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2023年小島教學(xué)反思(8篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-20 16:32:57
2023年小島教學(xué)反思(8篇)
時(shí)間:2022-12-20 16:32:57     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

小島教學(xué)反思篇一

一、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)愿讀、樂讀、會(huì)讀的閱讀情境。

鳥兒對(duì)于小學(xué)生來說,是很熟悉,因?yàn)樵谏钪兴究找姂T,但對(duì)于有千千萬萬只鳥的鳥島來說,卻是很陌生的。因此教學(xué)中,我以“讀”為主軸,激發(fā)學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愿讀的情境。

二、通過各種形式的朗讀,促進(jìn)學(xué)生新知識(shí)的內(nèi)化。

對(duì)于學(xué)生來說,生活經(jīng)驗(yàn)不豐富,生活體驗(yàn)更不全面。學(xué)生通過聽覺、觸覺、視覺等感官的協(xié)調(diào)作用,才能有效地促進(jìn)心理內(nèi)化,才能更準(zhǔn)確地掌握重點(diǎn),突破難點(diǎn)。從而內(nèi)化學(xué)生自己的知識(shí)儲(chǔ)備,如我在教學(xué)第三自然段,多媒體出示了夏天鳥島熱鬧的情景。精美畫面,不僅激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣和討論的欲望,而且使學(xué)生對(duì)鳥島有了更深刻的了解,學(xué)生反復(fù)朗讀重點(diǎn)句,讓學(xué)生在讀讀、議議中進(jìn)一步體會(huì)夏天鳥島熱鬧的特點(diǎn)。從而把這些來鳥島的信息轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在知識(shí)儲(chǔ)備的部分。

三、讓學(xué)生領(lǐng)略語言文字的精妙。

課文第二小節(jié)寫了春天鳥島上的情景。教學(xué)時(shí),我聯(lián)系課題上面的插圖讓學(xué)生把自己想象成其中的一只鳥兒,說說是懷著怎樣的心情來島上的。這樣進(jìn)入了角色,感受語言的內(nèi)在動(dòng)力,喚起了學(xué)生的情感活動(dòng),為有感情地朗讀訓(xùn)練奠定了基礎(chǔ)?!皬倪h(yuǎn)方飛來”、“筑巢安家”、“養(yǎng)育后代”等詞句與最后一個(gè)自然段中“沒有人去碰一下”呈現(xiàn)了一種因果關(guān)聯(lián),教學(xué)時(shí)不妨可先設(shè)疑,鳥兒為什么要從遠(yuǎn)方飛到這里來筑巢安家、養(yǎng)育后代?學(xué)完課文最后一個(gè)自然段,這個(gè)問題就迎刃而解了,當(dāng)然也更好地說明了鳥島之所以聞名中外的原因。

第三小節(jié)是全文的重點(diǎn)所在。由“熱鬧”一詞,引出了鳥島上“鳥多”、“鳥窩多”、“鳥蛋”多。這一自然段的教學(xué),同樣可以發(fā)揮插圖的作用,激發(fā)學(xué)生想象,通過扎實(shí)的訓(xùn)練,提高學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的能力。根據(jù)栩栩如生的插圖,我們可以設(shè)計(jì)這樣的語言訓(xùn)練:“六月是鳥島最熱鬧的時(shí)候,各種各樣的鳥兒聚在一起,它們有的

,有的 ,有的

……鳥島成了鳥的世界。”另外,“密密麻麻的鳥窩”雖然從圖上不能看到,但我們同樣可以激發(fā)學(xué)生去想象,想象鳥窩里是怎樣的有趣情景。寫鳥蛋,不僅寫其多,還寫其色彩之美。這里和前文的“筑巢安家”、“養(yǎng)育后代”又相呼應(yīng)。這一自然段的教學(xué)可讓學(xué)生從前面的角色中走出來,以“來島上游玩的人”的身份談?wù)劻碌镍B島給你留下的印象,這就讓學(xué)生真正走進(jìn)了鳥島,并為感情朗讀及最后一個(gè)自然段的學(xué)習(xí)作好鋪墊。

我在第四小節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話的訓(xùn)練設(shè)計(jì)中,是在讓學(xué)生欣賞了鳥島的圖片,和充分自由朗讀這一節(jié)后,來讓孩子們談感受的,并且考慮到一部分基礎(chǔ)比較差的學(xué)生,我給了孩子們一個(gè)句式,讓這部分孩子也知道該怎么說。孩子們暢所欲言,都談到了鳥是我們?nèi)祟惖呐笥?,自己也要向他們學(xué)習(xí)的想法,課堂氣氛十分活躍,學(xué)生參與的積極性很高,學(xué)生的表達(dá)和想像能力在不知不覺中得到了提高。

