在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇一
天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，后經(jīng)地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構(gòu)造運動中經(jīng)火山噴發(fā)形成天目山主體。火山運動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進(jìn)行了精心雕鑿，對巖石進(jìn)行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態(tài)的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺、9池、12巖、27石、28峰，構(gòu)成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峰，峰頂各一池，左右相對，名曰天目?！蔽覀兘裉鞂⒂斡[的是西天目山的景點。東天目在有關(guān)部門的努力下，正加緊開發(fā)。
西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統(tǒng)文化于一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由于天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由于天目山植物資源多，被譽為“物種基因?qū)殠臁?、“天然植物園”。這里還保存著冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現(xiàn)了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護(hù)區(qū)有高等植物2160余種，動物2300余種。天目山有被列為國家重點保護(hù)對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別為48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業(yè)部劃為森林禁伐區(qū)，到1986年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立自然保護(hù)區(qū)。1996年，它還被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈網(wǎng)絡(luò)吸納，成為我國15個mab成員之一。
天目山由于具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數(shù)名人學(xué)士來此觀光旅游。他們?yōu)樘炷可搅粝铝瞬簧傥乃嚰炎?，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術(shù)大師徐悲鴻的畫，民國郁達(dá)夫的散文，當(dāng)代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產(chǎn)名茶，以天目青頂為代表。另外，天目筍干、天目筍豆等均為老少皆宜的土特產(chǎn)。在天目山的賓館、飯店還可品嘗到水芹菜、白果等有益于人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)。下面我向大家介紹自然保護(hù)區(qū)的游客須知，首先是和進(jìn)各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽煙，不得帶火種上山。”另外送給大家一句旅游順口溜：“進(jìn)山只留下腳印，出山只帶去照片?！毕Ｍ蠹夷苡涀〔⒆袷?。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們的車已抵達(dá)禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的游覽將從這里開始。
禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1425年)由智粵和尚在舊址上修建，并首次剃度弟子，成為佛教活動場所。經(jīng)過幾代禪師經(jīng)營，粗具規(guī)模，卻于元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸于天王殿。當(dāng)時香火極盛，后光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸于寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機(jī)轟炸，被毀。
各位團(tuán)友，請看山門。因匾額毀于兵火，現(xiàn)在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫?，F(xiàn)在請隨我進(jìn)山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300余年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機(jī)勃勃。
走過這道門就進(jìn)了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護(hù)法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲并奪回佛牙舍利。因其能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛祖佛法，所以成為菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅(qū)魔的作用。天目山是韋馱道場。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所站的位置就是當(dāng)年百子堂的舊址。1939年3月，時任中共中央革命軍事委員會副主席、南方局書記的周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份來天目山。當(dāng)時，國民黨浙江省政府主席黃紹宏來西天目山主持浙西行署次行政會議。周恩來與他會晤，共商國事。在百子堂集會上，周恩來向浙西臨時中學(xué)的師生員工、行署官員、受訓(xùn)青年和即將到淪陷區(qū)去的工宣隊員共1600余人作演講，鼓舞浙西軍民抗日的斗志，鞏固和擴(kuò)大了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，使西天目山一度成為浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府為紀(jì)念周恩來在此演講50周年于1989年3月建造的。碑正面刻著劉開渠先生題書的“周恩來演講舊址”，背面碑文則記錄了周恩來在此作抗日演講的史實。這里已被列為杭州市愛國主義教育基地。考試大整理
各位團(tuán)友，我們再去看看天目山自然保護(hù)區(qū)自然博物館。博物館于1988年建成并投入運行，內(nèi)有科教會場、教室、實驗室、標(biāo)本貯藏室，還有植物、動物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動植物標(biāo)本萬余件，土壤、古生物化石標(biāo)本55件。它是展示天目山豐富的動植物資源及悠久的地質(zhì)史的窗口?，F(xiàn)在請大家進(jìn)去聆聽博物館解說員的詳細(xì)講解。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們前往太子庵游覽。太子庵是梁昭明太子讀書分經(jīng)處，在院內(nèi)有明代建筑文選樓及洗眼池等遺跡。清乾隆年間，這里曾設(shè)天目書院，后衰落。1940年6月，在浙西行署主任賀揚靈先生的創(chuàng)導(dǎo)下，在太子庵次恢復(fù)了天目書院，由清末秀才、考古學(xué)家、留法文學(xué)博士張?zhí)旆较壬鋈螘涸洪L。
好，現(xiàn)在請大家和我去參觀留椿屋。20世紀(jì)20年代，西方文化大量涌入中國，影響到建筑風(fēng)格，我國出現(xiàn)很多洋式別墅，主要集中在上海及其郊區(qū)。那個年代交通閉塞，而天目山屬浙西山區(qū)，卻能擁有留椿屋這樣一座洋式別墅，是很難得的。1936年，上海怡和洋行潘志銓為給他父親養(yǎng)老而修建了這幢別墅，所以在以前也稱“潘莊”。30年代，電影皇后胡蝶曾在此住過。抗戰(zhàn)時期，這里是浙西行署的首腦機(jī)關(guān)，軍政要員都住在這里并辦公，周恩來天目山行也下榻于此，并在這里與黃紹宏會晤。大家再看這棵來自喜瑪拉雅山的樹種雪松。當(dāng)年潘志銓為了找一棵天目山?jīng)]有的樹，以顯其別墅之高貴，費了一番周折，特從南京中山陵移栽這顆雪松。樹后這古樸典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往這邊墻上看，有清末榜眼朱汝珍的題刻“留椿屋”。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在隨我沿此臺階下山去游山腳的雨華亭。這條道就是以前周恩來、蔣介石、胡蝶等人上留椿屋必經(jīng)之路。在臺階盡頭的圍墻門旁，則刻有留椿屋另一名稱“天然居”。這是與朱汝珍同科探花商衍鎏所題。
各位團(tuán)友，到此，禪源寺景區(qū)主要景點已游覽完畢。下面，我們就進(jìn)山門，上山游覽。
