心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)某個(gè)特定經(jīng)歷或者事件的總結(jié)和概括，以達(dá)到思考、反思和提高的目的。心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和把握某個(gè)問(wèn)題或者情境，從而提升自己的認(rèn)識(shí)和能力。在日常生活和工作中，經(jīng)常性地寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更加深入地思考和反思自己的行為和選擇，為今后的成長(zhǎng)和發(fā)展積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是我們需要面臨的一個(gè)問(wèn)題。下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)文段，讓我們從中感受到寫(xiě)作心得的魅力和力量。

古代清官心得體會(huì)篇一

東晉王恭從盛產(chǎn)竹子的會(huì)稽任職期滿回到建康，王忱來(lái)看他，發(fā)現(xiàn)他用的竹席很好，便向他討要。他把竹席送給王忱，自己坐草席。王忱說(shuō)：我以為你從會(huì)稽回來(lái)，一定會(huì)有很多的竹席，所以才向你討要一條。王恭說(shuō)：你不了解，我把這條竹席送給你，便“無(wú)長(zhǎng)物”(沒(méi)有多余的東西)了。后來(lái)以“無(wú)長(zhǎng)物”比喻清貧廉潔。白居易曾寫(xiě)詩(shī)贊道：“眼前無(wú)長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)”。

古代清官心得體會(huì)篇二

作為一名AI，本身并沒(méi)有身體去參觀展館，但我擁有海量的信息庫(kù)，可以對(duì)“古代清官展館”這一主題進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是我的心得體會(huì)：

走進(jìn)古代清官展館前，我的期待是看到一些充滿歷史沉淀感、有代表性的清官形象，以及他們對(duì)社會(huì)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)和成就。我很好奇，這些清官們的行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)如何把握，以及這些規(guī)范是否和現(xiàn)代道德標(biāo)準(zhǔn)有什么矛盾或共通之處。

第二段：展館對(duì)古代清官形象的解讀。

展館對(duì)古代清官的形象呈現(xiàn)較為全面和細(xì)致。除了展出他們的畫(huà)像和文字說(shuō)明外，還從不同維度剖析了其道德品質(zhì)、政治表現(xiàn)、文化底蘊(yùn)、生平故事等多個(gè)方面。這次參觀中，特別引起我的注意的是，展館在不同時(shí)間段選出的清官名單有所不同，說(shuō)明了歷史背景和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的變化和演變。

第三段：展館對(duì)清官行為標(biāo)準(zhǔn)的詮釋。

展館對(duì)于清官行為標(biāo)準(zhǔn)的詮釋，主要以清廉、敬業(yè)、公正、愛(ài)民等四大標(biāo)準(zhǔn)為主線。這些標(biāo)準(zhǔn)雖然是封建時(shí)代的詮釋，但實(shí)際上也適用于現(xiàn)代社會(huì)。展館對(duì)于清官行為規(guī)范的剖析，為當(dāng)代公務(wù)員、監(jiān)察員、執(zhí)法人員等群體提供了借鑒和啟示。

第四段：展館對(duì)于清官成就的呈現(xiàn)。

除了清官的行為規(guī)范外，展館也詳細(xì)展示了他們?cè)谡壤Э喟傩?、減輕稅負(fù)、維護(hù)公平正義等方面的卓著成就。這部分內(nèi)容，不僅從歷史的角度上見(jiàn)證了清官的輝煌業(yè)績(jī)，更讓我們覺(jué)得，當(dāng)官者應(yīng)當(dāng)以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，不斷推進(jìn)改革、廉政、治理等方面的建設(shè)。

第五段：反思與啟示。

參觀展館，不僅可以了解古代清官和他們的行為標(biāo)準(zhǔn)，更可以從他們的身上汲取正能量，引導(dǎo)現(xiàn)代人思考如何在工作和生活中更好地遵循清廉、公正、敬業(yè)、奉公的原則，成為新時(shí)代的好公仆。同時(shí)，展館也提醒我們，當(dāng)代官員應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，不斷完善制度建設(shè)，有信心和勇氣構(gòu)建起一個(gè)更為清明的政治環(huán)境。

總之，參觀古代清官展館，不僅讓我了解到更多歷史知識(shí)，還讓我在感受古人文化的同時(shí)，得到了一種人文情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和精神力量。這也是我們每個(gè)人應(yīng)該具有并不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

