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青海省情導(dǎo)游詞篇一

氣勢(shì)磅礴的昆侖山脈西起帕米爾高原，橫跨青海，蜿蜒2 500公里抵達(dá)四川省境內(nèi)，最高峰布喀達(dá)坂峰位于青海、新疆交界處，海拔6 860米，是青海省最高點(diǎn)。昆侖山以東經(jīng)81°為界，分為東昆侖和西昆侖，進(jìn)入青海省境內(nèi)的東昆侖山系龐大，主要山脈達(dá)11座之多，其中南支可可西里—巴顏喀拉山是長(zhǎng)江、黃河兩大水系源頭的分水嶺。這里湖泊沼澤星羅棋布，豐富的地下水經(jīng)由地脈源源不斷地滋補(bǔ)著江河兩大水系，使之成為我們的母親河——黃河的發(fā)源地，同時(shí)也孕育了意蘊(yùn)博大的中華昆侖文化。

昆侖神話

中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話有兩個(gè)重要系統(tǒng)，一個(gè)是發(fā)源于西部的昆侖神話，一個(gè)是受昆侖神話影響而形成于東部沿海地區(qū)的蓬萊神話。由此，我們認(rèn)為昆侖神話是中國(guó)古典神話的主體。昆侖神話體系包括了盤古開天辟地、女媧煉石補(bǔ)天、伏羲始作八卦、燧人氏鉆木取火、共工怒觸不周山、后羿射日、嫦娥奔月、王母瑤池等等許多神話故事。在眾多的神話人物中，核心人物是西王母。

古籍《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中第一次出現(xiàn)了西王母的形象，是一個(gè)豹尾虎齒、蓬發(fā)戴勝、負(fù)責(zé)上天的災(zāi)厲和五刑殘殺的兇神，這說(shuō)明她已成為昆侖山上的主要神祗之一。根據(jù)文化人類學(xué)和民俗學(xué)的解釋，這樣的形象不過(guò)是原始社會(huì)某些特殊人物，在特定的場(chǎng)合中進(jìn)行的儀式表演而已。據(jù)此，我們判斷神話西王母的原型很可能是古代西部某個(gè)原始部落的女酋長(zhǎng)兼大巫師。

在關(guān)于西王母的神話傳說(shuō)中，最膾炙人口的當(dāng)屬周穆王西巡與西王母相會(huì)于昆侖瑤池的內(nèi)容。在這個(gè)場(chǎng)景中，西王母舉止言語(yǔ)已經(jīng)接近于一位溫婉婀娜、儀態(tài)萬(wàn)方的女王，甚或是一位能歌善舞的女子了。周穆王與西王母相會(huì)的傳說(shuō)，后來(lái)又被演繹成為漢武帝與西王母相會(huì)的故事。《漢武內(nèi)傳》中詳細(xì)描繪了漢武帝與西王母相會(huì)的情景，其中西王母的形象更是華貴艷麗、秀顏絕世。于是人們開始重新營(yíng)構(gòu)她的身世了：葛洪在《枕中書》中說(shuō)西王母是原始天王和太元玉女生的女兒；而在民間，西王母被認(rèn)為是玉皇大帝的原配夫人，叫“王母娘娘”。

青海與昆侖

千百年來(lái)人們總是以黃河源頭為基準(zhǔn)，千里迢迢來(lái)探求昆侖山。他們堅(jiān)信，養(yǎng)育了華夏兒女的黃河是一條偉大之河，其源頭必定悠遠(yuǎn)、純潔而神圣。接近天的地方必然神秘、神奇而又神圣，那里是神仙們的樂(lè)土、是宇宙的中心，如此圣地仙境當(dāng)非昆侖莫屬，而浩淼美麗的青海湖也自然成為人們想象中瑤池的所在。漢代文獻(xiàn)中就已記載青海湖地區(qū)有“西王母石室”。如班固在《漢書？地理志》中就明確講到，金城郡臨羌縣西北塞外有“西王母石室，仙海、鹽池”。東漢王充在《論衡》里也講到，西漢末年，“金城塞外羌良愿等獻(xiàn)其魚鹽之地，愿內(nèi)屬漢，漢遂得西王母石室，因?yàn)槲骱？ぁ??！稌x書》記載，十六國(guó)時(shí)期河西前涼政權(quán)的酒泉太守馬岌將酒泉南山即祁連山指為周穆王拜會(huì)西王母的昆侖山，并稱“此山有石室玉堂，珠璣鏤飾，煥若神宮”。50多年后，同在河西的北涼政權(quán)沮渠蒙遜曾率軍進(jìn)入青海，“遂循海而西，至鹽池，祀西王母寺”。直到隋唐時(shí)期，史籍中也一直有關(guān)于青海境內(nèi)西王母石室的記載。上世紀(jì)90年代，考古工作者在青海省天峻縣關(guān)角鄉(xiāng)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“二郎洞”的巖洞，一些研究者認(rèn)定此處即為史籍中西王母石室暨前涼所立西王母祠（寺）所在。

