史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說(shuō)的就是史鐵生和地壇這一環(huán)境之間的關(guān)系，即人與景的關(guān)系。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇我與地壇教案一等獎(jiǎng)，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

我與地壇教案一等獎(jiǎng)1

一、教學(xué)目標(biāo)

1、篩選信息，理解作者對(duì)生命感悟的內(nèi)容；

2、學(xué)習(xí)本文寓情、理于景的寫(xiě)作方法；

3、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

在景物描寫(xiě)中所傳達(dá)的對(duì)地壇的情感和對(duì)生命的逐步理解。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)

2、媒體設(shè)計(jì)：powerpoint課件演示

3、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？

學(xué)生回答：《命運(yùn)》，貝多芬。

引入：貝多芬，２８歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到３２歲基本已經(jīng)喪失聽(tīng)力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜寫(xiě)了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幟\(yùn)的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。

2、作者簡(jiǎn)介（幻燈片）

史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，這一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。

3、解題

介紹地壇（幻燈片）

（1）有關(guān)地壇的圖片：方澤壇

（2）文字介紹：地壇，又稱方澤壇，建于明代嘉靖九年，整個(gè)建筑群呈方型，象征大地，是明清兩朝皇帝祭地的場(chǎng)所。課文第一部分寫(xiě)了史鐵生在地壇的所見(jiàn)所聞與所思。

過(guò)渡：他有什么見(jiàn)聞？

生找出集中寫(xiě)古園風(fēng)景的段落（3、5、7）

４、研習(xí)課文

（1）出示“曾經(jīng)”的地壇和“現(xiàn)在”的地壇，請(qǐng)學(xué)生概括各自的特點(diǎn)。

曾經(jīng)：浮夸的琉璃 炫耀的朱紅 高墻 玉砌雕欄

現(xiàn)在：剝蝕 淡褪 坍圮 散落

明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）

（2）“我”第一次來(lái)到地壇是怎樣的心情？

明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見(jiàn)如故。

（3）進(jìn)入地壇以后，作者發(fā)現(xiàn)它除了“荒蕪”還有什么特點(diǎn)？（原文回答）

明確：荒蕪但并不衰敗。

（4）哪些景物體現(xiàn)了“不衰敗”？是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？

明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水草葉；作者寫(xiě)了它們的動(dòng)態(tài)。

（5）當(dāng)時(shí)的“我”處于怎樣的狀態(tài)？

明確：“幾乎什么都找不到”——被社會(huì)遺棄，生存面臨危機(jī)，這樣的時(shí)候最容易想到死，他為了“逃避”而來(lái)到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機(jī)。

過(guò)渡：以后15中他常常來(lái)，發(fā)現(xiàn)地壇對(duì)他的意義遠(yuǎn)不止這些。請(qǐng)學(xué)生朗讀第七段。

（6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。”“有些東西”指的是什么？

明確：與“形體”相對(duì)的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。

（7）是哪些東西體現(xiàn)了古園的“神”？（朗讀有關(guān)內(nèi)容）

明確： 落日的`燦爛

雨燕的高歌

孩子的腳印

蒼黑的古柏（幻燈片）

暴雨中草木泥土的氣味

秋風(fēng)里落葉的味道

配音朗讀相關(guān)內(nèi)容。

教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運(yùn)可以?shī)Z去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢地面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成為一個(gè)精神的家園。他說(shuō)，“所以我常常要到園子里去。”（幻燈片）

（8）由上述內(nèi)容整理出作者“對(duì)地壇的感情”和“對(duì)生命的態(tài)度”兩條線索：

親近→喜愛(ài)→皈依

頹廢→豁達(dá)→頑強(qiáng)

（9）在這樣的一個(gè)古園中，作者思考了哪些問(wèn)題？（幻燈片）

明確：為什么生？怎么活？

（10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死，但這個(gè)時(shí)候，地壇勃勃的生機(jī)沖散了他想死的念頭。史鐵生說(shuō)，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個(gè)要自殺的少女時(shí)說(shuō)了一句很棒的話：“你著什么急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請(qǐng)一生模仿卓別林的語(yǔ)氣——喜劇大師對(duì)死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請(qǐng)學(xué)生找出類似的表述并齊聲朗讀：

