無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

公益廣告征集篇一

很多人都認(rèn)為廣告主要是為了配合銷售，具有明顯的實(shí)效性，所以許多的廣告都只能是曇花一現(xiàn)。但是也又一些作品，仍然讓消費(fèi)者歷歷在目，南方黑芝麻糊的電視廣告就是這樣的一則讓人感動(dòng)并讓人久久不能忘懷的優(yōu)秀作品。

該廣告在一片桔黃色為基調(diào)的暖色中展開的：典型的南方麻石小巷，桔燈搖晃，晃悠，隨著一聲“黑芝麻糊咯”的吆喝，一個(gè)身著棉布布衫的少年推門探頭出來(lái)，不停的措手呵氣，眼中充滿渴望，慈愛的大嬸把一勺濃綢的芝麻糊勺向碗里，男孩急不可耐的措手，咬唇，一副饞貓的樣子，大嬸遞過(guò)香濃的芝麻糊，他迫不及待的大口大口吃，完了還碰著碗舔了又舔，引得一旁碾芝麻的小女孩的笑聲，大嬸憐愛他又舀一碗給他，男孩吃完，滿足的抹了一下嘴角，此時(shí)畫外音傳來(lái)男聲旁白：抹不去的記憶，南方黑芝麻糊。

當(dāng)眾多的食品廣告在強(qiáng)調(diào)它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和多少百分比的維生素等等的時(shí)候，南方黑芝麻糊不正面體現(xiàn)它的價(jià)值，反而走了一條差異化的路子。它在廣告的前四分之三的時(shí)候還沒有出現(xiàn)產(chǎn)品的包裝，而以懷舊的溫馨鏡頭回顧了童年的一段美好回憶，熱騰騰的鍋，濃香的芝麻糊，男孩天真的吃相，大嬸關(guān)愛的目光，無(wú)不令人聯(lián)想，并使人相信，畫面中那誘人的芝麻糊就是南方帶給我們美味的享受。

二 、農(nóng)夫山泉――農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜

作為一個(gè)后進(jìn)的品牌，憑借著懸念性的廣告以及一系列具有差異化的營(yíng)銷手段，后起之秀農(nóng)夫山泉得以從娃哈哈和樂百氏的手中分得市場(chǎng)。一句“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”讓人們記住了這個(gè)采自千島湖的天然水。

此廣告是差異化廣告的一個(gè)代表，訴求與懸念結(jié)合得非常巧妙，重點(diǎn)突出了產(chǎn)品的一個(gè)亮點(diǎn)。還有礦泉瓶蓋的創(chuàng)意，此后養(yǎng)生堂的其他產(chǎn)品也遵循差異化原則，取得很好的成效，如“農(nóng)夫果園喝前搖一搖”。

廣告創(chuàng)意答題步驟

1、首先告訴評(píng)委老師你做的是哪個(gè)品牌的哪類廣告，一般有：產(chǎn)品廣告，公益廣告，企業(yè)形象廣告等。(如：老師好，我做的廣告是中華牙膏的產(chǎn)品廣告)

2 、廣告的時(shí)長(zhǎng)，一般有：15秒，30秒，45秒，60秒。

要用鏡頭語(yǔ)言，一般有全景、中景、近景、特寫等。

4、廣告語(yǔ)，也稱結(jié)束語(yǔ)。有兩種形式：字幕和畫外音。

廣告創(chuàng)意常見方法

創(chuàng)意方法之一----對(duì)比法

例：“三十歲的人，六十歲的心臟，六十歲的人，三十歲的心臟!”。

創(chuàng)意方法之二----恫嚇法

創(chuàng)意方法之三----機(jī)理法

例：“融了、排了、通了，某某排毒養(yǎng)顏!”

創(chuàng)意方法之四----名人法

例：“抽完之后你給我含一片!”呂麗萍慍怒地用手指點(diǎn)著葛優(yōu)的額頭。

創(chuàng)意方法之五----幽默法

創(chuàng)意方法之六----懸念法

創(chuàng)意方法之七----情感法

例：電視畫面展示出青山綠水，一對(duì)母女親密地站在山頂欣賞如畫的風(fēng)景。女兒溫柔地將臉貼在母親懷中，突然被母親身上的植物針刺刺痛，畫面出現(xiàn)三金片的藥品包裝，繼而母女會(huì)心地笑了!畫外音“貼心還是千金!”。此則廣告當(dāng)中利用“千斤”與“千金”的諧音。

創(chuàng)意方法之八----暗喻法

如，潔爾陰的廣告語(yǔ)：“難言之隱，一洗了之”， 暗喻手法往往對(duì)那些不便于公開闡述的病癥或目標(biāo)人群是十分有效的。

創(chuàng)意方法之九----歌唱法

例：“老張今天感冒了，頭疼鼻塞咳嗽了，多虧準(zhǔn)備了白加黑呀……”利用雪村的〈東北人都是活雷鋒〉的滑稽曲調(diào)重新填詞，很好地借助流行歌曲的大眾傳播性。

