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2022年讀書體會1000(8篇)

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2022年讀書體會1000(8篇)
時間:2022-12-22 08:38:38     小編:zdfb

范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

讀書體會1000篇一

在平日里積極開展課外閱讀的基礎上,我們本著“繼承傳統(tǒng)、精辦活動、人人參與、突出特色”的原則,又精心設計了本屆“誦讀經(jīng)典美文,傳承中華文明”讀書節(jié)活動。為此,11月14日的集體升旗儀式上,顧校長親自作了題為“讓書香伴隨我們成長”的報告,向我們?nèi)w同學作了動員,鼓勵大家積極參與讀書節(jié)活動。之后,我們?nèi)熒e極行動起來,各班分別開展了好書推薦會、古詩文誦讀擂臺賽、課外閱讀知識競賽和“書香校園”手抄報大賽等等,在各班進行轟轟烈烈的比賽之后,各年級又分別開展了以上活動。經(jīng)過層層選拔,許多同學還參加了學校舉辦的“我愛書”現(xiàn)場作文比賽、“我愛書”演講比賽、經(jīng)典名著讀后感評比等等。

轉(zhuǎn)眼間,以“誦讀經(jīng)典美文,傳承中華文明”為主題的本屆讀書節(jié)活動就要降下帷幕了,回顧過去的半個多月,不禁感慨萬分。我覺得讀書節(jié)活動,讓我們老師更多地發(fā)現(xiàn):作為學生的你們,真是了不得!就拿二(3)班來說吧,全班同學小小年紀卻個個都能把一百多首古詩文背得滾瓜爛熟,而且能了解詩詞的作者及所處的年代。他們的一堂古詩文誦讀大賽觀摩課,讓兄弟學校的領導、老師贊不絕口。其實,我也知道全校其他各個班級的同學也毫不遜色。再看看我們?nèi)8靼噙x送來的“書香校園”手抄小報,不論是一年級的小朋友,還是高年級的學哥、學姐,不論是從小報的版面設計樣式,還是從小報的內(nèi)容、色彩、插圖等等,我們都不難看出同學們的認真態(tài)度和不凡的書寫、繪畫技能,還有你們的不俗鑒賞審美能力。

因此,在今天的讀書節(jié)閉幕儀式上,我們將表彰一大批獲獎者。其中有各班推薦的“小書迷”117名,“綠色書香家庭”39個,“我愛書”演講比賽一、二、三等獎獲得者21名,“我愛書”征文比賽一、二、三等獎獲得者106名,“書香校園”手抄小報一、二等獎獲得者180名,古詩文誦讀比賽一、二、三等獎獲得者78名,課外閱讀知識競賽一、二等獎獲得者117名,還有將表彰在本次讀書節(jié)活動中取得優(yōu)異成績的班級為“綠色書香教室”,共計21個。

分析和總結(jié)這屆讀書節(jié)活動,我們覺得有以下五個特點:

一、全員重視,目的明確

本次讀書活動,得到學校領導的高度重視,也得到了全體教師的支持,特別是班主任老師、語文老師的重視。同時我們還高興地看到,讀書節(jié)活動也得到了各位家長的重視,許多家長甚至參與了讀書活動,為孩子作了很好的榜樣,當然還有部分社會人士的支持。本次讀書活動的目的也非常明確,就是希望通過舉辦“誦讀經(jīng)典美文,傳承中華文明”系列活動,弘揚我們中華民族的燦爛文化,豐富同學們的課余文化生活,活躍同學們的第二課堂,拓寬同學們的知識面,促進同學們的語言素養(yǎng),營造課外閱讀的良好氛圍,充實同學們的生活,激勵同學們多讀書、讀好書,全面提高自身綜合素質(zhì)。

二、宣傳到位,思想統(tǒng)一

為了使讀書活動深入人心,取得預期效果,德育處、教導處、少先隊等都非常重視此次活動的宣傳動員工作,先后召開了多次語文教師會和班主任會議,還利用了集體升旗儀式和紅領巾電視臺作了專門的宣傳發(fā)動,班主任、語文教師也利用班會、晨會作宣傳,還有的老師專門通過“網(wǎng)上家長學?!毕蚣议L發(fā)送短信,請家長協(xié)助督促。正是我們?nèi)w師生,以及廣大家長對讀書活動一致的認識和統(tǒng)一的思想,為開展好讀書活動打下了堅實的基礎,營造了良好的讀書氛圍。

