他人的定義有時(shí)似迷霧致我們迷失，有時(shí)像燈塔為我們引路?？陀^準(zhǔn)確的定義，應(yīng)虛心接納，比如接受他人對(duì)自身不足的指正，為成長(zhǎng)助力。片面偏見(jiàn)的定義，要保持警惕，不能輕易受其影響。比如面對(duì)無(wú)端指責(zé)，要堅(jiān)信自我。我們需明辨，讓他人定義為己所用而非束縛自身。 下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于高考作文定義與被定義的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。

高考作文定義與被定義 篇1

在這個(gè)廣袤而多元的世界里，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不身處各種定義之中。他人的眼光與評(píng)價(jià)，如同一張網(wǎng)，交織在我們生活的每一個(gè)角落。然而，真正的智慧在于既能認(rèn)真對(duì)待“被定義”，從中汲取有益的部分，又能勇敢地進(jìn)行“自定義”，以獨(dú)特的方式塑造自我，綻放屬于自己的光彩。

他人對(duì)我們的定義，有時(shí)如同鏡子，能反映出我們自身的一些特點(diǎn)和不足。當(dāng)別人指出我們的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該以開(kāi)放的.心態(tài)去傾聽(tīng)和反思。唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”正是因?yàn)樗朴诮蛹{大臣們的諫言，認(rèn)真對(duì)待他人對(duì)自己的定義，才有了貞觀之治的盛世輝煌。相反，如果我們對(duì)他人的評(píng)價(jià)一概排斥，閉目塞聽(tīng)，那么我們可能會(huì)錯(cuò)過(guò)提升自己的機(jī)會(huì)，陷入自我陶醉的陷阱。

然而，我們也不能完全被他人的定義所束縛。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們有著自己的夢(mèng)想、追求和價(jià)值觀。如果僅僅按照別人的期待和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)生活，我們就會(huì)失去自我，成為他人意志的傀儡。正如但丁所說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。”我們要保持清醒的頭腦，在眾多的定義中篩選出真正適合自己的部分，摒棄那些不合理的、片面的評(píng)價(jià)。

更為重要的是，我們要有勇氣進(jìn)行“自定義”。“自定義”是對(duì)自我的一種探索和發(fā)現(xiàn)，是在繽紛世界中找到屬于自己的坐標(biāo)。梵高在當(dāng)時(shí)不被主流藝術(shù)界認(rèn)可，但他依然堅(jiān)持自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，用濃烈的色彩和扭曲的線條表達(dá)內(nèi)心的情感，最終成為后印象派的代表人物。喬布斯堅(jiān)持自己對(duì)科技與藝術(shù)融合的理念，創(chuàng)造出了改變世界的蘋(píng)果產(chǎn)品。他們都沒(méi)有被傳統(tǒng)的定義所限制，而是用自己的方式定義了自己，成就了非凡的人生。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)面臨來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的壓力和期望，這些都可能成為我們身上的“定義”。但我們不能因此而放棄自我，我們要在“被定義”的基礎(chǔ)上，勇敢地邁出“自定義”的步伐。我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇專業(yè)和職業(yè)，而不是僅僅為了滿足他人的期待;我們可以在遵守道德和法律的前提下，追求自己的生活方式，而不是隨波逐流。

認(rèn)真對(duì)待“被定義”，勇于進(jìn)行“自定義”，讓我們?cè)谶@個(gè)繽紛的世界中找到屬于自己的位置，綻放出屬于自己的光芒。讓我們用智慧和勇氣，書(shū)寫(xiě)屬于自己的多彩人生，為這個(gè)世界增添一抹獨(dú)特的亮色。

高考作文定義與被定義 篇2

在這繁華喧囂的世界里，我們似乎總被他人的目光和評(píng)價(jià)所包圍。個(gè)人、群體、國(guó)家，無(wú)一不在面臨著別人對(duì)我們的定義。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應(yīng)認(rèn)真對(duì)待“被定義”，同時(shí)更要勇敢地去“自定義”，才能真正書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩篇章。

