述職報(bào)告是領(lǐng)導(dǎo)干部向所屬的干部和職工或向上級組織和領(lǐng)導(dǎo)陳述自己任職一定時(shí)期內(nèi)的工作情況的自我評述性報(bào)告。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2025年校長在期末總結(jié)會(huì)上的講話稿，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

2025年校長在期末總結(jié)會(huì)上的講話稿1

老師們、親愛的戰(zhàn)友們：

一期一度的教育總結(jié)，是教育反思的機(jī)會(huì)，是尋找教育初心的機(jī)會(huì)，是堅(jiān)守教育理想的機(jī)會(huì)，也是我們心靈對話的機(jī)會(huì)，所以，必須很用心，也力圖走心，不說廢話，說人話。

11度的教育，是什么樣的教育？這是一個(gè)新鮮的話題。這里的11度，可以說，不是溫度的11度，而是教育的11個(gè)維度；這里的11度，也可以說，就是溫度的11度，是教育溫度的恰到好處，不冰冷、不頭腦發(fā)熱，而是清新、清爽、清涼的教育，是綠色的教育、是理性的教育、是指向教育理想的教育。

還可以說，是兩者兼而有之的教育。我們追求教育的長度、我們提升教育的高度、我們延展教育的寬度、我們涵養(yǎng)教育的厚度、我們提高教育的氣度、我們彰顯教育的亮度、我們調(diào)適教育的溫度、我們把握教育的尺度、我們保證教育的照度、我們留足教育的灰度、我們轉(zhuǎn)換教育的向度，目的就是要讓11度的教育承載更多的國中理想、國中情懷和家國擔(dān)當(dāng)。

一、追求教育的長度

1、有長跑意識

人生是一次長跑，不能夠畢其功于一役，要有遠(yuǎn)方和詩。教育要著眼孩子的未來和發(fā)展。不能太急功近利，也不能拔苗助長。要為孩子的終身幸福奠基。最重要的一點(diǎn)，不能讓孩子在人生的開始就喪失了對學(xué)習(xí)的興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師，有了興趣就有源源不斷的動(dòng)力和堅(jiān)韌的意志。短跑看爆發(fā)力，長跑靠耐力，能否到達(dá)終點(diǎn)才是關(guān)鍵。

2、做生態(tài)教育

我們?yōu)槭裁匆粕鷳B(tài)教育，我們?yōu)槭裁匆鼍G色教育？其目的就是要關(guān)注教育的長度，關(guān)注學(xué)生的長度，關(guān)注老師的長度，關(guān)注生命的長度。

什么是生態(tài)教育，首先教育作為行業(yè)之一和其他行業(yè)要和諧共生。這是從外部環(huán)境講，外部要求和；從內(nèi)部生態(tài)講，要關(guān)注教育的可持續(xù)發(fā)展，內(nèi)部要求長，長遠(yuǎn)、長期和可持續(xù)，要讓方法、技術(shù)、效率在教育質(zhì)量的產(chǎn)出過程中有更高的貢獻(xiàn)率。

所以，我們所做的生態(tài)教育是生機(jī)勃勃的教育，是關(guān)注師生可持續(xù)發(fā)展的教育，是綠色的教育、是和諧的教育、是關(guān)注師生生命成長的教育。

這和國家的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大理念是一脈相承，尤其是重點(diǎn)關(guān)注了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色。教育不竭澤而漁，不殺雞取卵，要關(guān)注師生的可持續(xù)發(fā)展，要關(guān)注師生的生命成長。這樣做，從外部環(huán)境講叫協(xié)調(diào)，從內(nèi)部環(huán)境講叫綠色。最后表現(xiàn)出的教育張力叫創(chuàng)新。沙區(qū)招教師送考普通話進(jìn)清華、北大；萬州鄉(xiāng)村校長放學(xué)路上給學(xué)生發(fā)黃豆戒零食等一道道美麗風(fēng)景，讓我們看到的不止是教育的創(chuàng)新，還有教育的綠色。