小島教學(xué)反思篇二

《鳥島》主要寫了聞名中外的青海湖鳥島春夏兩季的景象和鳥兒活動(dòng)的情景,字里行間流露了對(duì)鳥島的喜愛,對(duì)學(xué)生初步進(jìn)行保護(hù)野生動(dòng)物的教育。全文敘述條理清楚,語句流暢,文字優(yōu)美,很適合朗讀。根據(jù)課文的特點(diǎn)。我以朗誦作為貫穿課堂教學(xué)全過程的主線。

一、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)愿讀、樂讀、會(huì)讀的閱讀情境。

鳥兒對(duì)于小學(xué)生來說,是很熟悉,因?yàn)樵谏钪兴究找姂T,但對(duì)于有千千萬萬只鳥的鳥島來說,卻是很陌生的。因此教學(xué)中,我以“讀”為主軸,激發(fā)學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愿讀的情境。

二、通過各種形式的朗讀,促進(jìn)學(xué)生新知識(shí)的內(nèi)化。

對(duì)于學(xué)生來說,生活經(jīng)驗(yàn)不豐富,生活體驗(yàn)更不全面。學(xué)生通過聽覺、觸覺、視覺等感官的協(xié)調(diào)作用,才能有效地促進(jìn)心理內(nèi)化,才能更準(zhǔn)確地掌握重點(diǎn),突破難點(diǎn)。從而內(nèi)化學(xué)生自己的知識(shí)儲(chǔ)備,如我在教學(xué)第三自然段,多媒體出示了夏天鳥島熱鬧的情景。精美畫面,不僅激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣和討論的欲望,而且使學(xué)生對(duì)鳥島有了更深刻的了解,學(xué)生反復(fù)朗讀重點(diǎn)句,讓學(xué)生在讀讀、議議中進(jìn)一步體會(huì)夏天鳥島熱鬧的特點(diǎn)。從而把這些來鳥島的信息轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在知識(shí)儲(chǔ)備的部分。

三、讓學(xué)生領(lǐng)略語言文字的精妙。

課文第二小節(jié)寫了春天鳥島上的情景。教學(xué)時(shí),我聯(lián)系課題上面的插圖讓學(xué)生把自己想象成其中的一只鳥兒,說說是懷著怎樣的心情來島上的。這樣進(jìn)入了角色,感受語言的內(nèi)在動(dòng)力,喚起了學(xué)生的情感活動(dòng),為有感情地朗讀訓(xùn)練奠定了基礎(chǔ)。“從遠(yuǎn)方飛來”、“筑巢安家”、“養(yǎng)育后代”等詞句與最后一個(gè)自然段中“沒有人去碰一下”呈現(xiàn)了一種因果關(guān)聯(lián),教學(xué)時(shí)不妨可先設(shè)疑,鳥兒為什么要從遠(yuǎn)方飛到這里來筑巢安家、養(yǎng)育后代?學(xué)完課文最后一個(gè)自然段,這個(gè)問題就迎刃而解了,當(dāng)然也更好地說明了鳥島之所以聞名中外的原因。

第三小節(jié)是全文的重點(diǎn)所在。由“熱鬧”一詞,引出了鳥島上“鳥多”、“鳥窩多”、“鳥蛋”多。這一自然段的教學(xué),同樣可以發(fā)揮插圖的作用,激發(fā)學(xué)生想象,通過扎實(shí)的訓(xùn)練,提高學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的能力。根據(jù)栩栩如生的插圖,我們可以設(shè)計(jì)這樣的語言訓(xùn)練:“六月是鳥島最熱鬧的時(shí)候,各種各樣的鳥兒聚在一起,它們有的

,有的 ,有的

……鳥島成了鳥的世界?!绷硗?,“密密麻麻的鳥窩”雖然從圖上不能看到,但我們同樣可以激發(fā)學(xué)生去想象,想象鳥窩里是怎樣的有趣情景。寫鳥蛋,不僅寫其多,還寫其色彩之美。這里和前文的“筑巢安家”、“養(yǎng)育后代”又相呼應(yīng)。這一自然段的教學(xué)可讓學(xué)生從前面的角色中走出來,以“來島上游玩的人”的身份談?wù)劻碌镍B島給你留下的印象,這就讓學(xué)生真正走進(jìn)了鳥島,并為感情朗讀及最后一個(gè)自然段的學(xué)習(xí)作好鋪墊。

