳承與發(fā)展，如今又形成了當(dāng)代禮儀。作為新世紀(jì)的少年兒童，一個外在形式的文明禮儀，可以昭示出一個團(tuán)體或者個人的文化素養(yǎng)與思想內(nèi)涵，為了改變農(nóng)村現(xiàn)有的傳統(tǒng)禮儀教育，也為了培養(yǎng)今后的合格人才，我們準(zhǔn)備聘請禮儀老師對學(xué)生進(jìn)行禮儀訓(xùn)練，開設(shè)禮儀講座，對小學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化的系統(tǒng)的禮儀文明教育，將外在的美的禮儀言行升華到隊員自身內(nèi)在需求，使現(xiàn)代農(nóng)村小學(xué)生的形象顯現(xiàn)出來。

4、在學(xué)科教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育。

學(xué)校教育是養(yǎng)成教育的主陣地，而課堂教學(xué)則是養(yǎng)成教育的主渠道。小學(xué)生在進(jìn)行養(yǎng)成教育時一定要充利用好這一陣地，要求教師在開展養(yǎng)成教育時一定要根據(jù)學(xué)科特點，充分利用好教材中的養(yǎng)成教育因素，把養(yǎng)成教育貫穿于每科教學(xué)之中。在此基礎(chǔ)上，讓各個教研組，備課組制定出各學(xué)科教學(xué)的養(yǎng)成教育目標(biāo)和主要內(nèi)容，并寫出計劃安排，然后在課堂教學(xué)中進(jìn)行貫徹落實。利用一朝一夕，通過每一件事，每一節(jié)課的長期熏陶使養(yǎng)成教育達(dá)到目的。

5、開展豐富多彩的活動，陶冶小學(xué)生的情操，達(dá)到養(yǎng)成教育目的。

小學(xué)生精力充沛，活潑好動、思維敏捷、求知欲旺盛。開展豐富多彩的有教育意義的活動，使小學(xué)生在活動中受到潛移默化的教育。利用好清明節(jié)、五一節(jié)、國慶節(jié)、元旦、教師節(jié)、母親節(jié)、婦女節(jié)、老人節(jié)等重大節(jié)日開展活動，讓學(xué)生在活動中實踐自己的養(yǎng)成行為，檢驗養(yǎng)成效果，尋找在良好行為習(xí)慣中人們所給予的贊賞和肯定，感受自己在社會、家庭中的作用，從而達(dá)到養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，陶冶小學(xué)生情操的目的。

6、關(guān)注“環(huán)境”建設(shè)，適應(yīng)養(yǎng)成教育。

環(huán)境育人，環(huán)境造就人。良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，能對小學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。學(xué)校環(huán)境作為隱性的課堂，對隊員的影響是潛移默化的，在實施養(yǎng)成教育的過程中，始終要把加強(qiáng)校園環(huán)境作為一項重要的措施抓緊抓好。

（1）關(guān)注學(xué)校環(huán)境建設(shè)：學(xué)校環(huán)境的好壞直接影響著教育的好壞，將學(xué)校每一面墻壁開辟出來，設(shè)立手抄報區(qū)、繪畫區(qū)、創(chuàng)造區(qū)等，真正做到讓每一面墻壁會說話。學(xué)生一進(jìn)校門就生活在布局合理、實用安全、整潔優(yōu)美、規(guī)范有序、潔凈衛(wèi)生的環(huán)境中，無形中給他們樹立起愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識。愛清潔、講衛(wèi)生、愛護(hù)公物的良好行為習(xí)慣自然養(yǎng)成。

（2）關(guān)注家庭環(huán)境建設(shè)：家庭教育是小學(xué)生接受教育的重要陣地，一個好的家庭環(huán)境往往教育出“質(zhì)量”很高的學(xué)生，不同的家庭，教育出不同的孩子，其性格習(xí)慣等也各不相同。所以說在小學(xué)生的成長過程中，家庭環(huán)境所產(chǎn)生的影響是巨大的。如何讓小學(xué)生養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，維護(hù)集體環(huán)境的良好習(xí)慣呢？這就需要學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。學(xué)校應(yīng)擔(dān)當(dāng)起指導(dǎo)家庭養(yǎng)成教育的責(zé)任，幫助家長樹立正確的思想，讓家長首先從自身做起，不僅要重視學(xué)業(yè)，更要重視培養(yǎng)孩子良好的品行。使養(yǎng)成教育形成氛圍，在良好的環(huán)境中得到熏陶。

7、及時總結(jié)，善于表揚，激勵奮進(jìn)。

在實施的過程中對于學(xué)生表現(xiàn)出的良好的行為習(xí)慣要及時的進(jìn)行總結(jié)，做到每周一總結(jié)，每月一總評，學(xué)期末進(jìn)行總表彰。注意隨時發(fā)現(xiàn)每一個孩子的閃光點，利用廣播站，校報等形式讓全體同學(xué)了解，對學(xué)生從不同的角度給予表揚、肯定、鼓勵，對于增強(qiáng)其自信心，激勵其進(jìn)取心，將產(chǎn)生直接作用，而這些心理因素對取得新成績，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣有起到推動作用。

本課題的研究主要以行動研究法為主，輔之以問卷調(diào)查法、觀察統(tǒng)計法、團(tuán)隊實驗法、個案研究法、訪談法、專題研討法。

1、講道理：學(xué)校講，班主任講，讓生明白從小養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性，明白養(yǎng)成好習(xí)慣是自己成人成才的需要。

2、反復(fù)訓(xùn)練：習(xí)慣的培養(yǎng)是不能單靠說教的，要靠嚴(yán)格的訓(xùn)練：訓(xùn)練過程中重要的四個字：嚴(yán)格、反復(fù)，要翻來覆去，沒完沒了地進(jìn)行訓(xùn)練。好的習(xí)慣不是一個月兩個月，甚至不是一年兩年就能夠形成的，如讀寫姿勢正確一項，就必須每次寫字都要提醒學(xué)生坐正立直，堅持很長一段時期，反復(fù)訓(xùn)練，慢慢地孩子就養(yǎng)成了好習(xí)慣。不能企圖只提醒兩三次學(xué)生們就能做好。

3、自我約束：利用小學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成記錄簿，記錄在養(yǎng)成某個好習(xí)慣的過程中所遇到的困難，自己的想法及克服困難的心情和養(yǎng)成好習(xí)慣的措施。

4、教育活動：是載體，是動力。學(xué)校和班級要有計劃有組織的在不同時間段多渠道、多種形式的競賽活動。

5、成立“紅領(lǐng)巾文明禮儀監(jiān)督崗”，在學(xué)校、社區(qū)、家庭中爭做小宣傳員，宣傳健康文明的生活方式，同時監(jiān)督同學(xué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

6、抓好“三個常規(guī)”（一日常規(guī)、紀(jì)律常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)）一天一檢查，“四個規(guī)范”（語言、行為、儀表、環(huán)境）一起抓，“三股力量”（班主任、思品老師、各任科教師）共同目標(biāo)，“三條渠道”（學(xué)校、家庭、社會）相溝通。

1、主體性原則。

學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。在研究過程中，要把學(xué)生放在主體地位，尊重、關(guān)心、愛護(hù)、幫助學(xué)生，引導(dǎo)他們形成良好的行為習(xí)慣。

2、一致性原則。

學(xué)生文明禮儀的教育與良好行為的形成取決于多方面的因素。既有家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境的影響，也有其個人經(jīng)歷、社會交往及個人心理特點的影響。在研究過程中，我們既要注重學(xué)校教育的研究，也要溝通學(xué)校與家庭、社會的關(guān)系，使教師、學(xué)生、家長對研究實踐的目標(biāo)、意義有統(tǒng)一的認(rèn)識，在實踐中要保持行動的一致性，特別是贏得家長的支持，家校配合共同教育，努力創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，塑造學(xué)生的良好品格。

3、實踐性原則。

學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣形成的基礎(chǔ)，是通過特定的外部條件與本能反應(yīng)或有意識活動的多次聯(lián)系而成。因此，我們在教育中，一方面要從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的點滴小事抓起，另一方面要根據(jù)學(xué)生在不同年齡階段的需要和接受知識的能力，選擇內(nèi)容和教育方式，開展各種活動，使學(xué)生在實踐中不斷增強(qiáng)衛(wèi)生與環(huán)保意識，從而達(dá)到教育的效果。

4、循序漸進(jìn)原則。

培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣要從少年兒童的實際和特點出發(fā)，符合他們發(fā)育成長的規(guī)律，對不同年齡階段的少年兒童應(yīng)提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習(xí)慣要求。

（一）使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

行為是受思想支配而與周圍環(huán)境發(fā)生聯(lián)系的活動。通過對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成敢于承擔(dān)責(zé)任的良好行為習(xí)慣，使學(xué)生對自己、對家庭、對集體的責(zé)任意識不斷得到增強(qiáng)，表現(xiàn)在具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、遵守秩序的習(xí)慣、關(guān)心他人的習(xí)慣、團(tuán)結(jié)協(xié)作的習(xí)慣等方面，為學(xué)生健全人格的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）逐漸增強(qiáng)學(xué)生的自我調(diào)控能力。

學(xué)生文明禮儀教育與良好行為養(yǎng)成最終是實現(xiàn)學(xué)生的自助疏導(dǎo)和發(fā)展的觀點已被學(xué)生認(rèn)可和接受。一切經(jīng)過學(xué)生主動接受和參與的教育才是有效的教育，教育最終是要靠學(xué)生主體來實現(xiàn)的?！敖?，是為了達(dá)到不需要教”，只有學(xué)生自身增長了調(diào)節(jié)自我的力量，才能科學(xué)有效地形成良好的行為習(xí)慣，這不僅有助于學(xué)生樹立健康的自我意識，而且也有助于學(xué)生情感、意志、性格等品質(zhì)的培養(yǎng)和優(yōu)化。

（三）逐步完善培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣的教育機(jī)制。

學(xué)校在教育教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)中滲透學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，將使學(xué)校教育與家庭教育、社會教育緊密融合，充分發(fā)揮教育整體育人的功能，使其獲得良好的效果。

2、育人觀念得到轉(zhuǎn)變，班級管理中以學(xué)生文明禮儀教育與良好行為養(yǎng)成為重點，注重學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高，關(guān)注學(xué)生的健康和發(fā)展；有關(guān)本課題研究的教育論文。

3、提高家長、教師對小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成重要性的認(rèn)識。

4、個案分析材料。

5、學(xué)生的現(xiàn)場展示會。

6、“學(xué)生文明禮儀教育與良好行為養(yǎng)成”校本教材、圖片和音響資料。

1、經(jīng)驗保障。進(jìn)校附小自2008年開始實施養(yǎng)成教育，已經(jīng)積累了豐富的養(yǎng)成教育經(jīng)驗，具有進(jìn)一步研究的能力。

2、組織健全。為保障此項目研究深入有效的開展，我校將成立小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成長效性研究小組和研究團(tuán)隊，課題組成員均有本科以上學(xué)歷，在教育教學(xué)方面表現(xiàn)優(yōu)秀并獲獎，具備較強(qiáng)的教學(xué)水平和科研能力。

3、領(lǐng)導(dǎo)重視，措施得力。

（1）實行責(zé)任人負(fù)責(zé)制，明確分工，責(zé)任到人。

（2）實行定期檢查，期末總結(jié)。

（3）定期召開教學(xué)經(jīng)驗交流和研討，及時總結(jié)經(jīng)驗，交流方法，互相學(xué)習(xí)。

1、研究對象：

從20xx年6月起，武夷山市教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué)針對低、中、高年級學(xué)生組織實施“學(xué)生文明禮儀教育與良好行為養(yǎng)成”研究實踐，實踐周期為一年。

