在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

故事新編讀書心得篇一

經(jīng)常夢見我獨自一個人在海灘漫步，在濕漉漉的沙地上留下一串腳印，海水咆哮著撞擊岸邊的礁石。我立在海邊，凝望著遠處海天相接的銀線，閉上眼去體驗人在天地間的渺小，聆聽最后一層細浪沖刷石子，品味海獨特的苦澀咸香。每當這個時候，我的心底便有一種說不出的向往，涌動著快樂與自由。海，真是一片希望之地，寧靜的歸屬，在那里我能傾聽一切，讀懂心靈的呼喚。

尼摩船長，沒有人知道他的國籍，他的復仇計劃又怎樣，只知道他曾經(jīng)迷失，在人類社會中失去了太多。他一定有一個這樣的夢，我相信不僅船長選擇了大海，海也選擇了船長去展示千百年來無人知曉的秘密。這既是偶然，又是必然，因為天地是人的歸屬，只有像船長一樣把心放在天地之間，才有可能釋然。

故事是這樣開始的——多艘航船受不明物體襲擊，引起世界各國矚目，皮埃爾·阿隆納斯教授帶隨從康塞爾一同登上“林肯號”軍艦踏上捕捉不明物體——大部分人認為是獨角鯨之旅。然而“獨角鯨”全身遍布大炮轟不爛的鋼鐵，而且似乎具有極強的攻擊能力。險象環(huán)生，落海數(shù)小時之后二人和捕鯨手耐德蘭無意間漂到“獨角鯨”上。?！@塊夢幻的魔鏡被他們三個無意間闖入者敲開了一個小碎塊。

鸚鵡螺號上的“囚徒們”第一次開始了海底生活，海提供空間，提供食品，提供動力與日用品。神秘的尼摩船長帶領教授參觀了神話般的鸚鵡螺號，展示無數(shù)價值連城的收藏品。了解潛艇的設計原理與技巧之后，船長帶他們三人進行了一次海底森林狩獵。隨著他們越來越熟悉海底生活，更多的海底景象展現(xiàn)在他們眼前。

沒有人像尼摩船長這樣愛?！蕾p、信賴，這是一成不變爆發(fā)自心底的信念。船長屬于海洋，這是他心靈的聲音，他一直在追求自己的夢想，在海底聆聽內心的吶喊從而把握未來。

然而，萬能的鸚鵡螺號在渡過托雷海峽時擱淺了，這使三人有機會上岸重溫幾天陸地上生活與野味。在島上，三人渡過了愉快的大陸時光，打獵、燒烤，盡享不久后又會失去的生活。他們親眼見證了船長用雷電阻擋土著人的進攻。

終于，鸚鵡螺號又繼續(xù)它的環(huán)球之旅。在印度洋觀看椰子般大小價值二百萬美元的珍珠，到達紅海，穿越阿拉伯隧道，捕捉儒艮;在希臘群島，體驗海底火山爆發(fā)……48小時通過地中海，在維戈灣打撈金銀財寶——看似激動人心，卻再一次使耐德蘭不得不放棄逃跑計劃。夜里漫步水底，看龐貝古城遺跡，在死火山洞中補充煤，還可以打獵改善伙食……有趣的事件數(shù)不勝數(shù)。在馬尾藻探測海底深度，體驗魚躍飛翔之感;在海面屠殺抹香鯨，品一杯熱乎乎的鯨奶。

船長習慣了海底奇遇，因為他的心屬于此地。大冰蓋、寒冷，這一切都無法阻擋尼摩船長南極點之旅的腳步。在南極，鸚鵡螺號遭遇到了前所未有的重大事故……克服缺氧，鸚鵡螺號逃離南極。從霍恩角到亞馬遜河，之后的一場人與魷魚大戰(zhàn)中又失去了一名船員，另尼摩船長悲痛萬分。

船長開始可怕的復仇。他心中最痛的地方是之前與人類的交涉，無論是戰(zhàn)爭還是被逼迫，我無從知道。雖然這是初始原因，但我相信這不是最終目的。

皮埃爾·阿隆納斯教授詢問了船長關于囚禁和自由的問題，在得到否定的回答后三人決定逃跑。當晚，乘著大漩渦，他們逃離了鸚鵡螺號。海底航行就這樣結束了，他們在島上獲救，返回法國。

大漩渦之后，船長會去哪兒?發(fā)現(xiàn)囚徒逃走，他會怎樣?魔鏡碎了，海底故事已傳出，寧靜的大海還會不會平靜?

