我在故宮修文物紀(jì)錄片優(yōu)秀作文700字，故宮那座風(fēng)格清麗典雅的堂皇建筑，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂;潔白的玉石欄桿;精工細(xì)琢的青石基臺(tái)，襯著鵝黃色墻壁，真是顯得淡雅端莊，明亮秀麗。接下來跟隨我的腳步一起去看看吧，下面是小編幫大家整理的“我在故宮修文物紀(jì)錄片優(yōu)秀作文700字”作文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我在故宮修文物紀(jì)錄片優(yōu)秀作文1

這兩天看了央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，這個(gè)片子首次把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了故宮里的文物修復(fù)師。由于這個(gè)群體平時(shí)“深藏不露”，紀(jì)錄片甫一播出，好評(píng)如潮。同名電影和書相繼推出，我還沒有看，這里不加評(píng)論。紀(jì)錄片的確不錯(cuò)，看了以后，改變了我對(duì)文物、對(duì)匠人和對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。

文物

我以前的看法，文物是珍貴的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶爾的謀面，它們也總是藏于厚重的玻璃罩內(nèi)，靜靜的陳列，一幅“只可遠(yuǎn)觀不可褻玩”的狀態(tài)。這部紀(jì)錄片改變了我的這種看法。文物是有生命的，有和人一樣的生老病死。它們是可以被觸碰、被親近的。修復(fù)師們就可以近距離感受它們的美貌和脾性，也可以親手為它們體檢治病。

文物是人們創(chuàng)造的，也在被親近、被觸摸、被修復(fù)、被體悟的過程中塑造著人們自身。它們?cè)谂c修復(fù)師的“互動(dòng)”時(shí)，一方面延續(xù)著自己的生命，同時(shí)深刻地影響著修復(fù)者的情趣、審美、品味、人格，乃至生命。修復(fù)后的文物，也更好地傳遞著美感，讓觀賞者更便于認(rèn)知和感悟。這些正是文物本身生命力的彰顯，也是現(xiàn)代意義所在。

匠人

近兩年，“工匠精神”是個(gè)熱度很高的詞匯。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的頭腦中一直沒有形成準(zhǔn)確的概念。看完這部紀(jì)錄片后，我清楚地意識(shí)到，這些修復(fù)是顯然就是我正尋找的匠人，他們身上的特質(zhì)正是工匠精神的完美詮釋。

首先，他們有“匠技”。這些修復(fù)師或者擅長(zhǎng)裝裱、臨摹幾百年上千年前的書畫，或者可將木器、銅器修復(fù)得盡善盡美，或者可以讓宮廷收藏的各類鐘表重新煥發(fā)活力。總之，他們都掌握著一門世人難以企及的絕技。

其次，他們有“匠心”。面對(duì)繁重的修復(fù)任務(wù)，或者十分棘手的難題，他們通過縝密的思考，總能獨(dú)運(yùn)匠心，用創(chuàng)造性的方法加以解決。正是由于他們用心、專心做事，才能使一件件國(guó)寶得以修復(fù)、有機(jī)會(huì)再現(xiàn)于世。

最重要的，他們有“匠德”。片子中講述了修復(fù)師們的身世，我了解到，他們中的很多都幾十年如一日，甚至幾代人做著同一件事。他們之所以有這般定力，肯花這么長(zhǎng)時(shí)間去堅(jiān)守，是因?yàn)樗麄兩類壑约旱氖炙嚕類壑@份事業(yè)。愛，讓他們?nèi)蝿谌卧?，讓他們無怨無悔。

職業(yè)

在看這部紀(jì)錄片之前，我并不知道在故宮里海油這個(gè)集體，也并不知道在我看到的展覽文物中，很多都是經(jīng)過精心修復(fù)的。這種默默無聞，也許就是他們的偉大之處。畢竟他們所從事的，是一份“不足為外人道”的職業(yè)，他們的業(yè)績(jī)也“不可為外人感”。若外人從文物中看出了修復(fù)的痕跡，恰恰說明修復(fù)師的工作是失敗的。對(duì)于某些文物，修復(fù)師也許付出了大量的精力和心血，我們看到它們時(shí)，只會(huì)認(rèn)為它們?cè)揪褪沁@個(gè)樣子。

他們的職業(yè)，除了要有這種默默奉獻(xiàn)精神外，還要有很強(qiáng)的責(zé)任感。這種責(zé)任感集中體現(xiàn)在對(duì)技藝的傳承上。畢竟，修復(fù)師往往通過收徒的方式延續(xù)事業(yè)，徒弟的技藝和品德如怎樣，很大程度上取決于師傅。他們?yōu)榱吮苊庾尲妓囀?，便有了地傳承的極強(qiáng)責(zé)任感。就像片中一位修復(fù)師所說:“我得想著，我們的職業(yè)生涯能留下點(diǎn)什么給后來人。”我的立即，這句話中的“后世”，不僅包括那些繼承衣缽的年輕人，也包含著走進(jìn)展覽館欣賞文物的后來者。

