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促進社會和諧的民族團結(jié)篇一
我國屬于農(nóng)業(yè)大國，在農(nóng)村，土地種植面積非常廣，做好農(nóng)村的經(jīng)濟管理工作是推進全國經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措。當今倡導走可持續(xù)發(fā)展道路，建設(shè)社會主義和諧社會，因此要縮小城鄉(xiāng)差距，加強農(nóng)村經(jīng)濟管理，以此促進農(nóng)村和諧發(fā)展。
一、農(nóng)村經(jīng)濟管理相關(guān)概述。
（一）農(nóng)村經(jīng)濟管理要求分析。
農(nóng)村的主要發(fā)展目標是提高糧食產(chǎn)量，擴大種植面積，達到增產(chǎn)增收，促進經(jīng)濟效益的提升。提高農(nóng)村的經(jīng)濟效益能夠有效促進全國經(jīng)濟的快速發(fā)展。首先，在農(nóng)村經(jīng)濟體制管理過程中，主要涉及到行政管理、執(zhí)法監(jiān)督兩個重要方面。在這兩個方面需要相關(guān)工作人員嚴格執(zhí)法，細化管理，不斷找出問題解決問題。其次還要努力構(gòu)建完善的規(guī)章制度，把農(nóng)村的經(jīng)濟管理推向新的高度，促進農(nóng)村經(jīng)濟管理的規(guī)范化科學化合理化。最后，農(nóng)村經(jīng)濟管理工作，要求工作人員開闊眼界，立足長遠，不斷學習國內(nèi)外榜樣示范村的豐富經(jīng)驗，找出新的發(fā)展方向，利用新的發(fā)展模式來適應(yīng)新時期農(nóng)村的經(jīng)濟體制改革，并且給予農(nóng)民監(jiān)督權(quán)利，這樣才能促進農(nóng)村經(jīng)濟管理的健康發(fā)展。
（二）農(nóng)村經(jīng)濟管理任務(wù)。
農(nóng)村經(jīng)濟管理要結(jié)合監(jiān)督管理體制，在適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的前提下，找到適合自己發(fā)展的道路。在農(nóng)村經(jīng)濟管理過程中，比較薄弱的環(huán)節(jié)是審計工作，因此要強化審計職能，探索出適宜云南省經(jīng)濟發(fā)展的財務(wù)管理制度，加強農(nóng)村會計工作廣度和寬度，把先進村的經(jīng)驗引入到落后的貧困村，慢慢達到共同富裕的目的。實現(xiàn)農(nóng)村會計工作的電算化，提高農(nóng)村財務(wù)管理能力，同時對于資產(chǎn)的管理，要把農(nóng)村集體資產(chǎn)作為重點保護對象，以此保障集體資產(chǎn)能夠在農(nóng)村經(jīng)濟改革中發(fā)揮重要作用。農(nóng)民負擔過重一直是備受關(guān)注的焦點問題，因此，把減輕農(nóng)民負擔落到實處的監(jiān)督管理工作中，也應(yīng)該屬于農(nóng)村經(jīng)濟管理任務(wù)的一部分。農(nóng)村要走出一條擁有自己特色的發(fā)展之路，就要不斷發(fā)揮農(nóng)村自身優(yōu)勢，把服務(wù)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的加工銷售聯(lián)系在一起，形成規(guī)模經(jīng)濟。積極展開農(nóng)業(yè)合作和試點單位的領(lǐng)頭作用，利用講座或?qū)嵉刂v解的形式對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展知識、發(fā)展模式進行宣傳，以此提高農(nóng)民對于經(jīng)濟發(fā)展的認識、提高農(nóng)民參與經(jīng)濟管理的積極性。
二、加強農(nóng)村經(jīng)濟管理工作的認識。
（一）對現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟管理工作的現(xiàn)狀認識。
農(nóng)村經(jīng)濟的`健康穩(wěn)定發(fā)展離不開完善的財務(wù)管理制度，只有完善財務(wù)管理才能維護最廣大農(nóng)民的根本利益，以此帶動整個農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，也可以促進國家的穩(wěn)定，社會的進步。完善的財務(wù)體系也是健全農(nóng)村基層管理制度的一個重要方面，可以協(xié)調(diào)農(nóng)村經(jīng)濟各個環(huán)節(jié)的發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟管理能力的提高必須做到財務(wù)管理組織的穩(wěn)定，經(jīng)濟管理人員素質(zhì)的提高，這樣才能嚴于執(zhí)法，認真貫徹國家的政策方針，深化經(jīng)濟組織的改革，從而保障農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式能夠適應(yīng)社會的發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟的改革根本目標在于讓廣大人民受益，但是目前在發(fā)展的過程中還存在一定的問題，例如，集體經(jīng)濟信息公開程度低、一些地區(qū)財務(wù)審計工作不健全，并且經(jīng)濟管理人員的執(zhí)行力不夠等問題。
（二）對農(nóng)村經(jīng)濟管理工作職能的認識。
農(nóng)村經(jīng)濟管理是為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展大局服務(wù)的，因此要做好農(nóng)村經(jīng)濟統(tǒng)計表的編報工作。農(nóng)村土地承包責任制是對農(nóng)村土地的管理和規(guī)劃，農(nóng)村經(jīng)濟管理工作要做好農(nóng)村土地承包的落實工作，把關(guān)于土地承包的相關(guān)政策落到實處，保障農(nóng)民的二次分配。經(jīng)濟管理工作人員還要對農(nóng)民的上訪工作進行安撫和處理，促進農(nóng)村和諧社會的發(fā)展，保障農(nóng)民的基本利益不受侵害。云南省一些地區(qū)還存在土地荒廢現(xiàn)象，這樣一方面對土地資源造成嚴重浪費，另一方面也不利于農(nóng)業(yè)大規(guī)模的發(fā)展，所以農(nóng)村經(jīng)濟管理部門要做好土地優(yōu)化管理工作，把荒廢土地有效利用起來，種植本地區(qū)的優(yōu)勢農(nóng)作物，這也能有效的提高農(nóng)民的土地承包權(quán)，土地流轉(zhuǎn)工作要制定完善的、科學的、合理的、健全的體系，認真落實每一個細節(jié)。還可以適當?shù)陌l(fā)展農(nóng)村合作社，這樣在提高農(nóng)民收入的同時還能鍛煉農(nóng)民生產(chǎn)活動的組織能力，使我省的農(nóng)業(yè)能夠朝著規(guī)模化、科學化方向發(fā)展。
三、加強農(nóng)村經(jīng)濟管理工作，促進農(nóng)村和諧發(fā)展的措施分析。
（一）提高經(jīng)濟管理工作人員素質(zhì)，加強隊伍建設(shè)。
農(nóng)村經(jīng)濟工作的有效開展離不開經(jīng)濟管理人員的努力與配合，因此經(jīng)濟管理人員素質(zhì)和隊伍建設(shè)成為農(nóng)村經(jīng)濟改革中不可缺少的一項內(nèi)容。建立完善的農(nóng)村經(jīng)濟管理體系需要工作人員通過實踐積累經(jīng)驗，在對農(nóng)村經(jīng)濟充分了解的前提下不斷健全農(nóng)村經(jīng)濟管理體系。經(jīng)濟管理工作人員的隊伍建設(shè)能夠體現(xiàn)隊伍人員的綜合能力和專業(yè)素質(zhì)。在我省的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經(jīng)實現(xiàn)了定崗定員，崗位責任制，這樣不僅能夠有效利用當?shù)厝肆Y源優(yōu)勢，還能避免一部分人員的閑置。農(nóng)村經(jīng)濟管理人員要不斷參與到國家經(jīng)濟政策的學習中去，同時有關(guān)部門還要加強農(nóng)村經(jīng)濟管理人員的業(yè)務(wù)培訓，讓他們充分了解自己的工作職責，提高工作能力，特別是關(guān)于審計方面和財務(wù)管理方面的工作能力，與此同時需要詳細制定農(nóng)村當?shù)氐呢斦罩ьA(yù)算計劃，積極推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。
（二）提高農(nóng)村經(jīng)濟的執(zhí)法力度。
我國農(nóng)村經(jīng)濟管理的順利發(fā)展離不開相應(yīng)法律法規(guī)的支持，因此需要不斷完善和健全農(nóng)村經(jīng)濟法律法規(guī)。法律法規(guī)的制定需要工作人員的認真執(zhí)行，在執(zhí)行力方面，首先確立執(zhí)法人員的責任體系，明確工作人員執(zhí)法工作細則，這樣才能有效提升執(zhí)法力度，防止執(zhí)法目標不明確，執(zhí)法方式混亂現(xiàn)象的發(fā)生。其次，建立嚴格的工作規(guī)章制度，這個制度的建立有利于有效展開我省農(nóng)村經(jīng)濟管理的具體工作，農(nóng)村經(jīng)濟工作以此制度作為基本指導，包含了對農(nóng)村土地承包的處理方式、對農(nóng)村合作社工作的開展以及減輕農(nóng)民負擔等問題，只有把這些問題一一落實，才能做好農(nóng)村經(jīng)濟管理工作，也才能更加有效的提升工作人員的執(zhí)法水平，另外，對農(nóng)村財務(wù)管理工作要進行合理化的規(guī)范。
（三）提升調(diào)查研究能力。
農(nóng)村經(jīng)濟在發(fā)展的過程中會遇到很多問題，隨時面臨新的改革，因此面對這些問題和挑戰(zhàn)，工作人員要不斷探索新的發(fā)展道路，找出解決問題的辦法。農(nóng)村經(jīng)濟管理工作需要強化在調(diào)查研究和工作方式方法探索方面的能力，使經(jīng)濟管理工作能夠更加系統(tǒng)的、全面地深入到農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)的普及，農(nóng)業(yè)也開始逐步走向信息化，農(nóng)村經(jīng)濟管理工作有責任把農(nóng)村經(jīng)濟的可靠信息快速傳達給農(nóng)民，并且指導農(nóng)民如何按照最新經(jīng)濟信息開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作。各級當政府在考察我省農(nóng)村工作時，要對農(nóng)村的具體實際情況做充分的了解，之后才能制定出最適宜本地區(qū)發(fā)展的政策，而政府領(lǐng)導考察農(nóng)村實際情況的重要依據(jù)是農(nóng)村經(jīng)濟信息，由此可以看出，提高農(nóng)村經(jīng)濟管理信息的建設(shè)具有非常重要的意義。
四、結(jié)語。
綜上所述，當前農(nóng)村發(fā)展的重點是提高經(jīng)濟收入，縮小城鄉(xiāng)貧富差距，努力走出一條適合農(nóng)村發(fā)展的經(jīng)濟道路?；诖耍覀兡軌蚩吹睫r(nóng)村經(jīng)濟管理工作的重要性，所以各級各部門都要加強對農(nóng)村經(jīng)濟管理的關(guān)注，不斷強化每一個細節(jié)工作，優(yōu)化管理的每一個環(huán)節(jié)，逐步建立起完善的經(jīng)濟管理制度，這樣才能真正發(fā)揮農(nóng)村經(jīng)濟管理在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中的重要作用，從而促進農(nóng)民增收，國家富強以及和諧農(nóng)村的建設(shè)。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇二
“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家”。我國是一個有著悠久歷史和璀璨文化的統(tǒng)一的多民族國家。自古以來，民族問題都是我國的一個重大問題。和諧,自古以來就是人類追求的社會理想,也是人類追求美好生活的現(xiàn)實要求。馬克思主義的誕生,為構(gòu)建和諧社會指明了方向。構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。
胡錦濤同志曾指出:“民族關(guān)系是多民族國家中至關(guān)重要的社會關(guān)系。正確處理民族問題，使各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，對于我們建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會，具有十分重大的意義?！彼愿纳泼褡尻P(guān)系，促進民族團結(jié)對構(gòu)建和諧社會有著非常重要的意義。其中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
黨中央關(guān)于民族會議中曾提到過：“民族關(guān)系是當今世界比較普遍存在的社會現(xiàn)象，是具有特定內(nèi)涵的特殊的社會關(guān)系。它是一種在人們的交往聯(lián)系中，不僅具有社會性，而且具有民族性的社會關(guān)系，本質(zhì)上是涉及民族這個社會人們共同體的地位和待遇，民族這個社會利益群體的權(quán)利和利益，民族及其成員的民族意識和感情的社會關(guān)系。”我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
然而民族地區(qū)存在的矛盾和問題歸根到底要靠發(fā)展來解決，平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系要靠加快發(fā)展來鞏固和推進，處理好民族問題必須始終緊緊抓住加快發(fā)展這個第一要務(wù)。當前，由于歷史、自然等多方面的原因，我國一些民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展仍然很落后，民族之間、地區(qū)之間，特別是西部少數(shù)民族聚居地區(qū)與東中部地區(qū)的發(fā)展差距問題更為突出。通過發(fā)展，能夠縮小各民族的差距，進一步穩(wěn)固民族團結(jié)的基石和增強民族之間的互助。同時，也能夠帶動和促進其他方面問題的解決，從根本上增強粉碎民族分裂主義的實力新中國成立以來，特別是改革開放30年來，黨和國家始終堅持把解決民族問題放在重中之重的位置，始終堅持國家?guī)椭?、發(fā)達地區(qū)支援、民族地區(qū)自力更生相結(jié)合，使少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會文化得到了前所未有的跨越發(fā)展，實現(xiàn)了舉世矚目的輝煌成就，進入了歷史上發(fā)展最好最快的時期。民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和諧、民族團結(jié)的喜人景象。
中央民族工作會議暨國務(wù)院第四次全國民族團結(jié)進步表彰大會中胡錦濤總書記所提出的“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”成為新世紀新階段我國民族工作的主題。構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會提出的重大任務(wù)，它體現(xiàn)了全黨和全國人民的共同愿望，也是我們黨堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新實踐。
所謂和諧社會就是指社會各群體能夠?qū)崿F(xiàn)良性的互動，整個社會表現(xiàn)出一種公正、平穩(wěn)、融洽的狀態(tài)，社會實現(xiàn)安全穩(wěn)定的運行和健康持續(xù)的發(fā)展。具體說，就是一種民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。［2］社會主義和諧社會應(yīng)該包括黨群關(guān)系和干群關(guān)系的和諧，社會各階層和各利益集團之間關(guān)系的和諧，區(qū)域、社會之間關(guān)系的和諧，各民族之間關(guān)系的和諧，以及經(jīng)濟、社會、人、自然環(huán)境的全面協(xié)調(diào)發(fā)展等多個方面。
穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)是各族人民之福，祖國分裂、民族沖突是各族人民之禍，加強民族團結(jié)是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心，黃土變成金”。團結(jié)是力量，團結(jié)是財富，團結(jié)是生產(chǎn)力，團結(jié)是國家發(fā)展進步的基礎(chǔ)。
民族團結(jié)進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團結(jié)進步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結(jié)進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進縣級以上各級領(lǐng)導班子，管理經(jīng)濟社會事務(wù)的能力進一步提高。
我國和世界民族關(guān)系史上的無數(shù)事實都證明，只要民族關(guān)系不和諧，社會就不能穩(wěn)定。這是各民族發(fā)展進步的一條客觀規(guī)律，也是各族人民的根本利益和強烈愿望。我們必須清醒認識民族關(guān)系的重要性，高度重視民族團結(jié)。
綜上所述，民族團結(jié)是關(guān)系國家命運的重大問題，是事關(guān)全局的大事，是黨的民族政策的重要內(nèi)容。而構(gòu)建和諧社會必須以民族團結(jié)為基礎(chǔ)，貫徹落實科學發(fā)展觀，正確貫徹黨的民族政策，發(fā)展民族團結(jié)進步事業(yè)，加快民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，維護社會和諧穩(wěn)定，抵御境外敵對勢力滲透，加強精神文明建設(shè)，維護各民族共同利益，促進各民族繁榮進步，凝聚社會各界力量，實現(xiàn)中華民族的和諧復(fù)興。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇三
摘要:群眾文化建設(shè)是當今社會主義事業(yè)發(fā)展的重要部分,是新時代進行思想政治工作的根本途徑。加快民族地區(qū)群眾文化建設(shè),可以促進各族人民增長和開發(fā)智慧,提升大家認知新事物的能力;對增強民族地區(qū)經(jīng)濟社會快速發(fā)展,維護民族之間的團結(jié),構(gòu)建和諧美好社會,具有十分重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：民族地區(qū);群眾;文化和諧;社會。
我國歷史悠久，是一個多民族的國家，在歷史文化的長河中，各個民族共同進步發(fā)展，相互依附生存，互相交融在一起，形成了以漢文化為主、多種少數(shù)民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展的多姿多彩的中華文明?，F(xiàn)階段是我國文化建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時期，充分認識文化建設(shè)在民族地區(qū)和諧社會構(gòu)建中的影響和作用，深入探討民族地區(qū)群眾文化建設(shè)，促進民族地區(qū)和諧發(fā)展。
一、民族地區(qū)群眾文化開展現(xiàn)狀。
1.文化基礎(chǔ)資源豐富，沒有深入研究。
我國的少數(shù)民族種類繁多，隨著歷史的發(fā)展，漸漸形成了具有特殊地域的民族文化，內(nèi)容獨特并且豐富多彩，民族文化的覆蓋非常廣泛，包括了建筑、音樂、舞蹈、語言、節(jié)日和風俗習慣等等，尤其是建筑風格與文化是相結(jié)合的，歌舞也蘊含了極強的民族特色，非常具有藝術(shù)內(nèi)涵，雖然這些民族文化豐富多彩，但是群眾文化活動，沒有對其深入細致的研究和挖掘，基層群眾的文化活動比較單一，在群眾的日常生活中，民族文化不能快速地進入群眾生活中，不能有效地被利用，群眾的熱情不高，參與人數(shù)比較少，缺乏宣傳和倡導群眾文化工作的專業(yè)人才，嚴重阻礙了民族文化的發(fā)展，進度緩慢。
2.缺乏對民族群眾文化開展的重視。
民族文化是衡量一個民族的.發(fā)展水平和文明程度。民族地區(qū)文化的價值不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟價值方面，也應(yīng)該體現(xiàn)在社會價值上，目前我國的市場經(jīng)濟在不斷創(chuàng)新和改革，很多的地方過于重視發(fā)揮民族文化的經(jīng)濟作用，對于文化旅游發(fā)展過于重視，民族文化的商業(yè)經(jīng)濟性相對突出，然而民族文化本身特有的許多特色的東西漸漸被忽略，導致民族地區(qū)群眾文化工作的展開緩慢，并且陷入了誤區(qū)，由于過分地追求民族文化的經(jīng)濟效果，導致民族地區(qū)群眾文化工作沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障，民族文化的發(fā)展始終不盡人意。
3.民族地區(qū)群眾文化工作人才相對缺乏。
發(fā)展群眾文化的根本在于民族、群眾、文化的相結(jié)合，現(xiàn)階段，我國的民族地區(qū)，經(jīng)濟的發(fā)展不均衡，高低快慢都不等，有的地方相對落后，發(fā)展民族地區(qū)群眾文化需要大量的資金支持，發(fā)展起來相對困難較大，沒有一支文化高、能力強的群眾文化工作隊伍，民族地區(qū)群眾文化工作人才匱乏，不能夠帶領(lǐng)群眾建設(shè)民族文化，是制約地區(qū)群眾文化發(fā)展和繁榮的重要因素。
二、民族地區(qū)開展群眾文化的有效對策。
1.重視民族地區(qū)文化建設(shè)。
大多數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟相對比較欠發(fā)達，各級政府部門要重視民族地區(qū)的群眾文化建設(shè)，加大資金投入，積極扶持民族地區(qū)搞好群眾文化生活，調(diào)動民族地區(qū)的人民群眾參與文化建設(shè)，只有人民群眾廣泛參與才能提高當?shù)氐奈幕ㄔO(shè)，同時要鼓勵民營資本參與群眾文化建設(shè)，豐富人民群眾的文化生活，不斷增強民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的活力。
2.合理開發(fā)與利用民族文化。
目前，我國大力傳揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化，然而民族地區(qū)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們必須要加以保護和發(fā)揚光大，這也是開展地區(qū)群眾文化的必經(jīng)之路，必須要加以重視。在當前的文化多元化發(fā)展的前提下，作為一個文化的傳播倡導人，要認識到自己的責任和使命，大力發(fā)展民族地區(qū)群眾文化，并且時刻提高警惕，保持清醒的大腦，對于民族地區(qū)群眾文化進行深入探討和研究，不斷地挖掘自身的潛能，將民族文化合理的融入廣大的基層群眾文化活動中，在弘揚民族地區(qū)文化的同時，不斷地豐富群眾的文化種類和形式，提高群眾的文化熱情，不斷的參與到文化建設(shè)中，進一步推進民族地區(qū)群眾文化健康的發(fā)展，另外，民族地區(qū)的群眾文化突出民族特色，與地方特色文化有效的結(jié)合，讓群眾文化更能融入日常生活中去，從而不斷的增強民族地方群眾文化的吸引力，扶持地方群眾文化的發(fā)展，鼓勵民族地方文化走出去、引進來。
3.積極培養(yǎng)民族地區(qū)群眾文化人才。
開展民族地區(qū)群眾文化工作，必然離不開藝術(shù)骨干和藝術(shù)家門的文化工作人才的推廣和支持，民族地區(qū)群眾文化應(yīng)該在保證民族文化的權(quán)益基礎(chǔ)上，發(fā)展公益性的文化活動，不斷地壯大公共文化的服務(wù)范圍，不僅需要加強文化管理人才和業(yè)務(wù)人才的培養(yǎng)工作，還應(yīng)該集中培養(yǎng)一批基層群眾文化骨干，這支隊伍的人群必須要有號召力、有魄力，能夠全身心地投入到民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的服務(wù)中來，對于文化人才的缺乏，要不斷地采取物質(zhì)吸引，要不定期地進行組織培訓，對于高素質(zhì)的群眾文化人要重點培養(yǎng)，保障群眾文化隊伍的高質(zhì)量，隊伍日益壯大起來，只有培養(yǎng)了堅實的后盾，才能不斷地提升群眾文化工作的品質(zhì)；各級政府部門要鼓勵文藝骨干到民族地區(qū)工作，在工資和住房方面給予一定的政策支持，不斷加強民族地區(qū)的文化工作力量，民族地區(qū)也要根據(jù)自己民族文化特色來培養(yǎng)文藝骨干，這樣能夠更加受到當?shù)厝罕姷恼J同，加快民族地區(qū)群眾文化建設(shè)。
結(jié)束語。
民族地區(qū)文化建設(shè)必須從自身的實際出發(fā)，認識到自身群眾文化發(fā)展過程中存在不足，同時也要認識到群眾文化持續(xù)開展的社會意義和價值，在群眾文化建設(shè)的過程中，抓住機遇、集中財力。從解決各類突出問題著手，以民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，以培養(yǎng)人才、創(chuàng)新模式為手段，全面落實群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)，促進民族地區(qū)社會的和諧發(fā)展。
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作者:侯占紅單位:長春市九臺區(qū)莽卡滿族鄉(xiāng)文化工作站。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇四
黨的十六屆四中全會在加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定中，把構(gòu)建社會主義和諧社會作為提高黨的執(zhí)政能力的重要任務(wù)之一，代表了全國各族人民的根本利益和共同愿望。各民族共同繁榮發(fā)展不僅是構(gòu)建社會主義和諧社會的題中之意，而且鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系對構(gòu)建社會主義和諧社會具有舉足輕重的影響。
我國的民族問題雖然表現(xiàn)復(fù)雜多樣，但是從根本上說是少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加快經(jīng)濟文化發(fā)展與自我發(fā)展能力不足的矛盾，這是我國民族問題的主題。它決定了我國民族工作的主題，即各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。牢牢把握這一工作主題，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展，不僅是全面建設(shè)小康社會的基本要求，而且也是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本條件。
構(gòu)建和諧社會與平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。
平等，是民族關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。各民族不分大小、不分歷史長短、不分先進落后一律平等，是我國解決民族問題的基本立場。平等，不僅是政治上的平等，而且也是經(jīng)濟、文化和社會生活方面的全面平等，共同發(fā)展、共同繁榮就是實踐全面平等的基本觀點，本質(zhì)是“共同”。對一個地域分布、自然環(huán)境、歷史基礎(chǔ)、發(fā)展水平等條件大為不同的多民族國家來說，建立在平等基礎(chǔ)上的各民族“共同”，并不是、也不可能是齊頭并進的發(fā)展，當然也不是在一個既定模式下的共同發(fā)展。我國的國情特點，只能采取有條件快速發(fā)展的地區(qū)先發(fā)展，進而這些地區(qū)的發(fā)展成就（資金、技術(shù)、市場、經(jīng)驗等），通過國家的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和地區(qū)間的支援、合作，帶動欠發(fā)達地區(qū)因地制宜的加快發(fā)展。在這個問題上，鄧小平同志反復(fù)強調(diào)的“兩個大局”就是對共同發(fā)展最深刻的、實事求是的解讀。因此，“共同”就是大局，共同發(fā)展不是一時一事的“共同”，而是通過階段性的、策略性的先、后發(fā)展來實現(xiàn)共同的目標，這是馬克思主義求真務(wù)實的態(tài)度，是協(xié)調(diào)各民族、各地區(qū)發(fā)展愿望最有效的方式。我國在東部率先發(fā)展，進而實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展，消除歷史遺留的發(fā)展差距、縮小現(xiàn)實擴大的發(fā)展差距，就是對各民族、各地區(qū)共同發(fā)展要求的統(tǒng)籌兼顧，也是實現(xiàn)全面平等、社會公正的必由之路。
最廣泛、最普遍的原因，也是我國民族問題最廣泛、最普遍的表現(xiàn)。同時，在我國的民族問題中，也存在民族分裂主義、宗教極端勢力和國際恐怖勢力的影響，這些影響的一個重要方面就是利用那些最廣泛、最普遍的問題制造輿論、蠱惑人心、煽動不滿、挑起事端。因此，抵御這些主要來自外部的影響，從根本上說就是通過加快發(fā)展，解決好共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的問題。
互助，是民族關(guān)系和諧的動力。各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是通過互助實現(xiàn)的。沒有互助，就不可能實現(xiàn)“共同”?；ブ敲褡尻P(guān)系充滿活力的表現(xiàn)，其特點是各民族之間互動關(guān)系的日益密切和相互依存。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開，這既是我國形成統(tǒng)一多民族格局的歷史動因，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實動力。民族關(guān)系，就是指各民族之間的互動關(guān)系。對抗的民族關(guān)系，是沖突、分裂、隔絕；和諧的民族關(guān)系是平等、團結(jié)、互助。我國各民族之間結(jié)成的“三個離不開”關(guān)系，既不是歷史上的朝貢封賞關(guān)系、也不是現(xiàn)實中“等、靠、要”的依賴關(guān)系，而是互助關(guān)系?；ブP(guān)系的基礎(chǔ)是平等、保障是團結(jié)、目的是共同繁榮發(fā)展?；ブ请p向的互動和幫助，各民族之間的互助不僅僅是靠經(jīng)濟數(shù)據(jù)之類的指標來衡量，而是要從國家統(tǒng)一的全局利益和構(gòu)建和諧社會不可或缺的文化多樣化、生態(tài)多樣性、資源多樣性等方面去認識。多樣性的互動交流是激發(fā)創(chuàng)造力的源泉，我國民族多樣性的結(jié)構(gòu)是國家發(fā)展、社會進步的重要資源，也是構(gòu)建社會主義和諧社會需要激發(fā)全社會創(chuàng)造活力的重要條件。
構(gòu)建和諧社會與堅持和完善民族區(qū)域自治制度。
堅持和完善民族區(qū)域自治制度是黨和國家在解決民族問題方面的基本國策，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。實踐證明，民族區(qū)域自治制度不僅符合我國統(tǒng)一的多民族國家形成和發(fā)展的基本國情，而且在半個多世紀以來的實踐中體現(xiàn)了保障少數(shù)民族平等權(quán)利、維護國家統(tǒng)一、鞏固民族團結(jié)、增強民族互助、實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展的真實作用。