2、課題組成員分工：

本組有3名成員，每個人都有不同的特長，大家根據(jù)每個成員的能力，合理地分配研究工作。

組長：吳娟（小學(xué)高級教師）全面負(fù)責(zé)課題研究工作。

成員：陳鈞玲（小學(xué)高級教師）制定學(xué)期研究計劃、撰寫學(xué)期研究總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

1、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生禮儀常規(guī)》。

2、《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。關(guān)鴻羽著，新世界出版社出版。

3、《兒童的道德判斷》。皮亞杰著。

4、《教育學(xué)文集·教育與人的發(fā)展》瞿葆奎主編，人民教育出版社。

5、《一切為兒童——陳鶴琴兒童教育文選》。南京幼兒師范學(xué)校編，南京出版社。

6、《陳鶴琴教育論著選》。呂靜周谷平編，人民教育出版社。

7、《兒童心理學(xué)史》。朱智賢著，北京師范大學(xué)出版社。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇十一

摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法，對賞識教育在排球教學(xué)中的有效運用進(jìn)行研究。結(jié)果認(rèn)為，賞識教育作為一種能夠與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習(xí)的難度，還可以讓學(xué)生體驗排球運動的樂趣、促進(jìn)師生之間的合作、增強(qiáng)學(xué)生對排球?qū)W習(xí)的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)方面的能力。

關(guān)鍵詞：賞識教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實踐應(yīng)用。

在新時期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各方面全面發(fā)展的社會主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時代的發(fā)展，順利地完成這個任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識教育”。因為賞識教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時，借鑒了目標(biāo)教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點，對待學(xué)生的優(yōu)缺點、成績等給予賞識性的評價，與排球教學(xué)活動形成了快樂合作的學(xué)習(xí)模式，在教師的賞識下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢和可行性以及實踐應(yīng)用的相關(guān)問題。

1、排球教學(xué)活動的現(xiàn)狀。

在我國相當(dāng)大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)的自信心，沒有創(chuàng)新動力。這是因為在我國的排球教育體系中，一些教師不管學(xué)生的起點如何、能力大小，都采用“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)，沒有區(qū)別對待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們在排球?qū)W習(xí)中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習(xí)排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動中積極引入賞識教育。

賞識教育是教育方法中的一種，賞識教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價值。能夠根據(jù)學(xué)生的實際情況，設(shè)計出符合學(xué)生個人特點的教學(xué)活動，賞識教育以促進(jìn)學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動，從而促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展為主要目標(biāo)。賞識教育即通過教師認(rèn)識到學(xué)生的能力或價值加以重視或給予贊揚，或進(jìn)步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗，使學(xué)生增強(qiáng)主體意識和自身能力的過程。

賞識教育具有考慮學(xué)生個體差異的個性化特點，由于這個特點，使得學(xué)生能夠在取得成績后及時得到賞識，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習(xí)上的學(xué)習(xí)壓力，使得最終的教學(xué)目標(biāo)能夠逐步實現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢。在這個循序漸進(jìn)式的排球技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標(biāo)，其在排球?qū)W習(xí)上就能得到教師的認(rèn)可和賞識，這樣就增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)排球的自信心。針對當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，賞識教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)排球技術(shù)的樂趣，同時在看得到學(xué)生取得成績時，教師也能夠體會到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識的傳授者變身為排球活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進(jìn)一步體會到排球技術(shù)教學(xué)活動中的樂趣。而賞識教育教學(xué)法是區(qū)別對待鼓勵或委婉批評的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認(rèn)可，個人的能力和價值得以體現(xiàn)，對排球運動的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達(dá)到了認(rèn)識和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)動力。

3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。

21世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個體，具有自己的個性和才華。教師是教育活動行為的實施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點，同時也應(yīng)注意熟悉認(rèn)識到學(xué)生的個體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和長處，根據(jù)學(xué)生的自身特點予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛排球運動。要想達(dá)到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識教育。心理學(xué)家認(rèn)為，人區(qū)別于其他動物的地方就是人都有希望獲得他人賞識的渴望。賞識教育作為一種教育理念和手段對排球教學(xué)改革具有一定的促進(jìn)作用。賞識是一種理解、一種激勵，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習(xí)中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。

4、賞識教育在排球教學(xué)中的運用。

誰也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，首先對排球課中帶有各項技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習(xí)和思考，給學(xué)生提供自主研究的機(jī)會，讓學(xué)生體會到獨立學(xué)習(xí)思考的無限樂趣，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對排球知識的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習(xí)的機(jī)會。因為積極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動過程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識，增強(qiáng)克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機(jī)會，如在教學(xué)活動中給學(xué)生足夠的獨立思考的時間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運動知識，設(shè)計出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運動，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的價值。

5、賞識教育在排球教學(xué)活動中運用應(yīng)注意的問題。

賞識教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動中應(yīng)意識到賞識教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識教育中也包含批評的成分，賞識教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對事不對人的大膽的批評。

因為，批評和賞識都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅持的時候一定要堅持，畢竟學(xué)生犯錯的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識教育批評下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯誤后，重拾信心改正錯誤。其次，賞識教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到細(xì)心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵學(xué)生和時刻關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，及時給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進(jìn)步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長的個體，教師在運用賞識教育教學(xué)法時應(yīng)有正確的著眼點，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識時應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。

6、結(jié)語。

賞識教育作為一種全新教育理念運用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當(dāng)前排球教育的觀念，還能有效促進(jìn)探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識教育就在于承認(rèn)差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進(jìn)、因材施教的原則，運用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識教育在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識過程中，注重對學(xué)生心理的引導(dǎo)，認(rèn)可、鼓勵、贊賞學(xué)生，一定程度上實現(xiàn)了學(xué)生精神補充和心理慰藉的有機(jī)統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個排球技術(shù)教學(xué)活動中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動的開展。

參考文獻(xiàn)：

[2]周國輝.大學(xué)生激勵教育存在的問題及對策[d].武漢：華中師范大學(xué)，2012.

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇十二

“金無足赤，人無完人?！毙『⒆诱幱诮佑|、認(rèn)識事物的時候，犯一些錯誤是在所難免的。有了錯誤不可怕，只要他能夠認(rèn)識錯誤，勇于改正錯誤，那他就是可造之才。這一點連小孩子都知道。關(guān)鍵是對犯錯誤的學(xué)生采取什么樣的教育態(tài)度和教育方式。

我們要善于挖掘?qū)W生的潛能。每個學(xué)生身上都有閃光的地方。有的學(xué)生學(xué)習(xí)第一，有的學(xué)生創(chuàng)造力驚人，有的學(xué)生口才一流，有的學(xué)生舞蹈天賦極強(qiáng)……調(diào)皮搗蛋怪招頻出的孩子，也許是最具有潛能的孩子，并幫助其開發(fā)潛能。對待犯錯誤的學(xué)生，有些老師不去仔細(xì)分析問題出現(xiàn)的原因，而是劈頭蓋臉一頓訓(xùn)斥之后草草了事。學(xué)生不僅沒能深刻地認(rèn)識到錯誤的原因，甚至還可能產(chǎn)生逆反心理。

是人就會犯錯誤，尤其是小學(xué)生。他們年齡小、自控能力差，不能完全明白或記住老師的要求，這是很正常的。然而，我們教師對于達(dá)不到要求的學(xué)生往往采取簡單粗暴的教育方式，這是非常不利于學(xué)生的健康成長的。

善待學(xué)生要用人格去相互感化，并不是對學(xué)生放任自流。學(xué)生雖小，不懂事，但你對他的關(guān)心他是知道的。即使學(xué)生再不自覺，甚至頑皮，你也應(yīng)該以教育為主。道理跟他講透，關(guān)心他到位，讓他感覺勝過他父母的關(guān)心，這樣的學(xué)生大多數(shù)會被感化。如果你不分青紅皂白一上面就是一頓教訓(xùn)，別看他當(dāng)時不做聲，其實他骨子里根本不服。

善待學(xué)生并不是等于放棄原則，違反班紀(jì)校規(guī)的事，一定要嚴(yán)厲批評。俗話說“不依規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)生也可向老師提合理化的建議，老師從中吸取好的意見，做到原則面前師生平等。要讓學(xué)生覺得下課你是他的朋友，上課你是他的老師。充分利用生活的空間拉近師生的距離。如果這樣做了，師生之間的關(guān)系也可以在三言兩語中解決。

作為一名教師，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，“善待”每一位學(xué)生。有人曾經(jīng)這樣說過：“每個人都希望受到贊美，所以我們要善于欣賞和贊賞他人，而不要輕易批評他人?！爆F(xiàn)實生活中許多事例也告訴我們，在對學(xué)生的教育中，責(zé)難和賞識，方法不同，結(jié)果也大不一樣。經(jīng)常鼓勵學(xué)生，用賞識和贊許的目光關(guān)注學(xué)生，往往會收到更好的教育效果。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇十三

摘要：中職學(xué)生與普通高中學(xué)生相比，學(xué)習(xí)成績較差，存在強(qiáng)烈的逆反心理和一定程度的自卑感。因此，中職學(xué)生的有效管理一直是令班主任最頭疼的問題。賞識教育是建立在家庭式教育上的一種理念，在教育過程中要求遵循“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”的基本原則。將賞識教育應(yīng)用到中職班級管理當(dāng)中，在正視中職學(xué)生缺點的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生激勵和關(guān)懷，消除學(xué)生對教師教育的抵觸心理，從而實現(xiàn)班級的有效管理，提升教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：賞識教育中職院校班級管理應(yīng)用策略。

1．有利于消除師生隔閡，重建師生平等關(guān)系。

中職學(xué)生本身的學(xué)習(xí)成績較差，紀(jì)律渙散，在中學(xué)教學(xué)中往往受到教師和同學(xué)的區(qū)別對待，這就更加重了他們的逆反心理。在中職院校中，學(xué)生對教師往往存在嚴(yán)重的抵觸心理，以與教師作對為樂。在這種情況下，部分班主任利用教師的身份，采用強(qiáng)硬手段，要求學(xué)生服從管理，班級管理只能是“越管越亂”。賞識教育要求班主任充分挖掘?qū)W生身上的閃光點，在課堂教學(xué)中、校園生活中給予學(xué)生以信任和鼓勵，逐步消除學(xué)生對教師的抵觸心理，重建師生平等關(guān)系。只有架構(gòu)起平等互信的橋梁，才能使學(xué)生服從班主任的安排和管理。

2．有利于學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。

現(xiàn)階段的中職學(xué)生大多是獨生子女，在長期的家庭教育環(huán)境中養(yǎng)成了“以自我為中心”的自負(fù)性格，喜歡傾聽夸贊、追捧，對于批評和建議很難接受。以往的中職班級管理中，一旦學(xué)生不服從管理，班主任就采用記過、責(zé)罵甚至是體罰等形式的處罰，不但不利于班級管理，而且很難幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。

通過賞識教育，能夠幫助學(xué)生正確了解和認(rèn)識自我的不足，并在此基礎(chǔ)上制定學(xué)習(xí)規(guī)劃，使學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立積極向上的人生觀。

二、賞識教育在中職班級管理中的實施策略。

1．發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時給予學(xué)生鼓勵。

班主任作為班級管理的主要負(fù)責(zé)人，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。例如，有的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)成績差，但是在組織班級活動時表現(xiàn)非常積極，班主任可以讓其擔(dān)任班級里的組織委員，幫助教師組織策劃一些有意義的活動。班主任的表揚是對學(xué)生能力的一種肯定，從這一點上來說，不僅優(yōu)等生需要表揚，一些學(xué)困生更需要得到班主任的肯定與鼓勵。班主任對于表現(xiàn)良好的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)不吝鼓勵，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的優(yōu)勢與特長，從而實現(xiàn)自身的良性發(fā)展。

