在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇一

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，并在課堂內(nèi)背誦。

2、過程與方法：通過積極完成“交流展示”、“鞏固與提升”等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)夸父不畏艱險(xiǎn)、追逐夢(mèng)想的精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。

2、整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨。

3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

【課前準(zhǔn)備】

多媒體課件。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。上個(gè)學(xué)期我們知道了女媧造人的神話故事，你還讀過哪些神話故事（學(xué)生口述）？

2、老師為大家準(zhǔn)備了幾幅畫面，請(qǐng)仔細(xì)觀察，分別講述的是怎樣的故事？（教師出示幻燈片，女媧造人、后羿射日、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月、愚公移山、精衛(wèi)填海）。

3、請(qǐng)學(xué)生說說關(guān)于神話的這一體裁相關(guān)知識(shí)。教師出示幻燈片加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想象來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

二、學(xué)習(xí)《夸父逐日》

（一）、教師介紹《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

（二）、整體感知

1．指名讀課文，要求起來朗讀的學(xué)生讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。其他同學(xué)聽讀，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。

2．學(xué)生齊讀一遍。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

3．自主、合作。學(xué)生對(duì)照課文下注釋，疏通文意，初步理解文句，劃出疑難字詞，然后小組討論。（注意：小組成員發(fā)揮合作精神，會(huì)的同學(xué)教不會(huì)的同學(xué)。討論不能解決的問題做上記號(hào)。討論完老師抽小組成員匯報(bào)?？茨囊恍〗M認(rèn)真，仔細(xì)，看哪一小組質(zhì)疑精神最強(qiáng)。）（時(shí)間8分鐘）

出示幻燈片，強(qiáng)調(diào)翻譯方法，出示幻燈片。

對(duì)譯：對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。

移位：翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語位置。

增補(bǔ)：增補(bǔ)是指古代漢語省略或表達(dá)過于簡單的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。

刪減：只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語可以不譯。

4、小組討論，教師巡視，小組討論結(jié)束后，抽小組成員匯報(bào)討論結(jié)果，及時(shí)提出質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥指正。

重點(diǎn)字詞：

飲于河、wèi（渭）北飲大zé（澤）

夸父逐日（追趕太陽）？與日逐走（競跑，賽跑）？入日（追趕到太陽落下的地方）北飲大澤（大湖，傳說其大縱橫千里，在雁門山北）欲：想要。河：黃河。鄧林：桃林。

一定注意古今異義、詞類活用、特殊的文言句式喲！

古今異義——河：古義—————專指黃河今義—————泛指一切河流。

走：古義————跑今義————步行。

詞類活用——北飲大澤：北：名詞作狀語，向北。

文言句式：

省略句——“棄其杖，化為鄧林”等于“（夸父）棄其杖，化為鄧林”。譯為：他遺棄的手杖，化成桃林。

狀語后置句——飲于河、等于“于河、渭飲”。譯為：就到黃河、渭水喝。

5、參考譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

（三）、品析文本，體會(huì)夸父逐日的艱辛，感悟其精神品質(zhì)。

⑴“入日”：一直追到太陽落山的地方，說明夸父逐日路程之遙遠(yuǎn)，夸父不辭勞苦，堅(jiān)持不懈的精神。

⑵“河、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強(qiáng)的精神。

⑶“未至，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會(huì)到夸父為探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。

⑷“棄其杖，化為鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，為了鼓勵(lì)追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進(jìn)的力量，我們可以體會(huì)古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。

（四）、探討人物形象和主題

1、你怎么看待夸父這一人物？

夸父是個(gè)不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福的英雄人物。

2、你如何理解這則神話的主題？

通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

3、你對(duì)夸父逐日的行為有什么看法？

表面看來，夸父逐日的行為是以失敗告終，但上古時(shí)代的神話是人類用來表達(dá)征服自然愿望的一種手段，這類神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的失敗，而是以此來表達(dá)那種勇于探索，不怕犧牲，造福人類的可貴精神。

4、這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌稀＃畯目涓高@個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？

樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力。（教師做充分的準(zhǔn)備：夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物。通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓杆篮?，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去，為人們提供有甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，這一結(jié)尾，以富有詩意的想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。后來人們用夸父逐日來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。）

