在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

激烈的辯論會(huì)作文篇一

我以前在電視上看過辯論會(huì)，我當(dāng)時(shí)只是感覺：哇!他們好厲害呀!那個(gè)場(chǎng)面好激烈!但我不明白，當(dāng)我自己站在那樣激烈的場(chǎng)面中時(shí)，那種感覺是那么的奇妙!

我們辯論會(huì)的主題是“開卷有否有益”。我方的觀點(diǎn)是“開卷有益”。反方的觀點(diǎn)是“開卷未必有益”。

在這次辯論賽中，有一個(gè)讓我記憶猶新的場(chǎng)面：每當(dāng)一方同學(xué)說完，另一方幾乎所有同學(xué)全部“呼啦”一下像安了彈簧一樣從座位上蹦起來，搶著發(fā)言。像爭(zhēng)食的小鳥，生怕沒有自己的那一份。

辯論賽開始前，我還覺得：反方有什么可說的。但辯論會(huì)開始后，我才發(fā)現(xiàn)：哇!原先反方的那么多觀點(diǎn)能夠反駁我們呀![由整理]

我覺得在這次辯論賽中，反方副辯唐瑞說得挺好的。他一次又一次的質(zhì)疑甚至是我們有點(diǎn)措手不及。在自由辯論的環(huán)節(jié)中，唐瑞提的一個(gè)問題讓我印象深刻：“既然正方覺得開卷有益，那們我想問，如果一個(gè)自制力差的小朋友迷戀上言情小說這些不好的書籍，那他不是就會(huì)被教壞嗎?”

我覺得開卷是有益的。因?yàn)槭澜缟纤械淖骷?、大文豪都是十分愛讀書，視書比自己的生命還重要。不光學(xué)文科的人愛讀書，學(xué)理科的人也十分喜愛讀書呢!華羅庚開卷，獲益甚多。他寫過幾百首詩詞和散文。初中畢業(yè)時(shí)，就寫出數(shù)學(xué)論文，論文指出了著名蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。所以我覺得開卷是有益的。

這次辯論賽，讓我收獲了許多。我明白了一個(gè)事物的好與壞并沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。事物都有它的兩面性。我們完全能夠從另一個(gè)角度去思考問題。

激烈的辯論會(huì)作文篇二

一次精彩的辯論會(huì)

這天，我們六一班舉行了一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)，大家都在爭(zhēng)論是該講誠信，還是善意的謊言。

剛開始，由正方代表(講誠信)發(fā)言：

正方

“謊言就是謊言，沒有善與惡，小學(xué)生日常行為規(guī)范中說道：做人要講誠信不能撒謊。”“我反對(duì)!”原先是反方(善意的謊言)喻俊杰講話：善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫了善意的謊言呢?是因?yàn)樯埔獾闹e言能給人們帶來快樂、完美、成就與活下去的勇氣，應(yīng)對(duì)一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會(huì)讓他失去活下去的勇氣。”反方以為正方無話可說了，但是他們攻得更猛了。

“我會(huì)告訴他真相，如果事后病人明白了真相，不是對(duì)他更殘忍嗎?”反方回答。“如果這是個(gè)善意的謊言，我寧愿理解他”“這只是你的個(gè)人意見，并不是大眾所想?！?/p>

歡笑聲在教室里此起彼伏，拌著爭(zhēng)論聲，一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)結(jié)束了。

‘關(guān)于誠信與善意的謊言是否就應(yīng)存在’我班的的辯論會(huì)

正方我認(rèn)為世界上不就應(yīng)有善意的謊言。

反方我認(rèn)為世界上就應(yīng)有善意的謊言。

正方自古以來，古人寫了許多不能夠說謊的古人言，例如：民無信不立……難道有錯(cuò)么?

反方那是不現(xiàn)實(shí)的，我們要看狀況。

正方謊言始終是謊言?！独莵砹恕愤@篇故事中，那個(gè)孩子不就是撒了謊，才失去誠信的么?

反方那我們學(xué)過的課文《唯一的聽眾》中，那個(gè)主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會(huì)成功么?但因?yàn)槔蠇D人善意的謊言，他成功了，這，又怎樣解釋呢?

掌聲如雷。

激烈的辯論會(huì)作文篇三

講求誠信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立?！钡矫献拥摹罢\者天之道也，思誠者人之道也?！睆纳眺钡摹俺情T立木”到現(xiàn)代的《公民道德實(shí)施綱要》無不體現(xiàn)著誠信即：真誠實(shí)意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個(gè)方面來論述我方觀點(diǎn)：善意的謊言違背誠信。

第一：剖開現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠信。(你可以用《皇帝的新裝》來簡(jiǎn)潔的解釋這個(gè)論點(diǎn))

第二：請(qǐng)對(duì)方辯友多點(diǎn)理性少點(diǎn)感性。對(duì)方堅(jiān)持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問題吧!不要“不識(shí)謊言真面目，只緣身在善意中!啊”

第三： 在當(dāng)代中國的社會(huì)背景下，誠信又具有什么新的內(nèi)涵呢?

