人類(lèi)的創(chuàng)造力是無(wú)限的，藝術(shù)作品是人類(lèi)的智慧結(jié)晶和對(duì)美的追求?？偨Y(jié)應(yīng)該客觀真實(shí)，盡量避免主觀性因素的干擾。總結(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。

歷史遺跡探秘篇一

暑假放假回到了老家楊凌，我在老家聽(tīng)奶奶說(shuō)：“我們老家還有古陵墓的遺址”。

這個(gè)墓在離我們家不遠(yuǎn)處的五泉鎮(zhèn)王上村以北一百米處，我去哪里看到了一個(gè)圓形土包，上面布滿(mǎn)了酸棗，野生枸杞和雜草，哪是隋煬帝殺父篡位后，他在揚(yáng)州被人殺后棺木從江都送到這里來(lái)安葬。經(jīng)過(guò)附近的洛陽(yáng)村時(shí)抬棺木的麻繩斷了，至始棺材落地意即湯后改為洛陽(yáng)村。

在這安葬隋文帝泰，群眾稱(chēng)為楊家陵，隋煬帝604年到618年在位，“修建東京洛陽(yáng)”“遷都洛陽(yáng)”“修通運(yùn)河”“西巡張掖”“開(kāi)創(chuàng)科舉”并“開(kāi)發(fā)西域”等。今存陵冢呈覆斗形，高27.4米，底邊東西長(zhǎng)166米，南北長(zhǎng)160米，面積26560平方米。陵頂平坦東西長(zhǎng)48米，南北長(zhǎng)38米，面積1824平方米。雖然陵冢周?chē)驯粴?，地面以難看到多少遺址。隋煬帝下令開(kāi)挖修建南北“大運(yùn)河”，將錢(qián)塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河連接起來(lái)。如此浩大的.工程，利于千功萬(wàn)代。大運(yùn)河對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)比長(zhǎng)城對(duì)于中國(guó)更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長(zhǎng)江流域，連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體。修建大運(yùn)河是凝聚中國(guó)之舉。滿(mǎn)足了將已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的長(zhǎng)江流域同仍是政治中心的北方連接起來(lái)的迫切需要?！按筮\(yùn)河”的修建使中國(guó)水運(yùn)暢通、發(fā)達(dá)，為中國(guó)后世的繁榮富強(qiáng)打下了牢固堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自清末改漕運(yùn)為海運(yùn)，大運(yùn)河才不再是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈了。隋煬帝為中國(guó)后代子孫萬(wàn)代帶來(lái)了巨大的好處。他對(duì)中國(guó)的功績(jī)是不朽的、是很難有人比擬的，只是為此付出的代價(jià)太大。勞民傷財(cái)導(dǎo)致滅國(guó)。如此浩大的工程誰(shuí)修建都不討好，誰(shuí)建都會(huì)傷國(guó)體。有誰(shuí)敢修建如此浩大的工程?還有誰(shuí)敢做如此大的手筆?大概只有氣魄同樣浩大的千古一帝秦始皇了。

聽(tīng)說(shuō)：“十年前哪里的墓被盜過(guò)一次，被人抓住了，泰陵被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

歷史遺跡探秘篇二

一、問(wèn)題的提出。

我們學(xué)校有不少同學(xué)姓王，王姓是怎么來(lái)的？歷史上姓王的名人有哪些？現(xiàn)在的王靜是不是我國(guó)人口最多的姓氏？帶著這些問(wèn)題。我對(duì)王姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。

二、研究的方法。

1、查閱書(shū)籍和報(bào)刊。

2、詢(xún)問(wèn)身邊的人。

3、上網(wǎng)查詢(xún)。

4、其他方法。

三、資料的整理。

1、內(nèi)容：王姓的來(lái)源。

王姓源于姬姓，出自周朝周文王第十五子畢公高的后裔，屬于以王族身份為氏。周文王第十五子畢公高之后，因本來(lái)是王族，所以他們以王為姓。東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居于瑯琊（今山東[3]省），世人稱(chēng)其為“王”家，其后亦以“王”為姓，稱(chēng)為王氏。

2、歷史名人。

王勃，字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門(mén)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)取；才華橫溢，文采斐然。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認(rèn)為佛教蘊(yùn)含著深刻的哲理，在社會(huì)中發(fā)揮著巨大的作用。

王昌齡，字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)人，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人人，盛唐著名邊塞詩(shī)人，王昌齡詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。有文集六卷，今編詩(shī)四卷。王昌齡在詩(shī)中多使用短句、變形句式、緊縮復(fù)句。使語(yǔ)言有力量感、經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)練。王昌齡詩(shī)歌中的語(yǔ)句組合也體現(xiàn)著他簡(jiǎn)練清峻的'語(yǔ)言風(fēng)格。

王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維于開(kāi)元十九年?duì)钤暗凇v官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，他被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，多詠山水田園，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。

出處 m.zgxlcd.com

王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱(chēng)為“二王”。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。唐代的歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書(shū)法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服，因而他享有“書(shū)圣”美譽(yù)。

3、王姓的的現(xiàn)況。

根據(jù)20xx年調(diào)查結(jié)果，其中王姓氏排名人數(shù)第一，李姓氏排名第二。

四、研究結(jié)論。

1、王姓起源于姬姓，周是王之子太子晉因值諫而被廢為平民其子宗敬仍在朝中運(yùn)司徒之職后代稱(chēng)為王家。河南洛陽(yáng)一帶，秦末漢初為避戰(zhàn)亂遷徙到山東瑯琊、山西太原，最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏兩大王姓王族。

2、歷史上王靜名人輩出，有著名邊塞詩(shī)人王昌齡。儒學(xué)世家王勃。摩詰居士，王維。有著“書(shū)圣”之稱(chēng)的王羲之。

3、20xx年我國(guó)戶(hù)藉王人口最多。

歷史遺跡探秘篇三

當(dāng)前，企業(yè)歷史遺留問(wèn)題一直是影響和阻礙眾多企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的主要因素之一。如何處理和解好決歷史遺留問(wèn)題，已是當(dāng)今有些企業(yè)不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文通過(guò)介紹企業(yè)歷史遺留問(wèn)題產(chǎn)生的原因，提出了解決歷史遺留問(wèn)題的基本原則和主要方法。這些基本原則和主要方法在處理和解決本企業(yè)歷史遺留問(wèn)題時(shí)發(fā)揮了重要作用，希望能對(duì)類(lèi)似企業(yè)解決歷史遺留問(wèn)題起到參考和借鑒作用。

一、企業(yè)歷史遺留問(wèn)題產(chǎn)生的原因。

上個(gè)世紀(jì)90年代末，企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況較差，生產(chǎn)任務(wù)嚴(yán)重不足，企業(yè)為了減輕負(fù)擔(dān)，通過(guò)減員增效的方式，依據(jù)有關(guān)政策，并結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，制定了內(nèi)退文件，對(duì)其中一部分職工辦理了內(nèi)退。這種由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況不佳，所采取的內(nèi)退辦法，在全國(guó)都普遍存在。但后來(lái)隨著國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，企業(yè)自身通過(guò)采取有效措施，得以起死回生，經(jīng)濟(jì)總量和經(jīng)濟(jì)效益逐步提高，在職職工收入也隨之提高，內(nèi)退人員的收入與同期未選擇內(nèi)退的退休職工收入差別日漸明顯，這就導(dǎo)致了提前辦理內(nèi)退的退休職工心理上極端不平衡。于是，眾多內(nèi)退職工不斷到企業(yè)、地方政府集訪(fǎng)，反映企業(yè)當(dāng)年不應(yīng)給其提前辦理內(nèi)退。

二、企業(yè)處理歷史遺留問(wèn)題的基本原則。

1、尊重歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

處理這一歷史遺留問(wèn)題，必須遵照尊重歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的原則。如果割裂當(dāng)時(shí)的歷史條件，單純地處理和解決這一問(wèn)題，則無(wú)可下手。當(dāng)時(shí)，作為內(nèi)退職工，所考慮的是企業(yè)萬(wàn)一垮了，還不如辦理內(nèi)退，不用上班還比在職職工收入高，他們自愿選擇內(nèi)退這條道路，在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，是一種比較穩(wěn)妥的辦法。他們辦理了內(nèi)退，就不用承擔(dān)企業(yè)經(jīng)營(yíng)不佳的風(fēng)險(xiǎn)，相當(dāng)于進(jìn)入了保險(xiǎn)箱，這一歷史環(huán)境企業(yè)與內(nèi)退職工都必須尊重。在雙方尊重歷史的前提下，企業(yè)和內(nèi)退職工也必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。盡管內(nèi)退文件在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，但許多內(nèi)部職工與近幾年退休的職工相比，感覺(jué)吃虧了，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)矛盾。作為內(nèi)退職工，訴求有一定的合理性，兩者收入存在較大的差異，這種現(xiàn)實(shí)狀況，企業(yè)需要積極應(yīng)對(duì)。