他人的定義，有時(shí)如同一把雙刃劍。一方面，它可能會(huì)給予我們一些客觀的認(rèn)知和反饋，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足與優(yōu)勢(shì)，從而為自我提升提供助力。比如，老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)，可能會(huì)讓學(xué)生更加明確努力的方向;社會(huì)對(duì)某個(gè)群體的看法，也可能促使該群體反思自身行為并加以改進(jìn)。但另一方面，有些定義可能是片面的、不準(zhǔn)確的，甚至帶有偏見(jiàn)和惡意。若我們?nèi)P接受，便可能會(huì)陷入自我懷疑和束縛之中，失去原本的光芒。

一個(gè)自幼被貼上“調(diào)皮搗蛋”標(biāo)簽的孩子，也許會(huì)在這種定義下愈發(fā)叛逆;一個(gè)被定義為“沒(méi)有藝術(shù)天賦”的人，可能會(huì)輕易放棄對(duì)藝術(shù)的追求。這些定義，就像無(wú)形的枷鎖，禁錮著我們的思維和行動(dòng)。我們需要保持清醒的頭腦，仔細(xì)甄別，去偽存真，讓那些有益的定義成為我們前行的'動(dòng)力，而不是讓不良的定義阻礙我們的腳步。

然而，真正能夠讓我們綻放獨(dú)特光彩的，是勇敢地進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，都有著自己的夢(mèng)想、追求和價(jià)值觀。我們不應(yīng)被他人的定義所局限，而應(yīng)根據(jù)自己的內(nèi)心去塑造自我。就像梵·高，盡管他在世時(shí)不被主流藝術(shù)界認(rèn)可，被定義為“怪才”，但他依然堅(jiān)持用自己獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)表達(dá)對(duì)世界的熱愛(ài)，最終成為藝術(shù)史上的傳奇。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，亦是如此。中國(guó)曾被西方列強(qiáng)定義為“落后挨打”的國(guó)家，但中國(guó)人民憑借著頑強(qiáng)的奮斗精神和創(chuàng)新能力，不斷突破自我，重新定義了中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位。如今的中國(guó)，是科技強(qiáng)國(guó)，是文化大國(guó)，正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界之林。

作為新時(shí)代的青年，我們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期。我們不能滿足于被他人定義，而應(yīng)積極主動(dòng)地去“自定義”自己的人生。我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，勇敢地去追求自己真正熱愛(ài)的事物。無(wú)論他人如何看待我們，我們都要堅(jiān)信自己的選擇，用努力和汗水去書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌。

掙脫他人定義的束縛，勇敢地進(jìn)行自我定義，讓我們?cè)谶@繽紛的世界里，以獨(dú)特的方式綻放光芒，為自己的人生畫(huà)上濃墨重彩的一筆，也為這個(gè)世界增添更多的精彩與可能。

高考作文定義與被定義 篇3

在這繁華喧鬧、色彩斑斕的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國(guó)家都難以避免地成為他人觀察與評(píng)價(jià)的對(duì)象，從而被賦予各種定義。這些定義，有的可能成為我們前行的助力，有的卻可能成為束縛我們的枷鎖。面對(duì)如此情形，我們既要有一雙明辨是非的眼睛，認(rèn)真對(duì)待“被定義”，去偽存真，又要有足夠的勇氣去掙脫既定的框架，通過(guò)“自定義”來(lái)展現(xiàn)真正的自我，綻放獨(dú)特的風(fēng)華。

他人的定義，如同鏡子的反射，有時(shí)能讓我們看到自身不曾察覺(jué)的方面。善意而準(zhǔn)確的定義，可以讓我們知曉自己的優(yōu)勢(shì)與不足，從而有針對(duì)性地提升與改進(jìn)。比如，老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)，能夠幫助學(xué)生找到更適合自己的學(xué)習(xí)方法;朋友對(duì)我們性格的看法，能讓我們意識(shí)到自身待人接物的不足之處。然而，他人的定義并非都是客觀公正的，其中可能夾雜著偏見(jiàn)、誤解或者個(gè)人的主觀喜好。若我們盲目地全盤接受，就可能會(huì)陷入他人設(shè)定的“牢籠”，失去自我。所以，我們需要仔細(xì)甄別，提取其中有價(jià)值的部分，摒棄那些不實(shí)的內(nèi)容。