堅持和完善民族區(qū)域自治制度，屬于政治文明建設(shè)范疇。正如物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的任務(wù)是我國社會主義社會的自我完善一樣，堅持民族區(qū)域自治制度也需要通過自治制度的實踐、自治法的實踐來不斷完善。堅持是前提，完善是與時俱進的發(fā)展，目的是為了更好、更有效地堅持和充分發(fā)揮其優(yōu)越性。在民族區(qū)域自治制度的實踐中，雖然取得了顯著的成就，但是并不意味著沒有問題。這既包括制度本身的完善問題，也包括制度實踐的成效問題。鄧小平同志在50多年前指出：“實行民族區(qū)域自治，不把經(jīng)濟搞好，那個自治就是空的”。目前這個問題還沒有得到有效解決。民族區(qū)域自治法頒布20多年來，在落實方面，5個自治區(qū)依法制定的自治條例尚未出臺等等。這也正是黨和國家啟動西部大開發(fā)戰(zhàn)略，把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展作為全面建設(shè)小康社會重要任務(wù)的原因，也是在黨的執(zhí)政能力建設(shè)的要求中進一步提出“堅持和完善民族區(qū)域自治制度，保證民族自治地方依法行使自治權(quán)”的原因。我國處于社會主義初級階段，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會和諧的建設(shè)的實現(xiàn)程度不可能超越這一發(fā)展階段的基本特征。這也正是我們要堅持和完善民族區(qū)域自治制度的出發(fā)點，目的是充分實現(xiàn)這一制度真正立足于民族平等、切實保障各民族共同繁榮發(fā)展的作用。
了它應(yīng)有的優(yōu)越性。因此，堅持和完善民族區(qū)域自治制度不僅是我國政治文明建設(shè)的內(nèi)在要求，而且也是各民族人民共享改革開放成就、實現(xiàn)全面平等權(quán)利的切實保障。我國平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系體現(xiàn)的基本內(nèi)涵，就是各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。實現(xiàn)這一基本內(nèi)涵的社會保障，是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本要求。實現(xiàn)這一基本內(nèi)涵的制度保證，就是堅持和完善民族區(qū)域自治制度。
世界上，沒有一個國家、一個執(zhí)政黨肩負著如此大規(guī)模的少數(shù)民族人口、如此大范圍的貧困落后地區(qū)實現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕的繁重任務(wù)。因此，高度重視民族工作、切實加強民族工作是實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的最重要保障，也是構(gòu)建社會主義和諧社會最艱巨的任務(wù)之一。構(gòu)建社會主義和諧社會，對實踐各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的工作主題提出了更高的要求。必須看到，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，特別是在市場經(jīng)濟的完善、城鎮(zhèn)化速度的加快、人口流動規(guī)模的擴大等因素的推動下，我國的族際互動關(guān)系將日益廣泛、深入和密切。民族關(guān)系的社會化、民間化，將越來越多地與各種社會問題相互交織和相互作用，民族關(guān)系在整個社會關(guān)系體系中所具有的普遍意義和影響力也將日益顯著。從這個意義上說，民族工作已經(jīng)不再是專門機構(gòu)的獨有職責，而是全社會的責任。這就需要按照構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，通過社會管理體制的創(chuàng)新、健全社會工作機制來加強對民族關(guān)系的調(diào)節(jié)。通過切實加快少數(shù)民族經(jīng)濟文化的發(fā)展，使以發(fā)展為第一要務(wù)的“兩個大局”策略整合為一個共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的戰(zhàn)略大局，從而實現(xiàn)各民族的全面平等和中華民族的偉大復(fù)興。
加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，始終是我國社會主義建設(shè)的重要特征和工作大局。在我國革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，我們黨始終堅持把馬克思主義民族理論同中華民族問題的具體實際相結(jié)合，走出了一條中國特色民族發(fā)展道路，確立了民族區(qū)域自治制度，形成了平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系。
1國家統(tǒng)一民族團結(jié)是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求。
32社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。
建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。提出構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，但只有馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀，揭示了社會的本質(zhì)、發(fā)展動力和發(fā)展規(guī)律，才使人類的社會和諧理想變成了科學。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學社會主義的過程中，論證了實現(xiàn)社會主義的歷史必然性，揭示了未來社會和諧發(fā)展的基本特征，指出了實現(xiàn)社會和諧的基本條件。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物辯證法，揭示了社會系統(tǒng)內(nèi)各種要素之間的普遍聯(lián)系、對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，闡明了社會結(jié)構(gòu)、人與社會、人與自然以及人與人之間的辯證關(guān)系。馬克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”和“人的自由而全面發(fā)展”的表述，指出了未來高級的和諧社會的目標模式。我們黨關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的思想，遵循了馬克思主義基本原理，順應(yīng)了人類歷史潮流，是把馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會的科學構(gòu)想與中國實際結(jié)合，逐步將其變成社會發(fā)展的現(xiàn)實目標和具體措施，符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求。構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求的6個方面，相互聯(lián)系、相互貫通，既包括人與人、人與社會關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、發(fā)展與穩(wěn)定的統(tǒng)一、科學與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這6個方面的要求既闡明了和諧社會的目標體系，又提出了實現(xiàn)這些目標的基本途徑和原則，是我們黨對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。
會的提出，表明了中國共產(chǎn)黨更加關(guān)注社會建設(shè)，更加注重社會和諧、社會公平和社會正義。十六屆六中全會指出，“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證?！边@拓展深化了現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略格局，進一步充實創(chuàng)新了中國特色社會主義的理論體系，為我們從更廣闊的視野來審視和處理我國現(xiàn)代化建設(shè)的各種問題提供了新的更完整、更科學的坐標系。這是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)認識的新發(fā)展，也表明了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識的進一步深化。
第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。黨只有認真研究和掌握執(zhí)政規(guī)律，不斷完善執(zhí)政方略，提高執(zhí)政能力，才能有效地領(lǐng)導推進中國特色社會主義事業(yè)。構(gòu)建社會主義和諧社會，進一步體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。十六大提出全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，強調(diào)使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實；強調(diào)努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。十六屆三中全會提出科學發(fā)展觀，強調(diào)堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展；強調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，貫穿于其中的重要思想，就是要努力實現(xiàn)整個社會各個方面的和諧。在此基礎(chǔ)上，十六屆四中全會進一步概括形成“和諧社會”的概念，提出“要適應(yīng)我國社會的深刻變化，把和諧社會建設(shè)擺在重要位置”，要求不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，并將其作為黨需要加強的五大執(zhí)政能力之一。我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是立黨為公、執(zhí)政為民這一本質(zhì)的內(nèi)在要求。只有通過構(gòu)建社會主義和諧社會，廣泛調(diào)動各方面的積極性，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，切實維護和實現(xiàn)社會公平和正義，全體人民能夠平等友愛、融洽相處，人與自然的關(guān)系處于和諧狀態(tài)，我們黨執(zhí)政為民的目的和要求才能夠得到更加充分的體現(xiàn)。明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政方略的新認識，標志著我們黨對執(zhí)政規(guī)律的探索達到了一個新的高度。
第一，構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化宏偉目標。經(jīng)過20多年的改革開放，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，所取得的成就世界有目共睹。進入新世紀，我國經(jīng)濟社會發(fā)展也出現(xiàn)了一些必須認真把握的新趨勢新特點：由于資源能源緊缺壓力加大，人與自然之間的矛盾越來越突出；由于發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)矛盾、區(qū)域之間的矛盾、經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾更加突出；由于人民群眾的物質(zhì)文化需要不斷提高并更趨多樣化，社會利益關(guān)系更趨復(fù)雜，人與人之間的和諧遇到新的挑戰(zhàn)；由于勞動者就業(yè)結(jié)構(gòu)和方式不斷變化，人員流動性大大加強，社會組織和管理面臨新問題，人與社會的矛盾更加突出，等等。解決這些矛盾和問題，是我們實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標進而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要前提，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。我們黨關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的總體部署，為我們認識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，推進全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化指明了方向、明確了路徑。
第二，構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于我們準確把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險。和平與發(fā)展仍是當今時代的主題，但國際形勢繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。世界格局處于向多極化過渡的重要時期，經(jīng)濟全球化趨勢不斷深入發(fā)展，科技進步突飛猛進，國際產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)移速度加快，各國注重經(jīng)濟發(fā)展和國際經(jīng)濟技術(shù)合作，區(qū)域經(jīng)濟一體化進程加速。從總體上看，這些因素給我國的改革發(fā)展帶來了難得機遇和有利條件。同時，我們必須清醒地看到，當今世界仍很不安寧，各種矛盾錯綜復(fù)雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。提出構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于我們在復(fù)雜多變的國際形勢下，應(yīng)對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風險，把國內(nèi)的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的局面。這是集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進中國特色社會主義事業(yè)的重要保障。
第三，構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。黨的十六大以來，中央高度重視社會建設(shè)。強調(diào)堅持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；強調(diào)牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，推進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，切實做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作；強調(diào)發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，充分調(diào)動一切積極因素；強調(diào)樹立和實踐社會主義榮辱觀等等，在促進社會和諧方面取得了新的重要的進展。構(gòu)建社會主義和諧社會，把全黨全國人民的思想和力量統(tǒng)一起來、凝聚起來，可以為中國特色社會主義提供強大的精神支撐和物質(zhì)力量，可以增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，鞏固和擴大黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)。也只有把社會建設(shè)搞好了，我們黨才能不斷增強執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，才能更好地實現(xiàn)繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇五
構(gòu)建和諧社會，是我們黨作出的重大戰(zhàn)略舉措。我國是一個多民族國家，在我國56個民族的大家庭里，各兄弟民族情同手足，休戚與共，一榮俱榮，一損俱損，共同構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，是我們共同的愿望。民族團結(jié)是社會和諧的基礎(chǔ)，和諧的民族關(guān)系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和重要保證；沒有民族之間的和諧，就不可能有全體人民的安定團結(jié)，構(gòu)建社會主義和諧社會也無從談起。