我擴(kuò)寫的是“化為鄧林”這幅畫面。（老師可以先做個(gè)示范，拋磚引玉）

夸父十分疲憊，渴死在半路上。頃刻間，電閃雷鳴，北風(fēng)呼嘯，被丟棄在路邊的拐杖騰空而起，在半空中獨(dú)自旋轉(zhuǎn)。突然，一聲霹靂，拐杖落到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。

（五）、作業(yè)：

1、背誦課文，翻譯全文。

2、課文短小，但故事情節(jié)波瀾曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、飲于河渭、北飲大澤、道渴而死、化為鄧林”五組動(dòng)畫構(gòu)成的，任選一個(gè)，展開想象，將其擴(kuò)寫。

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇二

【創(chuàng)意說明】

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學(xué)習(xí)。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、 背誦全文，積累文言詞匯。

2、 了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）

3、 拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）

4、 體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

[教學(xué)過程]

一、 導(dǎo)入新課

1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）

2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫，學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復(fù)述故事。

3、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。

二、整體感悟（品讀神話）

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。

飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。

4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？

明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

三、問題探討

1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？

明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

（對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。）

夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。

3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓(xùn)練激活思維

1、朗讀余光中的詩。

夸 父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長河，

那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，

埋沒在紫藹的余燼，

——何不回身揮杖，

迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？

壯士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒勞，奔回東方吧，

既然是追不上了，就撞上！

2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。

明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示 gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。

轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3拓展思維訓(xùn)練。

例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。

創(chuàng)設(shè)情景：

（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。

我們還可以這樣思考……

（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。

我們還可以這樣思考……

……

學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。

五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇三

一 、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過自讀、挑讀、齊讀等多種形式的朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏。

2、結(jié)合課下注釋和工具書，翻譯課文。

3、小組合作交流，說出夸父的形象和本文的主題。

二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

翻譯課文，說出夸父的形象和本文的主題。

三．學(xué)習(xí)過程及策略：

1、導(dǎo)入新課：

神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）

2、自主學(xué)習(xí)：

目標(biāo)：翻譯課文

內(nèi)容：朗讀課文，疏通文意

方法：朗讀課文，結(jié)合課下注釋和工具書，自主翻譯課文，然后前后桌對(duì)譯，仍不能解決的做出標(biāo)記，全班解決。

時(shí)間：7分鐘

自主檢測題：、

⑴學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。

飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。

⑵學(xué)生口頭翻譯句子。

A、 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲 于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

B、未至，道渴而死。

C、棄其杖，化為鄧林。

3、合作探究

⑴、夸父付出了生命的代價(jià)卻仍未追上太陽，你認(rèn)為夸父是個(gè)失敗者嗎？請(qǐng)說說你的理由。

⑵．你如何理解這則神話的主題？

⑶．對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？

展示方法：各小組派代表回答，并提出問題，加分獎(jiǎng)勵(lì)。

4、拓展延伸

從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？

5、課 堂 小 結(jié)

學(xué)生回顧學(xué)習(xí)目標(biāo)談收獲：

從知識(shí)上：

從做人上：

從寫法上：

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇四

【設(shè)計(jì)理念】

新課標(biāo)要求在教學(xué)中要貫徹自主、合作、探究的理念，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并獲得一些課外知識(shí)的補(bǔ)充。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、交流、探究的能力，為學(xué)生構(gòu)造一個(gè)輕松、活潑、愉悅的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從而達(dá)到接受新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語感和對(duì)我國古代文字的學(xué)習(xí)興

趣的目的。此教學(xué)設(shè)計(jì)正是根據(jù)這一理念并結(jié)合聽障學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)的，讓學(xué)生在合作探究學(xué)習(xí)中提高自學(xué)淺顯文言文的能