三、精心組織,善始善終

我們能根據(jù)自身實際,從時間、地點、活動形式、活動內(nèi)容及參加人員等各方面做了精心的安排,充分調(diào)動了廣大師生參與讀書活動的積極性和創(chuàng)造性,使各項活動有條不紊、有聲有色地開展。自讀書活動下發(fā)通知后,各責任老師、各班同學就都能迅速行動起來,能按照學校計劃作相應的活動安排,并逐項落實。對一些活動我們相關的年級組長、責任教師作了具體的布置,制定了評分標準和考核辦法,形成了一整套規(guī)范的資料。在讀書活動的后期,我們也能克服困難,認真總結(jié),今天也組織召開總結(jié)表彰會,使整個讀書活動做到有始有終,圓圓滿滿。

四、全員參與,形式多樣

這次以“誦讀經(jīng)典美文,傳承中華文明”為主題的讀書節(jié)活動,是我校的大型活動,得到了廣大師生的大力支持,全校六個年級共有39個班級2164名同學人人參加,參與面大,覆蓋面廣。在活動的組織形式方面,包括作文輔導報告、演講比賽、古詩文擂臺賽等共有八項之多,這也激發(fā)了我們學生的參與熱情。

五、效果明顯,意義深遠

辛勤的耕耘換來了豐碩的成果,通過讀書活動,涌現(xiàn)出了一大批“小書迷”。我們欣喜地看到,校園里讀書的聲音多起來了,讀書的人多起來了,到圖書館借閱圖書的人多起來了,到書店里買書的人多了,看到這些,我們作為讀書活動的組織實施者,作為一名教育工作者,感到了一種莫大的欣慰。

此次讀書活動雖然告一段落,但它不應該僅僅畫上一個圓滿的句號,更應該作為一個新的起點;不應該僅僅只是一時一事,更應該把讀書作為一種終身的學習。我們希望看到,今后能在一些班級成立讀書會和讀書興趣小組,希望讀書活動將會在我校深入持久地延伸下去,并不斷得到充實、豐富和升華,直到讀書之風氣在我們校園內(nèi)蔚然成風。

讀書體會1000篇二

幸存是他人眼中的自己,活著是自己心中的自己。 --余華

我喜歡看書,但是卻很少能從頭到尾的看完一本書,在我看來,讀書的目的在于了解書中的含義,從書中收獲屬于自己的東西,只有用心去感悟,深入思考過,才能算真正讀過一本書。很可惜,很多時候不是因為找不到一個興趣點,就是因為找不到共鳴點,以至于很多書看到一半我就棄書了。

但是,《活著》這本書卻是能讓我完整看完的為數(shù)不多的書籍中的其中一本。《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國民黨不對抓去做壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但不幸女兒變成了聾啞人,兒子機靈活潑……然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶……

本書運用第一人稱,以主人公福貴的口吻,從講述“一個老百姓自己的故事”的角度,表現(xiàn)原先難以表述的對人及時代的認識。在我看過所有的書籍中,《活著》的視覺是我最嘆為觀止的。在作者余華看來,幸存是他人眼中的自己,活著是自己心中的自己。因此,才由第一人稱敘述交代老者福貴,再由第三人稱福貴轉(zhuǎn)而成為第一視覺講述這個沉重的故事,也只有第一人稱才能更完美地表達活著的沉重。

作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁??赐旰笱诰沓了?,內(nèi)心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么?

余華筆下的福貴告訴我,人是可以背負著殘酷的真實,活著。

父親死了,母親死了,有慶(兒子)死了,鳳霞(女兒)死了,家珍(妻子)死了,二喜(女婿)死了,苦根(外孫)死了……這,就是主人公福貴的悲劇的下一幕,接連遭遇了七位親人的離去。難以想象,他是怎樣用自己的雙手捧著一把一把的黃土,將親人掩埋。更難以想象的是這個人,居然還有勇氣,繼續(xù)走人生路,繼續(xù)活著。但是,最后一無所有的他卻依舊堅強地活著,坦然面對生活,這就是福貴,這就是活著。

“往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年?!@輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命?!?/p>

這是主人公的話,活著,是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。所有這一切,都指向了“忍耐”二字,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡?!痘钪凡⒉皇且嬖V我們應該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實。生命是如此的脆弱,隨時可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強,隨時抵抗著命運的捉弄與嘲笑。“活著,好好活著”,我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命。活著,其實真的很好!只要活著,總有希望,或許在生命走到盡頭的時候,至少可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)為之努力過。