1要投入更多的資金，又要給予更優(yōu)惠的政策；既要幫助他們把經(jīng)濟搞上去，又要幫助他們發(fā)展各項社會事業(yè)；既要繼續(xù)發(fā)揮中央政府的作用，又要堅持抓好各地的對口支援扶持。切實加大感情投入、政策投入、人才投入、資金投入和科技投入。充分調(diào)動各民族的積極性，使少數(shù)民族地區(qū)全面實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
民族團結(jié)是關(guān)系國家命運的重大問題，是事關(guān)全局的大事，是黨的民族政策的重要內(nèi)容。維護民族團結(jié)對于維護國家統(tǒng)一，貫徹落實科學發(fā)展觀，正確貫徹黨的民族政策，發(fā)展民族團結(jié)進步事業(yè)，加快民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，維護社會和諧穩(wěn)定，抵御境外敵對勢力滲透，加強精神文明建設(shè)，維護各民族共同利益，促進各民族繁榮進步，凝聚社會各界力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的戰(zhàn)略意義。新時期，維護民族團結(jié)成為考驗黨執(zhí)政興國、駕馭復(fù)雜國際國內(nèi)環(huán)境的重要課題，是檢驗各級領(lǐng)導干部處理涉及民族問題突發(fā)事件、維護穩(wěn)定的能力和水平的試金石。
三、妥善處理影響民族團結(jié)穩(wěn)定的重大問題。
2慎重從事，從有利于維護民族團結(jié)的原則出發(fā)，是什么問題就解決什么問題，不要輕率地扯到民族關(guān)系上。對于民族間發(fā)生的糾紛，要冷靜分析，耐心疏導，及時處置。屬于違反黨紀政紀的，應(yīng)給予紀律處分；屬于刑事犯罪或民事糾紛的，不論出身哪個民族，都要依法處置；對于個別蓄意破壞民族團結(jié)、危害國家安全的觸犯刑律的應(yīng)當依法處理。堅決不說不利于民族團結(jié)的話，不做不利于民族團結(jié)的事，不干傷害民族感情的事。尊重各民族的風俗習慣，堅決反對任何民族歧視，反對大民族主義和地方民族主義。對于打著狹隘的民族主義旗號，挑起民族矛盾，制造民族分裂或披著宗教外衣，煽動民族分裂的，要及時掌握情況，堅決果斷加以處置，依法予以懲處。歷史一再證明，團結(jié)就興旺，就繁榮；分裂就**，就衰敗。這是各民族發(fā)展進步的一條客觀規(guī)律，也是各族人民的根本利益和強烈愿望。我們必須清醒認識民族問題的復(fù)雜性和嚴重性，高度重視民族問題，妥善處置民族問題。
總之，民族團結(jié)是社會和諧和的基礎(chǔ)，沒有民族團結(jié)的社會和諧不可能是真正的社會和諧；不促進民族團結(jié)的發(fā)展，不可能是真正的科學發(fā)展，民族團結(jié)與社會和諧是相互促進的。因此民族團結(jié)對于構(gòu)建和諧社會具有深遠的和現(xiàn)實的重要意義。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇六
我國是一個由56個民族組成的大家庭，中國共產(chǎn)黨從成立那天起，就十分重視民族問題。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有個民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決當代中國所有問題的關(guān)鍵，是解決民族地區(qū)一切困難和問題的關(guān)鍵，是解決現(xiàn)階段我國民族問題的根本途徑。民族工作要通過推動和加快民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展，促進各民族共同繁榮發(fā)展，為民族團結(jié)打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展是各族群眾的迫切要求，也是現(xiàn)階段解決民族問題的根本途徑；是中央的一項基本方針，也是推進西部大開發(fā)的首要任務(wù)。加強民族地區(qū)人才資源開發(fā)和少數(shù)民族干部隊伍建設(shè)。堅持民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一。為此，在世紀之交時，黨中央在“兩個大局”戰(zhàn)略構(gòu)想的基礎(chǔ)上，提出了實施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略。我國的西部地區(qū)是少數(shù)民族的主要聚居的地之一，也有民族區(qū)域自治的地方，實施西部大開發(fā)，就是實施民族地區(qū)大開發(fā)；實現(xiàn)西部大發(fā)展，就是實現(xiàn)民族地區(qū)大發(fā)展。西部大開發(fā)明確把加快民族地區(qū)發(fā)展、促進各民族共同繁榮作為和國家在新的歷史條件下繼續(xù)處理好民族問題的重大戰(zhàn)略舉措。
有過精辟的論述：國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事。
業(yè)必定要勝利的基本保證。鄧小平、江澤民等中央領(lǐng)導也進一步指出：民族團結(jié)、民族平等和各民族共同繁榮，對于我們這個多民族的國家來說，是一個關(guān)系到國家命運的重大問題，提出了漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開的思想。我們要建立的社會主義民族關(guān)系，是“平等、團結(jié)、互助、和諧”的新型民族關(guān)系。平等、團結(jié)、互助、和諧是相互促進、相互實現(xiàn)的。
和諧社會用社會學的術(shù)語來表達，就是良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。對于當代中國來說，和諧社會就是經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，其中也包括民族關(guān)系的良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展。在廣大的民族地區(qū)，也要建設(shè)各自民族的和諧社會和和諧社區(qū)，它們是我國整個和諧社會的重要組成部分。一個社會、一個民族能夠成為一個共同體，除了有形的物質(zhì)的組織聯(lián)系外，還必須有無形的價值性的精神紐帶，那就是意義共同性，也即共同的社會認同。因此，和諧社會的建設(shè)不僅要進行制度創(chuàng)新，而且要進行價值重塑。
強、民族振興、人民幸福。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，中國的少數(shù)民族人口流動更加頻繁，城市化、散居化趨勢日益明顯。為保障城市和散居地區(qū)少數(shù)民族的合法權(quán)益，國家制定實施《城市民族工作條例》等法律法規(guī),切實加強服務(wù)與管理，重點幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活,滿足他們在節(jié)慶、飲食、喪葬等方面的特殊需要。所有這些都是各民族之間的社會主義新型民族關(guān)系的生動體現(xiàn)，很顯然，這樣的民族團結(jié)其實就是民族和諧，就是社會和諧在民族關(guān)系上的體現(xiàn)，因此構(gòu)成我國和諧社會不可或缺的重要內(nèi)容。
題。
綜上，我國必須用科學發(fā)展來促進民族團結(jié)和社會和諧。在全面落實科學發(fā)展觀中，要以提高少數(shù)民族群眾的生活水平為基本出發(fā)點和歸宿。在加快民族聚居地區(qū)發(fā)展中，堅持一切以人為本，投資于民，造福于民，切實加快少數(shù)民族的自身發(fā)展。在縮小地區(qū)發(fā)展差距中，努力縮小民族間發(fā)展差距，促進各地區(qū)共同富裕和共同繁榮?？傊?，民族團結(jié)是社會和諧和科學發(fā)展的應(yīng)有之義。沒有民族團結(jié)的社會和諧不可能是真正的社會和諧；不促進民族團結(jié)的發(fā)展，不可能是真正的科學發(fā)展。民族團結(jié)與社會和諧是相互促進的。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇七
課堂教學的時間是有限的，要實現(xiàn)課堂教學效益的最優(yōu)化，用最少的時間使學生獲得最大的進步和發(fā)展，它呼喚教師去構(gòu)建和諧的課堂，努力營造和諧的課堂氛圍，讓學生愉快地汲取知識，實現(xiàn)知識的真正遷移，獲得全面的發(fā)展。那么，在教學中，應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)和諧的課堂呢？結(jié)合一些實踐我想談?wù)勛约旱膸c認識。
一、和諧課堂應(yīng)該內(nèi)容豐富，學生想學。
我們知道現(xiàn)代社會是一個高速發(fā)展，瞬息萬變的社會，知識的更替非常之快。我們教學內(nèi)容的變化速度有時遠遠跟不上知識更新及社會發(fā)展的速度。一個跟不上時代的落后陳舊知識學生會喜歡嗎？會想學嗎？要擺脫這種困境，除了培養(yǎng)學生獨立獲取知識外，還有一個很重要的途徑，即實現(xiàn)教學內(nèi)容的豐富化、現(xiàn)代化、趣味化。課堂內(nèi)容的豐富化是全面；課堂內(nèi)容的現(xiàn)代化是實用；課堂內(nèi)容的趣味化是興趣。以上這些就要求教師課前要精心準備。既要注重知識的更新和實用，也要注意知識的趣味和表現(xiàn)，更要注意學生的“四會”，學會學習，學會做人，學會生存，學會合作。簡單的說課堂內(nèi)容的設(shè)定是素質(zhì)的而不是應(yīng)試的，是實用的而不是目標的。如果把這樣的內(nèi)容比作一桌大餐的話，那么一定色香味具全，學生一定會喜歡。
二、和諧課堂應(yīng)該形式活潑，學生愛上。
愛因思坦說過：興趣是最好的老師。那么，課堂內(nèi)容確定了，還要注意教學形式學生是否感興趣。教學形式是課堂的骨髓，是線索。它會直接影響到學生的學習效率，影響到學生的成長，影響到和諧課堂的構(gòu)建。那么，和諧的課堂形式有什么標準嗎？我覺得，喜歡就是標準，喜歡就是最好的。設(shè)想一下：隨著課堂內(nèi)容的展開，教學方法的實施，學生是唉聲嘆氣，毫無興趣，被動參與，還是興趣越來越濃，越來越高，愉快積極地參與到了學習中去。這兩種課堂哪種較好？答案是顯而易見的。因此，和諧的.形式應(yīng)該是主動積極而不是消極被動的，是活潑的而不是呆板的。課前，教學形式應(yīng)該依生而定，依學而教，不是教師的主觀能動，而是依學情定教情，依教情落形式。
教學的形式很多有談話、參觀、表演、實驗等。單就一節(jié)課而言，有時是多種形式的綜合，但如何進行設(shè)計還需依內(nèi)容，依學生愛好而定。
三、和諧課堂應(yīng)該師生平等，學生為主。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“當一個孩子跨進學校的大門成為你的學生時，他會無限信任你”。的確，教師作為教育的主導力量，作為課堂的引導者、啟發(fā)者、傾聽者……首先就應(yīng)該與學生建立平等民主的師生關(guān)系。只有做學生可親、可敬、可近、可信的人，課堂才能有效的產(chǎn)生知識與知識、情感與情感、思想與思想等方面的融洽交流，才能有效發(fā)展學生。例如有這樣一個教師，課堂上沒有一絲微笑和親近感，動輒批評，少則罰站。學生則是畏畏縮縮，膽顫心驚。想象一下，這樣的課堂會好嗎？這樣壓抑的課堂學生會喜歡嗎？因此，課堂上教師要關(guān)心學生，愛護學生，要把學生當作具有獨立人格的人來看待。如此這樣，課上，學生敢說話了，敢提問了，積極參與了。學習氛圍就不會差。所以和諧課堂教師要記?。壶B兒高飛，需要廣闊高遠的天空；學生展現(xiàn)自我則需要自由寬松的和諧課堂。
四、和諧課堂應(yīng)該評價得法，學生樂學。
自我表現(xiàn)是人們普遍具有的心理傾向，自我表現(xiàn)欲望的滿足，有助于自我效能的增強。和諧的課堂教學中，我們要善于抓住學生的閃光點，不失時機地給予鼓勵和表揚。對學生任何積極的學習行為，給予及時的評價，即使學生理解有誤、出了錯，也應(yīng)該選擇合適的語言鼓勵、啟發(fā)學生。而且鼓勵要熱誠，發(fā)自內(nèi)心充滿激情，不能人為的夸張?？傊?，課堂中要給學生及時、恰當、熱情的表揚鼓勵，特別要努力發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，讓他們不斷獲得成功的快樂，激發(fā)他們奮發(fā)向上的信心和勇氣。
當然，營造寬松和諧的課堂氣氛并不是一件簡單的事情。只有當學生的積極性、能動性、創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮時，才能形成真正活躍、寬松、和諧的課堂氣氛。一堂和諧生動的課堂，無論對于學生還是老師都是一種享受，構(gòu)建和諧輕松的課堂，才能真正促進學生的發(fā)展。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇八
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西藏是我們偉大祖國的一個多民族聚集地區(qū)。在西藏，沒有穩(wěn)定什么事都干不成，已經(jīng)取得的成果也會喪失。有了穩(wěn)定的環(huán)境，才有各族群眾的幸福安寧，才有經(jīng)濟的又好又快發(fā)展，才有社會的繁榮發(fā)展和文明進步，這是一個顛撲不破的真理。當然，社會穩(wěn)定的前提是——民族團結(jié)。
民族團結(jié)，是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此，因為我們的國家自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族大家庭。56個民族，56種習俗，56種語言，56種文化，把祖國的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。
習近平總書記在考察時強調(diào)：“民族團結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團結(jié)重在交心，要將心比心，以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護民族團結(jié)、國家統(tǒng)一。”
在2019年9月的中央民族工作會議上，習近平強調(diào)，“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團結(jié)，最管用的是爭取人心”，這一重要論斷的提出適逢其時，是新形勢下做好民族工作、推進民族團結(jié)進步事業(yè)的基本遵循。
什么是民族團結(jié)？民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，既是各個朝代和國家穩(wěn)定的根源，也是各個國家所追求的目標。作為中國民族政策體系的重要組成部分，民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。最后就是中華民族的團結(jié)，各黨派之間的團結(jié)。
量，團結(jié)就是形象，團結(jié)就是希望，團結(jié)就是勝利。各民族團結(jié)友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會主義民族關(guān)系的生動體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。
多年來，黨中央出臺了一系列民族政策，全力支持西藏民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，西藏各族人民生活和精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
要性、少數(shù)民族在國家建設(shè)中的重要地位、民族團結(jié)與反對民族主義的關(guān)系。1949年11月作出指示：“在一切工作中堅持民族平等和民族團結(jié)政策?！?/p>
定勝利的基本保證”并發(fā)出了“中華人民共和國各民族團結(jié)起來”的偉大號召。毛澤東同志多次強調(diào)，做好民族團結(jié)的工作，應(yīng)該成為全黨、全民族的主要任務(wù)。
1950年7月，鄧小平講到：“我們中華人民共和國是一個多民族的國家，只有在消除民族隔離的基礎(chǔ)上，經(jīng)各族人民的共同努力，才能真正形成中華民族美好的大家庭。歷史上的反動統(tǒng)治實行的是大民族主義的政策，只能加深民族隔闔，而今天我們政協(xié)共同綱領(lǐng)所規(guī)定的民族政策，一定能夠解決這種困境，實現(xiàn)各民族的大團結(jié)。