我在第四小節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話的訓(xùn)練設(shè)計(jì)中,是在讓學(xué)生欣賞了鳥島的圖片,和充分自由朗讀這一節(jié)后,來讓孩子們談感受的,并且考慮到一部分基礎(chǔ)比較差的學(xué)生,我給了孩子們一個(gè)句式,讓這部分孩子也知道該怎么說。孩子們暢所欲言,都談到了鳥是我們?nèi)祟惖呐笥眩约阂惨蛩麄儗W(xué)習(xí)的想法,課堂氣氛十分活躍,學(xué)生參與的積極性很高,學(xué)生的表達(dá)和想像能力在不知不覺中得到了提高。

小島教學(xué)反思篇三

我國(guó)古代最偉大的教育家孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!币馑际钦f樂學(xué)的效果最佳,樂學(xué)是治學(xué)的最高境界?!坝H其師而近其道”講的是要?jiǎng)?chuàng)建民主、和諧的課堂?;顒?dòng)能夠拉近師生之間的距離,使我們的教育生動(dòng)活潑。 創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、和諧的教學(xué)情境和氛圍,能使教學(xué)達(dá)到最佳的效果。因此在《鳥島》的教學(xué)設(shè)計(jì)上我是這樣處理的:

一、備課從學(xué)生角度出發(fā)

1、根據(jù)低年級(jí)學(xué)生愛新鮮,喜歡生動(dòng)直觀的畫面。整節(jié)課我都以課件導(dǎo)學(xué)。看網(wǎng)絡(luò)上鳥島的影片,創(chuàng)建心目中的鳥島……視聽結(jié)合,讓學(xué)生有身臨其境之感。

2、根據(jù)兒童愛玩的特點(diǎn),我創(chuàng)設(shè)了導(dǎo)游帶團(tuán)去鳥島旅游的情境來貫穿整堂課的始終,激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、根據(jù)學(xué)生愛畫畫、愛表現(xiàn)的特點(diǎn),在重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)中,我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生親自到網(wǎng)絡(luò)上繪制自己心目中的鳥島的環(huán)節(jié),學(xué)生興致很高。在先畫再評(píng),然后再次修改自己作品的過程中,促進(jìn)了新知識(shí)在學(xué)生頭腦中的內(nèi)化,課文的重難點(diǎn)輕松突破。

4、小朋友對(duì)于新鮮事物好奇心很強(qiáng),我利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的吸引力,培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、動(dòng)手實(shí)踐的能力,以及培養(yǎng)他們會(huì)提問題,并且會(huì)上網(wǎng)查找信息,滿足自我需求的能力。

二、教學(xué)策略和教法設(shè)計(jì)

1、教版教材的主導(dǎo)理念是“情境教學(xué)”。在“語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”中也指出要讓學(xué)生在寬松愉悅的情境中學(xué)習(xí)。所以,如何創(chuàng)設(shè)情境?激發(fā)學(xué)生的興趣成了我教學(xué)的重點(diǎn)。根據(jù)兒童愛玩的特點(diǎn),我創(chuàng)設(shè)了導(dǎo)游帶團(tuán)去鳥島旅游的情境來貫穿整堂課的始終,這樣做不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,整堂課的各個(gè)環(huán)節(jié)也連接得更加自然、流暢了。

2、根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),我確定了《鳥島》這堂課的主導(dǎo)思路是要讓孩子在“活動(dòng)中學(xué)習(xí)” 。所以整堂課我創(chuàng)設(shè)了如下活動(dòng):

①聽一聽:剛上飛機(jī)時(shí),讓小乘客閉上眼睛,欣賞音樂,想象畫面。

目的:吸引學(xué)生的注意力,發(fā)揮他們的想象力,帶學(xué)生入情境。

②找一找:找出鳥多的語句,在下面畫上橫線。

目的:通過動(dòng)手實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)生思考,讓他們初步學(xué)習(xí)作者是怎樣描寫鳥島上鳥多的特點(diǎn)的。

③畫一畫:讓學(xué)生在網(wǎng)上裝扮心中的鳥島。

目的:培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力,反饋?zhàn)宰x效果。

④評(píng)一評(píng):欣賞評(píng)價(jià)老師的鳥島創(chuàng)作。

目的:通過對(duì)比,讓學(xué)生在讀一讀、議一議的交流中加深對(duì)課文的理解,進(jìn)一步體會(huì)夏天鳥島熱鬧的特點(diǎn)。突破重難點(diǎn)。

