演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿范文篇一

我演講的題目是《提倡文明新風(fēng)，共建美好校園》。美好發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)美好的校園呢?如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，美好的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。文明是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展、糅合、分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱;是人類在認(rèn)識(shí)世界，改造世界的過程中，逐步形成的思想觀念和行為的具體體現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說，文明就是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種被大家廣泛提倡和推崇的優(yōu)良行為，也是一個(gè)人良好素質(zhì)的反應(yīng)。

人與環(huán)境要和諧，和諧的環(huán)境是人、自然、社會(huì)相處的期待。只有和諧,只有那種和諧,我們的周圍才會(huì)安全、舒適、溫馨而充滿著生機(jī)，環(huán)境是我們的朋友，個(gè)人的文明程度，決定著個(gè)人的社會(huì)形象。有這樣一個(gè)故事：1997年時(shí)，亞運(yùn)會(huì)在日本結(jié)束時(shí)，6萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上沒有一片廢紙，全場(chǎng)干干凈凈的，6萬(wàn)人啊!那是一個(gè)多么大的數(shù)字，在這一個(gè)會(huì)場(chǎng)上開一個(gè)亞運(yùn)會(huì)，沒有一片紙巾，要是我們呢，能夠做得到嗎?日本人是有些地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。我們這樣一個(gè)偉大的民族與日本相比，有時(shí)不免讓人汗顏!環(huán)境是人類共同關(guān)愛的，要使我們能夠與環(huán)境和諧相處，我們就應(yīng)該多多的去愛護(hù)環(huán)境，去維護(hù)它們的平衡與和諧。在青少年時(shí)代就嶄露頭角，待人彬彬有禮，言出有信;尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)一流，社會(huì)活動(dòng)廣泛。寫過文章，擅長(zhǎng)演講，思維敏捷，正是這些良好的素質(zhì)造就了他的雄才大略。正如羅曼羅蘭所說“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。反思我們的所

作所為，還或多或少存在著一些不文明的行為，例如我們?cè)谛@里隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，對(duì)老師沒禮貌，同學(xué)之間說臟話，破壞校園公共設(shè)施，這些看似微不足道的行為習(xí)慣，潛移默化的影響我們的健康成長(zhǎng)，也從另一個(gè)方面反映了一個(gè)人的思想品質(zhì)。平時(shí)，我們普遍都把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放到首位，而往往忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。英國(guó)哲學(xué)家培根說過，“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加美麗”。所以說，良好的行為習(xí)慣，是保證我們健康成長(zhǎng)，順利學(xué)習(xí)的前提，是樹立健康人格的基礎(chǔ)。文明禮貌是我們生活的底線，做人的根基，是我們展翅翱翔的翅膀。

在9月中旬陽(yáng)光明昧、秋風(fēng)氣爽的為期10天的軍訓(xùn)如火如荼的拉開了帷幕。這幾天，我們可能感到又漫長(zhǎng)，又短暫，充滿了艱辛和快樂，現(xiàn)在10天已過去，我們依然會(huì)感受更多的是留戀與不舍。

是的，軍訓(xùn)是很辛苦的，回想一下，苦在腳上磨出的泡，苦在為正步踢麻的腿，苦在站軍姿時(shí)累酸的腰間，軍訓(xùn)如此的苦，我們當(dāng)然也有退縮的時(shí)候。但我們堅(jiān)持了下來，軍訓(xùn)是一個(gè)過程，一個(gè)考驗(yàn)自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關(guān)，不到萬(wàn)不得已絕不停止訓(xùn)練，有多少人是在暴日下站著倒下去的，又有多少人是在教官的勸說下才去旁邊休息的，要知道軍訓(xùn)本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體，那么，為什么要放棄呢?想到這，我們都會(huì)咬咬牙，挺過去。也許堅(jiān)毅在累酸的腰間堆集，最后將堅(jiān)實(shí)、挺拔與不屈。或許這些不是苦，而是一種收獲，一種讓我們受益終生的收獲，我們收獲的是耐力是堅(jiān)毅是勇敢，是不屈，更是團(tuán)隊(duì)精神。無論今后我們做什么，想到今天的苦與收獲，一切艱難險(xiǎn)阻都變得無所謂了。

校園也是我們的家園，我們要像在家里尊敬父母一樣尊敬

老師，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)，像關(guān)心自己的兄弟姐妹一樣關(guān)心同學(xué)，幫助有困難的同學(xué)，像愛護(hù)自己家里的物品一樣愛護(hù)學(xué)校的公共設(shè)施，遠(yuǎn)離有損我們身心健康的東西，共同營(yíng)造和諧美好的學(xué)習(xí)氛圍。好的班風(fēng)能促使我們?cè)诹己玫沫h(huán)境中學(xué)習(xí)，好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，能滋潤(rùn)我們茁壯成長(zhǎng)。鮮花因芬芳而更加美麗，校園因文明而更加和諧。

我的演講完了，謝謝大家。

倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿范文篇二

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。

荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。

”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

我想問，即使我們擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，而精神文明卻是空缺的，那么，于人于己于社會(huì)又有何用呢?