“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

（11）請(qǐng)學(xué)生分析這段話的含義

討論明確：不必急著死；不必害怕死。

（12）第二個(gè)思考不是由他一個(gè)人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫(xiě)來(lái)到地壇的其他人。他發(fā)現(xiàn)這世上有許多人在受命運(yùn)的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個(gè)，特別是苦難而偉大的母親，教會(huì)了他怎樣去面對(duì)苦難，怎樣去生活。

（13）請(qǐng)學(xué)生自讀讀本中的相關(guān)內(nèi)容，討論地壇人物及他們對(duì)作者的影響。

５、總結(jié)：放音樂(lè)《命運(yùn)》

和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因?yàn)槲覀兌际峭暾】档娜耍?，?qǐng)珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康。假如有一天你遇上了苦難，也請(qǐng)記得史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論多么痛苦，也要勇敢地活著，而且要活得有意義”。（幻燈片）

６、板書(shū)設(shè)計(jì)

我與地壇

史鐵生

對(duì)地壇親近→喜愛(ài)→皈依

對(duì)生命頹廢→豁達(dá)→頑強(qiáng)

我與地壇教案一等獎(jiǎng)2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

兩課時(shí)

【教學(xué)手段】

多媒體

【教學(xué)設(shè)想】

這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、由史鐵生照片及地壇圖片導(dǎo)入新課。

二、學(xué)生速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

三、指導(dǎo)自讀：

1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？

頹廢、迷惘

2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？

他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。

人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的.。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

五、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別？

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

六、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分。想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

七、作業(yè)

1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。

2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。

⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

我與地壇教案一等獎(jiǎng)3

教學(xué)目標(biāo)

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

教學(xué)難點(diǎn)

咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。

歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。

二、品讀探究

（一）品析第一部分：我與地壇的故事

“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”

作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？

1、“我”是在什么情況下來(lái)到古園的？

明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。

2、“最狂妄年齡”指什么？

明確：“最狂妄年齡”指對(duì)未來(lái)充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。

3、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候，為什么說(shuō)這時(shí)候才是我該來(lái)的時(shí)候？

明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午”，地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹(shù)——野草荒藤”的時(shí)候，也就是說(shuō)地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹(shù)、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來(lái)到地壇必然會(huì)得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運(yùn)的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對(duì)于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么？

4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

明確：生命的暗示

5、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？

明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）

這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

6、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？

明確：文中的“六個(gè)譬如”。語(yǔ)言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。

7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？

地壇：“我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。”

作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”

地壇：被人遺棄；作者：被社會(huì)遺棄。同病相憐

8、作者對(duì)生與死的新的看法是什么？

明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

過(guò)渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。

面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。

（二）品析第二部分：我與母親的故事

1、文中的母親是一位什么樣的母親？

明確：她是一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。

2、文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)？

明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”，寫(xiě)盡母親的悲苦與操勞。

3、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的，文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？

明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

4、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？

明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

5、母親伴隨著作者對(duì)生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？

明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的.腳印。

這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

三、小結(jié)升華

第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說(shuō)：“這園中不單是處處有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印。”這告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問(wèn)題。

從總體上看，一、二部分作者所寫(xiě)的對(duì)象的特點(diǎn)如下：

四、布置作業(yè)

1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。

2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？

我與地壇教案一等獎(jiǎng)4

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

捕捉景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)；探究作品的精髓。

2、過(guò)程與方法

探究情景關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟；點(diǎn)評(píng)精彩描寫(xiě)，品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

明確生命的意義，感受深沉的母愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

地壇、母親給我生命的啟示

教學(xué)方法

討論，領(lǐng)悟、鑒賞

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，雙耳失聰后奏響了人生的最強(qiáng)音，海倫·凱勒生活在黑暗無(wú)聲的世界里，憑頑強(qiáng)的毅力演繹了《我的故事》，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。世界上跑得最快的人，美?guó)著名短跑運(yùn)動(dòng)員卡爾·劉易斯和他會(huì)見(jiàn)時(shí)曾說(shuō)，你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。

作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向。”這是對(duì)他作品最好的注釋。讓我們一起進(jìn)入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會(huì)。

二、課文研讀

（一）、閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點(diǎn)，理清文章的思路。

明確：

一、我與地壇—————寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。

二、我與母親—————寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。

（二）研讀第一部分

1、提問(wèn)：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？它們各有什么特點(diǎn)？

明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)，地壇“荒蕪但并不衰敗”。

2、文中地壇的景物描寫(xiě)，折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的.心態(tài)？

明確：史鐵生在二十歲時(shí)下不幸癱瘓，痛苦萬(wàn)分，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫(xiě)中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。