首先，既然誠信的根本精神是真實(shí)無妄，那它就要求人們尊重客觀規(guī)律，樹立求實(shí)精神。在誠信這把精神的標(biāo)尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判

其次，作為一種價(jià)值觀念，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì)群體建立公正合理的制度，要求每個(gè)社會(huì)成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。

再次，誠信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現(xiàn)啊!

最后我想告訴對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方始終認(rèn)為善意的謊言違背誠信。

激烈的辯論會(huì)作文篇四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們以及對(duì)方辯友:

大家下午好!我們正方的觀點(diǎn)是：要誠信，不能撒謊.

這些話從小長(zhǎng)輩就諄諄教誨過。馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼耍睦韺W(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊。

即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相對(duì)的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會(huì)。

我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，謊言綜合詞典的釋義，就是事實(shí)求是，不說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相的意思。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。就像乞丐脫下了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。

善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深。而且生活中善意的謊言越來越多，人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

比如說你的朋友畫了一幅很難看的畫，你說他畫得很好看的話，那么他出門的時(shí)候遭到的會(huì)是別人的嘲笑，那你如果直接對(duì)他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話，那么他就會(huì)避免一些不必要的尷尬了。

不精不誠，不能動(dòng)人。通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為善意的謊言作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者再也不接受配合治療。任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。

這種善意的謊言對(duì)誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒.無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴.我想請(qǐng)問對(duì)方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義?

我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠信的,這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“南瓜餡餅”，但卻對(duì)岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。湯姆心里十分矛盾，假設(shè)有一天，他在岳母親面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她會(huì)感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)他產(chǎn)生何種疑問?由此可見，不管是善意的謊言還是惡意的謊言，都不能說。

善意的謊言更多的是借口 ! 所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠信，少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠信社會(huì)，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展?

激烈的辯論會(huì)作文篇五

星期五下午，我們班進(jìn)行了一次別開生面的辯論會(huì)。

叮零零……上課了，老師走進(jìn)教室，說：“今天，我們要開展一次辯論會(huì)。主題就是開卷是否有益?！卑嗬镆幌伦诱ㄩ_了鍋，沸騰起來.有的說開卷一定有益，有的說開卷未必有益。大家議論紛紛“請(qǐng)正反兩方上臺(tái)辯?！崩蠋煾呗暯械?。正方的主辯手是有著很好語言基礎(chǔ)的我，和我的隊(duì)友：楊曉斐，馬瀟逸，李姝妹和郭婭雯。對(duì)方的辯友是李昊宸，司浩楠，武國超，霍子帥和黃博文。他們幾個(gè)對(duì)我來說就是張飛吃豆芽——小菜一碟。雖然我信心十足，覺得打敗對(duì)方的辯友對(duì)我來說易如反掌，但我還是很緊張，心就像一只“跳跳鼠”，馬上就要跳出來似的。

我先發(fā)制人：“書是全世界的營養(yǎng)品。我們現(xiàn)在就是一棵等著吸收營養(yǎng)的小苗，只有讀書，豐富課外知識(shí)，才能吸收營養(yǎng)，長(zhǎng)成參天大樹。

李昊宸馬上反駁：“可是你看那些毫無意義的書，對(duì)你有什么好處，又有什么作用，看那些不健康的書，會(huì)使你純潔的心靈變得骯臟起來，我剛才所陳述的一切，就是我方觀點(diǎn)，“開卷未必有益。”

楊曉斐說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。整個(gè)世界都在不斷努力，不斷進(jìn)步，你不讀書，就會(huì)落在別人的后面，永遠(yuǎn)追不上他。

武國超說：“有些人看漫畫一類的書，導(dǎo)致他上課不注意聽講，走火入魔，一樣學(xué)習(xí)不好，甚至以為自己有翅膀，從天上飛下來……這都是書造成的，所以，開卷不一定有益”

李姝妹說：“光讀有用的好書，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養(yǎng)不良。

司浩楠說：“那是你贊成我們看漫畫了?”

馬瀟逸說：“漫畫是用來娛樂的，在緊張的學(xué)習(xí)后，我們放松一下，也是應(yīng)該的。”

黃波文說：“當(dāng)然，讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，但開卷只是在有益的條件下，而不是隨便什么書都可以。漢代劉向曾說過：‘書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚?！瘯热皇撬帲蛡溆袃煞N功能：一是良藥，藥到病除;一是毒藥，可以置人于死地。這不是開卷未必有益嗎?

