在人工智能的時代，我們更應(yīng)該保持對真問題的敏感度。不要滿足于那些輕易得到的答案，而要不斷追問、不斷探索。以下是小編為大家整理的關(guān)于全國新高考Ⅰ卷高考作文: 人工智能的內(nèi)容，供大家參考，希望能夠給大家?guī)斫梃b或幫助。

全國新高考Ⅰ卷高考作文: 人工智能 1

《以問為刃，破智能之繭》

隨著人工智能的興起，我們似乎生活在了一個答案隨手可取的世界。然而，這看似便捷的背后，卻隱藏著深深的危機(jī)。我們的問題，真的會越來越少嗎?

不可否認(rèn)，人工智能為我們提供了快速獲取知識的途徑，但它同時也讓我們變得懶惰。我們不再愿意花費時間和精力去深入思考一個問題，而是習(xí)慣于直接尋求答案。這樣一來，我們的思維變得僵化，我們的創(chuàng)造力也在逐漸萎縮。

我們的世界是如此復(fù)雜多變，新的問題層出不窮。人工智能可以幫助我們解決一些具體的問題，但它永遠(yuǎn)無法替代人類的思考和探索。那些關(guān)于人生意義、價值追求、社會發(fā)展的重大問題，需要我們用自己的智慧和勇氣去面對。

我們應(yīng)該把每一個問題都視為一次成長的.機(jī)會。當(dāng)我們面對一個難題時，不要急于求助于人工智能，而是要先自己思考、嘗試解決。在這個過程中，我們會鍛煉自己的思維能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。

同時，我們也要學(xué)會提出有深度的問題。一個好的問題往往比一個答案更有價值。它可以引導(dǎo)我們深入探索未知的領(lǐng)域，激發(fā)我們的好奇心和求知欲。在人工智能的時代，我們更需要保持這份對問題的敏銳度和好奇心。

讓我們以問為刃，破智能之繭。不要被人工智能的便捷所迷惑，而要堅守自己的思考和探索。只有這樣，我們才能在這個科技飛速發(fā)展的時代，保持自己的獨特性和價值，才能真正實現(xiàn)自我成長和進(jìn)步。

我們的問題不會越來越少，相反，它們會越來越多，越來越復(fù)雜。而這正是我們不斷前進(jìn)的動力和挑戰(zhàn)。讓我們勇敢地面對這些問題，用我們的智慧和勇氣去書寫屬于我們自己的精彩篇章。

全國新高考Ⅰ卷高考作文: 人工智能 2

《莫讓智能遮望眼，且將思考付真心》

在當(dāng)今社會，人工智能的發(fā)展日新月異，它給我們帶來了極大的便利，讓我們能快速得到問題的答案。然而，我們不能因此而忽視了思考的重要性。

人工智能的確強(qiáng)大，它可以在瞬間為我們提供大量的信息和答案。但這些答案往往是基于已有的數(shù)據(jù)和算法，缺乏靈活性和創(chuàng)新性。真正的智慧和創(chuàng)造力來源于我們的思考，來源于我們對問題的深入分析和獨特見解。

當(dāng)我們過度依賴人工智能時，我們可能會失去獨立思考的能力。我們不再去努力探索問題的本質(zhì)，不再去嘗試從不同的角度看待問題。這樣一來，我們的思維就會變得狹隘，我們的創(chuàng)造力也會被逐漸扼殺。

而且，人工智能并不能解決所有的'問題。生活中總有一些問題需要我們用自己的情感、價值觀和判斷力去解決。這些問題涉及到人與人之間的關(guān)系、道德倫理等方面，是人工智能無法觸及的領(lǐng)域。

我們應(yīng)該在利用人工智能的同時，保持自己的思考能力。不要盲目相信人工智能給出的答案，而要學(xué)會質(zhì)疑、反思和創(chuàng)新。只有這樣，我們才能在這個快速發(fā)展的時代中不被淘汰，才能真正實現(xiàn)自己的價值。

莫讓智能遮望眼，且將思考付真心。讓我們在享受人工智能帶來便利的同時，不忘堅守自己的思考陣地，用我們的智慧和創(chuàng)造力去開創(chuàng)更加美好的未來。

全國新高考Ⅰ卷高考作文: 人工智能 3

《智有所限，問無終點》

在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮席卷之下，我們似乎進(jìn)入了一個知識隨手可得的時代。越來越多的問題能迅速得到答案，這看似讓我們的疑問在減少，然而，事實果真如此嗎?