【開山老殿景區(qū)】
各位團(tuán)友，我們進(jìn)山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者為雌性，后者為雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標(biāo)準(zhǔn)可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻?？?，前面這個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱為仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯(lián)：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗?！爆F(xiàn)在我們進(jìn)亭中稍事休息后再登山。古人有詩說：“一里溪山一個亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在云深處，不到高頭莫計程。”接下去就是上三里亭。
各位團(tuán)友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭后這青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現(xiàn)在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯(lián)：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護(hù)危亭?！闭埓蠹铱赐ず筮@株大柳杉，據(jù)測定，材積72.63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它為“二大王”。朋友們，我們在這里休息片刻后去觀看“子孫滿堂”。
這里是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強(qiáng)的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團(tuán)簇叢生著許多小樹。有興趣的可下去點個數(shù)，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可制作珍貴的藥材，樹體是優(yōu)質(zhì)木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據(jù)西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海為家，八方化緣，募青銅萬余斤，冶煉成一口巨鐘懸于此石頂，并建鐘樓。其鐘聲可遠(yuǎn)傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因為有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨過后，瀑寬可達(dá)8米，非常壯觀。唐代章孝標(biāo)有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱云壑，孤電掛巖樹?！睘榱朔奖阌慰陀^景，建有觀瀑臺。
團(tuán)友們，這道急轉(zhuǎn)彎，被稱作“竹杠嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能吃得起這等苦，只有坐轎子上山。轎夫們抬到這里的時候，往往會向她們索錢敲竹杠，因此得名。
各位團(tuán)友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕松點了。別被轎夫嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭后那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峰禪師初次入山，登到巖石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一頭牛伏在那里睡著了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠(yuǎn)處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
各位團(tuán)友，到了前面叉路口請往左走。
好了，大家請往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這里叫“獅子口”。獅子口原是高峰禪師結(jié)廬修禪之地。當(dāng)時，高峰禪師倚松結(jié)廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峰禪師于1295年作辭眾偈日：“來不入死關(guān)，去不出死關(guān)，鐵蛇鉆入海，撞倒須彌山。”高峰圓寂后，其弟子在獅子口建高塔，名重云塔。1985年，在獅子口東面三關(guān)亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險奇絕處。
各位團(tuán)友，我們再去看看東漢張道陵的舊廬——張公舍。
東漢初年，張良的第七世后代為避禍，幾經(jīng)遷轉(zhuǎn)，來到天目山。他們依山筑舍，結(jié)草為廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學(xué)多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學(xué)，在山上修道，后遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，為張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。
各位團(tuán)友，下面就去參觀“大樹王”。這顆樹在宋代就叫它“千秋樹”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他次來天目山看見此樹時，嘖嘖稱奇，他說：“朕游過天下名山，未見過如此大樹?！庇谑蔷徒庀掠駧浚吜窟呎f：“大!大!這顆柳杉也可稱王。”從此，“大樹王”名揚四方。而善男信女們傳說此樹有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，于是四方男女老少都來剝皮，千刀萬剮，此樹一命嗚呼。樹雖已枯死近半個世紀(jì)，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。
經(jīng)實測，“大樹王”現(xiàn)高26.5米，胸徑2.33米，材積42.9立方米。而它的眾多弟妹們都已后來居上，單株材積已達(dá)75.42立方米，充分體現(xiàn)了天目山森林景觀中的“大”。
介紹完大樹王，我們繼續(xù)往上登，去參觀一下開山老殿。
開山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峰禪師弟子中峰、斷崖在這里修建了規(guī)模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當(dāng)時的皇帝仁宗還御賜了匾額，并由大學(xué)士趙孟頰奉旨撰寫碑記。當(dāng)年這里香火極盛，名揚鄰國高麗、日本、印度?！吧咸炷浚]中峰”成了各國高僧的時尚。據(jù)史料記載，元代來天目山拜師學(xué)法，后回國開創(chuàng)寺院的就達(dá)20余位。當(dāng)年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡(luò)繹不絕。獅子正宗禪寺幾度毀棄，又幾度復(fù)興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。
各位團(tuán)友，我們已來到開山老殿前。大家看這匾，是大畫家葉淺予先生于1985年來此時書寫的。再看這副白話文門聯(lián)：“有幾分證據(jù)說幾分話，做一天和尚撞一天鐘。”這是胡適1935年到此應(yīng)方丈之邀而寫的。現(xiàn)在請大家進(jìn)門，看看當(dāng)代書法家郭仲選先生手書對聯(lián)：“天目靈山端賴前賢開拓，自然寶庫全憑來者經(jīng)營。”
為方便游客，現(xiàn)在此開辟一茶室，提供當(dāng)?shù)孛杼炷壳囗?，供游人解渴。天目青頂又名天目云霧茶，是浙江十大名茶之一，產(chǎn)于天目山千米上下的峰崗，該茶葉色翠、質(zhì)厚、香永、味醇，早在明代就被列為貢品。下面，就請大家在這里休息片刻，喝杯茶。稍后，我們將到野銀杏第三個自然景觀——“五世同堂”參觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已來到“五世同堂”景點，大家請看這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖?，F(xiàn)在它在這里也已經(jīng)五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學(xué)專家彼德·特里迪斯來此考察野銀杏物種后，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。