“那最遠的、那最深的，誰能探出?”我想，只有把自己放在天地間，傾聽心靈的聲音，心想就能事成。

后記：于是在夢中，我便常去傾聽心靈的聲音，讓心帶領一切，化為成功的動力。暢游在這幻境中，海、天、夢、我。

故事新編讀書心得篇二

20xx年的寒假是我幼兒園工作的第一個寒假,正好有時間可以細讀幼教的相關法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范。通過這次的學習，我受益良多，對于幼兒園的這份職業(yè)，我們只有通過四個字來詮釋，那就是愛與責任，不光是社會和家長對我們賦予的責任，而是自己對自己，對這份職業(yè)的責任和態(tài)度。

通過本次學習，我深刻理解了“幼兒為本，師德為先，能力為重，終身學習”的基本理念，對“專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力”3個維度14個領域62項基本要求有了基本了解。以下結合保健醫(yī)生的工作實際就“關愛幼兒，以幼兒為本，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位”談談20xx年暑假的讀書學習心得體會。

幼兒園的孩子正處于一種似懂非懂的階段，他們對生命的認識是模糊的、潛在的、本能的，處于生命意識的萌芽階段。作為幼兒園的保健醫(yī)生，要了解孩子內在的生命發(fā)展需求，并據(jù)此開展孩子生命成長教育，從而在孩子成長的歷程中不斷激發(fā)其生命意識的覺醒，教會孩子能夠辨識危險，掌握自救方法，學會自我保護。嚴格執(zhí)行園門開關制度和幼兒接送制度，防止意外事故的發(fā)生，每月開設安全知識專題講座，針對一些常見問題向幼兒介紹自我保護的方法，提高幼兒自我保護能力。及時處理幼兒的突發(fā)疾病、外傷。為了保證幼兒在園里的安全，建議家長在送孩子時不要給幼兒帶不安全物品，如：彈球、剪刀、小棍、藥品等等。

其次是衛(wèi)生消毒和健康檢查工作：

1、嚴格把好體檢關，做到新入園的教職員工和幼兒的百分百進行體檢。

2、嚴格把好晨檢關，做到“一摸二看三問四檢查”，摸摸有無發(fā)燒，看看精神狀態(tài)，面色、皮膚有無皮疹，可疑者及時隔離；問問飲食、睡眠、大小便情況。在常見病、傳染病多發(fā)的季節(jié)特別注意幼兒身上、耳后有無異常情況，做到早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早治療。杜絕傳染病在園內蔓延。

3、建立健全室內外環(huán)境清潔制度，每天一小掃，每周一大掃，定期檢查和不定期檢抽查相結合，檢查結果及時反饋。

4、做好日常消毒工作，茶杯、毛巾、餐具按常規(guī)及時清洗、消毒，季節(jié)交替時期，流行病期間做好加強性消毒，請保育員對紫外線燈定期進行擦灰清理。

5、注意幼兒的五官保健，培養(yǎng)幼兒良好用眼習慣。

幼兒期是良好習慣養(yǎng)成的關鍵期，這一時期良好習慣的養(yǎng)成，將影響著孩子今后一生的發(fā)展，才能促進幼兒身心的健康成長，我認為孩子的發(fā)展最主要的是要有健康的心靈和體魄；幼兒園的生活常規(guī)，是幼兒必須遵守的生活各個環(huán)節(jié)的具體制度和行為規(guī)范，它包括入園、離園、進餐、睡眠、區(qū)域活動、教育活動、喝水、入廁等環(huán)節(jié)?？梢钥闯?，它是一日活動的重要組成部分，是培養(yǎng)幼兒生活習慣和自立能力的主要途徑。那么，怎樣才能更好的培養(yǎng)幼兒的一日生活常規(guī)呢？