曾有人說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。

無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。

代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒?

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

但是如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。

播撒現(xiàn)代文明、構(gòu)建和諧社會(huì)，這需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿范文篇三

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會(huì)

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國(guó)人到我們這兒來?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。

還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿范文篇四

我演講的主題是：文明駕駛、體悟人生。

我們中國(guó)自古就是禮儀之邦，我們中國(guó)人素來講究禮貌。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！睗h代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂大興之際，均為太平盛世;而每到一個(gè)朝代的衰落時(shí)期，人們常說禮樂崩壞、社稷蒙塵。禮儀，標(biāo)志著社會(huì)和諧、標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)步。

但我又有些困惑，從改革開放到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了，但有一個(gè)問題值得各位同仁思考，物質(zhì)文明發(fā)展了，如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進(jìn)步?對(duì)我們煙草行業(yè)而言，具有很現(xiàn)實(shí)的意義。

我只取其中一個(gè)小的方面，談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年，考駕照、開私車形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福，經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)，估計(jì)一半以上的同事都有自己的私車。每天穿梭于街頭、出沒在車河里的我，總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開大燈、搶道變道、亂扔雜物、開車打手機(jī)、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開車吐痰、水濺行人、酒后駕車。請(qǐng)問在座各位，你有以上行為嗎?你反感以上行為嗎?

如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，請(qǐng)你文明駕駛。如果你沒有這些行為，那么恭喜你，你開車很安全，沒人會(huì)找你麻煩。但我還想問個(gè)問題，設(shè)想你獨(dú)自開車走在一個(gè)沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來等紅燈熄滅，還是觀察情況后繼續(xù)前行?我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨(dú)”，不能因?yàn)闊o人知曉就放松自我要求。那么朋友，你做到了嗎?

也許有人會(huì)反問，你在臺(tái)上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎?那好，我就把自己關(guān)于駕車的一些體悟向大家報(bào)告一下：在我看來，駕車正如駕馭自己的人生，方向盤都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你將用同樣的心態(tài)來駕駛你的車。我信奉兩條人生格言，第一條是“欲速則不達(dá)”。每個(gè)人的人生總有一個(gè)目標(biāo)，正如你的車總要開往一個(gè)目的地。有的人也許追求的是速度，想比別人更早地到達(dá)終點(diǎn)。但我不同。彎道超車固然是好，但一旦出局結(jié)果更糟，關(guān)鍵是你始終要前進(jìn)在路上。第二條格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想，吃小虧當(dāng)占便宜。所以，有人要超車讓他超就是，有人要過馬路停下來給他過，有什么大不了?說到這里我講個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)小故事?，F(xiàn)在很多新拿駕照的人，駕校很多東西沒有教。晚上會(huì)車的時(shí)候不知道遠(yuǎn)近光變換，更過分的是有些人還特意換了氖光燈，刺得你什么都看不見。但我一直堅(jiān)持會(huì)車時(shí)遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說，別人都不換，你一個(gè)人換個(gè)啥啊。我是這樣回答的，他不換，我看不見他，但我換了，他可以看見我，發(fā)生事故的機(jī)會(huì)就小得多。開了幾年車，諸如此類的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，就不羅嗦了。

聽一個(gè)朋友講，德國(guó)人有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實(shí)實(shí)地等著?；蛟S按照我們的常規(guī)思維，這老外確實(shí)呆板。在自己認(rèn)為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個(gè)故事。一個(gè)美國(guó)老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事。”看，這就是一個(gè)普通的美國(guó)老人，在等與不等之間做出的選擇，她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘，而是下一代人的未來。那么朋友們，您家中可有父母妻兒?同事們，作為一代中國(guó)煙草人，您，會(huì)怎么選?

所以，我的朋友們、同事們，為了我們出入平安，為了他人的安危，讓我們慎獨(dú)修身，心系文明，掌握好手中的方向盤。在960萬(wàn)平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！彪m然我們不是太陽(yáng)，不可能將整個(gè)社會(huì)照耀，但是讓我們做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點(diǎn)亮。

最后，借用一句交警部門的宣傳口號(hào)作為我演講的結(jié)尾：“母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還”。謝謝大家!

倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿范文篇五

親愛的老師、同學(xué)們，大家好：今天我演講的題目是迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)。

一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。

一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。

一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。

一分文明，有時(shí)只是舉手之勞;

一分文明，有時(shí)只是一張紙的厚度;

一分文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛。

這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。

講文明，樹新風(fēng)，相信我。

講文明、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了.其實(shí)文明離我們很近很近,站在1米線外等候時(shí),文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡(jiǎn)單,只要我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,從自我做起,相信“滴水匯成河,千河聚成?！?我們的社會(huì)自然就講文明,自然就樹起了新風(fēng)，還營(yíng)造了和諧社會(huì)的氛圍。

要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。

要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。

要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。

其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng)。圍繞“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭(zhēng)做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開展“誠(chéng)實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

我國(guó)是禮儀之邦，素來講究禮貌?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。

英國(guó)著名教育家約翰?洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事?！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周學(xué)習(xí)，美國(guó)總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對(duì)此作過評(píng)價(jià)。尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國(guó)獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國(guó)文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定?！敝芏鱽淼奈拿髡勍?、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。

看來，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢?首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語(yǔ)言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。

禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)有幸福、快樂。

讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

文明禮儀伴我行!

倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿范文篇六

親愛的老師、同學(xué)們：

禮儀是人類文明的標(biāo)志之一，是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！蔽覈?guó)自古以來就是“禮儀之邦”，講文明、重禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。

文明禮儀并不像想象中那樣冰冷生硬，它離我們很近很近。記得有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念深入人心，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象 。所以，從現(xiàn)在開始，從校園開始，讓我們共同努力讓七中開滿文明之花。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你同樣不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明禮儀，在舉手投足間，在日常生活中。讓我們?cè)谝淮未畏e累中養(yǎng)成習(xí)慣，讓我們?cè)谝淮未畏e累中走向成功!

倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿范文篇七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好。

我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明的.風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種美德!

爭(zhēng)做文明中學(xué)生，首先要做到的是語(yǔ)言文明。在生活中，我們一定要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動(dòng)、大方。與人談話時(shí)要說文明話，切不可粗言粗語(yǔ)，惡言相向。話不投機(jī)時(shí)，我們更要以微笑面對(duì)，體諒他人的難處，往往不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。這正如卡耐基說的“我們要交朋友就要以高興和熱誠(chéng)去迎接他人。如果我們真的能去那樣做，那么我想信，同學(xué)們之間不會(huì)有摩擦，"戰(zhàn)爭(zhēng)”更不會(huì)發(fā)生，同學(xué)們與老師之間將會(huì)充滿友誼，不會(huì)有僵局，更不會(huì)發(fā)生頂嘴現(xiàn)象。這樣，老師帶給我們的將是一節(jié)節(jié)快樂而又開心的課，而我們同樣也會(huì)獲得深厚的知識(shí)。可見語(yǔ)言文明對(duì)構(gòu)建和諧校園是多么的重要啊，它能促進(jìn)我們課堂效率的提高，有利于我們學(xué)校整體教育水平的提升，更會(huì)使我國(guó)的教育事業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。

語(yǔ)言文明是一個(gè)國(guó)家的象征，它代表的是一個(gè)國(guó)家的文明、文化。就一個(gè)人來說，如果他談吐有教養(yǎng)，那么它必是高素質(zhì)、有文化的人；而若其人言語(yǔ)貧乏粗魯，那么他必是知識(shí)貧乏，缺少修養(yǎng)，是不受歡迎的人。國(guó)家亦是如此！

文明在我們身邊無處不在，它已成為我們中學(xué)生多彩生活不可或缺的一部分。語(yǔ)言文明，它能展示我們個(gè)人獨(dú)有的一種高雅的氣質(zhì)，它能塑造我們彼此完美的形象，它更會(huì)使我們之間情誼地久天長(zhǎng)。為了自己，為了美好的校園生活，更為了全社會(huì)，讓我們一起倡導(dǎo)語(yǔ)言文明，創(chuàng)造和諧校園。

文明從人類開始，隨著人類的實(shí)施不斷前進(jìn)，融入到我們生活的每一點(diǎn)，比如給老人讓座，給老師打招呼，不隨地吐痰，都會(huì)給我們的生活增添一些亮點(diǎn)。

文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)心、愛；美包括思想美和行為美。與文明密切相關(guān)的是所謂的美德。但在我看來，文明和美德其實(shí)是一體的。

一個(gè)民族的文明和美德在這一刻展現(xiàn)給這個(gè)民族的每一個(gè)人。作為中華民族的兒女，我們要好好表現(xiàn)本民族的文化精神，培養(yǎng)文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，把自己塑造成一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。

