廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來(lái)，我國(guó)就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說(shuō)。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于2022年廉潔教育黨課心得體會(huì)(范文10篇)的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。

廉潔教育的心得體會(huì) 篇一

廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來(lái)，我國(guó)就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說(shuō)。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地，我校在開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中取得了一定的效果。

廉潔文化進(jìn)校園是加強(qiáng)學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的，很有必要來(lái)一點(diǎn)灌輸。當(dāng)前我國(guó)的反腐形式比較嚴(yán)峻，腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門(mén)易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變，同時(shí)，還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域，反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問(wèn)題。我們要認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，那就必須從長(zhǎng)計(jì)議，綜合治理，從基礎(chǔ)抓起，包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化的宣傳教育，在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的意識(shí)，不斷提高他們鑒別是非的能力。

現(xiàn)在社會(huì)上有一種比較矛盾的思想意識(shí)，一方面社會(huì)輿論對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深?lèi)和唇^，另一方面又笑貧不笑奢，有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無(wú)能，更為嚴(yán)重的是，在一些行政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位，清政廉潔的干部不吃香，甚至受孤立，形成了領(lǐng)導(dǎo)不親近、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識(shí)或多或少地已經(jīng)影響到了我們的下一代。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素，而是一些學(xué)生家長(zhǎng)的房子、車(chē)子和票子，到底這些東西是勤勞致富得到的，還是貪污受賄弄來(lái)的，他們不得而知，也不想知道。無(wú)形之中混淆了正確與錯(cuò)誤之分，正義和邪惡之分，這是一種多么可怕的情形??！如果您在百忙之中能就此問(wèn)問(wèn)身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝！

雖然說(shuō)廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點(diǎn)，首先是從小就讓我們的下一代樹(shù)立起廉潔意識(shí)，分清是非，增強(qiáng)辨別能力。其次是我們的社會(huì)、家庭又多了一位有廉潔意識(shí)的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長(zhǎng)大成人后清正廉潔，學(xué)會(huì)做人，成為社會(huì)、家庭的有用人才。

廉潔教育心得體會(huì) 篇二

隨著社會(huì)的發(fā)展，作為一名大學(xué)生，接受廉潔教育是十分必要的。大學(xué)是半個(gè)社會(huì)，生活的環(huán)境同樣處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，也會(huì)受到權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊。廉潔不僅是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的'基本要求，也是大學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)和道德情操。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)力量的主力軍，想要使得未來(lái)的社會(huì)工作人員奉行廉潔，那么對(duì)大學(xué)生的教育正是一個(gè)非常好的措施。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，而這一時(shí)期的廉潔教育對(duì)于大學(xué)生能否樹(shù)立正確的思想觀念，能否經(jīng)受社會(huì)中權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，能否在復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中辨別是非曲直、自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣，能否按照黨的要求健康成長(zhǎng)都有著至關(guān)重要的影響。

反觀當(dāng)下，大學(xué)生認(rèn)為自己根本不需要接受廉潔教育，因?yàn)樽约簺](méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)，與腐敗沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。但是與之相對(duì)的是，當(dāng)前大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神、大部分認(rèn)為人情世故是成功的法寶、只要有錢(qián)就沒(méi)有辦不成的事。如果這些觀念伴隨著大學(xué)生成長(zhǎng)，加之一些社會(huì)現(xiàn)象的催化，很可能使一代大學(xué)生都陷入一種亞腐敗的狀態(tài)，只要他們將來(lái)具備腐敗的硬件，很可能就會(huì)經(jīng)不住誘惑，最終墜入深淵。

此外，對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，校園氛圍很大一部分是由大學(xué)生構(gòu)成，所以想要使得大學(xué)廉潔建設(shè)有成效，對(duì)大學(xué)生的教育也是必不可少的。設(shè)想，如果大學(xué)生都不斷給老師、校領(lǐng)導(dǎo)送禮，以求學(xué)業(yè)上的方便，那么校園的廉潔建設(shè)怎么可能成功？