三、發(fā)揮整合的優(yōu)勢(shì),利用網(wǎng)絡(luò)課件突破重難點(diǎn),促進(jìn)新知識(shí)的內(nèi)化

《鳥島》這篇課文用詞精妙。如“一眼望去,密密麻麻的鳥窩一個(gè)挨著一個(gè),窩里窩外到處是玉白色、青綠色的鳥蛋……”如果一味就課文理解,比較抽象,學(xué)生不易體會(huì)。所以我在教學(xué)這一重點(diǎn)段時(shí),充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)建了一個(gè)可供學(xué)生親自操作的繪畫平臺(tái),讓他們通過畫自己心目中的鳥島來體會(huì)文中的詞語和意境,收效很好。

縱觀整堂課的設(shè)計(jì),我以多媒體課件為載體,通過情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生提供了一個(gè)活生生的課堂。豐富的活動(dòng)把靜止的、封閉的、模式化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的、開放的、有個(gè)性化的教學(xué),讓學(xué)生真正學(xué)得有趣、學(xué)得輕松。

小島教學(xué)反思篇四

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程,應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量?!睹坊ɑ辍分饕v述了身在異國(guó)的老華僑對(duì)梅花的喜愛,反映了他對(duì)祖國(guó)深深的眷戀,表露了一位華僑老人的中國(guó)心。課文敘述的順序是:由梅花想到外祖父,通過吟詩落淚、珍愛梅圖、不能回國(guó)傷心落淚、贈(zèng)送梅圖、贈(zèng)送梅絹這五件事,反映外祖父對(duì)祖國(guó)的眷戀之情,這部分是全文的重點(diǎn),難點(diǎn)體現(xiàn)在外祖父對(duì)梅花品格的闡述(第十三自然段)上。最后又由梅花想到外祖父的愛國(guó)心。首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

一、優(yōu)點(diǎn)

根據(jù)我班學(xué)生的實(shí)際情況,我采取在讀中感悟、聯(lián)系實(shí)際的方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)重難點(diǎn)的基本要求,從而鍛煉學(xué)生的口語交際能力,落實(shí)課題思想。

1.設(shè)計(jì)思路新穎,層次清楚,抓住了重、難點(diǎn)進(jìn)行感悟。

課堂上以背誦歌頌梅花的古詩入課,使學(xué)生感受到歷代文人墨客都很喜愛梅花,歌頌梅花。使學(xué)生產(chǎn)生疑問:為什么人們那么喜愛梅花呢。帶著好奇心進(jìn)入課文中,抓住學(xué)生的注意力。隨后,整體感知課文,說說課文都寫了哪些事情,認(rèn)識(shí)到這些事都和梅花有關(guān),為重點(diǎn)感悟做了鋪墊。再直插重點(diǎn)段(第十三自然段),讓學(xué)生進(jìn)行畫批,讀一讀,滲透學(xué)習(xí)方法,對(duì)文字進(jìn)行深刻感悟,找到人們喜愛梅花的理由是:喜愛梅花那不畏嚴(yán)寒、不怕困難的精神、品格,認(rèn)識(shí)到梅花的氣節(jié)與品格,就象我們有骨氣的中國(guó)人一樣。先舉例說說有骨氣的中國(guó)人,再做四個(gè)愈的填空,進(jìn)行語言訓(xùn)練,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到我們中華民族有許多具有梅花一樣品格的人,為此而感到驕傲,產(chǎn)生熱愛祖國(guó)的榮譽(yù)感,進(jìn)而感悟到外祖父是想念祖國(guó)、熱愛祖國(guó)。通過有語氣地朗讀表達(dá)情感。再由重點(diǎn)段擴(kuò)展到其內(nèi)容,找一找哪還能看出外祖父熱愛祖國(guó)的,讓學(xué)生結(jié)合找到的句子,談理解,有語氣朗讀,體會(huì)到外祖父把愛國(guó)的情感都寄托在了梅花上。真正明白課題的含義,明白海外游子的中國(guó)心。

2.創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)情境。

入課時(shí),背誦學(xué)過的關(guān)于梅花的古詩,使學(xué)生感受到人們都很喜愛梅花,課文中的外祖父也不例外。講課過程中伴著老師的語言,使學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國(guó)的情感,為身為中國(guó)人而感到無比的自豪。結(jié)尾讓學(xué)生體會(huì)到海外游子思念祖國(guó)、熱愛祖國(guó)的情感。

二、不足

本人在課堂上的狀態(tài)不夠好,情感不夠投入,沒能真正放開,沒有能通過自身感染學(xué)生,使教學(xué)效果不太理想好。

處理隨機(jī)情況的能力有待于提高。有一個(gè)學(xué)生找到答案,我先處理前這一段,說一會(huì)兒再解決她那個(gè)問題,結(jié)果由于緊張給忘了,忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)。?

