在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

曾經(jīng)滄海難為水造句帶修辭篇一

1、玩過大量網(wǎng)絡(luò)游戲的我，已經(jīng)不再對那些小游戲感興趣了，畢竟曾經(jīng)滄海難為水。

2、我很認(rèn)真的對待他們，可是不管我怎么樣的努力可還是走不出小鳳的音容笑貌。找不到與小鳳相愛時的感覺。書上說這是曾經(jīng)滄海難為水。我想到吧！

3、面對那些過往，總是回憶，總是嘆息，“曾經(jīng)滄海難為水”過去的再也不會回來……

4、過去他曾經(jīng)是個學(xué)徒，但現(xiàn)在他成了廠里最能干的多面手，這真是，曾經(jīng)滄海難為水 除去巫山不是云。

5、瞅著對面的身著新婚禮服的她——她馬上成為別人的新娘了——我的眼里噙滿了淚水，“曾經(jīng)滄海難為水”，這就是我倆的緣分吧。

6、曾經(jīng)滄海難為水，從前的那些記憶深深地刻在我們的心上，難以忘懷。

7、曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云。

8、他人很優(yōu)秀，卻一直單身，據(jù)說心愛的人死后他再無感情牽涉，正應(yīng)了那句那句曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

9、當(dāng)他女朋友離開他之后，他再也沒有愛上其他的女孩。真可謂是曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

10、她勸他放棄這段感情，可他卻信：曾經(jīng)滄海難為水。

11、面對那些過往，總是回憶，總是嘆息，“曾經(jīng)滄海難為水”過去的再也不會回來……

12、過去他曾經(jīng)是個學(xué)徒，但現(xiàn)在他成了廠里最能干的多面手，這真是，曾經(jīng)滄海難為水除去巫山不是云。

13、曾經(jīng)滄海難為水，()從前的那些記憶深深地刻在我們的。心上，難以忘懷。

14、在浩瀚的詞苑中。李清照無異于一朵奇葩，乃是詞中女兒花，欣賞了她的《漱玉詞》，就會“曾經(jīng)滄海難為水”了，兩宋余一李啊

15、過去他曾經(jīng)是個學(xué)徒，但現(xiàn)在他成了廠里最能干的多面手，這真是，曾經(jīng)滄海難為水除去巫山不是云。

16、有幾個人真正有過“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的感覺？

17、她勸他放棄這段感情，可他卻信：曾經(jīng)滄海難為水。

18、曾經(jīng)滄海難為水，從前的記憶刻在我們的心上，很難忘懷。

19、黃渤嫩照來襲！曾經(jīng)滄海難為水當(dāng)年小鮮肉再度發(fā)片

20、遙看清水綠幽幽，陽下心中甚是渴。盼望巫山風(fēng)云起，人非草木都有情。

21、他人很優(yōu)秀，卻一直單身，據(jù)說心愛的人死后他再無感情牽涉，正應(yīng)了那句那句曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

22、因為我已經(jīng)習(xí)慣這樣，曾經(jīng)滄海便覺得沒有什么事情不能扛下來。

1、玩過大量網(wǎng)絡(luò)游戲的我，已經(jīng)不再對那些小游戲感愛好了，究竟曾經(jīng)滄海難為水。

2、我很當(dāng)真的對待他們，可是不管我怎么樣的努力可仍是走不出小鳳的音收留笑貌。找不到與小鳳相愛時的感覺。書上說這是曾經(jīng)滄海難為水。我想到吧！

3、面對那些過去，老是歸憶，老是嘆息，“曾經(jīng)滄海難為水”過往的再也不會歸來……

4、過往他曾經(jīng)是個學(xué)徒，但現(xiàn)在他成了廠里最能干的多面手，這真是，曾經(jīng)滄海難為水除往巫山不是云。

5、看著對面的身著新婚禮服的她——她馬上成為別人的新娘了——我的眼里噙滿了淚水，“曾經(jīng)滄海難為水”，這就是我倆的緣分吧。

6、曾經(jīng)滄海難為水，從前的那些記憶深深地刻在我們的心上，難以忘懷。

7、曾經(jīng)滄海難為水，除往巫山不是云。

8、他人很優(yōu)秀，卻一直獨身只身，據(jù)說心愛的人死后他再無感情牽涉，正應(yīng)了那句那句曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

