在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

浙江卷高考滿分作文篇一

坦然面對得與失，使人勝不驕。

對于一世功成名就的人來說得到榮譽與贊美只是過后煙云，轉瞬即逝，于是對于得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌(若貝爾)給孩子當玩具，她舍棄了獎牌的珍貴，因為她勝不驕;袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題，他忘記了所有的稱贊，因為他勝不驕;洛克菲勒是世界級石油大王，對于自己的成就，他并沒記住，對于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎，因為他勝不驕。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。

坦然面對得與失，使人疾不棄。

對于殘疾的人來說，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達到了世人無可及的高度，因為他疾不棄;張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因為他疾不棄。不是嗎?坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功。“上帝為你關上了一扇門，天使為你打開另一扇窗。”

坦然面對得與失，使我們從容。

看!當太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的，于是我們學會了從容;當春回大地，萬物復蘇之時。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學會了從容。

大自然的啟示真是深不可測，失去時為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。

如何坦然面對得與失，是人生的一門的學問。

浙江卷高考滿分作文篇二

古往今來，多少皇帝選擇了美女，失去了江山，多少英雄志短，兒女情長，多少才子佳人，因為一時的歡愉的得到，失去了幾十年來修好的功名。全都是因為沒有處理好得失之間的關系。更往深了去說，還牽涉到因果關系，那就更說不清了。

今天，興之所至，寫一篇有關得失的文章，暢談一下再生活中應該如何選擇得到哪些東西，又有哪些東西是我們可以舍去的。

記得高中有篇課文講述的是舍生取義的故事，生活中在當今社會可能很難達到，但至少應該仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世間的大男子、大女人，切不可因情情愛愛放棄學業(yè)、放棄生命乃至放棄一切。歸根究底來說，就是沒有處理好得失之間的關系。

在生活中，得到往往伴隨著失去，得到了金錢，往往伴隨著失去了體力或腦力。而往往我們認為體力勞動是底層社會的象征，我們的人生如果身體不夠健壯，剩下的學習才是唯一的出路。

在走在成功的事業(yè)道路上，如果我們一味追求事業(yè)所謂的成功，必然伴隨妻子、兒女產生巨大的失去，他們失去了丈夫、爸爸。

在獨自一人走在領略世界各地美好風光的同時，也應該想到有許多人仍然處于溫飽線水平，他們仍然住在偏遠山區(qū)，冬天沒有暖氣、夏天沒有空調，應該保持對生活的敬畏，對生活的感恩。

得到與失去其實許多古圣先賢已經給過答案，我只不過在此略述一二，大抵不過中庸、舍得罷了。在此衷心祝愿各位同學、各位同志“富貴不能淫、威武不能屈”，在背誦國學經典的基礎上，把它用到實處、打(烙印)到心里，世界的美好等著大家去發(fā)現。同時也可以發(fā)現，你在哪里，正氣就在哪里，黑暗永遠退避。

浙江卷高考滿分作文篇三

失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福。

人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢?

蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜?？v然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?

同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?

愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。

同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取舍，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實;若要愉悅，就要忽略他人的評價;若要追求，就要放棄平坦;若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

然而，在失去的同時，我們也能得到。

花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……

舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空!

浙江卷高考滿分作文篇四

時代發(fā)展，科技進步，世界更忙碌。我們比往常跑得更快、看得更遠、走得更急，效率和力量的增擴也攪擾了生命的靜氣，拓寬了欲念的邊界?！叭巳私钥删W紅”“出名要趁早”的信息瘋狂時代，我們能得到的在成倍增加，想得到的更是呈幾何式暴漲;另一方面，我們也越來越怕失去，怕得不到。殊不知，人生之得失不在一時，得失也不該是我們縱論人生成敗的起點和終點。

得失，終究只是過程，生命之價值絕不由此而立。

盡管“不以物喜，不以己悲”的境界并非人人能至，但“塞翁失馬”的警訓、“失之東隅，收之桑榆”的經驗也總該讓我們放開眼光，穿越“得失”交疊的迷霧，明白其相伴人生全程而不可以一時一處論之。人生的不確定性讓得失成敗互相轉化而莫名其妙，若吾輩青年全憑此看待人生，勢必陷入虛空無聊而不自知。

人生路上，路過得失，靜氣須自在。不把得失看成起點，也不把得失看成終點，我們才能擁有“靜氣”。如此，面對人生之風雨，自然便會有“吟嘯且徐行”的東坡氣度;踏上坎坷昏晦之路途，才有洞見希望之光的深邃。子在川上曰：逝者如斯夫。人生被時間磨洗得越久，便越該懂得：舍得便是得。

人生天地，取舍間，必有得失。得和失從來都是一種權衡和考量。

個人得失不計，家國情懷方立?；赝L云激蕩的百年_，那無數槍口屠刀下凜然無懼的革命烈士、鐵馬冰河硝煙戰(zhàn)火里輾轉的英雄、于雪山草地跋涉而舍生忘死的.戰(zhàn)士，哪個計較過個人得失?他們崇高偉岸的精神群像有著洞穿黑暗的眼眸，他們不計得失，不顧利害，以人生踐行家國擔當，成就了國之偉業(yè)，也鑄就了民族之魂!

