今年四川高考語文作文題以 “昨夜閑潭夢落花” 等詩句，引出夢對感受與期冀的獨特呈現(xiàn)。又假設(shè)能將夢贈予他人，讓考生展開聯(lián)想思考。夢，可抒情、可表意，贈夢之舉更是升華，涉及夢想共享與社會價值。下面是小編帶來的今年四川高考語文作文題目《將夢贈予他人》及范文5篇 。

1.《夢的饋贈：人類精神世界的永恒對話》

當李白寫下"我欲因之夢吳越"的豪情，當陸游吟誦"鐵馬冰河入夢來"的壯志，我們看到夢境如何超越時空界限，成為人類共同的精神語言。倘若有一天，我們能夠?qū)糍浻杷?，那將是人類文明史上最動人的革?mdash;—不僅打破了意識之間的壁壘，更創(chuàng)造了一種超越語言的情感共鳴方式。

夢是個人精神世界最本真的表達。中國古代文人常以夢入詩，因為夢比現(xiàn)實更接近心靈的真相。李商隱"莊生曉夢迷蝴蝶"的困惑，蘇軾"人生如夢"的慨嘆，都展現(xiàn)了夢作為心靈鏡像的獨特價值。法國詩人波德萊爾說："夢是一口深井，里面裝滿了所有未被滿足的渴望。"當梵高將星空下的夢境化作旋轉(zhuǎn)的筆觸，當卡夫卡將噩夢般的體驗寫成《變形記》，我們看到藝術(shù)本質(zhì)上就是被具象化的夢境。

夢的傳遞能夠創(chuàng)造超越時空的精神聯(lián)結(jié)。中國古代有"神交"之說，指未曾謀面卻心靈相通的狀態(tài)。如果能夠?qū)糍浻杷?，那么陶淵明的桃源夢境可以與梭羅的瓦爾登湖體驗對話，李白的豪放夢境可以與惠特曼的草葉集精神交融。柏拉圖在《理想國》中描述的"洞穴寓言"，暗示人類如同被困在洞穴中觀看影子，而分享夢境或許就是走出洞穴、看見真實的一種方式。

實現(xiàn)夢想的過程本身就是最珍貴的禮物。馬丁·路德·金將他的夢想化為改變美國民權(quán)狀況的力量，特蕾莎修女將她關(guān)愛貧病者的夢想化作具體的善行。中國古代"愚公移山"的寓言告訴我們，當一個人堅持自己的夢想并付諸行動時，這個夢想就會變成激勵他人的精神財富。法國作家圣?？颂K佩里說："真正重要的東西，用眼睛是看不見的。"夢想的價值正在于它能夠超越物質(zhì)界限，在人與人之間傳遞希望與勇氣。

在這個技術(shù)發(fā)達卻心靈疏離的時代，能夠分享夢境的世界，或許就是莊子所說的"天地與我并生，萬物與我為一"的理想境界。當我們將最私密的夢境贈予他人，我們不僅敞開了自己的心靈，也為人類文明搭建起一座無形的橋梁。

2.《以夢為橋：論精神共鳴的當代價值》

"昨夜閑潭夢落花"的幽思，"鐵馬冰河入夢來"的豪情，這些穿越千年的詩句證明，人類始終渴望分享內(nèi)心最隱秘的夢境。在數(shù)字化時代，我們比任何時候都更需要這種深度的精神聯(lián)結(jié)。如果能夠?qū)糍浻杷耍蛟S能幫助我們重建日益消逝的心靈共鳴。

夢的分享是對抗現(xiàn)代孤獨的解藥。在這個充斥著淺層社交的時代，人們擁有上千個"好友"卻依然感到孤獨。陶淵明"采菊東籬下，悠然見南山"的夢境，展現(xiàn)了一種與現(xiàn)代浮躁截然不同的生活狀態(tài)。德國哲學家雅斯貝爾斯指出："真正的交流發(fā)生在存在的層面。"夢作為潛意識的語言，或許能幫助我們突破社交媒體的表象，實現(xiàn)更深層次的理解。當梵高在給弟弟提奧的信中描述自己的夢境時，他實際上是在進行最真誠的自我剖白。

