每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

觀肖申克的救贖有感篇一

媽媽對(duì)我說(shuō)：“今天我們?nèi)デ帻埰俨纪鎯骸！薄昂?！”其?shí)，我向往青龍瀑布，因?yàn)槟抢锸置利悾捍渚G的柳樹(shù)在春風(fēng)吹拂下飄擺著自己的長(zhǎng)發(fā)，深綠的松樹(shù)把腰挺得直直的，真像個(gè)狂風(fēng)暴雨都嚇不倒的戰(zhàn)士，翠綠的小草上掛著晶瑩的露珠，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，像翠綠的地毯上鑲嵌著的閃亮寶石。

我們順著一路的好風(fēng)景，一路的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，感到十分的愜意。漸漸的，一塊巨大、雪白的“布”呈現(xiàn)在我的眼前。風(fēng)姐姐把瀑布飛彈出去的細(xì)小雨珠輕輕地打在我的臉上，舒服極了。

我們繼續(xù)向前行走著，來(lái)到了瀑布的后面，叫做“水簾洞”，我一路穿了過(guò)去，瀑布強(qiáng)大的水勢(shì)沖打在繁多的巖石上，發(fā)出“啪啪”的巨大聲響，濺在我的身上。剛開(kāi)始我覺(jué)得十分舒服，可后來(lái)水像發(fā)了飆一樣，變得越來(lái)越大，越來(lái)越多，把我的衣服、褲子全拍濕了。我只得拿起一把雨傘，邊沖邊叫：“啊，救命啊！太濕了啊！”出了水簾洞，我和媽媽都成了“落湯雞”，我們望著對(duì)方，哈哈地笑了。

我們沿著路往下走，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)劃船的好地方，我和媽媽租了一艘船，往青龍瀑布的正前方劃去。媽媽在前面掌舵，我在后面用槳?jiǎng)澊４徊揭徊降那斑M(jìn)著，像一個(gè)害羞的少女，膽怯的、輕輕的走著……

“瀑布真是太有氣勢(shì)了！”我來(lái)到青龍瀑布的正前方，開(kāi)心的說(shuō)著。細(xì)小而繁多的雨珠滴在臉上，像按摩一樣，真是愜意！

在不知不覺(jué)中，一天很快過(guò)去了，我們要回家了。夕陽(yáng)親吻著西山落下，在告別這美好的一天，同時(shí)也在等待著新一天的到來(lái)?！鞍莅荩　蔽乙酪啦簧岬恼f(shuō)著，“我還會(huì)來(lái)玩兒的！”

我的暑假，是不是很好玩兒呢？那你的暑假好玩兒?jiǎn)幔?/p>

觀肖申克的救贖有感篇二

《舊約.以賽亞書》中說(shuō)道:"錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖，《肖申克的救贖》觀后感1400字。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡。"據(jù)說(shuō)這里就是"救贖"一詞的起源。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在整部《以賽亞書》中，這個(gè)詞一共出現(xiàn)了16次之多。很明顯，它象征著基督思想的實(shí)踐，具有非常重要的意義。以至于到了宗教時(shí)代，"救贖"因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關(guān)鍵詞。既然如此，那我們可以得出如下的結(jié)論:即"救贖"產(chǎn)生于特定的人群和特定的年代(宗教年代)，而隨著20世紀(jì)以來(lái)西方社會(huì)中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個(gè)詞似乎也將不復(fù)流行。

然而，在二十世紀(jì)九十年代，著名導(dǎo)演弗蘭克.德拉邦特從斯蒂芬.金的《春天的四個(gè)故事》中看似無(wú)意地提取出了這個(gè)銀行家的故事。隨后，一部偉大的電影誕生了。這部電影的名字叫《肖申克的救贖》，一個(gè)信仰缺失的年代里關(guān)于救贖的故事。

那么，在這部影片里，德拉邦特想要表現(xiàn)的是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)的救贖呢?