2．營造賞識教育氛圍，創(chuàng)設(shè)賞識教育條件。

教育是一項雙向互動、師生交流的過程，因此在賞識教育開展的過程中，班主任要加強(qiáng)與學(xué)生的交流，了解學(xué)生的個性特點、學(xué)習(xí)需求，從而有針對性的采取教育措施，激發(fā)學(xué)生的潛力。例如，班主任可以在班級內(nèi)部成立崗位輪流制，提升班級民主程度。在選擇班委成員、班級干部時，摒棄傳統(tǒng)的教師任用制，選出幾名合適的候選人，讓學(xué)生根據(jù)候選人的日常表現(xiàn)，民主、公開的投票，提升班務(wù)透明度。同時，每隔一段時間進(jìn)行重新選舉，激發(fā)學(xué)生的活動參與熱情，鍛煉學(xué)生的班級管理能力。

3．建立學(xué)生成長檔案，督促學(xué)生不斷進(jìn)步。

賞識引向成功，抱怨導(dǎo)致失敗。在管理班級中，雖然要靠嚴(yán)明的班級紀(jì)律約束學(xué)生，但是，只靠嚴(yán)格管理還是不夠的，還需對學(xué)生進(jìn)行賞識教育。一個班級，幾十名學(xué)生，性格不同，脾氣不同，內(nèi)在需求不同，賞識和激勵就要有不同的針對性。班主任要力求在平凡中、普通中捕捉、搜尋學(xué)生的閃光點，把握學(xué)生的常態(tài)，讓他們在成功中品味自己的優(yōu)點，促進(jìn)其個性的形成。

在生活中不斷挖掘?qū)W生自身的優(yōu)勢與強(qiáng)項，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感。在這種大環(huán)境下，為了調(diào)動每個學(xué)生的積極性，在班級開展了豐富多彩的活動。老師用鼓勵的語言激勵學(xué)生，用多元智能眼光看待學(xué)生，根據(jù)每個人的特長在班級開展一項活動，如開展專業(yè)技能比賽、書法比賽、繪畫比賽、籃球賽等，每次活動學(xué)生都做了精心地準(zhǔn)備而踴躍參加，各項活動開展地有聲有色，使學(xué)生的潛力得到挖掘，特長得到展示，能力得到提高。由于班主任因材施教，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，并挖掘了學(xué)生的內(nèi)在潛力，使每個學(xué)生各得其所，各盡所能;讓每個學(xué)生都能快樂地生活，自由地發(fā)展。

4．尊重學(xué)生個性發(fā)展，保證教育公平公正。

賞識教育要求面向全體，關(guān)愛每一位學(xué)生，尤其是那些有缺點的學(xué)生，因為他們比其他人更渴望得到來自各方面的賞識，也更需要給予發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和尊重。另外，不同的學(xué)生對表揚與獎勵的反應(yīng)不同，故應(yīng)因人因時因地采取不同的表揚與獎勵方式。對經(jīng)常調(diào)皮搗亂、破壞紀(jì)律、人緣不好的學(xué)生，當(dāng)眾表揚可以幫其恢復(fù)聲譽，同時要多提新要求，幫助其克服不良習(xí)慣;對膽怯的學(xué)生要多肯定、多表揚;對性格內(nèi)向、成績落后的學(xué)生，要表揚其遵守紀(jì)律的優(yōu)點，鼓勵其大膽發(fā)言，積極參與活動，改進(jìn)方法，提高效率。

三、結(jié)語。

中職學(xué)生由于家庭教育、個人性格等原因，往往存在個性叛逆、抵觸心理較強(qiáng)等情況，班主任在進(jìn)行班級管理時，要放下教師的架子，主動融入到學(xué)生的圈子當(dāng)中，在生活、學(xué)習(xí)過程中給予鼓勵和贊賞，在幫助中職學(xué)生樹立自信心、自尊心的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)班級管理效率的提升。

參考文獻(xiàn):。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇十四

心理學(xué)家皮亞杰說：“教育的主要目標(biāo)，在于造就能夠創(chuàng)新、能夠創(chuàng)造、能夠發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡單重復(fù)前人已做過的事情?！苯袢盏慕逃欢ㄒ谛W(xué)生身上播下創(chuàng)造的種子，從根兒培養(yǎng)起。學(xué)校實施勞動教育，就是全面實施素質(zhì)教育，造就具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人的基本途經(jīng)。當(dāng)前的勞動教育在學(xué)校教育、家庭教育和社會教育中都有所忽視。當(dāng)今的家庭也大多是獨生子女，家長百般寵愛，一家人以小太陽為中心的周全服侍，使得孩子勞動觀念淡薄，勞動習(xí)慣較差，再加上應(yīng)試教育遺留的影響，家長們普遍重智育、輕德育，忽視勞動教育，許多孩子依賴性強(qiáng)，不會勞動。這對我們學(xué)校全面提高學(xué)生的素質(zhì)帶來了客觀上的困難。所以我們提出了“培養(yǎng)孩子的勞動觀點和勞動習(xí)慣”這個實驗課題。

我校是一所農(nóng)民工定點學(xué)校，生源中有自外地務(wù)工人員的子女。然而父母比較重視知識的教育，但顧及孩子的其它方面培養(yǎng)的較少，再加在大多數(shù)為獨生子女，對孩子的養(yǎng)成教育缺乏足夠的重視和系統(tǒng)的教育。尤其是勞動這方面，很少有家長讓孩子做家務(wù)的?，F(xiàn)在的小學(xué)生勞動觀念漸漸淡薄，在勞動過程中斤斤計較的現(xiàn)象日益突出。面對這種現(xiàn)象作為老師應(yīng)怎么辦呢？熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。面對新世紀(jì)的這樣一代兒童，如何繼續(xù)發(fā)揚這種美德呢？因此，如何依托我們的學(xué)校本身資源優(yōu)勢和辦學(xué)特色，利用學(xué)校教育，創(chuàng)建一個課題研究過程的平臺，培養(yǎng)孩子的勞動觀點和勞動習(xí)慣成了我們特別想研究和嘗試的課題。同時對于小學(xué)生身心健康的發(fā)展都有重要的意義。

勞動創(chuàng)造世界、創(chuàng)造人類、創(chuàng)造社會的一切財富，這是馬克思主義基本原理。強(qiáng)化勞動教育是實踐素質(zhì)教育的要求，同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)最重要的途徑和方法之一。強(qiáng)化勞動教育，以勞動教育為突破口，可以進(jìn)一步優(yōu)化教育過程，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)動手動腦的能力，塑造健全人格，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。通過這個課題目的研究，要使小學(xué)生學(xué)會勞動，學(xué)會做家務(wù)，能夠積極參加學(xué)校組織的大掃除等活動。讓小學(xué)生掌握最基本的生活技能，明白在將來的學(xué)習(xí)或者生活中勞動是必不可少的，是成長中的一個必要環(huán)節(jié)。通過這個課題的研究，幫助小學(xué)生認(rèn)識到勞動是光榮的，要培養(yǎng)他們熱愛勞動的習(xí)慣。在學(xué)校，在家里能夠幫家長做家務(wù)，讓家長體會到孩子的成長！

1、研究內(nèi)容：

以家庭教育為主渠道，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，樹立起熱愛勞動，積極勞動的良好品質(zhì)，培養(yǎng)家政勞動、手工勞動的技能技巧；形成通過勞動教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)評價標(biāo)準(zhǔn)；在研究的過程中，對學(xué)生進(jìn)行觀察，全面了解學(xué)生的勞動態(tài)度、勞動技能掌握發(fā)展水平；認(rèn)真學(xué)習(xí)勞素質(zhì)教育要求及有關(guān)理論文章，收集整理在研究過程中，培養(yǎng)學(xué)生勞動技能的方法，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實踐的有關(guān)資料，進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)。

2、研究目標(biāo)：

（2）探討現(xiàn)代家庭中進(jìn)行勞動教育的有效途徑、方式方法和具體措施；

（3）調(diào)查、研究現(xiàn)代家庭中對待孩子勞動的某些不良(錯誤)傾向，并分析其原因，研究解決的措施。

1、參與研究的對象是全校學(xué)生(部分實驗班為主)。

2、研究方法：

（1）行動研究法是本研究主要采用的研究方法。課題組結(jié)合我校教育教學(xué)工作與學(xué)生實際制定本課題研究方案納入學(xué)校德育工作計劃將培養(yǎng)學(xué)生勞動意識及其良好行為習(xí)慣的教育滲透到學(xué)校教育教學(xué)工作之中。

（2）個案研究法主要用于學(xué)生不良習(xí)慣矯正的研究、家庭教育對勞動意識及其行為習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究。

（3）調(diào)查法用于了解教師、家長對學(xué)生勞動培養(yǎng)的看法以及學(xué)生勞動水平的前測。教師運用觀察法了解學(xué)生有關(guān)勞動的行為習(xí)慣的表現(xiàn)。

（4）.經(jīng)驗總結(jié)法我們要認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗和規(guī)律在此基礎(chǔ)上提高、創(chuàng)新進(jìn)一步開展本課題的研究。

準(zhǔn)備階段20xx.12—20xx.6抽樣調(diào)查，了解學(xué)生的發(fā)展實際，通過動員會，號召學(xué)生熱愛勞動。

實施階段20xx.6—20xx.6以各種研究方法為途徑，結(jié)合學(xué)生的實踐，與學(xué)校德育特色形成體系。

總結(jié)階段20xx.6—20xx.10總結(jié)實驗研究的成果，以簡練的文字、圖片、報道呈現(xiàn)。

1、積極準(zhǔn)備。

從20xx年9月起在全校學(xué)生當(dāng)中要求每個學(xué)生人手一本《小學(xué)生行為規(guī)范》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《勞動手冊》并訂閱《家教周報》進(jìn)行指導(dǎo)使學(xué)生和父母共同努力形成良好的行為習(xí)慣。

2、組織課題組學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

重視對老師的培訓(xùn)，課題組老師通過查閱文獻(xiàn)，利用互聯(lián)網(wǎng)廣泛收集信息，通過國內(nèi)知名網(wǎng)站了解把握時代特點，尋求更具時代特色的青少年優(yōu)良的行為習(xí)慣。丁汝玉校長《勞動教育與幼小銜接》、許永梅老師《淺談加強(qiáng)培養(yǎng)小學(xué)生家務(wù)勞動意識和習(xí)慣》、陳陽老師《培養(yǎng)小學(xué)生勞動習(xí)慣是德育的重要工作》、樊玲老師《如何培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣》劉敏老師《現(xiàn)代家庭環(huán)境教育》等主題報告，使全校教師增長了勞動教育的知識，樹立了課題研究的信心。今年暑假，劉敏老師、陳陽老師、孫燕老師參加了蜀山區(qū)教體局與合肥學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院聯(lián)合舉辦的家庭教育骨干教師高級研修班，收獲頗豐。

3、營造氛圍。

（1）創(chuàng)設(shè)校園熱愛勞動的環(huán)境氛圍。

營造良好的校園環(huán)境可以讓學(xué)生在社會化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到勞動教育。我校校門的宣傳欄、教學(xué)大樓走廊墻壁上懸掛著有關(guān)勞動的名人名言。校內(nèi)廣播、黑板報、校園網(wǎng)充分地宣傳，使全體師生了解勞動教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知勞動”的良好氛圍，為“人人愛勞動”打下輿論基礎(chǔ)。校園文化藝術(shù)節(jié)和運動會等集中性校園文化系列活動時也做到了與勞動教育活動有機(jī)結(jié)合。為師生創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境教育氛圍，促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，具有潛移默化的環(huán)境教育熏陶作用。通過親子水果拼盤比賽，穿衣服競賽，種植能手比賽，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，鍛煉了學(xué)生的動手能力，豐富了學(xué)生的課余文化生活。