《活著》是一次殘忍的閱讀,我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟YF的人生路上,每走出一小步,我都能感受到苦難的沉重,感受到淚水的微不足道。

福貴的一生告誡我:

雖然艱難,那又怎樣;

路途遙遠,別被打倒。

活著,好好活著……

讀書體會1000篇三

自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。

不僅僅老師要讀書,每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里,我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。

為了使讀書達到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的"眼睛",心領神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!痹谘凶x中,我想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富?;叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會是教師的成功,來自學生要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么?要教好自己的學生,首先必須認識學生是什么?答案是顯然的:教師是人,學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`,更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以“認真負責”處世,以“嚴于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:

一、說到做到,從不失信;二、言傳身教,以身作則;三、尊重學生,一視同仁;四、講求效率,仔細認真;五、嚴于律己,寬于待人;六、精讀細講,教學相長。

話又說回來,常言道:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許,為有源頭活水來","是固教然后知困,學然后知不足也"。因此,在學習中,書本是無言的老師,讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之,同時結(jié)合自己的教育教學實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到學生的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為學生著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!

作為一名教師,更要以身作則多讀書,提高自己的知識面,才能更好引導學生們,為國家培養(yǎng)棟梁之才。

讀書體會1000篇四

這幾天讀柴靜的《看見》,其中一章“山西,山西”說到山西煤礦開采帶來的種種巨變。

柴靜家就在山西,那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水,水邊蘆葦叢從,明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘,還有藍的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中,屋檐下是燕雀在嬉戲,歡笑美好得不真實——確實,對現(xiàn)在山西的孩子來說,你很難叫他對著焦黃色的天,焦黑的滿是煤渣的地,充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣,一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”,來想象當年的鳥語花香。

環(huán)保提倡了一遍又一遍,領導班子換了一任又一任,有用嗎?工廠照舊悠然地吞云吐霧,你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的gdp和金錢的誘惑前顯得多么渺小。做生意的挖十年礦,賺得金玉滿缽,凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎么辦?幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎,滿耳的咳嗽聲:一個個氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?

——“你不怕住這兒的后果?”

——“習慣了就行,人的進化能力很強的。”

——“你的孩子將來怎么辦?”

——“管不了那么多。”

《慶余年》中寫道:不能怪這些百姓,他們已經(jīng)習慣了,習慣了知道自己能知道的,放棄自己無法知道的,享受自己能享受的,憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主,村委主任競選,選票當分紅,一戶能領兩千五百塊,大家伙兒都眉開眼笑。維權?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只有個老人,家住煤礦正上方,已經(jīng)沒有水用了。他對著記者哭叫著幾乎瘋癲,村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。

破壞輕而易舉,而重建需要漫長的努力卻不一定能復原。這才幾年,對,才幾年,原先繽紛的大地像得了色盲癥,色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼,搖頭道:“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了,指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運煤車駛過,誰顧得上不遠處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落,昔日的蛙聲蹤跡全無,塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當年繁復美麗的磚雕——“十萬年前,古人類在這里生存,汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前,晉南興起的陶寺文化,是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國’,是華夏的根基”。而今,高度文明的我們,卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著,寸草不生。黑風在城市上空呼嘯著,那是文明發(fā)出的沉重嘆息。

家鄉(xiāng)是游子的根。那里有童年的痕跡,有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附,心靈的歸宿——鄉(xiāng)愁是融入血脈的深情。但是,當面對一個面目全非的故鄉(xiāng),當記憶中的一景一物都不復存在時,這份深情又該何去何從?而一個城市,如果沒有記憶,我們今天引以為傲的文明與繁榮會有任何意義嗎?

讀書體會1000篇五

《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關于研究人城鄉(xiāng)變化的書,它是繼全球暢銷書《首先,打破一切常規(guī)》的又一本對于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書,它旨在識別最普遍的人類的平凡,并告訴世人將這種平凡應用在個人和事業(yè)上,以致達到成功的表現(xiàn)。

現(xiàn)如今的人們是越來越自由了,雖不能說想干啥就干啥,但至少從就業(yè)到擇業(yè),以至于出國,存在主義的計劃經(jīng)濟的“上帝”都不干預了。對于不少人,機會終于來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。