昆侖山為核心的昆侖神話，作為中國(guó)古典神話的主體，以其豐富厚重的文化積淀孕育了浩瀚博大的昆侖文化，傳承至今，追尋我們民族文化的源頭——驀然回首，那就是我們永遠(yuǎn)講述不完的昆侖神話，以及由此投射出的最早的中華文明之光。

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青海省情導(dǎo)游詞篇二

青海湖，是我國(guó)第一大內(nèi)陸湖泊，也是我國(guó)最大的咸水湖。它浩瀚縹緲，波瀾壯闊，是大自然賜與青海高原的一面巨大的寶鏡。

青海湖，古代稱為“西?！?，又稱“鮮水”或“鮮?！?。藏語(yǔ)叫做“錯(cuò)溫波”，意思是“青色的湖”;蒙古語(yǔ)稱它為“庫(kù)庫(kù)諾爾”，即“藍(lán)色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌?！?，漢代也有人稱它為“仙?！?。從北魏起才更名為“青?！?。

青海湖面積達(dá)4456平方公里，環(huán)湖周長(zhǎng)360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長(zhǎng)，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的白楊樹葉。青海湖水平均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達(dá)1050億立方米，湖面海拔為3260米，比兩個(gè)東岳泰山還要高。由于這里地勢(shì)高，氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均氣溫也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的勝地。

青海湖地處青海高原的東北部，這里地域遼闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環(huán)境幽靜。湖的四周被四座巍巍高山所環(huán)抱：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨雄偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。這四座大山海拔都在3600米至5000米之間。舉目環(huán)顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環(huán)抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無(wú)際的千里草原，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖，就象是一盞巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構(gòu)成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風(fēng)光和綺麗景色。

青海湖的不同的季節(jié)里，景色迥然不同。夏秋季節(jié)，當(dāng)四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時(shí)候，青海湖畔山青水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點(diǎn)綴的如錦似緞，數(shù)不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫的農(nóng)田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬(wàn)頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，當(dāng)寒流到來(lái)的時(shí)候，四周群山和草原變得一片枯黃，有時(shí)還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開始結(jié)冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就象一面巨大的寶鏡，在陽(yáng)光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。

青海湖以盛產(chǎn)湟魚而聞名，魚類資源十分豐富。很值得提及的是，這里產(chǎn)的冰魚較為著名。每到冰季，青海湖冰封后，人們?cè)诒驺@孔捕魚，水下的魚兒，在陽(yáng)光或燈光的誘惑下便自動(dòng)跳出冰孔，捕而烹食味道鮮美。

青海湖中的海心山和鳥島都是游覽勝地。海心山又稱龍駒島，面積約1平方公里。島上巖石嶙峋，景色旖旎，自古以產(chǎn)龍駒而聞名。著名的鳥島位于青海湖西部，在流注湖內(nèi)的第一大河布哈河附近，它的面積只有0.5平方公里，春夏季節(jié)卻棲息著10萬(wàn)多只候鳥。為了保護(hù)島上的鳥類資源，這里還設(shè)有專門機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)鳥類研究和保護(hù)工作。

青海湖岸邊有遼闊的天然牧場(chǎng)，有肥沃的大片良田，有豐富的礦產(chǎn)資源。這里冬季多雪，夏秋多雨，水源充足，雨量充沛，對(duì)發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)有著良好的條件。早在遙遠(yuǎn)的古代，這里就是馬、牛、羊等牲畜的重要產(chǎn)地。青海湖一帶所產(chǎn)的馬在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就很出名，當(dāng)時(shí)被稱為“秦馬”。古代名著《詩(shī)經(jīng)》曾描寫過(guò)“秦馬”的雄壯和善馳。以后，隋唐時(shí)代，這里產(chǎn)的馬經(jīng)過(guò)與“烏孫馬”、“血汗馬”交配改良，發(fā)展成為獨(dú)具特色的良馬。它不僅以神駿善馳而馳名，而且以能征慣戰(zhàn)而著稱。