（2）創(chuàng)設(shè)班級熱愛勞動的環(huán)境氛圍。

除學(xué)校創(chuàng)設(shè)熱愛勞動的環(huán)境氛圍外，班級內(nèi)也充滿了濃濃的愛勞動的環(huán)境氛圍。班級黑板報、班訓(xùn)、專欄、條幅等都可見到熱愛勞動的內(nèi)容。班上還開展一系列以“勞動”為主題的中隊會，開展“勞動之星”的評選，舉辦“勞動主題手抄報”等多種形式對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動教育使“熱愛勞動、勞動光榮”思想意識扎根學(xué)生心里。

4、學(xué)科滲透。

勞動教育同其它學(xué)科息息相關(guān)、密不可分。創(chuàng)造性地將勞動教育與其他學(xué)科進(jìn)行互相滲透、融合和跨越，可以達(dá)到有機(jī)地為勞動教育服務(wù)的效果。

（1）語文教學(xué)中滲透勞動教育。

語文教學(xué)中滲透勞動教育，有其自身的特點。祖國的語言文字是博大精深、豐富多彩的，前人留下了許多優(yōu)美的文學(xué)作品。通過語文教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣，激發(fā)熱愛勞動的情感，形成正確的勞動價值觀。如口語交際《我們的小制作》完全可以結(jié)合學(xué)生做的小制作從外形、材料、用途、制作過程等方面進(jìn)行介紹。這樣的課型不僅融合了語文的相關(guān)知識，又使勞動教育與語文教學(xué)相得益彰。如《三個小伙伴》這篇課文，學(xué)生不僅從中了解到團(tuán)結(jié)力量大的道理，也明白了怎樣植樹，激發(fā)了熱愛勞動的情感。

蘇霍姆林斯基說，“兒童的智慧在他手指尖上”。實踐是學(xué)生發(fā)展的源動力。小學(xué)數(shù)學(xué)教材也蘊涵著豐富的勞動教育內(nèi)容，動手操作是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中最直接、最常用的實踐活動，是激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣切實可行的好方法。如，教師可通過讓學(xué)生動手操作學(xué)會用圓規(guī)及借助圓形物體（如墨水瓶、茶杯蓋、硬幣等）畫圓的方法，還可用標(biāo)桿和繩子畫出較大的圓。動手操作能使學(xué)生增加感性認(rèn)識，在頭腦中形成鮮明的表象，有助于他們對抽象數(shù)學(xué)知識的理解。而在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，又滲透著勞動教育。如，應(yīng)用題中有關(guān)植樹問題的，有關(guān)工人們加工一批零件的，有關(guān)收割機(jī)收割小麥的，學(xué)生通過數(shù)量計算，會明白“勞動創(chuàng)造了財富，勞動創(chuàng)造了一切”的道理。這是我校舉行的家庭七巧板比拼比賽。

（3）美術(shù)教學(xué)中滲透勞動教育。

美術(shù)教學(xué)的目的、內(nèi)容、任務(wù)也處處滲透勞動教育。如在教學(xué)陶泥一課時，就可采用美術(shù)中橡皮泥的捏、揉、搓、壓等技法。美術(shù)教學(xué)和勞動教育兩者有機(jī)的滲透和融合，能達(dá)到兩全其美的效果。

（4）信息技術(shù)教學(xué)中滲透勞動教育。

信息技術(shù)是一種現(xiàn)代教育手段，它具體、直觀、生動、形象，非常適合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點。讓勞動教育和信息技術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，可以起到意想不到的效果。如教三年級下冊第一課《茶墊》時，先讓學(xué)生欣賞多媒體課件播放的品種多樣、設(shè)計精美的茶墊，讓學(xué)生自己去觀察，設(shè)計并制作美觀又實用的茶墊。學(xué)生通過自我探究、手腦并用，制作出形態(tài)各異、繽紛多姿的茶墊，有心形的，有花形的，有三角形的……書中做茶墊用的皺紙也被有的學(xué)生換成了毛線、塑料繩、橡皮絲。正是因為信息技術(shù)和勞動教育的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性，才會產(chǎn)生這么優(yōu)秀的作品。

科學(xué)教學(xué)中也滲透勞動教育，如科學(xué)課中《種植我們的植物》，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和動手能力。這是學(xué)生在科技動手做活動中。

另外，我們在規(guī)范管理的同時，加強(qiáng)藝術(shù)教育，豐富學(xué)生的課外文體活動，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。每學(xué)期利用周四下午開展了全校性的文體活動，開設(shè)了二十個興趣組，人人都能參與到參與“鼓號”“舞蹈”、“兒童畫”、“國畫”、“書法（鋼筆、毛筆）”、“棋類”、“足球”、“抖空竹”、“乒乓球”、“手工”……充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的條件，調(diào)動一切積極因素，挖掘?qū)W生動手的潛力。

《勞動與技術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：勞動教育不僅要靠學(xué)校教育，還要充分利用家庭教育、社會教育的資源和優(yōu)勢，使學(xué)生廣泛接觸社會，貼近生活、生產(chǎn)實際，從中獲取勞動知識和勞動技能。

（1）勞動教育與家庭教育的滲透和融合。

家庭在勞動教育過程中不僅是潛在的教育資源，而且也是負(fù)有一定教育使命的教育主體。幫助家長樹立正確的勞動觀念，把勞動能力的培養(yǎng)視為孩子教育重要的必修課程。有些家庭在教育上存在著誤區(qū)，認(rèn)為孩子勞動是浪費學(xué)習(xí)的時間，恰恰相反，勞動使孩子身心健康，精神愉快，聰明能干，尤其利于養(yǎng)成依靠自己，自信自強(qiáng)的性格品質(zhì)，能鍛煉其動手能力。我校通過家長會、家長學(xué)校、家庭訪問、校訊通等形式改變“學(xué)生是專門讀書的”陳腐思想，讓家長走出家庭教育的誤區(qū)，用科學(xué)理論來指導(dǎo)家庭教育，從小培養(yǎng)孩子的自理能力，實踐能力，搞好家校配合，共同把孩子培養(yǎng)成為21世紀(jì)的一代新人。這是孩子在家勞動的圖片。

（2）勞技教育教學(xué)與社區(qū)教育的滲透和融合。

孩子是祖國的希望，是祖國的未來，培養(yǎng)他們不只是學(xué)校和家長的事，也是社會的責(zé)任。社區(qū)本身就是一部大教材，它時刻在起著教育作用。社區(qū)教育已作為一種新的課程理念滲透到我們的教育教學(xué)中，為勞動教育活動提供了廣闊的平臺。如我校這兩年舉行的重陽節(jié)敬老教育活動，不僅為了弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育、勞動教育的有效時機(jī)。它對培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、學(xué)會勞動，在德、智、體諸發(fā)展，具有十分很重要的意義。對學(xué)生進(jìn)行公益勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，是進(jìn)行勞動教育的重要內(nèi)容。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。重陽節(jié)這一天，我校的學(xué)生們扛著掃把，拿著毛巾，提著簸箕，踏進(jìn)社區(qū)老年人活動室，清掃地面、擦洗桌椅書柜、門窗等等，忙得不可開交。雖然累得汗流浹背，但在爺爺奶奶的夸獎聲中，他們快樂得像一群小鳥。不久，社區(qū)的感謝信就張貼在了學(xué)校的門口，學(xué)生們的干勁也更大了。

中國歷史悠久，有燦爛的文化，如古建筑等。教師不僅把古建筑的文化帶進(jìn)課堂，讓他們在欣賞古建筑之雄偉、壯觀的同時，引導(dǎo)他們?nèi)ナ占沤ㄖ馁Y料。結(jié)合我校的興趣小組活動，我們組織了部分學(xué)生外出參觀西遞宏村、三河古鎮(zhèn)、省博物館、市科技館，源泉博物館，欣賞中國的古建筑。他們慢慢地體會勞動創(chuàng)造了建筑，創(chuàng)造了美，沒有勞動就沒有我們美好的生活，從而培養(yǎng)他們熱愛勞動的習(xí)慣。并積極組織學(xué)生到工廠參觀訪問，告訴孩子們，這些都離不開人們的勞動，這些活動都是勞動教育與社會相適應(yīng)的重要載體。

經(jīng)過三年的不斷摸索和努力，我們的實驗對象無論在主動勞動意識上，還是在勞動技能上都有了較大的提升。研究對象能夠在較短的時間內(nèi)發(fā)生較大的變化，一是因為我們一直以學(xué)校的教育理念為指導(dǎo)思想，一切從學(xué)生的需要出發(fā)來進(jìn)行課題研究。二是我們結(jié)合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，并充分考慮到每個學(xué)生個體的差異，因材施教，分別采用不用的方法來對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，大大增強(qiáng)了訓(xùn)練的有效性。三是實驗前期對家長的工作做的比較到位，家長們充分理解了本課題實施的意義，在實驗過程中給予很大的支持和配合。他們能在家里堅持對孩子進(jìn)行訓(xùn)練，并把孩子的訓(xùn)練情況及時的反饋給教師，為教師有針對性的教育訓(xùn)練起到了一定的輔助作用，從而保障了實驗的順利進(jìn)行。

課題研究，使師生的綜合素質(zhì)、環(huán)保意識增強(qiáng)了，學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展也得以實現(xiàn)。我校的各項工作突飛猛進(jìn)，先后榮獲“合肥市未成年人保護(hù)示范學(xué)?！?、蜀山區(qū)“文明單位”、蜀山區(qū)“平安校園”、蜀山區(qū)“德育工作先進(jìn)單位”、“安徽省電教一類達(dá)標(biāo)學(xué)?！?、“合肥市文明單位”、“合肥市綠色學(xué)?！薄ⅰ昂戏适衅桨残@”、“合肥市花園式學(xué)校”、“合肥市依法治校示范校”、“合肥市大課間活動示范校”、“合肥市德育工作先進(jìn)單位”、“合肥市衛(wèi)生先進(jìn)單位”、“合肥市教育先鋒號”、“合肥市少先隊規(guī)范化隊室”、“規(guī)范漢字書寫實驗學(xué)?！薄ⅰ昂戏适械谑粚梦拿鲉挝弧?、“安徽省未成年人思想道德建設(shè)示范學(xué)?！薄ⅰ笆裆絽^(qū)“科技動手做””優(yōu)勝團(tuán)隊”、“蜀山區(qū)教育系統(tǒng)女教職工工作先進(jìn)集體”、“蜀山區(qū)關(guān)心下一代先進(jìn)集體”、“合肥市家教名?！?、“合肥市示范家長學(xué)?！?。

本課題的研究雖然已經(jīng)尾聲，但仍然有一些需要思索的地方。勞動品質(zhì)和勞動能力是一個人適應(yīng)社會生活的基本條件，勞動品質(zhì)和勞動能力是否具備，將直接關(guān)系到他們在社會中是否能夠自理、自立，對社會有所貢獻(xiàn)，教育者和家長就必須要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，放手讓孩子去嘗試、去體驗他要自己干的、能自己干的事情。其次就是一定要持之以恒。三年的實驗時間不算短，但也不算很長，我們不能因為課題的結(jié)束而結(jié)束對學(xué)生的培養(yǎng)和教育，那樣做不僅中斷了對學(xué)生的教育，也將使前面的實驗成果前功盡棄。十年樹木，百年樹人。要使學(xué)生的勞動技能水平得到真正提高，還需要我們繼續(xù)堅持不懈的努力。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇十五

人文素質(zhì)的培養(yǎng)更多的是一個潛移默化的過程。很多高校對此沒有足夠的認(rèn)識，更談不上重視，也許是受到市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，大學(xué)生的人文精神培養(yǎng)本就薄弱，價值取向更加偏向功利性。因此，大學(xué)生所受到的教育更加不均衡，人文知識的缺乏導(dǎo)致人文素質(zhì)較低，而人文精神也就更加無從說起。當(dāng)代高校人文素質(zhì)與高校發(fā)展更像是“上半身”與“下半身”分離前進(jìn)，讓人擔(dān)憂，人文素質(zhì)教育更多是“貼在墻上”，而不是落在實處。

