演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
小學(xué)教師師德演講稿博客篇一
大家好！
感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？
我個人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點，
教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升?！?/p>
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就?！?/p>
兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮?！边@種屬，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動、積極學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動。相反，學(xué)生的主動、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因為社會主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。
教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。
教師的勞動任務(wù)和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。
教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：
1、對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。
在社會主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生的身上，對他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。
2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動特點是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學(xué)生智慧的火花。
3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?！?/p>
4、對待教師集體的道德一所學(xué)校要強而有力，首先靠的是團結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時，彼此之間還要對整個“事業(yè)”負(fù)責(zé)。
如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進(jìn)行教育，教學(xué)活動也往往是面對學(xué)生單獨進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力?？墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
謝謝大家！我的演講完畢！
小學(xué)教師師德演講稿博客篇二
各位同仁：
大家好！
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應(yīng)用自我博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會職責(zé)緊密相連的。
當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每一天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡颍o我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C；每一天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的期望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是期望，守巢的是自我；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自我。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種職責(zé)和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
唐代韓愈以前為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就能夠了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自我的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，經(jīng)過了這300多個日日夜夜，我也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達(dá)成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”
讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自我的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
小學(xué)教師師德演講稿博客篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
下午好！今天我演講的主題是《讓教學(xué)中充滿愛》。
我踏過數(shù)次教室的講臺，今天站在這個講臺上還是心潮起伏，思緒萬千。記得當(dāng)我第一次走進(jìn)教室站在講臺上，面對著一張張稚氣的笑臉，一雙雙渴望的眼睛，我的心被觸動了，一種責(zé)任感油然而生，我清楚地知道我踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
幾度風(fēng)雨，幾度春秋，十幾年來，我向?qū)W生耕耘愛心，向?qū)W生播種“真、善、美、”的東西，讓學(xué)生學(xué)會美化生活，讓學(xué)生更加熱愛我們絢麗多彩的祖國。提高學(xué)生健康美好的思想意識，不是一朝一夕能辦到的。我感到“為人師表”擔(dān)子的沉重。
在我的詞典里，師德，只有一種解釋：那就是師愛。師愛的傳遞，是發(fā)自內(nèi)心的，是對生命個體的尊重。
我們的大多數(shù)教師，因為平凡，因為健康，沒有轟轟烈烈的光輝事跡。但我相信，每一位熱愛教育的教師，都是平凡的，在說起自己的學(xué)生時，就像說自己的孩子一樣，那么，就會有故事留在記憶里。
從教以來，我一直都實踐著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教育思想，全身心地?fù)湓诮逃虒W(xué)工作上。我心中有差生，眼中無差生，把他們當(dāng)作自己的小孩一樣看待。千方百計地去尋找他們的閃光點，放大他們的優(yōu)點，讓他們樹起信心，重新振作精神，化蛹為蝶，在班級的花叢中綻放異彩。
在我的記憶里，那是幾年前的姜先波同學(xué)，學(xué)校安排我教六年級（1）班，起初他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，厭學(xué)情緒特別嚴(yán)重，兩個月過去，我對他沒有偏心，相反，我還加倍照顧他。記得他開學(xué)初，作業(yè)很糟糕，于是我把他喊到辦公室對他說：“雖然你的作業(yè)很糟糕，但我發(fā)現(xiàn)你的字寫得很好啊。我最喜歡字寫得好的人。你能寫好字，就是你的優(yōu)點。”他說：“這也算優(yōu)點？”“對，這就是優(yōu)點。”
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火；曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時；當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當(dāng)聽到他們驕傲的談起“我們老班？？”時；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離；雖然可能我的事業(yè)永遠(yuǎn)也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
在座的各位同仁，讓我們大家一起努力，都用自己的愛心來創(chuàng)造美好的未來。
小學(xué)教師師德演講稿博客篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好，今天我演講的題目是《堅持》!