但僅僅被動(dòng)地接受“被定義”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.，我們還需要有勇氣去進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界和追求，只有通過(guò)自我定義，我們才能真正展現(xiàn)出屬于自己的魅力與價(jià)值。歷史上那些偉大的人物，往往都是敢于突破他人定義，堅(jiān)持自我塑造的典范。貝多芬，盡管被當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他的音樂(lè)風(fēng)格過(guò)于獨(dú)特而難以接受，但他依然堅(jiān)持自己對(duì)音樂(lè)的理解和追求，最終創(chuàng)作出震撼人心的不朽樂(lè)章，成為音樂(lè)史上的傳奇。同樣，一個(gè)國(guó)家也需要有自己的“自定義”，根據(jù)自身的國(guó)情和人民的需求來(lái)確定發(fā)展道路和戰(zhàn)略方向，而不是盲目跟從其他國(guó)家的模式。

“被定義”與“自定義”并非相互矛盾，而是可以相輔相成的。認(rèn)真對(duì)待“被定義”可以讓我們?cè)谧晕宜茉斓倪^(guò)程中少走彎路，而勇于“自定義”則可以讓我們不斷拓展自我的邊界，突破他人定義的局限。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的聲音和評(píng)價(jià)，有些可能會(huì)讓我們感到沮喪或困惑，但我們不能因此而迷失自我。我們要保持清醒的頭腦，用智慧和勇氣去分辨、去選擇，讓那些有益的定義成為我們成長(zhǎng)的助力，同時(shí)堅(jiān)定地走在自己定義的道路上，去探索、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

在這充滿變化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們學(xué)會(huì)在“被定義”和“自定義”中找到平衡，既不被他人的眼光所束縛，也不盲目自大、脫離實(shí)際。讓我們以開(kāi)放的心態(tài)去接納世界，以堅(jiān)定的信念去塑造自我，用我們獨(dú)特的方式去書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章，在繽紛的世界中綻放出屬于我們的璀璨光芒。

高考作文定義與被定義 篇4

《破繭成蝶：定義與自定的交響》

在這光怪陸離的世界里，我們個(gè)人、群體、國(guó)家都無(wú)可避免地被他人定義。這些定義如同一面面鏡子，或清晰或模糊地映照出我們的模樣。

他人的定義有時(shí)是善意的提醒，能讓我們看到自身的不足，從而督促我們改進(jìn)與成長(zhǎng)。當(dāng)我們面對(duì)那些真誠(chéng)而客觀的評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，從中汲取力量，去粗取精，讓這些“被定義”成為我們提升的助力。然而，并非所有的“被定義”都是準(zhǔn)確無(wú)誤的，有些可能帶著偏見(jiàn)與誤解，若盲目接受，可能會(huì)使我們陷入困境，甚至迷失自我。所以，我們必須保持清醒的頭腦，以敏銳的洞察力去辨析其中的是非真假。

但我們不能僅僅滿足于被動(dòng)地接受“被定義”，更要勇敢地進(jìn)行“自定義”。“自定義”是我們對(duì)自我的主動(dòng)塑造，是對(duì)自身價(jià)值與意義的獨(dú)特詮釋。就如海倫·凱勒，盡管她被命運(yùn)定義為一個(gè)生活在黑暗與寂靜中的人，但她卻憑借著自己的努力與勇氣，將自己定義為一個(gè)熱愛(ài)生活、追求知識(shí)的強(qiáng)者，最終成為無(wú)數(shù)人心中的榜樣。一個(gè)群體也可以通過(guò)“自定義”來(lái)彰顯其獨(dú)特的'精神內(nèi)核。比如中國(guó)共產(chǎn)黨人將自己的群體定義為全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，正是這種堅(jiān)定的“自定義”，讓中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了革命與建設(shè)的偉大勝利。

國(guó)家同樣需要“自定義”。中國(guó)將自己定義為和平發(fā)展的大國(guó)，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，贏得了世界的尊重與贊譽(yù)。

“被定義”與“自定義”并非相互排斥，而是相互融合、相互促進(jìn)的。我們?cè)谡J(rèn)真對(duì)待“被定義”的同時(shí)，積極展開(kāi)“自定義”，方能在人生的道路上破繭成蝶，綻放出屬于自己的璀璨光芒。當(dāng)我們能夠以自己的方式去探索、去前進(jìn)時(shí)，我們便真正成為了自己命運(yùn)的主宰。