我們?cè)诠ぷ髦?，也需要這樣的思考。對(duì)崗位的繼認(rèn)者，我們要通過自己的創(chuàng)新創(chuàng)造，使工作效率更高、工作方法更多。對(duì)于我們工作的服務(wù)對(duì)象，也要想著如何讓他們有更好的服務(wù)體驗(yàn)，以及在接受服務(wù)時(shí)有更多獲得感。

我在故宮修文物紀(jì)錄片優(yōu)秀作文2

曾看過一本叫《啞舍》的書，很喜歡里面的一句話“啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽，因?yàn)樗鼈兌疾粫?huì)說話”。當(dāng)一個(gè)朝代覆滅，一段歷史結(jié)束，時(shí)光慢慢消磨了那些真實(shí)的故事，我們也只能從這些歷史的吉光片羽中去找尋當(dāng)年文化存在過的痕跡。

《我在故宮修文物》以一種極為親和的態(tài)度，為我們展現(xiàn)了文物修復(fù)者的工作，沒有驚心動(dòng)魄，沒有激動(dòng)人心，有的只是平淡溫馨的日常。曾經(jīng)我認(rèn)為，他們與文物之間的態(tài)度就像是臣子和皇帝，帶著敬畏與小心。但我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，那些文物修復(fù)人員與文物的相處沒有我想象中的如履薄冰，反而帶著一種處驚不變的悠然。

文物修復(fù)工作肯定是比較枯燥無味的，紀(jì)錄片中他們反復(fù)強(qiáng)調(diào):做這項(xiàng)工作第一就是要坐得住。經(jīng)過歲月洗禮的文物們身上都帶著一股安靜的味道，在被故宮的紅色宮墻隔絕出的另一方世界里，浮躁喧囂的人是無法真正做好這份工作的。這些人身上，尤其是那些幾十年的老師傅，有著現(xiàn)代社會(huì)上的人很難見到的堅(jiān)持。

在故宮這些老師傅中，王津老師給我留下了非常深刻的印象。這位儒雅的老人看著展窗里那些被修復(fù)好的鐘表，細(xì)細(xì)回憶著當(dāng)年修復(fù)它們時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真是溫柔極了。我想，那些曾被他修復(fù)過的文物，一定也會(huì)記得，有一雙溫暖的手，帶著耐心與細(xì)心，一點(diǎn)一點(diǎn)輕柔地?fù)崞剿麄兩砩系膫?。突然覺得，文物修復(fù)不僅是一項(xiàng)工作，更是對(duì)文物的一種陪伴、一種長(zhǎng)情的告白。其實(shí)，我們每個(gè)人都想找一種方法，讓自己在世界上留下存在過的痕跡，可是歲月總是會(huì)無情地抹去一切。但我想只要文物這種歷史的見證者還存在，人們就不會(huì)忘記這些文物修復(fù)者的名字。

總有一個(gè)詞讓我感動(dòng)，它叫傳承。許多老師傅深受父輩的影響選擇這門工作，手藝也是從父輩或者師傅那里傳下來的。直到現(xiàn)在，故宮采取還是傳統(tǒng)的師徒傳承方式。這種手藝之間的代代相傳，又何嘗不是在保護(hù)文物?畢竟文物護(hù)養(yǎng)也有著悠久的歷史。我很開心，如今還是有很多年輕人，愿意去承擔(dān)起這份護(hù)養(yǎng)文物的責(zé)任，去成為傳承中的一環(huán)。

斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，天空之下那片土地已換了不知道多少個(gè)王朝，但總有一些東西躲過時(shí)光的侵蝕。故宮簡(jiǎn)樸的房間里，那些得歷史青睞的人和物，相知相伴，守得歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。

我在故宮修文物紀(jì)錄片優(yōu)秀作文3

真沒想到，一部文物題材的紀(jì)錄片成了“網(wǎng)紅”。最近，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》在網(wǎng)站收獲超過百萬次點(diǎn)擊，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.4，甚至高過《舌尖上的中國(guó)》。“慕名而來舔屏”的年輕人絡(luò)繹不絕。

要說之前，文物紀(jì)錄片給人的常是一種高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是關(guān)于遙不可及的東西，和百科知識(shí)別無二致，與普通人的生活多有隔膜。所以，不少作品往往是“墻內(nèi)開花墻內(nèi)香”，頂多能賺圈兒外人的幾眼好奇。