一.引導幼兒在生活活動各環(huán)節(jié)中經(jīng)常性地進行練習，才能鞏固幼兒常規(guī)。常規(guī)教育是貫穿在一日生活各環(huán)節(jié)之中的，每天都在重復進行，這樣就為幼兒提供了反復練習與及時實踐的機會，如在洗手環(huán)節(jié)，讓幼兒知道洗手程序，通過耐心及循序漸進的指導，日復一日的重復練習就會形成良好的飯前便后洗手習慣。進餐時，沒有說話聲音，進餐完后養(yǎng)成擦嘴漱口的習慣等等。

二.在游戲中學習、練習。幼兒喜歡在有趣的活動中接受教育，而游戲則是對幼兒進行常規(guī)教育的良好手段。因此，可以充分利用教學游戲對幼兒進行生活常規(guī)教育。，認識自己的毛巾標記，并反復找出自己的標記，學會用自己的杯子和毛巾。學習逐步進行自我的管理。

三.家園共育、達成共識促幼兒養(yǎng)成良好的習慣。家庭是幼兒園的合作伙伴，幼兒園工作的順利開展離不開家長的理解與支持。孩子們來自不同的家庭，受著不同的家庭教育與影響，為了使孩子們形成良好的生活衛(wèi)生、行為習慣，我們建立好家園聯(lián)系、個別交談等形式架起與家長溝通的橋梁，使家長們意識到“家長是寶寶的第一任老師”，成人的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著寶寶，家長們應為孩子起到身教的作用。在日常生活中培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)。

最后還有一項：與家長溝通，交流時，家長問的最多的莫過于：“我家孩子吃飯怎么樣？有沒有吃完？今天吃什么？……”諸如此類的問題，制定食譜是膳食管理中非常重要的環(huán)節(jié)。一個完善的供給標準，必須通過一個良好的食譜才能具體實現(xiàn)。幼兒正處于生長發(fā)育迅速時期，所需的營養(yǎng)物質也相對成人多，每天必須從膳食中獲得充分的營養(yǎng)，才能滿足其生長發(fā)育的需要。但幼兒的消化道功能還未發(fā)育成熟，容易發(fā)生各種營養(yǎng)紊亂，所以必須科學合理地安排好膳食。從這一點上我園根據(jù)幼兒的年齡特點，合理制定出幼兒的一日帶量食譜。食物的品種力求多樣化，并做到搭配合理。如：米與面的搭配、粗與細的搭配，并且每星期的食譜配有一定量的豆制品與粗纖維。同時配有適量的水果。在烹飪制作方面，做到色、香、味俱全，既好看又實惠，又能滿足幼兒感官的需要，真正做到了膳食中科學合理的搭配。

很多家長反映孩子在家和幼兒園兩個樣，在幼兒園可以按要求做到自己穿脫衣服可到了家里都是爸爸媽媽的事了。如果家園共同配合就可以避免這些問題的產(chǎn)生，還可以避免幼兒個性中的兩重性，有利于幼兒健康發(fā)展。

養(yǎng)成幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣，對幼兒的一生都是很有幫助的，幼兒的心靈是一塊奇特的土地，只要播上行為的種子，就能獲得習慣的收獲，只要播上習慣的種子，就能獲得命運的收獲。

暑假里讀書，結合工作實際剖析自己的工作，仍有不足，希望在新的學期能學以致用，更加進步。

故事新編讀書心得篇三

看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進來，城內的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會出現(xiàn)這種情況。

當一頁頁讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對錢鐘書這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。

這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來闡釋這一寓意的。當他還是單身的時候，對愛情非常向往。在愛情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個眼神，他都會煩惱或高興一整天。當他和孫柔佳結婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會為很小的事情發(fā)生爭執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個人在冷風中，穿著長袍漫步，看上去特別凄慘。看到這種場面，我不斷地問自己“為什么會這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點什么結論。可是，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。

結合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們在這根本體驗不到社會上形形色色的事。這里只會讓自己頹廢，讓自己沒有上進心，唯一的好處就是舒服。其實，這其中的舒服真正體驗起來是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的。現(xiàn)在，他們擔著家里的重擔，十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔家里的重任，必須進入社會。去體驗人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長。

社會是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店;有著開著不同車和不同身份的人;有著為了生活和生存拼命勞作的場景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當然，這里的環(huán)境沒有校園優(yōu)美。這里的人沒有校園單純。這里的壓力遠沒有校園強。