古代清官心得體會(huì)篇三

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸主貴族生活腐朽，奢侈之風(fēng)盛行。齊國(guó)丞相晏嬰?yún)s清廉儉約，深為后人所稱道。

晏嬰平時(shí)只穿粗布衣服，一件狐皮大衣，也只是在出使他國(guó)或參加盛典時(shí)穿，并且一直穿了三十多年。他每日吃的是粗茶淡飯。一天，他正要吃午飯，齊景公派人來(lái)見(jiàn)他，他把自己的飯菜分成兩份，請(qǐng)來(lái)人共進(jìn)午餐。景公知道這件事后，立即命人給晏嬰送去黃金千兩，以供他接待客人的開(kāi)支。不料晏嬰不肯接受，景公命人送了三次，他還是執(zhí)意不肯收下。他向景公解釋說(shuō)：“作為一個(gè)大臣，將國(guó)君的賞賜用于百姓身上，是以臣代君治理百姓，忠臣是不這樣做的;不用在百姓身上而收藏起來(lái)，那就變成一個(gè)裝東西的箱子，仁義的人是不會(huì)這樣做的;上對(duì)不起國(guó)君，下對(duì)不起百姓，只干守財(cái)奴的事，聰明的人是不會(huì)干的。所以，請(qǐng)您千萬(wàn)不要再賞賜臣下了?！本肮唤?，問(wèn)：“想當(dāng)年，管仲不也接受了桓公封賞的五百個(gè)村莊嗎?你為什么要推辭呢?”晏嬰便以“圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得”的話相對(duì)答，并認(rèn)為自己雖然愚笨，但在這件事的處理上可能是正確的。景公見(jiàn)他把話說(shuō)到如此地步，也只好作罷。

晏嬰平時(shí)上朝，總是乘坐一輛劣馬拉的破舊車子，有時(shí)甚至步行。景公覺(jué)得他乘坐的車馬與他的身份太不相稱了，便多次派人送去新車駿馬，卻都被他拒絕了。景公很不高興，責(zé)問(wèn)他為何不收。晏嬰說(shuō)：“您讓我管理全國(guó)的官吏，我深感責(zé)任重大。平時(shí)，我反對(duì)奢侈浪費(fèi)，要求他們節(jié)衣縮食，以減輕百姓的負(fù)擔(dān)。我若乘坐好車好馬，百官們便會(huì)上行下效，奢侈之風(fēng)就會(huì)流毒四方。假如真的到了那個(gè)時(shí)候，恐怕就再也無(wú)法禁止了?！?/p>

晏嬰的相府地處鬧市，且陰暗狹窄。齊景公提出要為他修造僻靜寬敞的新宅院，也被晏嬰婉拒。齊景公并不死心，趁他出使他國(guó)之際，為他新建了一處豪華的府第。晏嬰回國(guó)后，馬上從新相府搬回了原來(lái)的住處，同時(shí)將新相府加以改造，分配給了原來(lái)住在那兒的人。

晏嬰到了晚年，不僅不再接受任何新的賞賜，還向齊景公提出將原來(lái)賜他的封地退回去。晏嬰一生以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了他所大力倡導(dǎo)的清儉節(jié)約的作風(fēng)。司馬遷曾發(fā)出這樣的感慨：“假如晏子還活著，我就是為他執(zhí)鞭駕馬，也是心向往之啊!”

古代清官心得體會(huì)篇四

清官，是指廉潔公正、為民盡責(zé)的官吏。歷史上有許多清官，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了什么是做官的真正標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)喧囂、浮躁的社會(huì)中，清官的存在是我們學(xué)習(xí)和追求的榜樣。為此，我深思熟慮，總結(jié)了一些清官心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。

首先，作為一名清官，必須具備高尚的道德品質(zhì)。一個(gè)高尚的道德品質(zhì)是一個(gè)官員最基本的要求。清官必須保持廉潔奉公的品質(zhì)，遠(yuǎn)離貪婪和利益的誘惑，始終以公正的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人。此外，清官還應(yīng)該具備真誠(chéng)和善良的品質(zhì)，能夠真心關(guān)心和幫助民眾，使他們真正感受到國(guó)家的溫暖和正義。

