當(dāng)品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份觀后感,把你的收獲感想寫下來吧。那么你會寫觀后感嗎?知道觀后感怎么寫才比較好嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的觀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
新教育之夢的讀書心得最新十四篇一
品讀朱永新教授的《新教育之夢》,字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流,我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上,它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中,朱永新講述了一個令人震撼的真實故事:一位叫布羅迪的英國退休教師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時,發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作,的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想,有想當(dāng)總統(tǒng)的,有想當(dāng)馴狗師的,有想當(dāng)領(lǐng)航員的,有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認為,在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例,他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進一家私人博物館時,他意外收到英國教育大臣的來信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,同時也感動萬分。信中說:那個叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過,我已不需要那個本子,因為從那時起,我的夢想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過。50年過去了,可以說,我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
我感到很榮幸,因為我拜讀了朱教授的理想,找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者,我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想,并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!
教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過,失意灰心過,作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股,穿衣、擦鼻涕,還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能,既要接受家長苛刻的好壞評價,還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴格周密的檢查,而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。
曾經(jīng)有人問我:“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我隨口反駁說:“年紀大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實細思量,哪個幼兒園需要那么多園長,那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題:我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑,我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天,我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們:“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。”
新教育之夢的讀書心得最新十四篇二
有機會翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》,思想如脫韁之馬,讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語:“一個理想的教師,他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師。”
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格,而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考,充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我,讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計成功,更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人,只有去撞擊每一個可能成功的暗點,才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動,有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊,就意味著他對生活失去了意義,對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道,特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āF渲杏钟羞@樣一段:一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個實實在在地教書的人。
新教育之夢的讀書心得最新十四篇三
《新教育之夢》是朱永新教授編著的,今年暑假我有幸得到了這本書,經(jīng)過一個月的時間,斷斷續(xù)續(xù)將這本書拜讀完了。
夢開始的地方,是孕育希望的地方,也是奔向光明、理想的起始地點。夢,之所以稱之為夢,是她有絢爛誘人的前景,是那遙不可及的距離,是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢,理想也就插上了翅膀。
年幼時,愛對著藍天訴說心中的夢想,諸如得到一塊心愛的糖果,當(dāng)上班里的小干部,評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時,夢想依然純真,諸如父母口中的考上大學(xué),瓊瑤筆下的浪漫愛情,城市那端的現(xiàn)代生活……后來,夢想一點一點地實現(xiàn)了,如今踏上工作崗位多年,年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡,自己,也終將成為蕓蕓眾生里,那種及其注重現(xiàn)實,不趕浮想聯(lián)翩的人了!終日里,勤勤懇懇地工作著,急急忙忙地在兩點一線間來回奔波著,以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?無非就是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè),這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”,你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。
教書會枯燥?是以前的我不曾用心,不曾將愛付諸于行動中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要創(chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識,教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好,所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢,決心在其中描繪出燦爛的未來??扇諒?fù)一日糾纏在“對”與“錯”中,一次次在苦口婆心的勸說中走來,對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱,遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩,校園的生活很無奈。”我們竟和重重壓力下的學(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法,是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡,卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè),忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資,而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方,那里才有我們師生共同的夢,因為向往已久,因為夢里已尋她千百度,所以而今一旦不期而遇,我們就不禁要為此高呼——“夢”的篇章已經(jīng)譜成,現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律,讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠。
新教育之夢的讀書心得最新十四篇四
