當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

群山回唱讀后感 篇一

不想改論文，見書桌上一直擺著的卡勒德·胡塞尼的三本小說，遂用了一下午時間重讀其中一本——《群山回唱》。

《群山回唱》故事的主線講到一對兄妹因為貧窮和戰(zhàn)爭，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實際上，胡塞尼自己說：《群山回唱》始于家庭這個概念。據(jù)說這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說之一。

胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開了跨越時空的巨幅的拼圖，每一個人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。

胡塞尼在書里引用了十三世紀(jì)詩人的詩：走出對與錯的觀念，在一片田野，我將與你在那相會，生活沒有對錯，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個位置，你容得下生活，生活就容得下你。

無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子。“群山回唱”，這個讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們在山間高喊時，隔一會又會聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程吧！

縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說當(dāng)中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運讓他們重逢。

卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。

我們也許都曾孤身一人，迷失在連綿的群山當(dāng)中，但只要吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們連綿不絕，會填平我們的不安和憂懼，指引我們找到回家的路，所以應(yīng)該不會孤單，不再孤單。

當(dāng)阿卜杜拉和帕麗時隔五十八年后的重逢，一個記憶逐漸流失，一個記憶早被剝奪，那么重逢對于他們來說到底是什么呢？是有一種讓人破涕為笑的沖動？還是有一種讓人心兒倍感凄涼的落寞？有的時候，總覺得這樣哭著又笑起來的力量，便是那些人生不圓滿的故事之間彼此相照的共鳴吧！

還記得同樣是這位作者，在《追風(fēng)箏的人》當(dāng)中寫到：“為你，千千萬萬遍。”那是對自身命運的救贖，那同樣是不圓滿的人生，不圓滿的際遇，沒有妥協(xié)更沒有放棄。還記得在《燦爛千陽》中主人公說：“她終究成了別人眼中的重要人物。”那是對自己命運的抗?fàn)?，沒有妥協(xié)也沒有放棄，但這一次，在《群山回唱》中作者卻寫到了對命運的妥協(xié)，這種妥協(xié)是基于一種太過不圓滿的人生境遇，但這種妥協(xié)似乎又合情合理。因此妥協(xié)之后，展現(xiàn)出來的才是生活的本來面貌，一種讓人不會時常帶來怨言的生活狀態(tài)。對于普通人，尤其是像兄妹倆這樣的經(jīng)歷過命運無情捉弄的人，一切都顯得來之不易。所以這種妥協(xié)，基于生活的不圓滿，又往往會讓人覺得其實不也是一種無聲的抗?fàn)巻幔?/p>

所以，在小說的結(jié)尾再次的唱起那樣的歌謠，一切都同時來到了，群山依舊回唱，唱到該歸的人終于歸來。童謠還是那樣的唱法：我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了······

《群山回唱》讀后感 篇二

我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，群山回唱讀后感3篇。我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了。···· ——題記

一個個分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德·胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無數(shù)變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運。他們經(jīng)歷了千萬回悲傷與痛苦，雖然也看到過偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運的安排。

書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達(dá)提先生一直愛著他的管家納比，但迫于無奈不得不與另一個女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實他們本是弱勢群體。當(dāng)管家得知此事之后，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達(dá)提先生，一直照顧他終老，他對他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。

一個叫羅詩的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應(yīng)回美國后盡快幫羅詩聯(lián)系醫(yī)生治療那個因為被叔叔砍在頭部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個與自己毫無關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長免費治療都是在護(hù)士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認(rèn)他心底的善良，可是他給那個可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時，在她的新書簽售會上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認(rèn)為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個愛炫耀的人）在資助這個女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個樂于助人的人，他聰明活潑，和護(hù)士阿姆拉一同改變了那個全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運。

哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來，妹妹由于年紀(jì)小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來?？墒?，此時的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因為還有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。

薩布爾在開篇給孩子們講的那個故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達(dá)麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時，書里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達(dá)提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書中最為復(fù)雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當(dāng)然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒有忘情水可飲，曾經(jīng)的過往回憶，藏得再深，總會在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。