其次，成為一名清官需要具備扎實(shí)的知識(shí)和技能。只有具備了扎實(shí)的知識(shí)和技能，才能更好地為人民服務(wù)。清官必須具備宏觀的眼光，深入了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、文化等方面都要有一定的了解，以能夠?yàn)槿嗣裉峁┤娴姆?wù)。同時(shí)，清官必須嚴(yán)于律己，不斷地提高自己的工作能力，不斷追求進(jìn)步。

第三，清官必須善于傾聽(tīng)民意和調(diào)解矛盾。官員是服務(wù)于人民的，尤其要關(guān)注社會(huì)的各種矛盾。清官應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注民眾的呼聲，善于傾聽(tīng)民意，了解他們的需求和訴求。只有這樣，才能為民眾提供真正的幫助和服務(wù)，讓民眾真正感受到國(guó)家的溫暖和關(guān)懷。此外，清官還需要善于調(diào)解社會(huì)矛盾，解決人民之間的紛爭(zhēng)。只有通過(guò)調(diào)解和協(xié)商，才能使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。

第四，清官必須勇于擔(dān)當(dāng)和敢于創(chuàng)新。作為一名清官，不能守舊，更不能因循守舊。對(duì)于一些落后的制度和觀念，清官應(yīng)敢于進(jìn)行改革和創(chuàng)新。此外，在工作中也必須勇于擔(dān)當(dāng)，對(duì)于一些困難和問(wèn)題，清官應(yīng)積極主動(dòng)地去解決和應(yīng)對(duì)，不推諉扯皮，為人民解決實(shí)際問(wèn)題。

最后，清官必須堅(jiān)守底線，嚴(yán)格遵守紀(jì)律和法律。作為一名清官，必須時(shí)刻保持警覺(jué)，嚴(yán)格遵守法律和紀(jì)律，不越紀(jì)律底線，不逾法律底線。清官要知道，官員的權(quán)力是有限的，只有恪守底線，才能夠無(wú)愧于自己的職責(zé)和人民的期望。

綜上所述，作為一名清官，不僅需要具備高尚的道德品質(zhì)和扎實(shí)的知識(shí)和技能，更需要善于傾聽(tīng)民意、敢于擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新，嚴(yán)格遵守底線和紀(jì)律。清官心得體會(huì)正是這些要求的總結(jié)和體現(xiàn)。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論在哪個(gè)崗位，都可以從清官的標(biāo)準(zhǔn)中汲取力量和啟示，積極為人民做事，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)我們自己的價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

古代清官心得體會(huì)篇五

古代清官展館是一個(gè)富有文化價(jià)值的場(chǎng)所，它展現(xiàn)了古代中國(guó)官員的廉潔自守和為民服務(wù)的精神風(fēng)貌。在參觀古代清官展館的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了清官的重要性以及對(duì)我們今天的啟示。下面我將通過(guò)連貫的五段式文章分享我的心得體會(huì)。

古代清官展館是一處展示古代中國(guó)清官形象和歷史文化的地方，這里匯集了眾多歷史文物和清官的傳世佳話。展館共分為七個(gè)區(qū)域，涵蓋了古代清官?gòu)倪x拔、培訓(xùn)到行政管理的各個(gè)方面。展區(qū)主要包括官吏選拔、治理百姓、修身養(yǎng)性、財(cái)政管理、文化教化、對(duì)外交流和清官傳承等。通過(guò)這些區(qū)域的展示和文物的展示，古代清官展館為我們傳遞了一個(gè)廉政文化的故事和精神歸宿。

第二段：古代清官的責(zé)任和奉獻(xiàn)。

古代清官的責(zé)任是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和百姓幸福。在展館里，我們可以看到很多清官的光榮事跡，他們盡心盡力為百姓服務(wù)，一心忠國(guó)，為國(guó)家做出了杰出的貢獻(xiàn)。他們?cè)诠ぷ髦胁辉讌f(xié)，以廉潔自守的姿態(tài)，不被物欲所誘，謹(jǐn)慎從政。他們憑借自己的專業(yè)素養(yǎng)和無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家和人民搭建了良好的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。

第三段：古代清官的精神內(nèi)涵。

古代清官的精神內(nèi)涵體現(xiàn)在在忠誠(chéng)、勤勉、廉潔、公正等方面。他們?cè)趽?dān)任公職時(shí)，始終把為民謀福利作為第一要?jiǎng)?wù)，用他們的聰明才智和勇氣，來(lái)解決社會(huì)上的問(wèn)題。他們?cè)诼氊?zé)上的卓越表現(xiàn)，使他們成為真正的榜樣和楷模。在今天這個(gè)以?shī)^斗和追求為價(jià)值的時(shí)代，警醒我們做一個(gè)擁有良好的品德素質(zhì)的公民。

