總結可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不足之處，從而更好地改進和提高。3、在寫之前，我們需要明確總結的目的和主要內容。以下是小編為大家收集的一些總結范文，希望能對大家有所幫助。

教師的古詩教學心得篇一

古詩，以她那豐富的內容，深遠的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學史上一顆燦爛的明星。古詩在小學語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習慣差別很大，因此，古詩的學習對于學生來說也是個難點。往往教師在教學古詩時，介紹講解，強調字詞，逐句解釋。學生埋頭筆記，學會的標準就以會背、會解釋來衡量。學生究竟從詩中領會了多少美的意境，無從談起;究竟得到多少語文基本能力的訓練，也無從落實。其實,古詩的教學也應該以學生為主體，讓學生掌握學習的方法，積極參與到學習過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩教學也充分體現(xiàn)素質教育的特點。一、從整體入手，啟發(fā)學生思維有些教師在教學古詩時，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學生學習失去了新鮮感，失去了學習的主動探索性。我認為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學生的思維，激發(fā)學生的探索積極性。例如，教學《惠崇春江晚景》這一首詩時，教師精心設計了這一問題：你認為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學生帶著問題自學古詩，興趣倍增。他們通過查。

字典。

聯(lián)系上下文相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當加以點撥，既完成了教學任務，又充分鍛煉了學生的自學能力。二運用多種手段，調動學生積極性選入小學教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》《蟬》等，在教學這些古詩時，不妨讓學生自己來表演詩中的人物動作，使學生在開開心心演小品的過程中，體會詩中所描寫的內容，增加對詩意的理解。再如，在教學《早發(fā)白帝城》《山行》等詩時，教師也可以運用簡筆畫來輔助教學。教師畫上一座高高的白帝城，學生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學生動動腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學生在逐步加深對字詞詩句的理解，同時因為動腦又動手，興趣濃，積極性高。

隨著教育技術的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學中來。學生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥"。不管用什么方法，目的都是為了調動學生學古詩的積極性，讓他們主動投入到學習活動中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學生品味詩意經(jīng)常聽學生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調。其實古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學生通過正確朗讀，更能理解詩的內容，領會詩表達的意境。在古詩的朗讀教學中，為了充分發(fā)揮學生的主體作用，教師可以經(jīng)常向學生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時明確相對應的符號，如停頓"/"，重音用"·"，延長用"---"等。在古詩教學過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學生動手動口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學間互讀，接著全班試讀，讓學生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。學生在課堂上有充足的時間練習朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內容的理解，不是俗語有云:"熟讀。

唐詩。

三百首，不會作詩也會吟"嘛。根據(jù)古詩的特點，以及小學生的實際，教師本著以學生為主體的原則，用心編排教學過程，精心設計教學方法，啟發(fā)引導學生積極地投入到古詩學習中，讓學生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學生在古詩學習中掌握一些學習方法，不斷向課外拓展。

正如錢正權老師在《詩情行走在意境中》，特別強調了“古。

詩詞。

教學要讓學生走進古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學最大的難點是什么?難就難在怎樣引導學生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學生沒有進入詩詞的意境。那怎樣才能引導學生進入古詩詞的意境呢?讓學生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談談自己的想法：

一、反復吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理。

漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨特的心理結構和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W生在教師指導下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。因此詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。

二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話。

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領悟其意境、意趣?！按猴L又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風流，境界全出。老師就要啟發(fā)學生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。

老師的講析代替不了學生的聯(lián)想、想象，學生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發(fā)下進行聯(lián)想想象才能實現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

三、搭建學習平臺，促進知識與能力相生相長。

一般來說，學生的知識經(jīng)驗越豐富，他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作為新知識生長點的知識基礎。這個基礎包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風格特點等。

1、注重作品積累，嚴格要求學生背誦一定量的課內外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。

2、引導學生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

3、推薦并指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學生走進經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學詩詞內容的理解，又能從中學到賞析詩詞的方法。

4、指導學生課外閱讀詩人傳記，走進詩人的情感和精神世界，感悟時代風云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

四、拓展學習方式，在合作對話、互相促進的開放式探究學習中整體發(fā)展。

新課程標準提倡自主、合作、探究的學習方式，這又是詩歌教學的重要形式之一。在探究式教學中，教師主要應在三個方面給予學生幫助和指導：一是幫助學生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學中，這些問題應該分為更具體更小的問題，以便于學生的學習。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學生給予指導。三是組織和指導學生把學習的結果進行交流。

總之，詩詞的教學有別于實用文體的教學，應該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學中，要注意激發(fā)學生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價，探究，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學才抓住了根本。

古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。

那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談談自己在古詩審美教學中所做的一些嘗試：

一、反復吟誦，感受形象美。

通過反復吟誦來體會文章的美感?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。

二、深入理解，體驗情趣美。

古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構成了孩子們學古詩的障礙。先讓孩子們理解重點詞的意思，進而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。

三、多方遷移，領悟意趣美。

1、將古詩改寫成短文。

在孩子們領悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文。當然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內容，除了古詩所描繪的內容外，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進一步理解古詩內容。

2、鏈接課外閱讀。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@是古人寫作的秘訣。每學好一首詩，就要求孩子們去找同一類的詩，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學能力。