力和多角度理解人物形象的能力，拓展學(xué)生的思維。

【教材分析】

《夸父逐日》是人教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經(jīng)》。本文篇幅短小，內(nèi)容簡單易懂。學(xué)生能夠根據(jù)工具書和課下注釋翻譯課文。從這個(gè)故事中衍生了“夸父逐日“這個(gè)成語，這個(gè)成語同時(shí)有褒義和貶義兩層含義，在學(xué)習(xí)時(shí)要使學(xué)生能依據(jù)不同的語境進(jìn)行區(qū)分并熟練運(yùn)用。同時(shí)，在學(xué)習(xí)這個(gè)成語的雙面含義的同時(shí)，幫助學(xué)生形成一種意識(shí)：語言是要結(jié)合語境來理解的。

【學(xué)情分析】

青島中心聾校，九年級(jí)一班，共有12名學(xué)生。聽障學(xué)生的語言發(fā)展水平較同齡人相對(duì)緩慢，因此，我校針對(duì)學(xué)情為九年級(jí)學(xué)生選用普校人教版七年級(jí)用書。即使如此，在學(xué)習(xí)中部分學(xué)生仍會(huì)感到很困難。學(xué)生的語言中時(shí)常出現(xiàn)語序顛倒、詞語亂用等現(xiàn)象。他們的詞匯匱乏、閱讀淺顯，思維缺乏深度和廣度。針對(duì)這些問題，在課堂教學(xué)中不僅要注重知識(shí)的傳授和講解，還要時(shí)刻注意糾正學(xué)生

的語法錯(cuò)誤，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的閱讀

和思維水平。

【教學(xué)目標(biāo)】

【知識(shí)與技能目標(biāo)】

1、積累文言詞語，掌握翻譯文言文的方法，能根據(jù)課下注釋翻譯課文。

2、理解“夸父逐日”這個(gè)成語的兩種含義。

3、背誦全文。

【過程與方法目標(biāo)】

1、多角度理解神話故事的內(nèi)容及夸父形象，提高學(xué)生分析概括的能力。

2、通過學(xué)生翻譯、復(fù)述等方法培養(yǎng)學(xué)生的語言組織和表達(dá)的能力。

3、通過學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)淺顯的文言文學(xué)習(xí)的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志，學(xué)習(xí)夸父的精神，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中。

【教學(xué)重點(diǎn)】

正確流利地朗讀課文，借助注釋、工具書理解文章內(nèi)容。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解夸父逐日的積極意義，感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。

【教學(xué)方法】

誦讀法、合作探究法、講解法。

【教學(xué)手段】

主要采用多媒體輔助教學(xué)（PPT及電子白板）的手段，將課文原文和譯文展示在電子白板上，給學(xué)生以直觀印象，幫助學(xué)生建立正確的語序。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)。

【課前準(zhǔn)備】

學(xué)生根據(jù)課下注釋疏通文義，熟讀課文。

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

師：月亮上面有白兔和嫦娥嗎？海里真的有海龍王嗎？

同學(xué)們是如何知道這些的？

PPT出示神話故事的來歷。

今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于太陽的神話——《夸父逐日》（板書課題）

（設(shè)計(jì)意圖：由學(xué)生所熟悉的神話故事調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引出神話故事的來歷，更易被學(xué)生理解、接受。）

二、新授

（一）作品簡介

1、師：《夸父逐日》選自哪里？生：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。

2、PPT出示作品簡介，學(xué)生默讀。

3、師：這本書是不是一個(gè)人所寫的？書中主要記錄的是什么知識(shí)？它重要嗎？有什么作用？

（設(shè)計(jì)意圖：聽障學(xué)生由于閱讀能力較弱，常常有看沒有懂，因此，在這里，我在學(xué)生自讀《山海經(jīng)》的簡介后，針對(duì)簡介中的主要內(nèi)容提問。一可以檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀成果，二可以潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣抓住閱讀重點(diǎn)。）

（二）誦讀課文

1、請(qǐng)學(xué)生自由地、大聲地朗讀，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、請(qǐng)一位同學(xué)代表全班朗讀課文。（教師注意學(xué)生的發(fā)音及停頓問題并給予糾正。）

3、全班齊讀課文。

（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)主要是為了培養(yǎng)聽障學(xué)生誦讀古文的語感和節(jié)奏感。）

