人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

走進(jìn)初三手抄報篇一

星期五下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調(diào)到動畫片，我爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點有意義的吧!”我極不情愿地說：“好吧!”。原來，爸爸要看賽龍舟呀!

只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍在江中游。比賽規(guī)則是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達(dá)終點先后決定名次。

龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊!

看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：

原來，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

走進(jìn)初三手抄報篇二

上個星期天，我來到了森林公園。在這里，我才真正體驗到了大自然的奇妙。在森林中，我仿佛接受了自然的洗禮，遠(yuǎn)離城市，一片安靜。

見到這些參天大樹時，我驚呆了。我從小到大，只在電視上見過，對森林無比向往。它們?nèi)缤粋€個巨人，威武，壯觀，又如同一個個精靈，在吸引著我去前往。我欣然接受了它們的邀請，沖進(jìn)了密林之中。

靜，好靜好靜?？諝庖埠们逍隆＿@就是我在森林中的體會。沒有塵世喧囂，只有一片安靜，自己與自己對話。空氣令人神清氣爽。我感覺自己仿佛飄在空中，臥在云里，舒服極了。想到城市中的汽車尾氣，毫無生氣的高樓大廈，我只有悲傷。人們啊，你們嘴上成天掛滿了“環(huán)保、環(huán)?！钡?，可是，地球的環(huán)保危機已經(jīng)無法挽回。全球變暖的趨勢已無法阻擋，地球終將毀在人類手中。這樣的結(jié)果卻誰也怨不了。人類會為此付出慘重的代價。地球繁榮于人類，毀滅于人類，這也是幾千年來，地球和人類開的最大的玩笑吧。

保護(hù)動物、保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)人類的明天，我們?nèi)巳擞胸?zé)。

走進(jìn)初三手抄報篇三

某日，老師想看看學(xué)生的智商如何，于是有了下面的對話。

老師問：“樹上有10只鳥，開槍打死1只，還剩幾只?”

學(xué)生反問：“您確定那只鳥真的被打死了嗎?”

“確定?！?/p>

“是無聲手槍嗎?”

“不是?！?/p>

“槍聲有多大?”

“80～100分貝?！?/p>

“那就是說會震得耳朵疼?”

“是?！?/p>

老師已經(jīng)不耐煩了，“拜托，你告訴我還剩幾只就行，ok?”

“ok，樹上的鳥有沒有聾子?”

“沒有?！?/p>

“有沒有關(guān)在籠子里的?”

“沒有?！?/p>

“邊上還有沒有其他的樹?樹上還有沒有其他的鳥?”

“沒有?！?/p>

“算不算懷在肚子里的小鳥?”

“不算?！?/p>

“打鳥的人眼有沒有花?保證是10只?”

“沒有花，就10只。”

老師已經(jīng)滿頭是汗，且下課鈴已響了，但學(xué)生還是追問。

“有沒有傻到不怕死的?”

“都怕死?！?/p>

“會不會一槍打死2只?”

“不會?！?/p>

“所有的鳥都可以自由活動嗎?”

“完全可以?！?/p>

老師當(dāng)即暈倒……

走進(jìn)初三手抄報篇四

在五千多年歷史風(fēng)雨的洗滌中，中華大地上的偉大先民們，用他們的雙手創(chuàng)造出了不朽的文明，他們將自己的血汗、智慧凝成寶貴的文化遺產(chǎn)――古典名著。

當(dāng)你在油墨的清香中細(xì)細(xì)品味、咀嚼古典名著，并與之對話時，在你面前的就已經(jīng)不再是一本書，而是一個值得你去坦誠交流的朋友。它不僅可以幫助你了解古代中國的歷史文化，拓展你的視野，還可以啟發(fā)你的思維，陶冶你的性情。讓我們走近古典，去感受中華民族的偉大智慧和燦爛文明吧！

走進(jìn)初三手抄報篇五

夏天，烈日炎炎，照的人汗流浹背，無精打采，但正是荷花盛開的季節(jié)，也是荷花飄香的季節(jié)。

你看看夏天的樹吧——夏天的清晨，樹木那綠油油的葉子上晃動著幾顆露珠，小鳥在枝頭唱著美妙的歌，小松鼠活蹦亂跳得在樹上跳舞。這一幅生動的畫面映入眼簾，似乎樹是一個小小的舞臺，小鳥是歌手，歡快地唱著歌，小松鼠是舞者，彈跳著，舞蹈著，露珠是燈光，閃耀著。許多動物和植物關(guān)注著這場演唱會。它們?yōu)榇笞匀辉鎏砹嗽S多生機和活力。夏天午時的樹影，可為人們立了大功啦!它頂著烈日的暴曬，為人們帶來一大片陰影，許多勞累、滿頭大汗的人們，一屁股坐在下，一剎那間，人們立即感覺到清爽和涼快，坐在下，談天說地。這時夏天的樹看到這些，好像在笑。夏天的樹可真是我們大家的好朋友啊!

夜幕降臨時，有樹的地方就變得更加熱鬧了，樹成了人們的伙伴，人們在夜晚有燈光的地方唱歌、跳舞、玩耍、嬉戲……可真高興啊!樹林也參加了這場游戲。放射的燈光照在樹上，它有了五彩繽紛的影子，千變?nèi)f化的身體。它隨著音樂和人們一起跳舞，搖擺著身體;人們唱歌，它不會唱，只好讓蛐蛐歌手代替著唱了，樹林變得更歡樂了，樹木們把道路妝扮得更加美麗了。

樹，歡樂的樹，勤勞的樹，多姿多彩的樹……

夏天，驕陽似火，但夏天的樹在如此炎熱的環(huán)境中，卻依然生機勃勃。

夏天的太陽像一個紅紅的大火球，烤得人們汗流浹背。隨處可見的大樹便可以為人們遮擋太陽。

瞧，那一棵槐樹又高又大，真像一個身材魁梧的人。這棵銀杏樹又高又瘦，樹梢上長著許多綠色的，如小扇子般的銀杏葉，讓人見了就想摘一片，用它扇走炎熱，那一排楊樹像一排不怕炎熱的士兵，昂首挺胸地堅守在自己的崗位上……。

這些樹形態(tài)各異，有的像一個剛剛長大的小姑娘，很害羞;有的像一個高大魁梧的`男子，正在鍛煉身體;有的像一個美麗善良的女人，正在翩翩起舞……。

夏天的樹，真美啊!