我們老師，應該充分利用古詩的“意趣美”這一內蘊力，催動孩子們在學習活動中，產(chǎn)生最佳的審美效果。

教師的古詩教學心得篇二

古詩，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩教學是語文課程中重要的一個版塊，每個學年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進行古詩教學的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是：每一首古詩采用千篇一律的方法，學生學起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩教學，重在陶冶情操，擴展想像，如果能抓住要點，講解其中一兩句就可以了，不必進行繁復冗長的講解?！睘榇?，我認為一個老師在組織學習古詩時，首先是要對古詩進行全盤的備課。只有對古詩的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩進行有效的教學。

緊扣課改理念，為師者首要觀念轉變，摒棄教師板書，學生抄記的確滿堂灌思想。要想法設想引導學生轉變方式，嘗試自學。學生是語文學習的主人，小學語文教學要實現(xiàn)從“要我學”到“我要學”的轉變。新理念下的古詩詞教學就是一個很好的例子，如在教學古詩《江雪》時，由于這首詩內涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。針對這一特點，在教學時，每一部分我都是放手讓學生嘗試在前，學生能學會的就不教，確實不能學會的也是先讓他們自學后再教。充分通過學生自主、合作、探究進行嘗試朗讀、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學生學習的積極性就會很高。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進入了學生頭腦，是詩意迸發(fā)的前提。二、教給學生學習古詩的程序。自學了解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試理解詩意，體會表達感情。三。教會學生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。

教師的古詩教學心得篇三

低年級學習計算的主要內容是口算，口算是學生學習數(shù)學的基礎，低年級口算教學能否達到大綱規(guī)定的要求，將直接關系到中高年級的數(shù)學計算能力的形成。培養(yǎng)學生良好的計算能力，是每一個數(shù)學老師應盡的責任。

一、注重操作，幫助學生理解算理。

《課標》指出：動手實踐、自主探索、合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。通過讓學生動手擺一擺、填一填、分一分、圈一圈、畫一畫等，幫助學生通過大量的感知，形成表象，在此基礎上進行抽象概括，學生通過實際操作、觀察比較，對計算關系有了明確的認識，其實也是培養(yǎng)質疑、批判和創(chuàng)新精神，學會學習、積累數(shù)學活動經(jīng)驗的有意義的學習過程。先通過實物操作，再經(jīng)歷圖畫表征，有利于把解決問題從操作水平引向表向水平。從而促進學生的認知水平的發(fā)展。

從直接感知實物過渡到表象的運算，是低年級口算的重要形式。因此，我從學生認識10以內數(shù)開始，就始終注重直觀教學。課前師生共同準備大量學生喜愛的實物圖片、小棒等。課堂上讓學生數(shù)一數(shù)圖片、小棒，再數(shù)一數(shù)自己的小手指，強化數(shù)感訓練。再通過分一分、并一并的直觀操作活動建立表象，掌握10以內數(shù)的組成和分解，熟練地口算10以內加減法，掌握20以內進位加法和退位減法以及數(shù)的組成。

二、加強基本口算，建立鞏固基礎。

10以內加減法，20以內進位加法和退位減法及表內乘除法是小學計算的基礎，這三方面的`計算內容也基本是低年級計算的全部內容。因此，這三類計算必須讓學生鞏固掌握。在學生理解算理、掌握一定的計算方法后，十分有必要讓學生熟練地記憶下來。當然，引導學生運用一定的記憶方法來進行記憶是十分必要的。比如學習20以內進位加法，9加幾的結果是減一加十，如9+6=6-1+10=15，8加緊幾的結果是減二加十，依此類推。對于表內乘除法，讓學生熟練背誦乘法口訣是關鍵，在引導學生背誦時，一是不能讓學生順口念，二是要讓學生對口訣中三個數(shù)進行記憶，如“四六二十四”這一句，要為斷變換形式來問“幾六二十四”“四幾二十四”或“四六多少”這樣學生在學習除法時就不會產(chǎn)生太大困難。

三、我在計算教學中遇到的困惑。

1、口算的問題就是快的很快，慢的很慢。

2、有的學生在計算20以內加減法和列豎式時忘記退位和進位。

3、有的學生在計算時看錯數(shù)或者看錯加減符號。

四、提高計算能力的措施。

1、提高學生的基本功，如20以內的加減口算,背熟九九表等。20以內加減法的口算是100以內加減法的基礎，有些孩子計算速度慢，就是20以內的加減口算不熟。

2、培養(yǎng)學生的良好學習習慣，做題時不分心，不左顧右盼，不慌不忙，耐心細致。

3、培養(yǎng)口頭檢查的習慣。先檢查有沒有漏題；再蓋住得數(shù)，重新計算一遍。

4、口算練習形式，對于人數(shù)較多的班級來說想達到較高的參與率，是有相當難度的。定時出示口算題（口算卡片或電腦定時顯示）可以讓全體學生參與。

5、持之以恒、打好基礎，堅持天天練習。

總之，計算是一項常抓不懈的工作，只有計算能力提高了，學生才會越學越輕松。

教師的古詩教學心得篇四

古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學期在進行《加強小學生古詩文誦寫訓練的研究》課題研究之中，我對古詩教學有了新的感受和想法。小學階段的古詩教學，在教法上要根據(jù)學生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學：

一、運用情境教學法，引導學生感受意境美。

在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學時指導學生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風呼嘯，天地間白茫茫一片的場面?！睆亩玫乩斫庠娢膬热莺鸵饩?。

二、指導古詩學法，讀懂詩句，讓學生品味語言美。

品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學生學古詩的障礙。根據(jù)小學生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。所以，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發(fā)學生悟法用法。另外在以后的古詩教學中，教師還要注意點撥指導，學生運用鞏固學法。

