在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
牛虻的讀書(shū)心得篇一
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭(zhēng),錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。
牛虻,這個(gè)理想與追求的化身,沒(méi)有人可以否認(rèn)你的傳奇。牛虻(亞瑟)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),并支撐了他的事業(yè)。
牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣(mài)朋友,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾人:跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參加了革命,在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕,最后被殺。
他用一生的時(shí)間和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深?lèi)?ài)的與之無(wú)關(guān)的人民。而面對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。面對(duì)手無(wú)縛雞之力的牛虻,他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手,一心想著是身旁的人射死牛虻的,最后竟有個(gè)士兵甚至沒(méi)有開(kāi)槍。牛虻就是有這個(gè)力量,能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人,都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了,可就連最后一刻,他都不忘和敵人斗爭(zhēng),最后一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……
我不能想出有任何其他的結(jié)局來(lái)取代這一看似注定的悲劇。深沉的,有如宿命一般。雖是肉體的毀滅,卻是靈魂的永生。我不能記起看過(guò)哪部小說(shuō)有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的,卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。真是讓人難以置信,卻是現(xiàn)實(shí),是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而,它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕,卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后,我深深地被震撼,震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。這更像是一曲偉大英雄的贊歌,一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎,而精神上卻比別人堅(jiān)強(qiáng)的人,難道不值得贊美嗎?
的確,牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類(lèi)的一種精神的象征。
無(wú)論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,還是如今這和平的時(shí)代,牛虻的執(zhí)著,堅(jiān)強(qiáng),頑強(qiáng)的毅力和面對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
生活在和平的年代里,我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來(lái)主義”,把牛虻精神拿來(lái),將它溶于自己的思想中,為自己所用,”讓認(rèn)為90后是“垮掉的一代”的偏見(jiàn)不攻自破。
《牛虻》一書(shū)也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦,我們有什么理由為身邊那一點(diǎn)點(diǎn)輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒(méi)有什么事能使我們放棄對(duì)信仰的追求與生之希望,沒(méi)有什么溝壑是不能逾越的!只要你找到了前進(jìn)的方向,你為什么還要停滯不前呢?我的太陽(yáng)到底在哪里呢?難道世俗便是真理、便是希望嗎?第一個(gè)走出這一步的人固然是艱難的,但是,再困難也得朝前走,即使沒(méi)有志同道合的人,甚至有人嘲諷與阻撓,也要堅(jiān)定地走下去!有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢?
信的末尾是那首著名的小詩(shī):不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂(lè)地飛來(lái)飛去。
這首詩(shī)打動(dòng)著一代又一代讀者。
牛虻雖然已經(jīng)犧牲,但我堅(jiān)信,一定有千千萬(wàn)萬(wàn)像牛虻一樣的人為了理想,為了解放,努力著并繼續(xù)斗爭(zhēng)著,哪里有壓迫,哪里有磨難,哪里就有牛虻。我也堅(jiān)信,一定有千千萬(wàn)萬(wàn)的人受到牛虻的鼓舞而成為牛虻一樣的革命者。
牛虻代表的是一種精神。海明威說(shuō),一個(gè)人可以被摧毀,但是他不能被打敗。因?yàn)椋?,永?