創(chuàng)意方法之十----專家法

創(chuàng)意方法之十一----地域神秘法

例：“這是觀音草，我們苗家千百年來(lái)一直用它治療咳嗽……”—咳速停糖漿的電視廣告。電視畫面上一位身著苗族服飾、背被采藥筐的老者向面前的一位小姑娘訴說(shuō)著苗藥的歷史和功效。

創(chuàng)意方法之十二----虛張聲勢(shì)法

例：“如果腦白金有效，請(qǐng)你告訴100名朋友，如果腦白金無(wú)效，請(qǐng)你告訴10000名朋友!”---腦白金的電視廣告。

公益廣告征集篇二

1、如果人類不從現(xiàn)在節(jié)約水源，保護(hù)環(huán)境，人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。

2、保護(hù)水資源，生命真永遠(yuǎn)。

3、人體的70%是水，你污染的水早晚也會(huì)污染你，把純凈的水留給下一代吧!

4、節(jié)約用水，從點(diǎn)滴開始。

5、為何血濃于水?因有愛在其中。

6、保護(hù)水環(huán)境，節(jié)約水資源。

7.水是生命的源泉，農(nóng)業(yè)的命脈，工業(yè)的血液。

8.要像愛護(hù)眼睛一樣珍惜水資源。

9.水是生命之源，浪費(fèi)水就是扼殺自己的生命。

10.別讓孩子知道的魚類只有泥鰍。

11.現(xiàn)在，人類渴了有水喝;將來(lái)，地球渴了會(huì)怎樣?

12.節(jié)約用水是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)!

公益廣告征集篇三

2. 用最科學(xué)的投入，建最優(yōu)質(zhì)的公路

3. 普及便民路發(fā)展致富路加快振興路

4. 公路連城鄉(xiāng)，努力奔小康

5. 建設(shè)農(nóng)村公路，富裕農(nóng)民兄弟，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)省

7. 遵守交規(guī)儲(chǔ)蓄安全

8. 禮讓禮讓人車無(wú)恙

9. 高速公路行駛適速

10. 行萬(wàn)里平安路做百年長(zhǎng)樂人

11. 但愿人長(zhǎng)久千里路暢通

12. 超載超速危機(jī)四伏

13. 酒后駕車拿命賭博

14. 人生美好步步小心

15. 路無(wú)規(guī)不暢國(guó)無(wú)法不寧

16. 狹路相逢“讓”者勝

17. 生命只有一次平安伴君一生

18. 禮讓三先路暢民安

19. 寧繞百步遠(yuǎn)不搶一步險(xiǎn)

20. 千里之行慎于足下

21. 謹(jǐn)慎駕駛千趟少大意行車一回多人病不上車車病不上路

公益廣告征集篇四

1、兄弟姐妹共攜手，保護(hù)建設(shè)三江源。

2、改善生態(tài)環(huán)境，源于一點(diǎn)一滴;保護(hù)三江源區(qū)，始于一言一行。

3、保護(hù)三江原人人有責(zé)，建設(shè)三江源個(gè)個(gè)爭(zhēng)先。

4、三江源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，青海情情牽四海。

5、綠色江源，自然和諧。

6、保護(hù)中華三江之源，同享華夏幸福甘泉。

7、同心保護(hù)生態(tài)三江源，攜手共建和諧新牧區(qū)。

8、保護(hù)中華水塔，潤(rùn)澤華夏大地。

9、碧水、藍(lán)天，三江源我們共同的家園。

10、三江源——中華水塔，民族命脈。

公益廣告征集篇五

態(tài)度有認(rèn)知、情感和行為三個(gè)要素，一般來(lái)說(shuō)，三者是相互協(xié)調(diào)作用的，當(dāng)三者發(fā)生矛盾時(shí)，是情感因素發(fā)生主要作用。情感因素在轉(zhuǎn)變?nèi)藗儜B(tài)度的作用上，恐懼等負(fù)面情緒比愉悅等正面情緒的效用更大。

