從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

積極心理學(xué)的心得體會(huì)篇一

"任何一個(gè)傻瓜在打開一瓶酒的時(shí)候都會(huì)感覺良好，但我的工作告訴我通過消費(fèi)所獲得的良好的感覺并不是真正的獲得快樂的有益方式。我們已經(jīng)將我們的精力和能力投資在我們周圍的人和世界中。" 怎樣才會(huì)讓你滿足? 財(cái)富、年輕、婚姻、朋友、社會(huì)平等與安全、中大獎(jiǎng)還是哲學(xué)思考…-

人們變得越來越富有，但他們似乎并沒有比以前更加幸福。

現(xiàn)在是教授幸福的時(shí)候了

他們，包括哈佛大學(xué)和劍橋大學(xué)的心理學(xué)家以及美國和英國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至英國最大的公立學(xué)?！?一個(gè)傳統(tǒng)上在古希臘文化、橄欖球以及冷水浴中尋求生活意義的機(jī)構(gòu)也加入了這個(gè)行列。從今年9月開始，威靈頓學(xué)院這個(gè)為紀(jì)念打敗拿破侖的威靈頓公爵而設(shè)立的學(xué)校將推出幸福與快樂課程，年齡在14-16歲的學(xué)生每周學(xué)習(xí)一次如何積極面對生活，不以苦樂為意，享受快樂以及積極進(jìn)行哲學(xué)思考。如果課程獲得成功，課程將在整個(gè)學(xué)校推廣。

威靈頓學(xué)院新任校長安東尼.賽爾登說："如果你看一看我們學(xué)校創(chuàng)立的宗旨你就會(huì)明白高貴的目標(biāo)是它存在的意義。但隨著教育的全國化以及政府的介入，我們僅僅以考試分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)校辦學(xué)是否成功。在成人世界里衡量其成功的標(biāo)準(zhǔn)就是他所得分?jǐn)?shù)的多少。我們應(yīng)以一種更為寬廣的視野來看待這個(gè)問題。對于那些能夠上大學(xué)學(xué)習(xí)的人來說，他們應(yīng)該追求自己喜歡做的事情，而不是遵從他們父母，或者他們的同輩或他們的老師的意愿。"

培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體難道不是一個(gè)好的教育體系所要追求的主要目標(biāo)嗎?但考試的專制和對工作報(bào)酬的不斷追求的欲望已經(jīng)模糊了這個(gè)目標(biāo)，而新的研究已經(jīng)提高人們對幸福的認(rèn)識。賽爾登認(rèn)為，學(xué)院應(yīng)該既保持著學(xué)術(shù)上的優(yōu)秀，同時(shí)又追求著比之更多的東西，他說："當(dāng)我聽說哈佛和劍橋正在認(rèn)真對待這一問題時(shí)，我認(rèn)識到這是可以教授的問題，我認(rèn)為這非常有趣。"

今年哈佛最受歡迎的課程是"積極心理學(xué)"。甚至常春藤聯(lián)合會(huì)的那些異常聰明的學(xué)生似乎仍然需要學(xué)習(xí)如何使自己快樂。上個(gè)世紀(jì)絕大多數(shù)心理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)心的是如何減輕痛苦而不是尋求快樂。他們所要考慮的是使人們?nèi)绾螖[脫貧困或精神疾病，而研究如何使人們快樂是次要的問題。而這一點(diǎn)也不讓人感到驚奇，因?yàn)樵趲状艘郧暗臅r(shí)候，對于很多人來說，幸福真的就是體面的一餐或者一雙漂亮的鞋子。但在20世紀(jì)90年代，隨著絕對意義上的貧窮已經(jīng)被基本消除，一種意識在很多西方國家中開始浮現(xiàn)。人們變得越來越富有，但他們似乎并沒有比以前更加幸福。