中國(guó)有著五千年的悠久歷史，其中涌現(xiàn)出了很多有道德、有修養(yǎng)、有情操的人，比如孔丘，他不想對(duì)別人做他想做的事，范仲淹，他前憂后喜，等等。通過強(qiáng)調(diào)文明和實(shí)踐美德，他們的生活變得豐富多彩。務(wù)實(shí)、講文明、踐行美德，是他們熱愛祖國(guó)的體現(xiàn)。因?yàn)閻蹏?guó)，我處處為國(guó)效力，為國(guó)著想。他們總是以一個(gè)好人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，受到后人的尊重。

但是，為了做一個(gè)好公民，做一個(gè)當(dāng)今社會(huì)的好公民，我們要讀先知書，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，然后做到達(dá)儀式，因?yàn)橛袝r(shí)候通過禮儀可以看出一個(gè)人的修養(yǎng)和文明程度。有人可能會(huì)問：為什么要預(yù)言，然后是佛法？我認(rèn)為最好的答案是：讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，影響一個(gè)民族的素質(zhì)和實(shí)力，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)人的修養(yǎng)是指一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)人的姿態(tài)是否適合環(huán)境。但是，在不同的環(huán)境中，禮儀也很重要。比如中國(guó)，一個(gè)古老的文明，和別人說話的時(shí)候，表情要自然。如果中途需要停止說話，要先打招呼再走；與人握手時(shí)，要目視對(duì)方，遵循尊重人第一的原則；當(dāng)你招待客人時(shí)，你應(yīng)該熱情地對(duì)待他們。送他們的時(shí)候，也要送他們出家門，和他們告別。

可見文明不僅限于公共場(chǎng)合的良好行為，在私人生活中也是如此。

作為青少年，我們應(yīng)該要求自己是一個(gè)好公民，一個(gè)好人民，一個(gè)好學(xué)生。就像十幾歲的黃可一樣，他知道自己的生命就要到了，他必須和父親一起走遍中國(guó)感謝他的恩人。臨死前，他還要求要他的角膜。作為青少年，我們應(yīng)該以黃可為榜樣。講文明，修德，定新風(fēng)，做一個(gè)陽(yáng)光少年。

倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿范文篇八

大家好，我是高一(6)班的李原。今天我們?yōu)榇蠹已葜v的是講文明樹新風(fēng)演講稿。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。今天我的講文明樹新風(fēng)演講稿就是江夏我們的文明禮儀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。外國(guó)人到我們這兒來?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種.種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，做一名合格的高中生，讓文明之美遍布校園，讓禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落!

講文明樹新風(fēng)演講稿我已演講結(jié)束了，謝謝大家!

倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿范文篇九

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好。今天我演講的題目是：文明與我們同在。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

文明，好大的一個(gè)詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來詮釋;文明，好簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，一句話，一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現(xiàn);文明，好神圣的一個(gè)詞，它拉近你我的距離，使我們彼此可以用心溝通;文明，屬于文明每一個(gè)人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動(dòng)著我們的感動(dòng)，見證著我們的成長(zhǎng)。

文明，不僅僅只是一個(gè)詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕寄茏龅?但它也并不平凡，因?yàn)樗⒉皇请S隨便便就可以做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來，時(shí)時(shí)刻刻與文明成為一體?，F(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的時(shí)期，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明，有禮貌的謙謙君子，文明，它就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

然而，生活中，我們隨處可以看見這樣不和諧的情景：在校時(shí)彬彬有禮的學(xué)生，一出校門卻罵聲不斷;著裝時(shí)髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑;進(jìn)來時(shí)干干凈凈的會(huì)場(chǎng)，散會(huì)時(shí)卻臟亂不堪;紅綠燈下有序的車隊(duì)，轉(zhuǎn)眼就堵死在它巷……每當(dāng)我看到這些情形時(shí)，我總是覺得這些人嚴(yán)重影響了一個(gè)地方的形象，影響了個(gè)人的、集體的、甚至國(guó)家的尊嚴(yán)。也許有的同學(xué)會(huì)為自己辯護(hù)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒?”難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?有這種思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯(cuò)了?！眲湓f過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”老子也說：“天下大事，必作于細(xì);天下難事，必做于易?！奔?xì)節(jié)決定成敗，我們只有嚴(yán)格要求自己，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德選擇于正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。

同學(xué)們，青春的歲月一晃而過，讓我們?cè)陉?yáng)光下接受洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨練，在正氣中健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)明天重任的有責(zé)任感的中學(xué)生吧!擁有文明，我們的生活才會(huì)更加健康;擁有文明，我們的國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)大!愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩!謝謝大家!