恐懼訴求的有效性原理在于它能激發(fā)起恐懼這樣一種受眾心理反應(yīng)?？謶质侨说呢?fù)面情緒中較強(qiáng)烈的一種，公益廣告的恐懼訴求是傳播者借用帶有能夠激發(fā)較強(qiáng)恐懼性情緒色彩的媒介信息去吸引受者注意力并說(shuō)服受者接受勸服的一種策略。這種策略之所以極易引起受眾的注意和認(rèn)知，是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在情緒刺激物的作用下，人恐懼時(shí)體內(nèi)會(huì)出現(xiàn)一系列相應(yīng)的變化，如呼吸上升、心跳加快、血壓增高，內(nèi)心產(chǎn)生某種心理壓力，令人緊張不安和感到壓抑。由于這種狀態(tài)的持續(xù)將會(huì)損害身心健康，人就會(huì)自然產(chǎn)生一種解除心理壓力的需要，這時(shí)也就更容易接受消除恐懼心理的指導(dǎo)。內(nèi)心壓力源于個(gè)兩方面，一是認(rèn)知不平衡，二是心理──生理的負(fù)面反應(yīng)。前者是更為基礎(chǔ)的，解決認(rèn)知的不平衡就能進(jìn)而消除恐懼心理。這也就是費(fèi)斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論，當(dāng)認(rèn)知失調(diào)時(shí)，人們總是要想辦法重新協(xié)調(diào)，比如轉(zhuǎn)變態(tài)度或者改變行為。我們把吸煙者本身抽象成一支燃燒的煙，他在吸煙的同時(shí)不僅燃燒了自己，還點(diǎn)燃了妻子和孩子，表面上原本和睦溫馨快樂的家庭，身體里面卻因?yàn)槲鼰煗u漸灰飛煙滅。讓廣告受眾體驗(yàn)到吸煙對(duì)自己的危害，以及二手煙對(duì)家人的危害，對(duì)吸煙產(chǎn)生恐懼情緒，與自己的吸煙行為產(chǎn)生矛盾，即吸煙者產(chǎn)生了認(rèn)知失調(diào)，這時(shí)為了重新協(xié)調(diào)就必須做出改變，要么改變認(rèn)知(我吸煙不會(huì)那么嚴(yán)重)要么改變行為(少吸或者直接戒煙)。隨著時(shí)間流逝，恐懼情緒可能會(huì)變淡，但是吸煙者會(huì)更加理性的認(rèn)識(shí)到吸煙的慢性危害，于是人們便更加傾向于改變行為即戒煙。

態(tài)度形成之后，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但不是一成不變的，它會(huì)隨著各種條件的變化而變化，從而形成新的態(tài)度。

影響態(tài)度形成與轉(zhuǎn)變的因素有許多，在這個(gè)戒煙廣告中，我們從社會(huì)文化和個(gè)性心理的家庭觀念對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的影響入手，改變?nèi)藗儗?duì)于吸煙的看法。

不同的家庭、學(xué)校及社會(huì)教育，不同的社會(huì)文化背景等，對(duì)個(gè)體態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變都會(huì)產(chǎn)生不同的影響。中國(guó)古代儒家思想對(duì)于男性的社會(huì)要求是：修身、齊家、治國(guó)、平天下，其中“齊家”是指男人為一家之主，對(duì)自己的家族和家庭負(fù)有責(zé)任。廣告的圖片呈現(xiàn)了一個(gè)其樂融融的家庭，但是由于丈夫吸煙導(dǎo)致了妻子和孩子都遭受了傷害。男人在家庭中原本應(yīng)該起著重要的作用，承擔(dān)著照顧家人的責(zé)任，在廣告中卻在傷害家人，影響家庭氛圍，這樣多少會(huì)激起人們的共鳴。

個(gè)性心理是個(gè)體在后天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的心理特征的總和，它對(duì)個(gè)體態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變的影響是比較廣泛的。個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等都影響著個(gè)體態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變。個(gè)體如果擁有比較濃厚的家庭觀念，一切以家庭為中心的思想，在看到這則廣告時(shí)，就會(huì)想到自己的痛快其實(shí)對(duì)自己和對(duì)家人來(lái)說(shuō)都是一種傷害，進(jìn)而會(huì)減少自己的吸煙行為，塑造自己在家庭中的良好形象，同時(shí)也為孩子做出好的榜樣。

自我意識(shí)由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控制三部分組成的。個(gè)體的自我認(rèn)知應(yīng)該是對(duì)個(gè)體實(shí)際情況和潛在特點(diǎn)的反映，但由于各種主客觀因素的影響，個(gè)體對(duì)自己的某些特點(diǎn)可能知覺也可能沒有知覺，可能準(zhǔn)確知覺也可能有所偏向。這時(shí)就需要有效的信息幫助個(gè)體進(jìn)行正確的自我認(rèn)知。關(guān)于戒煙的公益廣告，有助于個(gè)體在看廣告或之后，對(duì)自己吸煙的行為進(jìn)行觀察：吸煙是否對(duì)自己的身體和他人造成影響、他人對(duì)吸煙的評(píng)價(jià)，進(jìn)而進(jìn)行自我反省。只有自己體驗(yàn)到吸煙給自己帶來(lái)的不利之后才會(huì)采取相應(yīng)的措施進(jìn)行自我控制。

廣告中帶有暗示作用，因?yàn)榧词刮鼰熣卟辉敢饨邮芪鼰熡泻Φ男畔?，但不能否認(rèn)這則公益廣告在不斷重復(fù)播放的同時(shí)也間接對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生了影響，從而讓人們接受關(guān)于吸煙的危害的信息。