我為什么喜歡并經(jīng)常去地壇？

明確：在人口密集的喧囂的大城市，有這寧?kù)o的世外桃源般的地壇，正是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考”。

3、提問(wèn)：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？

明確：

地壇————我

荒蕪冷落————失魂落魄

并不衰敗—————珍愛(ài)生命

一座廢棄的古園————一個(gè)殘廢的青年

肆意雕琢————雙腿殘廢

有些東西不能改變————精神不便

地壇與我，心理相符————由繁盛到廢棄；情景相宜————殘損中有生機(jī)；氣氛適宜———寧?kù)o、古老，適于思考。“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰?，生命永恒。

4、十五年來(lái)史鐵生思考的問(wèn)題究竟有哪些？

明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？

第二，我為什么要出生？

第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。

5、作者思考的結(jié)果如何？引用文中的話來(lái)回答

明確：第一個(gè)問(wèn)題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說(shuō)，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。

第二個(gè)問(wèn)題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”也就是說(shuō)，“我為什么出生”，這是一個(gè)無(wú)須思考的問(wèn)題。

第三個(gè)問(wèn)題，也是文章的核心問(wèn)題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，第一部分作者沒(méi)有給我們清晰的解答，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)，達(dá)到托物言志的目的。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)該有所作為的信念。

地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來(lái)開(kāi)導(dǎo)作者，提高作者對(duì)生命意義的理解。

6、作者癱瘓后，在十五年漫長(zhǎng)歲月中，由“失魂落魄”到小說(shuō)獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？這樣的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？

我與地壇教案一等獎(jiǎng)5

【設(shè)計(jì)思路】

1、本文作為“珍愛(ài)生命”下的第一篇文章，教學(xué)指導(dǎo)要求引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫(xiě)與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系，品味作者富有詩(shī)意和哲理的語(yǔ)言，著重領(lǐng)會(huì)作者對(duì)生命價(jià)值的深入、獨(dú)到的思考。而必須明確的是，教師所教授的對(duì)象正是處于“最狂妄的年齡”的高一學(xué)生，擁有健壯體格、處于優(yōu)越環(huán)境的他們?nèi)绾文荏w味一個(gè)殘疾人、一個(gè)雙失意人的生命感悟？為了解決這個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題，教師需在課前及課上作充分的情感調(diào)動(dòng)工作，力求學(xué)生能感同身受。課前通過(guò)電視散文《我與地壇》或子午書(shū)簡(jiǎn)《我與地壇》的視頻朗讀使學(xué)生初步了解文章的基調(diào)和作者的經(jīng)歷；課上則需要教師適時(shí)地作點(diǎn)撥，用好知人論世的方法，將史鐵生的經(jīng)歷恰當(dāng)?shù)厝谌氲浇虒W(xué)過(guò)程中。并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的見(jiàn)聞經(jīng)歷，以此來(lái)幫助理解課文。

2、由于本文語(yǔ)言有較強(qiáng)的哲理性，因此教者采取由淺入深、層層深入的方法，先從簡(jiǎn)單問(wèn)題入手，盡量不讓學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。與其將教學(xué)指導(dǎo)所要求解決的問(wèn)題拋給學(xué)生犯難，還不如從小問(wèn)題入手，從具體感性的問(wèn)題入手，讓學(xué)生慢慢地上臺(tái)階，學(xué)一點(diǎn)懂一點(diǎn)，懂一點(diǎn)鉆研一點(diǎn)。

3、朗讀是語(yǔ)文課的特色，而且本文的語(yǔ)言優(yōu)美深刻，更需要也更值得學(xué)生朗讀，因此朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)始終。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)解讀地壇景物對(duì)“我”的啟示，領(lǐng)悟史鐵生從頹廢到奮起這一心理變化過(guò)程。

2、簡(jiǎn)單了解史鐵生“生死觀”的內(nèi)容。

3、能結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞，對(duì)“怎樣活”說(shuō)出自己的看法。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、以景物描寫(xiě)為載體，分析地壇給“我”的啟示，體悟作者對(duì)生命的思考。

2、通過(guò)自我品讀、小組交流、教師點(diǎn)撥等形式，理解作者哲理語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵。

【教具準(zhǔn)備】多媒體課件

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

1、觀看電視散文《我與地壇》或子午書(shū)簡(jiǎn)《我與地壇》。

2、反復(fù)誦讀課文，對(duì)自己喜歡的句子加以點(diǎn)評(píng)，并思考景物描寫(xiě)的作用。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入。