這個假期,我按照學(xué)校的讀書要求,認真閱讀了朱永新教授的《新教育之夢》,作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué)、現(xiàn)實生活、教育實踐”等幾個方面,對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進行了極為深刻的闡述;以科學(xué)的態(tài)度對教師、校長、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位,并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師,我存在哪些不足,應(yīng)該怎樣改進與提高,下面僅從幾點加以交流:
一、 德育方面
讀完此書,我更加深刻地體會到了德育的重要性,也認識到了自己在以往德育教育中存在的不足,比如德育,德育目標(biāo)過大,沒有持之以恒,導(dǎo)致德育工作,所以在以后的德育工作中我爭取做到以下幾點:
1、 將德育目標(biāo)細化、生活化。
根據(jù)本班學(xué)生年齡特點及日常出現(xiàn)問題,制定班規(guī)、班訓(xùn)。比如說:在上課時,要認真聽講、不氣老師、樂于幫助同學(xué),回到家里幫父母做一點力所能及的事,教育孩子要學(xué)會謙讓等等,讓德育不再是空中樓閣,將德育落實到實處。
隨著年齡的整張循序漸進地設(shè)置德育目標(biāo),形成層次遞進,不斷完善德育目標(biāo)的體系。
2、 讓學(xué)生與書本為樂。
繼續(xù)完善班級圖書角,建立“書香班級”,讓學(xué)生堅持讀書,寫讀書筆記,有自己的座右銘,讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣,從書中的心靈的慰藉,從書中到生活的,從中凈化自己的心靈,通過學(xué)生自己教育自己,“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。
二、 智育方面
1、 繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》20xx年第4期的評論員寫下了這樣一席話:“教育是人靈魂的教育,而外理性知識和認識的堆積。教育活動關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動起來并加以實現(xiàn),以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對理想智育之月的最好注釋。很慶幸自己從教十年以來,一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背,不喜歡這種方法來提高孩子的成績,我不喜歡給孩子施加壓力,而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,鍛煉孩子的能力,雖然,這樣可能暫時成績,但絕會為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力基礎(chǔ)。
2、
在課堂教學(xué)中,我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體,與學(xué)生共同探討,平等對話,盡量做到因材施教,運用“教育”,讓每個孩子都到學(xué)習(xí)的成功感。“讓每個孩子都抬起頭來!”“用成功激勵孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長,讓他們有自己的個性。
正如先生所說的那樣:“教育沒有情趣,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。”
想成為一名優(yōu)秀的教師,成功的教師,不但應(yīng)該滿懷激情,要有創(chuàng)造力,有責(zé)任感,我想最重要的是對教育事業(yè)的愛,有自己的教育理想。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛,才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生,學(xué)生也才會愛你,也才會讓你去和他們交往中忘記了外面的世界,忘記了生活的煩惱。
最后,讓我用文中的話結(jié)束此次交流:
我從古老的童謠中走來,韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符;
我從青春的腳步中走來,且行且吟的腳印里灑滿了愛的陽光;
我從生命的花圃中走來,姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠……
此生,我將注定為愛忙碌,猶如屋檐下面筑巢的春燕。
讓我們?yōu)閻勖β?,用愛造?
新教育之夢的讀書心得最新十四篇五
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠,她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書,我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項鏈。”樸實的話深深的感染與震撼了,我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實的科研嗎?從那時起,我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點點滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!
又一次偶然間,我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”,我看到了論壇上很多老師的隨筆,我用心的讀了幾篇,就被老師們精彩、真實的文章打動了,他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服,他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中,我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂,在激情飛揚的文字中,我享受到了教育的幸福,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感動,是教育隨筆,教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實驗的核心理念是師生一起成長,所以,我也一直問自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點點滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢》,她,讓我心隨激情飛揚,夢隨理想共舞,此時我又想起了葉瀾教授的愛:每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。
新教育之夢的讀書心得最新十四篇六
自從跟隨閱讀地平線計劃,走進兒童母語教育后,漸漸感受到兒童母語教育,不僅需要家教,更重要的是需要師教,這一重擔(dān)就在于我們一線的老師,尤其是小學(xué)語文老師的工作是否到位。因此,身為教師的我們,自己要先讀書,再自然而然的帶著我們學(xué)生們讀書,將人類源遠流長的精華運送給一代又一代的學(xué)生,這是一種責(zé)無旁貸的義務(wù),更是一種無以言說的幸福和美麗的事情。
寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢》。掩卷沉思,真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。
《新教育之夢》一書,給了我深刻的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望。“人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時,生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠,但我們生活著就要懷有夢想,工作著還要編織理想,并努力去實現(xiàn)理想。
一、努力做“理想德育”的追求者
古今中外的教育家都十分重視德育,都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說:“生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出,德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。但是,在現(xiàn)實生活中,我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹,甚至寵愛有加,那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說:“在現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”??磥恚掠钊肴诵?,深入到每個家庭,只有建立起家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),才能在全社會形成“做人為本”的共識,建筑起堅不可摧的“人格長城”。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師,理所當(dāng)然地要肩負起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任,努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境,開展各種自然的德育活動,在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校,每年開展的“學(xué)雷鋒獻愛心”活動,傳統(tǒng)節(jié)日的紀念活動和“書香校園”讀書活動等,的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化,人格得到熏陶,從而逐步克服自身的缺點,逐漸完善自己。