三、指導感情朗讀，讓學生體會音樂美。

感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。

除掌握上述教學要點外，教師還要注意以下幾個方面：

一、介紹作者和時代背景不要過“細、全”

由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學中首先幫助學生集中精力領會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉移學生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度，使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的內容，左右重點的介紹，使學生了解詩的作者及生活的年代。

二、古詩翻譯時不要過死。

教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學生學習的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現(xiàn)，從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內容。只要學生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字數(shù)、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。

三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”

“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學時可通過分析詩句，點拔誘導和展示有關圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學是游離新課程理念的。

四、分析講解莫要“深”

總之，古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。

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教師的古詩教學心得篇五

最近幾天學習小學古詩詞專題講座，我掌握了小學古詩詞教學的四點重要目標：(一)領略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱。(二)感受古詩詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。(三)感悟語言優(yōu)美，豐富語言積累，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學生想象空間，培養(yǎng)學生的良好思維品質。其中，第四點拓展學生想象空間，培養(yǎng)學生的良好思維品質使我受到了很大觸動：小學語文古詩詞教學要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！痹娫~的學習，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術的創(chuàng)造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學生的想象空間，培養(yǎng)學生的良好思維品質。

“長江后浪推前浪，一浪更比一浪高?！迸诵ｉL告訴我們新教師：不能以自己當年的經(jīng)歷來評判現(xiàn)在學生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應該時刻謹記的。

潘校長講到新課改，給我們講了教師教學理念和教學方法的轉變。對教學而言，教師具有怎樣的教學觀念，就會有怎樣的教學策略和教學行為。在以往的教學過程中，教師認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學的過程就成了教師“表演”的過程，教師始終處于教學活動的中心，學生總是配角、聽眾或觀眾。現(xiàn)在，新課改倡導的教學過程。不僅僅是教師教、學生學的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。教學過程不只是學生接受知識的過程，更是學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學生興趣、提高學生科學素養(yǎng)的過程。

教師的古詩教學心得篇六

今年學校給我們大班布置了古詩特色教學。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學習興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學的過程中給幼兒獨自思考和主動探索的機會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”?；仡欉@個學期的古詩特色教學工作，可以說是順利地完成了教學任務?，F(xiàn)將工作如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時還上網(wǎng)尋找好的教學材料，教學課件，把它們和我所從事的工作結合起來，為我所用教學中我既注意有的放矢，同時也抓住重點突破難點，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認識。

例如我在教幼兒們學習古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應充分地尊重幼兒的主體地位，教師應充分調動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應有的功效哦！

再次我們在古詩教學時介紹作者和時代背景不要過“細、全”，在教學中首先幫助幼兒們集中精力領會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的內容，左右重點的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。

啊，古詩教學所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細節(jié)的領悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內心，升華境界，健全人格。

教師的古詩教學心得篇七

有些教師在教學古詩時，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學生學習失去了新鮮感，失去了學習的主動探索性。我認為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學生的思維，激發(fā)學生的探索積極性。

例如，教學《惠崇春江晚景》這一首詩時，教師精心設計了這一問題：你認為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學生帶著問題自學古詩，興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當加以點撥，既完成了教學任務，又充分鍛煉了學生的自學能力。

二、運用多種手段，調動學生積極性。

選入小學教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學這些古詩時，不妨讓學生自己來表演詩中的人物動作，使學生在開開心心演小品的過程中，體會詩中所描寫的內容，增加對詩意的理解。再如，在教學《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時，教師也可以運用簡筆畫來輔助教學。教師畫上一座高高的白帝城，學生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學生動動腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時因為動腦又動手，興趣濃，積極性高。

隨著教育技術的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學中來。學生可以從屏幕上了解“飛流直下三千尺”，也可以在音響中感受“處處聞啼鳥”。不管用什么方法，目的都是為了調動學生學古詩的積極性，讓他們主動投入到學習活動中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。

三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學生品味詩意。

經(jīng)常聽學生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調。其實古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學生通過正確朗讀，更能理解詩的內容，領會詩表達的意境。在古詩的朗讀教學中，為了充分發(fā)揮學生的主體作用，教師可以經(jīng)常向學生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時明確相對應的符號，如停頓“/”，重音用“?”，延長用“---”等。在古詩教學過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學生動手動口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學間互讀，接著全班試讀，讓學生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。

學生在課堂上有充足的時間練習朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內容的理解，不是俗語有云:“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”嘛。根據(jù)古詩的特點，以及小學生的實際，教師本著以學生為主體的原則，用心編排教學過程，精心設計教學方法，啟發(fā)引導學生積極地投入到古詩學習中，讓學生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學生在古詩學習中掌握一些學習方法，不斷向課外拓展。

教師的古詩教學心得篇八

正如錢正權老師在《詩情行走在意境中》，特別強調了“古詩詞教學要讓學生走進古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學最大的難點是什么?難就難在怎樣引導學生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學生沒有進入詩詞的意境。那怎樣才能引導學生進入古詩詞的意境呢?讓學生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談談自己的想法：

一、反復吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理。

漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨特的心理結構和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫深乎義。”學生在教師指導下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。因此詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。

二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話。

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領悟其意境、意趣。“春風又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風流，境界全出。老師就要啟發(fā)學生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。

老師的講析代替不了學生的聯(lián)想、想象，學生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發(fā)下進行聯(lián)想想象才能實現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