請大家把目光轉(zhuǎn)向崖前，這幾株直沖云霄的樹就是金錢松。它是國家二級保護(hù)樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中北面這株，據(jù)1983年測定高達(dá)56米，現(xiàn)在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在到倒掛蓮花峰去游覽。
朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級臺階。上了這一線天就是倒掛蓮花峰了。請大家注意，這里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
現(xiàn)在我向大家介紹倒掛蓮花峰。它古為“西方庵”，又稱蓮花臺。相傳元代高峰禪師曾在這峰上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時山峰倒轉(zhuǎn)，托住禪師。蓮花臺旁石峰聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峰頂?shù)耐ぞ头Q為蓮花亭。電影《李時珍》就曾在此拍攝采藥外景。據(jù)史料記載，李時珍為寫《本草綱目》曾來天目山作深入調(diào)查。天目山有藥用植物1200余種，李時珍《本草綱目》中記載有800余種。這也體現(xiàn)了“多”。
現(xiàn)在請大家再往上登，因臺階陡峭，請大家扶著欄桿走。
好，我們已經(jīng)來到四面峰。四面峰又稱“望江臺”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開闊。近觀：山風(fēng)激蕩，林海起伏，奇石異木，千姿百態(tài);遠(yuǎn)眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙云起空谷”，“萬頃銀濤靜不流，無邊山色似萍浮”。這里是觀天目云海處。明代王在晉在《望江臺》一詩中寫道：“海闊天空浪若雷，錢江潮涌白天來。”考試大收集
大家再往巖石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經(jīng)歷了三百個春秋，飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨的洗禮，仍屹立于這崖頂，扎根于巖縫。
明代慎蒙贊四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目奇絕處也”。1934年，我國當(dāng)代畫家、藝術(shù)大師徐悲鴻帶中央美院學(xué)生來天目山實習(xí)，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存于北京“徐悲鴻紀(jì)念館”。這里還是《烽火千里行》和《周總理在浙江》等電影的外景拍攝場地。
好，到此，開山老殿景區(qū)的景點已游覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息后，上仙人頂。
【仙人頂景區(qū)】
“仙人頂”是西天目山的頂峰，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南峰?！币话愕纳椒屙斏洗蠖嗍且黄舛d或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那里看云海，觀日出，更是美不勝收。據(jù)山上氣象臺工作人員介紹，仙人頂觀et出，往往會看到從云海中跳出一輪紅日，映射著一片云海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂?shù)穆飞线€有景點“太白吟詩石”。
唐代李白曾隨友來天目山觀光攬勝。他和友人分手前游覽至該石處，不禁詩性大發(fā)，吟詩一首?，F(xiàn)將其中兩句奉獻(xiàn)給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤?！?/p>
各位團(tuán)友，我們繼續(xù)登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，并與世界氣象組織聯(lián)網(wǎng)。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作為封面照素材被登在《阿諾德》雜志上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實，這原本是“天下奇觀’’四個字。建氣象站時，被炸斷一截，成了“可觀”。在這里可早觀日出，暮賞晚霞，雨看云海，確實“可觀”。
各位團(tuán)友，今天的景點介紹已完畢。謝謝大家。
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇二
【開山老殿景區(qū)】
各位團(tuán)友，我們進(jìn)山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者為雌性，后者為雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標(biāo)準(zhǔn)可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻。看，前面這個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱為仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯(lián)：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗?！爆F(xiàn)在我們進(jìn)亭中稍事休息后再登山。古人有詩說：“一里溪山一個亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在云深處，不到高頭莫計程?！苯酉氯ゾ褪巧先锿?。
各位團(tuán)友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭后這青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現(xiàn)在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯(lián)：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護(hù)危亭。”請大家看亭后這株大柳杉，據(jù)測定，材積72. 63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它為“二大王”。朋友們，我們在這里休息片刻后去觀看“子孫滿堂”。
這里是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強(qiáng)的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團(tuán)簇叢生著許多小樹。有興趣的可下去點個數(shù)，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可制作珍貴的藥材，樹體是優(yōu)質(zhì)木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據(jù)西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海為家，八方化緣，募青銅萬余斤，冶煉成一口巨鐘懸于此石頂，并建鐘樓。其鐘聲可遠(yuǎn)傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因為有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨過后，瀑寬可達(dá)8米，非常壯觀。唐代章孝標(biāo)有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱云壑，孤電掛巖樹?！睘榱朔奖阌慰陀^景，建有觀瀑臺。
團(tuán)友們，這道急轉(zhuǎn)彎，被稱作“竹杠嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能吃得起這等苦，只有坐轎子上山。轎夫們抬到這里的時候，往往會向她們索錢敲竹杠，因此得名。
各位團(tuán)友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕松點了。別被轎夫嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭后那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峰禪師初次入山，登到巖石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一頭牛伏在那里睡著了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠(yuǎn)處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
各位團(tuán)友，到了前面叉路口請往左走。
好了，大家請往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這里叫“獅子口”。獅子口原是高峰禪師結(jié)廬修禪之地。當(dāng)時，高峰禪師倚松結(jié)廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峰禪師于1295年作辭眾偈日：“來不入死關(guān)，去不出死關(guān)，鐵蛇鉆入海，撞倒須彌山?！备叻鍒A寂后，其弟子在獅子口建高塔，名重云塔。1985年，在獅子口東面三關(guān)亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險奇絕處。