有網(wǎng)友說，當(dāng)別人推薦《我在故宮修文物》這部片子的時(shí)候，我以為拍的是故宮，沒啥特別的興趣，沒想到卻講的是故宮里一群人的故事，而這一群人，實(shí)在可愛又可敬。于是一口氣看了三遍。

我想起上學(xué)那會(huì)兒，同學(xué)們經(jīng)常一起嘀咕：真不明白博物館里的老古董有啥看頭?我不認(rèn)識(shí)它，它更不認(rèn)識(shí)我，冷冰冰的有意思嗎?爾后，逐漸有一些機(jī)會(huì)聽到收藏家回憶他們和某一文物相遇、相守的故事，或關(guān)于因緣際會(huì)，或充滿人情世故，或有彼此堅(jiān)守，交織著個(gè)人的情感，也打撈起歷史的點(diǎn)滴。我便開始對(duì)文物有了新鮮的認(rèn)識(shí)，似乎還感受到老物件的溫度。原來“文”是中心，“物”只是載體。正如紀(jì)錄片里的木雕佛像修復(fù)師屈峰說的，“文物是死的，要文物干嗎?文物的目的就是讓它傳播文化，而不是為了保留一個(gè)物品放在那。”鐘表修復(fù)師王津說，以往大家看到的文物都是靜態(tài)的，這部片子讓很多觀眾看到了文物背后的故事。

所以，也就不難理解，當(dāng)看到有一群和我們一樣朝八晚五的普通人，在一個(gè)時(shí)光慢悠悠、充滿生活氣息的“自家后院”里，執(zhí)著而從容地做好自己的本職工作之后，網(wǎng)友們油然而生的親切感。這時(shí)的文物，儼然褪去了厚重的塵埃，充滿人情的味道;這時(shí)候的觀眾，也開始“心疼”“點(diǎn)贊”“自豪”，關(guān)切這些文物的傳承和命運(yùn)。

我在故宮修文物紀(jì)錄片優(yōu)秀作文4

有那么一群人，他們?cè)趯m墻之內(nèi)洞悉著世界，心口相傳的技藝，是對(duì)歷史最謙卑的崇敬。

《我在故宮修文物》是我工作后看的第一個(gè)完整的紀(jì)錄片，質(zhì)樸中透露出淡然的高貴，娓娓道來而又不加干涉地呈現(xiàn)出文物專家修理修復(fù)文物的故宮生活。沒有居高臨下的演繹，只有生動(dòng)安靜的訴說，這種給人通體舒暢的寧靜，是國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片中少有的佳品。

古人講究“格物致知”，這一詞出自《禮記-大學(xué)》，意思就是推究事物的道理，達(dá)到明白并加以運(yùn)用的程度。千百年來，多少理學(xué)大家和文人學(xué)者，都將其作為人生最高的目標(biāo)。

對(duì)于修復(fù)師們來說，“格物”早已融入了日常工作。文物只是載體，世世代代的口傳心授，是一場(chǎng)現(xiàn)代人與先輩們跨越時(shí)空的奇遇，這種奇遇不僅將自身情感融入其中，還不免滲透著自己的趣味審美，意志品格，用自己的修養(yǎng)與眼光點(diǎn)滴滋潤(rùn)著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光彩，也分明將自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所說：“中國(guó)古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。”

品格不同，審美不同，心境不同，修復(fù)效果截然不同。因?yàn)槿耍呐鹿蕦m里的片片磚瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣賞，人的贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。

致知，是格物過程中修復(fù)師氣質(zhì)的改變。整部紀(jì)錄片，最打動(dòng)我的，不是修復(fù)好的文物有多么的絢爛多姿，有多深厚的文化底蘊(yùn)，或者修復(fù)的技藝有多么的高超，而是每個(gè)文物修復(fù)者在面對(duì)文物時(shí)候那種沉穩(wěn)和內(nèi)斂，眼中的神韻，散發(fā)著智慧和祥和。這群最需要靜坐和緩慢的人，透出來的卻是滿滿生機(jī)，絲毫沒有工作帶來的沉默和嚴(yán)肅，這才是最讓我意外和感動(dòng)的。

金基德說：“人生在世，修行二字，我們看到的椅子，看到的鏡子都加入我們自己的想法，一花一木彰顯的就是你的品格和心性。”朝九晚五的生活，騎著車自由穿行在故宮中，偶爾打杏喂貓，偶爾種樹澆菜，生活是如此的隨性。物件的修復(fù)和打磨，何嘗不是對(duì)心性的修復(fù)和打磨，修復(fù)師們不僅僅是在面對(duì)一份賺錢的職業(yè)，而是面對(duì)一個(gè)自己選擇的世界，一種自己選擇的生活。