我對自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺得自己太過于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔著，我的內心更加不好受。我想進入社會，讓自己獨擋一面?？煽吹缴鐣膲毫Γ矣X得那時會想起校園的生活。人就是這樣，一點也不安分，老想著自己沒有的，而不珍惜自己所擁有的。

不管你怎么想，你都不可能來到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當下的美景，做自己力所能及的事情呢?正如今年兩會上提出的“中國夢”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國的大好河山，如何整治社會的氛氣，都很不會有任何的起色，對國家也根本沒有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學習就學習，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國家做貢獻，就切合實際的去做。你沒有能力為祖國做貢獻的，就安分守己，不要給國家添麻煩。

人這一輩子就應該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個世界上，任何事物都毀滅，包括人在內，只有人的行動和對行動的記憶是永恒的。為了我們老的時候有值得回憶的事情，我們應該好好地珍惜當下，并且采取行動，從而使自己的生命永恒。

最后，我想對自己說，什么階段做什么事情，沒必要惆悵，沒必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對待，去享受，你的人生將會是完整的。同學們，朋友們，讓我們一起珍惜當下，珍惜著來之不易的瞬間，一起進步，一起奮斗，一起享受!

真的，時間就是生命，最浪費不起的就是時間。我們千萬不能浪費金錢，是不容原諒的事情。好好地對待自己，對待自己的人生，對待自己的未來。你需要對愛你的人負責，為整個家庭負責，為自己負責。遠方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因為害怕或惰性的放棄，這是最不容原諒的。加油!

故事新編讀書心得篇四

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說，也是我最喜歡的一部作品。它不僅僅是一部愛情小說，它的內容是多方面的，它的象征和主題是多層次的。事實上，它比任何的文學作品更接近生活。

莎士比亞說一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。對于圍城也一樣，有多少個人就有多少座圍城。錢鐘書用兩年的時間來創(chuàng)作這部作品，可以說它是錢鐘書積累而寫出的作品，它是一種生活，它由圍城這個絕妙的比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)生活“圍城”的困境，不斷地追求和對所追求到的成功的不滿足和厭煩，兩者的矛盾和轉換。其中又交織著希望與失望、歡樂與痛苦、真誠與虛偽、執(zhí)著與動搖這一切構成人生的因素。這種困境告訴我們，人生追求的結果可能是虛妄的，它揭示了追求極至的理想和極至的浪漫是虛妄的真相。

《圍城》是一部以諷刺知識分子追求婚姻的極致以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體中的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把它看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，就是現(xiàn)在社會的真實寫照，受到大家的好評，廣泛流傳。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成多種文字，有數(shù)十種不同的譯文在各國出版!

書中的主人公方鴻漸是個典型的知識分子形象。正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是那給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問過良心，他為自己想了最好的借口：“父親是科舉中人，要看報條;丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了;既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧。害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈“圍城”，就決定了會有第三圈“圍城”了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。那就是卑鄙和高尚的人。

但是很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。那就是所有有真實感的人在圍城中都是猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。亂世不是方鴻漸這樣的人成功的時代，他只適合在和平年代或平庸的度過一生。在亂世，他既不高尚，也無法足夠卑鄙，所以他注定被困死在圍城之中。

錢鐘書正是想用這種在方鴻漸身上體現(xiàn)出的虛無，進行一場關乎人性的解剖，那就是通過方鴻漸這面鏡子照到自己。

記得第一次看《圍城》的時候，我尚讀初中，當時沒有讀完，可能那時太單純了，完全無法理解書中表達的種.種思想。可是當我真的明白書中所表達的思想時，我又很想回到那個年代。這，也是一座圍城，一座屬于我的圍城。于是這矛盾貫穿我的生活，我的人生。正如《圍城》中所有的人物一樣，他們渴望著，他們失望著，他們執(zhí)著，他們動搖。

在讀《圍城》的時候，你會心的笑，不笑的人也不用擔心是否忘記了笑，你只是忘記了幽默。而幽默不一定要用笑來表示，所以發(fā)笑的未必是真的幽默。所以會心的笑還不夠，還要臉紅的笑，笑書中的人，笑身邊的人，也笑自己。

最后我想用一句話來結束這篇文章。那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向。

故事新編讀書心得篇五

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪里學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體（學生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

（學生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。