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鑒史問廉心得體會(huì)1500字(4篇)

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鑒史問廉心得體會(huì)1500字(4篇)
時(shí)間:2022-12-19 23:24:43     小編:zdfb

學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

鑒史問廉心得體會(huì)1500字篇一

楊大為、張杏泉受過良好的高等教育,工作上得心應(yīng)手,深受領(lǐng)導(dǎo)器重,擁有幸福的家庭。按常理說,生活算是比較愜意的。但是隨著手中權(quán)力的增大,他們漸漸經(jīng)受不住金錢抑或是美色的誘惑,為了滿足個(gè)人的私欲,最終沖破了法律和道德的底線。歸根結(jié)底都是因?yàn)橐粋€(gè)“貪”字。在他們的自述中,對自己當(dāng)初的行為悔恨交加,真是一失足成千古恨。

他們的反面教訓(xùn)使我深深體會(huì)到,增強(qiáng)法律意識(shí)固不可少,但如何樹立正確的人生觀、道德觀、金錢觀,也是擺在我們每個(gè)人面前的一個(gè)重要課題。面對種種誘惑,個(gè)人的抵抗力首先取決于他的人生觀。他們由于沒有樹立正確的人生觀,在工作中逐漸迷失了方向,最終偏離自己的人生軌跡,而掉進(jìn)萬丈深淵。貪婪的代價(jià)是沉重的——漫長的鐵窗生涯,破碎的家庭以及絕望的親人。當(dāng)他們漫漫的鐵窗生活結(jié)束時(shí),青春已不在,歲月已蹉跎。

理想信念的喪失,導(dǎo)致私欲的膨脹。他們走上違法違紀(jì)的道路,關(guān)鍵是動(dòng)搖了理想信念,在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,思想產(chǎn)生迷惘,滋生了拜金主義和享樂主義。

權(quán)力是人民賦予的,應(yīng)該為人民服務(wù),而一旦將人民賦予的權(quán)力變成謀取私利的工具,便會(huì)離人民越來越遠(yuǎn),在錯(cuò)誤的泥潭越陷越深,最終也將受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲。

有些官員為謀一己私利,把黨紀(jì)國法、理想信念通通拋在腦后。大錢要,小錢也要,什么事都是錢權(quán)交易,沒有錢不辦事,有了錢好辦事。他們對自己日益膨脹的私欲不加絲毫克制,貪婪無度,最終把自己一步步地推向深淵。當(dāng)他們把自己送進(jìn)監(jiān)獄時(shí),遲到的懺悔是那樣的發(fā)人深省,這樣的結(jié)局真是可悲可嘆。

古語有言:君子愛財(cái),取之有道。我們可以通過勞動(dòng)來創(chuàng)造屬于自己的財(cái)富,來享受自己的生活,對于勞動(dòng)所得,我們可以心安理得地支配。但是對于不義之財(cái),會(huì)惶惶不可終日。在面對各種誘惑時(shí),我們一定要有清醒的意識(shí),貪婪是萬惡之源,一時(shí)的貪婪將會(huì)付出沉重的代價(jià)。

在實(shí)際工作中,我們切勿損公肥私,為圖一時(shí)之利而斷送自己的前程。特別是對手中擁有權(quán)力的人,要經(jīng)得住金錢、美色的考驗(yàn),面對種種誘惑,做到“心不動(dòng),手不癢”。清清白白做官,堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)辦事,不是寫在紙上、掛在嘴上的空話,而應(yīng)是每個(gè)黨員干部一貫的行為準(zhǔn)則。

鑒史問廉心得體會(huì)1500字篇二

問官那得清如許?為將貪欲拋開來。

八集文化紀(jì)錄片是一部全方位反映中國古代廉政文化精華的紀(jì)錄片。跟隨著《鑒史問廉》第二集《清官之念》,我走進(jìn)了歷史,再次目睹清官的風(fēng)采。

包拯不持一硯歸,狄仁杰斷案如神、強(qiáng)項(xiàng)令董宣據(jù)理力爭……這些一身正氣、 一身硬骨頭的清官早已在人們心中立下不朽的豐碑。縱時(shí)光流逝,斗轉(zhuǎn)星移,他們是恒星在歷史的星空熠熠生輝,照亮了世人的眼睛。

包拯有詩云:“清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不做鉤。倉充鼠雀喜,草盡狐兔悲。史冊有遺訓(xùn),無貽來者羞。”詩的大概意思是,清心是治國的根本,正直是做人的大道。只要你是一棵參天之木,最后總會(huì)成為國家的棟梁。而好鋼是不能用在做魚鉤那樣的小用途的。倉庫里糧食多了老鼠就會(huì)高興,草原上荒蕪了,兔子和狐貍也會(huì)發(fā)愁沒有吃的。古代的典籍中已經(jīng)有很多的教訓(xùn)了,作為我們千萬不要成為被歷史嘲弄的人。

