在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

高老頭的現(xiàn)實意義篇一

高老頭原名叫高里奧先生，曾是法國大革命時起家的面粉商人，有著一筆可觀的財富。中年喪妻的他將自己全部的愛投入到了兩個女兒身上，他滿足女兒們的一切需求，即使在兩位女兒出嫁后他狂熱的愛依舊未變。

他花費巨款滿足女兒們的理想，將她們嫁入有身份地位的人家，不惜為了女兒的虛榮心結束自己“不體面”的面粉生意，搬到小小的伏蓋公寓。這個時候他還有著那么些錢，付得起伏蓋公寓最好的一千二百法郎的膳宿費，大家都認為他是最體面的住客，叫他“高里奧先生”。

可他的在伏蓋公寓中的地位隨著女兒們-——雷斯托伯爵夫人和銀行家紐沁根太太的出現(xiàn)動搖了，女兒無止盡找他要錢滿足自己愈增的虛榮心，高里奧先生不得不變賣他的財物，搬到便宜些的房間去了。直到最后，他住到了四樓最差的房間，被大家開著惡意的玩笑，并被戲稱為“高老頭”。可他并不在意，人只要精神是滿足的，現(xiàn)實對他身體的打擊便不值一提，他還是以最大的熱情愛著兩個女兒，無時無刻不想著他們的事——即使伯爵夫人和銀行家太太視他為累贅，以他為恥。

盡管這兩位太太過著看似奢華無憂的生活，她們卻經常為了金錢的問題煩惱，過得并不開心。大學生拉斯蒂涅與紐沁根太太的戀情讓高老頭十分欣慰，認為這會讓他的女兒幸福，他把費盡心思弄到的錢為他們倆建了間房子，方便他們見面，自己卻毫不在意自己邋遢的住所。

對于“高老頭”的叫法我并不喜歡，這是對一位慈父的蔑視，并不是所有房客們都了解他對女兒的愛，我更愿尊敬的叫他“高里奧先生”。

可愛的人，高里奧先生對女兒不求回報的愛感人至深；可悲的人，這狂熱的愛并沒有得到應有的回報。他的縱容只會讓這兩個“寶貝”貪婪地從他那里索取，滿足金錢的誘惑。他已經快被女兒們榨干，可他依舊幸福的妄想著女兒能像以前那樣和他一起快樂生活。

雖然高里奧先生的愛并不能純粹到完全沒有雜質——總有資本主義的金錢關系，可那份愛確實真真切切的，他視兩位女兒為天使，甘心為她們付出一切，賣出自己的金銀器皿甚至于妻子的遺物，若只有金錢與利益的關系他怎么能做至此種程度？

他癡迷于為女兒奉獻，忽略了其余的一切苦樂，以至于待他幡然醒悟時痛心的告白，即使是印在紙上，也讓人覺得心情壓抑極受震撼。

高里奧先生為兩位女兒爭吵而心急患上了腦溢血，在他患病期間小女兒不曾來過一次，而大女兒來的原因更令人氣憤——她來要錢支付給裁縫的1000法郎。高里奧先生被炸光了身上最后一滴油，中風癥突然發(fā)作，已經無藥可救了。在他人生的最后時刻他渴望見到女兒，千呼萬喚卻只有兩位大學生，他終于醒悟，恨恨地說出了他早就明白卻不愿相信的話：“直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信?！?/p>

那兩位令人無奈的女兒應該從心底來說還是有那么點殘存的對父親的愛吧，是什么玷污了愛？是金錢、地位，一切虛榮的誘惑。這些誘惑最開始引誘兩位女兒嫁入有錢有權的人家，卻也同時帶走了她們的幸?？鞓?、剝奪了他們父親的自由，剩下的只是更多的欲望與虛榮。

世俗的誘惑難以讓人抗拒，但也希望社會上能有更多的純粹的愛，使人與人之間至深的感情擺脫世俗的束縛，人們便不會有那么多煩惱與仇恨，高里奧先生的悲劇也不會在現(xiàn)實的世界上演。

高老頭的現(xiàn)實意義篇二

讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實在是一種悲哀。

《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。

他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。

高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬?！睘槭裁?“因為我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應該奉承的?！备呃项^自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。

高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們去看父親，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經沒有錢了，于是她們任憑父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前終于醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！备呃项^在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。

在那個時代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產，將全部財產傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。

鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰?！?/p>

金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。

人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更應該珍惜、保護人與人之間的溫情。

高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠也買不到真情

高老頭的現(xiàn)實意義篇三

最近，媽媽給我買了一本我一直想看的一本書——《高老頭》。我拿到書，就迫不及待的翻開來，津津有味的品味著。

《高老頭》是巴爾扎克的作品，故事發(fā)生在一座破舊的付蓋公寓的的七個房客身上。揭露、批判了金錢對社會的控制和罪惡。高老頭曾經是一位家產千萬、十分富有的面粉商。過度疼愛女兒，極力滿足女兒的需要。然而當他兩個女兒進入上流社會，分別成為貴族太太銀行家太太時，卻榨干父親所有的財產，使父親從一個富有的商人變成一個沒有人憐憫的窮光蛋。還將父親遺棄在付蓋公寓里。高老頭最終在“錢能買到一切，買不到女兒”的呼號聲中，凄慘的死去了。

高老頭過度的寵溺女兒，到頭來卻讓自己落下了這樣的下常我們生活中也不是有許多被家長寵壞的小孩嗎?很多孩子上小學五六年級了，連馬路都不會自己過。在家里過著“小公主”、“小皇帝”、衣來伸手、飯來張口的生活，家里凡事都順著他們。愛，當然是偉大的，但愛的不當，往往會結出苦果。高老頭也不就是因為溺愛自己的女兒，而在死后差點連棺材都沒有。父母愛自己的子女，自然是人之常情。但愛絕不是隨他所欲，而是有原則的滿足他的要求。

“愛孩子們，這是母雞也會的。但是要善于教育他們，這卻是需要才能和廣博的生活知識的偉大的國家事業(yè)?！备郀柣脑捠嵌嗝瓷羁?。愿天下的父母仔細領會高爾基的話，不要再盲目的寵溺孩子了。

像是“誰偷了我的奶酪?”的問題一般，《高老頭》的將近二十幾萬字，最直覺的給我這個疑問“誰弄臟了愛?”。看起來五個字簡單的問題，在書中高老頭和青年拉斯蒂涅兩個平行又交叉的故事的開展中愈漸清晰，在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺上愈漸嚴肅。

習慣溫情主義的人，看巴爾扎克的文字需要足夠的勇氣。他的現(xiàn)實主義的寫作風格總是能指示筆下的文字，踏破溫情的保護網(wǎng)，做迎面揭露的法?！陡呃项^》里依附的1819年底到1820年初時候的城市巴黎，漸漸翻轉印象里現(xiàn)代巴黎浪漫的印象，人欲物欲橫流的景象，暴露了社會變革時期(波旁王朝復辟)在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人的冷酷無情。不管是在世界的那個國家，社會變革一定帶來的震動延宕總是能社會關系的各個角落，愛總是在社會需要拯救的時候被反復提及，然而它卻是在變革的時期最清晰的坐標。

一、 親情之愛：精明的商人，父愛的癡迷。

高里奧老頭，在大革命時期依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的精明商人，在動蕩的年代執(zhí)著的把對亡妻和兩個女兒的愛大膽的置于金錢之上，然而從小就被金錢豢養(yǎng)充饑的'兩個女兒長大以后，仍是被高老頭給她們置備的高額的嫁妝捧進了上層社會，得到了受人遵從的名號。然而高老頭卻開始漸漸得到金錢和名號的報復，兩個女兒忽略了他的父愛，只是仍然不放棄以憐憫的名義去日漸潦倒的父親懷里搜刮金錢。

高老頭之死是這幕家庭丑劇的高-潮的來臨，讓高老頭癡迷的愛女兒的信仰冰凍。臨死前的高老頭凄涼的一句“錢可以買到一切，買到女兒。”讓人突然有做堂吉訶德的聯(lián)想，在靈魂熄滅的前夕，幾乎用盡全力推翻自己單純的信仰，但愿是真正能解救自己的安慰。不同的只是堂吉訶德在自己主動去“混淆”時代，而高老頭卻是被動的讓時代打斷了不合適宜的停留。

他是一個資產階級爆發(fā)戶，通曉資本主義經濟規(guī)律，生財有道;他是一個"父愛的基-督"，無限地溺愛婦兒。以金錢作基礎和手段，滿足她們一切欲望。但養(yǎng)成了她們自私自利的人生觀。最后成為父愛的犧牲品;他是金錢關系的受害者。實施者與受害者的統(tǒng)一，通曉經濟規(guī)則的同時，卻不懂得人生哲學。

作為父愛悲劇的典型，我們在客觀分析之余，也深深震撼在這付出與回報的嚴重失衡里，也許親情的付出方式失當，但是愛是真的，從小的養(yǎng)育是真的。不管社會怎樣變化，一個連親情都不顧的人，是不能得到其他人的尊重和信任的。父母不是金錢和名號的符號，而是永遠都不能舍棄的港灣。