3、改教育生態(tài)

生態(tài)教育呼喚教育生態(tài)的進(jìn)一步優(yōu)化。一是社會(huì)環(huán)境的生態(tài)（講社會(huì)與人），我們能做的只有“呼吁”加“建議”、“ 順應(yīng)”加“等待”；二是自然環(huán)境的生態(tài)（講人與自然），我們能做的就是要?jiǎng)?chuàng)造適合育人的自然環(huán)境和放養(yǎng)空間，比如我們建設(shè)書山公園、建設(shè)美麗校園；三是人文環(huán)境的生態(tài)（講人與人），我們努力建設(shè)和順的立體人際關(guān)系，比如我們所做的和諧家園建設(shè)；四是精神環(huán)境的生態(tài)（講人與自己），就是相信意義和價(jià)值，追求意義和價(jià)值，比如我們所做的精神家園建設(shè)。

如果說自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、人文生態(tài)落實(shí)的是“生活的形態(tài)”、“生長的姿態(tài)”的話，那么，精神環(huán)境的生態(tài)，要落實(shí)的是“生命的樣態(tài)”。生態(tài)教育的優(yōu)化和生態(tài)教育的踐行，最終的目的就是要追求教育的長度。

樹健康意識

我們說，“生命至上、安全第一”，不只是口號，更應(yīng)該是務(wù)實(shí)的行動(dòng)。除了主義和真理，沒有比生命更重要的東西。這一學(xué)期，我們兌現(xiàn)了對老師們的承諾，建好了兩個(gè)校區(qū)的健身房。都是在閑得發(fā)霉的地方，用瘋子和神經(jīng)病的思維，花了最小的成本,打造出了化腐朽為神奇的環(huán)境，做成了健身達(dá)人們打卡的地方。里面有八幅標(biāo)語，大家應(yīng)該了熟于心：

“愛好運(yùn)動(dòng)，就是追求生命的長度和寬度”“運(yùn)動(dòng)成為習(xí)慣，品質(zhì)生活從此開始”“動(dòng)一動(dòng)，我們的腦子會(huì)更靈活，還可以丟掉煩惱”“就算再忙，也必須給身體的保養(yǎng)騰出時(shí)間”“是不是因?yàn)檫@里有美麗的瑜伽墊？還是這里的一切才能煉出你要的甜蜜？”“愛護(hù)自己的身體，就是對家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)”“家是最放心的依靠，沒有健康的身心，家就無依無靠”“國民素質(zhì)提升，我們每一個(gè)人都可以出一份力，最好的出發(fā)地在健身房”（工作生活兩兼顧了）。

八句話的第一個(gè)字，構(gòu)成了一句藏頭詩:“愛運(yùn)動(dòng)就是愛家國”。這，就是我們的運(yùn)動(dòng)理念。

二、提升教育的高度

1、不做井底之蛙

坐井觀天的井底之蛙，看不到天有多藍(lán)、天有多高，因?yàn)楦叨葲Q定視野。他的高度只能看到井口那一小塊天。作為老師，我們?nèi)绻f忘了教書育人的使命，或者說只教書不育人，或者說育人沒有高度沒有視野，比如連立德樹人的根本任務(wù)都沒搞清楚，都沒有很好的去踐行，那你肯定是一個(gè)不合格的老師；如果你自己、你培養(yǎng)的學(xué)生連國歌都不會(huì)唱，只是對對口型、鸚鵡學(xué)舌，何談報(bào)國之志，何談家國情懷！更不會(huì)有“茍利國家生死以”的壯懷。“我是中國人，我愛我的祖國；我是國中人，我愛我的學(xué)校。”不只是學(xué)生們跑操時(shí)呼喊的口號，應(yīng)該是心底深處發(fā)出的聲音。

