使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

美德伴我成長演講稿篇一

大家上午好!

我是x(x)班的，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。

古時候，有個名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥們吃?！?/p>

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃?！?/p>

孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。

聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我!”奶奶說：“好，好!只要咱乖孫女愛吃，夾去吧。”只見小女孩抄起筷子，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你?！蹦棠踢€是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃。”而這樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。

但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學會感恩，懂得感恩。”可我們常常不會注意這些。

尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當代的小學生更應如此。

在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學生!

謝謝大家!

美德伴我成長演講稿篇二

“學習雷鋒好榜樣，忠于革命，忠于黨”對于雷鋒而言，勤奮刻苦，忠于職守，熱心對人是他一生光輝的寫照。

美德，是中華民族幾千年來亙古不變的職責，更是我們應該遵守和傳承下去的義務。

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。有一次，一位老奶奶找不到家了，雷鋒不辭辛苦地幫老奶奶找到家 ，幫助老人過馬路更是雷鋒常做的事。如今，交通工具便利了但在公交車上更能體現(xiàn)出一個人的品德。

記得小學時，我們曾有一個班隊課，要我們每人講一個關于中外美德的故事，我對一個故事仍深深難忘，曾有一位年輕人向一位老者問路，“喂，老頭，這兒到飯館還要走多久”，“無理！”那名年輕人 又向前走了五里，仍不見飯館，他轉念一想，無理和五里諧音，方知剛才得罪了老者，他又找到那名老者，并恭恭敬敬地向他問路，老者見他如此恭敬才告訴了他路程。

是的，沒有規(guī)矩不成方圓。在生活中，我們也要學會禮貌待人，切不可無理。如果你不能真誠待人，那么在你需要幫助的時候，別人也不會真心待你。

上次，我后面的同學筆掉了，我主動幫他撿起來，等到我要向她借東西時，便爽快地答應了。

中華民族的傳統(tǒng)美德還有很多，但需要我們這一輩的人去發(fā)揚光大，并把它傳承下去。我們正當青春，在成長的道路上，正需要美德這汪清泉來灌溉我們的內心，引領著我們幸福成長。

美德伴我成長演講稿篇三

如果說細雨滋潤了它珍愛的大地，如果說陽光滋潤了它鐘情的綠葉，如果說大海滋潤了它追逐的浪花，那么我要說，感恩也在滋潤著我們的人生。感恩，是每個人必不可少的品質，是中華民族歷代傳承的美德。

君知否：感恩，是一種力量。在一次學術報告會上，一位記者在采訪霍金時說道：“殘酷的疾病將你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西嗎？”霍金聽后，緩緩地抬起手在鍵盤上敲下幾行字：我的大腦還能思維，我的手指還能活動，我有愛我的親人和朋友，我還有一顆感恩的心。全場掌聲不息。生命是一種奇跡，或許也正是由于有了這顆感恩的心，才得以讓他在“黑洞”的陪伴下取得輝煌的成就，創(chuàng)造新的歷史，完美地詮釋了這個奇跡。這便是感恩的回報：生活賜予你驚人的力量，讓你登上世界之顛。

君可知：感恩，是一種堅持。誰可曾想過，當我們享受著衣來伸手飯來張口的閑適生活之時，她卻在刻苦學習之余照料病重的母親；當我們在房間里吹著空調喝著冷飲之時，她卻不得不為了生計而在烈日下四處奔波。她便是2019年感動中國十大人物之一——孟佩杰。之所以感動中國，不正是源于她那多少年如一日的堅持么？然而這份堅持則是來自于心懷對母親的那份感恩。為了報答母親的養(yǎng)育之恩，她義無反顧，無怨無悔。她說：“因為愛，所以涌泉相報?！笨梢娺@份感恩，足以讓整個中國為之動容。

常言道：“投我以木桃，報之以瓊瑤?！痹谏钸@個尋尋覓覓的過程中，我們收獲過太多太多感動，所以我們也應該以樂觀陽光的態(tài)度去回饋生活，以感恩的心去面對人生。

感恩其實并不難。對父母而言，勞累工作之后遞上的一杯熱茶，嘗過他們辛苦做出的飯菜后的一句夸贊，就足以讓他們欣慰。對朋友也是一樣，沮喪之時的一個擁抱，失意之后的一個肩膀，便能使他們汲取力量。

美德伴我成長演講稿篇四

大家好!我是一三班的牡丹，我演講的題目是：《從小養(yǎng)成好習慣》。

那天回家，我對媽媽說：“老師讓我參加“好習慣伴我成長”的演講呢!”