回想當(dāng)初，我們滿懷熱情，選擇了這“太陽底下最光輝的職業(yè)”。年少輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，立志耕耘花園，培育花朵?？梢哉f，走上講臺的我們都曾經(jīng)有一番壯志宏圖，想通過自己的拼搏成為一位名師，或者成為一名管理者，但隨著時間的推移，歲月的流失，工作的打磨，雄心沒有了，壯志消失了，原來現(xiàn)實和自己的理想差距如此遙遠(yuǎn)。
我們似乎變了：疲憊在日常瑣碎里，埋沒在備課和開會里，惱怒在差生的作業(yè)里，郁悶在學(xué)生的課堂表現(xiàn)里，感傷在對牛彈琴的傳授里，驚訝無奈在學(xué)生的成績里......
年輕老師抱怨機遇不佳，評優(yōu)無望，評職無期。骨干教師抱怨回報太少，認(rèn)可度太低。
種種失意、困惑撲面而來。今年我們見面說的最多的一個詞就是——累!
無數(shù)次我們自問：就這樣沉淪了嗎?就這樣放棄了嗎?就這樣被打敗了嗎?不，這只是我們一時的迷失，是重壓下“口是心非”的發(fā)泄：有人天天喊“累死了。”結(jié)果她一有時間就生龍活虎地在給學(xué)生輔導(dǎo);有人說：“不管了，什么也教不會”，結(jié)果他連學(xué)生的家庭作業(yè)也一頁頁的批改著;有的人孩子生病了，堅持上課，等周末回家才帶著歉意照看兩天;有的人，父母有病，也不能時時床前盡孝;有的人，一心為了學(xué)生，甚至無暇顧及自己孩子;有的人幾十年如一日，最早來校，最晚離校，甚至有人笑稱，放假還要來學(xué)校走兩圈。
這是什么?這就我們教師的師德，就是對學(xué)生充滿責(zé)任的愛，就是對工作的執(zhí)著，就是在平凡的日子里日復(fù)一日的堅持!
面對學(xué)生，身為人師的這顆心告訴我們：堅持，不要放棄!每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時候。堅持，用愛去寬容他們，呵護他們，賦予他們怒放的生命。堅持，用自己的人格魅力取得學(xué)生的信任，激起他們的情感浪花，塑造他們高貴的靈魂。
面對社會，當(dāng)越來越多的人對金錢趨之若鶩，我們?nèi)赃x擇堅持，堅持捍衛(wèi)教育這片凈土，堅守：“教師”這個字眼的神圣，因為生命的意義遠(yuǎn)不止功利。
面對我們學(xué)校的現(xiàn)狀，我們選擇堅持，堅持付出，堅持教書育人，為人師表;堅持學(xué)習(xí)，堅持改革，這是時代的召喚，更是我們每一位教師義不容辭的使命。
在我身邊，有我親愛的同事，你們兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，高尚的師德筑起了一座座榜樣的豐碑!
教育，這是我們選擇的道路，這條路漫長，艱難，充滿太多的未知。從現(xiàn)實出發(fā)，縱然會歷經(jīng)坎坷，縱然將來我們依舊平凡，但我們一定會堅守心靈家園，走向未來，走向美好!