而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。

《群山回唱》讀后感 篇三

胡塞尼的第三部小說《群山回唱》依舊是那么溫情、動人，沉淀著歲月蹉跎后的理解與感悟。這也是一直最迷醉我的地方。

小說的開頭以魔王進(jìn)村收孩子的童話作為引子，魔王一進(jìn)村，所有的村民都躲了起來，只要誰一被他看見就會被吃掉。魔王一叩房屋，該家就必須交出一個孩子供魔王收進(jìn)他在山間的城堡，如果不交，魔王將滅其全家。故事里的父親糾結(jié)了很久，最后交出了自己最心愛的小兒子。暴風(fēng)雨中，兒子無助地在門外哭喊著父親的名字，父親在門里心如刀割般地面對失去兒子的痛苦。有一天傍晚，父親徹夜失眠，他起身來到了魔王的城堡，準(zhǔn)備與他一決高下。魔王把他領(lǐng)到一個房間，透過玻璃窗，他看見了兒子正和其他孩子在草地上玩耍，過著富足安康幸福的生活。魔王說，你可以把他帶走，但他將永遠(yuǎn)不能回來，只能繼續(xù)做農(nóng)民的的孩子，過著食不果腹的窮苦生活。父親沒有把他帶走，他不相信自己能顛覆命運，給予孩子幸福的未來。

這個魔王童話是父親薩布爾在將女兒帕麗送往喀布爾（送給舅舅的主人家作女兒）的路上講述給孩子們（帕麗和阿卜杜拉）的故事，它就像是小說的一根針線，引向現(xiàn)實的那顆珠?，F(xiàn)實中，薩布爾也因貧窮養(yǎng)不起孩子，無奈地將女兒送給別人撫養(yǎng)。而帕麗和親哥阿卜杜拉卻承受著骨肉分離的痛苦。

這部小說是由多條人物線索組成，小說中的每一個章節(jié)都以一個人物為中心記錄下他們的童年生活，成長故事。有以第一人稱、第三人稱敘事，也有以書信體的形式來訴說，這是小說最具有特色的地方，多種敘事手段將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界，雖然一開始讀起來有些不知所以然，但通過故事的展開，我們會發(fā)現(xiàn)人物一點點地串聯(lián)起來。小說的時空跨度也非常大，因為貧困和戰(zhàn)爭鑄成六十年的悲歡離合，以阿富汗為中心，跨越了巴基斯坦、美國、希臘、巴黎等地，父子兄妹、表親繼母，他們每一個人在生命的長河里，學(xué)會去愛、犧牲和理解。即使是背叛，我們也能在閱讀的過程中體會命運的捉弄，生活的不易，頓悟他們的無奈之選。

小說承載著豐富的母體，有姐妹之愛，主仆之愛，也有父愛。魔王的故事就是一個考驗父親的故事，我想到了另一部互動電影《暴雨：折紙殺手》，講述多名孩子被綁架，父親為了贖回孩子必須通過折紙殺手設(shè)計的重重考驗，殺手為什么要拿孩子開刀，為什么要策劃讓父親們通過考驗？原來折紙殺手小時候缺少父愛，父親的冷漠致使他的弟弟死于意外，內(nèi)心積壓的憤怒與不平迫使他拿其他孩子的父親開刀，測試父親能為孩子犧牲多少。最終我們發(fā)現(xiàn)，父母所有的犧牲都出于讓孩子快樂地活著。

除了親情外，也有以孩童視角為筆調(diào)，探討成人世界的虛偽，貧富懸殊而造成的人生而不等的主題，貧民窟，富人區(qū)，就連天真的孩子也能感覺到生活在同一片土地卻與自己的小伙伴生活在遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔的兩種人生里，實際上，它展現(xiàn)出來的只有一口痰的距離。胡塞爾對中東風(fēng)情的描述讓我回想到自己在印度生活的兩個月，大城市里隨處可見用不堪一擊的塑料紙搭起來的帳篷，幾口之家在骯臟破敗的空間里生活，他們在路邊用手抓著被蒼蠅叮咬過的食物。小孩們穿著殘缺的衣服，拿著石頭往天上拋，烏鴉倏地炸黑了電線群，和煙肺一同被拋棄。貧民窟的路根本不是路，而是幫助我們認(rèn)知底線縱身而下的懸崖，是看不清方向的煙霧。