2、建設(shè)理想校園

三園、三好、三心。從學(xué)習(xí)中來（新加坡），到實(shí)踐中去（教育實(shí)踐），從理論中走通（論文獲獎(jiǎng)），邏輯走通了的，理論和實(shí)踐都被驗(yàn)算證明了的。

（1）理想學(xué)校的空間屬性：公園、樂園、家園

公園是物理的空間，追求舒適和漂亮；樂園是心理的空間，追求高興和快樂；家園是精神空間，追求理解和超越。

我們相信：漂亮的學(xué)校更讓人開心陽光；不能讓課程綁架了孩子們的生活；溫暖是可以傳遞的，親情是需要培養(yǎng)的。我們做書山公園、開心農(nóng)場、家國文化，就是要致力打造這樣的空間。

（2）理想學(xué)校的情感屬性：好人、好地、好事

好人：學(xué)校是播種先進(jìn)思想和正念的地方，學(xué)校是培養(yǎng)好人的地方，培養(yǎng)好人，是教育的最低目標(biāo)，也是最高目標(biāo)；好地：學(xué)校是教育圣地，教育必須是一方凈土，不能有上下尊卑和奴顏媚骨，不能有高低貴賤和嫌貧愛富；好事：要讓學(xué)校成為不斷產(chǎn)生美好故事的地方，這里的好事，限指“美好的故事。好的學(xué)校，必須是不斷產(chǎn)生美好故事的地方。

（3）理想學(xué)校的價(jià)值屬性：責(zé)任心、同情心、敬畏心

責(zé)任心：責(zé)任心是畢業(yè)證上最終必須加蓋的“鋼印”。學(xué)校存在的價(jià)值應(yīng)該是為社會(huì)培養(yǎng)有用之人。所以，理想學(xué)校的價(jià)值屬性首先是培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)精神的合格公民。勇于擔(dān)當(dāng)是態(tài)度問題，能夠擔(dān)當(dāng)是能力問題，敢于擔(dān)當(dāng)是責(zé)任問題。

同情心：同情心是做人的底色。同情不是憐憫，同情是積極的行動(dòng)。幫助他人的過程，其實(shí)也是體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的過程。有時(shí)讓別人體會(huì)到的溫暖比自己得到的幸福更讓人感到快樂。這或許就是我們耳熟能詳?shù)?ldquo;助人為樂”的基本道理吧！理想學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生人人都富有同情心，這社會(huì)能不和諧？這天下能不太平？同情心出自善良，所以梁曉聲談文化講了四個(gè)要素，“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由、為他人著想的善良”。

敬畏心：沒有敬畏就沒有信仰。沒有敬畏心的人，是危險(xiǎn)的人。首先必須教會(huì)學(xué)生敬畏自然，我們經(jīng)常講的“人定勝天”，更多是講一種自信精神，其實(shí)這里的“勝天”指的是研究自然、順應(yīng)自然、利用自然規(guī)律克服局部自然局限的過程，其實(shí)人在自然面前是脆弱和渺小的；其次，我們必須要敬畏法紀(jì)，如果學(xué)我們培養(yǎng)的人都是“天不怕地不怕，唯有老子是老大”的人，進(jìn)入職場社會(huì)必亂無疑，對于黨紀(jì)國法的尊重，要從校規(guī)校紀(jì)的模范遵守抓起。

責(zé)任心體現(xiàn)對于社會(huì)的價(jià)值，同情心體現(xiàn)對于他人的價(jià)值，敬畏心體現(xiàn)對于法紀(jì)的態(tài)度。

三園、三好、三心，三三念九，久久為功。我們心目中理想的校園，一步步向我們走近。

三、延展教育的寬度

1、路要寬廣

喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的老師通常會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，羊腸小道通常都是死路。而寬闊的公路通常四通八達(dá)，不會(huì)開到那兒就是一個(gè)院子就沒了。人生也是這樣，有了寬度才會(huì)四通八達(dá)。