2、把握政策，實(shí)事求是。

把握政策是做好xx穩(wěn)定工作的核心所在。如果企業(yè)僅考慮解決矛盾，不嚴(yán)格把握政策，則會(huì)偏離正確的方向，容易給其他類(lèi)似企業(yè)帶來(lái)重大影響，甚至?xí)绊懙貐^(qū)類(lèi)似企業(yè)的穩(wěn)定。鑒于此，企業(yè)始終以國(guó)辦發(fā)文件為依據(jù)，以實(shí)事求是的態(tài)度處理這一歷史遺留問(wèn)題。企業(yè)既承認(rèn)職工訴求的合理性，又不能單方面地站在企業(yè)或職工的角度去考慮問(wèn)題。企業(yè)只有全面、充分、實(shí)事求是地考慮問(wèn)題產(chǎn)生的來(lái)龍去脈，認(rèn)認(rèn)真真分析其產(chǎn)生、發(fā)展、爆發(fā)的全過(guò)程，并采取符合政策的'措施，才能從根本上處理和解決好這一歷史遺留問(wèn)題。

3、不添新亂，不留后患。

處理歷史遺留問(wèn)題，本身就是難啃的硬骨頭。解決好歷史遺留問(wèn)題，更是難上加難，既要充分尊重當(dāng)時(shí)的特定歷史，充分了解當(dāng)時(shí)的具體情況，充分理解當(dāng)時(shí)政策的進(jìn)步意義，又要確保今后不產(chǎn)生新的矛盾，不增添新的麻煩，不留下任何隱患，這的確是對(duì)企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)駕御企業(yè)、處理復(fù)雜問(wèn)題能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們嚴(yán)格按照國(guó)務(wù)院有關(guān)文件精神，對(duì)清理的人員范圍、處理辦法等作了詳細(xì)的規(guī)定。為了確保萬(wàn)無(wú)一失，不留后患，又專(zhuān)門(mén)制定了配套辦法，即《實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步說(shuō)明了政策依據(jù)、符合解決范圍的人員、操作程序及有關(guān)問(wèn)題的解釋與說(shuō)明，從制度層面保證了解決方案的嚴(yán)肅性、全面性，縝密性。

三、解決處理歷史遺留問(wèn)題的主要方法。

1、傾聽(tīng)訴求，將心比心。

在集訪(fǎng)的整個(gè)過(guò)程中，企業(yè)建立了暢通的訴求體系，要求所有干部都是xx者的接待員，所有干部都要耐心地傾聽(tīng)xx者的訴求，將心比心，站在xx者的角度去解疑釋惑，思考解決問(wèn)題的辦法，讓所有xx者盡情傾訴，發(fā)泄其想法及不滿(mǎn)。同時(shí)要求，所有干部尤其是各單位一把手要對(duì)xx者反映的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)，及時(shí)反饋xx者訴求，對(duì)于不能直接答復(fù)的訴求，咨詢(xún)職能部門(mén)后，主動(dòng)上門(mén)做工作，使xx者感受企業(yè)是真正重視他們的訴求，拉近xx者與企業(yè)的距離，為解決問(wèn)題樹(shù)立企業(yè)積極的姿態(tài)，營(yíng)造良好的解決問(wèn)題的氛圍。

2、正視矛盾，分清主次。

正視矛盾是解決矛盾的前提，分清主次矛盾是解決矛盾的關(guān)鍵。我們至始至終都以積極的姿態(tài)面對(duì)矛盾，也從沒(méi)有回避矛盾，更沒(méi)有隱瞞和壓制矛盾，認(rèn)認(rèn)真真分析各類(lèi)矛盾的類(lèi)別，區(qū)分出與政策有關(guān)的矛盾，抓住主要矛盾。在集訪(fǎng)期間，退休教師也來(lái)xx，我們明確告知他們的問(wèn)題不屬于這次內(nèi)退職工的范圍，待內(nèi)退職工反映的問(wèn)題徹底解決后，再針對(duì)退休教師反映的問(wèn)題加以研究解決。同時(shí)，即使是內(nèi)退職工反映的問(wèn)題也有辦理內(nèi)退無(wú)關(guān)的事情，我們同樣也分離出來(lái)，這樣，就較好地抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，對(duì)順利解決歷史遺留問(wèn)題起到了關(guān)鍵作用。

3、胸懷全局，體現(xiàn)個(gè)性。

慮到企業(yè)的具體問(wèn)題和個(gè)性問(wèn)題。我們?cè)谥贫ù胧┖娃k法時(shí)，就特別有針對(duì)性，既解決了企業(yè)的矛盾，又沒(méi)有給面上帶來(lái)任何不良影響。幾年的實(shí)踐證明，通過(guò)分析企業(yè)的特點(diǎn)和個(gè)性，所制定的解決辦法是正確的，經(jīng)受了考驗(yàn)。

4、信息暢通，掌握主動(dòng)。

當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，誰(shuí)掌握的信息越多誰(shuí)就越具有主動(dòng)權(quán)。xx穩(wěn)定工作特別處理和解決內(nèi)退問(wèn)題，也是同樣的道理。為了收集最新最準(zhǔn)確的信息，我單位利用各個(gè)渠道收集信息，除了通過(guò)各單位、各支部公開(kāi)的渠道收集信息外，我們有針對(duì)性安排不引起內(nèi)退職工懷疑的人員深入內(nèi)退職工經(jīng)常聚集的地方了解內(nèi)退職工談?wù)摰那闆r，尤其是了解骨干人員的想法，然后將內(nèi)退職工最新的思想動(dòng)態(tài)反饋給主管領(lǐng)導(dǎo)。這對(duì)于企業(yè)掌握工作的主動(dòng)權(quán)，作出正確的判斷和決策，采取有針對(duì)性的措施，制定正確的解決辦法和政策都起了十分重要的作用。

5、政策攻心，曉之以理。

做xx穩(wěn)定工作，在任何時(shí)候都需要始終堅(jiān)持以政策為依據(jù)，運(yùn)用政策攻心，言之有理，拘之有因。我們處理內(nèi)退問(wèn)題時(shí)，始終堅(jiān)持了這一點(diǎn)。我們制定好文件后，并沒(méi)有立即出臺(tái)，用了四多月的時(shí)間進(jìn)行政策攻心。我們安排有關(guān)人員故意將文件的主要內(nèi)容和主要精神散布于內(nèi)退職工當(dāng)中，觀察其反應(yīng)，了解其變化。同時(shí)，表明企業(yè)的態(tài)度，不作任何許愿，決不突破政策，一視同仁，嚴(yán)格依據(jù)政策和文件執(zhí)行。在政策允許的范圍內(nèi)，企業(yè)會(huì)最大限度的考慮職工的利益。在正式出臺(tái)文件之前，黨委書(shū)x通過(guò)直播的方式發(fā)表電視講話(huà)，黨委書(shū)x飽含對(duì)內(nèi)退職工的關(guān)愛(ài)之情，心系對(duì)企業(yè)發(fā)展的擔(dān)心與顧慮，曉之以理，動(dòng)之以情，再次闡明政策及實(shí)施辦法，號(hào)召全體職工與家屬共同為企業(yè)快速發(fā)展?fàn)I造和諧穩(wěn)定的環(huán)境而努力。黨委書(shū)x就解決穩(wěn)定問(wèn)題發(fā)表電話(huà)講話(huà)，在企業(yè)發(fā)展史上尚屬首次，其方式新穎，覆蓋廣泛，為迅速解決內(nèi)退問(wèn)題起到了意想不到的效果。

6、責(zé)任到位，群策群力。

xx穩(wěn)定工作不僅僅是xx部門(mén)的職責(zé)，它需要各單位的共同努力。同時(shí)，做好xx穩(wěn)定工作需要明確各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，并將責(zé)任落實(shí)到位，群力群策，形成大xx格局，推動(dòng)整個(gè)xx穩(wěn)定工作的有效開(kāi)展。我們?cè)诮鉀Q內(nèi)退問(wèn)題時(shí)，較好地調(diào)動(dòng)了企業(yè)方方面面的積極性，將責(zé)任落實(shí)到具體人頭上，形成企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)抓總，分管領(lǐng)導(dǎo)分片負(fù)責(zé)，各單位一把手負(fù)責(zé)本單位的責(zé)任體系。其次，全體動(dòng)員，發(fā)動(dòng)職工，積極宣傳穩(wěn)定對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要作用，營(yíng)造發(fā)展離不開(kāi)穩(wěn)定，發(fā)展需要穩(wěn)定的濃郁氛圍。同時(shí)，充分利用內(nèi)退職工的親戚、朋友之間的情感紐帶，深入家庭，開(kāi)展工作，集各方之力量，匯各方之智慧，形成了縱向到底，橫向到邊的立體工作格局。