總而言之，學(xué)校此次對(duì)我們開(kāi)展廉潔教育的講座是非常有意義的，不僅符合黨對(duì)廉潔建設(shè)的要求，更是讓我們體會(huì)到廉潔應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始。同時(shí)，也希望學(xué)校能夠開(kāi)展更多關(guān)于廉潔教育的活動(dòng)，以使得我們大學(xué)生能夠在一次又一次的活動(dòng)中，不斷鞏固自身對(duì)廉潔的理解和信念，以在將來(lái)的學(xué)習(xí)工作生活中，為黨和國(guó)家的廉潔建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)！

廉潔教育的心得體會(huì) 篇三

這個(gè)月處黨支部應(yīng)公司黨委要求開(kāi)展了“黨風(fēng)廉政教育月”活動(dòng)，于3月16日全體黨員觀看了反腐警示電教片。并且黨支部于3月23日對(duì)支部全體黨員進(jìn)行黨課教育。

自“黨風(fēng)廉政教育月”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，支部的每一名普通黨員，都能深切感受到加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性，以負(fù)責(zé)的精神、積極的心態(tài)參加了公司黨委組織開(kāi)展的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則實(shí)施方法》、《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》等篇目，受到了極大的震撼、感悟和啟發(fā)。

一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，干干凈凈履行職責(zé)。

黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視，采取了強(qiáng)力措施，中央連續(xù)出臺(tái)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則實(shí)施方法》、《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》兩個(gè)法規(guī)，充分顯示了堅(jiān)持不懈反腐倡廉的強(qiáng)大決心。對(duì)于廉潔自律問(wèn)題，要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。

1、要警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。在反腐警示電教片中很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。

2、從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社

會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。

3、自覺(jué)接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐??；脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。每一名黨員干部職工都要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽(tīng)點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。

二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作。

做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。我們要使求真務(wù)實(shí)成為行動(dòng)的準(zhǔn)則，貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)工作的具體實(shí)踐中去。

1、要有求真的精神。求真是一種覺(jué)悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的有力武器。就普通干部職工來(lái)說(shuō)，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位，客觀分析存在的問(wèn)題和差距，清醒地看到前進(jìn)中的矛盾和困難，增強(qiáng)加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。同時(shí)，又要堅(jiān)定信心，搶抓機(jī)遇。要開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)?？偟膩?lái)說(shuō)就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度；使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。

2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來(lái)做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。

3、要有實(shí)干的行動(dòng)。實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng)；認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展?？茖W(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的事業(yè)就能無(wú)往而不勝。

4、要有實(shí)際的效果。衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，主要是看實(shí)績(jī)。只要是局領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)、安排的工作，都要按時(shí)、按質(zhì)、按量完成。

廉潔教育的心得體會(huì) 篇四

以勤儉為本，愛(ài)惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國(guó)古代的家教崇尚勤勞儉樸，認(rèn)為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。”人從簡(jiǎn)樸走入奢侈容易，從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。歷史上，很多古人留下過(guò)家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開(kāi)鍋才大談簡(jiǎn)樸，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡(jiǎn)樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德。

這些道理既不深?yuàn)W，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少?，F(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是：“就這么個(gè)孩子，錢(qián)不花在他身上給誰(shuí)花？”那些自己含辛茹苦、并沒(méi)有太多錢(qián)的父母也這樣認(rèn)為：“我們小時(shí)候夠苦了，讓我們的孩子再浪費(fèi)些也不算過(guò)份。”正因?yàn)橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實(shí)踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì)有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威；高等學(xué)府的“驕子”多買(mǎi)幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過(guò)教育的古人都是懂得“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂(lè)的體驗(yàn)當(dāng)作一種“重要責(zé)任”。其實(shí)這樣下去，孩子長(zhǎng)大以后，往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì)比較差，人生的苦頭在后面。