沒(méi)有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長(zhǎng)把安迪的生命交給了肖申克漫長(zhǎng)的歲月。被冤枉的銀行家不會(huì)甘于命運(yùn)，然而肖申克并非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。"把信仰交給上帝，把身體交給我。"監(jiān)獄長(zhǎng)的訓(xùn)詞非常露骨，他的意思無(wú)非是"在這里，你們沒(méi)有自由，必須無(wú)條件地做任何事，不要有什么不切實(shí)際的幻想，那是屬于上帝的"，于是，一場(chǎng)關(guān)于尊嚴(yán)和人性的斗爭(zhēng)就此開(kāi)場(chǎng)，不過(guò)在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，救贖主不是上帝。

救贖主是兩個(gè)字:希望。被救贖的也是兩個(gè)字:自由。

或許這篇文章的讀者會(huì)認(rèn)為我太過(guò)抽象化了，但是當(dāng)你在頭腦里從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時(shí)候，你會(huì)輕而易舉地理解我這么說(shuō)的緣由的，

希望，是整部影片的主題。

在安迪來(lái)肖申克之前，監(jiān)獄里的話題除了變態(tài)、打架就是無(wú)所事事地消磨時(shí)間，混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環(huán)境，犯人沒(méi)有任何人權(quán)可言，為監(jiān)獄長(zhǎng)無(wú)償出賣他們的廉價(jià)勞動(dòng)力。在安迪入獄之后，這個(gè)不甘現(xiàn)狀的銀行家盡管依然無(wú)力改變犯人受壓迫受凌辱的事實(shí)，但他卻至少帶來(lái)了希望，一種不曾有過(guò)的自由生命的氣息。這種希望不同于監(jiān)獄長(zhǎng)口頭上說(shuō)的"我是世界的光明，跟著我就不會(huì)有黑暗"，因?yàn)樗莻€(gè)徹頭徹尾的"偽基督"，他只是借基督之名行魔鬼之事，監(jiān)獄長(zhǎng)教育囚犯?jìng)?不許褻瀆上帝"，其實(shí)他正是把自己當(dāng)作上帝的，而骨子里，他殘暴的稟性是要讓囚犯?jìng)兦?紀(jì)律和圣經(jīng)"，甚至于"要你吃你就吃，要你拉你就拉"，暗無(wú)天日的折磨最終把肖申克的每一個(gè)人都制度化了，導(dǎo)致了老布的死亡，導(dǎo)致了瑞德出獄后仍帶上了毫無(wú)人權(quán)的"請(qǐng)示"的烙印，失去了希望，就始終無(wú)法像一個(gè)正常人那樣的生活，而監(jiān)獄長(zhǎng)的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對(duì)于未來(lái)的希望。

安迪是注定要和的暴力制度對(duì)抗的，他帶來(lái)了希望。這種希望，在于對(duì)惡勢(shì)力(三姐妹)堅(jiān)決的反抗，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏兇險(xiǎn)為大家贏得那坐牢以來(lái)唯一一次由海利請(qǐng)客的啤酒，在于他當(dāng)著監(jiān)獄長(zhǎng)的面播放大家從未聽(tīng)過(guò)的美妙音樂(lè)，在于他執(zhí)著地帶領(lǐng)大家修建全英格蘭州最好的監(jiān)獄圖書室，在于他二十年來(lái)孜孜不倦地挖地洞逃生。對(duì)此，我們不得不說(shuō)安迪是一個(gè)被導(dǎo)演詩(shī)性化了的英雄，德拉邦特對(duì)這個(gè)人物的塑造通過(guò)貫穿劇中的幾個(gè)"hope"一目了然地呈現(xiàn)了出來(lái)，也許他本人就是一個(gè)希望中的人物，但通過(guò)他個(gè)人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來(lái)自于瑞德。很難想象，如果沒(méi)有安迪和他的約定，瑞德是否會(huì)和老布一樣，因?yàn)楸婚L(zhǎng)期地制度化了而無(wú)法適應(yīng)社會(huì)，最終只能在長(zhǎng)期的壓迫之后在自由社會(huì)"到此一游"，緣于這個(gè)約定，瑞德堅(jiān)持了下來(lái)，找到了他堅(jiān)持"希望"的終點(diǎn)