各位團(tuán)友，我們再去看看東漢張道陵的舊廬——張公舍。
東漢初年，張良的第七世后代為避禍，幾經(jīng)遷轉(zhuǎn)，來到天目山。他們依山筑舍，結(jié)草為廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學(xué)多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學(xué)，在山上修道，后遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，為張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。
各位團(tuán)友，下面就去參觀“大樹王”。這顆樹在宋代就叫它“千秋樹”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他第一次來天目山看見此樹時，嘖嘖稱奇，他說：“朕游過天下名山，未見過如此大樹。”于是就解下玉帶圍量，邊量邊說：“大!大!這顆柳杉也可稱王?！睆拇耍按髽渫酢泵麚P四方。而善男信女們傳說此樹有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，于是四方男女老少都來剝皮，千刀萬剮，此樹一命嗚呼。樹雖已枯死近半個世紀(jì)，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。
經(jīng)實測，“大樹王”現(xiàn)高26.5米，胸徑2.33米，材積42.9立方米。而它的眾多弟妹們都已后來居上，最大單株材積已達(dá)75.42立方米，充分體現(xiàn)了天目山森林景觀中的“大”。
介紹完大樹王，我們繼續(xù)往上登，去參觀一下開山老殿。
開山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峰禪師弟子中峰、斷崖在這里修建了規(guī)模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當(dāng)時的皇帝仁宗還御賜了匾額，并由大學(xué)士趙孟頰奉旨撰寫碑記。當(dāng)年這里香火極盛，名揚鄰國高麗、日本、印度?！吧咸炷浚]中峰”成了各國高僧的時尚。據(jù)史料記載，元代來天目山拜師學(xué)法，后回國開創(chuàng)寺院的就達(dá)20余位。當(dāng)年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡(luò)繹不絕。獅子正宗禪寺幾度毀棄，又幾度復(fù)興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。
各位團(tuán)友，我們已來到開山老殿前。大家看這匾，是大畫家葉淺予先生于1985年來此時書寫的。再看這副白話文門聯(lián)：“有幾分證據(jù)說幾分話，做一天和尚撞一天鐘。”這是胡適1935年到此應(yīng)方丈之邀而寫的?，F(xiàn)在請大家進(jìn)門，看看當(dāng)代書法家郭仲選先生手書對聯(lián)：“天目靈山端賴前賢開拓，自然寶庫全憑來者經(jīng)營?！?/p>
為方便游客，現(xiàn)在此開辟一茶室，提供當(dāng)?shù)孛杼炷壳囗?，供游人解渴。天目青頂又名天目云霧茶，是浙江十大名茶之一，產(chǎn)于天目山千米上下的峰崗，該茶葉色翠、質(zhì)厚、香永、味醇，早在明代就被列為貢品。下面，就請大家在這里休息片刻，喝杯茶。稍后，我們將到野銀杏第三個自然景觀——“五世同堂”參觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已來到“五世同堂”景點，大家請看最大這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖?，F(xiàn)在它在這里也已經(jīng)五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學(xué)專家彼德·特里迪斯來此考察野銀杏物種后，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。
請大家把目光轉(zhuǎn)向崖前，這幾株直沖云霄的樹就是金錢松。它是國家二級保護(hù)樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中最北面這株，據(jù)1983年測定高達(dá)56米，現(xiàn)在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中最高的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在到倒掛蓮花峰去游覽。
朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級臺階。上了這一線天就是倒掛蓮花峰了。請大家注意，這里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
現(xiàn)在我向大家介紹倒掛蓮花峰。它古為“西方庵”，又稱蓮花臺。相傳元代高峰禪師曾在這峰上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時山峰倒轉(zhuǎn)，托住禪師。蓮花臺旁石峰聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峰頂?shù)耐ぞ头Q為蓮花亭。電影《李時珍》就曾在此拍攝采藥外景。據(jù)史料記載，李時珍為寫《本草綱目》曾來天目山作深入調(diào)查。天目山有藥用植物1200余種，李時珍《本草綱目》中記載有800余種。這也體現(xiàn)了“多”。
現(xiàn)在請大家再往上登，因臺階陡峭，請大家扶著欄桿走。
好，我們已經(jīng)來到四面峰。四面峰又稱“望江臺”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開闊。近觀：山風(fēng)激蕩，林海起伏，奇石異木，千姿百態(tài);遠(yuǎn)眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙云起空谷”，“萬頃銀濤靜不流，無邊山色似萍浮”。這里是觀天目云海最佳處。明代王在晉在《望江臺》一詩中寫道：“海闊天空浪若雷，錢江潮涌白天來。”
大家再往巖石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經(jīng)歷了三百個春秋，飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨的洗禮，仍屹立于這崖頂，扎根于巖縫。
明代慎蒙贊四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目第一奇絕處也”。1934年，我國當(dāng)代畫家、藝術(shù)大師徐悲鴻帶中央美院學(xué)生來天目山實習(xí)，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存于北京“徐悲鴻紀(jì)念館”。這里還是《烽火千里行》和《周在浙江》等電影的外景拍攝場地。
好，到此，開山老殿景區(qū)的景點已游覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息后，上仙人頂。
【仙人頂景區(qū)】
“仙人頂”是西天目山的頂峰，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南第一峰?！币话愕纳椒屙斏洗蠖嗍且黄舛d或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那里看云海，觀日出，更是美不勝收。據(jù)山上氣象臺工作人員介紹，仙人頂觀et出，往往會看到從云海中跳出一輪紅日，映射著一片云海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂?shù)穆飞线€有景點“太白吟詩石”。
唐代李白曾隨友來天目山觀光攬勝。他和友人分手前游覽至該石處，不禁詩性大發(fā)，吟詩一首?，F(xiàn)將其中兩句奉獻(xiàn)給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤?！?/p>
各位團(tuán)友，我們繼續(xù)登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，并與世界氣象組織聯(lián)網(wǎng)。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作為封面照素材被登在《阿諾德》雜志上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實，這原本是“天下奇觀’’四個字。建氣象站時，被炸斷一截，成了“可觀”。在這里可早觀日出，暮賞晚霞，雨看云海，確實“可觀”。
各位團(tuán)友，今天的景點介紹已完畢。謝謝大家。
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇三
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們驅(qū)車前往天目山國家級自然保護(hù)區(qū)。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。