古代家教不僅崇尚勤儉，特別注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”?！稘h書(shū)疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí)，帶回不少皇帝和太子賜贈(zèng)的黃金。他用這筆錢(qián)每日宴請(qǐng)鄉(xiāng)里親友，當(dāng)錢(qián)快花完時(shí)，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢(qián)為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽(tīng)了說(shuō)，我不是不考慮子孫后代，我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟?，家中原有的田產(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的，現(xiàn)在如果再多給他們錢(qián)財(cái)，豈不是教他們怠情嗎？ 在“開(kāi)眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對(duì)聯(lián)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”這些事例都告訴我們，真正為子孫、自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想，就應(yīng)該喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信天上不會(huì)無(wú)緣無(wú)故掉塊餡餅下來(lái)，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力，都可以開(kāi)墾一片沃野千里的天地！

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信不管將來(lái)的生活有多艱苦，一定要憑著自己的努力，不靠關(guān)系、不走后門(mén)，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功！

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信在每個(gè)人的人生中，不可能每個(gè)人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會(huì)，然而，要是你能夠做，就應(yīng)該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負(fù)責(zé)，要是沒(méi)有達(dá)到這樣的要求，那不如下臺(tái)算了。

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信教書(shū)育人是非常重要的，教導(dǎo)別人成為社會(huì)上一個(gè)有用的人才，是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的。

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信名利乃身外之物，是帶不走的，人來(lái)時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空?？墒窃谑篱g的迷中，一些人受名利驅(qū)使，往往認(rèn)為鉆營(yíng)求取就會(huì)得到益處，卻沒(méi)有想過(guò)人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無(wú)益處，還會(huì)給自己造下罪業(yè)，因此而折福，到頭來(lái)隨業(yè)流轉(zhuǎn)，不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說(shuō)的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢？人們經(jīng)過(guò)勤勞付出所得，也只是得到了本分中應(yīng)有的，沒(méi)有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會(huì)失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報(bào)，你應(yīng)該多做善事??！自古以來(lái)有道德的人，都不會(huì)為金錢(qián)名利所動(dòng)。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報(bào)更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利，只會(huì)給自己增加苦報(bào)和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑?，返本歸真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的！

那就志做一個(gè)廉潔的人吧！

廉潔教育的心得體會(huì) 篇五

有人認(rèn)為是“大人生病小孩吃藥”，教育部門(mén)指出這是思想道德教育的必然要求。不僅是大學(xué)和中學(xué)，現(xiàn)在連小學(xué)也要開(kāi)展廉潔教育。省教育廳3月31日轉(zhuǎn)發(fā)了教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的通知。

一度有人說(shuō)，在學(xué)校中開(kāi)展廉潔教育，是“大人生病小孩吃藥”，不過(guò)，教育部說(shuō)，在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育，是面向全社會(huì)開(kāi)展反腐倡廉教育的重要組成部分，是加強(qiáng)青少年思想道德教育的必然要求。

從通知看，不同年齡階段的廉潔教育有不同的目標(biāo)和內(nèi)容，例如，小學(xué)的內(nèi)容是開(kāi)展紀(jì)律教育和做人做事基本道理、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育等，中學(xué)是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育，開(kāi)展法制教育、社會(huì)公德教育和基本道德規(guī)范教育；大學(xué)則是法制和誠(chéng)信教育，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

開(kāi)展廉潔教育的方法和途徑也依據(jù)年齡的不同而不同，即對(duì)小學(xué)生和初中學(xué)生，教育部要求多采用形象直觀的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，對(duì)高中學(xué)生和大學(xué)生，要以理性思考和辨析為主，采用說(shuō)理、討論等形式。

此外，教育部還要求深入挖掘并整合現(xiàn)。

作為廣大人民教師中的普通一員，回顧自己從任教的那一刻起，時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份，做到明哲修身，教師育人。一直以來(lái)，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人的本職工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，更是教師進(jìn)行教書(shū)育人工作的基本要求。

本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔修身，教師育人又有了更深的認(rèn)識(shí)：

第一、端正育人心態(tài) ，廉潔從教

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認(rèn)知能力，端正教書(shū)育人的心態(tài)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有的，因?yàn)榻處煋碛袩o(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們教師愛(ài)的回報(bào)。 通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第二、為人師表 ，廉潔從教

通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、公平公正，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。要知道，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有貝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛(ài)迪生。。。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。