夏天，讓我回想起我親愛的姥姥。夏天是黃皮展現(xiàn)的時期，我姥姥就是在這里的黃皮之鄉(xiāng)。

一眨眼，時間過去了，爸爸媽媽從城里接我回去了、那時候我哭著，舍不得姥姥，緊緊的握住她的手，最后還是被甩開了。姥姥給了一棵小小的黃皮樹給我，留了一句話“往后要像黃皮一樣，無論什么時候做事都是為別人著想的，知道了嗎?”就這樣車走了，看著姥姥的身影越來越小、漸漸的消失了。

今天又是夏天，那一棵小小的黃皮樹，已經(jīng)結(jié)果了。姥姥在上天應(yīng)該在看著我和黃皮樹的長成吧!

每個季節(jié)的樹都有不同的姿態(tài)，而我，最喜歡的是夏天的樹。

陽光從一些葉子稀疏的地方透進(jìn)來，在地上印下了一個個金色的“銅錢”，有些站在樹下，一個個光斑印在他身上，像是穿了件金色斑點的衣裳。奇怪的是，這些光斑并不熱，也許是被周圍的樹葉吸收了熱量吧。

我最喜歡夏天的樹，你們喜歡什么季節(jié)的樹呢?

走進(jìn)初三手抄報篇六

小時候，最喜歡一個人品味美麗的童話，仰望閃爍的星星，奔跑在綿綿細(xì)雨中。長大后才發(fā)現(xiàn)，原來，我們每一個人都在譜寫屬于自己的童話。

不由自主地，已站在了雨中。初春的雨帶著絲絲冰涼，絲絲清冷，沖刷著我的身心。

風(fēng)，你使勁地刮吧，雨，你盡情地下吧，把我洗刷得越徹底越好。這樣，心中的'煩惱才能消除，洗刷個一干二凈。

忽然，聽到了一絲微弱的叫聲——“唧唧唧”，我側(cè)耳細(xì)聽，試探著追尋聲音的來源。哦，原來是一只被雨淋透了的小麻雀。呵，我笑了，笑它太笨，都不會保護(hù)好自己。轉(zhuǎn)念又一想，自己不就像它一樣嗎?傻傻地站在雨中淋濕了自己。再次注視著它，它正努力地扇動著翅膀，彈動著雙爪，掙扎著想要飛起來，飛向它向往的天空?；蛟S，它在想：“只要我竭盡全力地拼搏，我一定可以飛上天空!”可無論它再怎么拼命地努力，在我眼中，一切都是徒勞，那只是它的奢望，是完全不可能成功的，畢竟——它已經(jīng)濕透了，而天空，又是那樣高遠(yuǎn)。

可它接下來的行為卻完全出乎我的意料，它并沒有放棄，而是再次鼓起全身的力氣扇動翅膀，想要飛翔。一次，兩次，三次……最后，它終于成功了!它飛起來了!我情不自禁地在心里為它歡呼著，吶喊著?！斑筮筮蟆保老驳伉Q叫著，這一次，我從它的叫聲中讀到了成功的喜悅。

麻雀，演繹著童話，在奮力拼搏的時候，它也一定想成功吧?

我，也要演繹這場童話，在最迷茫的時候，在這場春雨中，找到那象征著光明的希望。

收拾起落寞的情懷，找回雨中的自己，重新面對生活。

這場春雨，這部童話，刻骨銘心。

走進(jìn)初三手抄報篇七

關(guān)于走進(jìn)魯迅手抄報內(nèi)容（集錦）

當(dāng)我們走近偉人時，我們會發(fā)現(xiàn)，其實我們是那么的渺小。

——題記

在十一月三十日的下午，我們小荷文學(xué)社集體去參觀上海魯迅紀(jì)念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。

走進(jìn)魯迅紀(jì)念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴(yán)肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。

“瞧，是《阿q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿q正傳》。

《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿q的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿q，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿q精神勝利法，多么可笑且又可悲啊!!

在往前走去，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠(yuǎn)。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴(yán)厲的書塾?！?說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人?！濒斞敢彩窃谌稌葜写蛳略鷮嵉奈幕A(chǔ)，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。

到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀(jì)的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲!他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。

參觀魯迅紀(jì)念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀(jì)念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改周樹人，字豫才，浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣)，是文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，母親魯瑞、父親周伯宜。

魯迅出身于沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學(xué)，先入江南水師學(xué)堂，次年考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級的“科學(xué)”與“民主”。1902年赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。1904年到仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)習(xí)文。

1898年去南京求學(xué)時改名周樹人。魯迅(周樹人)是大哥 ，周作人是老二。周建人是老三(即《風(fēng)箏》里的弟弟)?！棒斞浮笔撬?918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世人最崇敬的筆名。出身于破落封建家庭。青年時代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。

1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中，1921年12月發(fā)表《阿q正傳》。

1938年出版《魯迅全集》(二十卷)。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(1957年版本，十卷)，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷)，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。2005年出版了《魯迅全集》(十八卷)。