在德育過程中,教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通,一種平等的探討,一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的有個學(xué)生,生性懶散,做事總是丟三落四,學(xué)習(xí)上更是“得過且過”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火,傷透腦筋。升入三年級時,他的成績是班上最后第二名。不管是語文還是英語,只要是背和記的內(nèi)容,他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn),他對數(shù)學(xué)卻很感興趣,每次數(shù)學(xué)測試都能得到很好的分數(shù)。隨后,我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百,奮起直追”的道理,并且不時地在班級里表揚他在學(xué)習(xí)上的每一點進步。同學(xué)們都十分羨慕他,而這個孩子也更是干勁十足。最后期末考試,他的各門成績都及格了。他高興,老師高興,同學(xué)們也高興。從這一事例上,我更能真切地體會到“平等”在師生之間所處的重要性,失去了“平等、溝通”,失去了“鼓勵、表揚”,特別對于一些常常犯錯的學(xué)生,往往會只看到自己的缺點,并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理,從而放棄了努力。
二、積極做“理想智育”的探索者
在傳統(tǒng)的智育中,教師是真理和知識的化身,是無所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是,“一日為師,終身為父”顯得順理成章;于是,“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實,這樣的智育是有害的,對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出:“知識不過是智育的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識,是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)。”作為教學(xué)在第一線的教師,更應(yīng)該積極去嘗試,去摸索,去總結(jié),去反思,在實踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。比如說,隨著時代的發(fā)展,生活水平的提高,學(xué)生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦,上了網(wǎng);有的學(xué)生的知識面絕不亞于教師,甚至有些高年級學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢下,就要求教師在教育的同時,也要勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我,做到以前常說的“要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水”?,F(xiàn)在的教學(xué)改革,同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神,不能單靠以往的“經(jīng)驗”來進行一如既往的教學(xué)。這也正如書中講到的,“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。因此,我們要在教學(xué)過程中不斷探索,不斷創(chuàng)新,用精彩與快樂去吸引學(xué)生,讓課堂充滿生氣與活力,讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”,真正去實現(xiàn)我們的“理想智育”。
三、甘愿做“新教育”的有心人
當(dāng)讀到“一個優(yōu)秀的教育家,應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人,應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功,在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功,無心就不能成功”這段話時,我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中,自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂,共同體驗著成長路途上的挫折與失落??墒呛芏鄷r候,自己只是激動一下,興奮一刻,難過一陣,后悔一回……也沒有付諸筆端,便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?,F(xiàn)在想來,真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”,要及時地記錄教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考等。因為,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。
新教育之夢的讀書心得最新十四篇七
學(xué)校開展圖書漂流讀書活動,我有幸閱讀了朱永新所著《新教育之夢》一書,感慨頗深。朱永新教授是我國著名教育學(xué)者,他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面,看了使人振奮?!缎陆逃畨簟诽岢鲆幌盗薪逃睦硐?,給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下,我覺得,朱教授的《新教育之夢》,讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路,也為今后的教育指明了方向。
全書共分十章,分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生和理想的父母。
在《新教育之夢》一書的序言中,朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。英國有一個退休老師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時,發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他以前31位孩子的習(xí)作,作文的題目是《未來我是——》。31個孩子有31個夢想,有想當(dāng)總統(tǒng)的,有想當(dāng)馴狗師的,有想當(dāng)領(lǐng)航員的,有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認為,在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例,他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進一家私人博物館時,他意外收到英國教育大臣的來信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時也感動萬分。信中說,那個叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過,我已不需要那個本子,因為從那時起,我的夢想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過。50年過去了,可以說,我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動使朱永新獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
《新教育之夢》中說:“讀書,是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。”“因此,實施有效的道德教育,一定要建立起‘書香社會’,建立起‘書香校園’。”“理想的德育,應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友,與大師對話,在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,升華自己的人格……”因此,我們鼓勵學(xué)生大量地進行課外閱讀,并且學(xué)校舉行了“圖書漂流”“誦讀經(jīng)典”活動,大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩詞,《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力,增長他們的知識,更重要的是能夠陶冶情操,凈化靈魂,升華人格,而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵孩子們讀書,也許會使學(xué)生的負擔(dān)加重一些,但是當(dāng)孩子們從書中找到了榜樣,當(dāng)孩子們從書中學(xué)會了做人,當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶,那么這種所謂的負擔(dān)能使他們受益終身,這樣的好事為什么不堅持呢?我想,今后我們不僅要采取一定的措施堅持鼓勵孩子多讀書讀好書,還要在這方面加強指導(dǎo)。
理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個充滿愛心,受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”怎樣來“用心”對待我們教育,“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。我們的學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中,希望老師關(guān)注的不單是他們的學(xué)習(xí),更希望能多關(guān)心他們的生活,多了解他們內(nèi)心真實的想法。
在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異,承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始,老師做一個寬容的智者。
有了夢就會有動力,有希望,新教育實驗的核心理念是師生一起成長,所以,我也一直問自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的追問中,我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點點滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!