不可否認(rèn)，人工智能為我們提供了極大的便利。當(dāng)我們對某個知識點有疑惑時，只需動動手指，海量的信息便撲面而來，瞬間消除我們的困惑。但這也僅僅是在知識層面，而生活的復(fù)雜與多彩遠(yuǎn)非知識所能涵蓋。人工智能可以告訴我們?nèi)绾谓夥匠?，可以告訴我們歷史事件的時間與細(xì)節(jié)，卻無法告訴我們面對人生抉擇時該如何取舍，無法告訴我們在復(fù)雜的人際關(guān)系中該如何自處。那些關(guān)于情感、道德、倫理等的問題，依然需要我們自己去思考、去探尋。

再者，即便在知識領(lǐng)域，人工智能也并非萬能。它所提供的答案往往是基于已有的數(shù)據(jù)和算法，而對于那些尚未被收錄或無法用現(xiàn)有模式解答的問題，它便無能為力?？茖W(xué)的發(fā)展正是在不斷提出新問題、探索新領(lǐng)域中前進(jìn)的。如果我們滿足于現(xiàn)有的答案，不再追問，那么科學(xué)的`創(chuàng)新又從何談起?人類的進(jìn)步又將如何實現(xiàn)?

況且，輕易得到答案有時反而會讓我們失去思考的動力。當(dāng)我們習(xí)慣了不假思索地接受信息，我們的思維就會變得懶惰，我們的創(chuàng)造力就會被逐漸磨滅。而真正的智慧往往誕生于深入思考和反復(fù)琢磨之中。

其實，我們的問題永遠(yuǎn)不會越來越少，因為生活在不斷變化，新的情況、新的挑戰(zhàn)層出不窮。從宏觀的宇宙奧秘到微觀的粒子世界，從社會的發(fā)展趨勢到個人的內(nèi)心困惑，問題無處不在。而正是這些問題，激發(fā)著我們的求知欲，推動著我們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn)。

我們應(yīng)珍視每一個問題，將其視為成長和進(jìn)步的契機(jī)。不要被人工智能的便捷所迷惑，而要保持那份對未知的好奇和探索的勇氣。在人工智能的輔助下，更加深入地思考，更加努力地追尋答案，同時也不忘記在追尋的過程中提出更多的新問題。因為，智有所限，而問無終點。只有這樣，我們才能在不斷解決問題和提出問題的循環(huán)中，真正領(lǐng)略到知識的魅力，感受到生命的意義與價值。

全國新高考Ⅰ卷高考作文: 人工智能 4

《智能時代，問號永存》

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，我們似乎進(jìn)入了一個知識爆炸的時代。越來越多的問題可以迅速得到答案，但這并不意味著我們的問題會越來越少。

在這個智能時代，新的知識、新的技術(shù)不斷涌現(xiàn)，我們面臨的挑戰(zhàn)也越來越多。雖然人工智能可以幫助我們解決一些具體的.問題，但它并不能替代人類的思考和探索。我們?nèi)匀恍枰粩嗟靥岢鰡栴}，不斷地尋求新的答案。

而且，人工智能的發(fā)展也帶來了一些新的問題。比如，人工智能的安全性、倫理道德等問題，都需要我們認(rèn)真思考和解決。這些問題的出現(xiàn)，讓我們意識到，我們不能僅僅依賴人工智能，而要保持自己的獨立思考和判斷能力。

同時，生活中的許多問題并不是簡單的知識問題，而是涉及到情感、價值觀等方面的復(fù)雜問題。這些問題無法通過人工智能來解決，而需要我們用自己的內(nèi)心去感受、去思考。

在智能時代，我們要學(xué)會利用人工智能的優(yōu)勢，同時也要保持對問題的敏感度和探索精神。我們要不斷地提出新的問題，不斷地挑戰(zhàn)自己的思維極限。只有這樣，我們才能在這個快速發(fā)展的時代中保持自己的先進(jìn)性和競爭力。

智能時代，問號永存。讓我們在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時代，勇敢地面對問題，不斷地探索答案，用我們的智慧和勇氣去書寫屬于我們自己的輝煌篇章。

全國新高考Ⅰ卷高考作文: 人工智能 5

《答案易尋，真問難覓》

在這個信息爆炸的時代，人工智能仿佛為我們打開了一扇通向知識寶庫的大門，問題的答案似乎變得輕而易舉。然而，這是否意味著我們的問題真的在減少呢?

誠然，人工智能讓我們獲取答案的過程變得快捷無比。但我們不能忽視的是，那些輕易得來的答案往往只是表面的、淺層次的。真正有價值的問題，往往需要我們深入思考、反復(fù)琢磨才能發(fā)現(xiàn)。這些問題，不是人工智能能夠簡單給出答案的，它們涉及到我們對世界的理解、對人生的感悟。

比如，我們可以輕易地知道某部文學(xué)作品的主要內(nèi)容，但要真正理解其背后的深刻內(nèi)涵，需要我們自己去品味、去思考。我們可以通過人工智能了解各種科學(xué)理論，但要想在這些理論的`基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，必須依靠我們自己的探索精神。

而且，當(dāng)我們過度依賴人工智能來解決問題時，我們可能會逐漸失去獨立思考的能力。我們不再去努力挖掘問題的本質(zhì)，不再去挑戰(zhàn)自己的思維極限。這樣一來，我們看似解決了很多問題，但實際上我們只是在表面上滑行，沒有真正觸及到問題的核心。

