我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤懸黄牡酶形蚪酉聛砦揖徒o大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。

課外書的閱讀個(gè)人心得和感悟篇一

求官六字真言：空、貢、沖、捧、恐、送。每個(gè)字都有其獨(dú)到的意義和獨(dú)特的效用。

1,空。即空閑之意，分兩種，一指亊務(wù)而言，求官的人，一定要把一切亊放下，不工不商，不農(nóng)不賈，書也不讀，學(xué)也不教，一心一意，專門求官。二指時(shí)間而言，求官的人要有耐心，不能著急，今日不生效，明日再來，今年不生效，明年再來。

2,貢。這個(gè)字是借用的，是四川的俗語，其意義等亍鉆營的"鉆"字。"鉆進(jìn)鉆出",可以說"貢進(jìn)貢出".求官要鉆營，這是眾人知道的，但是定義很不容易下。有人說："貢字的定義是，有孔必鉆".我說："錯(cuò)了，只說對(duì)一半，有孔才鉆，無孔者其奈之何?"我下的定義是："有孔必鉆，無孔也要入。"有孔者擴(kuò)而大之，無孔者，取出鉆子，新開一孔。

3,沖。普通所謂之"吹牛",四川話是"沖帽殼子".沖的工夫有兩種，一是口頭上，二是文字上?？陬^上又分普通場所及上峰的面前兩種;文字上又稱報(bào)章雜志及說帖條陳兩種。

4,捧。就是捧場的意思。戲臺(tái)上魏公出來了，那華歆的舉動(dòng)，是絕好的模范人物。

5,恐。就是恐嚇的意思。這個(gè)字的道理很精深。官之為物，何等寶貴，豈能輕易給人?有人把捧字做到十二萬分，還不生效，這就是少了恐字的工夫。凡是當(dāng)軸諸公，都有軟處，只要尋著他的要害，輕輕點(diǎn)他一下，他就會(huì)惶然大嚇，立刻把官兒送來?？肿峙c捧字是互相為用的.，善恐者，捧中有恐，旁觀的人看他在上峰面前說的活，句句是阿諛逢迎，其實(shí)是暗擊要害，上峰聽了汗流浹背。善捧者，恐中有捧，旁觀者，看他傲骨棱棱，句句話責(zé)備上峰，其實(shí)受之者滿心歡喜，骨節(jié)皆酥。"神而明之，存乎其人""大匠能與人視矩，不能使人巧",是在求官的人細(xì)心體會(huì)。最要緊的，用恐字的時(shí)候，要有分寸，如用過度了，大人們老羞成怒，作起對(duì)來，豈不就與求官的宗旨大相違背?故非到無可奈何的時(shí)候恐字不能輕用。

6,送。即是送東西，分大小兩種，大送，把銀元鈔票一包一包的拿去送;小送，如春茶、火肘及請(qǐng)吃館子之類。所送的人分兩種，一是操用舍之權(quán)者，二是未橾用舍之權(quán)而能予我以助力者。

這六字真言，字字珠璣，字字如鋼弾，以槍發(fā)之，百發(fā)百中。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，一些人毫無真才實(shí)學(xué)，只會(huì)吹牛拍馬，阿諛逢迎，造假制假，行賄買官，而我們有些官員經(jīng)不起誘惑，紛紛被六字鋼弾所擊倒，讓那些既無德又無才的人混進(jìn)干部隊(duì)伍，甚至爬上髙級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是否可以認(rèn)真讀讀李宗吾先生的"求官六字真言"增強(qiáng)對(duì)亊物、對(duì)人亊的分析鑒別能力，把好用人關(guān)，純潔干部隊(duì)伍。

課外書的閱讀個(gè)人心得和感悟篇二

《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個(gè)三口之家的動(dòng)人故事證明：家庭是人生最好的庇護(hù)所。

第一次看這本書是在我讀高中的時(shí)候，高中學(xué)校的一個(gè)小小閱覽室里，我花一個(gè)下午的時(shí)間悶頭看完了這本書，當(dāng)時(shí)還處于一個(gè)為賦新詞強(qiáng)說愁的年紀(jì)，只覺讀完書后的那個(gè)黃昏，似乎變得比往時(shí)更怏怏不樂。過了些日子，讀了大學(xué)之后，買了這本書，上學(xué)，工作，換地方工作，書是要一直帶著的，但不常翻。