新教育之夢的讀書心得最新十四篇八
《新教育之夢》之“新”,是觀念之“新”,《新教育之夢》之“夢”,是“理想”,而且全書十章,都以“理想”來命名章節(jié):理想的德育、理想的智育、理想的體育……而所謂“理想”,它可以是幻想,也可以是夢想,但它都是我們教育的使命,是我們還沒有做到或做好的,卻又是以其為目標(biāo)努力追求的。而正是有了這么美好的理想,并且又是實事求是、充滿憧憬的理想,才使得我們能夠從現(xiàn)實的教育中,認真的審視自己在教育工作中的問題,才使得我們能夠理性的思考、認真的反思,有效的來改正或是避免教育中可能會發(fā)生的一些問題,這才是“理想”的升華。
我用心讀完后,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠,她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。伴隨著書中描述的教育理念,我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。
作為一個普通的教師,我不想談更多的東西,我只想談作為新課程改革的實踐者,怎樣做一位合格的教師。我個人認為合格的教師應(yīng)該具備以下幾方面素質(zhì):
一、富有“激情”
讀朱永新先生的《新教育之夢》時,無時你不感覺到愉悅與沖動,讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師,我們每天站在三尺的講臺,用我們的肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明,如果我們沒有激情,我們就無法感染學(xué)生,我們就無法調(diào)動學(xué)生,生動課堂,課堂上教師與學(xué)生的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。另外,一位教師沒有激情,就不會產(chǎn)生在教學(xué)上的沖動,就不會去進行改革、進行創(chuàng)新,教十年如一年,沒有創(chuàng)造、沒有革新,你稱得上是一位好教師嗎?
二、富有“愛心”
有人說“沒有愛就沒有教育”。這句話很實在,在我們教育的過程中,教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂,是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“責(zé)任心”
有人把教師比作蠟燭,燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也吧,都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。十幾年的教師生涯告訴我,作為一個教師除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外,教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的,因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能,而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”
幾年的新課程教學(xué)的改革實踐,我深深體會到,要勝任新課改需要,教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,調(diào)動和感染學(xué)生;另外,扎實的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有“健康的個性”
自古道:“學(xué)高為師,身正為范”。在這句話里說明了,教師不僅要學(xué)識高,還要身正,所謂“身正”,就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容,教師要充滿自信,教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰,教師要謙虛好學(xué),教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時,有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,去感染學(xué)生。總之,感謝《新教育之夢》,她,讓我心隨激情飛揚,夢隨理想共舞。每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。
新教育之夢的讀書心得最新十四篇九
是夜,拜讀完了朱永新之作——《新教育之夢》,掩卷而思,心底還是心潮澎湃!
以往,對于有關(guān)教育的著作,我往往是硬著頭皮在那邊啃,自己對自己說:“為了自己的教育技藝能夠更進一步,讀吧!讀多了就能理解了。”而這次,我在讀此本著作時,我的心隨著朱永新的文字,隨著他的理想,隨著他的筆意而怦怦直跳!我的心是那樣得激動!我也想著去勸我身邊的朋友來看看這本書,也想著按書上構(gòu)建的創(chuàng)辦個書香般的班級,書香校園不敢,就從我的書香班級開始了。我也想著在即將的開學(xué)之際,我要怎么做?我要怎樣地讓我的學(xué)生去寫學(xué)習(xí)日記,讓我的學(xué)生也用心地去記錄著每天的成長?在我讀的時候,我還隨時地把我自己突然冒出來的點子記在日記本之后,以便開學(xué)能夠付之行動!我還想著能夠馬上進入新教育論壇也去發(fā)發(fā)帖子,哪怕是看看逛逛讀讀也行。我還想著自己去來個實驗課題研究呢!