夢的傳遞能夠消弭文化隔閡。李白"夢游天姥吟留別"的奇幻想象，與博爾赫斯《環(huán)形廢墟》中的夢境建構(gòu)，雖然相隔千年、跨越東西，卻展現(xiàn)了人類共同的精神圖景。法國作家普魯斯特認為："真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于尋找新大陸，而在于擁有新的眼光。"分享夢境，就是分享看待世界的獨特視角。中國古代"莊周夢蝶"的哲學寓言，與拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學，都證明了人類對現(xiàn)實與夢境界限的思考具有普遍性。

實現(xiàn)夢想的過程是最動人的饋贈。海倫·凱勒將"假如給我三天光明"的夢想化為激勵無數(shù)人的力量，袁隆平將"禾下乘涼夢"轉(zhuǎn)化為解決糧食問題的實際行動。這些夢想之所以動人，正因為它們超越了個人范疇，成為照亮他人的火炬。古希臘哲人亞里士多德說："希望是醒著的人的夢。"當我們分享夢想時，我們實際上是在傳遞改變現(xiàn)實的力量。

在這個信息爆炸卻意義匱乏的時代，夢的分享或許能幫助我們重新發(fā)現(xiàn)人性的深度。正如蘇格拉底通過對話喚醒人們內(nèi)心的真理，分享夢境可能成為當代人重建精神聯(lián)結(jié)的新方式。

3.《織夢者說：論夢想傳遞的文明意義》

從《周公解夢》的古老智慧到弗洛伊德《夢的解析》的現(xiàn)代科學，人類始終試圖理解并分享夢境。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷?，那將不僅是技術(shù)的突破，更是文明的飛躍——因為人類歷史本質(zhì)上就是一部夢想傳遞的史詩。

夢的傳遞是文明延續(xù)的隱秘線索。敦煌壁畫中飛天飄逸的夢境，與達利筆下軟塌的時鐘，雖然形式迥異卻都承載著人類對超越現(xiàn)實的渴望。法國考古學家布留爾在研究原始思維時發(fā)現(xiàn)，遠古人類就相信夢境是靈魂的真實漫游。中國古代"黃帝夢游華胥國"的傳說，與柏拉圖《理想國》中的洞穴隱喻，都展現(xiàn)了不同文明如何通過分享夢境來傳遞核心價值。這些穿越時空的"集體夢境"，構(gòu)成了人類文明的潛意識基礎(chǔ)。

夢的分享能夠激發(fā)創(chuàng)造力的共振。李白"夢筆生花"的傳說，暗示著夢境與創(chuàng)作的密切關(guān)系。英國詩人柯勒律治在夢中創(chuàng)作《忽必烈汗》，醒來后卻因訪客打斷而遺忘部分詩句，這個遺憾證明了夢的易逝與珍貴?，F(xiàn)代神經(jīng)科學研究表明，人在REM睡眠階段大腦活動異?；钴S，這正是創(chuàng)造力的源泉。如果能夠保存并分享這些轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花，或許能開啟人類創(chuàng)造力的新紀元。

實現(xiàn)夢想是最崇高的饋贈。孫中山"振興中華"的夢想激勵了幾代人，居里夫人對科學真理的追求改變了世界。中國古代"夸父追日"的神話，看似徒勞卻展現(xiàn)了人類挑戰(zhàn)極限的精神。法國作家加繆在《西西弗神話》中寫道："必須想象西西弗是幸福的。"這種將苦難轉(zhuǎn)化為意義的勇氣，正是夢想最珍貴的部分。當我們分享夢想時，我們傳遞的不僅是愿景，更是面對困境的態(tài)度。

在這個充滿不確定性的時代，夢的分享或許能幫助我們找回文明的初心。正如古希臘德爾斐神廟上鐫刻的"認識你自己"，理解并傳遞我們的夢想，可能是人類面對未來最好的準備。

4.《夢境交易所：論精神財富的流通價值》

倘若夢境可以像貨幣一樣流通，精神財富能夠像商品一樣交易，人類文明將會呈現(xiàn)怎樣的圖景？這個看似奇幻的設(shè)想，實則揭示了文化交流的本質(zhì)——從古至今，人類一直在通過各種方式"交易"彼此的夢想。

夢的傳遞是最高效的文化交流。馬可·波羅筆下的東方夢境，激發(fā)了歐洲人的地理大發(fā)現(xiàn)；李白詩歌中"欲上青天攬明月"的豪情，至今仍在不同文化中引發(fā)共鳴。英國歷史學家湯因比在研究文明興衰時發(fā)現(xiàn)，最活躍的文明往往是那些善于吸收他人夢想的文明。鄭和下西洋不僅帶回了異國珍寶，更帶回了不同民族的夢想圖景。這些精神層面的"貿(mào)易"，往往比物質(zhì)交流影響更為深遠。