"如何幸福"成為研究的熱門

事實(shí)的確如此，在一些方面他們較以前的滿足感降低。華威大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授安德魯.奧斯瓦爾德指出："通過對英國公民的隨機(jī)抽樣調(diào)查表明，他們心理的快樂感與生活滿足感與他們較為貧窮的父輩和祖輩處在一個(gè)同樣的水平。在美國，人們的快樂感已經(jīng)下降。美國白人女性的快樂感與他們的母親相比明顯下降。"

丹尼爾.吉爾伯特就是持有這種觀點(diǎn)的一員，他從前是一名地毯安裝商和科幻小說家，后來成為了一名心理學(xué)家，研究受挫和婚姻的失敗。后來，他決定從事幸福分析的工作。吉爾伯特現(xiàn)在是哈佛的一名教授，他表示，我們很難預(yù)言什么將使我們變得幸福。他說："好的和壞的都不像我們所認(rèn)為的那樣好或者那樣壞。對此的洞察力是完全可以教授的一種技能。"

馬丁.賽利格曼也是研究幸福的一名倡導(dǎo)者，他是賓夕法尼亞大學(xué)的一名心理學(xué)教授，他指出進(jìn)化已經(jīng)使我們的大腦產(chǎn)生一種消極思考的傾向。人類早期的首要任務(wù)是躲避危險(xiǎn)：在人的頭腦中隨時(shí)都要防備樹叢中是否潛伏著老虎之類的猛獸?，F(xiàn)在這種意識轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ω偁幍耐{感：那輛新寶馬是否是鄰居的新寵。

目前，在美國有100多所大學(xué)開設(shè)了積極心理學(xué)。尼克.貝利斯是英國的一個(gè)主要倡導(dǎo)者，他是劍橋大學(xué)的一名講師，他認(rèn)識到健康就像不幸一樣是不可控制的。貝利斯在埃克塞特大學(xué)獲得心理學(xué)學(xué)位。不幸激勵(lì)他去研究成功人士的生活。他在劍橋獲得了博士學(xué)位后成為了一名積極心理學(xué)和幸福學(xué)的講師。他推動(dòng)了威靈頓學(xué)院開設(shè)快樂課程。他說："任何一個(gè)傻瓜在打開一瓶酒的時(shí)候都會(huì)感覺良好，但我的工作告訴我通過消費(fèi)所獲得的良好的感覺并不是真正的獲得快樂的有益方式。我們已經(jīng)將我們的精力和能力投資在我們周圍的人和世界中。"

賽爾登說，這些課程比那些在很多學(xué)校所開設(shè)的個(gè)人、社會(huì)以及健康課程要更引人思考，更有利于情感學(xué)習(xí)和情商的培養(yǎng)。所有這些或許都是非常值得稱贊的事情，但它并非是一劑萬能藥，伊麗莎白.羅伯遜是倫敦的一名大學(xué)畢業(yè)生，他并不因?yàn)樽约簺]有參加快樂課程而感到后悔。他說："它好像與我們所需要的試驗(yàn)并吸取教訓(xùn)的學(xué)習(xí)方式背道而馳。有時(shí)候在現(xiàn)實(shí)中而不是在教室里迷失方向是件好事情，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候你需要找到從其中走出的道路。"

其實(shí)，快樂是逐漸被老年人和絕大多數(shù)父母所認(rèn)識的一個(gè)本能結(jié)論。賽爾登說："作為一個(gè)父親，我希望我的孩子能夠快樂。我并不介意我的女兒沒有去牛津和劍橋上學(xué)。她打算去倫敦，她為此而高興。"他說，孩子應(yīng)該找到他們所擅長的方面，接受他們自己的局限，以他們所擁有的而自豪，并充分發(fā)揮自我的潛能。對自己誠實(shí)意味著你會(huì)成為一名積極的心理學(xué)家，祝你好運(yùn)。誰知道呢，或許它會(huì)使你感到快樂。

怎樣才會(huì)讓你滿足?