教學(xué)機(jī)智少,駕御課堂的地方需要提高。當(dāng)學(xué)生舉例說知道的有氣節(jié)的中國(guó)人的事例時(shí),學(xué)生說了很多例子,隨后我梳理不夠明確,沒能與中心聯(lián)系起來歸納,顯的這個(gè)環(huán)節(jié)有些偏題了。

小島教學(xué)反思篇五

《香菱學(xué)詩》選自我國(guó)古典小說的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》,帶領(lǐng)學(xué)生賞析小說,重溫經(jīng)典,我們體會(huì)到了曹雪芹塑造人物的高超手法,品味了香菱這一苦志吟詩、精華靈秀的女子形象,更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思,這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的,是林黛玉的教學(xué)藝術(shù)。不可否認(rèn),這篇文章徹底顛覆了早已我們習(xí)慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象,出現(xiàn)在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂為人師、學(xué)識(shí)淵博的師者形象。林黛玉高超的教學(xué)藝術(shù),使我獲得了以下啟示:

啟示一、 尊重學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)

林黛玉教香菱寫詩,在講規(guī)律、明要旨后,向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩,要香菱以“這三個(gè)人作底子”,“有一首念一首,不明白的問你姑娘,或者遇見我,我講與你就是了。”整個(gè)學(xué)詩的過程,黛玉充分相信香菱、尊重香菱,給足了香菱讀詩的時(shí)間,充分體現(xiàn)了香菱這一學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性、自主性。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關(guān)“月”的詩,也是“由你愛用那幾個(gè)字去”,不作具體的限制,給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學(xué)詩的整個(gè)過程中,至始至終堅(jiān)持了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn),學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事,教師不能包辦代替。因此,在教的過程中,黛玉沒有“賣弄”自己的學(xué)識(shí),沒有一講到底,沒有強(qiáng)行要香菱學(xué)這樣,記那樣,只是引導(dǎo)她該讀什么樣的書,遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居,她在香菱學(xué)詩的過程中充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者、點(diǎn)撥者的角色。

黛玉在引導(dǎo)香菱體驗(yàn)感悟時(shí), 做到了尊重體驗(yàn)的主體,即學(xué)習(xí)的主人?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人?!睂W(xué)生不再是教學(xué)過程中被動(dòng)、消極的吸納者,學(xué)生的能動(dòng)性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言,談自己對(duì)詩的“領(lǐng)略”,讓香菱成為體驗(yàn)的主人。

啟示二:注重積累,循序漸進(jìn),激活創(chuàng)新思維

1、誦讀積累,夯實(shí)基礎(chǔ)

黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多”,便知香菱還不知詩,于是給香菱開列書目,將王維、杜甫、李白的詩列在首位,接著要求香菱看陶、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)謅”的道理,因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“讀書破萬卷,下筆如有神?!濒斞赶壬苍f:“文章應(yīng)該怎樣做,我說不出來,因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春投嗑?,此外并無心得或方法的?!?新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材注重全面提高學(xué)生語文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應(yīng)充分利用好教材范例。其次要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩文。

2、循序漸進(jìn),精講、精練,遵循教學(xué)規(guī)律

從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩可見其循循善誘:王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風(fēng)格,初學(xué)者讀易進(jìn)入詩境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風(fēng)格,能使學(xué)詩者感受到詩歌的深刻意蘊(yùn);李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風(fēng)格,能使學(xué)詩者領(lǐng)略到詩歌的豐富想像,比較難學(xué),因而放在最后。在黛玉及他人指點(diǎn)下,香菱循序漸進(jìn),通過苦學(xué),終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為:

1.精選范文

中華民族的詩歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),更是博大精深,任何人一輩子也讀不完,林黛玉深知教學(xué)內(nèi)容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品,前面已介紹過。細(xì)細(xì)品味,令人驚奇不已,其一,高標(biāo)準(zhǔn)。詩必盛唐,唐朝的文學(xué)巨匠使詩歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”,杜甫是“詩圣”,王維是“詩佛”。黛玉認(rèn)為:學(xué)詩就要學(xué)第一流的。其二,代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實(shí)感之美;李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美。其三,廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩,融會(huì)貫通之后,再讀南北朝等代表人的代表作,集百家之長(zhǎng),果真如此何愁不成詩翁?可見精選教學(xué)內(nèi)容,講授提綱挈領(lǐng),必能達(dá)到事半功倍之效果。