2、心要寬闊

所以我們教育要注意拓展學(xué)生的寬度，培養(yǎng)學(xué)生博大的視野，開闊的胸懷，迂回的藝術(shù)和善交朋友的人緣。人沒有了格局，看到的都是問題；人沒有了格局，看到的都是雞毛蒜皮。這里的格局就是人生的寬度。寬度不同，往往結(jié)局就不同，從自己身上找問題，一想就通了；從別人身上找問題，一想就瘋了。少問別人為什么？都問自己憑什么？這就是寬度。

四、涵養(yǎng)教育的厚度

1、理性的厚度

教育是厚積薄發(fā)的事業(yè)，所以說家國情懷要涵養(yǎng)。涵養(yǎng)也是蓄養(yǎng)，地表的一點(diǎn)點(diǎn)泉水叮咚，流水潺潺，地下面是滿滿的源頭活水。我們既要能看到現(xiàn)象，還要能看穿現(xiàn)象，看到本質(zhì)。學(xué)生表現(xiàn)的每一個(gè)異常，背后肯定有他深刻的原因，如果我們只有一味地埋怨、批評、指責(zé)、甚至是謾罵，那我們的教育便是膚淺的教育。那人生的三重境界，“看山是山，看山不是山，看山還是山”，你永遠(yuǎn)都只能看到一點(diǎn)表皮。如果你看到的只有表皮那里，在乎和計(jì)較的也只有表皮了。文子講，“淺知之人，所爭者末”。據(jù)說有這樣一個(gè)故事;強(qiáng)盜要偷財(cái)主家的東西，財(cái)主家喂了好幾條狗，怎么也進(jìn)不去;第二波強(qiáng)盜帶了幾根骨頭，支開了看家狗，便滿載而歸。為了幾根骨頭，丟了金銀珠寶，不值。

2、思維的厚度

思維淺表的人通常會(huì)問，“為什么騙錢犯法騙感情卻不犯法，是不是因?yàn)楦星椴恢靛X？到店家買東西人家常常會(huì)問你，如果是真心買就便宜一點(diǎn)，是不是真心不值錢？

其實(shí)真正的答案是，感情高于金錢，真心真的值錢。這才是有厚度的思維。

五、彰顯教育的氣度

長度、高度、寬度、厚度，都是幾何尺寸，而氣度是他們的立體呈現(xiàn)。有氣度就是要有胸懷。心眼小事情就大，心眼大事情就小。

1、領(lǐng)導(dǎo)要有胸懷

領(lǐng)導(dǎo)要裝得下事，容得下人。校長必須有承受力，勇于面對三座大山。質(zhì)量的壓力——隨時(shí)可能出局；安全的壓力——隨時(shí)可能下課；經(jīng)濟(jì)的壓力——“嗷嗷待哺”的同情與“農(nóng)夫和蛇”的顧慮。

善于情緒管理：“中和位育”（怒而不發(fā)，發(fā)而有節(jié)）的境界；明明該哭該鬧，卻選擇不言不語的微笑；明明嗤之以鼻，卻裝著滿臉堆笑。

不從一個(gè)人的口中去識別一個(gè)人；不以一個(gè)偶然的事件去決斷一件事；尤其是在人家惡語相向或是阿諛奉迎的時(shí)候更看校長的定力。

2、教師要有風(fēng)度

拿得起放得下，贏就贏得舒舒服服，輸就輸?shù)酶筛纱啻?，不糾纏，不拖泥帶水；認(rèn)同優(yōu)秀，虛心好學(xué)；放下過去，放過自己。

當(dāng)有人告訴你誰誰誰在背后議論你甚至罵你的時(shí)候，你可千萬別上當(dāng)，這個(gè)打著為你好的人，可能他有他的居心，他只是等著兩敗俱傷的熱鬧，你可千萬別上當(dāng)；再說，別人議論你說明你已變得舉足輕重了，那是好事，這個(gè)時(shí)候你只要笑著告訴他，“哦，就連我都這么重要了？”，他們再也不好意思拉你進(jìn)群了。說人是非者，本是是非人。

