《論語》宛如一顆晶瑩的水珠，看似輕柔，卻有著無聲而持久的力量。它雖無洪鐘大呂的震撼，卻以絲絲縷縷的潤澤，悄然潛入心田。輕啟書頁，仿若置身多棱鏡的世界，其中蘊含的生活智慧如七彩光芒，映射出各異的人生態(tài)度，時而如晨鐘暮鼓，讓人心生警覺，時而似奮進號角，激勵人們勇往直前。 下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于《論語》學(xué)習(xí)心得的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。

《論語》學(xué)習(xí)心得 1

《論語》，作為儒家經(jīng)典之作，自古以來便是中華文化的瑰寶，其深邃的思想與智慧的火花，穿越千年時光，依然照亮著現(xiàn)代人的心靈之路。在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我深刻體會到了“仁”與“禮”的核心思想，以及它們對于個人修養(yǎng)與社會和諧的深遠影響。

首先，“仁”是《論語》中最為核心的概念之一?？鬃诱J為，“仁者愛人”，即仁德之人應(yīng)當(dāng)具備關(guān)愛他人、同情弱者的品質(zhì)。這讓我意識到，在快節(jié)奏、高壓力的.現(xiàn)代生活中，我們往往容易忽視對他人的關(guān)懷與理解，而《論語》中的“仁”則提醒我們要時刻保持一顆溫柔的心，去感知他人的需求與痛苦，用愛去溫暖這個世界。

其次，“禮”也是《論語》中不可或缺的一部分。孔子強調(diào)“克己復(fù)禮”，即通過自我約束來恢復(fù)和踐行社會規(guī)范與道德準(zhǔn)則。這讓我認識到，在追求個人自由與發(fā)展的同時，我們也不能忽視社會的秩序與和諧。只有每個人都能夠自覺遵守社會規(guī)則，尊重他人，才能共同營造一個文明、有序的社會環(huán)境。

通過學(xué)習(xí)《論語》，我不僅加深了對儒家思想的理解，更在心靈深處種下了一顆“仁”與“禮”的種子。我相信，在未來的日子里，這顆種子將會生根發(fā)芽，引導(dǎo)我成為一個更加有愛心、有責(zé)任感、有道德的人。

《論語》學(xué)習(xí)心得 2

《論語》的學(xué)習(xí)，對我來說是一次心靈的洗禮和智慧的啟迪。在這部經(jīng)典著作中，我感受到了孔子及其弟子的智慧光芒，也領(lǐng)悟到了許多關(guān)于學(xué)習(xí)、為人處世、治國理政的深刻道理。

首先，《論語》讓我認識到了學(xué)習(xí)的重要性?？鬃诱f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”這句話告訴我們，學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲取知識，更是一個不斷實踐、不斷反思、不斷進步的過程。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該保持一顆謙遜的心態(tài)，勇于探索未知領(lǐng)域，不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。

其次，《論語》中的.許多言論都蘊含著深刻的為人處世之道。比如，“己所不欲，勿施于人”這一黃金法則，教導(dǎo)我們要設(shè)身處地為他人著想，避免傷害他人;“君子和而不同”則強調(diào)了尊重差異、包容多元的重要性。這些思想不僅適用于個人修養(yǎng)，也對于促進社會和諧具有重要意義。

此外，《論語》還涉及到了治國理政的諸多方面?？鬃犹岢?ldquo;為政以德”，認為君主應(yīng)該以身作則、以德服人;同時他也強調(diào)了選拔人才、重視教育的重要性。這些思想對于現(xiàn)代國家的治理依然具有啟示意義。

《論語》學(xué)習(xí)心得 3

在深入研讀《論語》之后，我愈發(fā)感受到這部經(jīng)典著作的博大精深與歷久彌新。它不僅是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是人類智慧的結(jié)晶。

《論語》讓我更加深入地理解了“中庸之道”。中庸并非簡單的折中主義或妥協(xié)主義，而是一種追求和諧、平衡、適度的智慧?？鬃诱J為，“中庸之為德也，其至矣乎!”這種思想告訴我們，在處理問題時應(yīng)該全面考慮、權(quán)衡利弊、避免極端化;在人際交往中則應(yīng)該保持謙遜、包容、理解的態(tài)度，以促進和諧關(guān)系的建立。