青海湖周圍地勢(shì)平坦，土地肥沃，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有著廣闊的前景。當(dāng)?shù)厝嗣裨趦?yōu)先發(fā)展牧業(yè)的同時(shí)，還有計(jì)劃地開墾飼草飼料基地，辦起了國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，發(fā)展以油料、飼料為主的農(nóng)作物生產(chǎn)，并且在昔日荒涼的寂寞的草原，相繼建起了倒淌河等一批新興城鎮(zhèn)，接著還辦起了一批工廠、礦山，其中有煤、建材、機(jī)械修理、皮毛加工、民族用品等。

青海省情導(dǎo)游詞篇三

青海有著“世界屋脊”的美稱。青海東部素有“天河鎖鑰”、“海藏咽喉”、“金城屏障”、“西域之沖”和“玉塞咽喉”等稱謂。今天本站小編為大家?guī)?lái)青海省經(jīng)典

導(dǎo)游詞

西寧人民公園是西寧市最大的公共游樂(lè)公園，位于城西湟水與北川河交匯處南岸。公園于1959年始建，后經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建，現(xiàn)占地四十余公頃。主要游樂(lè)設(shè)施有花卉區(qū)、人工湖、兒童游樂(lè)區(qū)、動(dòng)物觀賞區(qū)及美術(shù)展覽館等。

西寧人民公園始建于1959年，位于城西湟水與北川河交匯處南岸。始建時(shí)，總面積36公頃，后經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建，現(xiàn)占地40余公頃，是西寧市最大的公共游樂(lè)公園。

園內(nèi)游樂(lè)設(shè)施主要有：動(dòng)物園、花卉區(qū)、人工湖、露天劇場(chǎng)、燈光球場(chǎng)、兒童游戲場(chǎng)和餐廳、茶室等游樂(lè)觀賞服務(wù)設(shè)施。園區(qū)綠樹成蔭、曲徑回廊、水閣相間、鳥語(yǔ)花香、十分清雅，被稱為“人工繡景”，居西寧新八景之首。

走進(jìn)被粉飾的絢麗繽紛，洋溢著節(jié)日氣氛的公園正門，點(diǎn)綴在草場(chǎng)上的花壇，讓人倍感淡雅、清新。順著石階而下，你將步入一條林蔭大道如同參天大樹搭成的一座綠色長(zhǎng)篷。走在綠色的通道上，定會(huì)心曠神怡，精神倍爽。林陰大道的盡頭有一座造型奇特的“江河源”噴泉布入眼簾。當(dāng)你望著欲將騰飛的東方巨龍，口中噴涌出潔白的浪花，那些浪花匯成潺潺細(xì)流，流到了水池中，似乎親臨了真正的江河源頭，也許這就是該噴泉的象征寓意所在!

這里綠樹成蔭、曲徑回廊、水閣相間、鳥語(yǔ)花香、十分清雅，被稱為“人工繡景”，居西寧新八景之首。

人民公園以人工湖為核心，湖面面積近百畝。人工湖始建于1964年，逐年拓展。人工湖被一條林蔭通道分割為西湖和東湖。東湖內(nèi)建有兩座拱形小橋，小巧玲瓏，堤邊垂柳映襯在碧波蕩漾的湖面上，頗有江南色調(diào)。湖心山垂柳曳地，湖風(fēng)亭情侶小憩，一派悠閑，其樂(lè)融融。人工湖西側(cè)有200米的長(zhǎng)廓，臨水亭榭古色古香，造型別致。另有一寬闊的平臺(tái)與湖面相接，憑欄眺望，似感船在水上行走，在湖邊進(jìn)行垂釣別有情趣。人工湖北岸是望湖樓，登上望湖樓，湖光山色盡收眼底，北望滔滔湟水東流而去，南見(jiàn)人工湖上五彩繽紛。湖面夏秋可以泛舟，冬春是天然滑冰場(chǎng)。游人在賞景時(shí)，可品茶、下棋、飲酒。