財(cái)富：這只是部分因素。研究表明一旦基本需求獲得滿足，快樂就不再增長。英國的一項(xiàng)研究表明25000英鎊的收入是快樂增長的極限。其后收入更多的錢并不意味著獲得更多的快樂。你發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)單調(diào)的"享樂主義的跑步機(jī)"上，永無休止地追求實(shí)際上對你來說并非必要的財(cái)富。

年輕：并不能讓你有滿足感。雖然年輕人可能比中年人快樂，但老年人才是對自己生活最為滿意的群體。

婚姻：或許會(huì)讓你有滿足感。結(jié)婚的人一般來說要比單身的人快樂，但這種情況只對那些傾向于結(jié)婚的人來說適用。

朋友：會(huì)讓你有滿足感。伊利諾斯大學(xué)進(jìn)行的一項(xiàng)大型研究表明：最快樂的人中最關(guān)鍵的因素是他們和朋友和家人共度時(shí)光。

社會(huì)平等與安全：可能會(huì)讓你有滿足感?？鞓范绕骄阶罡叩膰?根據(jù)1995年-20xx年的調(diào)查)有：丹麥、瑞士、冰島以及芬蘭。丹麥的快樂級別為8.2，英國為7.1，津巴布韋為3.3，坦桑尼亞為3.2。

中大獎(jiǎng)：不會(huì)讓你有持久的滿足感。研究表明，中獎(jiǎng)獲得的歡愉感在一年內(nèi)便會(huì)消失，人們一般又會(huì)返回到之前的滿足水平。

哲學(xué)思考：可能不會(huì)讓你有滿足感。阿爾貝.加繆曾經(jīng)說過："如果你一直研究幸福是由什么構(gòu)成的，那么你永遠(yuǎn)也得不到幸福。如果你總是探尋生命的意義，那么你將無法活在這個(gè)世界上。"

積極心理學(xué)的心得體會(huì)篇二

達(dá)成心理健康的七種練習(xí)

心理可以被定義為一種樂觀、，能讓你對每件事情保持愉快的。它和身體很像。為了要達(dá)成這個(gè)，你一定要每天不斷地去做，直到它成為你的第二天性為止。

這樣的過程并不容易，但是不斷的與持續(xù)的練習(xí)將會(huì)讓你辛勤耕耘之后得到豐收。這種過程絕對會(huì)讓你整個(gè)變得更好。

你整天都可以進(jìn)行這七項(xiàng)心理練習(xí)來保持積極、樂觀及心理的。各行業(yè)里最的專業(yè)人員都會(huì)采用這些練習(xí)。這些練習(xí)是每個(gè)領(lǐng)域中，心理建設(shè)的基礎(chǔ)。

積極的自我對話

這七項(xiàng)練習(xí)的第一項(xiàng)是積極的自我對話。幾十年來，心理學(xué)的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)到，自我對話的方式比其他任何一種因素更能決定你的。你的生活情緒或“生活的情趣’’取決于你內(nèi)心的對話及信仰。

賓州的馬西?謝利格曼(martin selignmn)教授，在他《學(xué)習(xí)來的樂觀主義》(learnedoptimism)一書中，稱此為“解釋形態(tài)”(e_planatory style)。

你的解釋形態(tài)就是你對發(fā)生在自己身上的事物的解釋方式。神經(jīng)語言學(xué)家稱之為“加框”(framing)。你對這些事件的自我解釋，不管是正面或負(fù)面的解釋，則稱之為重加框。

這就是你對你周邊事件的解釋方法。它組成了你的內(nèi)心對話，也就是說，當(dāng)你從外在環(huán)境得到訊息之后，腦海中立刻會(huì)閃過一些文字，然后你會(huì)透過思想加以處理。正如莎士比亞所說的：“事情是沒有好壞之分的，全看你怎么去想它?！?/p>

心靈學(xué)派大師(sufi)以色瑞?甘(1zrat)曾經(jīng)寫過一句話：“生活就是一連串的問題?！蹦愕纳钏坪跏潜灰恍┴?fù)面的事件所充斥。

所有收音機(jī)及電視節(jié)目、新聞報(bào)導(dǎo)、報(bào)紙及新聞雜志都充滿了負(fù)面和感傷的故事。你周邊所討論的內(nèi)容大都是繞著問題、是非、憂慮及對未來的不確定打轉(zhuǎn)。你和客戶討論的話題，也不外乎為什么他們的生活和企業(yè)的狀況會(huì)不好，而無法購買你的產(chǎn)品和服務(wù)。