（三）疏通文義

1、小組合作：對(duì)照注釋，口頭翻譯課文，劃出疑難詞句，小組成員間相互交流，解答疑難。

2、考察鞏固：請(qǐng)學(xué)生翻譯重點(diǎn)詞匯，其他同學(xué)糾正不當(dāng)之處。若仍有不足之處，教師予以補(bǔ)充糾正。

3、學(xué)生翻譯全文。

（設(shè)計(jì)意圖：由個(gè)別學(xué)生起來疏通文義，這就需要學(xué)生將重點(diǎn)詞語含義有序連接、有機(jī)結(jié)合。這里，學(xué)生必將出現(xiàn)許多病句，教師針對(duì)他們語言上出現(xiàn)的錯(cuò)誤予以糾正。這樣，不僅進(jìn)一步鞏固了對(duì)詞語含義的掌握，同時(shí)還可以鍛煉、提高學(xué)生的邏輯表達(dá)能力。）

4、教師出示原文和譯文，學(xué)生比較閱讀。

（設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)聽障學(xué)生常常出現(xiàn)語序顛倒、用詞不當(dāng)?shù)炔【洮F(xiàn)象，在這里讓學(xué)生將原文和譯文對(duì)照著看，目的是使其在看譯文的時(shí)候了解正確的語言順序，減少病句的出現(xiàn)。）

5、再讀課文（能背誦的背誦）。

（四）研讀課文內(nèi)容

1、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，請(qǐng)問：這篇神話故事描寫了夸父逐日經(jīng)歷了哪些波折？

（板書：入日渴飲道死棄杖化林）

2、文中的夸父具有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神？

（板書：褒：勇敢追求、不畏艱苦、堅(jiān)持不懈、意志頑強(qiáng)）

3、“棄其杖，化為鄧林”是什么意思？作者為什么要寫這個(gè)情節(jié)？

明確：這一情節(jié)更加豐富了夸父的形象，也豐富了文章的內(nèi)

涵。它表明夸父不僅是一個(gè)勇于追求、鍥而不舍的人，還是一個(gè)甘于為人類造福，是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已的人。（板書：鞠躬盡瘁，死而后已。）

（課前設(shè)想：學(xué)生不一定能想起用“鞠躬盡瘁、死而后已”這個(gè)詞來形容。教師可進(jìn)行提示：可以用我們學(xué)過的一篇課文（《鄧稼先》）中的一個(gè)詞語來形容夸父嗎？這樣，學(xué)生會(huì)自覺地與舊知聯(lián)系起來，做到溫故知新，潛意識(shí)中明白了知識(shí)的聯(lián)系性，從而慢慢地構(gòu)建起知識(shí)體系。）

4、文中說“河、渭不足，北飲大澤”，夸父真有那般海量嗎？那這是一種什么寫作手法？

5、文章內(nèi)容是真實(shí)的嗎？作者采用了什么寫作手法？

（設(shè)計(jì)意圖：如果直接問這篇文章運(yùn)用了什么寫作手法，很多學(xué)生肯定會(huì)茫然不知，因此，前面加一個(gè)小的問題，給予學(xué)生思考的引導(dǎo)，“夸張和想象手法”的運(yùn)用自然不再難以理解。后面緊跟著神話故事的寫作特色介紹，更易被學(xué)生理解。）

6、PPT出示神話的寫作特色。

（設(shè)計(jì)意圖：把課文內(nèi)容和理論知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生的知識(shí)上升到理論的層面，為以后的閱讀奠定理論基礎(chǔ)。）

7、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父這一形象褒貶不一，有人贊揚(yáng)有人批判，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（板書：貶：有勇無謀、魯莽、自不量力）

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生各抒己見，拓展學(xué)生的思維，多角度地理解人物形象，從而突破本課難點(diǎn)。）

8、歸納成語：千百年來，這個(gè)故事深受人們的喜愛，它已演繹成一個(gè)成語——夸父逐日。

后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和氣魄。但有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力。