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古代清官的精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著深刻的啟示。我們處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，很多人為了追求利益和工作效益，不顧忌他人和社會(huì)。這種行為背后，缺乏的是對(duì)自己和社會(huì)的道德素質(zhì)。我們可以從歷史中借鑒古代清官的理念，為全社會(huì)注入正義、公正、品質(zhì)等品質(zhì)和價(jià)值觀，使我們的社會(huì)更健康、平等，并成為一個(gè)改變社會(huì)的第一步。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

古代清官心得體會(huì)篇六

司馬遷任太史令時(shí)，朝中最得勢(shì)的將軍李廣利派家人給他送來(lái)一對(duì)珍貴的玉璧。司馬遷之女妹絹見(jiàn)到這對(duì)晶瑩透亮的玉璧非常喜歡，驚呼：“太美了，真是稀世之寶啊!”司馬遷亦撫摸著玉璧贊嘆道：“如此圓潤(rùn)光潔，真是白璧無(wú)瑕啊!”女兒見(jiàn)父親贊賞玉璧，更是高興得愛(ài)不釋手。不料司馬遷卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地開(kāi)導(dǎo)女兒說(shuō)：“玉璧貴在無(wú)瑕，人也應(yīng)當(dāng)如此。我是一個(gè)平庸而且地位低下的史官，從不敢以壁自喻。如果我收下這對(duì)玉璧，心靈上就會(huì)留下斑污，并要受制于人?！泵镁曷?tīng)了父親的話，爽快地同意父親將玉璧退了回去。

古代清官心得體會(huì)篇七

田豫，三國(guó)時(shí)期官拜魏國(guó)大將軍。田豫是位難得的清官，據(jù)《三國(guó)志》記載，他清廉節(jié)儉，賞賜給他的東西，常常分送給將士們。凡是胡、狄部落偷偷送給他的財(cái)物，他都記錄在冊(cè)并送入官倉(cāng)，從不拿到家里去，所以他家非常清貧。裴松之的《三國(guó)志注》中記載了田豫不收懷金的故事：鮮卑族素利等部落，常來(lái)拜見(jiàn)田豫，并送上牛馬等禮物，田豫就把這些禮物轉(zhuǎn)送給官府。這些部落的使節(jié)認(rèn)為以前送給田豫的禮物太顯眼，不如送黃金，就秘密地懷藏三十斤黃金，對(duì)田豫說(shuō)：“希望避開(kāi)左右的侍從，我有話要說(shuō)?！碧镌プ屔磉叺娜嘶乇埽柯鋪?lái)使跪下說(shuō)：“我們看到您十分清貧，所以送您一些牛馬，但您卻把它們交給了官府。今天秘密地送些黃金給您，可以作為您家中的財(cái)產(chǎn)。”田豫暗想，如果當(dāng)面拒絕，恐怕會(huì)傷了和氣，于是就故意張開(kāi)寬大的衣袖，收下了黃金，并感謝他們的好意。等到部落使節(jié)回去后，田豫立即將這三十斤黃金全部交給官府的庫(kù)房。魏文帝了解這一情況后下詔表彰他說(shuō)：“春秋時(shí)有個(gè)魏絳，為表示與戎族友好，光明正大地接受他們送來(lái)的禮物?，F(xiàn)在你舉袖接受鮮卑送來(lái)的黃金而交公。你這種做法，我十分贊賞?！蔽何牡圻€賞賜他絹五百匹。他分一半藏在公家的小倉(cāng)庫(kù)里，以備獎(jiǎng)賞給立功的將士，另一半則送給部落使節(jié)，以答謝他們送來(lái)黃金的情意。

古代清官心得體會(huì)篇八

蘇焯是西魏時(shí)期的廉吏，權(quán)大不貪，堪稱當(dāng)朝楷模。

大統(tǒng)十年(544)，蘇焯任大行度支尚書(shū)，領(lǐng)著作兼司農(nóng)卿，管財(cái)政，司文墨，可謂位高權(quán)重。官這樣大，他想的不是自己，而是天下的安危，并向朝廷提出了6條建議，全部被采納，并作為“六條詔書(shū)”頒發(fā)。這6條之首是為官要“先治心”，他把“清心”列為第一要?jiǎng)?wù)?！扒逍摹?，就是不貪財(cái)。他說(shuō)到做到，自己帶頭畢生奉行。