為了我校的未來，我們應(yīng)該堅持理想，進(jìn)一步提高思想覺悟，珍惜從教的時光，以“教書育人”為己任，愛崗敬業(yè)，用高尚的師德鑄就我們新的師魂!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)教師師德演講稿博客篇五
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學(xué)教師師德演講稿博客篇六
今天舉行個大會，就是為了動員全系教職員工，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，深化教育改革;就是為了進(jìn)一步明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹立師德形象;就是為了進(jìn)一步以師德師風(fēng)帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，推動學(xué)校工作開創(chuàng)新局面。
一、一流的大學(xué)須要有一流的師德和師風(fēng)
所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛和投入、對同事的團結(jié)和合作、對學(xué)生的尊重和愛護、對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對自己的要求和自律等各個方面的綜合狀況。師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。因此，加強師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項活動作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為建設(shè)國內(nèi)一流國際知名的研究型綜合性大學(xué)，提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。
1、加強師德師風(fēng)建設(shè)，是深入貫徹落實以德治國重要思想的迫切需要。以德治國，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家過程中，積極發(fā)揮社會主義道德的作用，努力用社會主義道德來規(guī)范人們行為和調(diào)節(jié)社會關(guān)系，不斷提高整個中華民族思想道德水平的基本方略，與依法治國和科教興國構(gòu)成一個密不可分的有機整體。高校是高素質(zhì)人才成長的搖籃，是知識創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化的基地，是精神文明的陣地。高校在實踐“為人民服務(wù)，讓人民滿意”宗旨的過程中，肩負(fù)著“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化”的社會責(zé)任。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實施者，是人才成長的引路人。因此，加強師德師風(fēng)建設(shè)，是落實以德治國方略和推進(jìn)以德治校的重要組成部分。一方面，高校教師作為公民道德主體，我們自身修養(yǎng)和職業(yè)實踐的狀況，是衡量是否“學(xué)高為師、身正為范”的尺度;另一方面，通過我們的言傳身教，率先垂范，能夠帶動廣大學(xué)生乃至全社會響應(yīng)和落實《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強、團結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，進(jìn)一步推動群眾性的公民道德實踐活動，提高全民族的道德水平。所以我們說，落實以德治國，加強師德師風(fēng)建設(shè)，是高等學(xué)校責(zé)無旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務(wù)，并且，我們還應(yīng)該走在時代和社會的前列。
2、加強師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的迫切需要。研究型綜合性大學(xué)需要有一流的教師隊伍，而一流的教師隊伍必須具有一流的師德師風(fēng)。古人云：大學(xué)者，在明明德，在新民，在止于至善。也就是說，高等學(xué)校應(yīng)該彰顯公道正義，啟迪人民大眾，追求和諧進(jìn)步。所有這些，都必須也只有通過教師的一言一行、一舉一動加以體現(xiàn)、得以實現(xiàn)。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和高尚的師德師風(fēng)，也才有了我們今天的社會聲譽。名校是因為有名師，名師造就了名校。但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的研究型綜合性大學(xué)，與師德師風(fēng)具有直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力和競爭實力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。3、加強師德師風(fēng)建設(shè)，是帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)整體建設(shè)的迫切需要。大學(xué)是學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成才過程中的關(guān)鍵因素。大學(xué)教師的思想道德和敬業(yè)精神對學(xué)生的全面發(fā)展起著潛移默化的影響，這就是陶冶的作用;教師素養(yǎng)的提高和學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)是一種相互聯(lián)系和相互促進(jìn)的互動關(guān)系，這就是教學(xué)相長的作用。