2. 少講精講

教學(xué)不可不講,但要精講。當(dāng)林黛玉樂意擔(dān)當(dāng)香菱的老師后便講:“什么難事,也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合,當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子,平聲對(duì)仄聲,虛的對(duì)實(shí)的,實(shí)的對(duì)虛的,若是有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?!碑?dāng)香菱聽到林黛玉的講解對(duì)以前所見過的詩有所感悟時(shí),林黛玉又進(jìn)一步講道:“詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡(jiǎn)意駭?shù)闹v解,揭開了詩詞的神秘面紗,切中了學(xué)詩要領(lǐng),使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”,更有畫龍點(diǎn)睛之妙。 可見林黛玉的知識(shí)是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點(diǎn):其一,深入淺出,循序漸進(jìn);其二,高屋建瓴,指點(diǎn)迷津;其三,親切自然,出神入畫。黛玉在教香菱學(xué)詩的過程中,精辟而高明的講解,值得我學(xué)習(xí)借鑒。我也應(yīng)像黛玉那樣,教給學(xué)生智慧,傳給學(xué)生靈氣。而不是從上課講到下課, 事無巨細(xì),面面俱到。

3.精練提高

學(xué)習(xí)離不開練習(xí),當(dāng)香菱學(xué)詩學(xué)得出神入化之時(shí),正如賈寶玉所說:“你已得了,不用再講,若再講,倒學(xué)離了。你就作起來,必是好的。”香菱也迫不及待地央林黛玉探春二人:“出個(gè)題目,讓我謅去,謅了來,替我改正?!摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈茫艺a一首,竟未謅成,你竟作一首來。十四寒的韻,由你愛用那幾個(gè)字去”。由此可以看出,林黛玉布置練習(xí)匠心獨(dú)具:其一,時(shí)機(jī)成熟,學(xué)生想練,教師因勢(shì)利道,有順?biāo)浦壑?。其二,選材得當(dāng),明月尚鑒,師生同步思維,更兼選取十四寒的韻,難易合適,初學(xué)者容易把握。其三,充分自由,不加限制,讓學(xué)生展開理想的翅膀。 可見,在教學(xué)中,只有“精練”,才能達(dá)到目標(biāo);只有“精練”,才能真正“減負(fù)”;只有“精練”才能體現(xiàn)教學(xué)價(jià)值。

人們常說:教學(xué)有法,教無定法。 林黛玉精妙絕倫的教學(xué)藝術(shù),為人們展示了一幅絢麗多姿的教學(xué)自由的畫卷, 在以后的教學(xué)實(shí)踐中,我愿用我的聰明才智和畢生精力,在教學(xué)自由的王國(guó)里展翅翱翔,抒寫出人生最華麗的教學(xué)新篇章。

教學(xué)是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。弱不禁風(fēng)的黛玉如此善教, 把自己的靈氣傳給香菱,使香菱學(xué)有所成。今天,我何不把黛玉作為我的老師呢?學(xué)她的教育策略,教學(xué)藝術(shù),尊重學(xué)生、相信學(xué)生,精講精練,善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟,讓語文課充滿詩性、靈性,讓學(xué)生樂于語文學(xué)習(xí),且樂此不疲。

小島教學(xué)反思篇六

“故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”,這話我信。《游褒禪山記》在高中學(xué)過;讀大學(xué)時(shí),老師講過;現(xiàn)在自己再讀,和學(xué)生一起賞析,每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。

有人說,“唐以前詩是長(zhǎng)出來的,唐詩是嚷出來的,宋詩是想出來的,宋以后詩是仿出來的?!边@話我更信。宋詩是想出來的,產(chǎn)生了大量的哲理詩,宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理,更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過,借此生發(fā)議論,通過記游言志。文章因事說理,敘議結(jié)合,前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆簡(jiǎn)潔,語言凝練,體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn)。

教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意,掌握文中重要實(shí)虛詞,詞類活用,特殊句式等文言知識(shí),并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合,前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。

這篇文章名為游記,實(shí)則說理,構(gòu)思奇特,別具一格。它不同于一般的游記,不重山川風(fēng)物的描繪,而重在因事說理。以說理為目的,記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù),文章以記敘的內(nèi)容為喻,生發(fā)議論,因事說理,以小見大,準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理,給人以思想的啟發(fā),使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,具體說來本文在寫作上有三奇。

一奇。文章開頭就別開生面,有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況,第三句以下卻愈變愈奇,至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也”,才知道這個(gè)開頭其實(shí)是考證,以考證山水得名、音讀確否作游記開頭,這是前所未見的,此一奇。讀到這里,讀者不僅要問一個(gè)為什么?這樣寫能引起讀者的興趣,但要真正體會(huì)到這種“奇”,就必須讀完全文才能豁然。