蘇焯認(rèn)為，要做到“心如清水，形如白玉”，其關(guān)鍵在于自奉儉約。為此，他不為自己謀置宅地田產(chǎn)，嚴(yán)禁家人仗勢(shì)聚斂錢財(cái)，保持清廉潔白的家風(fēng)。由于他家教嚴(yán)明，他的兒子蘇威做了隋朝的重臣后，仍然秉承父命，“行已清儉，以廉慎見(jiàn)稱”，被史家所稱頌。

蘇焯“心如清水，形如白玉”，便成了朝中楷模。當(dāng)時(shí)，西魏的大權(quán)握在丞相宇文泰手上。宇文泰敬重蘇焯的人品，對(duì)他十分信任，每次外出，便預(yù)先留下一些署過(guò)自己印章的空白公文紙，讓蘇焯“隨事施行”，允許他以丞相之名行使臨時(shí)處置的權(quán)力。但樁樁件件，蘇焯都秉公辦事，絕無(wú)偏私。

蘇焯49歲去世時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，他家無(wú)余財(cái)。秉承蘇焯的遺志，宇文泰用一輛素車，將他的遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬。啟程之日，宇文泰率滿朝文武徒步跟在車后，哭送靈車達(dá)于郊外。到靈柩下葬的當(dāng)天，宇文泰又派專人，以祭祀的最高規(guī)格——“太牢”祭奠他，并親自寫(xiě)了祭文，盛贊蘇焯。

古代清官心得體會(huì)篇九

唐太宗李世民為勸誡臣下恪盡職守，廉潔勤政，給文武百官寫(xiě)下了《百字箴言》：“耕夫碌碌，多無(wú)隔夜之糧;織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦;身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭，無(wú)功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無(wú)義之友。取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕之言，富貴功名可久?！贝恕栋僮煮鹧浴房芍^用心良苦，語(yǔ)重心長(zhǎng)，至今對(duì)我們?nèi)杂薪桃妗?/p>

古代清官心得體會(huì)篇十

任昉，字彥升，樂(lè)安博昌(今屬山東)人。南朝蕭梁時(shí)曾任新安太守。任昉一到新安，就經(jīng)常訪查四鄉(xiāng)。他衣著普通，手持拐杖，帶著幾名隨從，徒步在鄉(xiāng)間小道上。遇到百姓申訴，就在路邊迅速處理。任昉關(guān)心民眾疾苦，他有這樣的規(guī)矩：凡郡內(nèi)八十歲以上的老者，每年都派遣郡、縣屬官上門訪貧問(wèn)苦，了解情況，遇有困難，馬上解決?？?nèi)產(chǎn)有楊梅等山珍，歷來(lái)每年都要為太守采辦一些。任昉看到采辦危險(xiǎn)很大，就下令停止。老百姓都高興地說(shuō)：這真是百余年來(lái)沒(méi)有過(guò)的好事呀。很不幸的是，任昉因病在任上去世。臨終留下遺言：“不許以新安一物還都!”他的后事也十分簡(jiǎn)單：雜木為棺，舊衣入殮。辦完喪事，他家里除了還有二十石桃花米之外，就別無(wú)他物了。

古代清官心得體會(huì)篇十一

曾子穿著破舊的衣服耕田，他在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很有名氣。魯國(guó)的國(guó)君覺(jué)得這樣的名人穿著破舊的衣服耕田，有失魯國(guó)的體面，于是，就派人對(duì)曾子說(shuō)，國(guó)君要封給你一塊采邑，用來(lái)供給你的衣食之用，請(qǐng)?zhí)碇脦准駱拥囊路??？墒?，曾子并不接受。使者往返了多次，曾子都?jiān)持不受。使者對(duì)曾子說(shuō)：“這又不是你向人要求的，而是別人贈(zèng)送給你的，你為什么不接受呢?”曾子回答道：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人，縱子有賜，不我驕也，我能不畏乎?”最終還是沒(méi)有接受?？鬃又懒诉@件事，說(shuō)：“曾參的好品德，是足以保全他的節(jié)操的。