課前播放舞蹈《千手觀音》，請(qǐng)學(xué)生談對(duì)邰麗華的了解。

1、請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀邰麗華的頒獎(jiǎng)詞。

課件顯示：邰麗華，20xx年“感動(dòng)中國(guó)”人物獲獎(jiǎng)?wù)?。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。

2、教師優(yōu)美解說(shuō)，導(dǎo)入課文。

如果說(shuō)邰麗華用無(wú)聲的肢體語(yǔ)言向我們展示了生命的蓬勃，給觀眾以心靈的震撼，那么今天我們所要結(jié)識(shí)的史鐵生則用心靈和筆為我們展示了生命的堅(jiān)韌，他的《我與地壇》不僅給存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也給千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人帶來(lái)了生的啟迪。

二、文本研習(xí)

（一）快速瀏覽全文，回答：起初，“我”為什么要去地壇？（以簡(jiǎn)單、具體的問(wèn)題切入）

明確：只因?yàn)槟鞘且粋€(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。

1、作者為什么要逃避？

明確：（文本中可找到解答，可讓學(xué)生朗讀，以體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)的心情）

PPT顯示作者在輪椅上的照片，附作者遭遇，教師有感情地講述。

（史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。）

2、“一個(gè)世界”指什么？“另一個(gè)世界”又指什么？

明確：“一個(gè)世界”指嘈雜紛亂、充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的世界，“我”在這個(gè)世界什么都沒(méi)有，什么都找不到。

“另一個(gè)世界”指可以躲避殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，地壇正是這樣一個(gè)世界。

（二）自由朗讀第2、3自然段，結(jié)合相關(guān)句子談?wù)勛髡邽楹芜x擇地壇，而非“天壇”、“日壇”、“月壇”？

明確：

1、近。

請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)“地壇離我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近”的理解。

解讀：很多讀者認(rèn)為這句話有重復(fù)啰嗦之感，其實(shí)不然。“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對(duì)地壇有特殊的情感。

2、緣分、宿命、共同點(diǎn)。

①地壇是荒蕪的，（板書(shū)：古園荒蕪）那么它的荒蕪如何體現(xiàn)？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀出相關(guān)內(nèi)容。

明確：“剝蝕”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱紅；“坍圮”“高墻”等。

②為什么說(shuō)這是一種緣分、是一種宿命？

在學(xué)生回答的'基礎(chǔ)上，教師有感情地明確：

經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢、沒(méi)工作、沒(méi)出路、失魂落魄的自己?jiǎn)?？（板?shū)：雙腿殘廢）

這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對(duì)它產(chǎn)生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。

（把握情感，朗讀第2段及第3段相關(guān)內(nèi)容）

（三）小組討論，分析第3、5自然段的景物描寫(xiě)給“我”帶來(lái)的啟示。

1、全班推薦一位同學(xué)朗讀第5自然段，教師過(guò)度提問(wèn)：地壇除了給作者一個(gè)寧?kù)o避難所之外，還有什么特點(diǎn)?

明確：不衰敗

2、地壇的‘不衰敗’體現(xiàn)在哪里?學(xué)生四人一組，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶?，組員互相交流補(bǔ)充，形成比較成熟的意見(jiàn)后發(fā)言。

(1)祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)。剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。

(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空

螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去

瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了

樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋

露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。

滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說(shuō)明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒(méi)有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過(guò)往的行人斜切下了一溜陰涼。

學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評(píng)，最后小結(jié)：

園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說(shuō)生命的美麗。（板書(shū)：荒蕪并不衰敗）

3、在學(xué)生發(fā)言、教師小結(jié)的基礎(chǔ)上回答：作者從“不衰敗”的古園中得到了什么啟示？

明確：作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)?。園子雖然荒蕪，但是并不衰??；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢?。ò鍟?shū)：殘廢不能頹廢）

（在理解的基礎(chǔ)上，集體朗讀第5自然段，要求讀出生命的涌動(dòng)）

（四）關(guān)于“生與死”的思考

對(duì)于史鐵生的“生死觀”，需要了解的是“生是事實(shí)，死是節(jié)日”這一內(nèi)容和作者能夠想透生死的原因。教師要引導(dǎo)學(xué)生明白，荒蕪并不衰敗的古園使作者豁然開(kāi)朗。在這一基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出釋然感。