歸根結(jié)底，教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)乃至校風(fēng)。當(dāng)前，我校師德師風(fēng)整體是好的，廣大教師對鄧小平理論和 “”重要思想的指導(dǎo)地位有正確的認(rèn)識，能夠認(rèn)真貫徹國家的教育方針，熱愛教育事業(yè)，執(zhí)行教育規(guī)范;能夠自覺加強思想道德修養(yǎng)，維護教師形象，嚴(yán)于律己，為人師表，愛崗敬業(yè);能夠積極探索并遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心施教，對學(xué)生既嚴(yán)格要求又關(guān)心愛護;能夠擺正個人與集體和他人的關(guān)系，顧全大局，維護學(xué)校利益，關(guān)心集體，尊重同志，團結(jié)協(xié)作等等。這些恪盡職守的敬業(yè)精神是主流，是值得充分肯定的。
然而，在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。比如，有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，自己對知識還沒有弄清楚就去教學(xué)生，照本宣科;有的育人意識淡泊，對學(xué)生缺少關(guān)愛，對學(xué)生的錯誤言論和不良行為不聞不問，把教書育人的天職置之腦后;有的把主要精力放在 “第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事。此外，缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板也并非個別現(xiàn)象;把個人的利益看得過重，動輒鬧個人情緒，大局意識和奉獻(xiàn)精神較差的也有;還有個別教師有收受學(xué)生物品，違反紀(jì)律，放棄原則的現(xiàn)象;等等。其中，一些帶有普遍性的問題更須要高度重視。比如，存在教師重科研輕教學(xué)、重教書輕育人的現(xiàn)象;存在教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代技術(shù)和科技前沿脫節(jié)，不合乎知識更新要求的現(xiàn)象;存在專業(yè)課教師授課效果沒有基礎(chǔ)課教師好的現(xiàn)象等等。這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實施。
同志們，如果看不到我系師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績，肯定是錯誤的，我們就會失去信心;但是，如果看不到我系師德師風(fēng)存在的問題，對其危害沒有足夠的認(rèn)識，肯定是危險的。對此，我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺的精神落實教書育人，革除不良言行和弊端，一定要造就有所作為的一代教職工隊伍。
二、師德師風(fēng)建設(shè)要達(dá)到的目標(biāo)和要求
在新的時代，各行各業(yè)的職業(yè)道德有了自身的新的要求，我們也不例外，并且還有其特殊性。我們的工作對象是廣大青年學(xué)生，不但要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要教會學(xué)生如何做事、如何做人;我們的工作狀況不但關(guān)系到千家萬戶的利益，還關(guān)系到國家的前途和命運。因此，這種特殊性對師德師風(fēng)建設(shè)提出了不僅是新的而且是更高的要求。在師德師風(fēng)建設(shè)過程中，要把握好以下幾個方面：
1、正確的政治觀念是師德師風(fēng)的根本。所謂政治觀念，就是關(guān)于辦學(xué)方向的把握和教育方針的認(rèn)識。我們每一個教師，都要圍繞“辦人民滿意的學(xué)?！边@個目標(biāo)思考問題，以“”重要思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進(jìn)一步解放思想，認(rèn)清新世紀(jì)高等教育和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要，充分認(rèn)識高校經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的雙重職能，樹立新的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀，自覺把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來，增強整體觀念和大局意識，培養(yǎng)學(xué)生健康成長。
2、強烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。有人說教師是春蠶，有人說教師是園丁，有人說教師是蠟燭，有人說教師是人類靈魂的工程師，不管哪種說法，都表達(dá)了一個共同的意思，即教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”，因為我們從事的是百年樹人的事業(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說，我們不但要向祖先負(fù)責(zé)，更要向未來負(fù)責(zé)。因此，我們的教師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對不斷發(fā)展變化的新形勢，意識到我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多，要沉得下來，鉆得進(jìn)去，意志堅定，淡泊名利，無愧人民教師的光榮稱號。
小學(xué)教師師德演講稿博客篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《教師一生,與花相伴》。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