天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，后經(jīng)地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構(gòu)造運動中經(jīng)火山噴發(fā)形成天目山主體?；鹕竭\動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進(jìn)行了精心雕鑿，對巖石進(jìn)行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態(tài)的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺、9池、12巖、27石、28峰，構(gòu)成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峰，峰頂各一池，左右相對，名曰天目?！蔽覀兘裉鞂⒂斡[的是西天目山的景點。東天目在有關(guān)部門的努力下，正加緊開發(fā)。
西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統(tǒng)文化于一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由于天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由于天目山植物資源多，被譽為“物種基因?qū)殠臁?、“天然植物園”。這里還保存著冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現(xiàn)了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護(hù)區(qū)有高等植物2160余種，動物2300余種。天目山有被列為國家重點保護(hù)對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別為48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業(yè)部劃為森林禁伐區(qū)，到1986年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立國家級自然保護(hù)區(qū)。1996年，它還被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈網(wǎng)絡(luò)吸納，成為我國15個mab成員之一。
天目山由于具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數(shù)名人學(xué)士來此觀光旅游。他們?yōu)樘炷可搅粝铝瞬簧傥乃嚰炎?，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術(shù)大師徐悲鴻的畫，民國郁達(dá)夫的散文，當(dāng)代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產(chǎn)名茶，以天目青頂為代表。另外，天目筍干、天目筍豆等均為老少皆宜的土特產(chǎn)。在天目山的賓館、飯店還可品嘗到水芹菜、白果等有益于人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)。下面我向大家介紹自然保護(hù)區(qū)的游客須知，首先是和進(jìn)各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽煙，不得帶火種上山。”另外送給大家一句旅游順口溜：“進(jìn)山只留下腳印，出山只帶去照片?！毕Ｍ蠹夷苡涀〔⒆袷亍?/p>
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們的車已抵達(dá)禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的游覽將從這里開始。
禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1420xx年)由智粵和尚在舊址上修建，并首次剃度弟子，成為佛教活動場所。經(jīng)過幾代禪師經(jīng)營，粗具規(guī)模，卻于元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸于天王殿。當(dāng)時香火極盛，后光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸于寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機(jī)轟炸，被毀。
各位團(tuán)友，請看山門。因匾額毀于兵火，現(xiàn)在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫?，F(xiàn)在請隨我進(jìn)山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300余年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機(jī)勃勃。
走過這道門就進(jìn)了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護(hù)法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲并奪回佛牙舍利。因其能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛祖佛法，所以成為菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅(qū)魔的作用。天目山是韋馱道場。
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇四
清晨，天剛蒙蒙亮，啟明星還在眨眼睛呢，夏令營的輔導(dǎo)員就帶我們出發(fā)了。大家清一色的太陽帽，胸前的紅領(lǐng)巾隨風(fēng)飄揚，愉快的歌聲伴著我們向西天目山頂峰進(jìn)發(fā)。
上西天目山，走的全是一級級的石階，石階上苔蘚斑駁，又陡又滑。一路上，大家互相幫助，你追我趕，有說有笑。
路過千丈崖，不覺傻眼了，千丈崖巍然聳立，怪石嶙峋。這里的石階與眾不同，很陡很窄。左邊是懸崖，右邊是石壁，要是一失足掉下去，準(zhǔn)得粉身碎骨。
小心翼翼地走過千丈崖，經(jīng)過獅子巖前面一棵參天大樹，就是有名的“大樹王”了。它的樹干看上去比圓桌還要粗。我們試了試，要7個同學(xué)才能把大樹合抱起來。據(jù)林場實測“大樹王”高26.5米，胸徑2.3米，積材約43立方米。早在宋代就被稱為“千秋樹”，后來乾隆皇帝封它為“大樹王”。樹干已經(jīng)空了，樹根底部有一個洞，我們16個同學(xué)鉆進(jìn)去，還覺得挺寬敞呢。
到老殿時已是中午時分，“七里亭”、“眠牛石”、“千丈崖”、“獅子巖”等已被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在腳下。我們就在老殿外有樹蔭的草地上吃午餐。大家把塑料紙鋪在地上，拿出出發(fā)時帶的面包、雞蛋，一邊吃一邊嬉笑談天?？柿?，，就喝七里亭灌來的礦泉水，涼絲絲、甜津津的，喝下去頓時消去暑氣。吃飽喝足了，在老殿略微休息一會兒，我們繼續(xù)向頂峰攀登。
又經(jīng)過兩個多小時，我們終于到了頂峰——仙人頂。站在頂上，只覺得冷風(fēng)習(xí)習(xí)，一陣陣涼意，使人忘了此時正是炎熱的夏天。遙望四周，薄薄的云霧籠罩著連綿不斷的青山，使人心馳神往，湛藍(lán)的天空中，飄浮著幾朵白云，就像萬頃碧波中的浪花。往下一看，山腳下的天目旅館只有半個方桌大小。盤山公路好像一條米黃色的帶子，將西天目山從腳下一圈圈圍到山頂。
“大家快去看天池!”隨著喊聲，同學(xué)們都向著一處巨石疊起的高處走去。待到近前，只見其中一塊石頭上鑿著“浮玉”兩字。據(jù)說天目山古名浮玉山，因為東、西天目山頂上各有一池，左右相望終年不涸，故稱天目。
農(nóng)科所徐叔叔告訴我們，西天目以樹木的多、美、奇、古、大、高組成自然保護(hù)區(qū)，有近3000種草木、樹木匯成了天目林海。世界上40種稀有樹木，天目山占了23種。有一棵老白樹已有1500多年，最高的一棵樹有56米高。
西天目啊西天目，你古木參天，景色秀麗，到處是奇珍異寶。
當(dāng)火紅色的太陽壓在山頂?shù)臅r候，我們懷著戀戀不舍的心情下山了?；仡^望望那連綿起伏、郁郁蔥蔥的西天目山，她夕陽的照耀下顯得更加壯麗了……
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇五
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們驅(qū)車前往天目山國家級自然保護(hù)區(qū)。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。