(二)課程設(shè)置不合理。

我國高校，人文素質(zhì)教育課程更多地像是一種輔助性的安排，學(xué)時與學(xué)分安排明顯不足，甚至安排相關(guān)課程只是一種制度安排，流于形式。另外，相關(guān)投入少、規(guī)劃亂、內(nèi)容陳舊、形式刻板，大學(xué)生更多只接觸理論，無法融入生活，這樣只是一種資源浪費，對素質(zhì)提高一點作用都沒有。

(三)校園缺乏人文氣息。

對大學(xué)生而言，除了專業(yè)課程，豐富多彩的校園文化活動也不可或缺，是向?qū)W生展示文學(xué)藝術(shù)魅力的主要途徑，是提升大學(xué)生審美意識的重要方式。然而，很多高校沒有意識到這一點，課余時間便放任自流。在數(shù)據(jù)化時代，許多大學(xué)生都將時間消耗在計算機(jī)、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)平臺，甚至沉溺于其中而無法自拔，中國傳統(tǒng)文化被棄之腦后。在這種形式下，很多高校卻只注重單純提升人文素質(zhì)，在校園文化建設(shè)上不創(chuàng)新，相互模仿。校園文化創(chuàng)建應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，調(diào)動其積極性與創(chuàng)造力，形成別具一格的人文風(fēng)格。

(一)文學(xué)可表現(xiàn)人類的文化性格特征。

人類的文化是漫長而瑰麗的，文化典籍浩如煙海，無數(shù)的璀璨明珠不斷吸引人們的眼光，這就是經(jīng)典的魅力。而現(xiàn)代歐美電影的大量涌入，也給東方傳統(tǒng)文化造成不小的沖擊，這是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，爭奪文化陣地，武器便是文學(xué)和藝術(shù)。因此，文學(xué)所特有的深厚影響力不可忽視。

(二)透過文學(xué)藝術(shù)可以透視人的心靈。

優(yōu)秀的作品總是會被世人傳誦，究其原因，是它們能引起人們的共鳴，扎根于生活與歷史，高度傳神，能夠引導(dǎo)人們的價值取向，更深入透視人的心靈。人們的價值觀指導(dǎo)著人們的行動，大學(xué)生仍需要被引導(dǎo)樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀，而這時學(xué)校給予正確的指導(dǎo)便有重大意義。

(三)文學(xué)教育是延伸中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。

中國歷史延續(xù)五千年，在整個世界文化史中都是極為罕見的，古老深厚的歷史底蘊造就了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化，給人以極大的審美體驗。同時，傳統(tǒng)文化包含很多具有積極意義的方面。因此，應(yīng)將傳統(tǒng)文化中的積極方面展示給大學(xué)生并加以引導(dǎo)，提升人文修養(yǎng)。

(一)變革思想，重置課程體系。

高校教育者尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識到文學(xué)教育對大學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，加大素質(zhì)教育投入，將文化教育課程提升到與專業(yè)課程并重的高度，重新設(shè)置學(xué)時學(xué)分。另外，可重新編纂系列教材，尤其是能凸顯人文精神的優(yōu)秀教材，盡力開展相關(guān)課程，讓大學(xué)生能意識到學(xué)校對文化教育的重視。在全世界掀起“中國熱”的時候，中國特色文化走向世界，而國內(nèi)高校更加不能丟棄，應(yīng)該將發(fā)揚中華優(yōu)秀文化作為神圣的使命，培養(yǎng)大學(xué)生繼承民族文化精髓，提升人文素質(zhì)的責(zé)任感，鑄就民族精神。

(二)積極創(chuàng)新，改革教學(xué)方法。

目前，在很多高校也設(shè)置相應(yīng)的文學(xué)教育的課程，最主要的便是大學(xué)語文，注重文字的聽說讀寫訓(xùn)練，但這并不是學(xué)習(xí)語文的最終目的。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神應(yīng)該是大學(xué)階段更加注重的。因此，文學(xué)教育不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)文學(xué)作品的表面意義，更應(yīng)該理解它的真正內(nèi)涵，使學(xué)生的欣賞水平和人格魅力等在學(xué)習(xí)過程中得到提高。文學(xué)與藝術(shù)之間存在著許多共同點。學(xué)生在這個過程中會把自己的積極性和創(chuàng)造能力發(fā)揮到極致，不知不覺中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

(三)改革考核機(jī)制。

人文素質(zhì)包括很多方面，人文精神是其核心，而心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力等方面也是其重要內(nèi)容，對于人文素質(zhì)的考察若是像傳統(tǒng)的考試那樣肯定是行不通的，人文素質(zhì)教育成果更多的會體現(xiàn)在平時的生活中。因此，考核機(jī)制的變革勢在必行，對于文化教育的檢驗的方式可以更加靈活。例如，觀察學(xué)生在平日參加活動時候的表現(xiàn)，也可以在平常教學(xué)中舉辦一些活動，檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。各種考核機(jī)制也需要在實踐中檢驗，觀察其可行性，以便發(fā)現(xiàn)問題并及時糾正。為了實現(xiàn)人文培養(yǎng)的目標(biāo)，大膽積極地探索都是值得的。

(四)創(chuàng)建良好的文化氛圍。

良好的人文氛圍對于提升大學(xué)生的人文素質(zhì)有積極作用。文化課程的學(xué)時對提高大學(xué)生的人文素質(zhì)來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，相反，是要花費大量的時間來培養(yǎng)的。因此，利用課下的時間便顯得尤為重要，可以舉辦各種有利于提升學(xué)生的人文精神的文化活動。比如，人文講座、文學(xué)社活動、開辦漢服社等，延伸文學(xué)教育空間，培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀興趣，鼓勵學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間對文化方面的交流，拓展知識面，塑造思維方式。更重要的，要發(fā)揮大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用，充分利用其創(chuàng)造力，打造具有特色的校園文化，營造濃郁的人文氛圍，又推動大學(xué)生的人文素質(zhì)提升。

21世紀(jì)是競爭的新時代，對于人才的要求更高，更需要全面型的人才，面對大環(huán)境的不斷變化，高校也需要變革教育方式，在不放松對專業(yè)知識與技能的培養(yǎng)的同時，也要更加注重對于大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，爭取培養(yǎng)更高水平的人才。而有關(guān)方面的研究正在大力展開，提升人文精神，構(gòu)建和諧校園，實現(xiàn)“以人為本”的目標(biāo)，促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展，全面提高高校的競爭力，向社會輸送高素質(zhì)人才，進(jìn)而提升國家文化軟實力。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇十六

隨著高校改革開放深入，大學(xué)生的生活空間大大擴(kuò)展，交流領(lǐng)域也不斷拓寬。在校期間大學(xué)生除了進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)、生活外，還需要走出學(xué)校參加各種的社會實踐活動。在這種情況下，如果缺乏必要的社會生活知識，尤其是安全知識，勢必會導(dǎo)致各種安全問題的發(fā)生。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的安全教育，增強(qiáng)安全意識和自我防范能力，已迫在眉睫、刻不容緩。

曾經(jīng)看到過這么一則案例：朱某是北京某大學(xué)的一名大學(xué)生，朱某在北京學(xué)習(xí)期間，結(jié)識了某國駐華大使館文化參贊龍某，后又結(jié)識了某大使館新任文化參贊薩某。期間，朱某又認(rèn)識了某自治區(qū)黨校退休老師杜某。后來，某大使館文化參贊薩某提出要朱某及杜某等為使館收集新疆伊斯蘭教派活動的有關(guān)情況，當(dāng)時朱某及杜某未表示拒絕，與薩某簽訂了協(xié)議書，并接受由薩某撮合的攝像機(jī) 1部、活動經(jīng)費1萬元以及二人的月薪3000元，隨后返回烏魯木齊。接著，朱某及杜某先后前往烏魯木齊、喀什、莎車等地拍攝、錄制了伊斯蘭教派有關(guān)活動情況的資料，返回烏魯木齊后，朱某、杜某被抓獲，追繳了全部拍攝錄制資料。經(jīng)某自治區(qū)國家保密工作局、宗教事務(wù)局鑒定，朱某所收集的資料其密級為“機(jī)密” 級。朱某的實施的行業(yè)嚴(yán)重危害了國-家-安-全。

由此案例，引發(fā)了我對當(dāng)今大學(xué)生國-家-安-全意識方面問題的一些思考。目前，我國所面臨的國際環(huán)境復(fù)雜多變，而許多不強(qiáng)，認(rèn)識過于狹隘，這具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，當(dāng)前我國面臨的環(huán)境復(fù)雜多變，安全形勢不容樂觀。這主要表現(xiàn)為境外敵對勢力和間諜情報機(jī)構(gòu)為達(dá)到分化、西化中國的目的，一方面利用各種渠道，以公開或秘密的方式，傳播西方的政治和經(jīng)濟(jì)模式、價值觀念以及腐朽的生活方式，培養(yǎng)和平演變的“內(nèi)應(yīng)力量”。另一方面采取金錢收買、物質(zhì)利誘、色情勾引、出國擔(dān)保等手段，或打著學(xué)術(shù)交流、參觀訪問、洽談業(yè)務(wù)等幌子，刺探、套取、收買我國家和單位秘密。

其次，大學(xué)生對國-家-安-全也存在著種種模糊的認(rèn)識。許多大學(xué)生缺乏國-家-安-全意識，對國-家-安-全的認(rèn)識存在局限性。這具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

新內(nèi)容。因此，全方位理解國-家-安-全有助于端正大學(xué)生的思想認(rèn)識，增強(qiáng)國-家-安-全意識。清楚的認(rèn)識到這一點對大學(xué)生加強(qiáng) 國-家-安-全意識有著十分重要的作用。

二是講到國-家-安-全，大學(xué)生會自然聯(lián)想到美國的中央情報局、聯(lián)邦調(diào)查局以及國-家-安-全機(jī)關(guān)、軍隊、警察身上，這種把國-家-安-全等同于情報間諜活動的片面認(rèn)識，使大學(xué)生不能自覺地把維護(hù)國-家-安-全與自身的責(zé)任聯(lián)系起來，或多或少地、有意無意地認(rèn)為“國-家-安-全與己無關(guān)”。此種觀念和想法是極其錯誤的，維護(hù)國-家-安-全不僅是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)。

三是隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，國際地位與日俱增，和平環(huán)境使大學(xué)生自覺不自覺地對國內(nèi)外敵對勢力的破壞活動放松了警惕，淡化了安全意識，認(rèn)為“對外開放無密可保”，“和平期間無間諜”等等。由于思想麻痹，造成國家的一些機(jī)密被泄露，更有甚者，個別經(jīng)不起金錢、美色等種種誘惑，不惜喪失國格人格，出賣情報，給國-家-安-全和利益造成重大損失，教訓(xùn)極為 慘痛深刻！

二、大學(xué)生安全意識淡薄的原因

那么我國面臨如此復(fù)雜的國際形勢，其原因究竟何在？大學(xué)生國-家-安-全意識為何又會如此之淡薄？我認(rèn)為原因主要有以下幾點：

第一，中國是社會主義國家，和西方國家在意識形態(tài)上存在著巨大的差別。由于歷史原因和國家自身利益等方面原因，我國在許多問題上與西方一些國家存在著一定的分歧。

第二，隨著改革開放的進(jìn)行，中國的經(jīng)濟(jì)有了較快的發(fā)展，國際競爭力和國家地位得到了加強(qiáng)，實現(xiàn)了中國崛起。面對中國所取得的巨大成就，一些國家別有用心地提出了“中國威脅論”，他們的一些舉措給中國的國-家-安-全構(gòu)成了一定的威脅。