你一不小心就會(huì)陷入習(xí)慣性的負(fù)面思考。你會(huì)一開始先看到事情的負(fù)面，再看到正面。

你會(huì)一開始先去注意到玻璃杯里有一半是空的，而沒看到另一半是滿的。你偏向負(fù)面思考的是一種很自然的傾向。

你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己老是在談?wù)撃切┳屇闵鷼?、讓你受委屈的人。你一再?dān)心自己的財(cái)務(wù)困擾、本身的問題及恐懼。即使并非故意要如此，但你會(huì)發(fā)展出一種負(fù)面的。

這種會(huì)影響你的個(gè)性，進(jìn)而影響你的業(yè)績。你很容易慢慢地變成一種很消極、懷疑而且憤世嫉俗的人。而且因?yàn)槟阒苓叺娜硕加型瑯拥南敕?，你就?huì)有一種錯(cuò)覺，認(rèn)為“這世界本來就是這樣子。”

但是，你可以利用控制內(nèi)心對話及積極的自我對話，而非消極的對話方式來對抗這種負(fù)面的傾向。

你能決定自己要怎樣去跟自己說話，進(jìn)而控制自己的思想和情緒。這個(gè)決定控制內(nèi)心對話的行動(dòng)，將帶給你樂觀的與個(gè)人的力量。

在日常生活中，你對自己一些簡單的自我肯定對話，往往會(huì)帶來很驚人的效果。你只要對自己再肯定，用一種非常熱忱且堅(jiān)定的口吻對自己說：“我喜歡我自己!”和“我熱愛我的工作!”等等，你就會(huì)把這項(xiàng)訊息深深植入你的潛意識中。

你會(huì)覺得更加肯定樂觀，并更能控制自己的生活。你會(huì)覺得更有能力與，更加盼望下一次的拜訪及展示。

你越是對自己重復(fù)說這些話，就越它們是真的。

當(dāng)你說服自己是位“最杰出的人士”時(shí)，你的談吐、行為以及行動(dòng)都會(huì)開始和這樣的想法相符合。

舉例來說：你若對自己的不好，你就無法真正對自己說出“我喜歡自己!”這句話。不管周邊發(fā)生了什么事，你越說“我喜歡自己!”，就會(huì)真的越來越喜歡并尊敬自己。你會(huì)覺得更、積極、樂觀，每一件新的嘗試都會(huì)表現(xiàn)得更好。

我最喜歡的，而且也行之有效的一個(gè)組合肯定句就是：“我喜歡自己并且熱愛我的工作!”這些字眼在你開始新年度，或是為一個(gè)訪問做心理準(zhǔn)備的時(shí)候尤其有效。

控制你的內(nèi)心對話，就是控制你跟自己說話的方式，是達(dá)到巔峰表現(xiàn)的關(guān)鍵。

這就是主導(dǎo)自己的心思并把焦點(diǎn)集中在你渴望的，而不僅維持現(xiàn)狀的方式。這是你克服困難阻力而讓思想能夠經(jīng)常保持積極的一種方式。

請記住，要對中的自己說話，而不要和現(xiàn)在的自己說話。你要說真話，但是提前說!