其實(shí)書中并沒有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個(gè)旁觀者的角色來描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心?！倍鴰醉撝螅瑓s已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已于一月前自殺去世?！睂戝X鐘書跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸?。筆調(diào)靜得嚇人，所謂哀而不傷說的'就是這種情緒。

關(guān)于他們的生活，兩個(gè)大戶人家的小姐少爺，青年相遇，結(jié)婚留洋，度過短暫的快樂生活，每天只需讀書，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國，遇到運(yùn)動(dòng)，兩個(gè)手無縛雞之力的知識(shí)分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所，下放農(nóng)村，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒有控訴命運(yùn)的不公，他們一家人對(duì)所遭遇的一切維持著知識(shí)分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時(shí)不哀求什么，平反后權(quán)勢來請(qǐng)，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書做學(xué)問。

在我心中有兩個(gè)能稱得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對(duì)萬事萬物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無意，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開花落“.而用她翻譯過的一句詩來說就是：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。

用我們仨里面的一段話來結(jié)尾：人世間不會(huì)有小說或者童話故事那樣的結(jié)局：”從此他們永遠(yuǎn)快快活活的一起過日子?！?/p>

人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

課外書的閱讀個(gè)人心得和感悟篇三

"人，如果要進(jìn)步，就要不斷的學(xué)習(xí)。"這是誰都明白的道理。但當(dāng)參加工作、結(jié)婚、生子這一系列的事情都相繼發(fā)生后，我敢說我從沒有認(rèn)認(rèn)真真地讀過一本書。假期又要完成讀書任務(wù)，該讀一本什么書呢?我煞有介事地跑到書店。選選本專業(yè)的吧，說實(shí)在的，教學(xué)那類的專業(yè)性與理論性很強(qiáng)的書，我真的沒有勇氣去選，因?yàn)槲艺娴氖遣幌矚g，怎么辦呢?忽然一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。"媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。"這段貌似平凡、實(shí)為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高愛的質(zhì)量。

2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

5.做家長應(yīng)有的智慧。

6.小事兒就是大事情。

7.走出坑人的教育誤區(qū)。

教育的七要素，每一點(diǎn)講得都很詳細(xì)，作者通過自己接觸的實(shí)例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個(gè)家長都可以做到這一點(diǎn);難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機(jī)會(huì)獨(dú)自做事，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，獨(dú)自解決問題。凡能讓孩子獨(dú)自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨(dú)自想的家長就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機(jī)會(huì)留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯(cuò)誤，才能慢慢地學(xué)會(huì)做事，結(jié)果是不再犯錯(cuò)。

作者在書中說："打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過是個(gè)穿西裝的野人。""在愛的名義下施暴"這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時(shí)，我的脾氣略顯暴躁，失控時(shí)總是對(duì)孩子施以拳腳。我們兒時(shí)的教育，多數(shù)都受到過父輩拳腳的教育?？蓵r(shí)代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀(jì)父母那種煞費(fèi)苦心卻失敗的教育。

小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他們負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師——家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高，才是我當(dāng)下要走的教育之路。當(dāng)我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯(cuò)誤，達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)"我錯(cuò)了".如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。

一個(gè)成功的孩子背后定有一對(duì)成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗(yàn)無私地奉獻(xiàn)給讀者，讓我們對(duì)孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。

課外書的閱讀個(gè)人心得和感悟篇四

朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書很久了，這回趁著假期，我終于有機(jī)會(huì)一睹它的芳容了。第一次拿起這本書，看到書名，便被它朦朧的意境所感染，腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)浪漫凄美的畫面。可是當(dāng)我迫不及待地閱讀正文時(shí)，我大跌眼鏡，瞬間石化了。

梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨(dú)居瓦爾登湖畔的日常生活，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗。所以，一開始，我很難接受這本書的枯燥無味，硬著頭皮讀下去后，漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。

盧梭將自己放在一個(gè)杳無人煙的瓦爾登湖畔，一個(gè)簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，他開啟了人生的新路程。

