在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《我與地壇》課文優(yōu)秀讀后心得1

  《我與地壇》作者史鐵生，一位在21歲患病，只能依靠輪椅生活的人。這本書最早是劉老師安排丁同學(xué)讀的，丁同學(xué)說作者太窩囊了實(shí)在看不下去，我很是好奇，所以初秋季節(jié)來親身體會(huì)。

  21歲，真正的人生剛剛拉開帷幕，就失去了站起來的能力，等同于人生一切的幸福與美好戛然而止。作者形容當(dāng)時(shí)的自己“失魂落魄”，而地壇成為他逃避一切的“世界”。文中每一個(gè)字、每一個(gè)場(chǎng)景都流露出作者心中的痛楚、對(duì)未來的迷茫，所以我理解了十二歲的丁同學(xué)為什么讀不下去，如果不是到了接近不惑之年的歲數(shù)、經(jīng)歷過些許挫折，我想我也體會(huì)不了文字中所表達(dá)的作者心境。

  身為母親，面對(duì)孩子遭遇的人生重大挫折，心中的那份痛感受更為強(qiáng)烈。勸慰的言語(yǔ)是蒼白的，只能默默的陪伴，陪伴孩子從逆境、甚至絕境中成熟、超脫，忍耐、理解孩子在這個(gè)過程中的言語(yǔ)傷害、行為異常?！肚锾斓膽涯睢范潭贪僮?，感受到母親對(duì)兒子的愛。

  鬼谷子言：順境讓人安逸，逆境讓人成熟，絕境讓人超脫。順境中學(xué)習(xí)感恩，逆境、絕境中學(xué)習(xí)忍耐?！逗眠\(yùn)設(shè)計(jì)》中有很多對(duì)人生的思考：對(duì)付絕境的辦法只剩下過程。生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯。你看到了目的的虛無你才能夠進(jìn)入這審美的境地，你看到了目的的絕望你才能找這審美的救助。

  所以，生活終會(huì)給你答案，一切都是最好的安排。不亂于心，不困于情，不畏將來。

《我與地壇》課文優(yōu)秀讀后心得2

  初次接觸“地壇”，隱約記得是在哪本語(yǔ)文書上粗粗略過。那時(shí)年少，閱讀起來沒有多余的想法，也并不懂得所謂地壇，承載了多少感情變化和希望。直到這次能夠有時(shí)間走進(jìn)這本書，去感受他豐富的內(nèi)心世界和坎坷的人生。

  人生不如意事十之八 九，而史先生的人生怕是八 九都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿，這個(gè)人生的轉(zhuǎn)折像是從天堂入了地獄。他開始脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。對(duì)待最親的人，失去耐心，用最殘忍的話語(yǔ)來反抗。甚至選擇死亡?？墒?，當(dāng)他隱入地壇后，看著滿院子的蓬勃生機(jī)的花草，在蕭瑟的秋風(fēng)中昂首挺立，爭(zhēng)奇斗艷的菊花，他才意識(shí)到生命中所需要的堅(jiān)強(qiáng)，美好樂觀，和希望。他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅。他從最初的對(duì)生命的厭惡到努力的活下去，這種生命信念的轉(zhuǎn)變，正是來源于地壇，而這希望便是帶他走出困境的動(dòng)力。

  《好運(yùn)設(shè)計(jì)》里面說“既有博覽群書并入學(xué)府深造的機(jī)緣，又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助，又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個(gè)世界，而后愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢(mèng)想的吧，可現(xiàn)實(shí)是我們沒有這樣優(yōu)越條件，生活又總是一個(gè)坎兒一個(gè)坎兒的來折磨我們，并沒有與史先生相同的經(jīng)歷，可成年人的生活也總是不易，總要有一個(gè)心靈慰藉，可能是寧?kù)o的書房，也可能是放縱的啤酒屋，亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒，那里應(yīng)該就是屬于我們的地壇。

  地壇于他，像是一座心靈園林，可以凈化生活帶來的煩惱，可以過濾掉城市的喧囂。而生活在快節(jié)奏生活里的我們，有多久沒有靜下心來思考，整日奔波，是不是也處在生活的困境當(dāng)中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧，去眺望山河美景，去領(lǐng)略人間百態(tài)，去看遍世間繁華，也許就會(huì)在突然的轉(zhuǎn)角茅塞頓開，柳暗花明，從此邁向人生的更高臺(tái)階。

《我與地壇》課文優(yōu)秀讀后心得3

  《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實(shí)的身份投入作品，用文字坦誠(chéng)地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，作者由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。

  作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運(yùn)似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機(jī)影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時(shí)候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。

  史鐵生在20歲時(shí)下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽(yáng)殘照下的殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時(shí)間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個(gè)人的微不足道，襯托出個(gè)人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時(shí)，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊(yùn)藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會(huì)的獨(dú)具意蘊(yùn)的形象為一個(gè)瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧?kù)o，他宗教般地透過地壇想象到另一個(gè)世界，那個(gè)世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個(gè)世界，這個(gè)世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實(shí)功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭(zhēng)的道士，卻又像大徹大悟的高僧。

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