積極心理學(xué)的心得體會(huì)篇三

這學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書《教育中的積極心理學(xué)》，書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過閱讀本書，我有以下收獲：

《教育中的積極心理學(xué)》既包含了普遍性共同性的教育教學(xué)原理，同時(shí)又結(jié)合學(xué)科，針對學(xué)科的不同特點(diǎn)，以及學(xué)生的興趣與能力，將學(xué)科組織、調(diào)整與呈現(xiàn)，并進(jìn)行教學(xué)。因此，學(xué)習(xí)此書，一舉兩得，在了解學(xué)生的心理現(xiàn)象及其規(guī)律為自己班級管理提供理論依據(jù)的同時(shí)，也提高了自己學(xué)科教學(xué)能力。

一、學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要性。

這本書強(qiáng)調(diào)了教師通過認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，知道了作為一位人民教師，必須具備的優(yōu)秀心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。能夠系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中要采取相應(yīng)的措施。有時(shí)你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的!”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步，因此我們在教學(xué)中要了解孩子的內(nèi)心，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信。

二、了解學(xué)生的心理是做好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。

人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動(dòng)過程，牽涉到整個(gè)智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動(dòng)力系統(tǒng)。其中的動(dòng)機(jī)則是學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們在學(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)近平，就必須千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運(yùn)用一些心理學(xué)原理來實(shí)施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。這時(shí)，就需要了解學(xué)生賴以進(jìn)行信息加工一些主要心理過程，獲取知識和發(fā)展能力的規(guī)律，以及相關(guān)非智力因素情況的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。

作為一位教育工作者，這本書要通讀，更要精讀。自古說的好“書中自有黃金屋”。這本書很有價(jià)值，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，今后我還要繼續(xù)研讀它。

總而言之，通過這一期對《教育中的積極心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。

積極心理學(xué)的心得體會(huì)篇四

1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對所學(xué)知識的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識的目的。

3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。

4、安靜的力量：

4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對面對問題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。

4.2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗(yàn)。

5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。

6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會(huì)顯得不平常。

積極心理學(xué)的心得體會(huì)篇五

所謂“積極心理學(xué)”就是以預(yù)防和發(fā)展為主的心理學(xué)，就是積極心理學(xué)。愛因斯坦曾說過：“什么是教育?當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。哪么應(yīng)當(dāng)該剩下的是什么呢?是一種力量、一種精神、一種心態(tài)!我們的積極心理學(xué)關(guān)注幸福與力量的學(xué)問。它存在于天性里，孕育在文化信仰中。離苦得樂是人的天性。有統(tǒng)計(jì)顯示自殺率最高的國家是丹麥、瑞典、澳大利亞這些高福利的國家。為什么呢?因?yàn)樗麄兒艽嗳?那又為什么脆弱呢?是因?yàn)樗麄儧]有自己的信仰，沒有了欲望，沒有了文化孕育下的信仰! 匈奴的消亡和猶太民族的存在就給了我們很大的的啟示?他們的歷史告訴了我們文化在則人在,人在則民族在! 有文化有信仰的人堅(jiān)強(qiáng)!文化是堅(jiān)強(qiáng)性格的基礎(chǔ)!

而我們的班級也是一個(gè)集體，所以我們班級也要有自己的信仰：如：會(huì)畫“竹”的班主任，他會(huì)教給學(xué)生竹的品質(zhì)，讓這個(gè)班級成為“竹子班”而愛看“三國”的班主任會(huì)教給學(xué)生們講義氣。這樣就會(huì)形成“義班”。面對我們現(xiàn)今的兒童，我們發(fā)現(xiàn)他們沒有感恩之心，沒有上進(jìn)心等多種應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)，這是我們家庭、學(xué)樣、社會(huì)的悲哀。所以我們要為他們樹立起這些品質(zhì)，讓他們有自己的信仰、能夠有自己的理想、發(fā)揚(yáng)中華民族的的美德、理解中華民族的信仰，即：儒家思想——忠、考、仁、義、理、智、信。