然而焦慮任然存在,聽人擺布的痛苦在消失,取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的:那場浩劫斷送了他的事業(yè)。然而?!澳榴R人”又能找到“安慰”,因為浩劫解釋了他的結(jié)局?,F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了,“上帝”也退休了,別人成功了,而如果你作為一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現(xiàn)輝煌人生,那你連怨天尤人的機會都沒有了,有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞于當年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。

盡管平凡如此總要,但人們歷來并不太注意它,更妄談珍惜和發(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點事不謙虛的陋習,做人應該謙虛,只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c的時候,那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實,當然,缺點一點不在意也不好,應該適當加以控制就好,這才是最好、最有利于我們成功的做法。

何為成功?見仁見智。有學者曾這樣定義:成功就是充分實現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下,能否成功關鍵在于能否準確的識別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事,不費勁,卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點,就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。

那么我們?nèi)绾蝸戆l(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先,如果你想揭示你的自身才干,就請關注你對你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應。這些反應提供了有關你自身才干得最好線索,他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然,這是些富有戲劇性的例子,表明人們?nèi)绾卧谖<睍r刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻,同樣能引發(fā)具有歧視性的反應。

你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才干線索,但你還要記住另外的三條線索:一是學得快,顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快,那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足,意思個就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足,因為這樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望,渴望揭示了才干的存在,特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察,細心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。

學得快提供了你識別才干的另一條線索。有時一個人的才干并不通過渴望而示意,由于種種原因,雖然才干就在你的身上,但你卻聽不到他的呼聲,相反,在你后半生,某個事件將他突然點燃,如若你學習一種新技能特別快,就充分說明你具有某種強大的才干。

不假思索的反應、渴望、學得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當你為生活二奔波時,不妨停下腳步來,避開從你耳邊嗖嗖吹過的風,轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。

滿足是揭示才干的最后一條線索,如前所述,你最強固的聯(lián)結(jié)有一個結(jié)構性的特點,就是你使用他們時,會感覺良好。既然如此,如果你從事一項活動時感覺良好,那么你就很可能在使用一個才干。我們每個人的秉性都與眾不同,因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這里,作者建議密切關注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們,你就朝準確的判斷自身才干邁了一大步。

《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能,也就是能夠非常準確的識別你的平凡,并且告訴你,它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度,他向你提出一一配對的問題,捕捉你的選擇,分析他們,揭示你的主導行為模式,繼而告訴你,你的最大的平凡領域在哪里。

自古以來,人類篤信好就是壞的對立面,因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過研究疾病來了解健康;心理學家們通過調(diào)查悲傷來了解歡愉;家庭顧

問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點,以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦,卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究,但它們對什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。

如果你想要在自己選擇的領域中出類拔萃,并獲得持久的滿足,就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應用、發(fā)揮和增強你的平凡。因此,在閱讀這本書的時候,我明白了這個道理,停止關注你的缺點,轉(zhuǎn)而細細探究你的平凡,做一遍“平凡識別器的測試”,學會它的語言,發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。

世界上的人數(shù)以億計,測試出來某兩個甚至某幾個人的才干主題完全一致這是有很大可能性的,然而你的行為和他們卻并不完全一樣,因為你有的并不只是這這個主題,你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現(xiàn)出來,所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同,這都是天生的“才干”在領導你的行為。所以一個人的才干是非常重要的,千萬不要忽視他,不然你會錯過很多你想得到的東西的。

既然才干這么的重要,但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡,很大原因是因為他們不認識他們的真實自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱,自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就,他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環(huán)境,而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音:“你什么時候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反,但這話你卻聽進去了。這部分充分說明,為什么人們在被要求描述其自身平凡時,很少提及自身才干。相反,他們會談到自一生中獲得的身外之物,如證書、文憑、經(jīng)驗和獎勵。這些是“證據(jù)”,能證明他們?nèi)〉昧诉M步,獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認為這種恐懼是完全消極的,畢竟不安全的反面是自滿。然而,這本書提醒我們:如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡,就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當然的產(chǎn)物,平凡也需要被珍惜和重視,然而我們卻常常犯錯,忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時未晚,發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!