當(dāng)你走進(jìn)離太陽(yáng)最近的這片土地，就會(huì)領(lǐng)悟到返樸歸真的體味和真諦。巍峨綿延的巴顏喀拉山橫貫全境，把達(dá)日從中分為黃河和長(zhǎng)江兩個(gè)水系流域。其境內(nèi)主峰措什多山，向東南連綿80公里，山頂海拔4800米，終年積雪，山大溝多，道路崎嶇狹窄，多懸崖絕壁，峰巒疊嶂，雪嶺泛銀，風(fēng)吹石鳴，山中天氣變化無(wú)常，多雪、多雨、多霧、多雹，盛夏飛雪，雨雪交集，雷電震響，與山谷溝壑共鳴，氣勢(shì)磅礴。山腳下曾經(jīng)是果洛往返西藏的重要通道。位于此山南北的尼什多、措什多、措斯多、尕布措、措什干等幾百個(gè)星羅棋布的湖泊點(diǎn)綴著美麗的草原。湖泊周圍，山柳茂盛，野草叢生，湖面綠水碧波，倒影斑斕，與藍(lán)天白云、青山綠草、羊群、帳篷、牧人融為一體。每日晨昏，濃霧繚繞，細(xì)雨蒙蒙，給人以神秘莫測(cè)的感覺(jué)，是探險(xiǎn)、登山、旅游的好去處。澎湃蜿蜒的黃河水依北流過(guò)全境，尼曲河、達(dá)日河、吉邁河、柯曲河等百條河流匯集于黃河和長(zhǎng)江之中。山山水水間至今有《格薩爾·史詩(shī)》中描寫的諸多遺跡，每一處都能講述一段格薩爾的英雄故事。其中座落在黃河之濱、距縣城15公里處的“格薩爾大王獅龍宮殿”最為壯觀(后有詳述)，與此相應(yīng)的有縣城西側(cè)的扎西拉崗山頂?shù)摹案袼_爾林卡”，向世人展示著格薩爾帥領(lǐng)嶺國(guó)部落三十員大將征戰(zhàn)四方，消滅人間妖魔，安治三界后凱旋歡慶的場(chǎng)面。主雕塑格薩爾身騎戰(zhàn)馬，英姿煥發(fā)，在國(guó)內(nèi)眾多格薩爾雕塑中為最高，三十員大將組成的浮雕群，栩栩如生，形態(tài)各異。坐落在縣城的珠姆廣場(chǎng)，占地一平方公里，主雕塑珠姆頭戴十八顆貴重海螺組成的發(fā)飾，身穿十八件上等錦緞衣，腰系一條鑲金銀鈴鐺的五彩圍腰，打扮得分外美麗，好似仙女下凡。捧著盛滿青稞酒的金碗，為凱旋歸來(lái)的無(wú)敵格薩爾王和群臣接風(fēng)。在桑日麻鄉(xiāng)境內(nèi)，有嶺國(guó)女將阿達(dá)拉姆生活過(guò)的遺址、沐浴過(guò)的溫泉和鄰國(guó)王臣們修練過(guò)的眾多修行洞，還有許多具有神化傳說(shuō)的奇山異石。有人說(shuō)藏族是穿著祝福的民族，華貴高雅的節(jié)日盛裝，從頭到腳的裝飾都充滿著吉祥和祝福。這種用山中玉石、海中珊瑚、土中金銀精制而成的飾品，以本樸的天然魅力，征服著嚴(yán)酷的大自然。一套服飾就是一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗集錦，一套服飾演繹著一個(gè)民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解和對(duì)美好明天的向往。這里是果洛草原上第一面五星紅旗升起的一方，也是傳說(shuō)中格薩爾大王虎踞龍盤的圣地。這里有群山聳立，這里有眾水蜿蜒，這里有“黎明分娩的新城”，這里有雄獅大王格薩爾諾布扎堆的圣殿，是瑪域草原上一顆璀璨奪目的明珠。這里物華天寶，人杰地靈，高山峻嶺間仍能尋覓到秦漢時(shí)西羌部落的足跡，風(fēng)光優(yōu)美的高原圣湖旁依稀可見(jiàn)南北朝黨項(xiàng)人牧畜的背影，巴顏喀拉山山麓似乎依舊彌漫著唐高宗時(shí)吐蕃王朝-的硝煙。坐落在沙那溝查郎寺對(duì)面的“果洛和平解放紀(jì)念碑”，向你訴說(shuō)著1952年“三果洛”和平解放的歷史。坐落在吉邁河畔、距縣城東10公里處的“果落建政紀(jì)念碑”，講述著果落各族人民在0的領(lǐng)導(dǎo)下，建立民族自治政權(quán)，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的歷史歲月。這是一方凈土，纖塵不染，似乎仍舊保持著它幾千年前的渾荒、古樸，任憑花開花落，依然重復(fù)著它千年不變的嫵媚和寧?kù)o。這是一片熱土，建政以來(lái)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，善良樸實(shí)的達(dá)日人民，在黨和政府的親切關(guān)懷、支持下，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤勞的雙手向貧窮宣戰(zhàn)，同落后抗?fàn)帲?jīng)過(guò)幾十年的艱苦奮斗，使這片歷盡滄桑的廣袤土地再度煥發(fā)出青春的光彩。