“己所不欲，勿施于人”的聲音，是中國孔子早在耶穌500多年就提出了。利瑪竇先生開始了對孔子的敬仰和對儒家思想一發(fā)而不可收的研究，他把《論語》翻成拉丁文并在西方傳播，被稱為“偉大文明的奠基者”。 在一個(gè)這樣偉大且歷史悠久的中華民族只有教育多子女的經(jīng)驗(yàn)，卻沒有教育獨(dú)生子女的經(jīng)驗(yàn)。有教育貧窮子女的經(jīng)驗(yàn)，而沒有教育富裕子女的經(jīng)驗(yàn)。使得我們現(xiàn)在的兒童呈現(xiàn)出種種惡性循環(huán)之熱勢，即：溺愛——自私——任性——脾氣大——挫折——心理疾病，不能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn).美國精神病專家路易塔塔利亞說：“根據(jù)我擔(dān)任二十多年的精神醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn),我發(fā)現(xiàn):精神病患者的性格缺陷是“總以為自己是對的”.在治療和生活過程中性格發(fā)展的關(guān)鍵,簡單地說就是懷有改變自身的謙遜態(tài)度.”也就是說好教育形成好性格，好性格促進(jìn)積極心態(tài)培育使人智慧，智慧使人心理健康。所以說;教育本是一件簡單的事：該做的讓它成為習(xí)慣、該止的讓它成為底線，要有親娘心腸的后娘的手段!同時(shí)，教育也是一件復(fù)雜的事：該做的有時(shí)有地有人不讓做、該止的有時(shí)有地有人不讓止，只有這樣才能讓我們的孩子健康的成長。

在教育教學(xué)中我們要做到以人為本，對于以人為本的理念我有這樣的三點(diǎn)理解：

a、設(shè)身處地研究教育對象，設(shè)身處地尊重教育對象的需要，一切從教育對象的實(shí)際出發(fā).

b、相信每個(gè)學(xué)生都有無限潛能,相信每個(gè)學(xué)生的潛能多元性。

c、相信沒有壞孩子即：：“世上沒有天生的壞孩子、沒有想做壞孩子的孩子、沒有一無是處的孩子、沒有不可救藥的孩子”。

通過這次學(xué)習(xí)，我知道：對與兒童的教育，尊重比愛更重要，會(huì)尊重是一種高尚的修養(yǎng)，比如說，我們會(huì)經(jīng)常的批評差生。其實(shí)這樣是一種錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)進(jìn)入他們的心靈。而進(jìn)行他們的心靈首先要做到對差生的接納，然后讓他們感受到：1平等、 2欣賞、3因?qū)W生而異的科學(xué)的方法。把對方當(dāng)成是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。用農(nóng)業(yè)文化、中醫(yī)思想、和諧文化來武裝我們的思想，為培養(yǎng)學(xué)生的積極心理而服務(wù)。要以因時(shí)、順勢、和諧、整體的原則行事。所謂因時(shí)——成長有時(shí)節(jié)，培育有佳期;所謂順勢——成長自有勢，順勢培育易;所謂和諧——成長要環(huán)境，培育須寬松、所謂整體——成長諸要素相輔才相成。

案例1:1979年6月,中國曾派一個(gè)訪問團(tuán),去美國考究基礎(chǔ)教育.回國后,寫了一份四萬字的報(bào)告,在見聞錄部分,有四段文字。

1、學(xué)生無論品德優(yōu)劣、能力高低，無不趾高氣揚(yáng)、躊躇滿志，大有“因我之為而不同凡響”的意味。

2、小學(xué)一年級的學(xué)生，大字不識一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發(fā)明創(chuàng)造，在他們手里，讓地球調(diào)個(gè)頭，好像都易如反掌似的。

3、重音、體、美而輕數(shù)、理、化。無論是公立還是私立學(xué)校，音、體、美活動(dòng)無不如火如荼，而數(shù)理化則乏人問津。

4、課堂幾乎處于失控狀態(tài)。學(xué)生或擠眉弄眼，或談天說地，或蹺著二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里搖來晃去。

最后，在結(jié)論部分，是這么寫的：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓，可以這么預(yù)言，再用二十年的時(shí)間，中國的科技和文化必將趕上和超過這個(gè)所謂的超級大國。

在同一年，作為互訪，美國也派了一個(gè)考察團(tuán)來中國。他們在看了北京、上海、西安的幾所學(xué)校后，也寫了一份報(bào)告，在見聞錄部分，也有四段文字：