7、團(tuán)結(jié)多數(shù)，孤立少數(shù)。

對(duì)于絕大多數(shù)內(nèi)退職工，其訴求是合理的，其要求也是正常的。我們通過(guò)深入了解，很多內(nèi)退職工是想通過(guò)正常的渠道來(lái)反映他們的訴求，不愿意參加集訪(fǎng)。另外，由于他們的子女大多也在企業(yè)上班，絕大多數(shù)內(nèi)退職工不愿看到因集訪(fǎng)影響企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，內(nèi)心還是希望企業(yè)發(fā)展的越來(lái)越好，有些是抹不開(kāi)面子，是被迫參加組織者進(jìn)行的集訪(fǎng)，真正鬧事的人是極少數(shù)別有用心的人。在得出這樣的判斷后，我們就依靠和團(tuán)結(jié)全體干部職工集中精力做好大多數(shù)內(nèi)退職工的思想工作，孤立小數(shù)。實(shí)踐證明，只要大多數(shù)人思想統(tǒng)一了，穩(wěn)定了，企業(yè)就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

8、依靠政府，維護(hù)秩序。

緊密依靠政府，是做好xx穩(wěn)定工作尤其是處理和解決集訪(fǎng)事件的一條重要經(jīng)驗(yàn)。正常來(lái)說(shuō)，政府是正面價(jià)值取向的代表，也是合法和正義的代表。依靠政府，可以規(guī)范xx者的行為，更可以使集訪(fǎng)事件處于理智狀態(tài)，避免走向極端。由于，我們長(zhǎng)期于當(dāng)?shù)卣３至己玫恼箨P(guān)系，在企業(yè)發(fā)生集訪(fǎng)事件期間，政府主動(dòng)幫助我們，主動(dòng)出面幫企業(yè)做工作，主動(dòng)向退休人員進(jìn)行普法宣傳，講解政策，反復(fù)告戒不要有違法行為，要用合法的形式表達(dá)訴求，有力地配合了企業(yè)的xx穩(wěn)定工作。

總之，xx穩(wěn)定工作關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。在金融危機(jī)的背景下，做好新形勢(shì)下的xx穩(wěn)定工作，尤顯得格外重要。只要我們?cè)趚x穩(wěn)定問(wèn)題上原則把握得當(dāng)，方式方法合理，就一定能達(dá)到事半功倍的效果，切實(shí)為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。

歷史遺跡探秘篇四

老人是當(dāng)今社會(huì)的一面鏡子，歷史則是一門(mén)科學(xué)。如要尊重歷史，首先尊重老人。尊重老人與尊重歷史是我們義不容辭的行動(dòng)，我們應(yīng)該從老人身上吸取更多關(guān)于革命歷史的事情，通過(guò)采訪(fǎng)老人可以讓我們知史、明史。具訪(fǎng)談信息顯示，大多數(shù)老年人對(duì)烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過(guò)烈士陵園的興建過(guò)程，見(jiàn)證了陵園的風(fēng)雨歷程，而只有少部分來(lái)自外省的老人對(duì)陵園的歷史了解較少，但表示對(duì)陵園所紀(jì)念的革命先烈事跡或多或少有所認(rèn)識(shí)。

陵園近年來(lái)新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施，也建了一些給小孩娛樂(lè)的場(chǎng)所，對(duì)于在陵園中新建這些富含娛樂(lè)性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會(huì)削弱烈士陵園愛(ài)國(guó)教育基地這個(gè)主題，相反，教育與娛樂(lè)相得益彰，通過(guò)這些適當(dāng)娛樂(lè)措施更能吸引人到此參觀，有了這些措施，就像一位姓賴(lài)的老人家所說(shuō)的：“現(xiàn)在陵園越來(lái)越好啦。”

我們還就廣州烈士陵園和黃花崗烈士陵園讓被采訪(fǎng)者作了比較，結(jié)果顯示，九成的人更愿意到廣州烈士陵園，理由如下：1、黃花崗那邊相對(duì)隱蔽，交通不及廣州烈士陵園方便。2、黃花崗的管理欠妥，甚至存在賭博現(xiàn)象，而廣州烈士陵園的活動(dòng)豐富，以舞蹈、太極等有益活動(dòng)為主，管理較好。3、廣州烈士陵園的綠化好，面積較大。不少人還是特意從其他地方一早過(guò)去鍛煉身體的，已是退休了的余老師告訴我們，他去過(guò)好幾個(gè)公園，就廣州烈士陵園給她印象最好。

歷史遺跡探秘篇五

我國(guó)的四大古窟，想必大家都知道吧，甘肅的麥積山窟，洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，云南的敦煌莫高窟，山西的大同石窟。其中最有名的就是敦煌莫高窟。

敦煌莫高窟，有近2000年的歷史。從公元366年起，就有一個(gè)和尚發(fā)現(xiàn)了這里的神奇。后來(lái)，前后的幾代人共同攜手鑄就了莫高窟的輝煌。其中，也有外國(guó)人的參與。至于莫高窟為何會(huì)成為世界的絕頂文明，是經(jīng)歷了朝代的變遷，繁榮昌盛的。而唐代的繁榮昌盛，更是靠了兩代宗皇:李世民和唐玄宗。

先從李世民說(shuō)起，他為人正直，十分謙虛，受百姓愛(ài)戴。也被稱(chēng)為“忠貞之王”。而李世民還有一位孝忠于他的手下——魏征。他敬重李世民，還幫過(guò)李世民改掉一個(gè)壞習(xí)慣。那就是愛(ài)打獵，總得來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有魏征，李世民也不會(huì)成為一代的宗皇。

再說(shuō)唐玄宗，不少人也應(yīng)該認(rèn)識(shí)，他做為一代宗皇，有三個(gè)好處:追捕偷漏稅，勤儉節(jié)約和裁員，才被稱(chēng)為了“開(kāi)元之王”。追捕偷漏稅，就是這樣，一切能收回的錢(qián)全部收回來(lái)，減少成本。勤儉節(jié)約，就是唐玄宗不讓宮里人穿太精致的衣服，自己也不穿什么“名牌”。

裁員就是將宮里全部能裁掉的人通通裁掉。所以唐朝國(guó)庫(kù)富足啦!老百姓富了，心情放飛了，各種文人墨客涌現(xiàn)出來(lái)了。其中敦煌莫高窟的飛天壁畫(huà)也就誕生了。

古代的人，就有對(duì)飛一種獨(dú)特的渴望。他們看到了，鳥(niǎo)兒在空中盡情的飛翔，就有了與飛有關(guān)的夢(mèng)想。這個(gè)歷史問(wèn)題終于在2003年實(shí)現(xiàn)了。見(jiàn)證了!那就是我國(guó)第一位宇航員——楊利偉成功登上了月球，使全中國(guó)人民的心一齊歡躍了起來(lái)。楊利偉是我國(guó)第一位宇航員。也是世界第三位，飛向太空的人。同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了古人的飛天之夢(mèng)。

無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，無(wú)論是四大石窟，還是朝代歷史，對(duì)我們中國(guó)上下5000年的歷史見(jiàn)證。不管怎么說(shuō)，辜負(fù)不了我們中華兒女的良苦用心，見(jiàn)證了我們的歷史!厲害了，我的歷史!厲害了，我的國(guó)!

