要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實(shí)際問題。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
文明美德伴我成長的學(xué)生演講稿三分鐘內(nèi)容篇一
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
二 年 六 班
周 心 怡
文明美德伴我成長的學(xué)生演講稿三分鐘內(nèi)容篇二
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
中華民族是一個文明古國，從古至今，我們民族的文明素質(zhì)一直領(lǐng)先?？墒牵搅宋覀冞@一代，又有多少人能做到呢?因此，我國的文明素質(zhì)正在逐年下降。
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。
謙讓這個詞語既讓人熟悉又讓人陌生。有人說：“謙讓太簡單啦，誰不會啊!”一旦到行動的時候，有多少人去做呢?從小老師就教我們要學(xué)會謙讓，同學(xué)們在寫的時候甜言蜜語，在做的時候卻畏畏縮縮。甚至有些美國人都覺得中國人民的文明素質(zhì)太差。
記得有一天，我乘坐公交車，車上很擁擠，這時上來了一位老奶奶，她背已經(jīng)駝了，被擠在擁擠的人群中，坐著的人竟然置之不理，還有的人對老奶奶說東道西，沒有一個人給老奶奶讓座。到站時，車上的喇叭響了：“請給老弱病殘讓座。”我相信，車上的人聽這句話都聽了幾百遍了，但仍然沒有人這樣做。
這樣不講文明的事還有許多。例如，在大街上隨地吐痰，前面不遠(yuǎn)處就有垃圾桶，有人就偏偏扔在地上，卻沒有一個人制止。其實(shí)，不講文明的人就在身邊，只要勇于去制止，以身作則，這樣才能讓更多的人行動起來。
同學(xué)們，讓我們一起來講文明，做一個有素質(zhì)的小學(xué)生，為建設(shè)祖國美好的明天一起努力!
謝謝大家!
文明美德伴我成長的學(xué)生演講稿三分鐘內(nèi)容篇三
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
謝謝大家!
文明美德伴我成長的學(xué)生演講稿三分鐘內(nèi)容篇四
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德。
文明美德伴我成長的學(xué)生演講稿三分鐘內(nèi)容篇五
文明是一種嚴(yán)格律己、尊重他人的行為規(guī)范，美德則是美好、優(yōu)良的品格，文明美德不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、注重個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一句溫暖的話語，一次慰藉人心的寬容，融合成美德頌曲上一個個撥動人心的音符。
小時候媽媽常給我講孔融讓梨的故事，這個故事體現(xiàn)了兄弟姐妹互相謙讓、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛的精神，成為文明美德的佳話。
二十一世紀(jì)的我們更要學(xué)會互相謙讓、禮貌待人，助人為樂，無私奉獻(xiàn)。
下面就是發(fā)生在我身上，讓我有切身體會的一件真實(shí)事例。
在這件事中，叔叔起到了表率作用，我從中也學(xué)會了謙讓、互助和尊敬老人。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、和良好的民族禮儀等。
如今，社會不斷進(jìn)步，人們生活也越來越富裕，有些人出現(xiàn)了一些不拘小節(jié)的行為，街道上亂穿馬路;公共場所隨地吐痰、大喊大叫;乘公交車時你推我擠……這些行為讓人們覺得文明美德已漸漸離我們遠(yuǎn)去。作為學(xué)生的我們要對這些不文明的行為說不!要充分認(rèn)識到：一個人如果缺少了文明美德，就等于缺少了左膀右臂，無論他的學(xué)習(xí)再優(yōu)秀，事業(yè)再成功也不會令人欣賞。
作為新世紀(jì)的我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明美德伴我們健康成長!