1、中國的小學(xué)生在上課時(shí)喜歡把手端在胸前，除非老師發(fā)問時(shí)，舉起右邊的一只，否則不輕易改變;幼兒園的學(xué)生則喜歡背在后面，室外活動(dòng)時(shí)除外。

2、中國的學(xué)生喜歡早起，七點(diǎn)鐘之前，在中國的大街上見到的最多的是學(xué)生，并且他們喜歡邊走路邊用早點(diǎn)。

3、中國學(xué)生有一種作業(yè)叫“家庭作業(yè)”，據(jù)一位中國老師解釋，它的意思是學(xué)校作業(yè)在家庭的延續(xù)。

4、中國把考試分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生稱為學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的學(xué)生，他們在學(xué)期結(jié)束時(shí)，一般會(huì)得到一張證書，其他人則沒有。

在報(bào)告的結(jié)論部分，他們是這么寫的：中國的學(xué)生是世界上最勤奮的，在世界上也是起得最早、睡得最晚的;他們的學(xué)習(xí)成績和世界上任何一個(gè)國家的同年級學(xué)生比較，都是最好的?？梢灶A(yù)測，再用二十年時(shí)間，中國在科技和文化方面，必將把美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。

但是二十八年過去了，美國病入膏肓的教育制度共培養(yǎng)了43位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和197位知識型的億萬富豪，而中國還沒有哪一所學(xué)校培養(yǎng)出一名這樣的人才。兩家的預(yù)言都錯(cuò)了。所以說，積極心態(tài)培育是一種理念，也是一個(gè)過程。豐富多彩的活動(dòng)才是培育積極心態(tài)重要渠道。那么我們又如何來培養(yǎng)積極的心態(tài)呢?開口，開口是培育積極心態(tài)有效方式，感覺不可長期隱藏，保持神經(jīng)通路的暢通，喜怒哀樂皆有表現(xiàn)之處，才能讓我們的學(xué)生心理健康成長，所以心理活動(dòng)課是我們學(xué)生最受歡迎的形式。我們要推鑒“開口心開”黃金法則，無論我們怎樣讀，都會(huì)告訴我們一個(gè)健康的生活心態(tài)。如：開口開心，開心開口，口開心開，心開口開等.同時(shí)積極心態(tài)的培育不但是一個(gè)過程、也是一種理念，勇敢面對挑戰(zhàn)是培育積極心態(tài)的關(guān)鍵，我們要正確的處理好勇敢、善良、智慧三者之間的關(guān)系。來促進(jìn)我們的學(xué)生健康成長，給大家推鑒a、九項(xiàng)陽光措施促進(jìn)健康班級：1、命題日記，2、班級日報(bào)，3、一日一格言及格言評比活動(dòng)，4、課前五分鐘演講，5、星級學(xué)生評比，6、看人物傳記，7、經(jīng)典誦讀，8、凡人名言展示，9、班歌演唱，b、六項(xiàng)陽光措施營造健康校園：1、音樂代替鈴聲,2、全員運(yùn)動(dòng)會(huì),3、經(jīng)典誦讀,4、凡人名言展示,5、星級學(xué)生評比,6、才藝大展示。c、十項(xiàng)陽光措施促進(jìn)積極心理：1、命題日記，2、班級日報(bào)，3、一日一格言及格言評比活動(dòng)，4、課前五分鐘演講，5、星級學(xué)生評比，6、看人物傳記，7、演講比賽，8、經(jīng)典誦讀，9、凡人名言展示，10、班歌演唱。同時(shí)讓校園音樂鈴聲，滋養(yǎng)著師生的生命。校園里鈴聲用優(yōu)美的樂曲替代，事實(shí)證明：它在潛移默化中激活學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，使教育效果悄悄產(chǎn)生。每當(dāng)音樂鈴聲響起，或凝神靜聽，或輕聲唱和，或隨聲舞動(dòng)。低年級的孩子不再伸出拳腳打斗，高年級的學(xué)生不再有臟話出口，老師們也時(shí)不時(shí)地合著旋律哼唱。一切都那么自然，一切都那么和諧。。一個(gè)看似細(xì)小的改變，也許可以讓孩子們不再討厭“上課鈴”。 “從電子鈴聲到音樂鈴聲，雖然是一件小事，卻起到了滋養(yǎng)師生生命的作用。