過(guò)度語(yǔ)：既然死是一件在想透之后便無(wú)須再說(shuō)的事，那便毋庸費(fèi)神，對(duì)彼岸的懸擱意味著對(duì)此岸的珍重，史鐵生終于意識(shí)到關(guān)鍵是如何活下去。

（五）教師范讀第7自然段，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合景物描寫(xiě)交流討論，談?wù)勈疯F生的“活”的內(nèi)涵。

1、譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。

2、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。

3、譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了。

4、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候。

5、譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件。

6、譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來(lái)另一個(gè)生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。

教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上小結(jié)：

六個(gè)譬如所描寫(xiě)的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)?，（板?shū)：形體改變、精神不變）作者也從中找回生存的勇氣和決心。（簡(jiǎn)單介紹史鐵生的創(chuàng)作及現(xiàn)狀板書(shū)：直面苦難勇敢抗?fàn)帲?/p>

（集體朗讀六個(gè)“譬如”）

三、圍繞板書(shū)，總結(jié)“我”與“地壇”的關(guān)系，以此引出地壇對(duì)“我”的影響及“我”從頹廢到奮起的心路歷程。

四、研習(xí)文本之后，將思維延伸至課外，結(jié)合所見(jiàn)所聞，說(shuō)說(shuō)有關(guān)“直面苦難，勇敢抗?fàn)?rdquo;的實(shí)例。

備1：美國(guó)加州的一位模特在1983年出了車禍，摔斷了被她視為最大本錢的兩條腿，她并沒(méi)有絕望，而是充滿信心地來(lái)關(guān)心周圍的事情。當(dāng)她以輪椅代步時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己使用的輪椅很不方便，就找了兩位從事工程技術(shù)的朋友改良其功能，將它變?yōu)楹芎糜玫妮喴危⑼其N給殘疾者使用，不到兩年，她的公司已經(jīng)成為加州業(yè)績(jī)最好的公司之一。

備2：美國(guó)總統(tǒng)林肯21歲時(shí)經(jīng)商失敗，22歲參選州議員失敗，24歲經(jīng)商又失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎崩潰。到49歲時(shí)，他先后經(jīng)歷了10次競(jìng)選失敗，但他并不氣餒，到52歲時(shí)，終于當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。

五、播放殘奧會(huì)主題曲視頻《每個(gè)人都是冠軍》，讓學(xué)生再次立體感受生命的可貴與拼搏的震撼，達(dá)到心理共鳴。

結(jié)束語(yǔ)：浩瀚的大海正是因?yàn)橛辛私甘淖钃酰拍芗て鸾k麗的浪花朵朵。史鐵生做到了！希望在坐的每一位同學(xué)都能直面生活中的困難，勇往直前，書(shū)寫(xiě)精彩人生！

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

雙腿殘廢同病相憐古園荒蕪

殘廢不能頹廢荒蕪并不衰敗

直面苦難勇敢抗?fàn)幮误w改變精神不變

【課后作業(yè)】

學(xué)完這篇課文之后，你有什么感受？把你的感受寫(xiě)下來(lái)，不少于600字。

我與地壇教案一等獎(jiǎng)6

教學(xué)目標(biāo)：

1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)

2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言

教學(xué)重點(diǎn)：

地壇、母親給我的生命啟示

教學(xué)方法：

師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞

教學(xué)過(guò)程：

一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課

地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。

二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）

三、檢查預(yù)習(xí)：

指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂

（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋）

四、課文研讀：

1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。

哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。

2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。

荒園的.破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。

地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰?，生命永恒。

3、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？

（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛(ài)生命。

請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。

4、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。

指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字

討論：

（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。

（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）

（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？

范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）

母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。

5、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。

六、母愛(ài)感言

1、《懂你》（多媒體播放）

2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。

3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。示例：

慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）

沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）

母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）

每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。

七、總結(jié)課文（多媒體顯示）

《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。

讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）

教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。

我與地壇教案一等獎(jiǎng)7

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

把握文章的脈絡(luò)，了解有關(guān)作者的情況及其主要作品；篩選信息，理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟；品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。

（二）過(guò)程與方法

整體感知，理清兩部分內(nèi)容要點(diǎn)，感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系，體會(huì)作者及母親的情感，認(rèn)識(shí)生命的意義。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

理解、體味史鐵生對(duì)生命及其苦難的感悟，體會(huì)作者思想變化的過(guò)程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對(duì)人生的思考和生命的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