在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)人用他們的行動(dòng)詮釋了“被定義”與“自定義”的完美結(jié)合。從孔子的“有教無(wú)類”到袁隆平的“讓天下人都吃飽飯”，從古代的絲綢之路到今天的“一帶一路”倡議，都是對(duì)這一理念的生動(dòng)演繹。

讓我們?cè)?ldquo;被定義”中汲取智慧，在“自定義”中彰顯個(gè)性，以堅(jiān)定的步伐向著心中的目標(biāo)邁進(jìn)，奏響屬于我們自己的生命交響。

高考作文定義與被定義 篇5

在這光怪陸離的世界中，我們好似身處一張巨大的網(wǎng)，這張網(wǎng)由他人對(duì)我們的定義編織而成。我們是要被困在這網(wǎng)中，隨波逐流，還是要勇敢掙脫，用“自定義”繪出屬于自己的獨(dú)特藍(lán)圖?

他人的定義，有時(shí)如迷霧般籠罩著我們。或許是他人基于刻板印象的評(píng)判，或許是帶著有色眼鏡的打量，這些定義可能會(huì)讓我們陷入迷茫與困惑。若我們輕易地接受這些片面的定義，便可能會(huì)逐漸迷失自我，成為他人期望中的樣子，而失去了自己真正的色彩。

但我們不能因此而畏懼“被定義”。認(rèn)真對(duì)待他人的定義，從中分辨出那些真正有價(jià)值的部分，能為我們的提升提供助力。那些善意的建議、客觀的評(píng)價(jià)，如同黑暗中的明燈，指引我們前行的方向。就如唐太宗能虛心聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，從他人的諫言中明辨是非，從而開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治。

然而，真正能讓我們綻放光芒的，是勇敢地進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的靈魂和夢(mèng)想，只有當(dāng)我們按照內(nèi)心的指引去塑造自我時(shí)，才能展現(xiàn)出真正的風(fēng)華。梵·高在當(dāng)時(shí)被視為異類，但他堅(jiān)持用自己獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)表達(dá)對(duì)世界的熱愛(ài)，最終成就了藝術(shù)史上的傳奇。

對(duì)于一個(gè)群體而言，“自定義”能讓其展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。比如一些具有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)，他們不滿足于傳統(tǒng)的模式和定義，而是勇于探索新的可能，從而在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。一個(gè)國(guó)家更是如此，中國(guó)始終堅(jiān)持走自己的發(fā)展道路，根據(jù)自身的國(guó)情和人民的需求進(jìn)行“自定義”，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。

掙脫“被定義”的束縛，并非是要完全摒棄他人的.看法，而是要保持獨(dú)立思考的能力和勇氣。在“自定義”的過(guò)程中，我們也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不同的聲音，不斷完善自己的定義。同時(shí)，我們要有堅(jiān)定的信念和不屈的精神，不被外界的干擾所動(dòng)搖，用自己的方式堅(jiān)定地前進(jìn)。

在人生的舞臺(tái)上，讓我們勇敢地掙脫定義之網(wǎng)，用“自定義”繪制出屬于我們自己的個(gè)性藍(lán)圖。讓我們以獨(dú)特的姿態(tài)，在這個(gè)繽紛的世界中留下屬于我們的深刻印記，綻放出屬于我們的璀璨光芒。無(wú)論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都能在這自我定義的旅程中，找到真正屬于自己的價(jià)值和意義。

高考作文定義與被定義 篇6

在這個(gè)五彩斑斕的世界里，我們?nèi)缤≡诤榱髦械囊蝗~扁舟，時(shí)刻感受著來(lái)自四面八方的力量。這些力量中，有來(lái)自他人的定義，它們塑造著我們的形象，影響著我們的判斷。然而，真正的自我并非由他人定義，而是需要我們勇敢地探尋和塑造。

我們生活在一個(gè)充滿定義的社會(huì)里。每個(gè)人都被賦予了各種標(biāo)簽和角色，這些定義或源于職業(yè)、或源于身份、或源于他人對(duì)我們的期待。這些定義如同一面鏡子，反射出我們?cè)谒搜壑械男蜗?。然而，這面鏡子并不總是清晰的，有時(shí)它會(huì)被偏見(jiàn)、誤解和刻板印象所污染，使我們難以看清真實(shí)的自己。