積極心理學(xué)的心得體會(huì)篇六

提起“幸?！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時(shí)候，在無數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸?！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我，從教11年來，每天都在同一個(gè)地方，面對同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺。

可是沒有幸福的感覺了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過一種完全幸福的教育生活了?！?/p>

那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個(gè)目標(biāo)與理想的過程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。

幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺，個(gè)人的體會(huì)都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì)感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動(dòng)出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。

當(dāng)身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來的問候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。

幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì)，壓力每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會(huì)，緩解壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭，深深的體會(huì)它。其實(shí)對于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。

既然立志當(dāng)了教師，就要無限地?zé)釔圻@份職業(yè)。無論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。

人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的?！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無限地?zé)釔圩约?、熱愛學(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恒久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，擁有更多幸福的甜蜜!

積極心理學(xué)的心得體會(huì)篇七

幸福可以提升，也可以學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)讓我更加明白幸福是什么!

1、幸福是一種主觀體驗(yàn)。

奧運(yùn)會(huì)銀牌得主和銅牌得主相比誰最幸福，在我們外人看來，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實(shí)驗(yàn)證明：無論是在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那究竟是為什么呢?因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。

2、幸福需要經(jīng)?！皶裉枴?。

有人說幸福是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實(shí)不然，經(jīng)常把自己的幸福，說出來，曬出來。積極心理學(xué)研究表明，幸福是一種信念，主動(dòng)曬幸?？梢詼p輕壓力，“曬”幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實(shí)生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給他人，讓別人最大限度地了解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的秘密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔(dān)心自己的秘密被他人知曉，長期下去心理會(huì)處于亞健康狀態(tài)。所以人們在不停地尋求著宣泄的途徑，把秘密以某種方式說出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動(dòng)曬幸福可以減輕壓力，也可以提升自信。

3、幸福需要留住。

幸福的時(shí)光需要保留，但若干年后，當(dāng)時(shí)的一張照片、一個(gè)小紀(jì)念品，甚至是當(dāng)年和孩子一起折的那個(gè)紙飛機(jī)，都會(huì)成為我們打開我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行高興的儀式、記錄開心故事，保持快樂，讓幸福定義住。

4、小小慈善可以帶來大大的幸福。

記得前兩天去kfc花17元買了一個(gè)漢堡和一杯可樂，20元錢給了服務(wù)員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑著對我說：“女士，您愿意捐出您的3元錢為貧困山區(qū)的兒童嗎?”當(dāng)時(shí)聽到她的話，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說：“我愿意”從kfc出來，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說不出的感覺。現(xiàn)在我明白了，那種感覺就是幸福。這也就是積極心理學(xué)里講的----做不特定對象的慈善行為可以提高幸福感。

積極心理學(xué)的心得體會(huì)篇八

很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會(huì)舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，在今天的培訓(xùn)中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點(diǎn)看法。

陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識，所謂積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究。它也是對能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。

那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?

有些家長，在面對孩子犯的一點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)橫眉冷對，而且甚至?xí)蟠虺鍪?，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。

對教師來說，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。

隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學(xué)相長理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。

今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。

那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學(xué)呢?

通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。

1、作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。

2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時(shí)的表揚(yáng)，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。

3、中國文化，博大精神，而語言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達(dá)的意思會(huì)大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達(dá)你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。

4、信任是交流的前提，因此在表揚(yáng)孩子時(shí)要適、在批評孩子時(shí)要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。

5、適度的批評(當(dāng)然要注意時(shí)間、場合)，讓孩子在贊揚(yáng)中夾點(diǎn)措折感，才能讓孩子不會(huì)盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標(biāo)。

總之，我認(rèn)為積極心理學(xué)是適合當(dāng)前教育形勢的一種教育心理學(xué)。