三、教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)作者對(duì)生命、母愛(ài)的思考與感悟

四、教學(xué)方法

（一）問(wèn)答法

（二）點(diǎn)撥法

五、課時(shí)安排

2課時(shí)

六、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入

青年是一首詩(shī)，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，他在地壇經(jīng)歷了什么？又思考了什么？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進(jìn)《我與地壇》，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本45頁(yè)。

板書(shū)課題我與地壇

（二）作者簡(jiǎn)介

下面，老師給大家簡(jiǎn)單介紹一些本文的作者史鐵生。

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

（三）課文講解

1）請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，將自己不懂的字詞的讀音記下。

1、宿命（sù）：

2、坍圮(pǐ)：

3、玉砌雕欄(qì)：

4、亙古不變(gèn)：

5、頹墻（tuí）：

6、肆意(sì)：

7、雋(juàn)：

8、恪守(kè)：

9、捋(lǚ)：

10、熨帖（yù）：

2）請(qǐng)同學(xué)們思考作者為什么去地壇？請(qǐng)從文中找到相應(yīng)的句子。

明確：

（1）近。

“地壇離我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近”的理解。

“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對(duì)地壇有特殊的情感。

（2）宿命

我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道。

為什么說(shuō)是宿命呢？請(qǐng)大家集體朗讀第三自然段。讀完后說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的地壇是什么樣的，而四百年前的地壇有是什么樣的。

明確：現(xiàn)在的地壇是荒蕪的：“剝蝕”的琉璃；“淡褪”的朱紅；“坍圮”“高墻”等；“散落”了“玉砌雕欄”（板書(shū)：荒蕪）

四百年前的地壇是金碧輝煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱紅；“高墻”；“玉砌雕欄”

為什么說(shuō)這是一種緣分、是一種宿命？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師有感情地明確：

經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢、沒(méi)工作、沒(méi)出路、失魂落魄的自己?jiǎn)幔浚ò鍟?shū)：失魂落魄）

這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對(duì)它產(chǎn)生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。

（3）思考

明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”

作者想看到自己的身影，那么證明他想思考一些問(wèn)題。所以思考也是他去地壇的一個(gè)原因。

（4）生命的暗示

明確：作者說(shuō)，“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的時(shí)候，他找到了一個(gè)寧?kù)o的去處，像是安排好了的。那么，大家在回過(guò)頭來(lái)看，作者在前面說(shuō)的：我一下子就理解了它的意圖。這意圖指的是什么？

明確：生命的暗示

（5）逃避

1、明確：作者說(shuō)他忽然之間什么都找不到了，所以他要逃避到另一個(gè)世界中去。這里的兩個(gè)“世界”分別指現(xiàn)實(shí)中的世界和作者心中的世界。他想逃避現(xiàn)實(shí)，所以他到地壇去。

小結(jié)：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現(xiàn)實(shí)，去寧?kù)o地方思考問(wèn)題，他選擇了和他有著宿命的緣分的地壇，在那里思考問(wèn)題。

2、那作者是不是就此沉淪下去了呢？我們來(lái)看第五自然段，首先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第5自然段，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出能夠代表地壇景物特點(diǎn)的句子。

明確：園子荒蕪但并不衰敗。

那地壇的“不衰敗”體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)大家結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

(1)祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)。“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。

(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空

螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去

瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了

樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋

露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。

滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說(shuō)明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒(méi)有因此而消沉，而是用自己的.殘軀為過(guò)往的行人斜切下了一溜陰涼。

學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評(píng)，最后小結(jié)：

園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說(shuō)生命的美麗。（板書(shū)：荒蕪不衰?。?/p>

3、同學(xué)們，我們前面說(shuō)過(guò)，作者和地壇有著共通點(diǎn)，有著相似的命運(yùn)，那面對(duì)地壇“荒蕪但并不衰敗”這個(gè)事實(shí)，作者感悟到了什么呢？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)：

作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)帯@子雖然荒蕪，但是并不衰??；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢?。ò鍟?shū)：身殘志不殘）

4、作者在園中思考，那他首先思考了什么問(wèn)題呢？我們來(lái)看第六自然段，請(qǐng)大家從文中找出答案。

明確：我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。

好，那么，作者對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題的思考，他得出結(jié)論了嗎？

明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

請(qǐng)學(xué)生談對(duì)這句話的理解。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。

作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然會(huì)來(lái)臨的，那么，就應(yīng)該想想應(yīng)該怎樣活下去。