面對(duì)這些定義，我們不能盲目地接受。我們需要學(xué)會(huì)明辨是非，去蕪存真。我們要審視這些定義背后的價(jià)值觀和邏輯，看它們是否符合我們的價(jià)值觀和目標(biāo)。如果符合，我們可以將其視為自我提升的動(dòng)力;如果不符合，我們則要勇敢地摒棄它們，以免被它們束縛。

但是，僅僅擺脫他人的定義是不夠的。我們還需要通過(guò)“自定義”來(lái)塑造真實(shí)的自我。自定義，意味著我們要根據(jù)自己的意愿和理想來(lái)塑造自己的形象和生活方式。它要求我們勇敢地追求自己的夢(mèng)想，不受外界干擾和束縛;它要求我們堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值觀，不隨波逐流;它要求我們敢于表達(dá)自己的想法和感受，不隱藏真實(shí)的'自己。

自定義的過(guò)程并不容易。它需要我們不斷地挑戰(zhàn)自我，突破自己的舒適區(qū)。但是，只有通過(guò)這樣的挑戰(zhàn)和突破，我們才能不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在自定義的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，但正是這些困難和挫折讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。

在探尋真我的道路上，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)和獨(dú)立的思考。我們要善于傾聽(tīng)他人的聲音，但同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立思考和判斷。我們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和差異。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和意義。

在這個(gè)充滿定義的世界里，我們要勇敢地探尋和塑造真實(shí)的自我。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真;同時(shí)，我們也要勇于“自定義”，用自己的方式前進(jìn)。只有這樣，我們才能在人生的旅途中留下屬于自己的獨(dú)特印記。

讓我們勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不斷地探尋和塑造真實(shí)的自我。讓我們用自己的方式前進(jìn)，用自己的方式閃耀。因?yàn)樵谶@個(gè)繽紛的世界里，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在。

高考作文定義與被定義 篇7

在這色彩斑斕的世界中，我們個(gè)人、群體、國(guó)家，都處于他人目光的審視之下，面臨著各種“被定義”。而我們不應(yīng)被這些定義所束縛，既要用心對(duì)待“被定義”，更要勇敢地展開(kāi)“自定義”的翅膀。

“被定義”如同一張網(wǎng)，有時(shí)它是客觀的呈現(xiàn)，能讓我們看到自身的優(yōu)勢(shì)與不足。比如他人對(duì)我們能力的評(píng)價(jià)，能讓我們明晰自己在某些方面的長(zhǎng)短板，從而為自我提升找到方向。但有時(shí)“被定義”也可能是片面的、錯(cuò)誤的，帶著偏見(jiàn)與誤解。若我們盲目接受這些定義，就可能會(huì)陷入自我懷疑或走入歧途。所以，面對(duì)“被定義”，我們要保持理性，明辨其中的是非，去除那些不實(shí)的部分，汲取真正有益的內(nèi)容，為自己的成長(zhǎng)添磚加瓦。

然而，僅僅依賴“被定義”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更需要的是“自定義”。“自定義”是一種突破，是對(duì)自我的深度挖掘和勇敢展現(xiàn)。歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)人通過(guò)“自定義”書(shū)寫(xiě)了輝煌的篇章。貝多芬，盡管被命運(yùn)扼住了咽喉，卻自定義為不屈的音樂(lè)戰(zhàn)士，用頑強(qiáng)的意志奏響了生命的最強(qiáng)音;居里夫人，不滿足于當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的定義，將自己定義為探索科學(xué)奧秘的勇士，最終兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。他們掙脫了外界定義的枷鎖，按照自己內(nèi)心的渴望和追求去塑造自我，彰顯出獨(dú)特的風(fēng)華。

一個(gè)群體、一個(gè)國(guó)家同樣需要“自定義”。中國(guó)人民自定義為勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族，在這種精神的激勵(lì)下，我們創(chuàng)造了燦爛的`文明，歷經(jīng)風(fēng)雨依然熠熠生輝。中國(guó)，更是將自己定義為致力于民族復(fù)興、推動(dòng)人類和平與發(fā)展的大國(guó)，在這條道路上堅(jiān)定前行，贏得了世界的尊重。