媽媽說：“好啊!那你準備講你哪些好習慣呢?”

我和媽媽對著書一條一條查。嗯，真不錯，我的好習慣還不少呢，比如：上課專心聽講，不做小動作;認真學習、獨立完成作業(yè);做事守規(guī)則、待人有禮貌;愛護環(huán)境;愛勞動;自己的事情自己做……每找到一條，媽媽都說出一兩件事，原來，我做得好的地方媽媽都記著呢，我的每一點進步媽媽都是能看到的。

不過，有很多好習慣我還做得不夠，比如：不認真刷牙，吃飯?zhí)羰场?/p>

媽媽說：好習慣是財富，可以使人一生受益。媽媽希望我參加了這次演講，能養(yǎng)成更多的好習慣。

看著愛我的媽媽，我對自己說，一定要快快改掉壞習慣，養(yǎng)成更多好習慣!

從小養(yǎng)成好習慣

大家好!我是一三班的牡丹，我演講的題目是：《從小養(yǎng)成好習慣》。

同學們，你每天刷牙嗎?

從我兩三歲時，媽媽就教我刷牙了，給我買好看的杯子、軟毛牙刷和兒童牙膏，講保護牙齒的故事，爸媽每天和我一起刷牙，刷牙時間是我們快樂的親子時間。所以，小時候我刷牙很認真，一直到換牙前也沒出過蟲牙，體檢時醫(yī)生還夸我牙齒保護得好呢。

上學后，我覺得自己牙齒不錯，慢慢的就偷懶了，常常胡亂一刷，有時還不刷。不光這樣，有時還偷偷在床上吃東西。

有一天，我牙疼得沒法吃飯了，爸爸媽媽一看，呀，半邊臉都腫了。我疼得直掉淚，只好去醫(yī)院。

醫(yī)生一檢查，是牙縫里塞了食物壓迫牙垠發(fā)炎了，哎呀，這顆牙上有小洞洞了，還好是要換的牙不用補，要是補牙還要用牙鉆鉆牙呢!聽了醫(yī)生的話，我可真有些害怕。

回家后，又吃了好幾天藥，我的牙才不疼了。從此，我記住了每天都要認真刷牙!

美德伴我成長演講稿篇五

敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好!

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。

中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。

美德伴我成長演講稿篇六

我們中華民族素平就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

可想而知，文明美德是多么重要，它不像閃閃發(fā)光的金子，卻比金子還要珍貴。

記得，那是一個風和日麗的星期六，我和奶奶一起上街買菜，坐在寬敞的公共汽車上舒服極了，我望著外面迷人的景色，不由地呆住了，突然車門一開把我驚醒了，一看是一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶，臉上布滿皺紋的老奶奶，老奶奶上車后，看座位人滿了，就站在座位最前排的地方。車開的越來越快，不由地搖起來，看看老奶奶，也已經站不住了，忽然對面的叔叔把座位讓給了老奶奶，讓我們車上的人都對他投向了佩服之情。當時，我驚呆了，自己感到十分羞愧，我和叔叔同樣是人，為什么他能讓座，而我不能？然而，我明白了一個道理：人與人之間要互相關心，關愛，這樣才能讓世界充滿溫暖。

前面的路已為我們鋪好，下一步，就是我們要頑強地走下去。讓我們的校園更美麗，讓我們讓文明美德手拉手，結伴同行！

美德伴我成長演講稿篇七

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學習“禮”，就沒法在社會中立足。

那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。學習禮儀不僅可以增強個人素質，還能夠改善人際關系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。

其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，關愛，友誼和尊重。

“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習以為常；甚至還有同學會故意損壞學校的公物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成，而這并不應該是我們21世紀中學生的作為。事實上，良好的行為習慣，是我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。

美德伴我成長演講稿篇八

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。

而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!

二 年 六 班

周 心 怡

美德伴我成長演講稿篇九

大家好!我是~~今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。

中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。

而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!