第三，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)等電子訊息技術(shù)廣泛地用與經(jīng)濟(jì)交往當(dāng)中，然而我國卻是立法滯后，執(zhí)法不嚴(yán)這么一個法律現(xiàn)狀，給實施危害國-家-安-全的犯罪份子提供了可趁之機(jī)。

第四，當(dāng)代大學(xué)生由于涉世不深，國-家-安-全意識相對薄弱，同時深受西方享樂主義和拜金主義的影響，在思想上存在著深刻的危機(jī)。

第五，從愛國主義教育方面來看，目前的愛國主義觀念淡化，學(xué)進(jìn)行的愛國主義教育方式也十分僵化，內(nèi)容空洞，空喊口號，效果欠佳。

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學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇十七

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，在日新月異的社會當(dāng)中，對于人才提出了更高的要求，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)就必須有足夠的人才資源。在教育改革不斷發(fā)展的要求下，對于大學(xué)生群體的教育教學(xué)也有更高的要求。在本文筆者將會針對大學(xué)教育中存在的一些問題發(fā)表自己的一些觀點，提出培育大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的建設(shè)性建議，也大學(xué)階段教育教學(xué)的開展做出一些貢獻(xiàn)。

1.1大學(xué)生活上存在的問題當(dāng)代大學(xué)生大多處在優(yōu)越的生活環(huán)境下，且多是獨生子女，在性格上以及生活能力上都有些一些不足，過分地依賴父母，生理以及心理表現(xiàn)不成熟，更加沒有足夠的生活閱歷和經(jīng)驗，在遇到困難和問題的時候不知所措，沒有解決辦法。同時在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中也存在著不誠信、不認(rèn)真、不學(xué)習(xí)、不遵守學(xué)校規(guī)章制度等一系列問題。

1.2大學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題除了生活中存在的問題在，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也是有一系列不良的習(xí)慣，比如考試期間想出各種辦法作弊，課堂上十分隨意，吃瓜子、看偶像劇，在集體居住的宿舍中也經(jīng)常會出現(xiàn)垃圾成堆的現(xiàn)象，還有宿舍樓廁所、樓道等地方的衛(wèi)生情況十分差，除此之外還有學(xué)校里到處都是甜蜜的情侶出沒，為校園的形象大打折扣。只要我們留心去觀察一下，這種不文明的現(xiàn)象覆蓋了大多數(shù)的高校，由于高校管理水平的差異，這些問題的深淺程度也表現(xiàn)得不一樣，但我們可以看到，出現(xiàn)這些的原因是因為學(xué)生的道德素質(zhì)不高，教師對學(xué)生缺乏足夠的文明理念教育，學(xué)校沒有強(qiáng)有力的規(guī)章制度的約束和管理。

1.3傳統(tǒng)的落后觀念的存在在大多數(shù)學(xué)校的教育中，無論是學(xué)校領(lǐng)到或者是老師，甚至是家長，都會有一種傳統(tǒng)的錯誤的觀點，就是認(rèn)為在高中階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生文明的習(xí)慣和行為，在大學(xué)時候更加需要注重提高學(xué)生的專業(yè)知識的積累。但是文明習(xí)慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕，也不是某一個特定階段的問題，而是一生的學(xué)問，是在我們每一個學(xué)習(xí)生活中必須要學(xué)習(xí)的。一個人在大學(xué)階段，是自身在各方面走向成熟時期，一個學(xué)生的文明程度將會直接影響到以后人生的每一個方面。所以高校要注重學(xué)生的思想道德的建設(shè)和發(fā)展，不斷培育更多高素質(zhì)的人才。

2.1大學(xué)生要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣在目前我國的大多數(shù)高校中，尤其是非211工程院校，學(xué)校沒有明確的規(guī)章制度的約束，沒有強(qiáng)有力的實施制度的團(tuán)隊，使得對于大學(xué)生的某些規(guī)定流于形式。當(dāng)代的大學(xué)生，在科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息不斷發(fā)展的今天，面對來自各方面的多種多樣的誘惑，大學(xué)生沒有足夠的自制能力。學(xué)習(xí)沒有熱情，缺乏主動性和刻苦精神，缺乏鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律性不強(qiáng)，還有個別學(xué)生對學(xué)習(xí)沒興趣、有的缺課等一系列不良的現(xiàn)象。所以學(xué)校和教師要在教育教育中想學(xué)生灌輸優(yōu)秀社會人物的事跡，做好榜樣的力量，不斷加強(qiáng)對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣和目標(biāo)。同時大學(xué)生也要不斷提高自己對于文明習(xí)慣養(yǎng)成的重視度，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力以及生活能力，學(xué)會約束以及才能成就自己。

2.2用社會主義榮辱觀去教育大學(xué)生，引領(lǐng)思想道德建設(shè)大學(xué)生是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中不可缺少的力量，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也是社會文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，對于大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)有著十分重要的意義。較高的思想道德素質(zhì)和文明習(xí)慣，和祖國的事業(yè)和前途是不可分割的。所以高校不僅要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，更加要以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)建設(shè)，用馬克思主義中國化的最新思想教育學(xué)生。

2.3學(xué)校要制定相關(guān)的制度保證要想促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的形成，首先要有有力的制度保證，把大學(xué)生置于制度的監(jiān)管之下，使大學(xué)生從他律走向自我約束。正如一句古話所說的，沒有規(guī)矩就不成方圓，所以作為高校的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，要不斷出臺和更新促進(jìn)大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)章制度，促進(jìn)大學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展，樹立正確的世界觀人生觀價值觀。同時大學(xué)生也要牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)，提高辨別是非的能力，樹立良好的文明習(xí)慣。

2.4要重視教師的作用教學(xué)中，不可忽視的就是老師。我認(rèn)為在大學(xué)階段教學(xué)中，老師對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是占有重要的引導(dǎo)作用，大學(xué)學(xué)生自己獨立思維的水平特別強(qiáng)，需要老師的不斷引導(dǎo)，才更有利于學(xué)習(xí)。而老師作為一個不可缺少的因素，筆者認(rèn)為必要做出一些努力，比如，在教學(xué)中要努力使自己所講的課程能夠引起學(xué)生的注意，拋棄那種老師上課只是照搬書本知識的教學(xué)方法，在教師教學(xué)的過程中突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，開展研究性學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成自主思考，合作學(xué)習(xí)的良好的行為習(xí)慣。同時在大學(xué)教育中需要注意的就是立足實際，教育聯(lián)系實際，多帶領(lǐng)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生參加各種課外活動，比如養(yǎng)老院義務(wù)活動日，清明節(jié)烈士陵園掃墓等等，通過一系列積極向上的活動不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明水平。

綜上所述，大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成是一個艱巨漫長的任務(wù)，需要教師的不斷努力，需要學(xué)校的支持和幫助，更需要學(xué)生自己的約束和自制。在教育教學(xué)中，需要共同努力，共同進(jìn)步，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為社會主義建設(shè)服務(wù)，成為四有公民。

[1]曾艷。深化大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的思考[m].社會科學(xué)出版，

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇十八

教師和孩子們都是平等的。這種平等的體現(xiàn)，不僅僅是蹲下來與他們平視，而是從內(nèi)心深處把幼兒當(dāng)成朋友，要真正站在孩子們的角度來考慮事情，而不能僅憑成年人的是非觀和經(jīng)驗，來判斷孩子的對與錯。對于幼兒園的孩子，這個理念的傳遞絕對不應(yīng)該僅僅是游戲、教育、說教等簡單的方式，其實，最重要的還是我們老師要以身作則，用自己的行動潛移默化地來誘導(dǎo)孩子，就像那則“媽媽請洗腳”的公益廣告，我們的舉手投足間傳遞給孩子的尊重，同樣能讓孩子學(xué)到，而孩子也同樣會不知不覺地把尊重傳遞給老師、家長、生活中的所有人。

二、贊賞式的批評，體現(xiàn)另一種尊重。

尊重，并不是放縱。我們在尊重孩子的各種選擇的同時，還要尊重孩子的錯誤。在尊重他們錯誤的條件下，用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)孩子，而不是武斷地指責(zé)。要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，尋找孩子的優(yōu)點，用優(yōu)點來告訴孩子什么是對的，什么是錯的。我把這種方法稱作：贊賞式的批評。贊賞式的批評就是指教師在教育教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點、閃光點，并予以及時鼓勵和贊揚，從而激發(fā)孩子的主動性、主體性的教育行為，使孩子把教育的要求內(nèi)化為個體的自覺行為，從而促進(jìn)孩子健康主動的發(fā)展。它是從孩子的需要出發(fā)，以尊重孩子價值為前提，喚醒孩子的主體意識及自身發(fā)展?jié)撃?，讓每個孩子真正成為自己的主人。午睡是個別幼兒很頭痛的事兒，我們班的齊齊就是其中的一個。小班的時候她是我們那個樓層出了名的不睡覺。升入中班后，剛開始還是一樣不睡覺，在床上翻過來翻過去的。我早就注意到齊齊每天的衣服都很漂亮干凈，于是，我想用這個話題敲開齊齊戒備的心理。我走過去趴在齊齊床頭，微笑著說：“齊齊，你每天穿來的衣服總這么漂亮，都是你自己選的嗎？”“嗯，我每天都是自己選衣服，然后自己穿。”“是嗎？你真是一個心靈手巧的好孩子。那等你睡醒后我一定要給你梳一個特別漂亮的小辮子來配你的漂亮衣服，行不行？”“可是我睡不著！”“睡不著可以閉上小眼睛，休息一下，它們都累了，好嗎？”齊齊很干脆地答應(yīng)了我，不一會兒就閉上小眼睛睡著了。起床后我第一個叫起了齊齊，給她梳了一個漂亮的小辮子，小伙伴們都夸齊齊的辮子漂亮。從那天以后我們就有了一個約定，只要她睡覺，我就會每天給她梳一個新頭型。齊齊每次都會給我梳的頭發(fā)起個好聽的名字，比如：太陽花、過橋辮……等等。慢慢的.，我用這個小約定幫助齊齊養(yǎng)成了很好的午睡習(xí)慣。事情雖然過去了很久，但是現(xiàn)在想想，我覺得這是因為我尊重了她，夸獎她每天早晨自己選擇衣服不麻煩父母，用這個表揚換來與齊齊的約定，并且，我們都互相遵守了約定。尊重是一種很好的教育方法，賞識是尊重的一種表現(xiàn)。

三、尊重和賞識不能盲目，要“因材施教”

每個孩子都是獨立的個體，都有自身的個性特點。就想教育要因材施教一樣，尊重教育也要因人而異。不同的特點決定賞識點的不同。所以，老師要認(rèn)真觀察每個孩子的優(yōu)點和進(jìn)步的細(xì)微變化，給于不同的鼓勵和表揚，讓孩子感覺自己是與眾不同的，從而能正確認(rèn)識自己的長處和與別人的差距。尊重、賞識不是沒有理由的亂表揚，而是根據(jù)客觀實際情況，依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的，一定要避免尊重、賞識的盲目性和偏頗。以正確的標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，堅持實事求是的客觀原則，才能尊重、賞識得當(dāng)，才能使被尊重、賞識的孩子正確認(rèn)識自己的長處，從而向更健康的方向發(fā)展。因此，尊重、賞識的選擇要從孩子的實際出發(fā)，認(rèn)真分析，做到合情合理。錯誤的尊重、賞識只會導(dǎo)致孩子的盲目自大，這就背離了尊重、賞識教育的初衷?？傊?，尊重、賞識你周圍的所有幼兒，你才會贏得所有幼兒對你的尊重和賞識，這種在心與心之間傳遞的尊重，能更好地建立良好的師生關(guān)系，營造平等溫馨的教育氛圍，培養(yǎng)出懂得尊重他人的有素養(yǎng)的好孩子。尊重、賞識幼兒不是嘴上說說就可以了，必須付諸行動。教師和家長是教育的行為主體，同時，社會更是教育的大環(huán)境，整個社會的氛圍也應(yīng)該是互相尊重、賞識的氛圍。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇十九