古代清官心得體會(huì)篇十二

楊炯（唐）。

三峽七百里，惟言巫峽長(zhǎng)。

重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。

絕壁橫天險(xiǎn)，莓苔爛錦章。

入夜分明見(jiàn)，無(wú)**浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何傷！

可以涉砥柱，可以浮呂梁。

美人今何在？靈芝徒自芳。

山空夜猿嘯，征客淚沾裳。

古代清官心得體會(huì)篇十三

姚崇曾先后在唐朝三位皇帝手下任宰相，并協(xié)助唐玄宗實(shí)行改革，除掉弊政，為實(shí)現(xiàn)“開(kāi)元盛世”做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。但他自奉儉約，清廉寡欲，曾作《五誡篇》，提出“為政以公，毫厘不差”，“其身既正，不令而行”，“與其濁富，寧比清貧”等主張，帶頭移風(fēng)易俗。他身為宰相，卻不置府第，住在離朝廷很遠(yuǎn)的地方。他上朝處理完公事，往往因路遠(yuǎn)，天黑前不能回家，就住在附近的罔極寺里。唐玄宗批準(zhǔn)他全家搬入四方館(屬中書(shū)省)居住，但他以那里有眾多文書(shū)，不適合家人去為由，始終住在舊址。開(kāi)元四年，姚崇因兒子廣通賓客，受人饋贈(zèng)，覺(jué)得自己身為宰相，愧對(duì)國(guó)家，加上中書(shū)省主簿趙誨“受胡人賂”，便自請(qǐng)辭職。開(kāi)元九年，姚崇因病去世，留下遺囑，要求自己死后入殮，只穿平常衣服，一切從儉，并告誡子孫：“汝等身沒(méi)之后，亦應(yīng)由子孫依吾此法。

古代清官心得體會(huì)篇十四

徐勉，南北朝時(shí)梁朝東?？ほ翱h(今山東郯城北)人。他一生身居高位，但從不營(yíng)置家產(chǎn)。平時(shí)所得的俸祿，大都分給了親族中的窮困者，因此家里沒(méi)有積蓄。他的門客和老朋友中有人勸他為后代置點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，他回答說(shuō)。“別人給子孫留下財(cái)產(chǎn)，我給子孫留下清白。子孫如果有才能，他們自會(huì)創(chuàng)家業(yè);如果他們不成材，即使我留下財(cái)產(chǎn)，也會(huì)轉(zhuǎn)到別人手中去。”徐勉曾寫(xiě)信告誡兒子徐崧說(shuō)：“我們家世代清廉，所以平常日子過(guò)得清苦。至于置辦產(chǎn)業(yè)這件事，從來(lái)就沒(méi)有提及過(guò)，不僅僅是不經(jīng)營(yíng)而已?！湃苏f(shuō)：‘以清白的名聲留給子孫，不也是一份很豐厚的遺產(chǎn)嗎!’又說(shuō)：‘把整筐的黃金留給子孫，不如教他們攻讀一門經(jīng)書(shū)’。仔細(xì)研究這些言論，的確不是空話。我雖然才能低下，但有自己的心愿，幸得遵奉古人這個(gè)教訓(xùn)去做，就不敢半途而廢。自從我身居高位以來(lái)，將近三十年，一些門人和老朋友極力勸我趁有職有權(quán)時(shí)見(jiàn)機(jī)行事，有人勸我購(gòu)置田園;有的人勸我開(kāi)設(shè)商店客棧，或者搞點(diǎn)水上運(yùn)輸，也會(huì)經(jīng)營(yíng)生利，發(fā)財(cái)致富。像這樣一些意見(jiàn)，我都拒絕采納。這并不是我要學(xué)漢朝的公儀休那樣不與民爭(zhēng)利，只是想避免后代為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而鬧得一塌糊涂……”徐勉終生潔身不貪，言傳身教，為子孫樹(shù)立了榜樣。更有遠(yuǎn)見(jiàn)的是，他不為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，而是將寶貴的清白遺給后代，讓后人享用無(wú)窮。

古代清官心得體會(huì)篇十五

蹶叔很自信。他在龜山北面耕地，用高地種稻，用低地種谷。朋友告訴他稻與谷的習(xí)性，讓他換過(guò)來(lái)種。蹶叔不聽(tīng)，結(jié)果種了反而連糧倉(cāng)的一點(diǎn)儲(chǔ)糧也陪上了。于是，他去朋友的田里察看，這些田收成都很好。他對(duì)朋友說(shuō)：“我知道悔改了?！?/p>

不久，他到汶上跑買賣，看到哪種貨物最暢銷，就趕著去買，常常和別人搶購(gòu)，貨物剛到手，許多經(jīng)銷這種貨物的人也都趕了來(lái)，因而他的貨物就很難賣出。朋友告訴他：“會(huì)做買賣的人，常買進(jìn)人家所不急于買的貨物，時(shí)候一到再賣出去，就會(huì)成倍地獲利?！滨晔宀宦?tīng)。這樣一直做了10年買賣，弄得異常窮困。這時(shí)又向朋友施禮說(shuō)：“從此以后，不敢不悔了!”