讀書體會1000篇六

這學期我讀了《學會選擇學會放棄》這本書。深有感觸,以下是自己的一點小小感悟,學會怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當我們走過了童年的純真、少年的快樂,在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長大、成熟,才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過于強求,無論內(nèi)心的感覺如何,堅持一定不要欺騙自己,要懂得放棄。人的一生,可供選擇的東西并不多,而要放棄的東西卻很多,“棄也是一種智慧”,放棄是智者面對生活的明智選擇,只有懂得適時放棄的人,才會活得精彩。當然,放棄不是消極避世,而是另一種更實際更合理的追求。有得必有失,有失必有得,無所謂絕對的贏,也無所謂絕對的輸。人無法選擇自己的出生,但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄,那一輩子就永遠也沒有快樂,甚至會失去很多。

昨天的放棄決定今天的選擇,明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲,每個人都是自己的導演。只有學會選擇和懂得放棄的人,才能贏得精彩的生活,擁有海闊天空的人生境界。

做一個選擇的時候,意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的,選擇的反面既是放棄。放下一粒種子,收獲一棵大樹;放下一處煩惱,收獲一片清涼;放下一種偏見,收獲一種幸福。當你放下足夠的時候,生命也將收獲一片藍天。

圣經(jīng)中有這樣一句話:人降臨的時候手是合攏的,似乎在說:“世界是我的。”當離開世界時手是張開的,仿佛在說:“瞧那,我什么都沒有帶走?!逼鋵?,人生就是一連串選擇與放棄的過程,有取就有舍,有舍才有得。該放棄的就要放棄,不是沒有恒心和勇氣,而是選擇進取的一種方式。

有人說:“讀書足以怡情,足以博彩,足以長才”使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。所以,熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛讀書,讓目光投向更廣闊的時空,讓心靈溝通過去和未來,已知和未知。

世紀老人冰心說過:“讀書好,好讀書,讀好書?!边@是一句至理名言。讀一本好書,可以使心靈充實,使之明辨是非,使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書,則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”,攀登這人類進步的階梯,成為知識的富翁,精神的巨人,成為祖國21世紀的高素質(zhì)的建設者。

正如拿破侖·希爾所說的那樣,你無法選擇你的相貌,但是你可以選擇你的心情;你無法選擇生命的長度,但是你可以選擇生命的寬度;你無法選擇整個世界,但是你可以選擇幸福快樂。只要你覺得你是幸福的,那么毫無疑問你就是幸福。

讀書體會1000篇七

“烽火連三月,家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。

我長期和父母生活在一齊,所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,所以我拜讀了這本《傅雷家書》。

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言,字字意涌動,閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖,有對兒提高的表揚和鼓勵,有對音樂和藝術的指導和探討,有對黨和國家建設及運動的看法和意見,有對兒生活的噓問和關心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒明白國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家’?!笨匆徊考倚配?,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學到如何育成才的人生真諦。

我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美),其實perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection。我們一輩的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是perfection,但永遠是是追求不到的,因為人的夢想、幻想,永無止境,……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角,滾得很慢,從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們此刻的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時,我們倒有可能失去很多。

傅雷教是以嚴厲而著稱,我以為他們父的關系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學,與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經(jīng)過書信一齊討論藝術,研究樂曲的內(nèi)涵,交流對事物的看法,雖然沒有母通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來,的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會,頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學上有所建樹的人,在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學作品,讓人讀完了會產(chǎn)生不一樣的心理效果;而風格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對兒的深情,也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。

讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

家喜歡!

讀書體會1000篇八

開卷有益,這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。

從古人的萬般皆下品,唯有讀書高到今人的書籍是人類靈魂進步的階梯,無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個知識爆炸的時代,書到用時方恨少的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書,把活到老學到老作為至理名言,可是在讀書的過程中,許多人只體會到讀書的無比之苦,我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務,也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣,而是把讀書當成一種心靈之旅,當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程,當成一種消除疲憊,洗去煩惱的精神生化的過程。

書,是良師,更是益友。

好讀書,是年輕時候養(yǎng)成的習慣,但是不得不承認,隨著年齡的增長,工作量和各種社會關系的增多,年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回,再加上每天的各種事務踏至紛來,每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴,所以,我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點,一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益,但是時間有限,所以必須有選擇的讀書,把有限的時間放在好的,適合的書籍上。在選書上,不看庸俗無聊,不求高深專業(yè),但要切實有用;不過于專一,而追求廣博,讀書如交友,只是呆在一個小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經(jīng)史子集,古今中外,各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書,見縫插針。沒有大片的時間可用來讀書,只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁,享受一下。就算是一本大部頭的書籍,只要發(fā)揮愚公移山的精神,日積月累,持之以恒,總會在不知不覺中,輕松搞定;三是有計劃,雖說讀書的時間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時間讀書,我把這個稱之為:每天多走一點路,意思是在每天要停下來休息的地方,要再堅持一下,多看一會兒書,在多走一點路。