包拯以其清正、清廉、清明的一生為這首詩做了最好的詮釋。他無愧于“包青天”這一稱呼。像他這樣青史留名、流芳百世的清官還有很多,海瑞就是不得不提的一個(gè)。

海瑞是一個(gè)渾身是膽、一身硬骨頭的人。他對國之忠心幾乎無人能及。向皇上上疏時(shí),他已做好死的準(zhǔn)備,坐在為自己準(zhǔn)備的棺材旁他一臉坦然。一個(gè)將生死置之度外的人,他的心里裝的是什么?是天下百姓的疾苦,是社稷江山的安危。為官的海瑞生活極其清貧,所吃的菜都是夫人親自種的,衣服更是縫了又縫補(bǔ)了又補(bǔ)。在他老母親過生日那天,他破例買了一點(diǎn)肉,“海瑞買肉了”竟成了爆炸性新聞。海瑞死時(shí),家徒四壁。得知海瑞逝世的消息,自發(fā)送行的隊(duì)伍綿延百里。

我想起前不久以身殉職的警察。張作田是連云港市贛榆區(qū)公安分局治安大隊(duì)?wèi)粽嘘?duì)中隊(duì)長。20xx年12月10日,他在南京執(zhí)行公務(wù)時(shí)突發(fā)心肌梗死,經(jīng)搶救無效因公犧牲,年僅38歲。12月15日清晨6時(shí),數(shù)以千計(jì)的社會(huì)各界群眾趕到連云港贛榆殯儀館,含淚為警察張作田送行。

臧克家在紀(jì)念魯迅先生的一首詩《有的人》中這樣寫道:“有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著……騎在人民頭上的,人民把他摔垮;給人民作牛馬的,人民永遠(yuǎn)記住他!”為官一任,理應(yīng)造福一方,要先百姓之憂,后百姓之樂而樂。這樣的清官將世世代代活在人們心里。

那些魚肉百姓、貪婪自私的為官者無不遭到人們的唾棄。印度詩人泰戈?duì)栒f:“頂不住眼前的誘惑,就會(huì)失去未來的幸?!薄D切┍回澯杀坞p眼的官,也許一時(shí)能享受物欲上的滿足、然而,金錢、權(quán)力、美色……就像天邊的晚霞,絢麗而易逝。浮華散盡,他們將陷入無邊的黑暗和痛苦之中。法網(wǎng)恢恢,疏而不漏。那些騎在人民頭上的人,終被人們狠狠地摔下,終將受到法律的制裁。

我們在欲望中生活,但不能為欲望束縛。拋棄貪欲不是一件容易的事情,沒有堅(jiān)定信念做不到,沒有無私的精神做不到,沒有決絕的勇氣做不到。

當(dāng)今世界,誘惑多多。如何在誘惑面前不低頭,如何拋棄那些引人走向邪惡的欲望,考驗(yàn)著我們每一個(gè)人。古人說慎獨(dú),今人講品格。高舉起理智的旗幟。堅(jiān)持做人、做官的原則,就一定能夠做到“觀庭前花開花落,望天外云卷云舒”。

鑒史問廉心得體會(huì)1500字篇三

“揚(yáng)州八怪”之首的鄭板橋不僅以詩書畫聞名于世,更以為官清廉、勤政愛民而被地方上的百姓所銘記。他的人生和宦海生涯歷經(jīng)坎坷,但他并沒有改變自己為官處世的準(zhǔn)則。他曾經(jīng)作了一首名為《竹石》的詩勉勵(lì)自己:

“咬定青山不放松,立根原在破巖中,千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!?/p>

善于畫竹的鄭板橋一生喜愛竹子,在他看來,寧折不彎的竹子是自己清廉操守的象征。對今天的人們來說,“板橋竹風(fēng)”已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)廉政文化的一個(gè)象征。

聯(lián)系到我黨的現(xiàn)有工作,堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗,關(guān)系人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。改革開放30年來,我們黨在波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐中,譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩,同時(shí)也與消極腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭。認(rèn)真總結(jié)改革開放以來我們黨反腐倡廉的理論與實(shí)踐,深刻認(rèn)識(shí)反腐倡廉建設(shè)貫穿在整個(gè)改革開放過程中的必要性,對于我們在新的歷史起點(diǎn)上,以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè),深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,具有十分重要的意義。