作者|五年級(jí)龐皓銘。

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歷史遺跡探秘篇六

廣州起義烈士陵園，位于廣州市中山二路92號(hào)，是解放后為紀(jì)念1927年12月廣州起義中英勇?tīng)奚牧沂?，?954年修建的紀(jì)念性公園，1957年正式對(duì)外開(kāi)放，陵園總面積18萬(wàn)平方米。廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

整個(gè)陵園鳥(niǎo)語(yǔ)花香,綠樹(shù)成蔭,小橋流水,錯(cuò)落有致,平日便吸引了大量的游客。每逢節(jié)假日,尤其在清明節(jié)前后,廣大的青少年會(huì)到這里舉行掃墓活動(dòng),接受革命傳統(tǒng)教育。每當(dāng)清晨,紅日從墓后冉冉升起時(shí),霞光流溢,綠草閃動(dòng)著金色的光芒,似乎烈士的英魂正保護(hù)著這片大地。在這座讓無(wú)數(shù)人瞻仰的革命歷史圣地我們將進(jìn)行一次訪(fǎng)談式的社會(huì)調(diào)查，希望通過(guò)這次調(diào)查可以增進(jìn)人們對(duì)烈士陵園的了解和認(rèn)識(shí)，并收集游客的相關(guān)建議，為更好地建設(shè)革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個(gè)調(diào)查共有四個(gè)不同年齡段的對(duì)象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：

二.少年篇。

少年們?nèi)汲錾?0年代以后，他們是國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的言行舉止都體現(xiàn)著全新一代獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會(huì)環(huán)境等對(duì)他們影響程度。所以，很有必要對(duì)他們對(duì)烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調(diào)查。

30%的少年是與親朋好友一起來(lái)烈士陵園參觀的。剩下10%左右的少年是獨(dú)自在這兒參觀游覽，并且拍照留下紀(jì)念。在形形色色的少年軍中，到廣州烈士陵園的目的也是五花八門(mén)。其中，在組團(tuán)游覽的少年學(xué)生中，更多的是來(lái)這兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的，還有一部分的學(xué)生是來(lái)這里進(jìn)行一些野外活動(dòng)如定向越野賽的。當(dāng)我們進(jìn)入園內(nèi)的時(shí)候，就看到了很多老師帶著學(xué)生在參觀烈士陵園的一草一木，也有一小部分團(tuán)體拿著定向越野的對(duì)講機(jī)在躍躍欲試。來(lái)這兒參觀游玩的少年中，有來(lái)自附近的，也有來(lái)自廣州其他地區(qū)的，更有其他較遠(yuǎn)地方慕名而來(lái)。據(jù)我們調(diào)查，有大約五成的少年是廣州其他區(qū)的，如天河區(qū)、黃埔區(qū)等。還有三成的少年是跟著父母或親戚從其他市或者其他省過(guò)來(lái)的，主要是過(guò)來(lái)參觀游玩，拍拍照留作紀(jì)念。還有兩成左右的少年是住在附近的，因?yàn)闆](méi)事做而出來(lái)散散心。

當(dāng)問(wèn)到他們對(duì)烈士陵園的最深的體會(huì)時(shí)，他們這樣答道：烈士陵園是個(gè)莊嚴(yán)的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的'紀(jì)念建筑更令少年們心懷尊崇，而對(duì)于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來(lái)自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀(jì)念革命先烈的地方，對(duì)于更深層次的問(wèn)題則表現(xiàn)不適，具體比例如下圖所示。

方，如自己本身也較缺乏這方的認(rèn)識(shí)等，所以家長(zhǎng)提出希望陵園可以組織一些相關(guān)的活動(dòng)，讓少年們能處身感受會(huì)更深，激發(fā)他們的興趣讓他們自己學(xué)著去認(rèn)識(shí)。通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)少年們對(duì)陵園的環(huán)境和設(shè)施很滿(mǎn)意，他們也贊成免費(fèi)開(kāi)放陵園，我們也發(fā)現(xiàn)少年在采訪(fǎng)過(guò)程中行為舉止都表現(xiàn)得很禮貌，也沒(méi)有害羞不接受訪(fǎng)談，表現(xiàn)出了少年們良好的精神風(fēng)貌。

三.青年篇。

以80后為主的青年是我們社會(huì)很有代表性的一個(gè)群體，他們是指國(guó)家依法執(zhí)行計(jì)劃生育后所出生的一代人，80后是一直親眼鑒證著當(dāng)代中國(guó)在改革開(kāi)放后日漸發(fā)展崛起并與之一同成長(zhǎng)的特殊的新一代，左右的人生歷程中目睹到的多是整個(gè)民族的自強(qiáng)不息奮起拼搏史。對(duì)于不斷向前發(fā)展的社會(huì)而言他們將會(huì)有更大的責(zé)，因此青年是這次采訪(fǎng)的重點(diǎn)之一。

據(jù)調(diào)查顯示，在訪(fǎng)問(wèn)對(duì)象中有60%表示他們是來(lái)散步、聊天、閑逛和放松壓抑的心情，還有朋友之間聚一聚，分享各自身邊的趣事。其中只有很少一部分是出來(lái)晨運(yùn)的，而且家住在附近，每到周末都會(huì)過(guò)來(lái)跑步，并表示這里是一個(gè)不錯(cuò)的晨運(yùn)地點(diǎn)。當(dāng)然也不乏有些游客是專(zhuān)程過(guò)來(lái)了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)烈士無(wú)限的敬仰。

除了那些專(zhuān)門(mén)過(guò)來(lái)了解革命烈士事跡的游客外，其他的對(duì)于我們所問(wèn)及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問(wèn)題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個(gè)周末都來(lái)跑步的人也只不過(guò)是知道葉劍英等一兩個(gè)烈士的名字，并沒(méi)有去了解更多的信息。不過(guò)在訪(fǎng)談過(guò)程中，許多過(guò)來(lái)閑逛的游客都稱(chēng)自己是第一次來(lái)，會(huì)順便認(rèn)識(shí)一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。

對(duì)于“烈士陵園現(xiàn)在已成為一個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所供人們鍛煉、游玩并設(shè)有娛樂(lè)設(shè)施供人們娛樂(lè)”這一現(xiàn)狀，很少人態(tài)度執(zhí)著地表示：“這里是紀(jì)念革命先烈的神圣莊嚴(yán)的地方，我認(rèn)為不應(yīng)該把它當(dāng)作娛樂(lè)場(chǎng)所，進(jìn)來(lái)這里應(yīng)該嚴(yán)肅點(diǎn)?！庇幸徊咳藙t說(shuō)自己沒(méi)意見(jiàn)。而其余的人都覺(jué)得這樣一個(gè)地方，我們不應(yīng)該把它靜置在那里，而要像現(xiàn)在這樣有老人在鍛煉、有小孩子在嬉戲、還有外國(guó)人在學(xué)中國(guó)武術(shù)、練劍等，讓陵園生機(jī)勃勃，到處都充滿(mǎn)活力，是非常好的，我們應(yīng)該持續(xù)下去。

跡是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一種不錯(cuò)的途徑。”還有人說(shuō)自己也曾參加過(guò)學(xué)校所組織的類(lèi)似于瞻仰烈士的活動(dòng)，的確是受益匪淺，能激發(fā)人的斗志。也有人為自己有機(jī)會(huì)卻并未深入去了解革命先烈的歷史事跡感到慚愧，表示自己接下來(lái)會(huì)花時(shí)間去認(rèn)識(shí)，并認(rèn)真感悟其深重的意義。

四.中年篇。

中年人大多數(shù)是出生在60，70年代的，他們不僅是當(dāng)即社會(huì)的中堅(jiān)力量，而且對(duì)革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時(shí)他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪(fǎng)他們可以更好地了解到社會(huì)主流群眾對(duì)革命歷史遺跡的態(tài)度及看法。通過(guò)訪(fǎng)談式的調(diào)查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數(shù)附近的居民則對(duì)陵園有更深入的了解，其中不到10%人認(rèn)為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認(rèn)為烈士陵園對(duì)革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚(yáng)無(wú)畏的革命精神，對(duì)現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！

據(jù)訪(fǎng)談得知，烈士陵園在免費(fèi)開(kāi)放的前后發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，未免費(fèi)前，多數(shù)人們來(lái)烈士陵園的耳目的以瞻仰革命先烈，汲取歷史知識(shí)和接受歷史文化的洗禮為主，其中有很多學(xué)校和公司每年都會(huì)組織相關(guān)活動(dòng)來(lái)此，在免費(fèi)開(kāi)放后，絕大部分來(lái)此客都只是為了放松身心式的游玩和娛樂(lè)，其中中年人約占20%，老人居多占40%左右，他們更多是來(lái)此練太極做晨練和唱歌跳舞，這使得陵園不再像從前那樣莊嚴(yán)、肅靜。因此有游客提出分區(qū)管理，陵區(qū)(包含廣州起義紀(jì)念碑、廣州公社烈士墓)應(yīng)該禁止游客進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng)，而園區(qū)（包括血祭軒轅亭、中朝人民血誼亭）則可以，各種意見(jiàn)下的條形統(tǒng)計(jì)圖如下圖所示。

有些游客還提出在幾年歷史遺跡方面形式比較單一，應(yīng)向北京等城市學(xué)習(xí)多增加科普類(lèi)和文物展覽類(lèi)，此外，大部分中年游客很關(guān)心亞運(yùn)會(huì)，他們希望我們學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)志愿者，鼓勵(lì)我們把對(duì)待革命歷史的精神和態(tài)度融入亞運(yùn)。盡管游客多了，但人們對(duì)陵園的衛(wèi)生和環(huán)境狀況表示滿(mǎn)意，但管理方面還需要完善，他們都一致支持學(xué)生多來(lái)烈士陵園接受精神的洗禮。