三、搭建平臺，促進知識與能力相生相長。

一般來說，學生的知識經(jīng)驗越豐富，他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作為新知識生長點的知識基礎。這個基礎包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風格特點等。

1、注重作品積累，嚴格要求學生背誦一定量的課內外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。

2、引導學生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

3、推薦并指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學生走進經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學詩詞內容的理解，又能從中學到賞析詩詞的方法。

4、指導學生課外閱讀詩人傳記，走進詩人的情感和精神世界，感悟時代風云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

四、拓展學習方式，在合作對話、互相促進的開放式探究學習中整體發(fā)展。

新課程標準提倡自主、合作、探究的學習方式，這又是詩歌教學的重要形式之一。在探究式教學中，教師主要應在三個方面給予學生幫助和指導：一是幫助學生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學中，這些問題應該分為更具體更小的問題，以便于學生的學習。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學生給予指導。三是組織和指導學生把學習的結果進行交流。

總之，詩詞的教學有別于實用文體的教學，應該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學中，要注意激發(fā)學生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價，探究，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學才抓住了根本。

教師的古詩教學心得篇九

編者按：古詩是我們中華文化的瑰寶，老師在古詩的教學中應該更加深入讓學生了解古詩的各方面，下面我們來看看《提高師者素養(yǎng)巧解古詩文教學壁壘》這篇教學感悟吧!

詩，是文字的舞蹈，古詩文更是中華文明的瑰寶，是我們偉大中華的特色文化，雖然經(jīng)歷了新文化運動，文言文已經(jīng)被白話文所完敗，但作為一個民族優(yōu)秀文化一部分，它不僅不會過時，而且更值得我們去繼承，去學習，去研究，去發(fā)揚。要知道綿延幾千年的古老文化才是我們的文化之根，脫離了它，任何構建“文化自信”的努力終將是空中樓閣。正基于此，新修訂的中學語文教學大綱加大古詩文的學習比重。

新的課程標準明確要求：古詩文教學應該充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生對古詩文誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學生真正享受到審美的樂趣。同時新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學生在朗讀的基礎上去自主感悟，自我想象，自我創(chuàng)新，達到一種無痕的教學效果。那么如何實現(xiàn)這樣的教學目標呢?我談自己在教學中的一些做法，與學界同仁共同切磋，希望同仁們能批評指正。

在日常的古詩文教學中，我反復研學，根據(jù)課堂教學實際，我發(fā)現(xiàn)，孩子們對詩歌寫的什么內容，怎么寫的，其實并不感興趣，反而對詩歌的生平、經(jīng)歷等非常感興趣。于是，我抓住了學生這方面的喜好，每節(jié)課正課之前，我都會為學生講一個與詩歌背景、作者有關的故事或古詩，激發(fā)學生學習的興趣。如我在講解劉禹錫的七言絕句《秋詞》中采用了這樣的方式：

一、首先介紹劉禹錫的為人：樂觀、堅強、不妥協(xié)，又能隨分時從，隨遇而安的個性，在長期的不得意中仍然寫出“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金”的佳句，流傳千古。

二十二歲，加入王叔文派，支持永貞革新，失敗被貶。三十歲被召回長安，結束了長達9年的貶謫生涯，期待著皇帝的重新委任，好有一番作為。但是形勢不容樂觀，當權的宰相正是當初革新派的死對頭。正是暮春時節(jié)，劉禹錫到玄都觀觀賞桃花散心，寫下了《元和十一年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》：

“紫陌紅塵拂面來，

無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，

盡是劉郎去后栽。”

充滿影射的詩句刺的當權者不高興，于是劉禹錫再次被貶。因為裴度的求情，劉禹錫被改貶到連州，后來又轉徙到夔州、和州做剌史。

劉禹錫故地重游，發(fā)現(xiàn)玄都觀的道士死的死，散的散，桃林無人照料，俱成朽木，玄都觀里荒草萋萋，不復舊日繁盛景觀。此時的劉禹錫感慨萬千，寫下了《再游玄都觀》：

“百畝庭中半是苔，

桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處?

前度劉郎今又來!”

真的，種桃道士們，保守勢力們，你們現(xiàn)在都在哪里?你們打不垮的劉郎，看我又回來啦!學生在不自覺間感受了劉禹錫的陽光，樂觀，堅韌的生活態(tài)度。不經(jīng)意間多學了兩首詩。

二、抄寫古詩，標準字音，節(jié)奏。

三、標出韻腳，反復朗讀。

四、根據(jù)自己的理解，再讀古詩，注意語調變化。

五、整體感受，請你根據(jù)“時間、地點、景色、事件、心情”等幾個方面把整首詩串聯(lián)成一個小故事。

六、整體分析。

七、把這個故事講給同學們聽。

八、鼓勵“仿寫”，激發(fā)想象力。引導學生根據(jù)你平時生活中的所見所聞所想，展開想象，模仿古人寫下來。對培養(yǎng)學生豐富的想象力，寫作熱情有深遠影響。

九、背誦古詩。

在整個過程中，學生充滿了興趣，很快，學生就了解了詩歌的內容，情境，并能夠用自己的語言講述詩歌的內容。更神奇的是，我好像是課堂的多余的人，沒有老師多少話語權，在自主，合作，探究中直接把詩歌的內容背誦下來了。

細細回想，其實每一首詩都有它的寫作背景，情境，真正能被學生接受的，其實是詩歌所蘊含的知識背景，而文字，只是把孩子們引向那個時代、那個情境的一個載體，在讓孩子們熟悉語言風格的前提，化經(jīng)典為通俗才是學生學習古詩文的有效途徑。