在生活中，我們要學(xué)會(huì)在“被定義”與“自定義”之間找到平衡。既不盲目排斥所有的“被定義”，也不隨意夸大“自定義”。我們要以開(kāi)放的心態(tài)接納他人合理的評(píng)價(jià)，同時(shí)堅(jiān)定地走自己選擇的道路。破“被定義”之繭，展“自定義”之翼，我們才能在廣闊的天空中自由翱翔，飛向?qū)儆谧约旱倪h(yuǎn)方。

當(dāng)我們勇敢地進(jìn)行“自定義”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界因我們而更加多彩，我們的人生也會(huì)因“自定義”而綻放出絢爛的光芒。讓我們用智慧和勇氣，去書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩篇章，讓“自定義”的力量引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。

高考作文定義與被定義 篇8

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國(guó)家都不可避免地會(huì)被他人定義。這些定義可能來(lái)自他人的評(píng)價(jià)、社會(huì)的期許、文化的烙印。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待“被定義”，同時(shí)也要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造真正的自我。

認(rèn)真對(duì)待“被定義”，要求我們保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力。他人的定義有時(shí)可能是客觀準(zhǔn)確的，它可以為我們提供一面鏡子，讓我們看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。比如，老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生了解自己在學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行提升。朋友對(duì)我們的看法可以讓我們知道自己在人際交往中的表現(xiàn)如何，以便更好地與他人相處。社會(huì)對(duì)某個(gè)群體的定義也可能反映出一些普遍存在的問(wèn)題，促使這個(gè)群體去反思和改進(jìn)。然而，我們也要明白，他人的定義并非總是正確的，其中可能夾雜著偏見(jiàn)、誤解或者片面的觀點(diǎn)。這就需要我們?nèi)ナ彺嬲妫幻つ柯?tīng)從他人的定義，而是要經(jīng)過(guò)自己的思考和判斷，篩選出那些真正有價(jià)值的.信息。

勇于“自定義”則是我們塑造獨(dú)特自我的關(guān)鍵。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們有著自己的興趣、夢(mèng)想、價(jià)值觀和潛力。如果僅僅按照他人的定義來(lái)生活，我們就會(huì)失去自我，成為他人期望的復(fù)制品。相反，通過(guò)“自定義”，我們可以充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，按照自己的意愿和方式去成長(zhǎng)和發(fā)展。比如，一位熱愛(ài)繪畫(huà)的人，可能被周圍人定義為“不務(wù)正業(yè)”，但如果他堅(jiān)定地相信自己的才華和熱情，通過(guò)不斷努力和學(xué)習(xí)，最終成為一名出色的畫(huà)家，那么他就成功地實(shí)現(xiàn)了自我定義。同樣，一個(gè)國(guó)家也可以通過(guò)“自定義”來(lái)確定自己的發(fā)展道路和戰(zhàn)略目標(biāo)，而不是盲目跟從其他國(guó)家的模式。中國(guó)就是一個(gè)很好的例子，在發(fā)展過(guò)程中，我們始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，根據(jù)自身的國(guó)情和人民的需求來(lái)制定政策和規(guī)劃，從而取得了舉世矚目的成就。

“被定義”和“自定義”并不是相互對(duì)立的，而是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。通過(guò)認(rèn)真對(duì)待“被定義”，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好地認(rèn)識(shí)自己;通過(guò)勇于“自定義”，我們可以展現(xiàn)自己的個(gè)性和風(fēng)采，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)看到一些人在“被定義”的壓力下迷失了自我，也會(huì)看到一些人過(guò)于執(zhí)著于“自定義”而忽視了他人的意見(jiàn)和社會(huì)的需求。只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的同時(shí)，保持與他人和社會(huì)的和諧共處。

在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)在“被定義”和“自定義”中找到平衡。既不盲目接受他人的定義，也不固執(zhí)地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，而是以開(kāi)放的心態(tài)和積極的行動(dòng)去探索、去嘗試、去創(chuàng)造。只有這樣，我們才能真正成為自己命運(yùn)的主人，書(shū)寫(xiě)出屬于我們自己的輝煌篇章。