當(dāng)然，萬一有人說了你的壞話，你也不要過于計(jì)較，或許人家只是隨口說說而已，代表的是特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)當(dāng)時(shí)的心情和情緒，不代表一個(gè)人穩(wěn)定的看法，只是逞了口舌之快，沒心沒肺，說了就忘了。教師帶著淤積的情緒走上講臺(tái)，對學(xué)生不是好事。

六、追求教育的亮度

1、質(zhì)量是底色

“學(xué)?？抠|(zhì)量生存，教師憑數(shù)據(jù)說話”，是學(xué)校在教學(xué)管理版塊提出的響亮的口號。它既是理性的選擇，也是無奈的選擇。教學(xué)競爭的殘酷，社會(huì)對于教育的高期待，讓我們永遠(yuǎn)繞不過數(shù)據(jù)而憑空臆斷教育質(zhì)量的高與低。

就好像是，質(zhì)量是1，其余0,1存在時(shí)，越多的0才有意義。有了教育質(zhì)量，放屁都有道理；沒有了質(zhì)量，再有道理都是放屁！所以我們每學(xué)期都整理一本《教學(xué)質(zhì)量跟蹤分析》，目的和意義顯而易見。

數(shù)據(jù)是冰冷的也是溫暖的。數(shù)據(jù)就是數(shù)據(jù)，冰冷而無情。不太相信眼淚、不全相信汗水，只相信實(shí)力；數(shù)據(jù)也是溫暖的，每一個(gè)點(diǎn)滴進(jìn)步的背后，都是用心、用力、用情全身心付出后溫暖的回報(bào)。

成績是靜態(tài)的也是動(dòng)態(tài)的。數(shù)據(jù)是過程中的數(shù)據(jù)，代表的是階段的狀態(tài)，是對我們已經(jīng)走過的某一段路認(rèn)真地回望與反思，既是一段路的句號又是一段路的逗號，如果學(xué)生的人生已經(jīng)定格，那我們何必還要苦苦打拼？我們好好分析，是因?yàn)橐磺卸紒淼眉埃?/p>

競爭是公平的也是不公平的。嚴(yán)肅的組考和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男畔⒉杉?，讓我們的每一次競爭似乎都站在公平的起跑線上；但是入口質(zhì)量的差距，生源結(jié)構(gòu)的差異性，師資的搭配風(fēng)格甚至是班風(fēng)的不同等等系統(tǒng)因素都對我們的學(xué)科教學(xué)產(chǎn)生重要的影響，導(dǎo)致的結(jié)果是辛苦的努力和絕對的結(jié)果還不完全成正比例甚至不正相關(guān)。所以，有遙遙領(lǐng)先但沒有高高在上；有狀態(tài)不佳但沒有能力不勝任。

我們要很在乎卻不要太計(jì)較。每學(xué)期整一本這個(gè)材料的目的是在乎，希望大家關(guān)注它，慢慢把關(guān)注數(shù)據(jù)養(yǎng)成工作習(xí)慣，在學(xué)校樹立業(yè)績優(yōu)先而不是關(guān)系優(yōu)先的文化認(rèn)同；但大家不要太計(jì)較，因?yàn)椋覀兛吹降亩际且呀?jīng)過了的，我們更多地關(guān)注動(dòng)態(tài)的變化是向好或是變差。只要向好，哪怕起點(diǎn)再低，都要肯定；如果反向，就要加油。哪怕是駱駝怎么也比馬大！