我們吵的面紅耳赤，誰都不讓誰。臺(tái)下的同學(xué)們也聽得津津有味。

最后，老師作出了最后總結(jié)：“‘一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！虼?，開卷是否有益，得先看開什么卷。藥吃了對(duì)身體有益，但也有副做用。讀書是有益的，但也有糟粕。有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會(huì)讀書的人?！迸_(tái)下響起了熱烈地掌聲。

這堂課真有趣!

激烈的辯論會(huì)作文篇六

謊言就是假話，假話就是撒謊，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)善意的謊言，但實(shí)際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠，遠(yuǎn)離謊言，一個(gè)人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會(huì)引起人門的猜疑和不滿。

善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來幫助他。因?yàn)?，可能來幫助他的人已?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一

當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

相信大家也聽說過機(jī)會(huì)成本吧!就是說，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!

此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒認(rèn)真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。

對(duì)方辯友得出善意謊言無礙誠信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有意識(shí)到那是一種慢性中毒。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好!”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。

基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信!

激烈的辯論會(huì)作文篇七

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來幫助他。因?yàn)?，可能來幫助他的人已?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺得說謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠信義務(wù)為代價(jià)。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價(jià)的。

在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎?

第二，何為“誠信”?誠實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說大實(shí)話。不分情形地說大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎?因此，既然誠信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧?！按髮W(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點(diǎn)：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100%真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。

因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。

激烈的辯論會(huì)作文篇八

有人說：“開卷有益?！币灿腥苏f：“開卷未必有益?！庇谑牵覀儼嚅_展了一場(chǎng)辯論會(huì)，教室里洋溢著緊張而凝重的氣氛。只見老師把正方和反方的同學(xué)分成南北兩列，同學(xué)們都很興奮。老師讓正方和反方的同學(xué)都派出五位代表，當(dāng)一陣鈴聲響過后，老師宣布比賽開始了。臺(tái)下發(fā)出了熱烈的掌聲。這掌聲打破了教室里的凝重氣氛。

正方搶先說：“我方認(rèn)為開卷有益，因?yàn)楦郀柣?jīng)說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯……”正方的第一辯王肖龍爭(zhēng)當(dāng)先鋒，他一說完，正方下面立刻響起了熱烈的掌聲。我們反方愣了一下，但是我們的第一辯趙章璐毫不示弱地說：“我方認(rèn)為開卷未必有益，因?yàn)楝F(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說、書刊……”正方的第二辯楊碩磊反駁道：“我方認(rèn)為開卷有益，因?yàn)槲覀內(nèi)フ?guī)的書店，卻賣到盜版的書，可是盜版書沒有與正版書不同……”反方的焦芳雅理直氣壯地說：“我方認(rèn)為開卷未必有益，因?yàn)楣湃嗽啤_卷有益’，但并非開每一卷書都有益……”說完，正方的同學(xué)不知如何接下去，正方的馬晴晴勇敢地說：“我方認(rèn)為開卷有益……”我作為五大代表之一，立刻反駁：“我方認(rèn)為開卷未必有益，我們看書，要有選擇……”辯論雙方唇槍舌戰(zhàn)，你一言，我一語，辯論氣氛異常緊張、激烈……

最后，老師做了總結(jié)，快下課了，我們始終不能分出勝負(fù)。

今天，在我們班上舉行了一場(chǎng)有趣的辯論會(huì)。

課一開始，劉老師就說：“現(xiàn)在，我宣布， ‘開卷有益與開卷未必有意’辯論會(huì)，現(xiàn)在開始!”在這場(chǎng)辯論會(huì)中我選擇了正方。

首先，我們正方的小王發(fā)話了：“我的觀點(diǎn)是開卷有益，因?yàn)椤x書破萬卷，下筆如有神?！拖窀嬖V我們要多讀書嘛，所以，開卷有益!”對(duì)方也毫不示弱：“古話也不一定是對(duì)的，古人亞里士多德那樣的偉人，也說了一句錯(cuò)話還是人家伽利略改正的呢!所以，開卷未必有益!”(笑聲加掌聲)我方也開始反駁：“人家伽利略有證據(jù)你們的證據(jù)呢?所以，開卷有益!”(掌聲)這下可把他們難住了，一連三秒都沒人發(fā)言。

當(dāng)劉老師說：“如果沒有的話，你們反方就輸了!”聽了這話，我們正方開心極了，但是好景不長(zhǎng)，正在這時(shí)，對(duì)方舉起了幾雙微微顫抖的小手。原來平靜的教室又響起了反方隊(duì)員的聲音：“那玩意是些黃色讀物呢?”這下可把我急壞了：因?yàn)檫@個(gè)問題，在上節(jié)課我與同桌的個(gè)人辯論賽中，是我以失敗告終的問題。