觀肖申克的救贖有感篇三

朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！}記

張家界的山，有著泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之變化、桂林之秀麗;張家界水，有著漢河之清、沱江之秀、長(zhǎng)江之蜿蜒、黃河之壯麗。當(dāng)然，身為土家兒女的我可不止看到了這些壯麗景象，更是領(lǐng)略了張家界四時(shí)之景——樂(lè)無(wú)窮。

春華

花季始春，秀氣一派，就連高峻的天子群山也彌漫著一股秀氣，除開(kāi)春季，剩余的三季中放眼望去，天子諸峰皆被挺拔的青松所散布，這讓游于山間的我們對(duì)天子諸峰自然流露出一種畏懼感。然而春天的到來(lái)卻改變了這種視覺(jué)感。

這時(shí)正值杜鵑花開(kāi)時(shí)節(jié)，行走山間，隨處可見(jiàn)，這一叢，那一簇，定睛一看，才發(fā)現(xiàn)這零星點(diǎn)綴卻有一種不可言喻的美妙。然而在這時(shí)節(jié)看“天女散花”可真是件有樂(lè)的事。此樂(lè)何來(lái)?有因可尋。

酷暑、實(shí)秋、寒冬這三季，“天女散花”只是有籃無(wú)花，這不免讓游客對(duì)其名晦澀難懂了!春天這“籃子”里，才算真正有了花的存在?；ɑ@里的花并不多，數(shù)去兩三株罷了，雖少卻顯得熱鬧，雖至于石籃中卻多了幾分秀氣。讓人不禁感于此花之秀，秀入諸峰。

夏長(zhǎng)

夏至萬(wàn)物皆于炙烤中，唯有此澗不覺(jué)暑熱。此澗喚名金鞭溪，因其長(zhǎng)如神鞭而得其名。金鞭溪溪水純凈甘甜、清澈見(jiàn)底，更值得說(shuō)的是，此澗出于山巖中，帶出的那股沁脾的涼意。不少受不住炎熱的游客，脫下鞋子，挽起褲腳，至于水中嬉戲，不過(guò)一會(huì)兒，便會(huì)看見(jiàn)有游客逃離水中，失聲叫道：“這水可真刺骨啊!”

金鞭溪兩旁高樹(shù)林立，烈日全被這茂密的枝葉所遮擋，留給游客的僅是一片接著一片的陰涼。

由于這種特殊的環(huán)境，才使得大鯢這種稀有又的動(dòng)物得以在此安居樂(lè)業(yè)。

看著此山、此水、此林，頓覺(jué)山生水、水生林、林生涼，這可謂是生生不息啊!

秋實(shí)

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，農(nóng)人們忙著豐收，怎么也閑不下來(lái)，而就連林中的獼猴們也跟著鬧騰了起來(lái)。

八、九月正是獼猴桃成熟時(shí)節(jié)，野性十足的獼猴們不時(shí)地穿梭于林間，尋覓果實(shí)。每當(dāng)他們?cè)跇?shù)梢間跳躍時(shí)，總能引來(lái)樹(shù)下游客的陣陣驚呼。有些大膽的猴子則去搶游客們的食袋，嚇得許多游客花容失色，尖叫不斷;興致頗高的游客還會(huì)一邊游玩，一邊放出激昂的音樂(lè)……原本空曠山林的寂靜，漸漸被這匯聚一堂的各種聲音所打破，林中一下子熱鬧了起來(lái)。

冬媚

“千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望諸峰內(nèi)外，惟余莽莽;天山上下，頓時(shí)巍巍”。

冬天的張家界不再那么氣宇軒昂了，在冰雪的覆蓋下，雖少了那份英姿，卻多了幾分妖嬈。高高低低的山峰都帶上了一頂柔軟的氈帽，挺拔偉岸的青松亦掛起了銀條兒，一陣寒風(fēng)襲來(lái)，為這寂靜的山頂，唱起了一首絕妙的山歌。

一山、一水、四節(jié)氣，各有其妙，各有其樂(lè)。發(fā)乎于心，止乎于情。