2、品位是亮色

這三年，國本還算是有些改變：一是環(huán)境亮化了；二是格調(diào)提升了；三是文化有調(diào)調(diào)了；四是活動(dòng)高大上了；五是“干凈整潔了” 別扭，變?yōu)榱?ldquo;不干凈不整潔”別扭。做了一些點(diǎn)石成金的事情。開始以美麗校園自居，開始由環(huán)境的優(yōu)越感拓展至學(xué)校多方位的優(yōu)越感。

情懷國中，繽紛四季；書山公園，情意徜徉。國中亮色——“九菜一湯”（九個(gè)旱景，一個(gè)水景），開始羞澀出閣：家國廣場，以“家“、“國“、“德”、“行”4個(gè)主題串聯(lián)成的大型浮雕墻，詮釋了國本的淵源和來歷，責(zé)任和使命；健身中心，踐行生態(tài)教育、綠色教育，用心詮釋”愛運(yùn)動(dòng)就是愛家國”；叢林步道，心中有家國，荊棘變通途。困難是資源，挑戰(zhàn)成習(xí)慣；風(fēng)雨廊橋（望鄉(xiāng)臺(tái)），對望觀音巖，故鄉(xiāng)炊煙近，訴說思鄉(xiāng)情，成全父母意；玉帶通廊，一品當(dāng)朝，玉帶環(huán)腰。國中學(xué)子要志作家國棟梁，當(dāng)好官、做好人，甘為璞玉、守身如玉；三潭印月，立高山之巔，聽泉水潺潺，看魚翔淺底，思故鄉(xiāng)月明；望天書臺(tái)，壯寬宏之意，立鴻鵠之志，背靠書山巍峨，遠(yuǎn)眺群峰逶迤，望斷天涯，海陸空畢；梧桐私語，盛夏陰涼，梧桐私語，風(fēng)吹哪頁讀哪頁，有一間遼闊的教室叫靠藤椅，睡吊床，讀好書；開心農(nóng)場，教育不做工廠，要做農(nóng)場，國中學(xué)子的”百草園”，玩的是泥巴，收獲的是心情；情懷童謠 ，參天大樹下，黃角樹童謠訴不盡綠葉對根的情意。

七、調(diào)適教育的溫度

1、情懷要暖

“做有情懷的校長，辦有溫度的教育”，是眾多校長的理想和追求。教育沒有了溫度，便只是空洞的說教。即使是對學(xué)生嚴(yán)厲，你也必須要告訴孩子，你并不愿意這么做，但是你必須要這么做，你不得不這么做，你這么做是為了他好；如果我是一個(gè)明哲保身的人，是一個(gè)聰明的人，是一個(gè)勢利的人，或許我就不這么做了。有了這些鋪墊，你收獲的將不是埋怨，而是感激！

只要你心中有愛，總可以傳遞溫暖的力量。如果孩子的方法是對的，我們就表揚(yáng)他的過程和方法；如果孩子的過程和方法都是錯(cuò)的，那我們就表揚(yáng)他的動(dòng)機(jī)和態(tài)度。辦食堂，“我們做的不是飯菜，是留給孩子們未來的記憶！”；對住校生，“不是因?yàn)槁愤h(yuǎn)，而是為了心近！”，就是為了在學(xué)生心靈深處播下溫暖的種子。

相反，仇恨也是可以傳遞的。希特勒屠殺猶太人的仇恨的種子或許是在其中學(xué)時(shí)代的老師總喜歡把調(diào)皮的他和優(yōu)秀的猶太學(xué)生殘酷對比進(jìn)而受到歧視和冷遇時(shí)播下了。

可見，教育有多重要，教師有多重要?！吨袊逃?035》提出了教師新基本功：消化不良情緒的能力；處理不同意見的能力；解決結(jié)構(gòu)不良問題的能力；與問題和平相處的能力。這樣的教師，才是有溫度的教師，這樣的教育才是有溫度的教育。