有一瞬間，我特別羨慕這種匠人的生活，活著不為別的，就是為了把一件心底里特別鐘愛的事情做到極致，哪怕做好一件也足夠了。

沒有青山綠水，亦可參道修行。

我在故宮修文物紀(jì)錄片優(yōu)秀作文5

十年前，紀(jì)錄片《故宮》的最后一集“永遠(yuǎn)的故宮”介紹了從2019年開始的“紫禁城全面修繕工作”，其中提到了在修復(fù)倦勤齋的通景畫時(shí)，為了能盡量和乾隆高麗紙保持一致，修復(fù)者們花了一年多的時(shí)間尋找合適的裱紙。這個(gè)非常短暫的小片段，讓逾千年歷史的潛山桑皮紙重回公眾視野?，F(xiàn)在，一部從文物修復(fù)角度描述故宮生活的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》用年輕的視角走進(jìn)古老的故宮，溫情而不煽情。與此同時(shí)，故宮里的那些珍品能交到一群有心的匠人手里，紅墻暗閣也變成有溫度的日常。

故宮作為中華文明歷史上最濃墨重彩的存在，一直使人們慕名而去，除了恢弘的建筑、精致的皇家園林，里面的文物展更是成為了吸引人們的重要組成部分?？粗切┗虬唏g的銅器、或殘缺的陶瓷、或奢華的裝飾，仿佛回到了過去看到偌大的清宮中忙碌的宮女太監(jiān)提的宮燈端的銀器，孤寂的嬪妃們把玩的多寶格亦或那權(quán)力頂端的他聽著滴滴答答鐘表的轉(zhuǎn)動(dòng)，感受著時(shí)間的流逝?？菰飬s有歡愉，不動(dòng)聲色地記錄著皇城內(nèi)每個(gè)人的年華。

金閣寺的飛鳥，在歲月里代謝的鱗羽。隋代展子虔的《游春圖》，宋代張擇端的《清明上河圖》，唐代三彩馬，乾隆皇帝用過的黃花梨百寶嵌頂箱柜，清朝銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，還有那萬壽紫檀屏風(fēng)。城門外的我們第一次看到現(xiàn)代城門里的故事，宮墻內(nèi)的寂靜和修復(fù)工作者內(nèi)心的平靜中暗藏著洶涌卻平淡的熱情，神秘又日常，古老又鮮活。第二集絲織組緙絲時(shí)的溫柔，仿佛恍惚看見的是百年前的繡娘宮女，那一緯一緯的線，穿梭織就時(shí)光的畫面，一如從前。星期一早晨，陶瓷組的老師傅在空無一人的故宮里騎車穿梭，旁白里流出“最早享受過的人，是百年的末代皇帝溥儀”;青銅修復(fù)師修復(fù)完壽康空里世界上體量最大的海南黃花梨柜子，便坐在對(duì)面的炕上靜靜觀賞，“乾隆的生母，當(dāng)時(shí)也許就像這樣，坐在這里欣賞過自己的柜子”。修復(fù)文物的老師傅們穿越了漫長(zhǎng)的歲月跟古老的東西對(duì)話，他們自己也周身都帶著安靜閑逸的氣質(zhì)仿佛被歲月所遺忘。溫潤(rùn)如水的人，細(xì)膩無聲的事，工作的傳承感和歷史感已相映證。

現(xiàn)代深宮苑內(nèi)的嚴(yán)謹(jǐn)日常，敘述了一代故宮手藝人的講究，跨越古今中外與歷史的對(duì)話，格物致知，傳承珍貴。剛修復(fù)完的《萬壽圖卷》畫面起于西郊擺脫城市喧囂和嘈雜的暢春園;止于紫禁城神武門，然而誰又會(huì)知道多少年后的一個(gè)午后，這一道城門看著紫禁城的最后一任主人匆匆離去，神武門成為了中國(guó)帝王史最后的夢(mèng)囈。(圖畫中的歷史)《萬壽圖卷》則描繪皇帝與皇太后從暢春園回鑾途中，臣民為祝萬壽所點(diǎn)綴的繁華景致，以及迎駕并待瞻天顏的民眾。古代帝王以無限權(quán)力在他的國(guó)家里俯仰天下，就體現(xiàn)在這一個(gè)又一個(gè)巨大的空間里。大不可測(cè)，多即無窮。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，大意為著多，多意味著無窮無盡，無窮無盡就是空。即無窮莫測(cè)，故實(shí)則虛之。實(shí)則虛之是中國(guó)人的文化密碼，投射到每個(gè)人心中。

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