腐敗是私有制的產(chǎn)物,是人類社會(huì)的痼疾。改革開放以來,我們逐步實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、從封閉半封閉向全方位開放社會(huì)轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中,各種消極腐敗現(xiàn)象容易滋生和蔓延。這就決定了我們黨必須始終與腐敗現(xiàn)象作斗爭,把反腐倡廉建設(shè)貫穿于改革開放的全過程。

我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨同各種腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。我們黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,腐敗的危害性是全方位的。對于一個(gè)執(zhí)政黨來說,如果不堅(jiān)決防范和懲治腐敗,任憑腐敗現(xiàn)象蔓延,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退、政治動(dòng)蕩、文化頹廢、社會(huì)混亂,導(dǎo)致黨嚴(yán)重脫離人民群眾、失去人民群眾的支持。我們要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的過程中保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,就必須加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。

改革開放越深入越要加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。鄧小平同志在改革開放初期就指出:“我們自從實(shí)行對外開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來,不到一兩年時(shí)間,就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了”,“如果我們黨不嚴(yán)重注意,不堅(jiān)決剎住這股風(fēng),那么,我們的黨和國家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問題”。他還強(qiáng)調(diào),整個(gè)改革開放過程都要反對腐敗。進(jìn)入20世紀(jì)90年代,我們黨對改革開放過程中腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及反腐敗的必要性的認(rèn)識(shí)更加深刻。指出:“我們建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,要經(jīng)歷一個(gè)艱難的新舊體制轉(zhuǎn)換過程。在這個(gè)過程中,由于制度和機(jī)制的不健全、不完善,工作中存在一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié),也會(huì)給腐敗現(xiàn)象滋生以可乘之機(jī)?!薄霸绞歉母镩_放,越要加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè),深入開展反腐敗斗爭?!毙率兰o(jì)新階段,我們黨對反腐敗斗爭的形勢和任務(wù)的認(rèn)識(shí)更為清醒,在黨的xx大報(bào)告中指出:“全黨同志一定要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性,把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置,旗幟鮮明地反對腐敗”。

經(jīng)過改革開放30年的發(fā)展,我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)以及黨的建設(shè)等各個(gè)方面站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)奪取反腐倡廉建設(shè)的新勝利,必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。

第一,堅(jiān)定反腐敗斗爭的信心和決心。正確認(rèn)識(shí)形勢,是深入開展反腐敗斗爭的基礎(chǔ)和前提。對于當(dāng)前的反腐敗斗爭形勢,我們必須看到兩個(gè)方面:一是成效比較明顯,必須堅(jiān)定信心。通過這些年來反腐敗斗爭的深入開展,腐敗現(xiàn)象進(jìn)一步得到遏制,黨員違紀(jì)案件有所減少,人民群眾的滿意程度提高,要繼續(xù)堅(jiān)定反腐敗必勝的信心。二是要清醒地認(rèn)識(shí)到,形勢仍然嚴(yán)峻,必須堅(jiān)定信心。我國正處在并將長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段,腐敗現(xiàn)象短期內(nèi)難以消除。反腐倡廉建設(shè)面臨許多新情況新問題。我們要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,既要樹立憂患意識(shí),增強(qiáng)緊迫感,又要堅(jiān)定信心,樹立長期作戰(zhàn)的思想。

第二,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。奪取反腐倡廉建設(shè)的新勝利,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今世界,各國的政治制度不同,反腐敗的模式也不盡相同。改革開放以來,我們逐漸形成的反腐敗模式是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治體制下建立的,本質(zhì)上是政黨主導(dǎo)型的反腐敗模式。這是對人類文明的一大貢獻(xiàn)。我們必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持

第三,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到反腐倡廉建設(shè)中??茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想。反腐倡廉建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。一是反腐倡廉必須始終為促進(jìn)發(fā)展服務(wù)。要緊緊圍繞黨中央關(guān)于科學(xué)發(fā)展的各項(xiàng)方針政策和重大決策部署,著力解決影響和干擾科學(xué)發(fā)展的突出問題,為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。二是堅(jiān)持以人為本、執(zhí)紀(jì)為民。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。反腐倡廉工作要堅(jiān)持以人為本,重視民意、關(guān)注民生、維護(hù)民權(quán),堅(jiān)決查處違紀(jì)案件。三是增強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的科學(xué)性。要全面貫徹標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,做到懲治和預(yù)防兩手抓、兩手都要硬。真正做到教育、制度、監(jiān)督并重,使反腐倡廉建設(shè)與中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)。