歷史遺跡探秘篇七

我們班同姓的同學(xué)不少，可姓曾的只有我一個(gè)。我覺(jué)得姓曾的很少，于是，我便對(duì)曾姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次調(diào)查。

二、調(diào)查方法。

1、閱讀有關(guān)姓氏的書(shū)籍，了解曾姓的來(lái)歷。

2、查閱有關(guān)資料，了解曾姓的'歷史名人。

3、上網(wǎng)瀏覽，了解曾姓的人口數(shù)量。

三、調(diào)查情況和資料整理。

1、曾姓的來(lái)歷：鄫國(guó)太子巫，出奔于鄰近的魯國(guó)為官，其后裔以原國(guó)名“鄫”為氏，后去掉偏旁，表示離開(kāi)故城，稱(chēng)為曾氏。曲烈（鄫侯）也就成為了曾姓的始祖。

2、歷史上曾姓的名人：曾子，曾譚，曾玉，曾萬(wàn)，曾輝，曾芳，曾布，曾幾，曾慶紅等。

3、曾姓在當(dāng)今中國(guó)姓氏排行中是第三十八位、臺(tái)灣第十六位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)四九，約650萬(wàn)人。

四、結(jié)論。

1、出自姒姓，為夏禹的后裔，以國(guó)名為氏。相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室后，曾把自己最小的兒子曲烈封于一個(gè)叫“鄫”的地方，在今山東省蒼山縣西北。

3、曾姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第三十八位、臺(tái)灣第十六位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)四九，約650萬(wàn)人。

歷史遺跡探秘篇八

我的家鄉(xiāng)位于江西省東北部，地扼贛、浙、閩、皖四省之要沖，向東對(duì)接長(zhǎng)三角，向南承接海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，又處在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)上游，既是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)腹地，又是承東啟西的咽喉要地，也是實(shí)現(xiàn)上饒?jiān)诮鳀|部崛起的橋頭堡。

我的家鄉(xiāng)歷史悠久，名勝古跡眾多。早在唐朝就已是聞名遐邇的旅游勝地。區(qū)域內(nèi)擁有俊美秀絕的綠色自然風(fēng)光，光輝燦爛的紅色遺址，豐富多彩的古色文化遺存。其中最有名的有：陸羽泉、東岳廟、奎文塔和五桂塔、信江書(shū)院、上饒集中營(yíng)舊址等。

下面我介紹幾個(gè)我喜歡的名勝古跡。

上饒集中營(yíng)：上了年紀(jì)的中國(guó)人，對(duì)上饒集中營(yíng)幾乎無(wú)人不知，一是因?yàn)樗钦痼@中外的皖南事變的產(chǎn)物；二是受20世紀(jì)50年代的電影《上饒集中營(yíng)》以及90年代中期的八集電視連續(xù)劇《上饒集中營(yíng)》的廣泛影響。聞名全國(guó)的上饒集中營(yíng)是囚禁皖南事變中被俘的新四軍將士以及東南諸省被捕的共產(chǎn)黨員和愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士的人間地獄。

陸羽泉：陸羽泉位于上饒市區(qū)茶山寺內(nèi)。唐建中四年，雖的`一代茶圣陸羽泉隱居于此，在寺旁筑山舍，環(huán)居種茶，鑿石引泉，世人稱(chēng)為陸羽泉。

東岳廟：東岳廟坐落在南郊的瑯琊山中，周?chē)荷江h(huán)抱，蒼松疊翠，景色優(yōu)美。該廟為東岳行祠，俗稱(chēng)東岳廟、東王廟，始建于南宋紹興年間，至今已有800多年的歷史。

信州書(shū)院坐落在上饒市區(qū)信州南岸的黃金山麓，是古代江西四大書(shū)院之一，她以前名為曲江書(shū)院、鐘靈講院、紫陽(yáng)書(shū)院，近兩百年以來(lái)一向被人們稱(chēng)為信江書(shū)院。

我愛(ài)家鄉(xiāng)的名勝古跡，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)。

歷史遺跡探秘篇九

歐洲土地上，有過(guò)一道修筑最為堅(jiān)固但又最為短命的長(zhǎng)城dd德國(guó)境內(nèi)的“柏林墻”。柏林墻在1961年8月13日開(kāi)始建造，一開(kāi)始只是鐵絲網(wǎng)，后來(lái)?yè)Q成真正的墻。東德稱(chēng)此圍墻為“反法西斯防衛(wèi)墻”，西方國(guó)家認(rèn)為建圍墻的目的是不讓東德人逃入西柏林。1990年柏林墻拆除，兩德重歸統(tǒng)。今天柏林，仍保留有一小段殘墻以作為紀(jì)念和歷史見(jiàn)證。這段殘墻佇立在腓特烈大街十字路口的…角，比鄰歷史上著名的查理檢查站，緊挨著查理檢查站博物館的外墻。查理檢查站由美國(guó)與其盟國(guó)共同設(shè)立，是當(dāng)年?yáng)|西柏林的關(guān)口?！澳憧?，那邊再過(guò)去，紅磚公寓再過(guò)去，就是圍墻。東柏林，在墻的后面，你去過(guò)那個(gè)城嗎?一個(gè)西德老太太曾這樣問(wèn)過(guò)三毛(《傾城》)。查理檢查站博物館離著名的檢查站不遠(yuǎn)。博物館里陳列著許多昔日柏林墻的資料，也展出了當(dāng)時(shí)一些東德人逃越柏林墻的離奇方法，包括熱氣球，帶秘密隔間的轎車(chē)等。十多年后，當(dāng)初沉痛的歷史，卻有了一些幽默的元素。嚴(yán)肅的德國(guó)人也開(kāi)始輕松地生活起來(lái)。美國(guó)德國(guó)生活一年后，三毛又轉(zhuǎn)移目標(biāo)了。她得到一個(gè)機(jī)會(huì)，到美國(guó)伊利諾大學(xué)主修陶瓷。于是提著兩口大皮箱，走出芝加哥機(jī)場(chǎng)。三毛在伊利諾大學(xué)法律系圖書(shū)館勤工儉學(xué)，負(fù)責(zé)英美法分類(lèi)。第一天上班，她就鬧了笑話(huà)，在兩百本書(shū)頁(yè)上蓋了兩百枚錯(cuò)誤的圖章，日期是：十月三十六日!美國(guó)一年，父母最關(guān)心的是她的婚姻dd有不少博士找她，但是，她堅(jiān)持要嫁一個(gè)自己所愛(ài)的人。藍(lán)色芝加哥一提起芝加哥，人們首先想到的是公牛隊(duì)、五大湖、西爾斯大廈，這些美好的`印象已經(jīng)被人們無(wú)數(shù)次津津樂(lè)道。芝加哥是美國(guó)第三大城市，位于美國(guó)中部密歇根湖與芝加哥河交匯處那片藍(lán)色的湖邊。芝加哥有個(gè)別名叫“風(fēng)城”，由于特殊的地理位置和城市的高樓效應(yīng)，芝加哥整個(gè)冬季都被寒冷的風(fēng)包圍著。風(fēng)從四面來(lái)，辨不清方向，是那種立體的、無(wú)法抵御的凜冽的風(fēng)。芝加哥還有一個(gè)別名dd“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”。100多年前，芝加哥遭遇了一場(chǎng)毀滅性的大火，幾乎把整座城市吞噬。在這之后重建的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們第一次把“經(jīng)營(yíng)城市”的理念引入到城市建設(shè)中。從供水、供電、污水處理到園林、綠化、城市交通、全都布局有致，至今仍不落后。芝加哥的建筑并不注重外表的華麗。大到曾經(jīng)世界第一的西爾斯大廈，小到一幢瞳別墅，各種形狀新奇、色彩各異的建筑使其成為一座建筑藝術(shù)博物館。同時(shí)還十分注重建筑物自身的功能，以人為本，舒適自然，隨心所欲乃至最終形成世界建筑學(xué)界著名的“芝加哥”學(xué)派。走在密歇根湖邊，你會(huì)驚嘆上帝對(duì)美國(guó)這片土地的恩賜。密歇根湖、蘇必利爾湖、休倫湖、咿利湖和安大略湖這五大湖連成了世界上最大的淡水湖區(qū)。這里的淡水幾乎占，全世界淡水的1／4。歷經(jīng)幾百年，湖水未受到污染。深藍(lán)的湖水、清新的空氣，成群的海馬和一望無(wú)際的湖濱大道已經(jīng)成為芝加哥人最引以自豪的城市象征。

歷史遺跡探秘篇十

歷史遺跡是人類(lèi)文明的見(jiàn)證，也是我們了解過(guò)去的重要途徑。近期我有幸游覽了一些著名的歷史遺跡，其中一些景點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我對(duì)歷史有了更深刻的體驗(yàn)和理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)歷史遺跡的心得體會(huì)。