四是要用腦讀書,多做批注,常寫心得體會。用眼讀書,獲得一種簡單的快樂,用心讀書,贏得一片安寧,一種豐潤,用腦讀書,在思考中完成和作者的對話,那么收獲的除了快樂,安寧,更是一種洗禮和升華的過程。子曰:學而不思則惘,思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結(jié)合起來,才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說,現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得,讀書是不能過于功利,那樣讀書讀不好,讀不深,讀不出快樂。但是讀書也要有目的性,那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作,生活服務的,這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀,但千萬不能讀死,所以讀書應該是要結(jié)合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書成為我們的良師益友,成為我們工作生活中前進的階梯。

大家都在讀書,但是,每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法,在說說我讀書的各種體會和收獲??偨Y(jié)起來,應該是三開。

開心養(yǎng)氣。我在讀書之中,收獲的開心,快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂,一段快意恩仇的故事,一個精采絕倫的比喻,一個構思精妙,啞然失笑的結(jié)尾這些都會讓我怡然自樂,欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧,拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中,忘記身邊的種種事情,溶入到書的世界里。這時候讀書,因為書的世界不同,會有激情如火,也會有沉靜似水,也會有百般無奈,感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游,與書的內(nèi)容同呼吸,共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考,對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了,而是和好友知己聚在一起,或茶香四溢,或青梅煮酒,或踏雪尋梅總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了,而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少,能夠信手拈來,娓娓道來,能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂自然而來了。

每一次合上書,我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它,因為那種孤獨從每一個字里透出來,壓得我喘不過氣,但每一次打開它,我又不愿意合上它,仿佛只有這本書才是我的世界,才是我活下去的理由。

可能我講了這么多,還算不上談讀后感,差不多快一年了,當年看完此書的感受到今天還清晰如昨,每一個人問我看它的感受,我只有兩個字:我怕。是的,我怕,我怕那種孤獨,我怕自己愛上它而無法自拔,馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實主義作家,它的文字是被上了魔咒的,記得當時,我一邊看書,一邊胸中涌上巨大的悲哀,而眼睛干澀,一滴淚也出不來,但那悲哀比流淚更甚!

書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨,表面上他們是漠不關心的,實際上內(nèi)心深處,他們渴望被人愛,被人認可,被人同化,可惜這是一個永遠無法實現(xiàn)的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨,但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛,我們最溫柔的部分,都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴嚴實實,再也出不來了!

看完書后,我用了一個月的時間才將自己調(diào)整過來,然后,我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏,作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念,但從買的那一天起,直到今日,我沒有再動過它一下,只是將它好好地放在書柜的最高層,那是我無法觸摸,沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。

古人說:讀書破萬卷,下筆如有神。不深思不知這句名言之意,只要你仔細想一想,便覺得十分有道理,它道出了讀書的重要性。

古詩中有:問渠哪得清如許?為有源頭活水來。我們的知識需要源頭活水,而這源頭活水有一大部分來自書本。堅持每天讀書,對自己的精神、心靈可以起到很大的作用,言談不至于太枯燥無味了。

我很愛讀書,我覺得讀書就是一種享受,從小我就與書結(jié)下了不解之緣,它帶著我在知識的海洋中遨游到現(xiàn)在。書是我們最好的老師,雖然它一直默默無聞,可它作出的貢獻遠遠超出我們。它給了我們很多知識和道理,書不但是開闊視野,打開知識大門的一把萬能鑰匙,帶我們一步步攀向科學高峰,而且是我們生活中的知心朋友。

煩惱時,我捧著它,它把我?guī)нM了知識的海洋。書的世界好像讓人置身于一個鳥語花香的世界,使人心曠神怡,的確是一個放松自己的好空間,我的煩惱頓時不由自主的拋到了九霄云外。

高興時,我捧著它,它把我?guī)нM另一個世界,這里有一些名勝古跡,有氣勢雄偉的岳陽樓,名揚中外的萬里長城,聞名天下的桂林山水。讓我盡情流露出自己的愉悅心情,將心中的感情融合在無窮無盡的山水之中。

書是人類進步的階梯,沒有書,我們不可能一步一個臺階攀向科學的高峰。讀書,充實了我知識的寶庫,豐富了我的生活,也激發(fā)了我對學習的興趣;讀書,讓我感受到了無窮的樂趣,我親身體會到:讀書真好。

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