9、當(dāng)他女朋友離開他之后，他再也沒有愛上其他的女孩。真可謂是曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

曾經(jīng)滄海難為水造句帶修辭篇二

曾經(jīng)滄海難為水——論元稹的感情世界

摘要：元稹是一個很豐產(chǎn)的詩人，悼念懷念妻子的詩留下來的就有三十多首，大概是古人寫給妻子詩歌最多的一位詩人了，他的許多詩篇都不由自主的有他妻子的影子。元稹與妻子韋叢的愛情堪稱楷模，史上寫夫妻感情的詩人很多，但是很少能象元稹這樣情深之至。本文從元稹的詩及文入手，探究他的內(nèi)心世界，論述元稹與韋叢感人至深的愛情。

引言:

初識元稹，并不知道曾經(jīng)滄海難為水是他的詩句。那樣一個才華橫溢的男子，帶著意氣風(fēng)發(fā)的少年得志，他是元才子，他充滿了壯志豪情。曾經(jīng)滄海這樣的感傷，應(yīng)該不屬于他，再后來，讀到《鶯鶯傳》，也聽到人們對〈〈鶯鶯傳〉〉的諸多評論，無論如何，都不能把這樣的張生和那樣的元稹聯(lián)系到一起。于是元稹的形象在腦海里固定又模糊，變換又清晰，雖然始終不能得出一個準(zhǔn)確的答案，但是，終究是感受到了元稹的癡情，他的友愛，他的軟弱，還有很多的無奈。

一、弱水三千只取一瓢飲

要說元稹，不得不先從那首打動了多少人的曾經(jīng)滄海開始。獨是這《離思五首》中最負(fù)盛名的一句，就能帶落多少有情人的淚。據(jù)記載，這是元稹為亡妻韋叢所作。韋叢為當(dāng)時太子少保韋夏卿之幼女，貞元十九年，二十歲時下嫁元稹，其時元稹中書制拔萃科，署秘書省校書郎，與白居易詩文贈答，愛等兄弟。此后二人一起倡導(dǎo)新樂府運動為世人所重，后元稹官至監(jiān)察御史，在查處梓州嚴(yán)礪之案中觸犯上層利益，幾年后官貶江陵，遭受仕途第一次打擊，不久韋叢病故，后元稹在江陵納安氏為妾。元稹生性放蕩，疾惡如仇，因此官場失意，屢受打擊。幾經(jīng)周折之后，元稹變得投機取巧，阿諛奉承，官至宰相，但終因素?zé)o檢操被擠出朝庭。晚年元稹身委《逍遙篇》，心付《陀頭經(jīng)》（白居易《和答詩十首》），看破紅塵，追憶往昔，寫了《離思五首》等詩。此詩也有另一種被后人評為艷情詩的說法，并不歸屬于他的悼亡詩中，但在我看來，無論怎么讀，詩中所包含的相思、想念、感懷都顯露無疑。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。經(jīng)歷過大海的廣闊無邊，不會再被別的水所吸引，經(jīng)歷過巫山的云雨纏綿，別處的景致就不稱之為云雨了……花叢信步，我全無心思看那百化爭艷，一半是因為篤佛修道，一半是因為忘不了你……