當(dāng)我的演講稿寫到這里的時候，我想起了在今年教師節(jié)晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻(xiàn)了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會上，當(dāng)這首歌響起時，電視機前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊,塵世間多少繁蕪,從此不必再牽掛……”
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師.
我來自一所再普通不過的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)?！憬瓍^(qū)保和鎮(zhèn)初級中學(xué)，但這是一所美麗的學(xué)校。綠樹成蔭，一塵不染，鴿子在操場上散步，燕子在天空飛翔。我們學(xué)校老師形成的教風(fēng)可以用十六個字來概括：“愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛校如家，愛生如子”。
黃萬華老師是我們學(xué)校德高望重的數(shù)學(xué)權(quán)威老師。他每天在學(xué)生上早自習(xí)的時候便到校了，坐在辦公桌前，邊寫邊算，頭上的日光燈雪亮雪亮，他的鼻梁上架著深度老花眼鏡，有時手里還拿著饅頭啃著，有一回我看見他饅頭上還有墨水。這一幕，印在了我的心中，也銘刻在了學(xué)生的心中。我和他教過一個班，學(xué)生在周記和作文里流露出了對他無盡的敬意和無限的愛戴,他是生活在花叢中的人。
學(xué)校有位女老師叫尹若英，她是兩個初三班的語文老師，還兼任班主任，她的丈夫唐宗賓老師也在我們學(xué)校，他是一個初三出口班兩個初一新生班的外語老師，在這學(xué)期開校的第一周，他們忙得不可開交，根本沒有時間回家吃飯，雖然從家到學(xué)校只有十分鐘左右的路程。沒有辦法，他們只好把電飯堡搬到了辦公室，并從家里帶來了米，一日三餐就這樣在食堂里打點菜湊合著，晚上十點左右才能回家。
學(xué)校羅容老師一天在下課聊天時說：“我們家大人都是班主任，孩子上學(xué)都是自己去的，早飯是一包牛奶一個面包，邊走邊吃，可能有時上學(xué)臉也沒洗吧，老師都叫我們管管孩子的生活了?！蔽覀冃睦锒际且魂囆了?，也許保和鎮(zhèn)中的孩子都是這樣長大的。
這就是貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師，清寒中奮而思進(jìn)的鄉(xiāng)村教師!也許有人會笑我們傻，呵呵，也許我們是很傻，可我們問心無愧了!因為,沒有愛就沒有教育。
在這群優(yōu)秀老師的熏陶下，我由一個懵懂的青澀的校園學(xué)生逐漸變成了一個合格的青年教師。我微笑著走到學(xué)生中間，傳道授業(yè)解惑，成為了學(xué)生最為知心的大朋友，在和其他老師團結(jié)協(xié)作下，我們班學(xué)生今年考上了20名資陽中學(xué)。在畢業(yè)學(xué)生走的時候，他們跑到我的辦公桌前，說：“老師，我們真舍不得你啊!”我心里真是酸甜苦辣味味俱全。教師節(jié)，我收到了學(xué)生寄來的賀卡，看到上面寫道：“感謝您，我們最最溫柔，最最美麗，最最文雅，最最高貴的大姐姐?！眲x那間，我覺得自己成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師最大的幸福和快樂。我感到自己是一個生活在花叢中的人。
教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒;師愛像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。最后，我想用一首詞來結(jié)束今天的演講：《調(diào)寄滿江紅》な釗粘跏,金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?ぱ和汗，看人才風(fēng)貌，全知曉。おぐ深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻(xiàn)歌高唱，余音裊裊。滔滔長江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業(yè)，丹心照!
小學(xué)教師師德演講稿博客篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家下午好!
今天我演講的題目是——愛的教育。
沒有愛就沒有教育，教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師的共同特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生，讓師愛更多流淌在平凡的日子里。師愛是師德的靈魂，高尚的師德又是教師的靈魂，是教師的根本。它不僅彰顯著教師自身的人格魅力，也潛移默化地影響著學(xué)生的成長，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。葉圣陶先生說過，教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
而高尚的師德需要用強烈的責(zé)任感來詮釋。正如中國臺灣作家羅蘭所說：“一個成功的人必然具備某些條件，其中之一是責(zé)任感。”我一直認(rèn)為，教書育人是一件良心活兒，不能愧對自己的良心。不管我們的處境怎樣，心情如何，只要一走進(jìn)教室，我們的眼里心中就只能有學(xué)生。因為我們不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生幸福人生的奠基人。