第二段：古代文明的輝煌。

在游覽歷史遺跡時(shí)，我被古代文明的輝煌所震撼。例如，當(dāng)我來(lái)到中國(guó)的長(zhǎng)城時(shí)，那壯觀的景象讓人無(wú)法忽視古代中國(guó)的偉大成就。站在長(zhǎng)城上，感受到曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)氣息和古代文化底蘊(yùn)，我真切地感受到了中國(guó)人民的智慧和毅力。同樣的，我去了希臘的雅典，當(dāng)我來(lái)到巴特農(nóng)神廟和帕特農(nóng)神殿時(shí)，那壯麗的建筑和精美的雕塑仿佛把我?guī)Щ氐搅讼ＥD的古代文明時(shí)代。這些歷史遺跡不僅是古代文明的見(jiàn)證，更是激勵(lì)我們勇往直前的力量。

第三段：歷史人物的故事。

歷史遺跡不僅僅是建筑物，它們也承載著歷史人物的故事。當(dāng)我游覽羅馬的斗獸場(chǎng)時(shí)，我就能夠想象古羅馬人士們的勇氣和智慧。斗獸場(chǎng)見(jiàn)證了無(wú)數(shù)不同背景的人們拼盡全力為生存而戰(zhàn)的故事，這讓我深感敬畏。同樣的，當(dāng)我走進(jìn)埃及的金字塔時(shí)，我被那些古老的法老統(tǒng)治者的壯麗之墓所震撼。他們不僅僅是一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)袖，也是文明史上重要的人物。通過(guò)這些歷史遺跡，我能更好地了解這些歷史人物的背后故事，深入了解他們的思維和動(dòng)機(jī)。

第四段：歷史的教訓(xùn)。

歷史遺跡是過(guò)去文明的遺存，也是我們學(xué)習(xí)歷史教訓(xùn)的重要來(lái)源。當(dāng)我游覽納粹德國(guó)生活博物館時(shí)，我被二戰(zhàn)期間的恐怖和不人道行為所深深震撼。這個(gè)展覽向我們展示了歷史上最黑暗的時(shí)期之一，提醒我們不能重蹈覆轍。通過(guò)參觀這些歷史遺跡，我明白了歷史的教訓(xùn)和警示，深刻意識(shí)到我們不能回到那些可怕的時(shí)刻，應(yīng)該向前看，努力避免重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。

第五段：文化傳承與歷史責(zé)任。

歷史遺跡是我們文化傳承的重要一環(huán)，也代表著我們對(duì)歷史的責(zé)任。我認(rèn)為我們需要將這些歷史遺跡保護(hù)好，讓它們既是一種遺產(chǎn)，也是一種回憶，以便后代能夠了解我們的過(guò)去。通過(guò)保護(hù)這些歷史遺跡，我們向來(lái)世展示了我們的智慧和力量。同時(shí)，我們也有責(zé)任傳承歷史，使其賦予我們的生活和未來(lái)更深刻的意義。

結(jié)尾：展望未來(lái)。

歷史遺跡不僅是我們過(guò)去的見(jiàn)證，也是我們未來(lái)的指引。通過(guò)了解歷史遺跡，我們能夠從中獲得啟迪，借鑒歷史的教訓(xùn)，為我們的未來(lái)建設(shè)提供指引。歷史遺跡不僅僅是一堆石頭或一座建筑物，它們背后有著豐富的歷史和故事，能夠幫助我們更好地了解自己，認(rèn)識(shí)世界。因此，在游覽歷史遺跡時(shí)，我們應(yīng)該保持敬畏之心，珍惜這些寶貴的資源，并將歷史的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為我們的未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)。

歷史遺跡探秘篇十一

歷史是人類(lèi)前行道路上的路標(biāo)，是我們研究過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來(lái)的重要途徑。在探秘歷史的過(guò)程中，我們不僅能夠理解古人的思想與行為，更能夠從歷史經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)、汲取智慧，對(duì)我們的個(gè)人意義和未來(lái)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。下面，我將結(jié)合我的探秘歷史的心得體會(huì)，談一談我的感受與思考。

【第一段：歷史中人類(lèi)精神的升華】。

探秘歷史是一次跨越時(shí)空的心靈之旅，這其中最讓我感受到并感動(dòng)我的是那些在歷史中發(fā)揚(yáng)人類(lèi)精神的人們。例如，在困苦的歲月里，毛澤東以自身的魅力和領(lǐng)袖風(fēng)范，引領(lǐng)全國(guó)人民脫離苦難、走向光明。他的理論思想和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，不僅開(kāi)創(chuàng)了新民主主義時(shí)期的政治局面，更為我們提供了為國(guó)家民族拼搏奮斗的理念和精神力量。同時(shí)，孔子雖然逝世已久，但他的思想理念和教育觀念，在中國(guó)千余年的歷史中產(chǎn)生了巨大影響。如‘仁義禮智信’等價(jià)值觀，一直是中華民族文明的重要組成部分。正是他們那種為人民，為民族、為世界盡心盡力的精神，給了我們很大的啟示和動(dòng)力。

【第二段：歷史帶給我們的警示】。

歷史是一面清晰的鏡子，能夠反映出人類(lèi)過(guò)去的榮辱、得失和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史悲劇一次又一次地提醒我們：不斷進(jìn)步的社會(huì)和人類(lèi)必須重視和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。例如，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“五四運(yùn)動(dòng)”，當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨著半殖民地半封建社會(huì)的巨大危機(jī)，孫中山、李大釗等革命先驅(qū)奮斗不息，長(zhǎng)期堅(jiān)持一系列的國(guó)民革命理論和實(shí)踐。然而，嘗試打造的”新民主主義”進(jìn)程，由于各種因素的影響并沒(méi)有取得預(yù)期的成功，直接導(dǎo)致了人民的痛苦和中國(guó)的落后。正是這樣，讓我們深刻意識(shí)到歷史的重要性，認(rèn)真?zhèn)浒笟v史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將歷史銘記于心，并為未來(lái)不斷積累智慧和勇氣。

【第三段：歷史中的文化遺產(chǎn)】。

歷史是文化的載體，也是文化的沉淀。每一個(gè)歷史時(shí)期，都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵、精神價(jià)值和美學(xué)表現(xiàn)形式。為了對(duì)一些文化遺產(chǎn)有更深的了解，我曾前往故宮、頤和園等古代文化遺址參觀考察。這些文化遺址以教育普及、文化傳承的方式讓人們了解中國(guó)的古代文明和藝術(shù)等方面的精彩，可以感受到中國(guó)古代文化的博大精深以及對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文明發(fā)展的巨大影響。通過(guò)對(duì)具體歷史文化的了解，我們不僅能了解到深入人心，影響一代又一代人生活和思想的精髓和意義，更能夠了解到歷史思維方式和理念的巨大貢獻(xiàn)。

【第四段：從歷史中尋找靈感】。

在歷史的角度下，探秘歷史也是一次尋找靈感，尋找生產(chǎn)、創(chuàng)新的思想和方法。讓我印象深刻的是火藥、指南針等偉大發(fā)明的歷史故事。在追溯這些發(fā)明的背后，他們的成功不僅是勤奮創(chuàng)造的結(jié)果，更是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)思考、試驗(yàn)和失敗后留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我們首先需要特別注重積累歷史經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，注重思考和研究歷史持久的現(xiàn)象和規(guī)律，以目前的創(chuàng)新需求作為出發(fā)點(diǎn)，找到突破口，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

【結(jié)語(yǔ)】。

探秘歷史是讓我們了解人類(lèi)智慧和經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)過(guò)程，更是找到未來(lái)發(fā)展方向的一次重要思考和啟發(fā)。歷史在我們身邊充滿(mǎn)著哲學(xué)思考和文化產(chǎn)生，只有從歷史中汲取智慧，我們才能夠切實(shí)地認(rèn)識(shí)當(dāng)下和展望未來(lái)，為未來(lái)的生活和發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

歷史遺跡探秘篇十二

當(dāng)我們回顧人類(lèi)的歷史，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的現(xiàn)象：歷史一直以來(lái)都是人們熱衷探尋的課題。在研究歷史的過(guò)程中，人們不僅能夠了解過(guò)去的事件和人物，還能夠從中獲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在我個(gè)人的歷史研究中，我深深地體會(huì)到了探秘歷史的重要性和收獲的意義。

首先，在探索歷史的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于人類(lèi)發(fā)展的重要性。歷史是人類(lèi)社會(huì)的鏡子，通過(guò)研究歷史，我們能夠了解過(guò)去的決策和事件對(duì)現(xiàn)在的影響。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)第二次世界大戰(zhàn)的歷史，我深刻理解到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性和破壞力，這讓我更加珍惜和平與和諧的社會(huì)。另外，歷史也是人類(lèi)發(fā)展的寶庫(kù)，各種技術(shù)、思想和文化的積累都離不開(kāi)歷史的支撐。通過(guò)對(duì)歷史的探究，我能夠更好地理解現(xiàn)代社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程，從而更好地把握當(dāng)下。