詩人運用索物以托情的比興手法，以精警的詞句、摯誠的情感，贊美了夫妻之間的恩愛，表達(dá)了對亡妻韋叢的忠貞與懷念之情。據(jù)權(quán)威解釋，曾經(jīng)滄海難為水取自《孟子·盡心上》之觀于滄海者難為水，游于圣人之門者難為言，意思是滄海無比深廣，因而使別處之水相形見絀；除卻巫山不是云取自宋玉《高唐賦》序，序中說巫山之云為神女瑤姬所化，旦為朝云，暮為行雨，上屬于天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬，相形之下，別處的云就黯然失色了。元稹用滄海之水與巫山之云來吟詠夫妻間感情美好無與倫比，以曾經(jīng)二字點睛，讀來令人嗟磋嘆惋，由是流傳千古。后兩句取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君吟哦平淡，也比較易懂，意思是說自己再從美女中經(jīng)過，也懶回顧，看都不愿意再看多一眼，一半是因為自己委身逍遙，修道在前，一半是因為思念你的緣故?！对姟む嶏L(fēng)·出其東門》寫道：出其東門，有女如云。號劉如云，匪我思存。當(dāng)是此句淵源?，幖檠椎鄱篮蠡?，居巫山之顛，上有瑤草，男女食之相愛；后有楚懷王、楚莊王登云臺夢瑤姬，傳說堪美。元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，滄海、巫云詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面兩句的懶回顧、半緣君，頓使語勢舒緩下來，轉(zhuǎn)為曲婉深沉的抒情。全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。在幽幽的哀愁中告訴人們找到真愛時的一種感覺：仿佛經(jīng)歷了滄海一般，感覺之強烈、印象之深刻，前所未有，后繼乏人；找到真愛后的一種態(tài)度：難以再有其它的情感可以取而代之，這是一種承諾，更是一份責(zé)任！此外，從字面解，曾經(jīng)滄海難為水何不可以理解為元稹登山對山之云而發(fā)呢？云本為海之水所化，如今浮游于天地之間，居于山顛，想再回到從前的身份，即水回到水中，已經(jīng)不可能了；除卻巫山不是云，山不在高，有仙則名，瑤姬神女化峰，居巫山之顛，受山之托，云即為云，沒有巫山之托，此云就與其它處云無二樣，即使你（此云）經(jīng)歷再多，曾經(jīng)擁有再多，也不免平淡無奇。設(shè)想詩人此詩緣于一次登山對非云非霧的山氣的呤哦，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，追憶前生今世，慨嘆時世變遷，人生之苦短，對過去的時光沒有好好珍惜，如今淪落如此，無力回天，又何嘗不可呢？這也許是曲解了詩的原意，但就元稹的心情來說，這樣的解釋，不僅是對妻子的懷念，還有對自己慘淡人生的照應(yīng)。

二、情深之至尤死不忘

之后再讀元稹為韋叢所做的另三首詩，象是如夢般的看到傷心欲絕的元稹在低語。情之深、愛之切、思之強、痛之烈，無法不令人動容。讀了三首元稹寫給已故愛妻的詩后非常感動，不由自主的去想元稹的妻子是什么的女子呢？怎么有這么大的魅力讓元稹如此這般的想她？……顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金簪。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。這樣的女子，這樣的妻子怎么能不令元稹珍愛呢？貧賤夫妻百事哀說出了天下許多貧賤夫妻的共同心聲，唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。可惜這樣的妻子和元稹同苦七年而卻未能等到能同甘的那一天，難怪元稹如此悲傷思戀她……全詩可謂言淺意深，如平常的語言，像是元稹在和妻子說心里話，敘述自己思念的心聲。沒有強烈的抒情，但正是這種平淡的述說心聲卻更加感人至深，給人以強烈的震撼……

三、死何足悲心心相存

現(xiàn)代的愛情喜歡用?？菔癄€、至死不愉來表達(dá)愛情，看了元稹的文章，我才感到，其實雙方的感情到達(dá)極至，并不是不變心就可以詮釋的，只有是無論在一起還是分開，都能感受到對方心靈的氣息，都能從自己的生命中感受到對方的生命，才是真正的感情。元稹與韋叢，正是這樣。他們在一起的時間并不多，但是彼此的心靈永遠(yuǎn)相互依存。在《祭亡妻韋氏文》中，元稹把在詩中寫過的情景又描述了一遍，寫的是同一人，寫的是同一事，甚至所描述的心情也是相同，但是讓人讀了，卻更有著深刻的感傷。痛楚伴著辛酸，詩人失去的不僅僅是一個女人，他失去的，是他生命的另一半，是他精神的寄托。古希臘神話把夏娃比作亞當(dāng)?shù)睦吖牵蚁?，韋叢對與元稹來說，也已經(jīng)是身體的一部分了吧。他們在感情世界里早就化為了一體，無法分開。

史上曾記：元稹夫妻感情雖然和諧美滿，但在元稹做校書郎時，俸祿實在有限，維持一家的生活本已經(jīng)很困難。但是元稹又十分好客，常常使得韋叢很為難。有一次，上月的俸祿早已用盡，而新一個月的俸祿還沒有領(lǐng)到。在這樣本上頓沒有下頓的日子里，元稹還是領(lǐng)著白居易等七八個好朋友一起到家里吃飯來了。元稹根本不知道家里已經(jīng)沒米下鍋，只是吩咐韋叢趕緊準(zhǔn)備飯菜。萬般無奈，韋叢只好拔下了自己頭上的金釵，擼下了手上的戒指。悄悄讓自己的丫鬟出門典當(dāng)，并買回酒菜。事后，韋叢還不讓丫鬟把真相說出，當(dāng)元稹得知事實后，還安慰羞愧的丈夫說：夫君，沒什么，下次發(fā)了俸祿便贖回來就是。區(qū)區(qū)小事，夫君不必