我急著與我的老師交流,于是,寫下此文。哈哈,見笑了!
新教育之夢的讀書心得最新十四篇十
新教育來了,猶如晴空的響雷挾萬鈞之勢來到了舞鋼,也來到了我們的學(xué)校,聽報告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標(biāo)志,我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育,閑暇之余捧起了心中的夢想細細入味。
教育是一項崇高的事業(yè),其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛,對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植,對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時,許多學(xué)校的課桌有了,精神沒了,樓房高了思想矮了,純粹、人文、博愛、----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了,新教育就是教育的本質(zhì),是應(yīng)該被還原的教育夢想。
曾幾何時,年少的我懷揣著激-情和夢想,從學(xué)生跳上講臺去追尋自己的夢,也是從那一刻起,心中的教育夢想就像是被針輕輕的次過的氣球,再也無力膨脹,剩下的只是日益被磨滅的激-情還有就是謀生的本能,對教育的人士也停留下來,失去了那股鉆研到底的勁頭,原來教育就是日復(fù)一日的重復(fù)抄寫與練習(xí),原來心中的神圣地位也被考試蒙上了灰色,也曾深深的發(fā)問是什么改變了教育?還是教育改變了什么?
所幸的是在內(nèi)心的希望并未完全破滅的時候新教育來了,感謝朱永新的新,感謝新教育的新,正是一個新字帶來了希望,帶來了曙光,是我自己找到了方向,正如新教育人所說的那樣,堅持上路,就會收獲奇跡,就會遇到慶典。為了心中的夢想,只要學(xué)生得到的更多一些,更全一些,更高一些,更美一些,我們不是也會笑得更燦爛一些嗎?又有誰會在意那慶典是否隆重呢?
走自己的教育之路,圓自己的教育之夢。
在局長和校長帶領(lǐng)下,我們?nèi)ナ仪f市新教育實驗學(xué)校去學(xué)習(xí),聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示,很受啟發(fā)。之后校長又給我們買了朱永新的《新教育》一書,細讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點,以六大行動為途徑,幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是:
一、新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。
二、新教育的價值取向:“只要行動,就有收獲”,“只有堅持才有奇跡”。
三、四種精神:1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念:1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展,注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
五、四大改變:1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
六、六大行動:1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學(xué)校的實驗有以下-體會:
朱永新教授認為,一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說,在學(xué)校就要讀書,讀書就意味著教育,學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個教育的前提。“晨誦—午讀”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實驗在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個項目,無論是那些開啟黎明的美麗詩歌,還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作,都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇,讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景,這正是兒童課程的真正價值所在,也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。
另外,朱永新教授認為,教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是:成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園,成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺,成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺,成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高,成就也就越大。我認為,我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo),才能不斷增強責(zé)任意識和使命感,才能不斷進行自我挑戰(zhàn),與理想堅守,以智慧的行動、堅韌的行動,追求教育理想。就像新教育說的那樣,只要行動就有收獲,只有堅持才有奇跡。
教育永遠沒有最好,教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,教育永遠是一個美麗的夢,是我們每個教育人擁有的夢,我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢,讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
新教育之夢的讀書心得最新十四篇十一
前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢》一書,感慨頗深?!缎陆逃畨簟芬粫o我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面,看了使人振奮。該書圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等方面來寫的,以樸實,通俗的語言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點和缺點,以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。
清晰地記得書中這樣一句話“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?無非就是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè),這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”,你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。
剛走上工作崗位時的我,是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師,希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼,過去了8年?;貞涀约哼^去的教育歷程,僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進教育工作者”的稱號,充其量算是一個說得過去的教書匠而已。
記得在書中還有這么一段話:“理想的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”。因為愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對的是一群天真可愛的孩子,他們年齡小,各方面的能力都比較弱,離開家長和家庭進入一個新環(huán)境有太多的不適應(yīng),需要我們老師細心的呵護和關(guān)愛。面對煩瑣的一日工作,沒有一顆童心、一顆愛孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛去安撫、滋潤每一顆幼小的心靈,才能讓孩子們喜歡你、家長們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們在自己的精心呵護、關(guān)愛下,漸漸地變得聰明能干、健康快樂的成長時,我們一切的辛勞和付出都是值得的,我們會深切地感受到了一種幸福!