打開世界地圖，如果在亞洲大陸上縱橫劃一個(gè)十字， 格爾木昆侖旅游區(qū)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中。格爾木市背靠昆侖山，身居萬(wàn)寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地，形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū)。

昆侖山從帕米爾高原隆起，凌空而下，浩浩蕩蕩，橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼，雪峰高聳，冰川縱橫，巍峨神奇。從遠(yuǎn)古開始，昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來(lái)，有多少先賢智者，騷人墨客，劍客奇士，天涯游子，遙望西天，情寄昆侖，用

詩(shī)詞

昆侖山東西長(zhǎng)2500公里，平均海拔5000米，西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山、中支昆侖山、南支唐古拉山。昆侖山中萬(wàn)壑縱橫，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的壯美、神秘和富饒。

主要景觀

瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡，湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下，山色、天光、云影在湖水中相依共舞，在寧?kù)o安詳中透著仙氣和靈氣。

站在昆侖山口，東西昆侖盡收眼底。往東看，在靜寂的萬(wàn)古雪野中，玉虛峰孤兀雄起，勢(shì)壓萬(wàn)山，造就了冰雪世界特有的自然景觀。傳說(shuō)中玉虛峰是西王母女兒玉虛公主的化身，山峰巍峨高聳，峰頂終年云霧繚繞，白雪皚皚，山間奇峰怪石活靈活現(xiàn)，飛禽走獸不時(shí)出沒(méi)。山下綠茵草地上造型地貌廟宇宮殿錯(cuò)落有致，構(gòu)成一幅人間仙境的美麗畫卷。不遠(yuǎn)處又有玉珠峰，相傳是西王母另一個(gè)女兒玉珠公主的化身。玉珠峰終年積雪，冰川縱橫，巍峨壯觀，在主峰周圍海拔5400米以上雪峰有20余座。玉珠峰南側(cè)冰雪地形各異，冰川末端形成為10余米高的冰琴。玉珠峰南側(cè)高山草甸帶是野生動(dòng)物的天堂，經(jīng)常有成群的藏原羚、藏羚羊、藏野驢等珍稀動(dòng)物活動(dòng)。

青海省情導(dǎo)游詞篇四

打開世界地圖，如果在亞洲大陸上縱橫劃一個(gè)十字， 格爾木昆侖旅游區(qū)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中。格爾木市背靠昆侖山，身居萬(wàn)寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地，形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū)。

昆侖山從帕米爾高原隆起，凌空而下，浩浩蕩蕩，橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼，雪峰高聳，冰川縱橫，巍峨神奇。從遠(yuǎn)古開始，昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來(lái)，有多少先賢智者，騷人墨客，劍客奇士，天涯游子，遙望西天，情寄昆侖，用詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)他們對(duì)昆侖的向往和仰慕。其中以李白的“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的美詩(shī)，毛主席的“橫空出世，莽昆侖”的華章，成為吟詠昆侖的代表作。中華文化眾多的神話故事出自昆侖，如女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會(huì)、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。中國(guó)古典名著《西游記》 、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說(shuō)都提到昆侖山。

昆侖山東西長(zhǎng)2500公里，平均海拔5000米，西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山、中支昆侖山、南支唐古拉山。昆侖山中萬(wàn)壑縱橫，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的壯美、神秘和富饒。

主要景觀

瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡，湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下，山色、天光、云影在湖水中相依共舞，在寧?kù)o安詳中透著仙氣和靈氣。

站在昆侖山口，東西昆侖盡收眼底。往東看，在靜寂的萬(wàn)古雪野中，玉虛峰孤兀雄起，勢(shì)壓萬(wàn)山，造就了冰雪世界特有的自然景觀。傳說(shuō)中玉虛峰是西王母女兒玉虛公主的化身，山峰巍峨高聳，峰頂終年云霧繚繞，白雪皚皚，山間奇峰怪石活靈活現(xiàn)，飛禽走獸不時(shí)出沒(méi)。山下綠茵草地上造型地貌廟宇宮殿錯(cuò)落有致，構(gòu)成一幅人間仙境的美麗畫卷。不遠(yuǎn)處又有玉珠峰，相傳是西王母另一個(gè)女兒玉珠公主的化身。玉珠峰終年積雪，冰川縱橫，巍峨壯觀，在主峰周圍海拔5400米以上雪峰有20余座。玉珠峰南側(cè)冰雪地形各異，冰川末端形成為10余米高的冰琴。玉珠峰南側(cè)高山草甸帶是野生動(dòng)物的天堂，經(jīng)常有成群的藏原羚、藏羚羊、藏野驢等珍稀動(dòng)物活動(dòng)。