1990年2月15日，江澤民同志在聽取全國民委主任會議匯報時指出：民族工作歷來是我們黨和國家十分重視的大問題。如何在新的形勢下，堅定不移地貫徹黨的民族政策，保持少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定，是一個具有重要現(xiàn)實意義和歷史意義的大問題，關(guān)系到我國的長治久安和繁榮富強，必須高度重視。
互相離不開”。這個觀點高度概括和深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運與共的血肉關(guān)系，對中國的民族團結(jié)進步事業(yè)有著重要的指導意義。
1992年中央民族工作會議上，江澤民同志進一步強調(diào)“國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺；國家分裂、民族紛爭，則喪權(quán)辱國、人民遭殃。
胡錦濤講到，民族團結(jié)是各族人民之福，民族分裂是各族人民之禍。要倍加珍惜來之不易的民族團結(jié)大好局面，全面貫徹落實黨的民族政策，各族群眾要相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助、共同進步，讓民族團結(jié)之花開放得更加艷麗。
黨的十八大以來，習近平總書記反復(fù)強調(diào)：“民族團結(jié)是發(fā)展進步的基石”、“民族團結(jié)工作歷來是各項工作的重中之重”。全國各族人民要珍惜民族大團結(jié)的政治局面，要堅決反對一切危害各民族大團結(jié)的言行。
民族團結(jié)，是中華民族的歷史大勢，是發(fā)展進步的基石。中華民族是一個血脈相通的共同體，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟、團結(jié)奮斗，凝聚了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈。
“事成于和睦，力量生于團結(jié)”。沒錯，人心齊，泰山移。人心散，搬米難。歷史的發(fā)展深刻驗證：只有民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，未來才有望。習近平總書記在某次考察時強調(diào)：民族團結(jié)是發(fā)展進步的基石。但這基石如何才能立得住、扎得穩(wěn)?如何才能讓各族人民自覺踐行，像愛護眼睛一樣愛護它？這需要我們的智慧和努力——凝聚人心。
人心要靠力量凝聚。這力量不僅是共同的信仰——中華民族偉大復(fù)興的中國夢，還要有我們身邊一個個鮮活人物和故事的教育感召。民族團結(jié)不是一句口號，而是這些真實的民族團結(jié)故事被人們了解、熟知并津津樂道時，當故事中團結(jié)大愛的精神力量感動了人們、并愿意踐行時，各民族之間的心便會緊緊凝聚，密不可分。
結(jié)故事，是我們的各民族鄰里、我們的家人、同事和伙伴。這些民族團結(jié)故事，是普通人看得見、可以學得到模范典型。只有這樣的故事變成尋常，只有榜樣變成了家人、同事和自己，各民族之間才真正親如一家。
人心要靠交流凝聚。所謂“親戚越走越親、朋友越交越深。親密和諧的民族關(guān)系一定是不分彼此的“相互麻煩”。
2007年9月王燕娜主動找“麻煩”為患病的少數(shù)民族同胞捐出腎臟一樣。因為“麻煩”，彼此的生命從此相互糾纏，不是親人勝似親人，心再也分不開了。交流的方式多種多樣，除了民間的互動，更需要讓交流更深入，彼此更了解，在“麻煩”中拉近距離，凝聚人心。
法，對做好民族工作，加強民族團結(jié)，實現(xiàn)社會穩(wěn)定具有十分重要的意義。
要維護民族團結(jié)，首先加強對民族理論政策、民族法律法規(guī)和民族基本知識的學習。不僅少數(shù)民族同志要學、漢族同志也要學習。要通過學習深刻認識到，我們偉大的祖國是由56個民族共同締造、共同捍衛(wèi)、共同建設(shè)的統(tǒng)一多民族國家，祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，民族團結(jié)是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，每一個民族的命運都和祖國的命運緊密相連，每一個公民都要堅決維護履行維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié)的義務(wù)。要通過學習，堅定自覺地以維護民族團結(jié)為榮、以破壞民族團結(jié)為恥，堅定自覺地反對民族分裂、報效祖國。
其次，更要注意自己在日常生活工作中的言行，以自己的實際行動形成關(guān)心、支持民族團結(jié)進步事業(yè)的良好氛圍和強大合力，當前涉及民族團結(jié)因素的摩擦和糾紛呈易發(fā)、多發(fā)之勢，其中一個重要的原因，就是彼此缺乏相互了解、信任或尊重。我們要在學習了解兄弟民族不同文化、風俗習慣、宗教信仰的基礎(chǔ)上，在尊重差異和包容多樣中消除不應(yīng)有的誤解或偏見，在相互溝通和相互幫助中增進各民族的團結(jié)友誼。
千百年來，在西藏這塊神奇的土地上，各民族共同生活，早已水乳交融，不分你我。我們多么幸運，因為出生在這樣一個繁榮富足和平美好的時代；我們多么幸運，因為和許許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來。
西藏現(xiàn)居住著漢、藏、回、撒拉、門巴、珞巴等少數(shù)民族。歷史和現(xiàn)實告訴我們，各民族只有手拉手，心連心，相互幫助，和諧進步，才能共同繁榮和發(fā)展。只有大力維護、加強民族團結(jié)，才能實現(xiàn)民族平等，才能有效的應(yīng)對國內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞，才能保持西藏政治社會的穩(wěn)定發(fā)展和繁榮！西方有句諺語：“羅馬城不是一天建起來的”。祖國是我們大家的祖國，民族團結(jié)進步事業(yè)是所有中國公民的共同事業(yè)。只要我們從身邊的人、身邊的事著眼，從小事、平常事做起，你一件我一件，你一磚我一瓦，民族團結(jié)的萬丈高樓必將在我們手中拔地而起，民族復(fù)興的光明末來必將朝我們大步走來！
作為黨員，每一個人都有維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、維護國家統(tǒng)一的重要責任和義務(wù)。讓我們像石榴籽那樣緊緊抱在一起，人人爭做民族團結(jié)的模范，個個爭當維護社會穩(wěn)定的先鋒，點點滴滴、涓涓細流、推動民族團結(jié)，維護民族團結(jié)，從我做起、從你做起，從我們大家做起，絕不說不利于民族團結(jié)的話，絕不做不利于民族團結(jié)的事，做民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的守護者，為非公經(jīng)濟的健康穩(wěn)定發(fā)展、為我們那曲的社會穩(wěn)定和長治久安、為我們祖國的繁榮富強，貢獻自己的一份力量！
“不忘初心，牢記使命。”習近平總書記在黨的十九大上鮮明宣示：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！背跣膬勺挚此坪喢饕锥?，卻是我們共產(chǎn)黨人不斷前行的動力。
黨員干部只有不忘初心，才能在工作上繼往開來。不可否認，近年來我國在經(jīng)濟發(fā)展、民生保障方面取得了極大的成功，但是，我們同樣也需要看到當下我國經(jīng)濟進入新常態(tài)，民生問題仍有需要亟待解決。黨員干部們不能因為在過去工作中取得的成績而驕傲自滿，更應(yīng)牢記初心，“初”就是最初，不忘初心要求我們保持空杯心態(tài)，過去的成績只能作為經(jīng)驗成為我們不斷前進的“鋪路石”，不能成為我們在追求初心路上的“攔路虎”。只有保持初心，中國共產(chǎn)黨人才能不斷給自己“清清零”，不驕不躁，砥礪前行。
黨員干部只有不忘初心，才能對待群眾一以貫之。許多黨員在剛剛投入工作之時，滿懷熱情，希望能夠通過自己的努力造福人民，建設(shè)家鄉(xiāng)。但是，基層工作復(fù)雜而繁瑣，重復(fù)而枯燥，很多時候，自己“出了力”反而“不討好”。因此部分干部逐漸失去了耐心，喪失了動力，對待群眾態(tài)度冷漠，不求有功但求無過，群眾不問我就不管。但是，基層工作卻事關(guān)著群眾最根本、最直接的利益，群眾最講實際，黨員干的好不好，金杯銀杯不如群眾的口碑。
黨員干部只有不忘初心，才能做到對自己嚴格要求。當下部分黨員精神懈怠，黨員意識淡薄，工作上得過且過，甚至越過黨規(guī)黨紀的紅線，公器私用，給黨和人民造成了損失。作為一名黨員，我們應(yīng)時刻牢記初心，經(jīng)常反思自己的行為，重溫入黨誓詞，不僅能做到“慎群”，更要做到“慎獨”，時刻用黨章黨紀規(guī)范自己，不踩紅線；隨時隨地高要求鞭策自己，在工作閑暇之際總結(jié)工作經(jīng)驗，提升我們?yōu)槿罕姺?wù)的意識與能力。只有不忘初心，我們才能在牢筑拒腐防變的思想防線，樹立主動學習意識，做一名合格的中國共產(chǎn)黨人。
初心，是“會當凌絕頂，一覽眾山小”對工作更進一步的決心，是“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”對群眾民生問題的關(guān)心，是“君子貴慎獨，上不愧屋漏”的對自己嚴格要求的恒心，黨員干部只有不忘初心，方能砥礪前行。
目前基層工作任務(wù)重，壓力大，是對我們每個基層干部的考驗，作為一名在基層工作的青年干部，更應(yīng)該在艱苦的環(huán)境中磨練自己，在繁瑣的工作中考驗自己，不忘初心，砥礪前行。
第一要堅持不懈的學習。即使在繁瑣的工作中也要給自己一點時間“充電”，加強理論知識的學習，業(yè)務(wù)知識的學習及“減壓的學習”，不斷提高自己素質(zhì)修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。重視學習才能與時俱進，忽略學習猶如井底之蛙。
第二善觀察，勤思考，多執(zhí)行?；鶎右痪€工作，可能會出現(xiàn)“精神懈怠”，“技能恐慌”，要懂得善于觀察身邊的人，發(fā)現(xiàn)并學習他人的優(yōu)點，結(jié)合思考，知其然還要知其所以然，活學活用，提高執(zhí)行能力，不斷總結(jié)自己，為干好工作打好基礎(chǔ)，因為成功的人都是相似的，都存在共同點——永不放棄的精神和追求卓越的品質(zhì)。
假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里需要沉下心工作，心無旁騖的鉆研業(yè)務(wù)，相信快樂的日子終會來臨。
促進民族團結(jié)維護社會穩(wěn)定從我做起黨課演講稿民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和黨的團結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義:。
1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過對民族地區(qū)進行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團結(jié)的新紀元。此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
4、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。
孔子曰:“人能弘道，非道宏人?！痹诱f:“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
江河湖海，日夜奔騰，那是祖國汩汩的血液。萬里長城，綿延不絕，那是祖國偉大與強盛的見證。五岳山川，巍巍聳立，那是祖國不屈的脊梁。雄偉故宮，端莊磅礴，那是祖國文化與歷史的永恒。五千年來偉大的祖國歷盡了滄桑與磨難，飽受了摧殘和屈辱，而今我們偉大的祖國正以矯健的身姿和穩(wěn)健的步伐朝著復(fù)興和繁榮走去。
作家巴金曾這樣說過:“我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作?！备母镩_放的總設(shè)計師鄧小平先生也曾說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！笔堑?，祖國是我們的根，是我們的源。沒有祖國，就沒有我們的安棲之所;沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴;沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切!
國強則民強，國富則民富，國家昌盛則民族亦昌盛。改革開放以來，我們國家的面貌煥然一新、到處充滿勃勃生機，各項事業(yè)蒸蒸日上。青藏鐵路克服了各項世界難題，呼嘯著在草原上奔馳而過;奧運會的成功舉辦，讓舉國上下一片歡呼雀躍;神舟系列飛船的成功發(fā)射，使祖國跨入航天大國的行列。偉大的祖國正在用自己的智慧和汗水完成著一個又一個的壯舉。
中華民族，一位偉大而慈祥的母親。在漫長的歷史進程中，她孕育出了五十六個民族兄妹，共同捍衛(wèi)著祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，書寫著燦爛的中華文明。
同在藍天下，我們都是一家人，家是一個家，國是大中國。放眼祖國，五十六個民族兄弟姐妹正以平等的地位、主人翁的身份攜手并肩創(chuàng)造新生活，迎來中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。把我的心給你，我們是兄弟姐妹。把你的心給我，我們就親如一家。民族團結(jié)之樹常青，是中華兒女的共同心愿。
今天，各民族在祖國大家庭里之所以如此和睦平安，是因為有著五千年歷史深處奠定的文明基石，有著九百六十萬萬平方公里的共同家園。國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，是全體中國人民的最高利益，是中華文明長盛不衰的奧秘所在，是中華民族高于一切的社會意識、道德觀念和民族精神。中國人民從來都把維護民族團結(jié)、維護國家領(lǐng)土完整作為義不容辭的職責和至高無上的使命。
促進民族團結(jié)維護社會穩(wěn)定從我做起黨課演講稿民族團結(jié)是各族人民的生命線，是一個永恒的主題。歷史無數(shù)次證明，民族團結(jié)是各民族共同利益所在，民族團結(jié)搞好了，社會就安定，經(jīng)濟就發(fā)展，各族人民生活就改善。相反，凡是民族團結(jié)遭到破壞的時期，就會導致社會動蕩，經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。加強民族團結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動各項事業(yè)前進的必然要求。而影響x民族團結(jié)的主要危險是民族分裂主義。民族分裂活動是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國統(tǒng)一、挑起民族紛爭、損害安定團結(jié)的罪惡活動。因此，要維護好民族團結(jié)，必須堅定不移地反對民族分裂。
長期以來，境內(nèi)外民族分裂勢力為了實現(xiàn)其把x從祖國懷抱中分裂出去的罪惡目的，大力實施西化、分化、滲透、顛覆、破壞活動。他們打著民族宗教;人權(quán);民主;等旗號，大肆煽動反漢排漢，挑起民族仇恨，鼓吹，著重從意識形態(tài)領(lǐng)域加緊滲透破壞。這些反動觀點和言論，對各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴重影響了社會政治穩(wěn)定。境內(nèi)外三股勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域持續(xù)不斷地進行分裂破壞活動，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚極端宗教意識和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造x歷史，惡毒攻擊黨的民族、宗教政策和經(jīng)濟政策，攻擊現(xiàn)實社會，進行滲透和分裂破壞活動，對民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的危害巨大。烏魯木齊事件和針刺事件將以熱比婭為首的三股勢力的反動本質(zhì)展現(xiàn)得更加淋漓盡致。
當前，我們正處在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時期，改革發(fā)展面臨著前所未有的機遇。但是，我們也應(yīng)該清醒地意識到，我們面臨的反分裂斗爭形勢依然嚴峻，維護祖國統(tǒng)一、國家安全和社會穩(wěn)定的任務(wù)還非常艱巨。我們要積極行動起來，與民族分裂分子做堅決的斗爭。
同志們:大家好!