地方歷史文化是我們的精神家園，舍棄了它就等于舍棄了我們的根，無論到什么時候我們都需要她的滋養(yǎng)。作為相城區(qū)水鄉(xiāng)“北大門”的渭塘，資源豐富、人杰地靈，歷史悠久。在渭塘有三寶：“珍珠、草編和琴弓”。其中渭塘草編，是蘇州市非物質(zhì)遺產(chǎn)項目，享譽國內(nèi)外。作為渭塘未來的我們，有責(zé)任進(jìn)行傳承和發(fā)揚。

1.傳承地方歷史文化的需要。

渭塘草編是“渭塘三寶”之一，其歷史悠久，制作工藝獨特，沿襲了傳統(tǒng)手法和吳文化元素，同時又體現(xiàn)出蘇州水鄉(xiāng)秀麗婉約的藝術(shù)特色，蘊含著無比豐富的教育資源和教育價值。但是目前，面臨草編制作工藝后繼乏人，當(dāng)?shù)氐暮芏嗳硕忌踔敛惶宄菥幍奈幕?，學(xué)生們更是知之甚少。學(xué)生在學(xué)習(xí)制作的過程中，感受古代勞動人民用聰明的才智創(chuàng)造出的燦爛文化，增強(qiáng)他們的鄉(xiāng)土情懷和愛國主義情操，樹立民族自信心和自豪感，承擔(dān)起傳承并創(chuàng)新草編文化的責(zé)任和義務(wù)。

2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。

小學(xué)勞技教育，不僅僅是幫助孩子習(xí)得知識與技能，更重要的是引領(lǐng)小學(xué)生的精神成長，讓他們在學(xué)習(xí)過程中獲得靈魂的碰撞和升華。在學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們都感受到了水鄉(xiāng)草編工藝的精美，提高了審美能力；也明白了草編工藝不僅需要仔細(xì)和耐心更需要手指的靈活，鍛煉了動手能力。在了解、認(rèn)同并創(chuàng)新的過程中潛移默化地受到熏陶，鮮活地引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，讓人格自然而完美起來。

3.完善課程建構(gòu)的需要。

小學(xué)勞技課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要充分考慮到學(xué)生在興趣、生活經(jīng)歷、地域特征、文化背景等方面的差異，在課程、教材、教學(xué)及其評價等方面鼓勵多樣性和選擇性，以滿足不同學(xué)生的不同需要，促使學(xué)生的個性發(fā)展。”現(xiàn)有的勞技教材、內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，“草編文化”的進(jìn)入，使得學(xué)校課程更加多元化、自主化，對教師專業(yè)水平和學(xué)生的綜合能力的發(fā)展都起到質(zhì)的飛躍。

1、指尖上的芭蕾：實為草編文化。多為就地取材，主要是用席草、燈草、草編，藺草等材料編出各類形體不同的物品，有惟妙惟肖的中國龍，形態(tài)逼真的蜻蜓、蚱蜢，還有散發(fā)著水鄉(xiāng)泥土氣息的袖珍草鞋，最奪人眼球的還有那些“水鄉(xiāng)芭比”，它們有的手提花籃，腰裹藍(lán)印花布小圍裙，有的頭戴飾花小草帽，身穿絲邊公主裙，婷婷玉立……渭塘草編成為民間手工藝苑的一朵奇葩。

2、小學(xué)勞技教學(xué)：指勞動與技術(shù)教育。綜合實踐活動是義務(wù)教育階段的必修課程，勞動與技術(shù)教育是綜合實踐活動的重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它以學(xué)生獲得各種勞動體驗，形成良好的技術(shù)素養(yǎng)，增益創(chuàng)新精神和實踐能力為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)動手與動腦相結(jié)合，是一門以探究性、操作性為特征的實踐活動課。

3、地方歷史文化：中國五千年的歷史孕育出的一些地方深厚的文化底蘊。本課題中的地方歷史文化特指草編文化。

4、融合：具有的不同特質(zhì)的文化通過相互間接觸、交流溝通進(jìn)而相互吸收、滲透，學(xué)習(xí)融為一體的過程。本課題中的融合將草編文化融入小學(xué)勞技教學(xué)中。

1、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：

a關(guān)于勞技教學(xué)的研究：《江蘇省九年義務(wù)教育勞動與技術(shù)課程綱要》指出“學(xué)生是勞動與技術(shù)學(xué)習(xí)的主人，他們不僅是勞動體驗、動手操作的主體、而且也是技術(shù)探究的主體。進(jìn)入信息時代以后，勞動與技術(shù)教育并未削弱，而是得到了強(qiáng)化，并會繼續(xù)成為研究的熱點。從世界范圍看，一些主要工業(yè)化國家為了適應(yīng)新技術(shù)革命的需要，都在采取各種方式提高全民的技術(shù)素質(zhì)，加強(qiáng)技術(shù)教育已成為國際教育改革中的一項重要內(nèi)容。

b關(guān)于地方歷史文化的研究：我校位于相城區(qū)最北面，是吳地文化發(fā)源地，其中有著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)草編，把勞動與技術(shù)教育同地方歷史文化整合，使學(xué)生養(yǎng)成基本的勞動素養(yǎng)，掌握基本的勞動技能，既是培養(yǎng)新一代的社會主義建設(shè)者的需求，也是促進(jìn)教育均衡發(fā)展的需求。國外日本文部省首次從2002年起實施的新的小學(xué)、初中課程方案中，為各學(xué)校根據(jù)實際和所處地域，創(chuàng)造性開展地方特色文化教育活動。

c綜上所述：國內(nèi)外對勞技教學(xué)和地方歷史文化的研究很多，都取得一定的成果，對本課題的研究有較多的借鑒意義。但是將兩者融合起來的課題研究較少，所以我們提出了這個研究。

2、本課題研究的價值：

a有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-草編文化。

b有利于提升學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、核心素養(yǎng)。

c有利于轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教師的指導(dǎo)能力。

d有利于形成學(xué)校的特色，提升辦學(xué)品質(zhì)。

3、本課題的創(chuàng)新之處：

a、觀念創(chuàng)新：將傳統(tǒng)文化引入校園，打通了傳統(tǒng)文化與小學(xué)勞技教學(xué)的關(guān)節(jié)。

b、將民間藝人請進(jìn)課堂，打通了民間傳統(tǒng)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)節(jié)。

1.陶行知“生活教育”理論：以陶行知先生的“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”構(gòu)成的生活教育完整的理論體系作為該課題研究的指導(dǎo)思想，在借鑒陶行知“生活教育”理論的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的社會實踐活動，傳承創(chuàng)新草編文化活動作全面深刻的研究。用陶行知“生活教育”理論來指導(dǎo)學(xué)生活動的載體建設(shè)。

3.創(chuàng)造性教育理論：“創(chuàng)造性教育”是與“傳習(xí)性教育”相對應(yīng)的、面向人的全面發(fā)展和個性解放的教育。該理論強(qiáng)調(diào)通過施教者本身創(chuàng)造素質(zhì)的提高和創(chuàng)造性地從事教育教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造力和創(chuàng)造性人格。

4.布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論：

參照布魯納描述和解釋學(xué)生學(xué)習(xí)過程的學(xué)說：學(xué)習(xí)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。在研究性學(xué)習(xí)活動中，學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時間都由學(xué)習(xí)者自己決定，學(xué)習(xí)的空間處所按學(xué)習(xí)者興趣自己選擇。在目標(biāo)明確的條件下，學(xué)習(xí)者可以自己找到問題的答案，問題解決的過程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)鍛煉成長的過程。

1.課題研究的目標(biāo)：

研究目標(biāo)：

1.以兒童文化的視角，挖掘整合適合小學(xué)生年齡特點的地方特色文化資源，通過學(xué)校的教學(xué)活動，傳承地方特色文化，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛生活、愛學(xué)習(xí)的情感，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。

2.進(jìn)一步提升學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)適應(yīng)新時代發(fā)展要求的人才。

3.依托地方特色文化，幫助教師轉(zhuǎn)變教育觀念，積淀文化底蘊，提高教師篩選資源、選擇教材、設(shè)計方案和實施教學(xué)的能力，提高教師教科研水平，促進(jìn)教師專業(yè)化成長。

4.形成“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”特色，提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)，提高辦學(xué)質(zhì)量。

研究內(nèi)容：

1、《地方歷史文化資源調(diào)查研究》。

研究要點：通過走訪、調(diào)查了解本地歷史文化資源，加以篩選。

2、《傳統(tǒng)文化對小學(xué)教學(xué)的價值研究》。

研究要點：傳統(tǒng)文化對小學(xué)教學(xué)的新的交流。

3、《小學(xué)勞技教學(xué)與地方歷史文化融合方式的研究》。

研究要點：校內(nèi)，勞技教學(xué)課堂；校外，參加、體驗；學(xué)生自己、教師指導(dǎo)、民間藝人。

4、《小學(xué)勞技教學(xué)與地方歷史文化融合的案例》。

研究要點：地方歷史文化資源案例、學(xué)生勞技制作作品、教師指導(dǎo)能力的案例。

子課題一：《水鄉(xiāng)草編文化的實踐研究》。

子課題二：《在草編制作中融入珍珠元素的實踐研究》。

研究重點：《小學(xué)勞技教學(xué)與地方歷史文化融合方式的研究》。

研究的思路：

課題組從學(xué)習(xí)、實踐有關(guān)教育教學(xué)理論入手，組織研究人員不斷加深理解勞技教育與地方文化的內(nèi)涵。在實踐中應(yīng)用與創(chuàng)新，不斷反思，不斷反復(fù)，提高實踐的成效，真正發(fā)揚與傳承地方文化。

研究的過程：

第一階段（20xx年12月—20xx年3月）前期準(zhǔn)備階段。

1．確立研究課題。

2．調(diào)查學(xué)科現(xiàn)狀，確定實驗班。

3．廣泛收集資料，編寫研究方案。

4．組織教師學(xué)習(xí)，解讀課題方案。

第二階段（20xx年4月—20xx年6月）課題實施階段。

1．調(diào)查研究，調(diào)整課題實施方案。

2．深入實施，全面開展課題研究。

3．階段總結(jié)，適度調(diào)整研究重點。

4．積累資料，及時整理課題材料。

第三階段（20xx年6月—20xx年6月）課題總結(jié)階段。

1．整理材料，梳理研究成果。

3．組織結(jié)題，宣傳研究成果。

研究的方法：

1、調(diào)查法：通過調(diào)查問卷對小學(xué)生對草編制作民間藝術(shù)認(rèn)識情況的現(xiàn)狀調(diào)查研究，獲取真實性資料。

2、文獻(xiàn)法：從書籍、期刊、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)等收集整理有關(guān)資料，掌握與本課題有關(guān)的研究動態(tài)。

3、行動研究法：把課題的研究內(nèi)容分解到每位成員，制定研究方案。課題組成員在日常教學(xué)中進(jìn)行觀察、反思和實踐，在自我探究、觀摩欣賞、評議交流中邊實踐、邊研究，使行動過程成為研究過程。采用“邊教學(xué)、邊實踐、邊反思、邊創(chuàng)新”的動態(tài)過程研究分析的方法。針對學(xué)生草編制作中題材的廣泛性，制作的技術(shù)性，作品的創(chuàng)意性等方面進(jìn)行動態(tài)分析其勞動素養(yǎng)提升的軌跡。及時總結(jié)反思，對實驗過程進(jìn)行修正完善。