最后我想說說胡塞尼，我覺得他是一位醫(yī)術(shù)高明的內(nèi)科醫(yī)生，也是一個心術(shù)高超的心理醫(yī)生。要講一個動人的故事，需要天真的口吻，善良的心靈，好奇的視角，審視的姿態(tài)，他也許并不是一個孩子，只是在娓娓道來的時候我們錯怪了他的身份。一個好的故事可以講給任何人聽，并且讓任何人找到故事中自己的影子。我覺得，單從這點來看，胡塞尼做到了。

群山回唱，這個讓人浮想聯(lián)翩的詞就是延綿生命之旅的隱喻，人生就像蜿蜒的山路，一步一景萬物生，一得一失竟相似，當(dāng)我們在山間高喊時，隔一會又聆聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程。

群山回唱讀后感 篇四

早就買了《追風(fēng)箏的人》，然后也大略的讀了讀。后來因為學(xué)生們在讀這本書，于是又重讀了一下，和第一次讀的感覺很不同，對更多細(xì)膩情感的感慨。那里面有很多關(guān)于東方人獨特的感悟的描寫，似乎與中國人有很多想通的地方，個體幽微細(xì)密的，群體故土家族的，種。種東西，這是固執(zhí)與一片土地的農(nóng)耕民族共同的思想。

寒假回保定，一天帶著四五個孩子去了書店買書，孩子們挑孩子們的，我挑我的。說實話，我在北京呆了這么久，在書店里買書的時候很少。新華書店的書太貴了，又不肯打折，大多我就在亞馬遜和當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買上一通，實際上遠(yuǎn)不如在書店買的舒服。在網(wǎng)上買像一個批發(fā)商，在書店買像一個讀者。后者似乎對書更親近，而前者似乎粗暴了些吧。這種想法，也的確矯情。但是，我原諒自己這種矯情。——總之，那次，我買了《群山回唱》。

前幾天，和學(xué)校的一個外教林一起聊天，聊起胡塞尼的這兩本書，很驚喜的是，他迅速的反應(yīng)出是哪本并且還告訴了我書的英文書名，并且推薦我去讀另外一本《燦爛千陽》好吧，這本我當(dāng)時沒有買。因為不喜歡這個書名——翻譯者也是奇怪，無論是《群山回唱》還是《燦爛千陽》，這種翻譯都給人廉價的感覺。——總之，我又矯情。

剛開始讀《群山回唱》覺得敘事混亂，敘事主體變來變?nèi)ィ屓丝偸敲粶?zhǔn)作者想要干什么，讀的不那么順暢。讀著讀著，突然之間發(fā)現(xiàn)了其中的內(nèi)在聯(lián)系，一代又一代人的命運，一個有一個人的命運，彼此勾連，共同構(gòu)成了一個社會。仿佛是一個網(wǎng)，每個人都是這個網(wǎng)上的點，彼此牽系又互相掣肘。這種緩慢鋪開的敘事方式，非常奇怪，但是卻又獨具特色。

我很少研究敘事，這在西方是比較流行的學(xué)問。他們把文學(xué)按照表達(dá)方式去分，其中小說就被列為敘事文學(xué)，因此，敘事本身是一種研究對象，我想，從某種程度上，西方人更加喜歡運用不同的敘事方法去講故事吧，這也是為什么國外的小說敘事方式多變，故事寫的精彩紛呈高潮迭起的原因吧。

讀完這本書，有很多讓我感慨的地方，其中合書后腦海中想到的第一個句子就是，有的人的人生要寫一個章節(jié)，有的人的人生要寫一本書，而有的人的人生似乎只要幾句話就夠了。接下來想到的就是，有的人是因為社會動蕩改變了一生，而有的人是因為家族變故改變了一生，而有的人的一生似乎只緣于一個偶然就改變了。

這讓我感到生命的脆弱和人事的無常。

《群山回唱》讀后感 篇五

我的朋友，我該如何向你表達(dá)那種缺失感呢？也許，有那么一些時刻，會幫助你理解這種感覺：當(dāng)你在縱情歡笑后突然沉寂，當(dāng)你在浩瀚美景前滿腹酸澀，當(dāng)你在人生最重要的場合里悵然若失……你隱約覺得，自己失去了什么，某種重要的東西，也許是某個親人，也許是你愛過的人。也許你自己并不清楚那個人究竟是誰，可是在那一瞬間，你由衷地感到，如果他（她）也在這里就好了