今天的專題黨課活動，是堅決貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央制定的治疆方略，聚焦新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標的具體實踐，我今天專題黨課的題目是：立足本職崗位，維護民族團結(jié)。新疆自古以來就是多民族共同生活的家園，在歷代抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。在長期的歷史進程中，新疆各族兒女在分布上交錯雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的發(fā)展格局。
新疆地處中國西北邊疆，早在公元前60年就納入中國版圖，成為中國統(tǒng)一多民族國家不可分割的組成部分。歷史上，生活在新疆地區(qū)的各族人民，以其勤勞、智慧和勇敢，創(chuàng)造了燦爛的多民族文化，成為中華文化的重要組成部分，新疆也成為連通中外、傳播文明的重要通道。
民族團結(jié)是各族人民的生命線,今天我主要從以下六個方面與大家共同學習:。
一、民族團結(jié)——基本概述。
二、黨和國家領(lǐng)導人民族團結(jié)思想內(nèi)涵。
三、民族團結(jié)是中華民族的悠久傳統(tǒng)。
四、民族團結(jié)典型故事。
五、用民族團結(jié)的正能量凝聚人心。
六、維護民族團結(jié)——我們要做什么。
前言。
新疆是我們偉大祖國一個多民族聚居的地區(qū)。在新疆，沒有穩(wěn)定什么事都干不成，已經(jīng)取得的成果也會喪失。有了穩(wěn)定的環(huán)境，才有各族群眾的幸福安寧，才有經(jīng)濟的又好又快發(fā)展，才有社會的繁榮發(fā)展和文明進步，這是一個顛撲不破的真理。當然，社會穩(wěn)定的前提是——民族團結(jié)。
民族團結(jié)，是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此，因為我們的國家自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個民族，56種習俗，56種語言，56種文化，把祖國的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。
習近平總書記在新疆考察時強調(diào)：“民族團結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護民族團結(jié)、國家統(tǒng)一?！?/p>
做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團結(jié)，最管用的是爭取人心，這是新形勢下做好民族工作、推進民族團結(jié)進步事業(yè)的基本遵循。
一、民族團結(jié)——基本概述。
什么是民族團結(jié)?民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，既是各個朝代和國家穩(wěn)定的根源，也是各個國家所追求的目標，作為中國民族政策體系的重要組成部分。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。最后就是中華民族的團結(jié)，各黨派之間的團結(jié)。
民族團結(jié)的重要意義是什么?中華民族繁榮富強、偉大復(fù)興，靠的是各民族團結(jié)友愛。團結(jié)就是生命，團結(jié)就是力量，團結(jié)就是形象，團結(jié)就是希望，團結(jié)就是勝利。各民族團結(jié)友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會主義民族關(guān)系的生動體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。
60多年來，黨中央出臺了一系列民族政策，全力支持新疆民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，新疆各族人民生活和精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
二、黨和國家領(lǐng)導人民族團結(jié)思想內(nèi)涵。
毛澤東：在一切工作中堅持民族平等和民族團結(jié)政策。
各民族緊密團結(jié)，是馬克思主義處理民族關(guān)系的根本原則之一。毛澤東堅持民族團結(jié)的原則，闡述了民族團結(jié)的重要性、少數(shù)民族在國家建設(shè)中的重要地位、民族團結(jié)與反對民族主義的關(guān)系，1949年11月作出指示：“在一切工作中堅持民族平等和民族團結(jié)政策?！?/p>
1958年6月28日，毛主席親切接見了全國勞模，75歲的庫爾班·吐魯木。
1957年2月，毛澤東提出了一個著名的論斷：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定勝利的基本保證”并發(fā)出了“中華人民共和國各民族團結(jié)起來”的偉大號召。毛澤東同志就多次強調(diào)，做好民族團結(jié)的工作，應(yīng)該成為全黨、全民族的主要任務(wù)。
鄧小平：不允許搞分裂，誰搞分裂就處理誰。
從上世紀50年代起，鄧小平就對新疆的經(jīng)濟建設(shè)給予了特別的關(guān)注和指導。
1950年7月，鄧小平語重心長地說：“我們中華人民共和國是一個多民族的國家，只有在消除民族隔閡的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各族人民的共同努力，才能真正形成中華民族美好的大家庭。歷史上的反動統(tǒng)治實行的是大民族主義的政策，只能加深民族隔閡，而今天我們政協(xié)共同綱領(lǐng)所規(guī)定的民族政策，一定能夠消除這種隔閡，實現(xiàn)各民族的大團結(jié)?！?/p>
出自 m.zgxlcd.com
1981年7月6日，中央書記處開會，專門研究、討論新疆工作，并形成了會議紀要?！吨醒霑浱幱懻撔陆ぷ鲉栴}的紀要》根據(jù)鄧小平批示精神提出：搞好民族關(guān)系，加強民族團結(jié)，是進一步做好新疆各項工作的關(guān)鍵?！陆臐h族干部要確立這樣一個正確觀點，即離開了少數(shù)民族干部，新疆各項工作搞不好;新疆的少數(shù)民族干部也要確立這樣一個正確觀點，即離開了漢族干部，新疆各項工作也搞不好?！皟蓚€離不開”思想符合新時期我國民族關(guān)系的實際，很快為全國各族干部群眾所接受和擁護。
在1981年8月，視察新疆期間，鄧小平對新疆穩(wěn)定作了重要指示。他高瞻遠矚地指出：“新疆穩(wěn)定是大局，新疆一定要穩(wěn)定，不穩(wěn)定一切事情都辦不成。不允許搞分裂，誰搞分裂就處理誰”
江澤民：每個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部，都要做民族團結(jié)進步的模范。
1990年2月15日，江澤民同志在聽取全國民委主任會議匯報時指出：民族工作歷來是我們黨和國家十分重視的大問題。如何在新的形勢下，堅定不移地貫徹黨的民族政策，保持少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定，是一個具有重要現(xiàn)實意義和歷史意義的大問題，關(guān)系到我國的長治久安和繁榮富強，必須高度重視。
1990年9月，江澤民提出了“三個離不開”，即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。這個觀點高度概括和深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運與共的血肉關(guān)系，對中國的民族團結(jié)進步事業(yè)有著重要的指導意義。
1992年中央民族工作會議上，江澤民同志進一步強調(diào)：“國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺;國家分裂、民族紛爭，則喪權(quán)辱國、人民遭殃。”
胡錦濤：民族團結(jié)是各族人民之福，民族分裂是各族人民之禍。
2009年7月，胡錦濤強調(diào)，民族團結(jié)是各族人民之福，民族分裂是各族人民之禍。要倍加珍惜來之不易的民族團結(jié)大好局面，全面貫徹落實黨的民族政策，各族群眾要相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助、共同進步，讓民族團結(jié)之花開放得更加艷麗。
2010年5月，胡錦濤在中央新疆工作座談會上深刻指出：“新疆發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興”。
第三次中央新疆工作座談會9月25日至26日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。習近平強調(diào)，當前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標，依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。
黨的十八大以來，習近平總書記牽掛著新疆這片土地，牽掛著新疆各族人民群眾，多次對新疆工作作出重要指示批示，作出重大戰(zhàn)略部署。對做好新疆維護社會穩(wěn)定、推進跨越式發(fā)展、保障和改善民生、促進民族團結(jié)、加強黨的建設(shè)等工作進行指導。
總書記在新疆考察時發(fā)表重要講話：“反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在?！?/p>
總書記反復(fù)強調(diào)：“民族團結(jié)是發(fā)展進步的基石”，“新疆的問題，最難最長遠的還是民族團結(jié)問題”，“民族團結(jié)工作歷來是新疆各項工作的重中之重”。
總書記指出：“新疆最大的群眾工作就是民族團結(jié)和宗教和諧”。他對各族干部群眾說，新疆各族群眾是我們的兄弟姐妹，宗教極端思想和恐怖主義是我們共同的敵人。團結(jié)兄弟姐妹，我們要付出真情、獻上真心，共同打擊敵人。新形勢下，新疆工作的著眼點和著力點要放在社會穩(wěn)定和長治久安上。
總書記強調(diào)：全國各族人民都要珍惜民族大團結(jié)的政治局面，都要堅決反對一切危害各民族大團結(jié)的言行。
陳全國：讓愛黨愛國愛社會主義珍視民族團結(jié)的光榮傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚光大。
陳全國代表自治區(qū)黨委、政府，向庫爾班大叔的親屬們表示慰問時深情地說，庫爾班大叔上北京，半個世紀傳佳話。新疆和平解放后，翻身得解放的庫爾班大叔對中國共產(chǎn)黨無比感恩，對偉大的祖國無比熱愛，對民族團結(jié)無比珍視。
陳全國說：新疆各族干部群眾要以習近平總書記的關(guān)心關(guān)懷為動力，大力弘揚偉大愛國主義精神，讓愛黨愛國愛社會主義、珍視民族團結(jié)的光榮傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚光大。要像庫爾班大叔那樣，永遠感黨恩聽黨話跟黨走，要像庫爾班大叔那樣，永遠維護民族團結(jié)!