第四,以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)是黨的xx大提出的重要任務(wù)。作為黨的建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,反腐倡廉建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。一是思想觀念要更新。當(dāng)前,反腐倡廉建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題,需要我們用新的眼光審視、判斷和分析新形勢,以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的各項(xiàng)工作。二是創(chuàng)新工作思路和方式方法。尤其是在促進(jìn)權(quán)力陽光運(yùn)行上要有新突破,在加強(qiáng)監(jiān)督上有新舉措,在查辦案件上有新動(dòng)作。三是創(chuàng)新體制、機(jī)制。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí),要更加注重治本,更加注重預(yù)防,更加注重制度建設(shè),實(shí)現(xiàn)體制、機(jī)制和制度的改革創(chuàng)新,找出從源頭上防治腐敗的對策和辦法,不斷取得反腐倡廉建設(shè)的新成果。

黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩,黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自己,防微杜漸,警鐘長鳴,牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念,以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉潔自律的實(shí)績贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全縣各級(jí)部門和廣大群眾的理解、信任與支持,做到常思貪欲之禍,常除非分之想,常修為官為德,常漠公仆本色,真正做到上不負(fù)黨,下不負(fù)民,為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

鑒史問廉心得體會(huì)1500字篇四

“有錢任性”是網(wǎng)絡(luò)的熱詞,在每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語流行的背后都折射出一定的社會(huì)現(xiàn)象。如,“且行且珍惜”、“挖掘機(jī)技術(shù)哪家強(qiáng)”、“也是醉了”都對應(yīng)的有相應(yīng)的事件背景,而“有錢任性”的流行,則代表著當(dāng)下部分國人對于財(cái)富的狂熱渴望與追逐。應(yīng)運(yùn)而生的“炫富族”更是“亮瞎”了網(wǎng)民的眼睛,灼傷百姓的心。

從“微笑局長”“表哥”楊達(dá)才價(jià)格不菲的名表、眼鏡、皮帶到南京江寧房產(chǎn)局長周久耕的“天價(jià)煙”,深受炫富之痛的當(dāng)數(shù)中國紅十字基金會(huì)---20xx年的“郭美美炫富事件”把紅十字會(huì)逼到了輿論的風(fēng)口浪尖上,受到重創(chuàng)的紅會(huì)至今元?dú)獯髠?。不過是一個(gè)二十歲貪慕虛榮的女孩半真半假的自說自話,竟然輕而易舉就動(dòng)搖了紅會(huì)多年的公信力,炫富的殺傷力不容小覷。

其實(shí),古今中外,炫富,從來就沒有停止過。

昨晚在央視9套看了由中共河南省紀(jì)委、中央電視臺(tái)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》第一集《興衰之思》,其中西晉宰相石崇與晉武帝的舅父王愷斗富比闊的情節(jié)讓我觸目驚心。王愷多次與石崇比闊,均以失敗而告終。為了幫助舅舅,晉武帝特意送給王愷一批極為罕見的奇珍異寶,豈料石崇當(dāng)場打碎這批珍寶后又拿出更為罕見的寶物讓王愷任意挑選。從皇帝到大臣,一個(gè)以奢為榮的朝代最終很快走向滅亡,也就是意料之中的結(jié)局了。

“富”原本沒錯(cuò),過上豐衣足食的好日子,這既是每個(gè)人的物質(zhì)追求,也是中國夢重要的一部分。關(guān)鍵是,富從何來?

不難發(fā)現(xiàn),無論是奢侈腐敗的“表哥”們,還是拎名包,穿名牌的官場“l(fā)v女神”們,那些熱衷于炫富的人大都有個(gè)共同特點(diǎn)---富的輕而易舉,便按捺不住急于炫耀。我們何曾見過比爾蓋茨曹德旺李嘉誠馬云炫富---空拳創(chuàng)業(yè)的實(shí)干家是沒有時(shí)間也沒有必要炫富的。一如王蒙所說,“這世上最不善良的往往是那些一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人”。

官員們拿著百姓賦予的神圣權(quán)力,中飽私囊,相互攀比,急于炫耀的原因就是自己物欲橫流的逐富心理不斷增強(qiáng)和防范意識(shí)的日益松懈,不經(jīng)意間將自己的貪污腐敗行徑暴露在了光天化日之下。當(dāng)一個(gè)社會(huì)陷入“炫富”“羨富”的漩渦,把金錢作為衡量一個(gè)人是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn),而不問金錢出處,人人都陷入對財(cái)富的狂熱膜拜,為了金錢不擇手段,為官者貪贓枉法,為民者見利忘義,這個(gè)社會(huì)的基石也就岌岌可危了。

炫富之痛,痛的不僅是百姓的心,更是我們無數(shù)先輩用生命換來的千秋大業(yè)!

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