4、個案研究法：收集來自學(xué)生草編活動、日記及制作作品優(yōu)秀的典型個案，以點帶面，達(dá)到整體推進(jìn)的效果。

5、實驗研究法：通過教學(xué)實踐進(jìn)行階段性總結(jié)，及時肯定實驗成果；撰寫實驗課題報告，總結(jié)實踐的主要經(jīng)驗。

成果名稱。

成果形式。

完成時間。

階段成果（限5項）。

通過理論知識的學(xué)習(xí)，整理，確立研究方案。

資料的收集和確立。

20xx.3。

草編教學(xué)方式創(chuàng)新，研究。

交流，心得，體會。

20xx.6。

與草編傳人的交流和研究活動的開展。

交流，心得，體會。

20xx.12。

開展相關(guān)的集體備課和校內(nèi)研究課。

公開課展示。

20xx.6。

草編競賽、成果展示。

競賽、活動。

20xx.12。

最終成果（限3項）。

草編技藝有效提高。

比賽、調(diào)查表。

20xx.12。

課堂教學(xué)模式改變和教學(xué)方式創(chuàng)新，提高。

公開課、交流。

20xx.6。

充實校本文化、論文、案例。

資料收集、撰寫。

20xx.6。

（包括：研究力量。主持人及課題組核心成員的學(xué)術(shù)或?qū)W科背景、研究經(jīng)歷、研究能力、研究成果；研究基礎(chǔ)。圍繞本課題所開展的文獻(xiàn)搜集、調(diào)研和相關(guān)論文等；保障條件。研究資料的獲得、研究經(jīng)費的籌措、研究時間的保障等。）。

1、研究力量：課題組核心成員都是我校年輕的青年教師，有鉆研，有沖勁。且有兩位教師多次參加區(qū)，市級評課選優(yōu)，獲一等獎。整個團(tuán)隊師資具有很好的專業(yè)素質(zhì)和敬業(yè)、合作精神，具有一定的研究能力。民間藝人較多，定期來校進(jìn)行指導(dǎo)。課題主持人可以充分利用本地資源，依托課題組全體成員，逐步開展切實有效的課題研究工作。

2、研究基礎(chǔ)：在充分學(xué)習(xí)新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，廣泛閱讀相關(guān)課程資源和科學(xué)研究方法的書籍，在自己的教學(xué)過程不斷的實踐、研究和總結(jié)。虛心向校外的專家請教，不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力使我們的研究行為成為可行性、可操作性的方向發(fā)展，確保該課題的順利開展。

主要參考文獻(xiàn)：

1、《勞動技術(shù)課教學(xué)初探》白曉玉全國基礎(chǔ)教育研究。

2、《勞動課教學(xué)方式變革》馬肅霜小學(xué)教學(xué)研究。

3、江蘇省九年義務(wù)教育勞動與技術(shù)課程綱要（試行）2003年7月江蘇科學(xué)技術(shù)出版社。

4、《草編制作技法》北京工藝美術(shù)出版社。

3、保障條件：

（1）建立學(xué)習(xí)制度，定期學(xué)習(xí)教育理論，得到學(xué)校教研室的大力支持，有目的，有重點地進(jìn)行指導(dǎo)性較強(qiáng)的文章的學(xué)習(xí)，并訂購一定數(shù)量的書刊。

（2）民間藝人扎根學(xué)校。每周五都有外聘專家來校指導(dǎo)，定時的課堂教學(xué)成果的展示研究。

（3）教師“勁”足。我們學(xué)校的勞技教師，都是年輕的老師，有沖勁。她們都能爭取在自己的一片小小教學(xué)領(lǐng)域中搞出點“特色”來。

（4）資金和制度保障。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一貫支持教科研工作，每年向鎮(zhèn)里積極爭取活動經(jīng)費，添置裝備、器具和教師的補貼。并且我們學(xué)校有著完善的管理和獎勵制度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持我們各個學(xué)科的教育科研活動，對表現(xiàn)突出的教師或先進(jìn)集體給予“給力”的表彰。

學(xué)生服務(wù)與教育研究: 錯過作文的解決方案篇二十

在小學(xué)教育階段，新課改明確指出課堂教學(xué)的責(zé)任和目的在于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，要引導(dǎo)學(xué)生會賞識。在人群中，存在著一些特殊的人物，他們的世界里沒有聲音，他們不能夠像正常人一樣說話、永遠(yuǎn)處于無聲的世界，這些人被稱為弱勢群體，他們雖然在生活上有著一定的困難，但是他們有權(quán)利享受教育。我國也逐漸地開始注重對弱勢群體的教育教學(xué)。美術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科范疇，一方面能夠熏陶學(xué)生的文化素養(yǎng)，另一方面也有助于強(qiáng)化弱勢群體的心理素質(zhì)，引導(dǎo)他們學(xué)會賞識，并通過賞識不斷的全面發(fā)展自我。新課改指出：教育的使命和教師的人物是讓學(xué)生從小有良好的心態(tài)，學(xué)會自信，學(xué)會欣賞自己。尤其社會上的一些弱勢群體，他們不同常人，在生理上存在一定的缺陷，但是他們享有受教育的權(quán)利。我國也越來越注重對這些人群的教育。美術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科范疇，適當(dāng)?shù)拈_展美術(shù)教學(xué)，能夠讓這些人感受到美的事物，學(xué)會欣賞美，進(jìn)而懂得賞識，以賞識激勵自我發(fā)展。在此，筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，談一下如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透聾啞學(xué)生的賞識教育。

一、開啟交流平臺，鼓勵學(xué)生表達(dá)自我。

聾啞學(xué)生不同于正常的.小學(xué)生，他們由于自身的缺陷性，往往缺乏自信，不善于交流。美術(shù)作為美的事物，很容易震撼人的內(nèi)心，同時，事物的多元角度展示，使得美術(shù)成為開啟人與人交流的一個途徑或者說是一把鑰匙。在小學(xué)美術(shù)中，每個單元都有欣賞課，即：讓學(xué)生欣賞一些名家作品，開啟學(xué)生欣賞美的心靈。對此，筆者在教學(xué)中，運用美術(shù)欣賞課，開啟交流平臺，鼓勵學(xué)生對于美術(shù)作品敢于表達(dá)自我，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美，理解美的內(nèi)涵，從而為賞識教育奠定基礎(chǔ)。如：在學(xué)習(xí)人物美術(shù)教學(xué)內(nèi)容時，筆者讓學(xué)生欣賞世界名畫家達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》作品。讓學(xué)生根據(jù)自己所看到的，暢所欲言的表達(dá)，力爭“我口說我想”。每個人的角度不同，看到的事物特點不同，從而自我表達(dá)的也不相同，諸如：有的學(xué)生感覺這個人物作品的核心內(nèi)容在于圖畫人物微笑的永恒；有的學(xué)生則感覺這幅畫在于人物的神秘性；還有的學(xué)生認(rèn)為蒙娜麗莎是作者對某種理想世界的一種期望等等，在審美理解上各有各的看法，這樣表達(dá)出來，相互之間能夠進(jìn)行交流，進(jìn)而拓寬自我的思維。從另一個角度來說，這屬于是一種心理活動的外在表現(xiàn)，能夠刺激學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)美術(shù)的信心，強(qiáng)化學(xué)生的欣賞能力等等。

二、給予個性化平臺，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

《特殊需要教育行動綱領(lǐng)》指出：個體差異是正常的，因此應(yīng)使學(xué)習(xí)過程適合每個兒童的需要，而不是將兒童套入預(yù)先規(guī)定的有關(guān)學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)特點的假說之中。學(xué)生之間的差異性是客觀存在的，聾啞學(xué)生之間的差異性相對來說較大，這樣一來就決定教師在教學(xué)過程中的因材施教。結(jié)合學(xué)生個體的特點來打造教學(xué)計劃，針對學(xué)生的差異性來構(gòu)思教學(xué)計劃，選擇教學(xué)方法等等，盡可能地保證全體學(xué)生的個體逐步發(fā)展。我們知道，賞識教育的核心在于引導(dǎo)學(xué)生懂得欣賞、學(xué)會欣賞，而欣賞自我、強(qiáng)化學(xué)生的自信心無疑是支持這一些實現(xiàn)的核心內(nèi)容。對此，筆者在教學(xué)中，基于學(xué)生的個體差異性，給予個性化的平臺，采取放養(yǎng)式的教學(xué)手段來鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，讓每位學(xué)生都感受到學(xué)習(xí)美術(shù)的成就感，從而提升自我的自信心。如：在學(xué)習(xí)《蜻蜓飛飛飛》教學(xué)內(nèi)容時，筆者放飛學(xué)生的思想，鼓勵學(xué)生拋開思想和行為的束縛，大膽的想象如何制作蜻蜓，不拘于形式，給予每位學(xué)生發(fā)展的平臺，就學(xué)生個體開啟他們的思維，進(jìn)學(xué)生個體的一切技能去實踐美術(shù)作品。如：有的學(xué)生用折紙、樹葉、剪紙、線、布條、橡皮泥等等制作各個樣式的蜻蜓。為了更好地激勵學(xué)生深入學(xué)習(xí)美術(shù)，增強(qiáng)自信，筆者還舉辦了相對應(yīng)的畫展，展示學(xué)生的每幅美術(shù)作品，創(chuàng)設(shè)展示學(xué)生技能的平臺，讓學(xué)生相互欣賞、相互促進(jìn)，在賞識中增強(qiáng)自信，在自信中推進(jìn)賞識。

三、打造多元化的平臺，深化學(xué)生的賞識能力。

小學(xué)美術(shù)內(nèi)容多種多樣，諸如：簡筆畫、國畫、素描、山水畫等等。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)上的取向也有所不同。對于聾啞學(xué)生來說，他們對于色彩有著特殊的敏感性，筆者在教學(xué)中依托裝飾色彩內(nèi)容鼓勵學(xué)生多方面的嘗試美術(shù)實踐，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以生為主，打造多元化的平臺，從多角度，權(quán)威方位的引導(dǎo)學(xué)生深入賞識，強(qiáng)化學(xué)生的賞識能力，深化美術(shù)賞識教育的質(zhì)量。如：在涂鴉教學(xué)內(nèi)容時，筆者改變傳統(tǒng)的讓學(xué)生單一的模仿圖畫顏色去涂、去繪畫，而是鼓勵學(xué)生自己去裝飾顏色。引導(dǎo)學(xué)生多看、多比、多想、多實踐。即：在涂鴉的過程中，多看看自己的作品，諸如：正面看看，遠(yuǎn)處看看，再和其他的小學(xué)生的作品對比看看，尋找自我的美術(shù)涂鴉靈感，更好的裝飾美術(shù)作品內(nèi)容；多想想怎樣才能夠創(chuàng)新，怎樣才能夠更彰顯美術(shù)作品的藝術(shù)美，多嘗試集中色彩、線條的搭配等等。以多元化的教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)，強(qiáng)化學(xué)生多元化的嘗試美術(shù)學(xué)習(xí)，并從中感悟藝術(shù)美、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美、創(chuàng)造藝術(shù)美，從根源強(qiáng)化自我的賞識并實踐賞識。總的來說，聾啞學(xué)生是特殊的，是有缺陷的，他們大都缺乏自信，缺乏交流。而美術(shù)中蘊含著豐富的內(nèi)容，有助于強(qiáng)化學(xué)生的文化素養(yǎng)和技能，更有利于塑造學(xué)生正確的人生態(tài)度。我們作為教師應(yīng)靈活的運用美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢，在美術(shù)教學(xué)中滲透賞識教育，讓學(xué)生學(xué)會賞識，并以此激勵自我持續(xù)發(fā)展。