天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，后經(jīng)地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構(gòu)造運動中經(jīng)火山噴發(fā)形成天目山主體?；鹕竭\動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進(jìn)行了精心雕鑿，對巖石進(jìn)行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態(tài)的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺、9池、12巖、27石、28峰，構(gòu)成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峰，峰頂各一池，左右相對，名曰天目?！蔽覀兘裉鞂⒂斡[的是西天目山的景點。東天目在有關(guān)部門的努力下，正加緊開發(fā)。
西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統(tǒng)文化于一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由于天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由于天目山植物資源多，被譽為“物種基因?qū)殠臁?、“天然植物園”。這里還保存著冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現(xiàn)了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護(hù)區(qū)有高等植物2160余種，動物2300余種。天目山有被列為國家重點保護(hù)對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別為48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業(yè)部劃為森林禁伐區(qū)，到1986年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立國家級自然保護(hù)區(qū)。1996年，它還被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈網(wǎng)絡(luò)吸納，成為我國15個mab成員之一。
天目山由于具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數(shù)名人學(xué)士來此觀光旅游。他們?yōu)樘炷可搅粝铝瞬簧傥乃嚰炎?，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術(shù)大師徐悲鴻的畫，民國郁達(dá)夫的散文，當(dāng)代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產(chǎn)名茶，以天目青頂為代表。另外，天目筍干、天目筍豆等均為老少皆宜的土特產(chǎn)。在天目山的賓館、飯店還可品嘗到水芹菜、白果等有益于人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)。下面我向大家介紹自然保護(hù)區(qū)的游客須知，首先是和進(jìn)各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽煙，不得帶火種上山?！绷硗馑徒o大家一句旅游順口溜：“進(jìn)山只留下腳印，出山只帶去照片。”希望大家能記住并遵守。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們的車已抵達(dá)禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的游覽將從這里開始。
禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1420xx年)由智粵和尚在舊址上修建，并首次剃度弟子，成為佛教活動場所。經(jīng)過幾代禪師經(jīng)營，粗具規(guī)模，卻于元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸于天王殿。當(dāng)時香火極盛，后光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸于寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機(jī)轟炸，被毀。
各位團(tuán)友，請看山門。因匾額毀于兵火，現(xiàn)在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫?，F(xiàn)在請隨我進(jìn)山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300余年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機(jī)勃勃。
走過這道門就進(jìn)了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護(hù)法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲并奪回佛牙舍利。因其能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛祖佛法，所以成為菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅(qū)魔的作用。天目山是韋馱道場。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所站的位置就是當(dāng)年百子堂的舊址。1939年3月，時任中共中央革命軍事委員會副主席、南方局書記的周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份來天目山。當(dāng)時，國民黨浙江省政府主席黃紹宏來西天目山主持浙西行署第一次行政會議。周恩來與他會晤，共商國事。在百子堂集會上，周恩來向浙西臨時中學(xué)的師生員工、行署官員、受訓(xùn)青年和即將到淪陷區(qū)去的工宣隊員共1600余人作演講，鼓舞浙西軍民抗日的斗志，鞏固和擴(kuò)大了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，使西天目山一度成為浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府為紀(jì)念周恩來在此演講50周年于1989年3月建造的。碑正面刻著劉開渠先生題書的“周恩來演講舊址”，背面碑文則記錄了周恩來在此作抗日演講的史實。這里已被列為杭州市愛國主義教育基地。
各位團(tuán)友，我們再去看看天目山自然保護(hù)區(qū)自然博物館。博物館于1988年建成并投入運行，內(nèi)有科教會場、教室、實驗室、標(biāo)本貯藏室，還有植物、動物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動植物標(biāo)本萬余件，土壤、古生物化石標(biāo)本55件。它是展示天目山豐富的動植物資源及悠久的地質(zhì)史的窗口?，F(xiàn)在請大家進(jìn)去聆聽博物館解說員的詳細(xì)講解。
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇六
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們驅(qū)車前往天目山自然保護(hù)區(qū)。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。
天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，后經(jīng)地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構(gòu)造運動中經(jīng)火山噴發(fā)形成天目山主體。火山運動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進(jìn)行了精心雕鑿，對巖石進(jìn)行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態(tài)的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺、9池、12巖、27石、28峰，構(gòu)成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峰，峰頂各一池，左右相對，名曰天目?！蔽覀兘裉鞂⒂斡[的是西天目山的景點。東天目在有關(guān)部門的努力下，正加緊開發(fā)。
西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統(tǒng)文化于一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由于天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由于天目山植物資源多，被譽為“物種基因?qū)殠臁?、“天然植物園”。這里還保存著冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現(xiàn)了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護(hù)區(qū)有高等植物2160余種，動物2300余種。天目山有被列為國家重點保護(hù)對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別為48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業(yè)部劃為森林禁伐區(qū)，到1986年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立自然保護(hù)區(qū)。1996年，它還被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈網(wǎng)絡(luò)吸納，成為我國15個mab成員之一。