5、那究竟應(yīng)該怎樣活下去呢？我們來(lái)看第七自然段。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，作者是怎樣說(shuō)的？請(qǐng)大家把讀一段課文，從開(kāi)頭讀到“去窺看自己的心魂”。

學(xué)生讀完后教師提問(wèn)：關(guān)于怎樣活這個(gè)問(wèn)題，作者一下子想清楚了嗎？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：

沒(méi)有，他說(shuō)這不是一瞬間能想明白的事，所以在十五年當(dāng)中，他不斷地去地壇里思考。

6、那，在這十五年當(dāng)中，地壇遭遇了什么？

明確：被人肆意雕琢

地壇被人肆意雕琢，但是作者說(shuō)有些東西是任誰(shuí)也不能改變的，這里的“有些東西”指的是什么？

（1）譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。

（2）譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。

（3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了。

（4）譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候。

（5）譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件。

（6）譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

那現(xiàn)在大家來(lái)看一下這些景物有怎樣的共同之處？

明確：六個(gè)譬如所描寫(xiě)的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)?。（板?shū)：形體改變、精神不變）

解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來(lái)另一個(gè)生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。而雨燕的高歌、孩子的腳印蒼黑的古柏、草木和泥土的氣味和落葉都證明了這院子里還有生命的氣息。面對(duì)這樣的一個(gè)古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。從古園的遭遇中，作者悟出面對(duì)苦難要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗?fàn)帲?/p>

三、總結(jié)

地壇荒蕪但并不衰敗，在被人們肆意雕琢后仍然精神不變，作者從地壇那里看到了自己的身影，在地壇里進(jìn)行了對(duì)生命的思考，但是，關(guān)于應(yīng)該怎樣活下去這個(gè)問(wèn)題，在這一節(jié)中作者并沒(méi)有很明確地給出答案，而這個(gè)問(wèn)題，也不是由作者一個(gè)人解決的，在他思考生命的真諦的時(shí)候，有一個(gè)人，始終站在他的背后，支持著他，這個(gè)人就是他的母親。那么，關(guān)于自己的母親，作者有做了怎樣的描述與追憶呢？我們下節(jié)課將一起學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們回去之后預(yù)習(xí)第二節(jié)的內(nèi)容。下課。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

地壇荒蕪不衰敗形體改變精神不變

我與地壇

我身殘志不殘勇往直前敢于抗?fàn)?/p>

第二課時(shí)

（一）導(dǎo)入

母愛(ài)，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫(xiě)母愛(ài)、贊頌?zāi)笎?ài)的作家不勝枚舉，作品也層出不窮，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一位母親對(duì)即將遠(yuǎn)行的兒子的擔(dān)心，那么史鐵生又是如何表現(xiàn)母親對(duì)自己的愛(ài)的呢？現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看課文第二節(jié)。

板書(shū)課題

板書(shū)我與母親

（二）講解

1、作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”那么作者以前的行為到底給母親出了一個(gè)怎樣的“難題”呢？我們來(lái)看一下第二自然段，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀并談一下自己的看法。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)。

明確：

這是一種無(wú)法調(diào)和的矛盾，母親疼愛(ài)兒子，擔(dān)心兒子，但同時(shí)她又理解兒子，面對(duì)兒子說(shuō)承受的痛苦，他想問(wèn)卻又怕會(huì)觸碰到兒子的傷口。

2、那面對(duì)這樣的苦難，母親又是怎么想的、怎么做的呢？我們來(lái)看第三自然段，請(qǐng)同學(xué)們從中找出答案。

明確：

她思來(lái)想去后準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō)：“反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是她自己的，如果他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來(lái)承擔(dān)。”

母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

3、那么，由此，我們可以看出，“母親”是一個(gè)怎樣的人？

明確：疼愛(ài)并理解兒子。

其實(shí)，在這一段的最后一句話，作者給自己的母親做了一個(gè)評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)是什么呢，請(qǐng)大家一起讀出來(lái)。

學(xué)生齊讀：“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”

請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)說(shuō)，為什么，史鐵生覺(jué)得他的母親是活得最苦的一個(gè)母親？

學(xué)生回來(lái)，教師總結(jié)。

明確：因?yàn)槟赣H不光是會(huì)疼愛(ài)兒子，而且她理解兒子，她知道兒子心里的苦，但是兒子卻不理解她的愛(ài)，她整日活在痛苦與擔(dān)心當(dāng)中。