故事的尾聲，兩個帕麗喁喁私語，年輕的帕麗對姑姑說："我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹根。""對我來說，情況正好相反。"年老的帕麗扣住侄女的手說："你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失。一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只是覺得疼。"年老的帕麗的兄長、年輕的帕麗的父親阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撐起身體，揉揉眼睛，看著她倆。"你們這倆丫頭在鼓搗啥？"他咧開嘴笑了。

"神秘的命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/有如一粒微塵"阿卜杜拉和帕麗小的時候，他們的爸爸薩布爾常常會給他們念魯米的詩，但是他們更喜歡聽爸爸講故事，故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農(nóng)人。在他們看來，小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢。他們從來不覺得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了喀布爾一個富裕的家庭做養(yǎng)女。臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個魔王進(jìn)村的故事，一個關(guān)于選擇的故事，末了他說："這是最好的選擇。像所有已經(jīng)過去的事情一樣，隨后它會過去的。它過去了。"

縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是被分開了，像微塵一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命運讓他們重逢?？ɡ盏?？胡塞尼將和兄妹倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。這是作者對小說技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。多線索多視角的推進(jìn)精確平穩(wěn)，恰如一曲多聲部的動人合唱，讓我們再度沉迷。

從沒有哪本書像《群山回唱》一樣讓我如此清晰地看到人的本質(zhì)——我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上，總有一個缺失的部分。如果沒有其他的部分，我們永遠(yuǎn)感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊卻沒有回響。是圍繞在我們身邊的其他的部分，讓我們確定了自己與他人、家庭和社會的聯(lián)系，是他們教會了我們愛、責(zé)任與犧牲，是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。

就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補(bǔ)了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐妹馬蘇瑪，盡管有過嫉妒和傷害，雙方還是為彼此互相犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比，夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛中，明白了愛和責(zé)任的真諦……犧牲，橫亙在這些不盡相同的故事里的主題都是犧牲。如果你想要幸福，你必須首先要做好犧牲的覺悟。這就是關(guān)于幸福的殘酷真理，它需要你用愛與責(zé)任來交換。然而，如果生命中有那么一個值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。

故事中帕麗的養(yǎng)母妮拉是一個特例，一個美麗多情、才華橫溢的女詩人，身心卻承受著最嚴(yán)重的缺失。她不停地用愛情、香煙和酒精來填補(bǔ)自己的空缺，她甚至用帕麗來填補(bǔ)自己不能生育的空缺。然而她都失敗了，因為她一直在索取愛，卻從來沒有想過要先付出一些愛。她追逐幸福，卻不斷地從責(zé)任中逃離，直到逃無可逃。她始終是一塊孤零零的拼圖。

我們也許都曾經(jīng)孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們，連綿不絕。它們會填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路。我們不會孤單，我們不再孤單。

《群山回唱》讀后感 篇六

故事就像行進(jìn)中的火車：不管你在哪兒跳上去，能達(dá)到目的地，早一些晚一些而已。

——題記

“每平方英里都有一千個悲劇”，這是書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話。這個滿目瘡痍的國度是胡塞尼的故鄉(xiāng)，親情友情愛情，背叛恕罪救援輪番上演，唯有群山巋然不動。

《群山回唱》訴說的故事，在我眼中就是一個思念的故事。在這漫長的思念中，時間推著一切快速往前走。書中以兄妹離別為主線，在不同的時代里穿插了不同的人物。在這些人物身上，胡塞尼賦予他們不同主題，讓他們在兄妹離別的時光里講述不被接受的同性之戀。戰(zhàn)爭帶來的傷害和無法實現(xiàn)的承諾。薩麗婭殘缺的臉，馬科斯母親的正直，帕麗朋友與愛人的生活都在這些許時光里浮現(xiàn)。

故事尾聲兩個帕麗喁喁私語，年輕的帕麗對姑姑說：“我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹根。”“對我來說，情況正好相反。”年老的帕麗扣住侄女的手說，“你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失，一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只覺得疼。”年老帕麗的兄長，年輕的帕麗父親，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撐起身體，揉揉眼睛看著他倆。“你們這兩丫頭在鼓搗啥？”他咧開嘴笑了。