第五、提高自身素質(zhì)，廉潔從教

通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

廉潔教育的心得體會(huì) 篇六

道不盡千言萬(wàn)語(yǔ)怎么比得上一次切膚之痛，寫(xiě)不完的洋洋灑灑終究敵不過(guò)震撼的現(xiàn)實(shí)。我在學(xué)習(xí)了最高人民法院警示案例后，所能發(fā)出的，也只是這句感慨，似乎說(shuō)點(diǎn)其他的，都已經(jīng)顯得那么多余。

“毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)。”，我們?cè)?jīng)共同為這個(gè)國(guó)家，為這片土地拋灑過(guò)熱血，獻(xiàn)出了青春，度過(guò)了一段漫長(zhǎng)而無(wú)怨無(wú)悔的歲月。我們?cè)诔蔀榉ü俚哪且豢虒?duì)著莊嚴(yán)的國(guó)徽起過(guò)誓，舉過(guò)手，為了這個(gè)神圣的職業(yè)而奮斗終身。昨天那一張張虔誠(chéng)而認(rèn)真的臉龐依然歷歷在目，為何今天有些人已經(jīng)隨風(fēng)而逝，不再堅(jiān)持當(dāng)初的信仰？明明是一起并肩戰(zhàn)斗的好同志、好戰(zhàn)友，也許我們還一起喝過(guò)茶，一起吹過(guò)牛，工作上互相配合過(guò)，生活上互相關(guān)心過(guò)，彼此都已經(jīng)成為各自生活的一部分，而今天有些人卻已經(jīng)走上了不歸路，甚至成為階下囚，轉(zhuǎn)眼間，恍如隔世，咫尺成為天涯，這不能不讓人深思，不能不讓人警醒。

更可怕的是，這些倒在我們身邊的人所面臨的環(huán)境、情況與我們是一模一樣的，換句話說(shuō)，如果稍不注意，我們很可能會(huì)步他們的后塵。腐敗離我們并不遙遠(yuǎn)，血淋淋的現(xiàn)實(shí)告訴我們：誘惑無(wú)處不在，陷阱比比皆是，前事不忘，后事之師，這些倒在我們身邊的人讓我們痛心，惋惜，也讓我們更加警惕：難道他們天生就貪？天生就腐？不是，曾經(jīng)他們中的許多人也是有理想、有抱負(fù)，在各自的崗位上也是兢兢業(yè)業(yè)，甚至叱咤風(fēng)云，然而，到底是一種什么樣的力量讓他們走到了今天？

這個(gè)問(wèn)題我們的祖先其實(shí)早就有過(guò)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了，對(duì)此也有著清醒的認(rèn)識(shí)。春秋時(shí)期，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)“您以寶石為寶，而我以不貪不寶，如果我接受了您的寶，那我們倆就都失去了自己的寶，倒不如各有其寶”；而魯國(guó)的相國(guó)公儀休嗜魚(yú)如命，無(wú)魚(yú)不吃飯。在其上任相國(guó)時(shí)，親賓姻戚，甚至素不相識(shí)的人都買(mǎi)魚(yú)送他。公儀休崇尚名節(jié)，一概予以謝絕，送魚(yú)的人都有所望而來(lái)，掃其興而歸。公儀休的一個(gè)學(xué)生知道老師當(dāng)了相國(guó)，特地買(mǎi)了幾尾時(shí)鮮魚(yú)登門(mén)恭賀，公儀休一如既往，拒不收納。學(xué)生深感奇怪，問(wèn)道：“老師素來(lái)喜食魚(yú)，卻因何不受？”公儀休回答說(shuō)：“時(shí)人投我所好，送魚(yú)者紛至沓，我身為相國(guó)，群居于群臣之道，理應(yīng)以廉為宗，故雖嗜魚(yú)而始終不敢受人一魚(yú)”。學(xué)生想了想，復(fù)勸道：“送魚(yú)是盡師生之誼，別無(wú)所求，請(qǐng)老師通融一次。”公儀休連連搖頭說(shuō)：“入仕為官，貴在不貪，受禮納賄，財(cái)壞吏治，污濁官場(chǎng)，此戒不可開(kāi)。如今我居相位，有傣祿可買(mǎi)魚(yú)吃，若因貪贓枉法而丟了官職，自己無(wú)錢(qián)買(mǎi)魚(yú)，別人也不會(huì)再送魚(yú)來(lái)，到時(shí)真吃不到魚(yú)了，你是我的學(xué)生，既是愛(ài)師，還是愛(ài)我以德為好”。學(xué)生終于被說(shuō)服，便持魚(yú)而歸。