4、作者說(shuō)，他當(dāng)年不曾想為母親想過(guò)，那他是從什么時(shí)候開(kāi)始去思考母愛(ài)，感受母愛(ài)的呢?他又用了怎樣的方式？

明確：在她猝然去世之后才有余暇設(shè)想。

在母親猝然去世之后，作者才開(kāi)始去領(lǐng)悟、去理解母親對(duì)他的愛(ài)，所以，他只能用回憶和設(shè)想的方式。

5、作者通過(guò)回憶和設(shè)想體會(huì)到了母親的愛(ài)，在課文中有三個(gè)情節(jié)直接或間接的表現(xiàn)了母親的愛(ài)，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并談?wù)勛约旱目捶?，這些情節(jié)是怎樣表現(xiàn)了母親的愛(ài)。

明確：

（1）一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。

母親在兒子走出家門后還在望著兒子遠(yuǎn)去的背影，久久不去做別的事情，證明他對(duì)兒子愛(ài)得深沉，又害怕兒子這一次出去會(huì)不會(huì)出事，所以她就一直保持著面對(duì)兒子離去的方向的姿式，內(nèi)心矛盾交織，才會(huì)對(duì)我的回來(lái)“一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)”。

（2）有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)有看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。

表現(xiàn)出母親對(duì)兒子的擔(dān)心，她始終不放心剛剛經(jīng)歷如此巨大打擊的兒子，總害怕他會(huì)出事，所以她就去尋找兒子，但是她又理解兒子，她覺(jué)得應(yīng)該給兒子一個(gè)獨(dú)立的空間，讓她思考問(wèn)題，所以在確定兒子沒(méi)事之后她又悄然離開(kāi)。

（3）有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書(shū)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大。”我放下書(shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。

表明母親的愛(ài)，一個(gè)很大的園子，母親不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地尋找她的兒子，證明她的愛(ài)的深沉。

總結(jié)：從這三個(gè)情節(jié)，可以看出母親對(duì)兒子的愛(ài)的深沉與理解，也就是作者在前文說(shuō)到的：她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂的理解兒子的母親。并且他希望兒子能找到一條屬于自己的幸福之路。

板書(shū)：理解和希望

6、作者在第四自然段中寫(xiě)了他與疑問(wèn)作家朋友的一次談話，講到了寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)。同學(xué)們仔細(xì)閱讀以下這一段，作者從中透露出自己的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)了嗎？

明確：有，他通過(guò)寫(xiě)朋友寫(xiě)作是為了讓母親驕傲來(lái)告訴我們他也想通過(guò)寫(xiě)作來(lái)使自己找到生活下去的路，也就是母親一直希望他能夠找到的一條幸福的路。

7、我們來(lái)看下一段，在這一段中，作者說(shuō)，在他的小說(shuō)第一次獲獎(jiǎng)的時(shí)候，他多么希望他的母親還活著，所以他又跑到了地壇去思考，這一次，他思考的是什么呢？

明確：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她的兒子就快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了。

那作者的出結(jié)論了嗎？

明確;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”

好，作者思考的結(jié)果是，母親太苦了，所以應(yīng)該早點(diǎn)到天堂享福，可是，對(duì)于這個(gè)結(jié)果，作者說(shuō)，我似乎得了一點(diǎn)安慰。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，為什么，這個(gè)安慰是一點(diǎn)點(diǎn)的？

學(xué)生回答，教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)。

明確：

現(xiàn)在作者還是希望母親能夠看到自己現(xiàn)在自立自強(qiáng)的模樣，希望母親能夠分享自己的快樂(lè)。

8、我們來(lái)看一下課文的第九自然段，作者在這里提到了母親的愛(ài)給自己的啟示，請(qǐng)大家集體朗讀出來(lái)。

明確：母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)母親給了我怎樣的啟示。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。

明確：對(duì)待生活給予的苦難，我們要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。

9、現(xiàn)在，請(qǐng)大家看到最后一句話：

多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。

學(xué)生回答，教師總結(jié)。

明確：母親的愛(ài)伴隨著作者在地壇中感悟生命，母親的愛(ài)支持著他走過(guò)人生最苦難的階段，使得他對(duì)苦難有了深刻的理解。

板書(shū)：追憶與痛苦

總結(jié)：

非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。

好，我們這篇就講到這里，請(qǐng)大家回去之后預(yù)習(xí)下一篇課文《花未眠》。