2、關(guān)系要好

一是學(xué)校和上級之間的關(guān)系要親。太工具化，太多的硬性指標(biāo)，太少的自己作為的空間；所有的會(huì)議，所有的文件幾乎都一個(gè)腔調(diào)，關(guān)懷的太少，威脅的較多；追責(zé)、免職、量化扣分是行文的標(biāo)準(zhǔn)套路。都是拿錢和權(quán)來威脅。領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)通常都板著臉，很少和顏悅色，如果我們上課也這樣上，會(huì)是個(gè)什么樣子？還好，我們幸運(yùn)地看到了一些好領(lǐng)導(dǎo)開始“不通常”了；

二是學(xué)校和老師之間的關(guān)系要順。學(xué)校和老師不是雇傭關(guān)系，所以學(xué)校沒有“老大”、沒有“老板”，（例長工、丫鬟、校長的故事）；更不能是壓迫與反抗關(guān)系，而是一種分工合作的關(guān)系，是一種相互依存的關(guān)系。學(xué)校和教師的關(guān)系很順，教師才把學(xué)校當(dāng)家；

三是老師和老師之間的關(guān)系要和。同事，一同做一件事。所以要同心同德、同向同行。學(xué)校的政策要激勵(lì)老師們勁往一處使，心往一處靠。而不是七爺子八條心，相互拆臺(tái)。“沒有神一樣的對手，只有豬一樣的隊(duì)友”，說明齊心很重要。建立理性融洽的競合關(guān)系，你追我趕，你趕我沖。

四是老師和學(xué)生之間的關(guān)系要對。朋友關(guān)系，親情關(guān)系，互助合作關(guān)系。教育的以人為本就是要以生為本，一切為了學(xué)生。但是，“外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)”，所以，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，注意過程的技術(shù)和方法，培養(yǎng)挑戰(zhàn)成為習(xí)慣的頑強(qiáng)意志，就是當(dāng)好教育的引導(dǎo)者促進(jìn)者。

教育最大的失敗是包辦。教育最大的悲哀，你最引以為傲的人，他卻對你不以為然。親其師，信其道。新加坡好老師的標(biāo)準(zhǔn)為“性格、顏值、學(xué)識”，其核心就是把對的師生關(guān)系放到了首要的位置，因?yàn)?ldquo;性格”的確是影響師生關(guān)系的重要因素。

八、把握教育的尺度

1、掌握好火候

這是教育的時(shí)間尺度，講教育的時(shí)機(jī)。有時(shí)，教育要及時(shí)，適時(shí)介入，費(fèi)事小，效果好；時(shí)間過了，事情過了，你再來提“陳谷子爛籽麻”、糾纏過往，會(huì)招人反感。

有時(shí)，也要“學(xué)會(huì)晾曬”，有所為，有所不為，是為也。有些問題，一下找不到答案，我們可以試著晾一晾，放一放，時(shí)間換空間，辦法自然就來了。

2、拿捏好分寸

這是教育的空間尺度，講分寸。一味地批評指責(zé)是不對的，古語講，“親上生罪，辱下無親”；過分相信好學(xué)生都是表揚(yáng)出來的也不對。那樣，經(jīng)不了風(fēng)吹日曬、雨打風(fēng)吹。因?yàn)樯鐣?huì)不是溫室，如果我們剝奪了學(xué)生經(jīng)歷挫折甚至苦難的機(jī)會(huì)，我們便扼殺了他的生存能力。

所以教育還得要“軟硬兼施”。硬的是立規(guī)矩守規(guī)矩和不拿原則交換；軟的是有愛心、有耐心，是靜待花開。說話超過了度，好話變壞話；做事超過了度，好事變壞事；關(guān)系近超過力度，好人變壞人。包括我們對于學(xué)生所謂的負(fù)責(zé)，用心過了度，好心也當(dāng)牛肝肺。所以很多時(shí)候的“點(diǎn)到為止”、“恰到好處”、“恰如其分”，是技術(shù)、更是藝術(shù)。