有了一種精神,我們才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),才會(huì)矢志不渝地追求我們的目標(biāo),我們才不會(huì)屈服,不會(huì)消沉。那么,無(wú)論我們活著,還是死去。我們都會(huì)像牛虻那樣快樂(lè)的飛來(lái)飛去……
懂得微笑,人才不會(huì)在困境中恐懼;懂得給予,我才知道緣份冥冥中相遇。風(fēng)會(huì)停,雨會(huì)止,笑著活下去。
牛虻的讀書(shū)心得篇二
初次在路邊的一個(gè)小書(shū)攤見(jiàn)到《皮囊》這本書(shū),對(duì)它的作者內(nèi)容都不甚了解,但沖動(dòng)之下還是買(mǎi)了下來(lái)。
作者蔡崇達(dá)是一名記者,這是他的第一部文學(xué)作品,也是迄今為止唯一的文學(xué)作品。李敬澤給這本書(shū)作的序中說(shuō)寫(xiě)這么一本書(shū)是傷心的。但傷痕累累的心是好的,流淚、流血、結(jié)了痂、留下疤痕,然后依然敏感者,讓每一次疼痛和跳動(dòng)都如同初心。所以我身有感觸,讀這么一本書(shū)確實(shí)不輕松。
這本書(shū)我讀的特別慢,用了大半年的時(shí)間才讀完,因?yàn)槲液晚n寒秉持同樣的觀點(diǎn):我希望讀更久,慢一些,不爭(zhēng)一些,也許得到更多,到達(dá)更快。韓寒說(shuō)他會(huì)將這本書(shū)帶上旅途,在每個(gè)靜謐陌生的夜晚拿出來(lái)慢慢看,而不是紅燈亮起或者堵車(chē)不動(dòng)時(shí)。我也是在心情平緩不浮躁時(shí)拿出來(lái)翻上幾頁(yè),因此它放在我的床頭。當(dāng)結(jié)束了白天的忙碌周?chē)领o下來(lái),我會(huì)在臨睡前讀上那么幾頁(yè)。
我讀的慢并不是說(shuō)這本書(shū)不夠吸引人,枯燥乏味。相反這本書(shū)太豐富了。讀完每個(gè)故事你會(huì)不由自主地停下來(lái)回想作者的故事,然后聯(lián)想到你,和與你有關(guān)的塵封在你記憶深處的人和物?!镀つ摇防锏奈淖志拖袷且粔K石頭激起了你腦海中的千層浪,你根本躲閃不及就被拉進(jìn)了回憶。比如讀了天才文展后,我也回想起了我兒時(shí)的一些玩伴,想起參與我兒時(shí)最美時(shí)光里的那些面孔,想到如今的生活與他們交集很少,甚至彼此之間的生命軌跡就像兩條平行線一般,永遠(yuǎn)不能相連。每每想到這兒,不免又慨嘆一番。
我甚至分不清這本書(shū)它到底是小說(shuō)集還是真真切切發(fā)生在作者身上的故事集。不過(guò)讀完之后感覺(jué)這個(gè)疑問(wèn)又不那么重要了,關(guān)鍵的是作者傾注的感情是真實(shí)的,是能夠打動(dòng)人心的,我想這就足夠了。比如在寫(xiě)張美麗時(shí),作者毫不避諱,寫(xiě)了當(dāng)時(shí)自己由于青春期正常發(fā)育,對(duì)人們口中的美女張美麗產(chǎn)生了極濃厚的興趣,并且好幾次瞞著父母,和小伙伴去看張美麗。作者把青春期的悸動(dòng)寫(xiě)的真實(shí)而又繞有情趣,令人感同身受。
這本書(shū)是作者對(duì)生命的反思之作。除了對(duì)親人朋友的懷念之外,作者還提到了自己對(duì)寫(xiě)作意義的理解。
作者說(shuō)一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異的人,構(gòu)成了我們所能體會(huì)到的豐富的世界。但人的本質(zhì)上又那么一致,這也是一種幸運(yùn)。如果有心,便能通過(guò)這共通的部分,最終看見(jiàn)彼此,映照出彼此,溫暖彼此。作者說(shuō)這是他所理解的寫(xiě)作與閱讀的終極意義,寫(xiě)作能幫助或提醒我們看見(jiàn)自己,看見(jiàn)更多人。
馬塞爾·普魯斯特說(shuō)每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他的'內(nèi)心里的東西。書(shū)籍不過(guò)是一種光學(xué)儀器,幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。
在簡(jiǎn)書(shū)上寫(xiě)作上時(shí)常看到好多簡(jiǎn)友分享自己的讀書(shū)心得。好多寫(xiě)作者本著“輸入多才能輸出多”的初心,一年里囫圇吞棗的讀了近百本書(shū)甚至幾百本書(shū)。我對(duì)這些做法不大贊同。如果你讀的是工具書(shū)之類(lèi)的東西那我不反對(duì),但如果是文學(xué)書(shū)籍,我勸你不要操之過(guò)急。就像普魯斯特說(shuō)的,你所能接受的只是你內(nèi)心的東西,內(nèi)心的豐富才是你不斷創(chuàng)作的源泉,內(nèi)心的豐富是慢慢累積的,并非一朝一夕能形成。
所以從這本《皮囊》開(kāi)始讓我們慢下來(lái),用心去體會(huì)去感受。只有我們?nèi)硇耐度?,才能更加接近那些皮囊下的一個(gè)個(gè)魂靈,才能體會(huì)這世間的風(fēng)情萬(wàn)種與丑惡百態(tài)。