當然，我們談淡然得失、不計得失，也絕不是在矮化個人價值，而是在探尋人生幸福的密碼。說到底，得失是過程，是不停輪轉的風景。我們若只把個人所得當成是唯一價值追求，便難免落入叔本華的“鐘擺”效應，永遠在痛苦和滿足之間來來回回。人生須獲得超越一般功利得失之上的動力，方能目及浩瀚、心懷廣宇，超脫俗世價值的束縛，于困境中獲自在。

孔夫子“知其不可而為之”，鄧稼先甘守大漠廿八載，袁隆平生活簡樸于稻田間躬耕一生;他們都將生命植入大地河山，得失不困，乃成其大!

心向家國，得失自在!

浙江卷高考滿分作文篇五

得與失，我們每個人每時每處都可能遇到。面對得與失，或以“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”為起點，凡是過往，皆為序章;或以“上車睡覺，下車尿尿”為終點，直奔目的地，各種拍照與炫耀或嘆息;或以“不在乎終點，在乎沿途風景”為過程，詩情畫意，享受生活，創(chuàng)造美好。

得也罷，失也罷，把得失看作過去時并當成起點的，往往是花開花落云淡風輕者。

_年居里夫人獲得諾貝爾物理獎，創(chuàng)下了舉世女性諾獎第一人。面對如此殊榮，她并沒為之而困擾，而是不計自身的得與失，把一般人視為終極目標的諾獎獎牌給小女兒當玩具耍。她將至高無上的諾獎當作“得”的起點，未曾改變物質貧寒之“失”，于物理諾獎的基礎上，繼續(xù)在夏天燥熱，冬天寒冷，下雨漏水，下霜凍人的陋室里，辛苦耕耘，孜孜不倦埋頭科研，再創(chuàng)輝煌——獲得諾貝爾化學獎。

海明威說得好：“只要你不計較得失的話，人生還有什么不能想法子克服的?”把得失當作起點的，往往能超越自我，再攀高峰。

得也罷，失也罷，把得失看作完成時并當成終點的，往往是患得患失寵辱若驚者。

清朝科舉時代，有一個老童生，屢考屢敗。有一年，他正好與兒子同科應考。放榜那天，失去信心的父親正好在房里洗澡。看榜歸來的兒子邊敲門邊大喊：“爸，我榜上有名了!”澡房里的父親大聲呵斥：“考取一個秀才，值得這樣大呼小叫?”兒了一聽，嚇得不輕，輕輕地說：“爸，榜上也有你的大名。”“你為什么不先說?！备赣H一沖而出，竟然忘了自己光著身子，尷尬之至，傳為遠遠近近的笑談。

如果這個父親不要把得失當作終點，抱著不以物喜，不以己悲的心態(tài)，就能避免出丑;同樣，如果范進不把中舉的得失當作終點，他就不會瘋瘋癲癲，滿城皆嘆。

“其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂?！庇密髯用孕稳輰櫲枞趔@者再恰當不過了。

得也罷，失也罷，把得失看作將來時并當成過程的，往往是享受體驗幸福生活者。

蘇東坡一生失去很多很多。“烏臺詩案”險些失命，晚年更是因為朋黨之爭一再受牽累，而被一貶再貶，命失他鄉(xiāng)。然而，東坡面對一失再失，卻沒有逐宕失返，沒有敗績失據，更沒有丟魂失魄，而是在“失”中依然熱愛生活，制作東坡肉、羊脊骨等美食洋洋自得，撰寫《赤壁賦》等美文妙手偶得，彈琴唱歌抒發(fā)情感超然自得，錦帽貂裘騎馬打獵逍遙自得，揮毫“氣勢欹傾而神氣橫溢”的書法自鳴得意，潑墨墨竹、怪石、枯木等畫得手應心，填寫“大江東去”等詞怡然自得……享受生活，意氣相得、因失得福。

歌德說：“能把自己生命的終點和起點聯接起來的人是最幸福的人?！?/p>

人生在世，人在江湖，人在社會，得失成敗，一千個人的心中有一千個判斷的標準。是故，得失寸心知。