過(guò)些時(shí)候，他要乘大船去航海，邀請(qǐng)朋友也一塊去，于是他們泛海東行，到了深海。朋友說(shuō)：“要到歸墟了，再前進(jìn)，恐怕難以出來(lái)!”他又不聽(tīng)。船進(jìn)入了深海之中，一直在海上漂流了9年，借助于一次強(qiáng)烈的海風(fēng)和浪濤的推動(dòng)，船才漂了回來(lái)。到這時(shí)，頭發(fā)全白，身體像干肉一樣瘦，沒(méi)人認(rèn)識(shí)他了。他向朋友叩頭，仰天發(fā)誓說(shuō)：“我若是再不悔改，有太陽(yáng)作證!”

朋友譏笑他說(shuō)：“你悔改了，只是為時(shí)太晚了!”

古代清官心得體會(huì)篇十六

西晉山濤曾任吏部尚書(shū)，執(zhí)掌全國(guó)官吏的任免升降大權(quán)。有個(gè)名叫袁毅的貪官，給山濤送來(lái)了100斤蠶絲，以求庇護(hù)提挈。山濤正顏厲色地說(shuō)：“送禮納賄，污濁官場(chǎng)，敗壞吏治，徇情枉法，均由此而起，故歷來(lái)為正人君子所不齒，更為我平生所惡，此戒斷不可開(kāi)?！痹懔粝滦Q絲，抽身走了。山濤便喚來(lái)篆吏，將百斤蠶絲的來(lái)由敘說(shuō)一篇，并當(dāng)眾將絲高置于閣樓上，說(shuō)：“自今日起，但見(jiàn)饋送者，均以此為率。”若干年后，袁毅出了事，被抓了起來(lái)。這時(shí)，山濤令人從閣樓上取下“積年塵埃，印封如初”的百斤蠶絲，交給了官庫(kù)。

古代清官心得體會(huì)篇十七

東漢華陰人楊震，在居官荊州時(shí)，發(fā)現(xiàn)王密才華出眾，便向朝廷推薦王密做昌邑縣縣令。數(shù)年之后，他調(diào)任東萊太守路過(guò)昌邑縣，晚上下榻于館驛。夜深人靜之時(shí)，王密懷揣十金前往館驛相贈(zèng)，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫曊f(shuō)道：“豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知?”王密一聽(tīng)，羞愧難當(dāng)，只得收起金子，謝罪而去。此事傳開(kāi)，大家稱贊楊震為“四知太守”。

古代清官心得體會(huì)篇十八

孔奮,字君魚(yú),扶風(fēng)郡茂陵縣(今陜西興平)人。東漢名臣,曾任河西大將軍竇融幕府議曹掾、姑臧縣長(zhǎng)、武都郡丞、武都郡太守。所到之處廉潔自律,獎(jiǎng)善懲惡,愛(ài)憎分明,為政清平,深得百姓敬重。

東漢建武五年(29年),孔奮任姑臧縣長(zhǎng)。姑臧因與羌胡通商,是個(gè)富縣,以前到姑臧當(dāng)縣長(zhǎng)的,不到幾個(gè)月,就能積聚很多財(cái)富,而孔奮任職四年,財(cái)產(chǎn)毫無(wú)增加。因他身處膏腴之地卻不能以財(cái)自潤(rùn),所以為眾人所嘲笑,但孔奮堅(jiān)守節(jié)操,不改初衷。離任時(shí),河西守令裝載財(cái)物的車輛充斥道路,只有孔奮毫無(wú)資財(cái),單車上路。當(dāng)?shù)乩裘袂己鸀閳?bào)恩,聚集追贈(zèng)財(cái)物千萬(wàn)以上,孔奮唯謝而已,一無(wú)所受。