同時，《論語》也讓我對“君子”這一理想人格有了更深的認識。在孔子看來，“君子”不僅要有高尚的'品德和道德修養(yǎng)，還要具備廣博的知識和卓越的能力。更重要的是，“君子”要能夠以身作則、言行一致、勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。這種理想人格的追求不僅是對個人修養(yǎng)的提升也是對社會進步的推動。

總之，《論語》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。它不僅讓我領(lǐng)略到了儒家思想的博大精深與獨特魅力也讓我在心靈深處種下了一顆追求智慧、崇尚道德、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆N子。我相信在未來的日子里這顆種子將會伴隨著我不斷成長壯大成為我人生道路上的一盞明燈。

《論語》學(xué)習(xí)心得 4

在深入研讀《論語》的過程中，我仿佛穿越了千年的時光隧道，與孔子及其弟子們進行了一場跨越時空的對話。這部儒家經(jīng)典，不僅是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是智慧的源泉，它以其深邃的思想和精煉的語言，照亮了我內(nèi)心的每一個角落。

首先，我深刻體會到了“仁愛”的重要性。《論語》中反復(fù)強調(diào)“仁者愛人”，這讓我意識到，作為一個人，最重要的是要具備一顆仁愛之心。在日常生活中，我們應(yīng)該以寬容、理解和關(guān)愛去對待他人，無論是家人、朋友還是陌生人。只有這樣，我們才能建立起和諧的人際關(guān)系，讓社會充滿溫暖和正能量。

其次，《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”讓我對學(xué)習(xí)的態(tài)度有了全新的認識。學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲取知識，更是一種享受和樂趣。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們可以不斷提升自己的能力和素養(yǎng)，實現(xiàn)自我價值的.提升。同時，學(xué)習(xí)也是一個不斷反思和修正自己的過程，讓我們在成長的道路上越走越遠。

最后，《論語》還教會了我如何面對困難和挫折?？鬃诱f：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話告訴我們，在困境中才能看出一個人的品質(zhì)和意志。面對生活中的種種挑戰(zhàn)和困難，我們應(yīng)該保持堅韌不拔的精神，勇往直前，不斷超越自我。

總之，《論語》是一部充滿智慧和啟迪的經(jīng)典之作。它讓我更加深刻地理解了人生的意義和價值，也讓我在成長的道路上找到了前進的方向和動力。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《論語》，從中汲取更多的智慧和力量。

《論語》學(xué)習(xí)心得 5

《論語》作為儒家思想的經(jīng)典之作，不僅蘊含了豐富的哲學(xué)思想，還為我們提供了修身、齊家、治國、平天下的寶貴啟示。在學(xué)習(xí)的過程中，我深受啟發(fā)，對人生有了更深刻的認識。

首先，《論語》強調(diào)修身的重要性?？鬃诱J為，一個人只有先修好自己的品德和修養(yǎng)，才能去影響他人、治理國家。這讓我意識到，作為個體，我們應(yīng)該注重自我提升和完善，努力成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。只有這樣，我們才能在社會中立足并發(fā)揮積極作用。

其次，《論語》中的“齊家”思想也讓我深受觸動。家庭是社會的基本單元，一個和諧的家庭對于個人的成長和社會的穩(wěn)定都至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)《論語》，我更加明白了家庭教育的重要性，以及作為家庭成員應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該以身作則、言傳身教，為子女樹立良好的榜樣;同時，也要尊重和理解家人，共同營造一個溫馨和諧的`家庭氛圍。

此外，《論語》還為我們提供了治國平天下的智慧?？鬃诱J為，治理國家應(yīng)該以民為本、以德治國;同時，也要注重選拔賢能、培養(yǎng)人才。這些思想對于我們今天的社會治理仍然具有重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該堅持人民至上的原則，關(guān)注民生福祉;同時，也要加強人才培養(yǎng)和引進工作，為國家的繁榮富強提供有力的人才保障。

總之，《論語》中的修身、齊家、治國、平天下思想為我們提供了寶貴的人生指南和治理智慧。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)并踐行這些思想精髓，不斷提升自己的品德和能力水平;同時，也要積極投身社會實踐和國家建設(shè)事業(yè)中去，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。

《論語》學(xué)習(xí)心得 6

《論語》作為中國古代儒家文化的經(jīng)典之作，其影響力跨越千年，至今仍然閃耀著智慧的光芒。在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻感受到了這部經(jīng)典著作所蘊含的無窮力量和永恒啟迪。