其次，探秘歷史給我?guī)?lái)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史是一部經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，通過(guò)研究歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)人類(lèi)在面臨各種挑戰(zhàn)和困境時(shí)的應(yīng)對(duì)方式。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)唐朝的歷史，我們可以了解到當(dāng)時(shí)如何處理內(nèi)外的矛盾，從而推動(dòng)了該時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化繁榮。這些歷史教訓(xùn)使我更加明智地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，并為自己的未來(lái)做出更加明智的決策。

此外，探秘歷史也鍛煉了我的思維能力和獨(dú)立思考的能力。歷史研究需要綜合運(yùn)用各種資料和信息，進(jìn)行歸納總結(jié)和推理分析。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我提高了自己的邏輯思維和批判性思維的能力，能夠更加客觀地看待問(wèn)題和分析事實(shí)。同時(shí)，在探索歷史的過(guò)程中，我也逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，不再依賴(lài)他人的觀點(diǎn)，而是懂得去思考和質(zhì)疑。這種獨(dú)立思考的能力不僅在歷史領(lǐng)域有所用處，也將對(duì)我未來(lái)的學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。

最后，探索歷史給我?guī)?lái)了對(duì)世界的更廣闊的視野和更加豐富的人文素養(yǎng)。通過(guò)研究歷史，我接觸到了許多不同國(guó)家和地區(qū)的文化和歷史，拓寬了自己的知識(shí)面并培養(yǎng)了跨文化交流的能力。同時(shí)，歷史也是一個(gè)多元的學(xué)科，它與哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科相互交融，使我在人文領(lǐng)域的理解與感悟更加全面。我也通過(guò)歷史學(xué)習(xí)培養(yǎng)了對(duì)歷史事件和人物的洞察力和解讀能力，提升了自己在社會(huì)和人文科學(xué)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力。

綜上所述，探秘歷史是一次寶貴的經(jīng)歷，給予我重要的歷史意識(shí)和文化素養(yǎng)。通過(guò)歷史，我認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)人類(lèi)發(fā)展的重要性，從中汲取了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的思維能力和獨(dú)立思考的能力。探秘歷史也使我擁有更加廣闊的視野和豐富的人文素養(yǎng)。因此，我相信探究歷史不僅是一種學(xué)術(shù)興趣，更是一種深化對(duì)世界和人類(lèi)的理解的重要途徑。

歷史遺跡探秘篇十三

段落一：引入歷史遺跡的重要性（200字）。

歷史遺跡是讓我們與過(guò)去相連的重要紐帶，它們見(jiàn)證了人類(lèi)文明的發(fā)展和變遷。走進(jìn)歷史遺跡，我們可以感受到歷史的厚重感和深遠(yuǎn)影響。歷史遺跡不僅僅是石頭和建筑物的堆砌，更是記錄了人類(lèi)智慧、創(chuàng)造力和意志的結(jié)晶。我們通過(guò)參觀歷史遺跡，可以學(xué)習(xí)到歷史的智慧，感受到人類(lèi)的情感和情緒，使得我們對(duì)過(guò)去和未來(lái)都有了更深刻的理解。

段落二：心迷古建筑的美（250字）。

歷史遺跡中最迷人的莫過(guò)于那些古老的建筑物了。這些建筑不僅僅是歷史的見(jiàn)證，還具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。每一根柱子、每一片磚瓦都凝結(jié)著建筑師的智慧和巧思。宏偉的城墻、莊嚴(yán)的宮殿、精巧的寺廟，它們都承載著歷史的記憶和人們的希冀。當(dāng)我走進(jìn)這些古代建筑物時(shí)，仿佛穿越了時(shí)空，我不禁想象起它們充滿(mǎn)了生氣的過(guò)去，偉大的歷史人物和他們的故事。古建筑的美令人嘆為觀止，也讓我深思人類(lèi)文明的偉大和短暫。

段落三：歷史故事的啟示（250字）。

歷史遺跡中殘存的古老故事是對(duì)我們的一次奇妙啟示。凝視著古建筑上的雕刻、石碑上的文字，我們可以感受到那個(gè)時(shí)代的生活和人們的思想。這些故事有的令人匪夷所思，有的令人動(dòng)容。它們讓我們反思現(xiàn)代生活的意義，也幫助我們更好地理解人類(lèi)的困惑和追求。歷史故事還告訴我們，時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人類(lèi)的努力演化著社會(huì)的發(fā)展，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切，用智慧和熱情創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

段落四：歷史遺跡的保護(hù)和重建（250字）。

歷史遺跡的保護(hù)和重建是我們對(duì)歷史和文化的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。歷史遺跡也許被歲月的洪流剝落了外表，卻仍然奇特地站立在那里。我們應(yīng)該尊重歷史，保護(hù)歷史遺跡，讓后人也能夠欣賞這些藝術(shù)瑰寶。同時(shí)，我們還應(yīng)該推崇歷史的創(chuàng)造力，并在現(xiàn)代建筑中融入自己的想法。歷史遺跡的保護(hù)和重建不僅僅是為了保存過(guò)去，更是為了使得歷史繼續(xù)發(fā)展，為我們的孩子和孫子后代創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

段落五：對(duì)歷史遺跡的思考（250字）。

走進(jìn)歷史遺跡，我們應(yīng)該拋開(kāi)匆忙的思緒，慢下腳步，用心去感受。當(dāng)我們凝視著古老的宮殿、樓閣或者坐在城墻上，我們不妨思考一下自己的生活和價(jià)值觀。歷史遺跡讓我們明白，只有對(duì)過(guò)去有敬畏，才能更好地面對(duì)未來(lái)；只有了解歷史，我們才能真正理解現(xiàn)在；只有珍惜我們所擁有的，才能心懷感激地面對(duì)未來(lái)。歷史遺跡讓我明白，人的力量是偉大的，也是有限的。我們應(yīng)該用智慧和勇氣去面對(duì)每一天，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。

歷史遺跡是融入了人類(lèi)智慧和情感的瑰寶，它們寄托著人們對(duì)過(guò)去的紀(jì)念和對(duì)未來(lái)的希冀。當(dāng)我們?nèi)⒂^歷史遺跡時(shí)，不妨思考一下自己的生活和目標(biāo)，珍惜每一個(gè)當(dāng)下的機(jī)會(huì)，以更加珍貴的心態(tài)面對(duì)未來(lái)。

歷史遺跡探秘篇十四

第一段：引言（150字）。

歷史遺跡是人類(lèi)文明的見(jiàn)證，是我們了解和感受前人智慧與辛勞的窗口。我曾有幸游覽多個(gè)歷史遺跡，每一次的體驗(yàn)都讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，談?wù)剼v史遺跡對(duì)我個(gè)人的意義。

第二段：歷史遺跡傳承著人類(lèi)文明（250字）。

歷史遺跡代表著過(guò)去時(shí)代的記憶，是文明與智慧的結(jié)晶。我曾游覽過(guò)中國(guó)的故宮、埃及的金字塔、意大利的斗獸場(chǎng)等多個(gè)著名歷史遺跡。站在這些遺跡面前，我仿佛與歷史產(chǎn)生了聯(lián)系，感受到前人的努力和智慧。例如，故宮宏偉壯麗，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑工藝的精湛之處；埃及金字塔莊嚴(yán)肅穆，讓我感受到了遠(yuǎn)古時(shí)代人們的能工巧匠；斗獸場(chǎng)的遺址則讓我想象起羅馬時(shí)代的盛況，感受到當(dāng)時(shí)人的熱血與豪情。歷史遺跡不僅是石頭和建筑，更是承載了人類(lèi)的智慧和情感。

第三段：歷史遺跡教會(huì)我因果和珍惜（350字）。

歷史遺跡讓我認(rèn)識(shí)到因果循環(huán)的道理，教會(huì)我珍惜當(dāng)下。人們的興亡和財(cái)富的榮辱都有其曲折的歷程，沒(méi)有不經(jīng)歷風(fēng)雨的彩虹。例如，在故宮的御花園里，我看到了一些千年古樹(shù)，在大地的歲月中經(jīng)受了無(wú)數(shù)風(fēng)雨的洗禮。這些樹(shù)木的堅(jiān)韌和生命力讓我深受啟發(fā)。歷史遺跡也讓我明白珍惜現(xiàn)在的重要性。這些古老的建筑和文物曾經(jīng)是人們的驕傲，但隨著時(shí)間的推移，它們也逐漸衰敗。只有及時(shí)保護(hù)和修復(fù)，才能延續(xù)歷史的記憶。同樣，我們的生活也是短暫的，要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在，享受每一天。