因此，關(guān)愛學(xué)生是我們的責(zé)任。每個人的內(nèi)心深處都渴望他人的關(guān)愛，對學(xué)生來說，最大的渴求莫過于得到老師的關(guān)愛。這種關(guān)愛，或許是學(xué)生上課走神時你的一個提醒的眼神，或許是學(xué)生書本落地時你的一個彎腰的舉動，或許是學(xué)生生病時你的一句輕輕的問候，或許是學(xué)生失敗時你的一句鼓勵的話語于是，有一天，當(dāng)你懷抱一大摞試卷舉步維艱時，你的學(xué)生快步上前，接過試卷，隨口一句“老師，我來抱”;當(dāng)你下課后剛回到辦公室，一個學(xué)生匆匆跑來，手里拿著你落下的水杯，氣喘吁吁地說“老師，你的水杯”;教師節(jié)這天，你一走進(jìn)教室，學(xué)生齊刷刷地起立，異口同聲地說：“老師，節(jié)日快樂!”這時，你欣慰地笑了，原來，你不經(jīng)意間撒下的愛的種子已生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
為人師表、以身作則，是我們的責(zé)任。它體現(xiàn)在平常小事上，舉手投足中。見面時的一聲問候，歸還東西的一聲“謝謝”;彎腰撿起地上的廢紙，隨手關(guān)緊滴水的龍頭;遵守時間，信守承諾;勇于
承認(rèn)錯誤，并立即彌補，不諉過他人;衣著整潔大方，舉止文明得體;樂觀積極的生活態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)這一切都將化作和風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲。
高尚的師德是教師的靈魂，是教師的根本。而精湛的業(yè)務(wù)能力就是教師的名片，是教師的形象?，F(xiàn)在咱們一提到“百家講壇”這檔節(jié)目，很自然就會想起廈門大學(xué)的易中天教授，復(fù)旦大學(xué)的錢文忠教授，北京師范大學(xué)的于丹教授，這些優(yōu)秀的教師，正是憑著淵博的學(xué)識、瀟灑的舉止、風(fēng)趣的談吐，走進(jìn)了觀眾的心中，也為自己的人生畫卷添上了最絢麗的一筆!在今天這個日新月異、高速發(fā)展的社會，作為一名中職教師，更應(yīng)樹立“終身學(xué)習(xí)”的思想。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念。因為我們的教育對象是活生生的個體，不同的學(xué)生也許需要采用不同的教育方法才能取得理想的教育效果。
各位老師，“學(xué)高為師，身正為范”是我們的人生境界，“鑄師魂，強師能，育新人”是我們的奮斗目標(biāo)。既然我們已選定教師這一終身職業(yè)，我們就理應(yīng)甘于平凡，永葆一顆事業(yè)心、責(zé)任心，真正走進(jìn)學(xué)生的心田，用愛去澆灌學(xué)生的理想之花，讓它來輝映我們美麗的人生。最后，我想借用一句人生格言來祝福在座的各位老師，那就是“陽光工作，陽光生活”!
謝謝大家!
小學(xué)教師師德演講稿博客篇九
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為：
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。
學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
小學(xué)教師師德演講稿博客篇十
春花遍地，甘做園丁勤澆灌，雪嶺摩手，領(lǐng)馬志士苦登攀——這是我人生的坐標(biāo)。
1997年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，由學(xué)生踏上三尺講臺，開始了向往已久的教學(xué)生涯。轉(zhuǎn)眼，七年過去了，這三尺講臺和我接下了不解之緣。它，給了我尊嚴(yán)；她，成了我的依靠；它，也是我的支撐點。誰想到，久而久之，我在講臺上，學(xué)生在講臺下，一道橫線不知不覺把我和學(xué)生隔開。是教改的春風(fēng)，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛的講臺了。
然而，談何容易，失去了講臺，很是不舒服。再也沒有那高高在上的感覺了；失去了講臺，更無法翻看抄寫的教案！我不得不挺直腰板，規(guī)規(guī)矩矩地站在學(xué)生面前，一切的一切，我得從頭練起。
慢慢地，我習(xí)慣了上課沒有講臺的環(huán)境，為了避免課堂上的慌亂，上課前，我不得不認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計教案。
以后，走進(jìn)教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了。此時此刻，我看到學(xué)生敬佩的眼神，心里高興極了。
失去了講臺的依靠，讓我自由地漫步在學(xué)生中，愉快地活動在學(xué)生中。我聽到了他們在說什么，看到了他們在寫什么，也知道了他們在想什么。這時候，我發(fā)現(xiàn)，那張張稚氣的臉是那么的可愛。學(xué)生也常和我講心里話了，此刻，我們的情更濃了，愛更深了。
放棄了講臺，走到了臺下，給我?guī)砹嗽S多驚喜和收獲。我恍然大悟，講臺，其實是一座山，我在山的這邊，學(xué)生在山的那邊，放棄了講臺，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山。我慶幸，我終于走到了山的那邊！
現(xiàn)在，我時常告誡自己，追求不可漫無邊際，理想要一步一個腳印。的確，有攀不盡的科研高峰，有覽不完的歷史長河。作為新世紀(jì)的一名教師，回首工余飯后，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志；追憶月下燈前，應(yīng)做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮！
還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達(dá)我對教師的熱愛吧：林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口，佇立了好久。一個人沒法同時踏上兩條征途，我選擇了這一條，無悔無憂。
也許另一條小路一點也不差，也埋在沒有那腳印的落葉下，那就留給別的人們?nèi)プ甙?，屬于我的這一條，我要一直走到天涯！