真正的問題，往往隱藏在生活的細(xì)節(jié)之中，需要我們用心去感受、去發(fā)現(xiàn)。它們可能是關(guān)于道德抉擇的困惑，可能是對未來方向的迷茫，也可能是對自我價值的追尋。這些問題，無法通過簡單的搜索得到答案，它們需要我們用自己的智慧和勇氣去面對。

在人工智能的時代，我們更應(yīng)該保持對真問題的敏感度。不要滿足于那些輕易得到的答案，而要不斷追問、不斷探索。讓我們在尋找答案的同時，也不忘去挖掘那些隱藏在深處的真問題。因為，只有真正的問題，才能引領(lǐng)我們走向更深層次的思考，才能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和潛力。答案易尋，真問難覓，讓我們在這個科技發(fā)達(dá)的時代，依然堅守那份對問題的執(zhí)著與探索精神。

全國新高考Ⅰ卷高考作文: 人工智能 6

隨著時間的推移，科技作為第一生產(chǎn)力，在21世紀(jì)，也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊，漸漸走入了人們的視線中。

例如英國物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統(tǒng)，可以將他的所想轉(zhuǎn)化成語言告訴人們。如今社會，計算機(jī)和智能手機(jī)已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時代。人工智能也頻頻出現(xiàn)在了人們的視線中。但正如蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，人類像人工智能一樣思考，失去價值觀和同情心，才是最可怕的'。

試想一下，在未來，人工智能漸漸發(fā)展，擁有了思考的能力，而人類卻慢慢退化，失去了感情，再也不會思考，只會如同計算機(jī)那樣冷冰冰的思考、儲存自己所需要的，將過期文件刪除。那種場景該有多可怕?；蛟S屆時，侏羅紀(jì)時代恐龍滅絕那樣，人類也終將走向滅亡。人類發(fā)明了計算機(jī)，如果最終被計算機(jī)所統(tǒng)治，不也是人類的一大悲哀么?

是的，在如今的這個時代，計算機(jī)已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件;學(xué)生用它查閱資料;科學(xué)家用它計算數(shù)據(jù)。

人類之所以強(qiáng)大，是因為我們有思考，有同情心和價值觀。人們可以使用計算機(jī)，但不能過分依賴于它。它是科技的產(chǎn)物，而人類卻發(fā)展了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到困難，大家的第一反應(yīng)就會是“找百度”。但殊不知，自己尋找方法的過程才是最為珍貴的.。

縱使計算機(jī)擁有了思考的能力，但它的本質(zhì)也不會變，它是一臺冷冰冰的機(jī)器，它沒有人類的感情，沒有同情心。我們會因為親人的過世而傷心流淚，它們不會;我們會因為感人事跡為之動容，它們不會;我們會為一個走失的孩子倍感焦急，它們不會;我們會為朋友兩肋插刀，它們不會;我們會為取得成功激動喜悅，它們不會。

如果人類像計算機(jī)一樣思考，那么也將失去這些情緒，成為一臺冷冰冰的機(jī)器，試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會伸出援助之手，但一旦如計算機(jī)一般失去同情心，你就會對她視而不見，任她自生自滅。這該有多么可怕，世界將沒有任何情感存在，整個地球?qū)⑾萑胨兰拧?/p>

正如學(xué)生該不該使用手機(jī)一樣，計算機(jī)也是如此。它也是一柄雙刃劍，如果使用得當(dāng)，會成為一個好幫手，而如果過于依賴，則會讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。

全國新高考Ⅰ卷高考作文: 人工智能 7

就在不久之前，美國一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn)，在研發(fā)的機(jī)器人中，有兩個機(jī)器人竟然脫離了人類的控制，開始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞，但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測：這會不會是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z言?而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么?一時，未來將會被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來來。

我對于這一想法感到有些可笑，人類面臨的最大問題，難道是未來不知何時會擁有獨立思維的人工智能?顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨立思考的生物，有喜怒哀樂四種情緒，而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼，只能按照設(shè)置好的程序進(jìn)行工作。

但是當(dāng)今社會，人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子，寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨自前往醫(yī)院，當(dāng)時情況已經(jīng)十分危急，但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費，院方因此對作者置之不理。最后作者的朋友趕來交了錢，醫(yī)院才對其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血，再晚一步就可能無力回天。我看完這個帖子心里一陣寒意。先交錢后看病，這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序?？墒窃诰o急關(guān)頭，難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎?那么這種只會按程序辦事，對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的.人工智能有什么區(qū)別呢?

當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時，棄程序而顧人情，這就是愚昧的表現(xiàn)了。

現(xiàn)今，人工智能已經(jīng)越來越接近于人類，而人卻越來越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端，那么可想而知，人將不復(fù)為“人”。屆時，所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無幾，甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個極端的假設(shè)，但如果我們?nèi)圆桓淖?，這一天終將到來。

所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個“脫離控制”的人工智能，無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障，它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實取決于我們，如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患;反之則會成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。