通過多次學習與實踐，我也初步掌握了在教學古詩文時的一些技巧。古詩文重在讀，特別是對于剛剛從小學升入初中的學生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學生知道古詩文的節(jié)奏，在多讀的基礎上再去悟情，而學生只有在真正悟情了才會讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個道理吧!我深深地知道，走進經(jīng)典名著，使古詩文真正讓學生喜歡，根植于學生內心，就應該加強自身的學習，在學習和實踐中，不斷加強自己各方面的修養(yǎng)。

作者|鄭標工作室任芳波。

公眾號|太和教研。

教師的古詩教學心得篇十

摘要：小學數(shù)學低年級的教學是一個逐步培養(yǎng)學生形成縝密的數(shù)學邏輯思維的初級階段。尤其對于一、二年級的小學生來說，數(shù)學教育更得講求一定的方式方法。因為該階段是學生對數(shù)學定格記憶的階段，教師有效的教學方法能夠正確引導學生順利輕松地走入數(shù)學這個充滿奧秘的世界。那么，小學數(shù)學教學就必須遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，時刻關注學生在課堂上的狀態(tài)，進而精心設計課堂教學模式，使學生對數(shù)學的學習贏在起跑線上。以下就是多年來的一些教學方面的心得與交流。

關鍵詞：寬松；和諧；活動；設置懸念；多媒體。

小學低年級年齡階段的兒童，已完成了幼兒期向童年期的過渡，他們的認知過程由形象性向抽象性過渡；認知發(fā)展具有明顯的符號性和邏輯特點，缺乏抽象性，思維活動依賴具體的事物和經(jīng)驗的支持；學習動機主要取決于對學習內容感興趣的程度以及對老師的偏愛；他們具有強烈的好奇心和求知欲，但起點水平較低，只停留在表面的認識；他們喜歡受到表揚，特別是老師的認可。

因此，我認為教師只有緊緊抓住低年級學生的這些特點，多給予孩子贊揚，給孩子營造輕松、和諧的氛圍，利用豐富多彩的教學活動和恰當?shù)亩嗝襟w教學，才能有效地增強教學效果。

一、創(chuàng)設寬松、和諧的氛圍，讓學生愛數(shù)學。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”然而，數(shù)學知識的抽象性、邏輯性較強，導致小學低年級的部分學生往往不大喜歡學數(shù)學。因此，如何讓學生愛上數(shù)學，樂于學數(shù)學，這就需要老師做到：（1）拋棄傳統(tǒng)的教育觀念，放下架子，不以權威形象自居，尊重、理解、信任和愛護每一位學生，把學生看作教學活動中的朋友或同行。（2）深信每個學生都有發(fā)展?jié)撃埽膭顚W生敢想，敢說，敢問。無論質量如何，正確與否，都給予肯定，并允許學生辯解，不把自己個人的觀點強加于學生。（3）多提供讓學生發(fā)表意見的空間，多與學生交流，多點表揚，多點贊美，多點微笑。只有這樣，才能使每個學生感受到自己在老師心目中存在的價值，使學生在課堂上感到輕松愉快，從而會更加積極主動地樂于學習，迸發(fā)出學好數(shù)學的欲望。例如，我在教學“玩一玩、剪一剪”的活動課上，我對學生所剪出的圖形都給予肯定與贊賞，活動結束后，許多學生紛紛把拼好的圖形送給我，并表示會剪出更多更漂亮的圖形送給我。這樣每一位學生既享受到了成功的喜悅，又使學生更喜歡學習數(shù)學，從而不斷地參與到新知識的探索過程中。

二、利用豐富多彩的活動，讓學生在“玩”中學數(shù)學。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！备嬖V我們，想深入地了解事物，就必須親身參與嘗試、體驗?！巴妗笔切W生的`天性，因此，教師應根據(jù)這一認知規(guī)律，盡量多地給學生提供充足的學習時間，設計形象直觀的教學形式，采用兒童喜歡的、感興趣的活動方式來組織學生的數(shù)學學習活動，使數(shù)學課堂變得鮮活而不枯燥，讓學生在玩中學，在學中玩，從而感到“數(shù)學好玩”。例如，我在教學“角的初步認識”時，我讓學生看一看、找一找、折一折、畫一畫、做一做、整節(jié)課以活動為主要教學形式，充分調動學生多種感官參與學習，讓學生玩得開心，學得舒坦，更好地在玩中學習，從而掌握數(shù)學知識。

另外，我常把數(shù)學知識融入猜謎競賽、爭章奪星、打撲克牌、找朋友、開火車等多種活動中，有效地改變了枯燥無味的數(shù)學課堂，使學生真正“玩”起來了，有效地提高學生的學習效率和實踐能力。