記掛在心！韋叢從未因家境的貧寒責(zé)怪元稹過，她為元稹生過七個子女，卻不幸有六個不明不白的夭折了，韋叢一直處在悲傷欲絕的心態(tài)中，但是，她沒有讓這樣的情緒影響到元稹，她只是默默的忍下痛，并更關(guān)心自己的丈夫。他們的愛情沒有轟轟烈烈，只是在平淡的生活中將深情賦予對方。而韋叢對元稹的這種深情厚意，不能不讓人為之動容，為之落淚。正所謂文如其人之說。不管在實際生活中的情況如何，起碼從文章里，我們可以看到元稹內(nèi)心深處的一片荒涼。即使元稹再碰到多少美好的女子，即使女子再嫁元稹再娶，在他的心里，韋叢的位置是再沒有人能代替的。即便千年萬年，即便滄海已變桑田已改，這個男人的心里，仍然會思念這在他心中唯一的女子。因為，這個女人在他的生命中，是獨一無二的，再沒有誰，沒有誰能來替代和填補了。

在韋叢死后，元稹面對空空的內(nèi)室，久久難于平靜。他無論無何也不能接受這樣殘酷的事實。在朦朧與醉酒之時，元稹甚至以為韋叢還活著，還在他的身邊。如果韋叢泉下有知，我想，對于這樣的感情，她也能瞑目了。

四、多情于我真情于你

拋開古代文壇才子風(fēng)流、紅袖添香的掌故不談，從人對感情的態(tài)度而言，也許有的人就是那樣，一生中可能對一千個人情深，但無論如何，卻只能對一個人情真。我們不能因為說元稹有過不同的女人就把負(fù)心的字眼強加在他身上，這樣對元稹、對愛過他的女人，都不公平。因為愛屋及烏，喜歡元稹的詩和問，便也喜歡他本人。我寧愿相信這樣的元稹就是一個真實的他，就是一個感情豐富、動人肺腑的元才子。

結(jié)束語：

對于歷史來說，元稹帶著自己的感情早已作古，但是他的詩文，帶著他的感情，一直流傳在時空中，給后世人無限的感傷與留戀。

曾經(jīng)滄海難為水造句帶修辭篇三

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

注釋：

1、曾經(jīng)：曾經(jīng)到臨。經(jīng)：經(jīng)臨，經(jīng)過。

2、難為：這里指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。

3、除卻：除了，了巫山，別處的云便不稱其為云。此句與前句均暗喻自己曾經(jīng)接觸過的一段戀情。

4、取次：草草，倉促，隨意。這里是“匆匆經(jīng)過”“倉促經(jīng)過”或“漫不經(jīng)心地路過”的樣子。不應(yīng)解釋為“按次序走過”。例：宋陸游【秋暑夜興】：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成?！痹焱ビ瘛厩嘈幼印に蛣e】曲：“腸斷處，取次作別離?！?/p>

5、花叢：這里并非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子眾多的地方，暗指青樓妓館。

6、半緣：此指“一半是因為……”。

7、修道：指修煉道家之術(shù)。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲。

8、君：此指曾經(jīng)心儀的戀人。

詩意：

經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。我在花叢中任意來回卻懶于回顧，一半因為我潛心修道，一半因為曾經(jīng)有你。 這是詩人元稹為了紀(jì)念逝去的妻子而寫的。

賞析：

“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”這句話的意思：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。

以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了()。詩人的這個“心上人”，據(jù)說是雙文，即詩人所寫傳奇【鶯鶯傳】中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（【夢游春七十韻】）。又有人說此詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，二十七歲早逝后，詩人曾表示誓不再娶（【遣悲懷·之三】）。兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出【孟子·盡心上】“觀于海者難為水”；后句典出宋玉【高唐賦序】“姜在巫山之陽，高丘之阻、旦為朝云、暮為行雨。后人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語“曾經(jīng)滄海”，還可比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。