夢的分享能夠創(chuàng)造新型社會聯(lián)結(jié)。在數(shù)字時代，人們的注意力成為稀缺資源，而夢境可能是最后的"凈土"。陶淵明"桃花源"的夢想，構(gòu)建了一個超越時代的理想社會模型；馬丁·路德·金"我有一個夢想"的演講，凝聚了改變社會的力量。法國社會學家涂爾干指出："集體意識是社會團結(jié)的基礎(chǔ)。"分享夢境，可能成為信息時代重建集體意識的新途徑。中國古代"大同世界"的理想，與互聯(lián)網(wǎng)時代的共享精神，在這種意義上不謀而合。

實現(xiàn)夢想是最有價值的社會投資。愛迪生將光明帶給世界的夢想，轉(zhuǎn)化為改變?nèi)祟惿畹陌l(fā)明；張騫出使西域的夢想，開辟了東西方交流的絲綢之路。這些夢想之所以珍貴，正因為它們具有改變現(xiàn)實的力量。奧地利經(jīng)濟學家熊彼特認為，創(chuàng)新是"創(chuàng)造性破壞"的過程。同樣，實現(xiàn)夢想也需要打破常規(guī)的勇氣。當我們分享夢想時，我們實際上是在進行最有潛力的社會投資。

在這個物質(zhì)豐富卻精神貧瘠的時代，建立"夢境交易所"或許能幫助我們重新發(fā)現(xiàn)生活的意義。正如古希臘哲學家赫拉克利特所說："性格決定命運"，而夢想決定了我們是誰。通過分享夢境，我們不僅豐富了自己，也豐富了整個人類文明。

5.《夢想的禮物：論精神饋贈的當代意義》

當杜甫寫下"安得廣廈千萬間"的夢想，當范仲淹抒發(fā)"先天下之憂而憂"的抱負，他們實際上是在進行最珍貴的精神饋贈。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷?，那將是?quot;禮物"本質(zhì)的重新定義——因為最動人的禮物從來不是物質(zhì)，而是改變心靈的力量。

夢的分享是最無私的饋贈。中國古代"伯牙絕弦"的故事告訴我們，真正的知音難覓。如果能夠分享夢境，或許能找到更多心靈共鳴。梵高在給弟弟的信中詳細描述自己的夢境和創(chuàng)作構(gòu)想，這些文字后來成為理解其藝術(shù)的重要窗口。法國社會學家莫斯在《禮物》一書中指出，原始社會的禮物交換建立著社會聯(lián)結(jié)。同樣，夢的分享可能是最高級的精神禮物交換，因為它需要極大的信任與勇氣。

夢的傳遞能夠治愈時代的精神創(chuàng)傷。在現(xiàn)代社會，抑郁癥等心理疾病日益普遍，而夢的分享或許能提供新的治療途徑。屈原在《離騷》中通過奇幻的夢境表達政治苦悶，這種象征性表達本身就具有療愈作用。瑞士心理學家榮格發(fā)現(xiàn)，理解夢境是認識自我的重要途徑。中國古代"黃粱一夢"的寓言，雖然講述夢的虛幻，卻也暗示了夢對心靈的調(diào)節(jié)功能。如果能夠分享這些內(nèi)心的圖景，或許能幫助更多人走出心理困境。

實現(xiàn)夢想是最持久的文化遺產(chǎn)。李冰父子建造都江堰的夢想，至今仍在滋養(yǎng)成都平原；詹天佑修建京張鐵路的夢想，開創(chuàng)了中國自主建鐵路的先河。這些夢想之所以能夠穿越時空，正因為它們包含著對人類福祉的深切關(guān)懷。英國哲學家羅素說："美好的生活是由愛激勵，由知識引導的。"同樣，美好的夢想也應(yīng)當既有溫度又有智慧。當我們分享這樣的夢想時，我們實際上是在參與人類文明的建構(gòu)。

在這個強調(diào)即時滿足的時代，學會贈送和接受夢想的禮物，或許是我們最需要的修養(yǎng)。正如德國詩人里爾克所言："未來進入我們的身體，為了在很久以前就改變我們。"夢想就是這樣的未來，而分享夢想，則是最珍貴的禮物。