三、巧設懸念，讓學生在疑惑中“思”數(shù)學。

“懸念”作為一種學習心理機制，是由學生對所解決問題未完成感和不滿足感而產(chǎn)生的，而教學中適時地創(chuàng)設“懸念”將會使教學過程成為一種學生渴望不斷探索追求知識的心理需求。恰當而耐人尋味的問題可激起學生思維的浪花。因此，在教學中我常故意設置一些懸念以吸引學生的注意力，喚起他們的思索。如，在教學“認識圖形”時，一開始我便提出，老師給你們帶來了四位小朋友，想認識嗎？然后出示四張不同圖形的圖片讓學生觀察，并繼續(xù)問道：知道它們的名字嗎？它們有什么不同？想進一步了解它們嗎？學生都笑著搖頭但馬上活躍起來議論紛紛。這一系列的提問既讓學生對所要解決的問題產(chǎn)生懸念，又為以后的教學提供了必要的心理準備。又如，在教學“分一分”中有這樣一道題：將番茄、青菜、櫻桃、蘋果、黃瓜、豆角、辣椒、葡萄、蘿卜等分分類。等他們根據(jù)自己的想法分好后，我并不急于讓他們匯報，而是我馬上提問：你認為還有其他的分法嗎？越多越好。學生的思維一下子活躍起來，說出了許多不同的分法：有按水果和蔬菜來分的；有按顏色分的；有按形狀分的；還有按大小分的?？梢姡‘?shù)膯栴}不但能加深學生對問題的理解，而且還能激活學生的思維。

四、利用多媒體，讓學生在欣賞中“悟”數(shù)學。

人類通過視、聽、嗅、觸、味五種器官中獲取信息，其中視覺和聽覺器官在捕獲信息過程中所起的作用最大。而小學低年級學生的思維又正處于以動作、形象思維為主的階段。如果在數(shù)學課堂中，合理地利用多媒體輔助教學，它鮮艷的色彩、活潑的動畫、優(yōu)美的音樂能充分地調動學生多種感官參，有效地向學生傳遞信息，激發(fā)學生學習的興趣，從而讓學生更好地領悟數(shù)學知識。例如，在教學“加法的初步認識”時，我運用多媒體課件展示了3個魚缸，其中兩個魚缸里有金魚，魚兒正在歡快的游來游去，另外一個是空的，接著兩個魚缸里的魚同時倒入那個空的魚缸，是學生清楚地看到是把兩部分合并起來，這時在通過屏幕出現(xiàn)加法算式，并且每個加數(shù)都逐個由藍色變成紅色，同時還配有悅耳動聽的聲音，做到了數(shù)形結合，聲情并茂。這樣不但調動了學生學習的積極性，而且加深了他們對加法意義的理解。

當然，現(xiàn)行教材不是每個內容都適用多媒體教學來完成的。但我們可根據(jù)教學任務和學生的實際出發(fā)，在數(shù)學課堂上用好多媒體教學手段，促使學生“悟”數(shù)學，從而達到課堂教學的最優(yōu)化。

總之，對于小學低年級數(shù)學的教學方法還有許多值得探討之處，那么其中最為重要的心得就是要時刻將現(xiàn)代化的新教育理念和教育思想融入日常的小學數(shù)學教學課堂中去，根據(jù)實際情況、具體內容和要求、學生年齡、掌握知識的深淺以及其他具體條件，創(chuàng)造性地、靈活地把各種方法配合起來運用，才能達到事半功倍的效果。

參考文獻：

［1］李莉。淺談數(shù)學與生活的最佳連接點［j］。小學教學研究，2007（03）。

［2］葉懷潮。讓數(shù)學走進學生的生活［j］?？荚囍芸?，2007（04）。

教師的古詩教學心得篇十一

1.學會7個生字（讀準音、認清形、記住意、寫美觀）

2.學習兩首古詩，熟讀成誦，了解詩句的大意，感受作者對春天，對大自然的喜愛之情。

教學用具：生字卡片、課外閱讀資料

一. 談話導人，介紹作者，詩名

《春雨》唐杜甫

《春曉》唐孟浩然

1.自由認讀古詩以及生字詞；

2.指名讀古詩，指導正音；

3.齊讀生字詞，齊讀古詩。

《春雨》

1.春雨的特點是什么？

2.重點理解：

好雨——

知時節(jié)——

乃——

潛——

隨風潛入夜，潤物細無聲——

3.朗讀

《春曉》

1. 重點理解：

眠——

不覺曉——

啼鳥——

知多少——

夜來風雨聲，花落知多少?！?/p>

2.人們對春天有怎樣的感情？

3.朗讀

1.欣賞感受。聽老師介紹和古詩有關的.課外資料，進一步理解詩情，練習朗讀；

2.指名誦讀，品評指導

3.齊讀（配樂）

4.背誦

1.收集2-3首描寫春天的古詩，讀一讀；

2.朗讀背誦《春雨》、《春曉》；

3.預習生字

1. 小組匯報收集的詩歌；

2. 老師評點。

出處 m.zgxlcd.com

八. 學習生字

1. 認讀生字，鞏固字音

2. 自學生字，主動記字

3. 老師重點指導：隨、曉

4. 學生臨描，老師巡視

1.“春天的歌”詩歌朗誦會

2.“我愛春天”書法比賽

教師的古詩教學心得篇十二

八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學習，可以了解杜甫的一生，同時整個初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學習來完成對杜甫詩的賞析，同時，也教給學生學習賞析的方法，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學所教感受如下：

1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情，傳達詩人的思想。學習詩歌時要先理解詩句的大意，然后再結合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內容和詞語入手賞析詩歌。

寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內容賞析可根據(jù)寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現(xiàn)出畫面的特征，注意虛實結合；對抒情詩的賞析，要表現(xiàn)出詩人的情感特點；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點，體會詞語，從而體會詩歌的意境，體會語言的形象性和凝煉性。

2、學生對詩歌的賞析有了一定的了解后，對學習詩歌。

產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰(zhàn)。

杜甫的詩，讓學生先了解詩人，查找相關的所有資料。等到第二天課堂交流時，學生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時進行補充，使學生對杜甫有了全新的認識。