“神秘的命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/猶如一粒微塵。”阿卜杜拉和帕麗小的時候，他們的爸爸薩布爾常常會給他們念魯米的詩，但是他們更喜歡聽爸爸講故事。故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農(nóng)人。在他們看來小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢，他們從來不覺得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了尼拉，臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個魔王進(jìn)村的故事，一個關(guān)于選擇的故事。末了他說：“這是最好的選擇，像所有已經(jīng)過去的事情一樣，隨后他會過去的，他過去了。只有砍掉一根手指才能保住手。”

縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿意，他們還是被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年后命運讓他們相逢。卡德勒。胡塞尼將和，兄弟倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串聯(lián)起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。多視角多線索的推進(jìn)，精確平穩(wěn)，恰如一曲動人合唱，讓人沉迷。

《群山回唱》，讓我清晰的看到人的本質(zhì)，我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上總有一個缺失的部分，如果沒有其他部分，我們永遠(yuǎn)感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊，卻沒有回響。是圍繞在我們身邊的其他部分，確定了我們自己與他人。家庭和社會的聯(lián)系，是他們教會了我們愛。責(zé)任與犧牲讓我們不再孤獨。是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。

就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補(bǔ)了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐姐馬蘇瑪，盡管有過嫉妒和傷害，雙方還是愿意彼此犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛中，明白了愛與責(zé)任的真諦……犧牲橫亙在這些不盡相同的故事里。如果你想要幸福，你必須首先做好犧牲的覺悟，這就是關(guān)于幸福的殘酷真理。它需要你用愛與責(zé)任來交換。然而，如果生命中有那么一個值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。

我們也許都曾孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們連綿不絕。他們會填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路，群山之中我們不會孤單，也不再孤單。

群山回唱讀后感 篇七

“我瞅見傷心的小仙女，

待在紙樹影子下。

我知道傷心的小仙女，

晚風(fēng)把她吹走了。”

簡白的童謠，波蕩著萬古如斯的悲風(fēng)，翻山越嶺，永不停息，把人撞得好痛好痛！

這首如同天籟的童謠，如泣如訴，是貫穿小說《群山回唱》的和聲?！度荷交爻肥强ɡ盏?middot;胡塞尼繼《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽》之后的又一部力作。胡塞尼是阿富汗裔美國作家，他“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人。”滿懷柔情地?fù)軇恿巳诵灾凶蠲篮玫那傧?，他讓沙巖開花，讓鐵石心腸也垂淚。整部小說充滿了“史詩般的苦難”。作家身負(fù)巨大的家國之痛，如同行走于天地之間的游吟詩人，憂傷地彈奏著親情和愛。

在開篇的寓言里，他講述的是一個為了保全九指而斷一指的慈父阿龍布。為了其他孩子，為了全村人，他把最心愛的小兒子交給了魔王。當(dāng)他歷盡艱辛最終找到魔王，決心拼死為愛子報仇時，卻發(fā)現(xiàn)這孩子在魔王的花園里活得好好的，還過著天堂一樣的幸福生活。他強(qiáng)忍刻骨銘心的想望，轉(zhuǎn)身離去。因為他不想讓兒子和他一樣受苦受窮。阿龍布活到很老很老的時候，在睡不著的夜間，他會拿上拐杖，走出家門，去坐在地邊的大石頭上，“凝望星空，看流云飄過月亮。他回想自己漫長的一生，感謝所受的恩惠和喜樂。他懂得，再有更多的索要，更多的欲求，便未免厚顏。”一枚熟透的果子，一塊光潔的老巖石，星空在上，天風(fēng)在側(cè)，老人的生命再無渣沫。萬籟之中，別有異聲，丁丁當(dāng)當(dāng)，那是他系在愛兒脖頸上的小鈴鐺在響，只是，撕拽心肺的疼痛已成謠曲……

長云曳天，落花滿地，巖石冰涼，心在萬里之外。

人從無牽無掛中來，又在千絲萬縷里去，彼時的千絲萬縷，已不干身外種。種。這就是命。人知道，人卻不能在這大明白里活。所以有戰(zhàn)火，有欺詐，有貪婪、有殘虐等種。種丑惡。胡塞尼看透了這把戲，所以悲憫。