因此，這個(gè)成語具有兩種含義，在不同的語言環(huán)境中褒貶不同。下面，請(qǐng)同學(xué)們做一個(gè)練習(xí)：

請(qǐng)說出成語在下列各句中的感情色彩：

（1）我們要學(xué)習(xí)夸父逐日那種堅(jiān)持不懈的精神。

（2）確立目標(biāo)一定要根據(jù)實(shí)際，切不可做夸父逐日一樣的人。

（設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)聽障學(xué)生語言運(yùn)用能力較弱的現(xiàn)象，為使學(xué)生能夠根據(jù)不同的語言環(huán)境恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語。我設(shè)計(jì)在歸納成語含義后再根據(jù)語境判斷成語的感情色彩的練習(xí)。由此檢驗(yàn)并鞏固學(xué)生對(duì)這個(gè)成語含義的掌握。）

三、拓展延伸

（一）感悟

讀了這則神話，你有什么感悟？

（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從正、反兩方面結(jié)合生活實(shí)踐談?wù)勛约旱母形?。在鍛煉學(xué)生多角度思維能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際，在生活中學(xué)習(xí)文中人物的精神。）

（二）口才展示：請(qǐng)同學(xué)們講講你所知道的神話故事

（設(shè)計(jì)意圖：可以讓學(xué)生在交流中豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。）

四、課堂小結(jié)（教師提示，學(xué)生總結(jié)）

五、推薦閱讀

我給同學(xué)們介紹兩本書，希望大家根據(jù)自己的閱讀能力有選

擇地閱讀：《山海經(jīng)》《中國古代神話故事》

（設(shè)計(jì)意圖：幾年的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)聽障學(xué)生的閱讀主要還是以故事性的文章為主。特別是對(duì)神話、童話故事興趣較濃。我班學(xué)生也是如此。但是，學(xué)生在平時(shí)又不會(huì)主動(dòng)看書，也不知道哪些書適合自己看。因此，借此機(jī)會(huì)，我向?qū)W生推薦了兩本書——《山海經(jīng)》《中國古代神話故事》。

但是，只是推薦一下還不夠，他們不知道如何選書，不知道哪些才是適合自己的。因此，我又根據(jù)學(xué)生的閱讀能力結(jié)合這兩本書的版本內(nèi)容作了分層推薦。能力較強(qiáng)、對(duì)文言文有一定興趣的學(xué)生可以嘗試看中華書局和上海古籍出版社的文言文版本（帶注釋）的《山海經(jīng)》；古文閱讀能力較弱的學(xué)生可以看浙江少年兒童出版社出版的《山海經(jīng)》；耐性不夠、覺得純文字版的書籍枯燥的學(xué)生可以看京華出版社出版的《中國古代神話故事》（圖文版）。這樣的指導(dǎo)更具有針對(duì)性、方向性、實(shí)效性。同時(shí)，也通過這種形式激發(fā)學(xué)生看書的興趣。）

六、作業(yè)

1、改寫《夸父逐日》，運(yùn)用想象和夸張的寫作手法，豐富故事內(nèi)容。（200字）

（設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫作能力。）

2、用“夸父逐日”這個(gè)成語造句，要求貶義、褒義各一個(gè)。

（設(shè)計(jì)意圖：這一作業(yè)承接課上的成語練習(xí)，讓學(xué)生在能夠分辨不同語境中成語含義的基礎(chǔ)上，做到自己可以靈活運(yùn)用成語。）

3、感悟“夸父”。

（設(shè)計(jì)意圖：由于課上時(shí)間有限，不可能讓每個(gè)學(xué)生談出自己對(duì)課文的看法。因此，很多學(xué)生并沒有真正地思考過文章所帶來的啟發(fā)和感悟。針對(duì)這種情況，我要求學(xué)生課后將每篇課文中學(xué)到的道理或受到的啟發(fā)寫下來。這樣，可以督促學(xué)生去主動(dòng)思考并著手寫作，提高他們的語言表達(dá)能力和思維能力。）

【板書設(shè)計(jì)】

夸父逐日

《山海經(jīng)》

歷程：入日、渴飲、道死、棄杖化林

人物形象：褒：勇敢追求、不畏艱苦、意志頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈、死而后已、甘為人類造福

貶：有勇無謀、魯莽、自不量力

表現(xiàn)手法：想象、夸張

成語：夸父逐日

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