天目山由于具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數(shù)名人學(xué)士來此觀光旅游。他們?yōu)樘炷可搅粝铝瞬簧傥乃嚰炎?，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術(shù)大師徐悲鴻的畫，民國郁達(dá)夫的散文，當(dāng)代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產(chǎn)名茶，以天目青頂為代表。另外，天目筍干、天目筍豆等均為老少皆宜的土特產(chǎn)。在天目山的賓館、飯店還可品嘗到水芹菜、白果等有益于人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)。下面我向大家介紹自然保護(hù)區(qū)的游客須知，首先是和進(jìn)各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽煙，不得帶火種上山?！绷硗馑徒o大家一句旅游順口溜：“進(jìn)山只留下腳印，出山只帶去照片?！毕Ｍ蠹夷苡涀〔⒆袷亍?/p>
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們的車已抵達(dá)禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的游覽將從這里開始。
禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1420xx年)由智粵和尚在舊址上修建，并首次剃度弟子，成為佛教活動場所。經(jīng)過幾代禪師經(jīng)營，粗具規(guī)模，卻于元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸于天王殿。當(dāng)時香火極盛，后光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸于寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機(jī)轟炸，被毀。
各位團(tuán)友，請看山門。因匾額毀于兵火，現(xiàn)在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫?，F(xiàn)在請隨我進(jìn)山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300余年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機(jī)勃勃。
走過這道門就進(jìn)了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護(hù)法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲并奪回佛牙舍利。因其能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛祖佛法，所以成為菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅(qū)魔的作用。天目山是韋馱道場。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所站的位置就是當(dāng)年百子堂的舊址。1939年3月，時任中共中央革命軍事委員會副主席、南方局書記的周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份來天目山。當(dāng)時，國民黨浙江省政府主席黃紹宏來西天目山主持浙西行署次行政會議。周恩來與他會晤，共商國事。在百子堂集會上，周恩來向浙西臨時中學(xué)的師生員工、行署官員、受訓(xùn)青年和即將到淪陷區(qū)去的工宣隊員共1600余人作演講，鼓舞浙西軍民抗日的斗志，鞏固和擴(kuò)大了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，使西天目山一度成為浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府為紀(jì)念周恩來在此演講50周年于1989年3月建造的。碑正面刻著劉開渠先生題書的“周恩來演講舊址”，背面碑文則記錄了周恩來在此作抗日演講的史實。這里已被列為杭州市愛國主義教育基地?？荚嚧笳?/p>
各位團(tuán)友，我們再去看看天目山自然保護(hù)區(qū)自然博物館。博物館于1988年建成并投入運行，內(nèi)有科教會場、教室、實驗室、標(biāo)本貯藏室，還有植物、動物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動植物標(biāo)本萬余件，土壤、古生物化石標(biāo)本55件。它是展示天目山豐富的動植物資源及悠久的地質(zhì)史的窗口?，F(xiàn)在請大家進(jìn)去聆聽博物館解說員的詳細(xì)講解。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們前往太子庵游覽。太子庵是梁昭明太子讀書分經(jīng)處，在院內(nèi)有明代建筑文選樓及洗眼池等遺跡。清乾隆年間，這里曾設(shè)天目書院，后衰落。1940年6月，在浙西行署主任賀揚靈先生的創(chuàng)導(dǎo)下，在太子庵次恢復(fù)了天目書院，由清末秀才、考古學(xué)家、留法文學(xué)博士張?zhí)旆较壬鋈螘涸洪L。
好，現(xiàn)在請大家和我去參觀留椿屋。20世紀(jì)20xx年代，西方文化大量涌入中國，影響到建筑風(fēng)格，我國出現(xiàn)很多洋式別墅，主要集中在上海及其郊區(qū)。那個年代交通閉塞，而天目山屬浙西山區(qū)，卻能擁有留椿屋這樣一座洋式別墅，是很難得的。1936年，上海怡和洋行潘志銓為給他父親養(yǎng)老而修建了這幢別墅，所以在以前也稱“潘莊”。30年代，電影皇后胡蝶曾在此住過。抗戰(zhàn)時期，這里是浙西行署的首腦機(jī)關(guān)，軍政要員都住在這里并辦公，周恩來天目山行也下榻于此，并在這里與黃紹宏會晤。大家再看這棵來自喜瑪拉雅山的樹種雪松。當(dāng)年潘志銓為了找一棵天目山?jīng)]有的樹，以顯其別墅之高貴，費了一番周折，特從南京中山陵移栽這顆雪松。樹后這古樸典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往這邊墻上看，有清末榜眼朱汝珍的題刻“留椿屋”。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在隨我沿此臺階下山去游山腳的雨華亭。這條道就是以前周恩來、蔣介石、胡蝶等人上留椿屋必經(jīng)之路。在臺階盡頭的圍墻門旁，則刻有留椿屋另一名稱“天然居”。這是與朱汝珍同科探花商衍鎏所題。
各位團(tuán)友，到此，禪源寺景區(qū)主要景點已游覽完畢。下面，我們就進(jìn)山門，上山游覽。
【開山老殿景區(qū)】
各位團(tuán)友，我們進(jìn)山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者為雌性，后者為雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標(biāo)準(zhǔn)可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻?？矗懊孢@個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱為仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯(lián)：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗。”現(xiàn)在我們進(jìn)亭中稍事休息后再登山。古人有詩說：“一里溪山一個亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在云深處，不到高頭莫計程。”接下去就是上三里亭。
各位團(tuán)友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭后這青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現(xiàn)在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯(lián)：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護(hù)危亭?！闭埓蠹铱赐ず筮@株大柳杉，據(jù)測定，材積72. 63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它為“二大王”。朋友們，我們在這里休息片刻后去觀看“子孫滿堂”。