首先，《論語》以其精煉的語言和深邃的思想打動了我。每一句話都蘊含著豐富的哲理和人生智慧，讓人在反復(fù)咀嚼中不斷領(lǐng)悟和成長。這種簡潔而有力的表達方式讓我更加敬佩古人的智慧和才華。

其次，《論語》中的許多思想觀點都與我們現(xiàn)代社會的`價值觀相契合。比如“己所不欲，勿施于人”的仁愛思想、“學(xué)而不厭，誨人不倦”的求學(xué)精神以及“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的處世態(tài)度等等。這些思想觀點不僅具有普世價值，而且對于我們今天的社會生活和個人成長都具有重要的指導(dǎo)意義。

此外，《論語》還讓我更加深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。作為中華民族的瑰寶之一，《論語》不僅承載了豐富的歷史文化遺產(chǎn)和民族精神內(nèi)涵;而且也為我們提供了寶貴的人生經(jīng)驗和智慧啟迪。通過學(xué)習(xí)《論語》，我更加堅定了對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承信念。

最后，我想說，《論語》是一部值得我們每個人深入學(xué)習(xí)和品味的經(jīng)典之作。它不僅僅是一部歷史文獻或哲學(xué)著作;更是一部能夠啟迪我們心靈、指引我們前行的智慧寶典。在未來的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《論語》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作;從中汲取更多的智慧和力量;為實現(xiàn)自己的人生價值和夢想而不懈努力!

《論語》學(xué)習(xí)心得 7

在現(xiàn)今社會中，由于孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是做人乃至對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入現(xiàn)在社會中的理性的道德體驗。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”這是《論語》的精華之一，它告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的'后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

俗話說，在家靠父母，出門靠朋友。這是說朋友的重要，但從你的朋友身上可以照見自己的影子，這從另一方面說明，人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開你的整個世界。有一種說道：物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會給我們的生活事業(yè)帶來什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友，又會給我們的人生帶來怎樣的影響呢?

論語中，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。

我感觸較深的首先是：友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，他的人格可以引導(dǎo)你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;其次是友諒，也就是寬容的朋友。寬容有的時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一。我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)和批評，都不如寬容的力量來得恒久。有時候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個這樣的好朋友，他會給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。寬容，是一種做人的情懷，是我們在失落時需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。第三交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的修身養(yǎng)性才是交到好朋友的前提。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與淡定，多一份享受生活饋贈的心情。

孔子說：“君子上達，小人下達”，只有小人才會在人際糾紛中不斷地蜚短流長，只有小人總在琢磨說別人如何不利自己，而君子寧可在自己內(nèi)心建立一個大道之約，那么這種大道就是他所說是“天命”。不見得要去做很多很多的技巧，這就是孔子所說的“不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也。”在這里說了“知命、知禮、知言”三個境界。

我們常常聽到，有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。于丹認為，與其怨天尤人，不如躬身自省，如果我們真的能夠做到把握分寸，謹言慎行，理行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。

《論語》中那些充滿了溫暖的、新鮮的、樸素的小故事告訴我們，首先不是如何安天下，首先是如何修自身，也就是說，讓自己修煉好，是對社會、家、國負責(zé)的第一前提，而在這個修煉的過程中，不是苦行僧的心態(tài)，而是一種樂觀、光明的態(tài)度。一切從修身養(yǎng)性開始，懷著樂觀和積極的心態(tài)，去把握生活中的點點滴滴，讓自己成為一個使他人快樂的人，有一顆讓自己快樂的心，讓自己成為一縷陽光，去照亮他人，溫暖他人，讓家人，朋友，乃至更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰，這不僅是《論語》里面的一種道德理想，它同樣適用于當(dāng)今社會，同樣是我們?nèi)烁竦拇髿g樂所在。因為他人的歡樂，世界的歡樂與我們自己修身養(yǎng)性的智慧，可以融合為一。這大概就是《論語》給我們最大的借鑒和經(jīng)驗所得。

結(jié)合實際學(xué)習(xí)《論語》感到最大的收獲還在于凈化了心靈、調(diào)整了心態(tài)，盡管我們在一些事情的境遇中可能會受到某些不公平的待遇，或是“事實”的顛倒，但仍會以平和的心態(tài)去面對，只要你靜心去體會，過程比結(jié)果更能讓人感悟真諦。遇事不要過分計較，又要寬以待人，坦然淡定的處世才能真正享受到生活中的陽光和雨露，才能真正體會到人生諸多真誠的回報與快樂!