但我的一位好朋友卻直挺挺地舉起了自己的右手。她不緊不慢的解釋：“偶爾看一兩下，是可以的，這樣可以讓我們知道哪些該做，哪些不該做?！彪m然我沒有用雙手給他鼓掌，但我卻在心里暗暗為她的發(fā)言喝彩……后來，小陳同學(xué)又當(dāng)起了兩面派，我方隊(duì)員熱烈歡迎……

快下課了，劉老師宣布：“本場(chǎng)辯論會(huì)結(jié)束，雙方打成平手因?yàn)楦饔懈鞯睦碛伞！?/p>

這時(shí)，我由“開卷有益”這句話想到一句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神!”

激烈的辯論會(huì)作文篇九

提高學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

1、了解和認(rèn)識(shí)辯論，對(duì)辯論產(chǎn)生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。

2、寫人與人之間互相關(guān)愛的事情，要有真情實(shí)感，注意環(huán)境描寫與心理活動(dòng)的刻畫。

開辯論會(huì)。

教師：準(zhǔn)備大學(xué)生電視辯論大賽的實(shí)況錄像片斷。準(zhǔn)備獎(jiǎng)品。

學(xué)生：搜集與“誠信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、名言警句。

1課時(shí)。

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

《曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課。

這節(jié)課我們就來開一次辯論會(huì)。

板書：

正方：講誠信

反方：善意的謊言

1、用普通話辯論，語速不宜太快，語言表達(dá)要清晰。

2、要說清楚自己的觀點(diǎn)，注意傾聽別人的發(fā)言。

誠信是美德，社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠信，時(shí)時(shí)講誠信、事事講誠信，做到講誠信從我做起，從身邊的每一個(gè)人做起。誠信很重要，但是有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言。

1、學(xué)生打開書自由讀p55《口語交際》的內(nèi)容。

2、讀后指名學(xué)生說一說辯論要注意什么?

3、老師出示辯論要求全班齊讀。

4、自由討論，確立觀點(diǎn)。

5、確立好觀點(diǎn)，全班調(diào)整座位。

6、正反雙方自由討論，評(píng)出自己最信任的四個(gè)辯手。

7、有請(qǐng)正反雙方八位辯手上場(chǎng)。

1、正反雙方做簡(jiǎn)單的自我介紹。

2、請(qǐng)正反雙方各自陳述自己的觀點(diǎn)。

3、正反雙方自由辯論。

4、正反雙方的支持者互相補(bǔ)充。

指名說說這次辯論會(huì)有什么優(yōu)、缺點(diǎn)。

通過今天的辯論，你對(duì)講誠信與善意的謊言有什么新的認(rèn)識(shí)?

1、學(xué)生自由推選，并說明理由。

2、給辯論明星頒獎(jiǎng)，并請(qǐng)他們談?wù)劯惺堋?/p>

用學(xué)生很熟悉的故事，學(xué)生意見發(fā)生分歧，導(dǎo)入到辯論會(huì)，讓學(xué)生明白什么是辯論。

充分給學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生自己推薦最信任的四位辯手。

學(xué)生準(zhǔn)備充分，能自己搜集資料，處理信息。

學(xué)生能通過今天的辯論，對(duì)講誠信與善意的謊言的新認(rèn)識(shí)，學(xué)生各抒己見，爭(zhēng)論得很激烈。

能評(píng)選出最信任的“辯論明星”，調(diào)動(dòng)學(xué)生辯論的積極性。

辯論會(huì)

正方：人要講誠信反方：有時(shí)需要善意的謊言

這次辯論會(huì)辯論的內(nèi)容是：講誠信與善意的謊言。學(xué)生回家后都能搜集資料，而且準(zhǔn)備得很充分。尤其是正反雙方各自陳述理由這個(gè)環(huán)節(jié)，八位辯手都能用事實(shí)說話，舉具體的事例來說明，從不同的角度進(jìn)行分析，以理服人，機(jī)智敏捷而又詼諧幽默。但在自由辯論這一環(huán)節(jié)，正反雙方辯論得不夠激烈，我分析是學(xué)生在辯論時(shí)沒有認(rèn)真聽對(duì)方的觀點(diǎn)，所以沒有有力的證據(jù)回?fù)魧?duì)方。

通過這次辯論會(huì)，學(xué)生能總結(jié)出這次辯論會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)生理由充分，說得較好。能評(píng)選出自己最信任的辯手，代表自己參加辯論，辯論結(jié)束后，評(píng)選出“辯論明星”，激發(fā)學(xué)生辯論的積極性。