雖然生活清苦，孤獨(dú)，但是盧梭卻很快樂。他深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

讀這本書，我們會(huì)獲得智慧，也開始學(xué)會(huì)去關(guān)注自己的內(nèi)心世界。以前的我們，總是在意物質(zhì)的`享受和攀比，我們會(huì)過分在意自己的容顏是否傾國傾城，自己的衣裳是否光鮮亮麗，所住的房子是否金碧輝煌。但是了解了這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活很簡單，我們不必過分強(qiáng)調(diào)外在的東西，而是要享受內(nèi)心的歡愉。一個(gè)人如果內(nèi)心不快樂，在美的衣裳穿在他的身上也不會(huì)使他變得光彩照人。

讀這本書，我們會(huì)獲得內(nèi)心的平靜，也開始學(xué)會(huì)給生活做減法，開始學(xué)會(huì)淡泊。書中，盧梭告訴我們上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

這些生活哲理，梭羅記錄了很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。

通過這本書，愿我們都能夠獲得快樂，享受快樂。快樂的生活，快樂的工作。

課外書的閱讀個(gè)人心得和感悟篇五

本書作者charlesduhigg是《紐約時(shí)報(bào)》的商業(yè)調(diào)查記者，撰寫了一系列極具影響力的報(bào)道，曾獲得美國國家科學(xué)院新聞報(bào)告獎(jiǎng)及國家記者獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。

作者花了許多心血來闡述塑造習(xí)慣與改變習(xí)慣這門科學(xué)，觀點(diǎn)簡潔而強(qiáng)有說服力，附有大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)際例子作為論據(jù)。我們承認(rèn)行為的驅(qū)動(dòng)力很難轉(zhuǎn)化為高效的行為模式。

作者從個(gè)體習(xí)慣，成功組織習(xí)慣，社會(huì)習(xí)慣三部分分別闡述習(xí)慣的力量。這是一本充滿智慧的書，用科學(xué)的方法授予實(shí)用的知識(shí)。認(rèn)真閱讀理解書中內(nèi)容再加以行動(dòng)實(shí)踐，可以改變我們的生活軌跡和生命歷程。

相信大家都有過運(yùn)動(dòng)的決心，但是需要堅(jiān)持下來卻不是一件容易的事。只有將運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)成一種像起床就刷牙這樣的`習(xí)慣，運(yùn)動(dòng)就不再是難事。通過閱讀本書學(xué)習(xí)到習(xí)慣就是把暗示、慣常行為和獎(jiǎng)賞三個(gè)要素拼在一起形成回路，然后培養(yǎng)一種渴求來驅(qū)動(dòng)這一回路。如果想要培養(yǎng)晨跑的習(xí)慣，選擇睡前把運(yùn)動(dòng)衣放在床邊，運(yùn)動(dòng)鞋放在洗手間，以此作為暗示。這樣起床后就會(huì)穿起運(yùn)動(dòng)衣，洗漱完就穿起運(yùn)動(dòng)鞋出門。把跑到終點(diǎn)的早餐店獎(jiǎng)勵(lì)自己一個(gè)豐盛的早餐作為一個(gè)具體的獎(jiǎng)賞。對(duì)豐盛早餐的渴望就是我的渴求驅(qū)動(dòng)著這一個(gè)回路。

只要熟用這個(gè)就回路可以驅(qū)動(dòng)力轉(zhuǎn)化為高效的行為模式。當(dāng)然除了培養(yǎng)新的習(xí)慣，我們也可以利用這個(gè)原理改變習(xí)慣，戒煙戒酒戒零食等等。這就要求我們要找出回路當(dāng)中的各個(gè)部分，通常慣常行為是最容易找出來的。接著要找出這一慣常行為的暗示和獎(jiǎng)賞，這是較為隱蔽的問題。這時(shí)候需要做一些獎(jiǎng)賞試驗(yàn)，通過不同的獎(jiǎng)賞來驗(yàn)證真正的渴求是什么。例如，一個(gè)人到了下午三點(diǎn)就去café買coffee和cookie,是因?yàn)轱灨杀旧?，還是因?yàn)轲I了嗎?(如果是的話，蘋果應(yīng)該可以滿足)還是只是想在cafe找人閑聊?(要是這樣去別人辦公桌前和對(duì)方閑聊幾分鐘也可以滿足你的沖動(dòng))。