《群山回唱》給我最大的震撼，是人物內(nèi)心一覽無余地呈現(xiàn)，殘忍與善良，光明與黑暗，一體兩面，新月抱著自己的魅影，又充盈又飽滿。胡塞尼選擇不同人物為多層次的敘事主角，讓汩汩流淌60年的生活得以多方位折射，這也不新鮮。文字的織物，其檔次高下取決于作家內(nèi)心的強(qiáng)弱，更取決于作家對萬類生命存在與消亡這個過程的感悟。胡塞尼的講述，如同浩浩蕩蕩的天空下溫柔起伏著的群山，閃耀出令人敬畏的神性光輝。他讓我想到被大智慧照徹的坦蕩，這坦蕩比單純純潔更可貴，單純會淪為愚昧，坦蕩不會。因為智者的坦蕩已經(jīng)超拔于市井之上，比自嘲更高更深更遠(yuǎn)，比摽著勁兒的對抗更持久，更強(qiáng)韌。也許我們早已習(xí)慣用順從和屈服換取一己的安全，并且堂而皇之地寫進(jìn)各種成功學(xué)讀本暢銷于世?？墒?，生活不應(yīng)該是這樣的??！

有一天，晚風(fēng)把我們吹走的時候，身后會留下些什么呢？

《群山回唱》的提示是：光明，希望和溫暖。

群山回唱讀后感 篇八

QQ空間好像突然間打不開了，寫不了字了。這還是第一次用博客，我還真是老土誒……

其實已經(jīng)看完有一段時間了，？早就想寫點什么，以免以后全忘記了，可是QQ空間一直打不開，就給自己找了個借口沒寫了，哦，是的，我還在用QQ空間……

之前看過《追風(fēng)箏的人》，只覺得看完有一種沉重的？悲哀和隱隱約約的一絲希望，這樣一本讓人在合上的時候沉默良久的書我覺得就是很好的書了。這本書也是這樣。

我遠(yuǎn)沒有豆瓣上的大神們能寫出洋洋灑灑幾千字書評的能力，我挺羨慕這種能力的，所以只能在這里隨便寫幾句了。

《群山回唱》是我今年看過的書中感覺最值得推薦的了，全書共九章，分為九個彼此獨立又相互關(guān)聯(lián)的故事，每一個故事都反映了？一種社會關(guān)系中微妙復(fù)雜的感情。兄妹之間相濡以沫的感情，姐妹之間相互幫助又相互較勁的矛盾，主仆之間逐漸產(chǎn)生的依賴，養(yǎng)母女之間接近親情又暗存芥蒂的復(fù)雜，追求自由的兒子和強(qiáng)勢母親的角力……所有的故事都發(fā)生在戰(zhàn)亂中的阿富汗，但是作者并沒有渲染戰(zhàn)爭的悲哀，但是從一個個的故事中可以隱約感受到飽受戰(zhàn)亂民族的無奈。

很難用好與壞定義一個人，一個善良的人也會做出一些瘋狂甚至惡毒的事情，一段關(guān)系中的人彼此都想用自己的方式來經(jīng)營這段關(guān)系，用盡全力，兩敗俱傷。理解，其實是很難的事情，不過還是要試著去做。

人生本就很多無奈，左右為難，難以取舍，彼此相愛又彼此傷害？，或者說因為愛著所以才會受傷害。大概這就是人生。

群山回唱讀后感 篇九

讀卡勒德胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》時，我如同坐著氣墊船在峽谷中漂流，時而平緩，時而劇烈，峽谷給人的感覺也是時而親切，時而猙獰，并最終在多次掙扎后完成了征服。也許是很久沒讀到這么精彩的故事了，因此又找來了作者的最新力作《群山回唱》。據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料介紹：這是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小說。比《追風(fēng)箏的人》更流暢、更野心，敘事上比《燦爛千陽》更精巧——《紐約時報》。

在讀到一半的時候，我不禁懷疑《紐約時報》的評價：我怎么突然間就讀不懂了呢？我甚至懷疑是不是電子書排版時出了問題，將胡塞尼另一部作品中的內(nèi)容排到了這本書？為什么剛剛還是第三人稱的敘事，突然間變?yōu)榱说谝蝗朔Q？為什么文章了前面的“我”和后面的“我”竟不是同一個人？更可恨的是，因為是看的電子書，回看就不是那么容易了。因此，只能帶著滿腹的疑惑往下看。