三、民族團結(jié)是中華民族的悠久傳統(tǒng)。
民族團結(jié)，是中華民族的歷史大勢，是發(fā)展進步的基石。中華民族是一個血脈相通的共同體，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟、團結(jié)奮斗，凝聚了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈。
新疆維吾爾自治區(qū)黨委決定從1983年起，在全區(qū)開展以每年5月為集中學習黨的民族政策、進行民族團結(jié)教育活動。2009年12月29日，新疆維吾爾自治區(qū)人大審議通過中國首部關(guān)于加強民族團結(jié)的地方性法規(guī)——《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)教育條例》，并于2010年2月1日頒布實施。條例中將每年5月定為新疆民族團結(jié)教育月，并明確了民族團結(jié)教育的社會責任、原則和相關(guān)法律責任。
五十六個星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。真是“民族團結(jié)一家親啊!”，這是習總書記來到了新疆看望武警某部特勤民族連隊官兵時稱贊的一句話。其實，民族團結(jié)一家親的事例在我們周邊也非常普遍，無論在城市還是在村莊，都洋溢著民族團結(jié)的氛圍，充滿了民漢之間相親相愛、相互幫助、相互尊重、相互學習的深情厚意。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇九
【內(nèi)容摘要】構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義四位一體的總體布局和全面建設(shè)小康社會的全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。本文從構(gòu)建社會主義和諧社會的指導思想和重大舉措等一系列理論出發(fā)，結(jié)合當前時代背景和國內(nèi)外復(fù)雜形勢，運用馬克思主義有關(guān)原理論述了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義和戰(zhàn)略價值。
黨的十六屆六中全會提出：構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、保證社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。這明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導思想。
加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重大舉措，為此需著重做好以下工作：
（一）優(yōu)先發(fā)展教育，努力實現(xiàn)全體人民學有所教；
（二）實施擴大就業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、神話收入分配制度改革，努力實現(xiàn)全體人民。
勞有所得；
（五）加快建立適應(yīng)全體居民需要的多層次的住房保障體系，努力實現(xiàn)全體人民住有所居；
（六）完善社會管理，維護社會安定團結(jié)。
構(gòu)建社會主義和諧社會是中國共產(chǎn)黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面出發(fā)提出的一項重大任務(wù)。把構(gòu)建和諧社會擺在更加突出的戰(zhàn)略位置，由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)四位一體，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，完善了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，是對馬克思主義理論的重大貢獻。一方面，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)為社會建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐；另一方面，社會建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)創(chuàng)造有利條件。經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)大體對應(yīng)于富強、民主、文明、和諧的奮斗目標。
（一）、構(gòu)建社會主義和諧社會的提出，是對馬克思主義社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。
人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思關(guān)于自由人聯(lián)合體和人的全面自由發(fā)展的表述，都是指未來高級的和諧社會的目標模式。黨的十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”就是要把馬克思的科學論述逐步變成現(xiàn)實，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨在新時期推進偉大事業(yè)的又一個重大理論創(chuàng)新。
（二）、構(gòu)建社會主義和諧社會的提出，是對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的理論拓展。
構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨帶領(lǐng)人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推。
向前進的必然選擇。新世紀新階段，我們面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。從國際看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。從國內(nèi)看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的必然要求。特別要看到，我國已進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革，給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。我們黨要帶領(lǐng)人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，就必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。
構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨立足世情國情，準確判斷發(fā)展方位和趨勢，適應(yīng)新形勢新任務(wù)的現(xiàn)實要求提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。構(gòu)建和諧社會，是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，是相對的而不是絕對的。我們一定要從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，把構(gòu)建和諧社會作為治國的理想、治國的方略，廣泛調(diào)動各方面的積極因素，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，努力營造融洽相處的社會環(huán)境，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，維護良好的社會秩序，堅持走文明發(fā)展道路。
（三）、構(gòu)建社會主義和諧社會的提出，是對“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的理論升華。
構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個代表”重要思想的要求。進入新時期新階段，我們黨要保持先進性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，就必須努力實現(xiàn)人民群眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。這樣，我們才能得到人民群眾的擁護，社會主義才能充滿活力。六中全會提出了指導性、針對性、操作性很強的目標措施。我們要結(jié)合新的形勢和新的要求，深刻領(lǐng)會和諧社會建設(shè)的時代背景、重大意義，統(tǒng)一認識，解放思想，實事求是，與時俱進，結(jié)合實際，把學習貫徹全會精神落到實處。
會，充分反映了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認識，反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認識，豐富了治國理政的基本經(jīng)驗。
社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。
最后,構(gòu)建社會主義和諧社會必須以科學發(fā)展觀為指導。科學發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅持的重要指導思想，構(gòu)建社會主義和諧社會是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。在新的歷史時期，我們要堅持以科學發(fā)展觀為指導，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。
【參考文獻】。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇十
為了促進民族團結(jié)進步事業(yè)的發(fā)展，在全國廣泛深入開展了民族團結(jié)進步活動，國務(wù)院先后召開了三次全國民族團結(jié)進步表彰大會，為了使民族團結(jié)成為強大的社會輿論和良好的社會風尚。同時就要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”的彥語嗎?連三個臭皮匠的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結(jié)力量大嗎?今天,我們回顧歷史,緬懷先烈,紀念抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神,就是要進一步增強民族團結(jié)意識,齊心協(xié)力地把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進。同時因為隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我們青少年的學習得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國和弘揚名族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責任占全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。請記住增強民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一，是我國各族人民的共同責任，民族團結(jié)與進步，是社會主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在教學之余，也引導同學們一定要堅持馬列主義、毛澤1東思想和鄧小1平理論，深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導同學們經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護民族團結(jié)成為良好的社會風尚，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的神圣義務(wù)，同時也把它當作自己的一項應(yīng)盡的義務(wù)。
支支民族團結(jié)的歌曲，唱出了我們各族師生共同的追求、共同的理想、共同的心聲。在我心中，民族團結(jié)是一束花，“56個民族56朵花”。
在我心中，民族團結(jié)是一部歷史，是左宗堂在“一炮成功”抵御外侮，收復(fù)失地，維護祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)爭史;是陳譚秋、毛澤民、林基路烈士，整頓新疆財政，改善人民生活、為前線捐款捐物的抗戰(zhàn)史;是王震將軍，率領(lǐng)人民解放軍，解放新疆，扎根新疆、建設(shè)新疆的屯墾史。在我心中，民族團結(jié)是一種奉獻。是吳登云醫(yī)生在高寒缺氧、風沙肆虐的帕米爾高原，38年救死扶傷的一句承諾;是甘肅民工杜養(yǎng)富，為救落水柯族少年的奮力一推;是木拉提警官，面對負隅頑抗的分裂分子，沖鋒在前，用熱血鑄就的警魂。是少女王燕娜，為挽救維吾爾族學生毛南年輕生命，無償捐腎，超越親情的大愛。
在我心中，民族團結(jié)是一條康莊大道。南疆鐵路開通了，村村通電視了，民漢合校了，少數(shù)民族貧困生，走出沙漠就讀內(nèi)地高中班了，國際大巴扎建設(shè)好了，烏洽會、絲綢之路服裝節(jié)，把投資者吸引來了;我們的城市變寬了，學校變美了，各民族人民生活富裕了，幸福的道路，越走越寬廣。
在我心中，民族團結(jié)是無私的援助。伽師地震，全國的支援，讓伽師老百姓心存感激。愛心人士捐建的伽師希望小學，紅旗高高飄揚，同樣，突如其來汶川大地震、玉樹大地震，撼動新疆各族同胞的心，民族兄弟打起背包，帶著馕，踏上搜救征程，我們班各族同學，傾囊相助，踴躍捐出自己平時積攢的零花錢，很快，爸爸媽媽行動起來了，老師同學行動起來了，全國人民行動起來了，一方有難，八方支援;戰(zhàn)士們、志愿者們，共同上演生死大營救。中華民族大團結(jié)的旋律，再次響徹中華大地!維吾爾族有句諺語：水珠投進海洋，生命就會無限。各民族團結(jié)起來，就能勇往直前。
各民族大團結(jié)讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德;讓我們感受到了一種用血肉深情，維護祖國大好局面的高尚道德情操。
民族團結(jié)在我心中，就是同呼吸、共命運、心連心,血濃于水的民族情、同胞愛、中國。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇十一
1、神門穴：在掌橫紋上凹陷處。穴位深。可用大拇指指節(jié)擱它。就是安定心神的門戶。增強睡眠。
2、睡前用手指壓著神闕穴(肚臍)，要有一定的力度，當然不是拚命壓，然后用腹式呼吸(將意念集中在神闕穴處)，默數(shù)100次左右或有了睡意即可。
3、失眠、多夢：睡前用半臉盆熱水，加一兩醋雙腳浸泡20分鐘。
4、睡前半小時泡腳(但不要洗澡)。
5、食療方。
取蓮子、百合各20克，加少許冰糖及適量水煎服，每日2次，有養(yǎng)心、寧神之效，連續(xù)服用，可治失眠。
金針菜冰糖治失眠法。
將50克金針菜放入水中煮30分鐘，去渣取汁，加入少許冰糖，再煮2分鐘，每晚臨睡前1小時服用，每日1劑，1周為一療程，對失眠者有療效。
花生葉治失眠法。
每次用鮮花生葉30克(干品用15克)。煎水代茶飲，有鎮(zhèn)靜作用，可治療頭痛，失眠等癥。
胡桃治失眠法。
每日取3只胡桃仁、50克黑芝麻，搗碎后用水沖服，對神經(jīng)衰弱、健忘、失眠、多夢有療效。
浮小麥紅棗治失眠法。
淘洗時漂浮在水面的瘦癟麥粒即浮小麥，具有養(yǎng)心除躁功效。取100克浮小麥，加15只紅棗，用文火煎煮，每日早晚分2次飲服;連棗帶麥服食，治失眠療效更好。
蜂蜜棗仁治失眠多夢法。
將15克炒后研成細末的棗仁摻入30克蜂蜜中，每日分2次加水服用，可治失眠、多夢。
丹參酒精治失眠法。
將210克丹參浸于7000毫升30%的食用酒精或低度白酒內(nèi)一晝夜。每晚服10毫升，可治失眠。
大蔥治失眠法。
將150克大蔥切碎后放入碗內(nèi)，睡前將碗放在枕邊，即可入睡。對神經(jīng)衰弱的失眠者療效尤佳。
白糖酸棗仁治失眠法。
將20粒酸棗仁炒至半熟，研成細末，加少許白糖攪拌均勻，每晚睡前用溫開水送服，有養(yǎng)心安神、促進睡眠的功效。
6、摩擦涌泉穴治失眠。
8..紅果核大棗治失眠。
紅果核洗凈晾干，搗成碎未(可求助中藥店)。每劑40克，加撕碎的大棗7個，放少許白糖，加水400克，用砂鍋溫火煎20分鐘，倒出的湯汁可分3份服用。每晚睡覺前半小時溫服，效果好，無副作用。
9.吃大蒜可治失眠。
每天晚飯后或臨睡前，吃兩瓣大蒜。我覺得如果不習慣這樣吃法，也可以將大蒜拍碎放碗中，加水，加蓋，放鍋里蒸，喝這水。
10、治療失眠偏方：
芹菜根90克，酸棗仁9克，水煎服，可治療失眠。
12、在枕頭旁邊，放10克左右切成絲的生姜，就能催人入眠。
13、五味子30克。水煎，睡前服。主治失眠、周身乏力。
14、虛熱天王補心丹，無虛熱加歸脾湯加減，蜀心血虧虛。
16、洋蔥切成片放在枕邊能催眠。
或者把洋蔥切成片用紗布包起來放在枕頭邊，這樣洋蔥的氣味會起到催眠的作用。
蘋果和橘子芳香味比較濃，有促進睡眠的作用。
酸棗仁然后用開水沖，睡前服用;。
柏子仁也可以起到治療失眠的作用。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇十二
民族團結(jié)和諧發(fā)展是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅實基礎(chǔ)。在長期的歷史進程中，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和血淚，也創(chuàng)造了輝煌的文化和歷史傳統(tǒng)。如今，隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和國際地位的不斷提升，更需要民族團結(jié)和諧發(fā)展的理念得到廣泛傳承和發(fā)揚光大，以實現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛。
二、民族團結(jié)的重要意義。
民族團結(jié)是人類文明的寶貴財富，是民族優(yōu)秀文化的代表，更是實現(xiàn)民族復(fù)興的必要因素。我們需要認識到，民族團結(jié)的核心是同根同源，共同發(fā)展。民族團結(jié)的實現(xiàn)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的繁榮昌盛，更有利于全球的和平穩(wěn)定。中國始終秉持著和平共處、互利共贏的外交理念，致力于構(gòu)建人類命運共同體。而只有民族團結(jié)，才能實現(xiàn)上述理念的順利實現(xiàn)。