習(xí)慣除了對(duì)個(gè)人有影響，對(duì)組織也有很大的影響。每個(gè)公司都有自己的組織習(xí)慣，可以看作是企業(yè)文化的一部分，良好的組織習(xí)慣是企業(yè)走向成功的保證之一。

一些社會(huì)活動(dòng)也可以用習(xí)慣的原來解釋，例如著名的美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)：蒙哥馬利公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)。

習(xí)慣是影響我們一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生，我們必須正視自己的習(xí)慣，感恩遇見這本書，為我揭秘其中必備的智能，培養(yǎng)好習(xí)慣，改變壞習(xí)慣。

課外書的閱讀個(gè)人心得和感悟篇六

暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫的《好教育、好人生》這本書，不同以往從書本的第一個(gè)案例開始看，每個(gè)案例都讓我似曾相識(shí)，在這些案例中我找到了不少在平時(shí)工作中困擾著的一些問題答案。肖川先生在教育學(xué)術(shù)界成名甚早，他不僅專注教育理論建構(gòu)還注重教育實(shí)踐的積累，因此他所寫的《好教育、好人生》具有較強(qiáng)的實(shí)用性，本書以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，當(dāng)我捧起這本書閱讀時(shí)，就感覺有位智者站在我的面前，他為我循循善誘，排憂解惱，指點(diǎn)迷津。

本書從教育的意蘊(yùn)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張、受過教育的人五個(gè)方面清楚、詳細(xì)的解釋什么是好教育、什么是好人生，肖川先生認(rèn)為“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索性和興趣性，教育過程應(yīng)充滿禮貌、尊嚴(yán)、秩序、溫暖和熱情，好人生是寬闊而又有所堅(jiān)守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的。”這一定義讓我對(duì)“好教育、好人生”又有了一次全新的認(rèn)識(shí)和感悟。

一、讀書、讀書、再讀書

《教師成長的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀，自覺反思，這是促進(jìn)教師成長最為有效的策略，肖川先生認(rèn)為“教師的'成長離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅能豐富教師文化底蘊(yùn)，是自己更具有文化眼光的重要途徑?！弊x到此處，與自身的情況相結(jié)合，心中多有慚愧?；叵胱约禾ど瞎ぷ鲘徫恢两瘢x之書甚少，專業(yè)的書更少，在日常的每一次備課中，想為自己的課堂內(nèi)容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足。書櫥上雖然也擺了很多書，雖然平日里自己也會(huì)經(jīng)常從書店里購買一些書籍，但每次都做了行動(dòng)的矮子。我們必須有專業(yè)化的追求，才能專業(yè)化地成長。如果在平時(shí)的每一次備課中，能發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，多閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，那相信備課會(huì)變成生活中的快樂，而不是一種負(fù)擔(dān)。

作為一名從事教育工作的我而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了，有人這樣說過，要教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水，如若這桶水不及時(shí)予以添加，也會(huì)有用盡的那一天。所以，我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認(rèn)真盡責(zé)地做好自己的教育工作，及時(shí)的充電是必須的，否則自己桶里的水不單會(huì)干枯還會(huì)面對(duì)被一杯水超越的危險(xiǎn)。我想要成為一名優(yōu)秀的教師，就需要不斷地閱讀，在書的海洋里汲取更多的精華。