當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，人心普遍存在著浮躁的傾向，作為一名新時(shí)代的法官，古人的這些認(rèn)識(shí)并沒(méi)有過(guò)時(shí)，相反，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)緊記。在新的歷史時(shí)期，如何始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，始終堅(jiān)持廉潔自律的行為規(guī)范，正確行使手中的審判權(quán)力，是每一名法官應(yīng)該思考的問(wèn)題。我們經(jīng)常說(shuō)學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)水平，更是學(xué)做人，學(xué)做事，不光要從書(shū)本說(shuō)，身邊發(fā)生的這些倒下的干部、默默堅(jiān)持甘于奉獻(xiàn)的榜樣，也是我們借鑒學(xué)習(xí)的對(duì)象。“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，只有意識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正做到“即聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，又見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲”，才能避免因?yàn)槲茨芰疂嵶月?，最后跌入犯罪深淵，給自己、給家庭、給社會(huì)，給黨和國(guó)家造成了無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。認(rèn)真做事，清白做人，清廉，一生平安！

廉潔教育的心得體會(huì) 篇七

中國(guó)素來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。

因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

廉潔教育心得體會(huì) 篇八

反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國(guó)之志。

古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒(méi)有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅(jiān)決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨(dú)”的精神可嘉，堪稱(chēng)歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無(wú)人，都能?chē)?yán)以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。

楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴(yán)于律己，不貪不占，他在沒(méi)有第三者知道的情況下，堅(jiān)決拒收重金，其品德之高尚，堪稱(chēng)楷模。楊震做官清正廉明，從來(lái)不肯私下接見(jiàn)任何人，就是家里的人，也不準(zhǔn)他們過(guò)問(wèn)他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門(mén)的時(shí)候，也叫他們步行，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車(chē)子。有人見(jiàn)他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō)：“讓后世的人稱(chēng)我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。

廉潔，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。

廉潔教育的心得體會(huì) 篇九

作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來(lái)的繁重工作，常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài)；一方面是有限的收入，有時(shí)還遭受當(dāng)事人的誤解，甚至詆毀；我們既能通過(guò)鮮活的案件親眼目睹社會(huì)的陰暗面，還要應(yīng)對(duì)形形色色的誘惑和侵襲。面對(duì)這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機(jī)制升華為“不愿腐”的自律機(jī)制。心靈不正，豈能正人？心靈既正，人自端正！因而說(shuō)廉潔司法始于正心。

法官正心首先要清醒認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

法官是一個(gè)與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒(méi)有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當(dāng)今的法官職業(yè)具有著高危度的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樾淌掳讣婕氨桓嫒说娜松碜杂?，民事案件涉及?dāng)事人的財(cái)富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強(qiáng)烈對(duì)抗，當(dāng)事人都懷著對(duì)法官的莫大期望，有的當(dāng)事人會(huì)動(dòng)用自己的資源，或金錢(qián)、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無(wú)所不用其極，試圖來(lái)影響法官，以達(dá)到自己的目的，當(dāng)投入未能換來(lái)預(yù)期的回報(bào)，其就會(huì)反過(guò)來(lái)狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會(huì)生活太廣太深，與各類(lèi)利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當(dāng)事人搞權(quán)錢(qián)交易容易便當(dāng)，這對(duì)法官來(lái)說(shuō)無(wú)疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會(huì)被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長(zhǎng)有到基層人民法庭庭長(zhǎng)徐峰，一個(gè)又一個(gè)的反面典型案例無(wú)不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)又是可以預(yù)防和排除的，這就要求法官正心，強(qiáng)化自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力。只有心中充滿無(wú)私無(wú)畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán)，我們的雙手才勇于扶助弱小。