二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章,都以敘述描寫為主,而這篇文章的記敘部分卻非常簡(jiǎn)略。記敘游前洞,著眼點(diǎn)在地勢(shì)“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞,著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深,其見愈奇”,“來而記之者”則愈少。對(duì)比寫來,其目的則是為后文議論作鋪墊,特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié),更為思考作一層準(zhǔn)備,這就是記敘用筆之奇,則為二奇。

三奇。全文若在此結(jié)束,仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章,進(jìn)行敘述描寫之后,只是用極簡(jiǎn)省的筆墨,或感嘆,或議論,畫龍點(diǎn)晴。可本文作者到此結(jié)束總有缺憾之感。因此,作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始,探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因,辯證地提出了“夷以近,而游者眾”,“險(xiǎn)以遠(yuǎn),而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二:一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。文章以考證起,實(shí)則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分,其態(tài)度和行事密不可分,二者結(jié)合,成功才有把握。這樣敘議結(jié)合,縫合緊密,實(shí)為三奇。

作者更是借游山,向我們說出了他對(duì)待成功和失敗的態(tài)度,其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說是游洞)的成功歸為四個(gè)條件,一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可,四,當(dāng)然還有難度:“險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志。在物和力允許的情況下,要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論,意義深刻,既說出了不怕艱難,勇往直前,領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。

總之,此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn),因事見理,說明“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處,要想到達(dá)那里,必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量,還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外,還從仆碑文字的讀音情況,提出“深思慎取”的告誡,這對(duì)今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè),都有借鑒意義。

小島教學(xué)反思篇七

有人說 “有教育就必然有公開課”,而教育家于漪先生卻說過:公開課永遠(yuǎn)是一件遺憾的藝術(shù)。我在和學(xué)生共同學(xué)習(xí)《角的度量》這一課時(shí),堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念,較好地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的融合,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望,以及主動(dòng)探究的意識(shí)。有以下靚點(diǎn):

1、不斷創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生帶著問題的思考和解決中進(jìn)行學(xué)習(xí),既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)探索能力,使學(xué)習(xí)過程成為問題解決的過程;

2、立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境,呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,使學(xué)生經(jīng)歷在現(xiàn)實(shí)生活中抽象出數(shù)學(xué)模型的過程。問題情境的創(chuàng)設(shè),需要教師進(jìn)行教學(xué)法的加工,以及一定程度的創(chuàng)造。既可以充分利用教材的題材,也可以創(chuàng)設(shè)更符合學(xué)生現(xiàn)實(shí)的、有趣的情境,使學(xué)生充分體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活又應(yīng)用于生活的道理。

3、引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題,初步學(xué)習(xí)將簡(jiǎn)單實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。

4、重視數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué),數(shù)學(xué)思想隱含在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能中,是基礎(chǔ)知識(shí)的重要組成部分。知識(shí)是思想 的“軀體”,思想是知識(shí)是“靈魂”。所以對(duì)學(xué)生而言是不能從教材的字里行間讀到的,要在教師引領(lǐng)、指導(dǎo)、學(xué)生自己學(xué)習(xí)、感悟中慢慢體會(huì)。學(xué)生只有領(lǐng)會(huì)了數(shù)學(xué)思想,才能有效地應(yīng)用知識(shí),形成能力。在本節(jié)課中,線段知識(shí)類比角的度量,學(xué)生比較容易理解和掌握。

感悟

教學(xué)過程是一種師生間,學(xué)生間以及學(xué)生主題與教學(xué)媒體之間的相互交流的過程,教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)及時(shí)給予肯定,積極的評(píng)價(jià)和熱情的鼓勵(lì),會(huì)喚發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。需以后做好以下幾點(diǎn):

1.抓基礎(chǔ):以教材為主,領(lǐng)悟編者意圖,注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,還要對(duì)教材中新增設(shè)的欄目給予重視。

2.抓規(guī)律:注重對(duì)相近知識(shí)的整理,教師引導(dǎo),學(xué)生通過學(xué)習(xí),自己總結(jié)規(guī)律,而不是教師代替其整理。

3.抓典型:通過典型事例的講解,培養(yǎng)學(xué)生掌握由特殊到一般的學(xué)習(xí)方法。

4.抓方法:注意教學(xué)方法的改革,不搞題海戰(zhàn)術(shù)。

5.抓學(xué)生:加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注,學(xué)法的指導(dǎo),創(chuàng)新探究能力的培養(yǎng),做到及時(shí)檢查、反饋。?