直到讀到了最后幾章，整個故事的情節(jié)才開始清晰地呈現(xiàn)出來。這部小說以第三人稱敘事的方式交代了故事發(fā)生的背景，引出了本書中的幾位主人公，并在每一個章節(jié)中都以一個人物為中心，采用第一人稱的敘事方法。之前讀過的文章，多以時間為線索，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。而此文以人物為線索，清晰地呈現(xiàn)一個人在故事中的成長過程。不同主人公的生活卻又包含著相連的故事情節(jié)。

我非常欣賞作者的這種創(chuàng)作手法，這不只是一種技巧。胡塞尼不只是想寫一篇篇與阿富汗動蕩生活有關(guān)的小說，而是想借一本本小說表達(dá)人在骯臟、背叛、下流、無恥、虛偽中朝著真善美出發(fā)的精神。

突然，想到作為一名教育工作者的我，有沒有胡塞尼這份對人性的關(guān)注，對真善美的追求？遺憾的是，很多時候，為了故事情節(jié)的連貫性，對于人性和真善美只能避而不談。

《群山回唱》讀后感 篇十

卡勒德·胡塞尼這樣說道：“《群山回唱》這書的寫作始于家庭這概念。事實上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開了家庭這個線索，你幾乎無法理解自己，無法理解周圍的人，無法弄明白整個世界中自己的位置。”

如果不了解作者這樣的寫作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結(jié)的人物故事會讓你覺得枝丫漫散，歧路重重。我們每個個人通過家庭這個基本細(xì)胞存在于世界這個大機(jī)體中。細(xì)胞與細(xì)胞之間結(jié)合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛恨情仇。

作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭不斷的六十年。這樣苦難的一個大背景，尋常的家庭面對著必然是更深刻的人生悲歡離合。因為家庭貧困，生活艱難，鄉(xiāng)村農(nóng)民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達(dá)提，從而改變了小女兒帕麗的一生。

和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因為妹妹的嫉妒，從樹上墜落而癱瘓，負(fù)疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個孩子。

貌和神離的瓦赫達(dá)提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達(dá)提意外中風(fēng)，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠(yuǎn)走巴黎，暗戀女主人的司機(jī)納比因為責(zé)任和良心繼續(xù)守護(hù)著中風(fēng)的男主人，無意中發(fā)現(xiàn)男主人原來一直無望的暗戀著自己。納比開始排斥著這種在阿富汗社會難以啟齒的感情，卻在日復(fù)一日照顧瓦赫達(dá)提的生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，目標(biāo)，成就了相濡以沫的親密伴侶。

瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因為家庭富裕，在戰(zhàn)爭前逃往美國并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭后二人回到阿富汗結(jié)識了可憐的阿富汗女孩羅詩，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時的高調(diào)，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認(rèn)為做好事不留名，高風(fēng)亮節(jié)，這樣才值得稱道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩到美國接受治療?？墒腔氐矫绹院螅β档墓ぷ骱蜕畎阉诎⒏缓沟慕?jīng)歷化作了看過的一場悲情大片，激動之后，發(fā)現(xiàn)自己對羅詩的承諾變成了買完東西就后悔的感覺。六年后，痊愈后的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時，羅詩認(rèn)出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒有你！”羅詩在給伊德里斯的簽名書里寫到，真可謂意味深長。

《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運之手扭轉(zhuǎn)方向的帕麗在巴黎成長為一個受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無法拔去。因為缺失了生命的開頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。”

帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭流亡到伊朗的難民營，戰(zhàn)爭后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德爾有一段淳樸的友誼，但在殘酷的現(xiàn)實面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個一日為雄，至死為雄。一個將在艱苦的營生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。

幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛，是人類共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹，個人是它上面的樹葉，樹葉從樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹根。

個人覺得《追風(fēng)箏的人》勝在單純，心無旁騖，更感人至深。一套降龍十八掌，練到極致，便是天下第一?！度荷交爻啡宋锛姺?，枝節(jié)蔓延，然傷其十指不如斷其一指，尤其后半部分，總覺得欠些淬煉，有些散亂。

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