實現(xiàn)民族團結(jié)和諧發(fā)展需要廣泛深入的參與和多方共同努力。除了一些制度和法規(guī)的不斷完善和宣傳，更需要大眾廣泛的參與和自我教育。每個人的行為和言語都能夠影響他人，進而影響民族和諧的格局。如何保持健康網(wǎng)絡(luò)、如何語言優(yōu)美、文明禮貌，都是構(gòu)建民族和諧的具體措施。此外，通過文化藝術(shù)、體育運動等方式，更能夠構(gòu)建民族團結(jié)和諧的氛圍，進而促進民族文化的發(fā)展和傳承。因此，培養(yǎng)年輕人的文化認同感，讓他們在自己的根土上有歸屬感，是持續(xù)構(gòu)建弘揚中華民族文化的一個重要支柱。
四、互幫互助的溫暖心靈。
互幫互助是民族團結(jié)和諧發(fā)展過程中一個非常重要的組成部分。中國歷史中總是有著“一方有難、八方支援”的精神和行為，彌漫了一種感同身受的民族情感。只有在許多緊急時刻，像抗擊自然災(zāi)害、傳染病、突發(fā)事件等時，大家才能充分感受到民族互助的真正含義。這個過程中，不僅僅有著政府的施行要求和深度參與，更需要民眾廣泛的支持和參與，才能真正展現(xiàn)出人民之間無私的圓滿精神。
五、結(jié)語。
民族團結(jié)和諧發(fā)展是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的重要保障，在實現(xiàn)繁榮昌盛和全球和平方面，都發(fā)揮著不可替代的作用。歷史是我們的課本，民族團結(jié)的實踐和切實行動是我們的主題。只有不斷修繕中華民族文化的底蘊和傳承，不斷的推進文化建設(shè)，才能為下一代留下一個更加美好和和諧的世界。新時代的中國需要更多的年輕人、公眾性人物、社會機構(gòu)、等等各方人士努力推進中華民族的偉大復(fù)興，為世界和平、穩(wěn)定和繁榮做出重要貢獻。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇十三
l、不能把個別問題和僅憑某樁事，輕易往民族問題上拉，加大解決的難度。
2、不能把非對抗性的矛盾說成對抗性矛盾。
3、不能把非對抗性矛盾激化為對抗性。
堅持四個維護的原則：
維護人民的利益，維護法律尊嚴，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一。
按照四個要求：
排查調(diào)處矛盾糾紛要做到組織建設(shè)走在工作前，預(yù)測工作走在預(yù)防前，預(yù)防工作走在調(diào)解前，調(diào)解工作走在激化前。
建立四個方面的常效機制：
一要建立穩(wěn)定的工作責任制。各級黨委、政府“一把手”要在當?shù)孛褡鍐栴}上負總責，
在增強“第一責任人”的意識上下功夫，經(jīng)常過問民族工作，靠前解決棘手問題，各級民族工作部門要認真貫徹落實省民委制定的民族團結(jié)目標管理《責任書》。各級黨政部門要有一名領(lǐng)導分管聯(lián)系民族工作，在重點地區(qū)，重點地段，重點單位，重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，街道，辦事處要建立團結(jié)穩(wěn)定、矛盾糾紛排查隊伍。形成各級黨政“一把手”親自抓，分管領(lǐng)導直接抓，民族工作部門具體抓，各部門配合抓的常效機制。
二要建立嚴格的矛盾糾紛排查機制：就當前的情況看，傳統(tǒng)的單位制度已被打破，村和社區(qū)日益成為各民族生活的基本單位，這就要求各級干部按照屬地管理，分級負責，誰主管誰負責，抓好民族工作。
一方面要建立工作網(wǎng)絡(luò)，在“熱點”、“難點”、“重點”地區(qū)設(shè)信息員和調(diào)解員，對重點村(社)、重點街區(qū)、重點戶、重點人群強化宣傳教育，形成縣、鄉(xiāng)(街道、辦事處和鎮(zhèn))、村(居委會)四個層次抓民族關(guān)系協(xié)調(diào)的工作網(wǎng)絡(luò)。
另一方面要建立市民委每半年，各縣(市)區(qū)民宗局每季度，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道、辦事處每月，社區(qū)每半月召開一次矛盾糾紛排查分析會，調(diào)查摸底，全方位收集掌握矛盾糾紛苗頭，認真研究調(diào)處預(yù)案，明確調(diào)處的責任單位和責任人，進一步增強疏導化解矛盾糾紛的針對性、具體性、及時性和有效性。
其次，對所排查出來的不穩(wěn)定因素，調(diào)處過程中遇到的問題，要加強上下聯(lián)系，互通情報，使之上下貫通，形成反應(yīng)敏捷的信息渠道。
三要建立處理民族問題的有效機制：
1、一是定性要準確，是什么問題就解決什么問題，是個別或者哪幾個人的事就解決那個或那幾個人的事，是哪個民族的事就解決哪個民族的問題，是刑事案的就按刑事案件處理，屬民事的案件就按治安條例調(diào)處，是交通事故的按交通法規(guī)調(diào)處，不能借口民族問題放寬處罰;也不能歧視或者帶某種偏見加重處罰。二是回漢之間的沖突，屬民族關(guān)系問題，更不能把某個人或者某幾個人的肇事，說成民族問題。
2、力爭做到五個一，一個矛盾糾紛，一個調(diào)處班子;一個調(diào)處方案，一個責任領(lǐng)導;一個調(diào)處期限進行調(diào)處。
3、要堅持六個結(jié)合。
在矛盾糾紛排查調(diào)處過程中要做到：經(jīng)常性與定期性相結(jié)合;屬地管理與分級負責相結(jié)合;確定調(diào)處單位與相關(guān)單位密切配合相結(jié)合;疏導化解矛盾與嚴格依法辦事相結(jié)合;尊重歷史與現(xiàn)實相結(jié)合;處理民族問題與依靠本民族干部及宗教界人事做工作相結(jié)合。
4、要力爭七個立足于調(diào)處矛盾糾紛時，要立足于爭取群眾的大多數(shù);立足于緩解矛盾;立足于防止事態(tài)擴大;立足于防止事態(tài)產(chǎn)生連鎖反映;立足于迅速控制事態(tài);立足于抓早抓小;立足于一次性解決問題。
5、要與當?shù)厣贁?shù)民族干部和宗教界人士交朋友，各級領(lǐng)導，特別是民族工作部門的同志，要經(jīng)常和少數(shù)民族干部和宗教界人士交心談心，幫助少數(shù)民族地方干些實事，要加深交往，增進情誼，把工作做在平時，那怕工作再忙，也要抽時間走動，拉拉家常?？傊綍r關(guān)系好了，一旦發(fā)生矛盾糾紛，調(diào)處起來就容易得多。
四要建立依法維護民族團結(jié)的機制。要不斷完善民族法規(guī)體系建設(shè)，堅持依法行政，依法排查調(diào)處矛盾糾紛，對觸犯法律的，不管是哪個民族，都要繩之以法，要維護法律的嚴肅性和權(quán)威性。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇十四
一、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一般措施：
1.調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)。
2.控制農(nóng)村人口增長，提高人口素質(zhì)。
3.加大農(nóng)業(yè)科技投入，加快農(nóng)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用和推廣。
4.發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)。
5.農(nóng)業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相結(jié)合。
6.延長產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值，增加農(nóng)民的收入。
7.加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。
8.改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，促進農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
二、工業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一般措施：
1.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展新興工業(yè)(高新技術(shù)產(chǎn)業(yè))和第三產(chǎn)業(yè);。
2.調(diào)整工業(yè)布局，合理規(guī)劃，保證各行業(yè)平衡發(fā)展;。
3.拓展交通，完善交通網(wǎng)，提高區(qū)域開放程度;。
4.發(fā)展科技，更新設(shè)備，提高資源利用率;。
5.消除污染，美化環(huán)境。
6.控制工業(yè)污染的排放，實行清潔生產(chǎn)。
三、區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的一般措施：
1.控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
2.合理開采，節(jié)約利用資源，提高資源利用率。
3.加強生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，保護環(huán)境。
4.因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。
5.控制工業(yè)污染，實行清潔生產(chǎn)。
6.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和工業(yè)布局，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)。
7.發(fā)展綠色經(jīng)濟，循環(huán)經(jīng)濟。
促進社會和諧的民族團結(jié)篇十五
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。那么有哪些促進民族團結(jié)的措施方案呢？以下是本站小編整理的促進民族團結(jié)的措施資料，僅供參考，歡迎閱讀。
為認真貫徹落實黨的xx大精神和“三個代表”重要思想，保持政治社會穩(wěn)定，促進人民生活改善提高，確保各項事業(yè)取得不斷的進步與提高，我局制定計劃方案與措施。
一、認真貫徹黨中央關(guān)于各民族心連心、共呼吸、共命運，為建設(shè)有中國特色社會主義而共同奮斗的指示精神，在思想上和行動上維護民族團結(jié)，在民族節(jié)假日給貧困鄉(xiāng)村的農(nóng)民送去了米、面、油、衣服等生活日用品，想他人所想，我們這一方法提高了一部分分裂主義人士對民族團結(jié)的認識，讓他們體會到只有搞好民族團結(jié)才能共同走上致富路。
二、認真學習關(guān)于民族宗教的政策，組織干部職工互相學習不同民族的語言文字，做到互相了解，便于溝通，組織開展和參加民族團結(jié)教育月活動，并評選出民族先進個人，先進集體，宣傳民族團結(jié)中涌現(xiàn)出的先進個人的事跡，形成人人都反對，民族分裂和非法宗教活動，愛護民族團結(jié)的社會風尚。
三、認真學習《民族區(qū)域自治法》積極開展密切聯(lián)系各族人民群眾，在生產(chǎn)工作和生活中互相關(guān)心、互相支持、互相幫助、自覺遵守黨的民族宗教政策，為各族群眾做實事，辦好事，積極參加兩個文明建設(shè)“三優(yōu)一學”活動。
四、要樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族”的思想，使之深入人心，每周五下午利用時間學習馬克思主義民族觀和民族團結(jié)教育及“三個代表”和xx大精神，使各民族干部職工“三個離不開”的思想深入人心，做到每一個干部職工都努力做民族團結(jié)先進個人，每一個干部職工都自覺遵守民族團結(jié)公約。
堅持四個維護的原則，妥善處理好影響團結(jié)的人民內(nèi)部矛盾。
就國內(nèi)而言，民族問題已出現(xiàn)了四個轉(zhuǎn)變，即：由個別問題向多個問題轉(zhuǎn)變;局部問題向社會問題轉(zhuǎn)變;簡單問題向深層次問題轉(zhuǎn)變;農(nóng)村問題向城市問題轉(zhuǎn)變。曾多次指出“民族、宗教無小事?！秉h的xx大報告指出“全面貫徹黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，促進各民族共同繁榮進步。”要落實好xx大提出的目標任務(wù)，針對當前潛在的不穩(wěn)定因素，結(jié)合民族問題反映出的四個轉(zhuǎn)變和昆明民族工作的實際，各級領(lǐng)導，特別是民族工作部門，必須堅持一個方針，突出兩個重點，本著三句話，采取三種方法，按照四個要求，堅持四個維護，建立四個方面的常效機制，爭取做到五個一，六個結(jié)合，七個立足于，把民族問題解決在基層，處理在萌芽狀態(tài)。為新昆明建設(shè)創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境：
堅持一個方針：“團結(jié)、教育、疏層、化解”的方針，突出兩個重點。1、刑事案件處理不當引發(fā)治安案件;2、治安問題處理不及時造成突發(fā)事件，引起民族問題。本著三句話，對突發(fā)事件，群體性上訪要本著可散不可聚，可順不可激，可解不可結(jié)。也就是說對于突發(fā)事件，集體上訪、群體性事件，對于群眾反映合情合理合法的問題，能當場解決的問題盡量解決，一時解決不了的問題，要給當事人有一個明確解決的時限。對于群眾反映的問題，與現(xiàn)實政策法規(guī)和實際情況不符的，或者是有出入甚至出入很大的，要動之以情，曉之以理，明之以法，不能亂開口子。對群眾要求領(lǐng)導和部門協(xié)調(diào)并調(diào)查解決的問題，要做好現(xiàn)場交辦工作。當然，凡是突發(fā)事件，群體上訪，都有幕后煽動者、操縱者、組織者，都有唱紅臉的、白臉的、黑臉的，對于這類人，該當場批評教育的要批評，一時不能解決的，事后要把帳記下來，調(diào)查摸底，搞清事實真相，個別教育。
l、不能把個別問題和僅憑某樁事，輕易往民族問題上拉，加大解決的難度。
2、不能把非對抗性的矛盾說成對抗性矛盾。
3、不能把非對抗性矛盾激化為對抗性。
堅持四個維護的原則：
維護人民的利益，維護法律尊嚴，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一。
按照四個要求：
排查調(diào)處矛盾糾紛要做到組織建設(shè)走在工作前，預(yù)測工作走在預(yù)防前，預(yù)防工作走在調(diào)解前，調(diào)解工作走在激化前。
建立四個方面的常效機制：
一要建立穩(wěn)定的工作責任制。各級黨委、政府“一把手”要在當?shù)孛褡鍐栴}上負總責，
在增強“第一責任人”的意識上下功夫，經(jīng)常過問民族工作，靠前解決棘手問題，各級民族工作部門要認真貫徹落實省民委制定的民族團結(jié)目標管理《。
責任書。
》。各級黨政部門要有一名領(lǐng)導分管聯(lián)系民族工作，在重點地區(qū)，重點地段，重點單位，重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，街道，辦事處要建立團結(jié)穩(wěn)定、矛盾糾紛排查隊伍。形成各級黨政“一把手”親自抓，分管領(lǐng)導直接抓，民族工作部門具體抓，各部門配合抓的常效機制。
二要建立嚴格的矛盾糾紛排查機制：就當前的情況看，傳統(tǒng)的單位制度已被打破，村和社區(qū)日益成為各民族生活的基本單位，這就要求各級干部按照屬地管理，分級負責，誰主管誰負責，抓好民族工作。
一方面要建立工作網(wǎng)絡(luò)，在“熱點”、“難點”、“重點”地區(qū)設(shè)信息員和調(diào)解員，對重點村(社)、重點街區(qū)、重點戶、重點人群強化宣傳教育，形成縣、鄉(xiāng)(街道、辦事處和鎮(zhèn))、村(居委會)四個層次抓民族關(guān)系協(xié)調(diào)的工作網(wǎng)絡(luò)。
另一方面要建立市民委每半年，各縣(市)區(qū)民宗局每季度，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道、辦事處每月，社區(qū)每半月召開一次矛盾糾紛排查分析會，調(diào)查摸底，全方位收集掌握矛盾糾紛苗頭，認真研究調(diào)處預(yù)案，明確調(diào)處的責任單位和責任人，進一步增強疏導化解矛盾糾紛的針對性、具體性、及時性和有效性。
其次，對所排查出來的不穩(wěn)定因素，調(diào)處過程中遇到的問題，要加強上下聯(lián)系，互通情報，使之上下貫通，形成反應(yīng)敏捷的信息渠道。
三要建立處理民族問題的有效機制：
1、一是定性要準確，是什么問題就解決什么問題，是個別或者哪幾個人的事就解決那個或那幾個人的事，是哪個民族的事就解決哪個民族的問題，是刑事案的就按刑事案件處理，屬民事的案件就按治安條例調(diào)處，是交通事故的按交通法規(guī)調(diào)處，不能借口民族問題放寬處罰;也不能歧視或者帶某種偏見加重處罰。二是回漢之間的沖突，屬民族關(guān)系問題，更不能把某個人或者某幾個人的肇事，說成民族問題。
2、力爭做到五個一，一個矛盾糾紛，一個調(diào)處班子;一個調(diào)處方案，一個責任領(lǐng)導;一個調(diào)處期限進行調(diào)處。
3、要堅持六個結(jié)合。
在矛盾糾紛排查調(diào)處過程中要做到：經(jīng)常性與定期性相結(jié)合;屬地管理與分級負責相結(jié)合;確定調(diào)處單位與相關(guān)單位密切配合相結(jié)合;疏導化解矛盾與嚴格依法辦事相結(jié)合;尊重歷史與現(xiàn)實相結(jié)合;處理民族問題與依靠本民族干部及宗教界人事做工作相結(jié)合。
4、要力爭七個立足于調(diào)處矛盾糾紛時，要立足于爭取群眾的大多數(shù);立足于緩解矛盾;立足于防止事態(tài)擴大;立足于防止事態(tài)產(chǎn)生連鎖反映;立足于迅速控制事態(tài);立足于抓早抓小;立足于一次性解決問題。
5、要與當?shù)厣贁?shù)民族干部和宗教界人士交朋友，各級領(lǐng)導，特別是民族工作部門的同志，要經(jīng)常和少數(shù)民族干部和宗教界人士交心談心，幫助少數(shù)民族地方干些實事，要加深交往，增進情誼，把工作做在平時，那怕工作再忙，也要抽時間走動，拉拉家常?？傊綍r關(guān)系好了，一旦發(fā)生矛盾糾紛，調(diào)處起來就容易得多。
四要建立依法維護民族團結(jié)的機制。要不斷完善民族法規(guī)體系建設(shè)，堅持依法行政，依法排查調(diào)處矛盾糾紛，對觸犯法律的，不管是哪個民族，都要繩之以法，要維護法律的嚴肅性和權(quán)威性。