文明美德伴我成長的學(xué)生演講稿三分鐘內(nèi)容篇六
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
文明美德伴我成長的學(xué)生演講稿三分鐘內(nèi)容篇七
大家好!我是來自順城街小學(xué)的.石佳欣。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德?？墒窃谖覀兩磉叄谝徊糠滞瑢W(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成只是掛在了嘴上。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明， 就沒有了基本的道德底線。我們即使擁有了高深的文化知識，對人對已對 社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。作為一名新時代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
看， 每天清晨，同學(xué)們沐浴著和煦的陽光，自覺主動地排成一列走進(jìn)校園，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線，。升旗開始了，同學(xué)們在操場上莊嚴(yán)肅立，嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，凝視著國旗的徐徐升起。樓道里，貼著“靜、凈、敬”三個大字，同學(xué)們也嚴(yán)格遵守。上下樓梯靠右行，不再樓道里追跑打鬧，已經(jīng)成為一種習(xí)慣。
聽，紅領(lǐng)巾廣播又開始了，從弟子規(guī)，到學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，再到感恩社會在行動，從讓我們揚(yáng)帆啟航的校歌到雄壯有力的紅歌，都時時刻刻激勵我們學(xué)文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
我們的班級也發(fā)生了變化，在教室里滿地亂跑的人少了，在教室里靜靜看圖書的人多了。上課時心不在焉的人少了，專心聽講的人多了。在這良好的環(huán)境里好多人得到了很好的熏陶，變得尊敬師長了，變得團(tuán)結(jié)友愛了，變得愛護(hù)環(huán)境了，變得積極上進(jìn)了…當(dāng)?shù)厣嫌幸粡垹€紙時不管有沒有沒人，我都自覺拾起來，因?yàn)槲乙延X得講文明已成為一種風(fēng)尚，換上誰都會這樣做的。
讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。學(xué)校是我們的家，這個家的整潔需要我們每個人共同努力來創(chuàng)造，這個家的美麗需要我們每個人來維護(hù)。讓飄揚(yáng)在風(fēng)中的紙屑和校園告別吧，讓我們用細(xì)心的呵護(hù)喚起學(xué)校的整潔和美麗吧。讓“請”、“謝謝”、“對不起”響遍整個校園。
昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧!讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭做新世紀(jì)、新時代的文明之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴而行!
文明美德伴我成長的學(xué)生演講稿三分鐘內(nèi)容篇八
生活中處處有美，“文明美德”也是一種美。
烈日炎炎的盛夏，我乘著公交車趕往回家的路。車廂內(nèi)很擁擠，仿佛這班車是開往人們所有向往的天堂。有中年男子、婦女、學(xué)生，還有未懂事的小孩，各色各樣的人占據(jù)了這班車。熾熱的空氣中夾雜著汗臭味，讓人呼吸困難。不過我還是挺幸運(yùn)的，不用擠在人群里!我在心里暗自慶幸，于是我更加悠閑地坐在車座上，無聊地望著窗外形形色色的行人和車輛。
車子又是一個踉蹌，停頓了，[蓮 山~課件]又是一群人蜂擁而上，男的女的老的少的，不缺一種!一個又一個的塞了進(jìn)來。“哎，等一下，”正當(dāng)車門要關(guān)上時，不遠(yuǎn)處的一位老人映入我的眼簾，他扯著微弱嘶啞的嗓子招呼著。那是一位大約六七旬的老人，頭發(fā)花白，穿著略顯破舊的衣服。老人手里拄著一根干枯的樹干似的拐杖，托著瘦弱的身軀舉步艱難地走了過來，快要緊閉的車門再一次敝開了懷抱，迎接了那位老人。老人艱難地上了車，只聽見那急促的喘氣聲，又像是在呻吟。老人沒有地方可找，只得拄著他那又黑又細(xì)的“拐杖”艱難地擠在人堆里。汽車再一次啟動了。老人的樣子看著讓人心疼，我內(nèi)心便升起了絲絲憐憫，有一種想給老人讓座的沖動!到底是讓呢還是不讓?讓的話我就要擠在臭哄哄的人堆里!唉……還是不讓了，管它呢。激烈的思想斗爭后，自私的心理還是把那絲絲憐憫給打敗了，于是我繼續(xù)若無其事地坐在座位上。
“老人家，您坐這兒吧!”伴隨著嘈雜的聲音，我聽到了那一聲最動聽的聲音，于是我便朝著聲源望了過去，那是一位微胖的中年婦女。她正起身給那位老人讓座，老人感激地望著那位阿姨，連身道謝：“謝謝你!謝謝你!”頓時，我覺得臉上火辣辣的，無盡的羞愧占了我的內(nèi)心。我可是一個中學(xué)生，讓座這點(diǎn)小事本應(yīng)該由我來做的，可我竟然這么自私!于是我羞愧地低著頭下了車。
又是熟悉的場景，又逢坐車回家，又是擁擠的車廂，又是那個座位。這一次，我不再若無其事，一個懷抱嬰兒的年輕阿姨迎面走來，“阿姨您坐這兒吧!”“謝謝你啊!小姑娘可真懂事!”阿姨甜甜地笑著對我說，[蓮山~課件]我害羞地低著頭，傻傻地笑了，心里像灑了蜜糖似的?；丶业穆吠荆矣X得特輕松，同時也非常的高興。我明白，因?yàn)槲覔碛辛宋拿髅赖?
一次簡單的讓座，讓我養(yǎng)成了文明美德這一種優(yōu)良習(xí)慣，我堅信這個習(xí)慣會一直延續(xù)下去。因?yàn)椤拿髅赖掳槲页砷L!