一種其他職業(yè)所不能體會到的特有的幸福!
還記得初任班主任,受“嚴師出高徒”的影響,為了維護自己的“師道尊言”,我常常臉?biāo)菩?,冷面說教,動則呵斥,嘲諷并且以“愛學(xué)生,就要愛在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠了,仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間,班級工作也越來越難以開展。痛定思痛,深刻的反思后,我發(fā)覺自己的“嚴師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們,我必須來一番徹底的改變。愛孩子,既要愛在心中,也要讓他們看得見,感受得到。我選擇了微笑為溶合劑,用微笑來傳遞著對孩子們的關(guān)愛,顯示著對他們的信任,表達著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時,我用微笑表示鼓勵;孩子們做錯事惴惴不安時,我用微笑表示寬容;孩子們有進步時,我用微笑表示肯定與獎勵;孩子們遇到困難時,我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對待學(xué)生,學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友,喜歡上了總是面帶微笑,總能把話說到他們心坎上的李老師。成功了,孩子們第一個給我報喜;受委屈了,找我傾訴;有問題了,找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中,我體驗到了教書育人的快樂。
成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師,今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的,在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向,就象朱老師書中所寫的那樣:人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長,堅信好夢開始的地方是“理想教育”,為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”!
新教育之夢的讀書心得最新十四篇十二
暑假期間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師,感覺特別親切,緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”,仿佛一下子距離近了許多,讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué),很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段,我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜,而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊,外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套,要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難,于是咀嚼著朱老師的文字,回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實,不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。
如今讀《新教育之夢》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語言,堆積的已不僅僅是一個夢想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋,即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。
這就意味著,教育是一種期待:教育者對受教育者的期待,社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬;或者干脆直接說,教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心,以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……
我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強調(diào)說明的是,作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例,作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。
第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。
第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。
第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。
第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞融于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述,其綜合性和融合性可見一斑。
教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說,教育就好比是一朵花,而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。
我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹慎進行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢,帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”,培育一群新時代的“理想學(xué)生”。
新教育之夢的讀書心得最新十四篇十三
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠,她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進取的學(xué)者
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的孩子啊,我們常常有無所適從的感覺。這時,你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,"觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比高貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異,承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。
新教育之夢的讀書心得最新十四篇十四
朱永新的《新教育之夢》,初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》,我對新教育的理論有了進一步的了解,感受頗深。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點,以六大行動為途徑,幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
從師范院校走進中小學(xué)校園的年輕老師,都滿懷教育的理想:按照自己對“教室”的定義,打造和學(xué)生一起快樂成長的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí),教學(xué)相長,體驗成長的汗水與歡笑。
可是教育的現(xiàn)實很殘酷,因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內(nèi)心教育理想的老師們,要么為理想英勇地死去,要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實面前輸?shù)靡凰?,理想被生活磨得面目全非?/p>
于是,大多數(shù)老師更會選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實的方式:為了生存和生活而背叛心靈,放棄理想。相信每個走進教師職業(yè)的人都曾擁有過教育的理想,那個時候我們很年輕,不成熟,在殘酷的現(xiàn)實中,那個理想太過遙遠,來不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄,放棄掉有過的美好理想,然后我們就這樣沒心沒肺地活著。
一直懷揣的夢想,難道就是人生的枷鎖?放棄夢想,卻又心有不甘。誰能夠告訴我們,這種悲壯的堅守,價值何在?教育理想之路,究竟在何方?
