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夏至節(jié)氣。這一天,太陽(yáng)光幾乎直射北回歸線,是太陽(yáng)在一年中所能達(dá)到北半球最高的緯度,也是北半球一年中白晝時(shí)間最長(zhǎng)的一天。白話文為大家精心整理了描寫(xiě)夏至的詩(shī)句(經(jīng)典7篇),希望可以啟發(fā)、幫助到大家。
夏至節(jié)氣的諺語(yǔ) 篇一
1、 芒種不下雨,夏至十八河。
2、 芒種雨漣漣,夏至火燒天。
3、 芒種雨漣漣,夏至旱燥田。
4、 芒種夏至是水節(jié),如若無(wú)雨是旱天。
5、 芒種夏至常雨,臺(tái)風(fēng)遲來(lái);芒種夏至少雨,臺(tái)風(fēng)早來(lái)。
6、 芒種夏至天,走路要人牽。
7、 芒種怕雷公,夏至怕北風(fēng)。
8、 芒種西南風(fēng),夏至雨連天。
9、 夏至楊梅滿山紅,小暑楊梅要出蟲(chóng)。
10、 芒種栽薯重十斤,夏至栽薯光根根。
11、 芒種火燒雞,夏至爛草鞋。
12、 愛(ài)玩夏至日,愛(ài)眠冬至夜。
夏至的詩(shī)句 篇二
養(yǎng)無(wú)晨昏膳,隱無(wú)伏臘資。遂求及親祿,僶俛來(lái)京師。
薄俸未及親,別家已經(jīng)時(shí)。冬積溫席戀,春違采蘭期。
夏至一陰生,稍稍夕漏遲。塊然抱愁者,夜長(zhǎng)獨(dú)先知。
悠悠鄉(xiāng)關(guān)路,夢(mèng)去身不隨。坐惜時(shí)節(jié)變,蟬鳴槐花枝。 。.。
夏至的風(fēng)俗活動(dòng) 篇三
祭神祀祖:夏至?xí)r值麥?zhǔn)?,自古以?lái)有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗,以祈求消災(zāi)年豐。因此,夏至作為節(jié)日,納入了古代祭神禮典?!吨芏Y·春官》載:“以夏日至,致地方物魈。”周代夏至祭神,意為清除荒年、饑餓和死亡。夏至日正是麥?zhǔn)罩?,農(nóng)人既感謝天賜豐收,又祈求獲得“秋報(bào)”。夏至前后,有的地方舉辦隆重的“過(guò)夏麥”,系古代“夏祭”活動(dòng)的遺存。
消夏避伏:夏至日,婦女們即互相贈(zèng)送折扇、脂粉等什物?!队详?yáng)雜俎·禮異》:“夏至日,進(jìn)扇及粉脂囊,皆有辭。”“扇”,借以生風(fēng);“粉脂”,以之涂抹,散體熱所生濁氣,防生痱子 baihuawen.cn 白話文…。在朝廷,“夏至”之后,皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”,而且從周代始,歷朝沿用,進(jìn)而成為制度。
“夏至”食品:
“麥粽”與“夏至餅”:江南食俗,一般有麥粽、角黍、李子、餛飩、湯面等。《吳江縣志》:“夏至日,作麥粽,祭先畢,則以相餉。”不僅食“麥粽”,而且將“麥粽”作為禮物,互相饋贈(zèng)。夏至日,農(nóng)家還搟面為薄餅,烤熟,夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等,祭祖后食用,俗謂“夏至餅”,或分贈(zèng)親友。
冬至餛飩夏至面:自古以來(lái),中國(guó)民間就有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法,江南一帶夏至吃面是很多地區(qū)的重要習(xí)俗,民間有“吃過(guò)夏至面,一天短一線”的說(shuō)法。南方的面條品種多,如陽(yáng)春面、干湯面、肉絲面、三鮮面、過(guò)橋面及麻油涼拌面等,而北方則是打鹵面和炸醬面。“因夏至新麥已經(jīng)登場(chǎng),所以夏至吃面也有嘗新的意思。”
夏至的詩(shī)句 篇四
憶在蘇州日,常諳夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鵝鮮。
水國(guó)多臺(tái)榭,吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒,無(wú)處不過(guò)船。
交印君相次,褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣,東望共依然。
洛下麥秋月,江南梅雨天。齊云樓上事,已上十三年。
"夏九九",你會(huì)數(shù)嗎? 篇五
"夏九九"以夏至為起點(diǎn),每九天為一個(gè)九。南宋人陸泳在《吳下田家志》中就記載了"夏至九九歌",歌謠道:"夏至入頭九,羽扇握在手;二九一十八,脫冠著羅紗;三九二十七,出門汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘涼進(jìn)廟祠;七九六十三,床頭摸被單;八九七十二,子夜尋棉被;九九八十一,開(kāi)柜拿棉衣。"
夏至的詩(shī)句 篇六
長(zhǎng)養(yǎng)功已極,大運(yùn)忽云遷。人間漫未知,微陰生九原。
殺生忽更柄,寒暑將成年。崔巍干云樹(shù),安得保芳鮮。
幾微物所忽,漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子,默坐付忘言。
夏至的詩(shī)句 篇七
清酣暑雨不緣求,猶似梅黃麥欲秋。
去歲如今禾半死,吾曹遍禱汗交流。
此生未用慍三已,一飽便應(yīng)哦四休。
花外綠畦深沒(méi)鶴,來(lái)看莫惜下邳侯。
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