3、三首詩任選一首，大膽學習賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學習，寫出賞析。

4、交流學習。在學習交流中，學生發(fā)言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個良好的學習氛圍。同時對詩的理解又互為補充，這又是一次學習交流的機會。

5、除了學習三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學生把初中階段所有杜甫的詩自學賞析。如《茅屋為秋風所破歌》、《登高》等。在學習中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對九年級學生來說都比較難的詩，學生竟然輕松的賞析完了，且比較準確的把握了詩的內容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學方式的重要性。

6、布置作文。所有杜甫的詩學習結束后，我鼓勵學生思考杜甫這個人，你對他有怎樣的評價？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認識和看法，有幾篇非常不錯，有思想、有見解。

著名教育家陶行知說：“教師的責任不在教的，而在教學生學?！笨梢娊處煵粌H考慮如何指導學生學，而是要把“金鑰匙”交給學生，指導學生掌握科學的學習方法，培養(yǎng)學生的自學能力。

總之，在語文教學中，教師要時刻體現(xiàn)以學生為本，以讀為本，滲透學法指導，鼓勵學生進行質疑，并讓學生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。

教師的古詩教學心得篇十三

首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見?！惫旁娨惨粯?，讓學生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標注。在對古詩進行朗讀之后，讓學生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導學生對作者的關注，對當時作詩環(huán)境的關注。

其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關，了解了這些，就基本能夠對一首詩有了解析，學生能夠深刻感受古詩的魅力。

最后是借助多媒體教學。學生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠學生去想象得到詩人所表達的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學生用聯(lián)想以一個美好的景象記下來。

教師的古詩教學心得篇十四

第一段：引言（字數(shù)約200字）。

眾所周知，古詩是中華文化中的瑰寶，是中國古代文學的重要組成部分。古詩的藝術性與思想性融為一體，給人以深刻的思考與縱情的感悟。作為一名教師，我深感古詩對于培養(yǎng)學生的語言表達能力、文化修養(yǎng)和審美情趣的重要性。在多年的教學實踐中，我積累了一些對古詩的心得體會，下面將與大家分享。

第二段：啟蒙篇（字數(shù)約300字）。

古詩是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)不可或缺的教材之一。在初中階段，我常常通過教授古詩進行啟蒙教育。古詩既簡短又押韻，適合學生記憶和表達。在學習古詩時，我引導學生理解古人感悟生活的思想，培養(yǎng)他們對生活的熱愛和想象力。我會巧妙地設置問題，幫助學生分析古詩的結構和表達方式，培養(yǎng)他們的分析解讀能力。同時，我還會引導學生運用詩歌表達自己的情感和體驗，培養(yǎng)其審美情趣與表達能力。

第三段：品味篇（字數(shù)約300字）。

品味古詩是培養(yǎng)學生審美情趣和文化修養(yǎng)的有效途徑。對于高中學生而言，我會深入理解一些經(jīng)典名篇，與學生一起品味其中的美妙和智慧。通過品味古詩，學生可以領略歷史人文的博大精深，培養(yǎng)欣賞文學的眼光。我會教給學生一些古詩欣賞的技巧，幫助他們更好地理解古詩的美學特點和意義。同時，我還會請學生準備一些古詩背誦對朗誦活動，讓他們從口頭表達中感受詩歌的表現(xiàn)力和魅力。

第四段：創(chuàng)作篇（字數(shù)約300字）。

創(chuàng)作古詩是拓展學生創(chuàng)造力和自我表達能力的重要手段。在高中階段，我經(jīng)常組織學生進行古詩創(chuàng)作的活動。通過學習和品味一些經(jīng)典名篇，學生已經(jīng)對古詩的創(chuàng)作有了一定的了解。我會引導學生分析古詩的結構和表達手法，同時讓他們體驗創(chuàng)作的樂趣。在創(chuàng)作過程中，我注重培養(yǎng)學生的思辨能力和想象力，鼓勵他們從現(xiàn)實生活中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出自己的古詩作品。通過古詩創(chuàng)作，學生可以更深入地理解古詩的藝術性和人文內涵。

第五段：展望篇（字數(shù)約200字）。

盡管古詩教學可能會遇到一些困難，但我相信，通過多年的實踐與探索，我們一定能夠找到更好的古詩教學方法。未來，在古詩教學中，我們可以更加注重學生的主體地位，增加學生的參與性；我們可以通過更豐富多樣的教學手段和資源，提升古詩教學的魅力和效果；我們還可以借助現(xiàn)代科技手段，將古詩與時代聯(lián)系起來，讓學生在古詩中感受到生活的意義和人文的價值。只有我們不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能讓古詩教育真正發(fā)揮其獨特的育人功能。

結尾（字數(shù)約100字）。

通過多年磨礪，在古詩教學的實踐中，我深深感受到古詩對于學生的重要性。古詩不僅是語言的藝術，也是思想的啟蒙，更是人文情懷的體現(xiàn)。我將繼續(xù)探索古詩教學的最佳實踐，激發(fā)學生對古詩的興趣與熱愛，讓古詩的美妙與智慧更好地傳承下去。

教師的古詩教學心得篇十五

古詩作為中國文學的瑰寶，不僅體現(xiàn)了文化傳承的卓越成就，更是教育中不可忽視的重要資源。作為一名教師，在學習和教授古詩的過程中，我深深地感受到了古詩所蘊含的智慧和藝術魅力。通過與學生們共同探索古詩，不僅提高了他們的語言表達能力，還培養(yǎng)了他們的審美情操和人文素養(yǎng)。下面將從對古詩的理解、研讀古詩的方法、教授古詩的策略、古詩對學生的教育意義以及未來的發(fā)展方向等五個方面，探討一下我在教師古詩方面的心得體會。