畢淑敏在《藍色天堂》中說,旅行是一種學(xué)習(xí),它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界,去看不同的社會,讓你變得更寬容,讓你理解不同的價值觀,讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活,進行新的嘗試,讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。
其實,學(xué)習(xí)也是一種旅行,從一個已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇,是對話,與陌生世界、他人相遇,與自己相遇;與新的世界對話,與新的他人對話,與新的自己對話??档聦戇^一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》,福柯也寫過一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》,他們都認為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對話,與他者的相遇和對話,與自己的相遇和對話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論,我們就會發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)也是一種旅行。
旅行既要費錢,很多時候還很費力,但是人們還是樂此不疲,因為旅行從來都是旅行者心甘情愿的選擇。那么,什么時候,學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠像旅行一樣,讓學(xué)生再苦再累也愿意主動投入呢?我們不斷地進行著教育改革,但是對于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性始終沒有找到真正有效的方法。
現(xiàn)代心理學(xué)和無數(shù)的教育實踐證明,興趣是推動孩子探索和學(xué)習(xí)的一種最實際的內(nèi)部動力。各種各樣的教學(xué)模式大都是形式上的改變,并不能從根本上激發(fā)和保持學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。那么,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該來自哪里呢?
美國教育心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。”沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。教師通過挖掘?qū)W科知識內(nèi)容本身的魅力,以教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度,打開學(xué)生的視野,激活學(xué)生的思維,讓學(xué)生在對學(xué)科內(nèi)容的深入探究中獲得豐富與充實,這種興趣與快樂才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠?qū)⑦@種樂趣保持一生。當(dāng)一個人能夠終身堅持下去的時候,自然就可以達到極致,達到那個領(lǐng)域最頂級的水平。
愛是因為喜歡,喜歡是因為興趣。對于學(xué)生來說,沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。在語文、歷史、經(jīng)濟、政治、哲學(xué)這些富有人文精神的學(xué)科教學(xué)中,背誦,默寫,抄寫,填空,照本宣科的講解,標(biāo)準(zhǔn)化的試題答案,我們看到了這些扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,只是有助于直接提升考試分數(shù)的方式成為經(jīng)驗大行其道的時候,就可以明白現(xiàn)在的學(xué)生為什么越來越不喜歡課堂,越來越不喜歡學(xué)習(xí)。即使被迫坐在教室里,做出了學(xué)習(xí)的姿態(tài),其實并沒有真正的學(xué)習(xí)。也許我們都應(yīng)該思考一個教育的根本問題:如何讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生?
在哲學(xué)課堂上,我給學(xué)生講用發(fā)展的觀點看問題,特別提到人類已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代,學(xué)習(xí)不僅僅只是學(xué)生時代的事情,而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學(xué)畢業(yè)找到工作了,工作也只是新的學(xué)習(xí)的開始。有學(xué)生驚嘆說:那這輩子豈不太痛苦了!
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,如果對學(xué)習(xí)是痛苦的體驗,即使學(xué)生在考試中獲得了分數(shù),這種方式也需要反思和改進。對于教育而言,更可怕的是,在學(xué)海無涯苦作舟的觀念指導(dǎo)下,我們認定學(xué)習(xí)本來就是一個吃苦的過程,于是不斷強化學(xué)生這種痛苦的體驗。
西方成功學(xué)曾經(jīng)有一個理論,是說人的差別在于業(yè)余時間,而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論,你會發(fā)現(xiàn),你的人生正在發(fā)生改變,堅持數(shù)年之后,成功會向你招手。這種業(yè)余時間的學(xué)習(xí)往往效果特別好,因為是在用中學(xué),而且出于自己心甘情愿,沒有任何人強迫。
在互聯(lián)網(wǎng)、在線教育、各種社群爆炸的時代,我們最不缺的就是學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)資源了,可以選擇的學(xué)習(xí)方式非常多,而且門檻還很低。這個時候,只要你想學(xué)習(xí),機會隨時就在你手上。關(guān)鍵是你愿不愿意學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的過程是不是快樂而有真正的收獲。
我們的社會已經(jīng)進入手機互聯(lián)網(wǎng)的時代,可是我們的教育確實還沒有跟上時代的步伐。知識的傳授,方式的訓(xùn)練,已經(jīng)越來越失去傳統(tǒng)意義上的價值,我們的教育需要進入通過思維和視野培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣,讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的充實與快樂,以激活學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的內(nèi)在動力作為教育發(fā)展的方向。
通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念,我將在今后的教育教學(xué)過程中,以朱永新的新教育理念和思想為指引,努力提高課堂教育效率,以學(xué)生的發(fā)展為本,讓我們和學(xué)生共同成長,共同享受教育的幸福!
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