第四段：歷史遺跡提醒我保護(hù)文化遺產(chǎn)（350字）。

歷史遺跡的存在是我們文化遺產(chǎn)的象征，保護(hù)文化遺產(chǎn)是每個(gè)人的責(zé)任。近年來(lái)，我國(guó)加大了對(duì)歷史遺跡的保護(hù)力度，讓更多的人有機(jī)會(huì)欣賞到歷史的魅力。例如，上海的外灘江景區(qū)，通過(guò)保護(hù)歷史建筑并融入現(xiàn)代元素，成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。我曾游賞于此，被其獨(dú)特的魅力所吸引。然而，也存在一些歷史遺跡缺乏有效保護(hù)的問(wèn)題。只有全社會(huì)共同努力，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，才能讓后人繼續(xù)品味歷史的韻味。

第五段：歷史遺跡對(duì)我個(gè)人的影響（200字）。

歷史遺跡不僅讓我學(xué)到了理念和智慧，也對(duì)我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。在歷史遺跡面前，我常常感受到自己的渺小和不足，這讓我懂得了謙虛和待人寬容。此外，歷史遺跡也讓我對(duì)自己的人生有了更深刻的思考。歷史中的巨大成就和艱辛困苦，都成為了我追求夢(mèng)想和克服困難的動(dòng)力。歷史遺跡不僅為我?guī)?lái)了欣賞之樂(lè)，更使我明白了人生的真諦。

總結(jié)（150字）。

歷史遺跡是人類(lèi)文明的見(jiàn)證，它們教會(huì)了我們因果和珍惜，提醒我們保護(hù)文化遺產(chǎn)。它們也對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響，使我們謙虛和寬容，啟迪我們追求夢(mèng)想和克服困難。在探訪(fǎng)歷史遺跡的過(guò)程中，我收獲了許多思考和啟示，感受到了歷史的魅力和智慧。我相信，只有通過(guò)保護(hù)和傳承歷史遺跡，我們才能更好地了解過(guò)去、體驗(yàn)現(xiàn)在，為未來(lái)鋪路。

歷史遺跡探秘篇十五

歷史遺跡是歷史文化的見(jiàn)證，它們承載著豐富的記憶和故事。無(wú)論是古代文明的瑰寶，還是歷史事件的發(fā)生地，歷史遺跡都是人們與過(guò)去進(jìn)行連接的橋梁。它們不僅僅是值得我們了解和探索的歷史載體，更是國(guó)家和地區(qū)的寶貴資源。作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我在參觀歷史遺跡的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了它們的重要性和魅力。

參觀歷史遺跡帶給人們的不僅僅是觀光旅游的快樂(lè)，更是一種由內(nèi)而外的震撼和思考。首先，當(dāng)我站在古老的城墻前，我不禁感嘆古人的智慧和勇氣。他們?cè)跊](méi)有先進(jìn)技術(shù)的情況下，能夠創(chuàng)造出如此壯觀而長(zhǎng)久的建筑物，讓我對(duì)古代人民的能力和智慧感到由衷敬佩。其次，在探索古跡的過(guò)程中，我更能深刻體會(huì)到歷史的長(zhǎng)河和變革的力量。歷史上的大事件和重要人物的生活軌跡，都在這些歷史遺跡中得以展現(xiàn)，使我懂得了歷史對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的影響。

歷史遺跡不僅讓人們了解歷史，更重要的是它們對(duì)于文化傳承的作用。歷史遺跡是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的精神財(cái)富，是根植于土地上的文化根基。通過(guò)繼承和保護(hù)歷史遺跡，人們能夠更好地了解自己的文化基因，傳承文化智慧。例如，中國(guó)的故宮、長(zhǎng)城等歷史遺跡，無(wú)論是建筑風(fēng)格還是文化符號(hào)，都體現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化特點(diǎn)。這些遺跡成為了中國(guó)文化的象征之一，人們通過(guò)參觀和研究它們，能夠更好地理解和傳承中華文化。

歷史遺跡不僅僅是文化遺產(chǎn)，更是旅游資源。眾多的歷史遺跡吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀和探索，推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。歷史遺跡的游覽不僅能滿(mǎn)足人們對(duì)于歷史文化的需求，還能為地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大的收益。例如，埃及的金字塔、希臘的雅典衛(wèi)城等歷史遺跡，以其獨(dú)特的魅力吸引了大量游客，為當(dāng)?shù)貛?lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。因此，保護(hù)和開(kāi)發(fā)歷史遺跡不僅有助于文化傳承，更能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。

第五段：保護(hù)歷史遺跡的意義和責(zé)任。

歷史遺跡的保護(hù)是每個(gè)人的責(zé)任，也是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的使命。歷史遺跡的毀壞和破壞不僅會(huì)造成文化遺失，更會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)文明的空白。因此，保護(hù)歷史遺跡不僅僅是對(duì)過(guò)去的尊重，更是對(duì)未來(lái)的擔(dān)當(dāng)。政府和社會(huì)各界應(yīng)共同努力，加強(qiáng)歷史遺跡的保護(hù)工作，提高大眾的文化意識(shí)。同時(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重歷史遺跡，不隨意損壞或盜竊。只有通過(guò)我們共同的努力，才能將歷史遺跡留給后人，并讓它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

總結(jié)：參觀歷史遺跡使我深刻體會(huì)到了它們的重要性和魅力。歷史遺跡不僅讓人們了解歷史，而且對(duì)于文化傳承和旅游業(yè)的發(fā)展都起到了推動(dòng)作用。保護(hù)歷史遺跡是每個(gè)人的責(zé)任，只有通過(guò)我們共同的努力，才能將歷史遺跡傳承給后人，并讓它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

歷史遺跡探秘篇十六

歷史是一面鏡子，可以讓我們看到過(guò)去的人事物，了解先人的智慧、探究歷史的脈絡(luò)和趨勢(shì)。在探索歷史的過(guò)程中，不僅能夠提高自己的知識(shí)水平，更能夠領(lǐng)悟到人類(lèi)文明的進(jìn)步和曲折。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和學(xué)習(xí)，我深深地感受到了歷史的魅力，從中受益匪淺，并結(jié)合自身的經(jīng)歷總結(jié)出了一些心得體會(huì)。

第二段：歷史的閱讀方式。

歷史作為一門(mén)學(xué)科，需要有正確的閱讀方式。在閱讀歷史的時(shí)候，我們應(yīng)該擺脫主觀臆斷和個(gè)人喜好的影響，盡可能地去了解歷史事件的真實(shí)面貌，切勿狹隘地把歷史當(dāng)成自己喜歡的某個(gè)角度去詮釋?zhuān)鴳?yīng)該全面而客觀地對(duì)待它。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)分類(lèi)閱讀歷史，將不同的歷史事件和人物按照不同的時(shí)間、地點(diǎn)、性質(zhì)區(qū)分開(kāi)來(lái)，才能真正地去理解和掌握其內(nèi)涵。

第三段：學(xué)習(xí)歷史對(duì)人生的影響。

學(xué)習(xí)歷史不僅可以讓我們了解過(guò)去，還能夠?qū)ξ覀兊膫€(gè)人發(fā)展和人生認(rèn)知產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。歷史的核心是人類(lèi)文明的發(fā)展過(guò)程，而文明的進(jìn)程往往會(huì)因?yàn)橐恍┦录陌l(fā)生而發(fā)生變化。通過(guò)探究歷史，我們可以從中領(lǐng)悟到一些成功者的思考方式、人生哲學(xué)和處事原則，站在巨人的肩膀上，吸收歷史的智慧，這些對(duì)我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

歷史不僅是人類(lèi)文明的發(fā)展史，也是社會(huì)文化形成和沿革的重要組成部分。從歷史脈絡(luò)來(lái)看，人類(lèi)的進(jìn)步一直在不斷地深化和升華，我們的社會(huì)文明也在慢慢地完善。通過(guò)了解歷史，我們可以從中領(lǐng)悟到一些社會(huì)變革和發(fā)展的趨勢(shì)，將這些趨勢(shì)運(yùn)用到我們所處的社會(huì)中，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)歷史讓我深深地感受到了歷史的魅力，歷史并不是單純的過(guò)去，更是我們當(dāng)前和未來(lái)的重要參照。在探尋歷史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，以及對(duì)于歷史的一些片面看法和誤解，也在不斷地充實(shí)和深化自己的知識(shí)儲(chǔ)備。相信只要我們能夠沉下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)真思考其中的內(nèi)涵和意義，一定能夠?qū)ψ陨淼某砷L(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。