二、教師要培養(yǎng)自己豐富的情感

在閱讀《情感教育之所以必要》這篇文章時(shí)，我產(chǎn)生了很大的共鳴，其實(shí)早在新課程改革時(shí)就強(qiáng)調(diào)了情感教育的重要性，文中提到“人是一個(gè)整體。知、情、意、行四個(gè)方面是相互影響、相互生成的?！边@一點(diǎn)在音樂課堂的教學(xué)中尤為突出，因?yàn)橐魳繁緛砭褪乔楦械乃囆g(shù)，作為音樂教師一定要做到情感鮮明，激情澎湃，這樣才能感染學(xué)生，幫助學(xué)生理解教材，讓學(xué)生情不自禁的表達(dá)、表現(xiàn)自己的情感。在教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常會(huì)把注意力全部集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，而忘記情感教育對(duì)學(xué)生的重要性。我們經(jīng)常會(huì)聽到教師們這樣的抱怨為什么這么優(yōu)美的音樂學(xué)生卻無動(dòng)于衷呢?看了這篇文章，我找到了答案，肖川先生說“沒有情感的腦力勞動(dòng)，就容易導(dǎo)致疲勞。”對(duì)呀，在如今的音樂教育中教師過分的注重了音樂技能的培養(yǎng)而忽略了最好的“教學(xué)工具”——音樂，讓原本輕松愉快的教學(xué)氛圍變成了一個(gè)學(xué)生思維的牢籠，我們常常說要以“學(xué)生為主”,但我們卻往往忽略了學(xué)生的情感教育，良好的情感教育能培養(yǎng)學(xué)生心中的責(zé)任感、自豪感，教師在平時(shí)的教學(xué)、備課中除了重視知識(shí)技能外，還因加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，擁有豐富、細(xì)膩的情感也是學(xué)生一生受用的財(cái)富。

引用書中的一段話“一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)遇到過一個(gè)好老師，那么，他即使壞，也一定有限;相反，假如不曾遇到過一個(gè)好老師，那他的存在對(duì)于社會(huì)就可能是一個(gè)巨大的危險(xiǎn)?！币幻處煹暮脡膶?huì)在一個(gè)人的成長過程中啟到如此重大的作用，我自認(rèn)肩上的擔(dān)子很重，但我既然選擇了這一神圣的職業(yè)，我將會(huì)為之奮斗、奮斗、再奮斗!

課外書的閱讀個(gè)人心得和感悟篇七

第一次聽說《狼圖騰》這本書還是在我初中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我們學(xué)年教導(dǎo)主任向我們推薦了這本書，他大概給我們講述狼是非常智慧的動(dòng)物，它們是如何作戰(zhàn)的，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)等等?？墒俏耶?dāng)時(shí)的想法就是，狼是兇狠、可怕的動(dòng)物，是反面教材，應(yīng)該沒有人會(huì)喜歡狼吧。沒想到公司為我們買了這本書，讓我真正的了解了狼的世界。

通過閱讀，我被狼的兩種特質(zhì)所吸引，一個(gè)是有耐心、鎖定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈。另一個(gè)則是很重要的團(tuán)隊(duì)精神。讓我對(duì)狼的印象來個(gè)180度大逆轉(zhuǎn)，從此喜歡上了這種有智慧的動(dòng)物。

狼群會(huì)持續(xù)長達(dá)好幾天的時(shí)間，用以觀察并監(jiān)控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善于發(fā)現(xiàn)被追逐獵物中的每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機(jī)會(huì)，并非坐等機(jī)遇。

這也是我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)的地方。我們有時(shí)也會(huì)感嘆機(jī)遇對(duì)我們的不公平，認(rèn)為我們的不成功是機(jī)遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態(tài)度。機(jī)遇來臨時(shí)要有足夠的勇氣和自信，面對(duì)機(jī)遇，我們要果斷，一猶豫機(jī)遇就會(huì)棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅(jiān)定不移的信念。都說機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，任何一個(gè)機(jī)遇的來臨，往往都是因?yàn)樽约哼^去的努力所至。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，我們不能再坐等機(jī)遇的到來，而是應(yīng)該去尋找機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機(jī)會(huì)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，但機(jī)遇只垂青于那些有思想、有準(zhǔn)備、有能力把握住它的人，一個(gè)人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機(jī)遇。

狼是草原上最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)在作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取死亡。狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。達(dá)爾文說過，強(qiáng)者生存，適者生存。狼面對(duì)大自然和人類的威脅時(shí)，一直在努力的反抗，包括報(bào)復(fù);也在一直的學(xué)習(xí)，想方設(shè)法生存下來!生存環(huán)境越是惡劣，生命力越是頑強(qiáng)。這就是大草原的強(qiáng)者，狼!

上學(xué)時(shí)我們在班集體里，工作了我們在工作團(tuán)隊(duì)里，我們一直生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。

狼的身上還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華。我會(huì)讓狼圖騰精神我的心中扎根、成長，我也會(huì)努力變成有“狼性”的人!