法官正心還要學(xué)會(huì)知足感恩。

浩瀚宇宙，個(gè)體的生命不過(guò)一粒微塵，生存的價(jià)值和生命的意義究竟在哪里？古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對(duì)于深刻如斯的問(wèn)題，我們既不能好高騖遠(yuǎn)，亦不能妄自菲薄。生存的價(jià)值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢(qián)的多少，職級(jí)待遇的高低。沒(méi)有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn)；沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，但能通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，都是一種人生價(jià)值。全身心地開(kāi)好每一次庭，寫(xiě)好每一份文書(shū)，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價(jià)值呢？“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人皆有欲，欲望只要是正當(dāng)?shù)?，就?yīng)該得到尊重和承認(rèn)，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會(huì)為欲所惑，遑論幸福。當(dāng)我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無(wú)浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水；一棵大樹(shù)，必有根下沃土。一個(gè)人來(lái)到世上，每一份成長(zhǎng)進(jìn)步，無(wú)不傾注著家人、師長(zhǎng)、同事和社會(huì)的關(guān)愛(ài)與幫助。當(dāng)我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線。

法官正心恒于內(nèi)心的和諧。

正心不僅在于一時(shí)一事，而且需要用一生一世來(lái)涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對(duì)人生得失看得開(kāi)，不大怒、不狂喜、不過(guò)憂，勇于爭(zhēng)先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處；又要求能守正心靈，愛(ài)崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無(wú)旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。作為法官，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風(fēng)平易，“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽(tīng)、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡；內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對(duì)上不媚、對(duì)下不威、對(duì)身邊人不縱，想問(wèn)題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計(jì)較，以大度雅量來(lái)面對(duì)和處理矛盾、摩擦、誤會(huì)和紛爭(zhēng)。

“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。讓我們?cè)诹疂嵥痉ǖ牡缆飞喜恍缸非笞约旱娜松硐?，在履行法律賦予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂(lè)！

廉潔教育的心得體會(huì) 篇十

首先是學(xué)習(xí)不夠。

學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無(wú)法改進(jìn)，做出的決策也就不可能正確。一些黨員干部在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來(lái)，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形式主義，許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政治水平和理論水平，是每個(gè)黨員所必須堅(jiān)持的。深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論，用以武裝自己的頭腦、指導(dǎo)言行；在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不做任何違法違紀(jì)行為。

其次是理想信念的缺失。

始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自警能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑。在觀看的警示片中，那些墮落的官員在自我反省中，都提到了自己的人生觀和世界觀的改造不夠，在權(quán)力地位不斷提升的同時(shí)，沒(méi)有相應(yīng)的改造自己的人生觀和世界觀，從而沒(méi)有抵擋住金錢(qián)的誘惑，走向了腐敗。這些教訓(xùn)是深刻的、令人痛心的，前車(chē)之鑒，后世之師，我們一定要從這些案例中吸取教訓(xùn)，注重自己理想信念的建立和完善。

想要做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，不犯錯(cuò)誤，除了要做到不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的理想信念以外，還得要廉潔自律。兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。廉潔自律是反對(duì)腐敗、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵。黨員干部能否以身作則，對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名黨員干部必須具備的品格。黨組織一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使黨、國(guó)家和人民的利益受到損害。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月?，最后走向犯罪。因此，我們一定要?shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)。黨員干部一定要樹(shù)立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，權(quán)力必須為群眾謀利益，絕不能為個(gè)人或少數(shù)人謀取私利。要把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為群眾謀利益上。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，常除非份之想，常懷律己之心，做一個(gè)清白的人。

以上就是小編為大家整理有關(guān)于2022年廉潔教育黨課心得體會(huì)(范文10篇)的相關(guān)內(nèi)容，如果您想要了解更多信息，可持續(xù)關(guān)注我們。

【2022年廉潔教育黨課心得體會(huì)(范文10篇)】相關(guān)推薦文章:

2022公安機(jī)關(guān)廉潔教育黨課心得體會(huì)范文

黨風(fēng)廉潔教育專(zhuān)題黨課心得體會(huì)4篇

廉潔教育個(gè)人心得體會(huì)-2021廉潔教育心得體會(huì)5篇