“數(shù)學(xué)是思維的體操”,在以后的教育教學(xué)中,將盡自己所能,引領(lǐng)學(xué)生加強(qiáng)思維訓(xùn)練, 注重方法引領(lǐng),讓課堂成為學(xué)生喜歡的樂園。

點(diǎn)評(píng)

整個(gè)課堂以學(xué)生的活動(dòng)為主,體現(xiàn)了“和諧”的數(shù)學(xué)課堂。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),結(jié)合學(xué)生的已有水平進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

注重了學(xué)生探究過程,課堂上教師為學(xué)生提供了以個(gè)合適的思維空間。課堂中不僅僅是教師的教,而是更多的學(xué)的場(chǎng)面,是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)面。

注重小組互助合作交流、共同探究。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),是師生交往、互動(dòng)和共同發(fā)展的過程,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,向?qū)W生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),使他們?cè)谧灾魈骄亢秃献鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能,數(shù)學(xué)思想和方法,有效的發(fā)揮了他們的學(xué)習(xí)主體作用。

另外,又設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)提示和預(yù)習(xí)指導(dǎo)的作業(yè),閱讀課本4.2節(jié)課文并與4.3.第二節(jié)課文對(duì)比,思考怎樣比較角的大小.讓學(xué)生帶著數(shù)學(xué)問題走出課堂,從而把學(xué)生的思維引向一個(gè)更加廣闊的空間,讓學(xué)生在課外運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐、探究。

總之,在本節(jié)課教學(xué)中,始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),致力啟發(fā)學(xué)生已掌握的知識(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使他們最大限度地參與到課堂中,使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得,真正實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必需的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展,人人都得到良好的數(shù)學(xué)”教育的最終目標(biāo)。

小島教學(xué)反思篇八

剛接到《古詩詞三首》的精品課任務(wù)時(shí),心里多少有些惶恐。古詩的教學(xué)一直是我的軟肋。在以往的古詩教學(xué)中,我存在著不少問題,尤其突出的是自己對(duì)于年段古詩的教學(xué)目標(biāo)定位不明確。直接導(dǎo)致了教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠合理,從而使得課堂教學(xué)生硬,學(xué)生對(duì)古詩的理解不深入,難以真正走入詩歌的情景中去。

先學(xué)后教。通過查閱資料,我明確了四年級(jí)學(xué)生對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到理解詩意,會(huì)用自己的話表達(dá)詩歌的含義,并體會(huì)到古詩所蘊(yùn)含的思想情感。明確這一點(diǎn)后,我自己認(rèn)真的將古詩詞三首反復(fù)朗讀幾次,從整體上來說,三首詩都是描寫的田園風(fēng)光,然而側(cè)重點(diǎn)卻各有不同,表達(dá)的思想情感也同中有異。定好目標(biāo)以后,我認(rèn)為教學(xué)策略也就清晰了起來。在課堂中,應(yīng)注重以下幾點(diǎn)。

一、以讀為主。

詩歌是用最凝練的語言表達(dá)豐富情感的一種語言形式。中國(guó)古詩

尤其如此。古詩的教學(xué)應(yīng)以讀為主。先讀準(zhǔn)讀熟,再讀深讀透。通過一遍又一遍的朗讀,去理解詩歌的內(nèi)容,想象詩歌的畫面。而我們老師,則應(yīng)相機(jī)指導(dǎo),無論是詩歌的朗讀方法,還是通過朗讀體會(huì)情感,都是在學(xué)生有一個(gè)自己的感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。沒有讀懂讀透的講解只是灌輸式的,達(dá)不到好的教學(xué)效果。

二、想象畫面。

古詩往往重意境,可以說一首詩就是一幅畫。當(dāng)詩人把具體

的圖畫用抽象的文字展現(xiàn)在我們面前時(shí),我們要進(jìn)行還原和加工??菰锏闹v解是最要舍棄的。特別是這三首描寫田園風(fēng)光的古詩。由于孩子大多生活在城市,對(duì)鄉(xiāng)村的生活缺乏了解,所以在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上,應(yīng)通過種手段,創(chuàng)設(shè)情境,讓孩子走入美麗的鄉(xiāng)村畫卷當(dāng)中,那么古詩的理解也就水到渠成了。

三、學(xué)會(huì)比較

這三首古詩放在一起,是有一定規(guī)律的。雖然同是寫鄉(xiāng)村田園,但各有不同?!多l(xiāng)村四月》由景到人,《四時(shí)田園雜興》則通篇寫人,《漁歌子》以景為主。表達(dá)的情感也有差異,如果說前兩首表達(dá)的是對(duì)鄉(xiāng)村生活的贊美喜愛。那么最后一首則是表達(dá)的“不須歸”的隱逸情懷。在教學(xué)中,可簡(jiǎn)單點(diǎn)撥,不宜詳細(xì)比較。比較的目的是為了加深理解。

課前對(duì)文本的解讀即是如此,效果還得由課堂來檢驗(yàn)。

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