首先，我認為古詩是一種獨立、完整而又富有感染力的藝術形式。每首古詩都通過簡練而精確的語言、精心構思的韻律和鮮明的意象傳遞情感，展現(xiàn)出詩人豐富的審美情趣和深厚的思想內涵。有時，一首詩可以短短幾句，卻能表達出深深的思念、痛苦、喜悅等情感。通過學習和欣賞古詩，我找到了一種感受古人心靈的方式，感受他們對人生和世界的思考和領悟，深深被這種藝術形式所打動。

其次，研讀古詩的方法對于教師來說尤為重要。在研讀古詩時，我始終堅持“情景相生、情景相長”的原則，即通過了解古代社會文化背景和詩人的生活經(jīng)歷，把握古詩的內在含義和情感體驗。我還注重結合音韻的修辭手法，理解古詩的詞句，掌握其含義和表現(xiàn)手法。而在教授古詩的過程中，我更注重讓學生通過閱讀背誦、模仿創(chuàng)作等，體會古詩的美，培養(yǎng)他們的審美能力和想象力。

再次，教授古詩要根據(jù)學生的實際情況和興趣選擇適當?shù)牟呗?。我發(fā)現(xiàn)，針對不同年級和水平的學生，教授古詩的方式和手段需要有所調整。對于低年級的學生，我會通過圖片、動畫等形象生動的方式引導他們感受古詩的美；對于高年級的學生，我會引導他們通過挖掘古詩的內涵和審美特點，進行獨立思考和創(chuàng)作。無論是哪種策略，都要注重培養(yǎng)學生對古詩的興趣和理解，讓他們真正地體會到古詩的魅力。

古詩對學生的教育意義是多方面的。首先，古詩能夠培養(yǎng)學生的語言表達能力。隨著社交媒體的普及，現(xiàn)代學生的語言表達能力逐漸下降，而古詩的閱讀和創(chuàng)作能夠幫助學生提高寫作和說話的能力。其次，古詩能夠培養(yǎng)學生的審美情操。讓學生通過欣賞古詩的美感、韻律和色彩，培養(yǎng)他們對藝術的熱愛和鑒賞能力。再次，古詩能夠提高學生的人文素養(yǎng)。通過學習和欣賞古詩，學生不僅能了解中國傳統(tǒng)文化，還能夠感受到古代文人的人生智慧和情感體驗，對學生的人格修養(yǎng)和情感教育具有積極作用。

最后，古詩教育在未來有著廣闊的發(fā)展空間和方向。隨著教育改革和創(chuàng)新的推進，古詩教育也必將面臨新的挑戰(zhàn)和機遇。未來的古詩教育不僅需要注重培養(yǎng)學生的知識和技能，更要關注學生的情感發(fā)展和人格塑造。此外，我認為可以通過結合多種藝術形式，如音樂、戲劇等，讓學生更加全面地體驗古詩的美。同時，在數(shù)字化時代，利用科技手段，開發(fā)更具交互性和趣味性的教育資源，將古詩教育與學生的現(xiàn)實生活緊密結合起來，提高學習的效果和學生的參與度。

總之，作為一名教師，在古詩教育中要不斷研究、探索和創(chuàng)新，不斷豐富自己的古詩知識和教學方法。古詩教育不僅能提升學生的語言水平，還能培養(yǎng)學生的審美情操和人文素養(yǎng)，對學生的成長和發(fā)展具有積極的影響。相信在古詩教育的推動下，學生們將能夠更好地感受到中國文化的博大精深，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

教師的古詩教學心得篇十六

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！惫旁姷恼b讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個人的文學素養(yǎng)。在小學階段，設置了教多篇目的古詩，使學生從小了解古詩這一文學形式在我國文學史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對古詩誦讀的興趣。

對古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對古詩也有個整體的理解。

這周看了一節(jié)高年級古詩教學的課，讓我對低高年級的古詩教學有了個對比。高年級古詩教學側重的是對于古詩的理解，在理解的基礎上進行古詩誦讀。看課學校學生在上課時發(fā)言的質量，深厚的文學底蘊也讓我對于古詩教學有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁?！蔽覀儾粌H僅是要學生背出這首古詩，更重要的是要讓學生掌握學習古詩的方法?？梢詮淖髡?、古詩寫作的背景、作者寫詩的風格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進行古詩的序列性教學?？梢园淹恢黝}的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學習。也可以把一個作者不同風格、不同時期的古詩進行對比學習。

總之，教無定法，我們可以根據(jù)學生的學習水平有的放矢地進行教學。

教師的古詩教學心得篇十七

本課我是按照先后順序進行教學，先創(chuàng)設情境，將學生帶入詩的意境。然后再讓學生想象畫面，體會當時的情景，反復吟誦詩詞。放手讓學生憑借課文中的注釋,聯(lián)系上下文進行嘗試學習,先說說詞語的大概意思.在理解了句意的基礎上,通過創(chuàng)設情境,根據(jù)課本提供的畫面,說說全詩的意思.

通過這一首詩的教學我明白重視詩詞的朗讀指導.采用多種形式訓練學生誦讀.要求朗讀時緊密聯(lián)系詩詞的內容才能更好的理解詩人的感情世界.