這里是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強(qiáng)的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團(tuán)簇叢生著許多小樹。有興趣的可下去點個數(shù)，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可制作珍貴的藥材，樹體是優(yōu)質(zhì)木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據(jù)西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海為家，八方化緣，募青銅萬余斤，冶煉成一口巨鐘懸于此石頂，并建鐘樓。其鐘聲可遠(yuǎn)傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因為有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨過后，瀑寬可達(dá)8米，非常壯觀。唐代章孝標(biāo)有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱云壑，孤電掛巖樹?！睘榱朔奖阌慰陀^景，建有觀瀑臺。
團(tuán)友們，這道急轉(zhuǎn)彎，被稱作“竹杠嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能吃得起這等苦，只有坐轎子上山。轎夫們抬到這里的時候，往往會向她們索錢敲竹杠，因此得名。
各位團(tuán)友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕松點了。別被轎夫嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭后那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峰禪師初次入山，登到巖石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一頭牛伏在那里睡著了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠(yuǎn)處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
各位團(tuán)友，到了前面叉路口請往左走。
好了，大家請往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這里叫“獅子口”。獅子口原是高峰禪師結(jié)廬修禪之地。當(dāng)時，高峰禪師倚松結(jié)廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峰禪師于1295年作辭眾偈日：“來不入死關(guān)，去不出死關(guān)，鐵蛇鉆入海，撞倒須彌山?！备叻鍒A寂后，其弟子在獅子口建高塔，名重云塔。1985年，在獅子口東面三關(guān)亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險奇絕處。
各位團(tuán)友，我們再去看看東漢張道陵的舊廬——張公舍。
東漢初年，張良的第七世后代為避禍，幾經(jīng)遷轉(zhuǎn)，來到天目山。他們依山筑舍，結(jié)草為廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學(xué)多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學(xué)，在山上修道，后遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，為張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。
各位團(tuán)友，下面就去參觀“大樹王”。這顆樹在宋代就叫它“千秋樹”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他次來天目山看見此樹時，嘖嘖稱奇，他說：“朕游過天下名山，未見過如此大樹?！庇谑蔷徒庀掠駧?，邊量邊說：“大!大!這顆柳杉也可稱王。”從此，“大樹王”名揚四方。而善男信女們傳說此樹有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，于是四方男女老少都來剝皮，千刀萬剮，此樹一命嗚呼。樹雖已枯死近半個世紀(jì)，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。
經(jīng)實測，“大樹王”現(xiàn)高26.5米，胸徑2.33米，材積42.9立方米。而它的眾多弟妹們都已后來居上，單株材積已達(dá)75.42立方米，充分體現(xiàn)了天目山森林景觀中的“大”。
介紹完大樹王，我們繼續(xù)往上登，去參觀一下開山老殿。
開山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峰禪師弟子中峰、斷崖在這里修建了規(guī)模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當(dāng)時的皇帝仁宗還御賜了匾額，并由大學(xué)士趙孟頰奉旨撰寫碑記。當(dāng)年這里香火極盛，名揚鄰國高麗、日本、印度?！吧咸炷?，謁中峰”成了各國高僧的時尚。據(jù)史料記載，元代來天目山拜師學(xué)法，后回國開創(chuàng)寺院的就達(dá)20余位。當(dāng)年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡(luò)繹不絕。獅子正宗禪寺幾度毀棄，又幾度復(fù)興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。
各位團(tuán)友，我們已來到開山老殿前。大家看這匾，是大畫家葉淺予先生于1985年來此時書寫的。再看這副白話文門聯(lián)：“有幾分證據(jù)說幾分話，做一天和尚撞一天鐘?！边@是胡適1935年到此應(yīng)方丈之邀而寫的?，F(xiàn)在請大家進(jìn)門，看看當(dāng)代書法家郭仲選先生手書對聯(lián)：“天目靈山端賴前賢開拓，自然寶庫全憑來者經(jīng)營。”
為方便游客，現(xiàn)在此開辟一茶室，提供當(dāng)?shù)孛杼炷壳囗?，供游人解渴。天目青頂又名天目云霧茶，是浙江十大名茶之一，產(chǎn)于天目山千米上下的峰崗，該茶葉色翠、質(zhì)厚、香永、味醇，早在明代就被列為貢品。下面，就請大家在這里休息片刻，喝杯茶。稍后，我們將到野銀杏第三個自然景觀——“五世同堂”參觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已來到“五世同堂”景點，大家請看這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖?，F(xiàn)在它在這里也已經(jīng)五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學(xué)專家彼德·特里迪斯來此考察野銀杏物種后，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。
請大家把目光轉(zhuǎn)向崖前，這幾株直沖云霄的樹就是金錢松。它是國家二級保護(hù)樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中北面這株，據(jù)1983年測定高達(dá)56米，現(xiàn)在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在到倒掛蓮花峰去游覽。
朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級臺階。上了這一線天就是倒掛蓮花峰了。請大家注意，這里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
現(xiàn)在我向大家介紹倒掛蓮花峰。它古為“西方庵”，又稱蓮花臺。相傳元代高峰禪師曾在這峰上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時山峰倒轉(zhuǎn)，托住禪師。蓮花臺旁石峰聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峰頂?shù)耐ぞ头Q為蓮花亭。電影《李時珍》就曾在此拍攝采藥外景。據(jù)史料記載，李時珍為寫《本草綱目》曾來天目山作深入調(diào)查。天目山有藥用植物1200余種，李時珍《本草綱目》中記載有800余種。這也體現(xiàn)了“多”。
現(xiàn)在請大家再往上登，因臺階陡峭，請大家扶著欄桿走。
好，我們已經(jīng)來到四面峰。四面峰又稱“望江臺”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開闊。近觀：山風(fēng)激蕩，林海起伏，奇石異木，千姿百態(tài);遠(yuǎn)眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙云起空谷”，“萬頃銀濤靜不流，無邊山色似萍浮”。這里是觀天目云海處。明代王在晉在《望江臺》一詩中寫道：“海闊天空浪若雷，錢江潮涌白天來?！笨荚嚧笫占?/p>
大家再往巖石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經(jīng)歷了三百個春秋，飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨的洗禮，仍屹立于這崖頂，扎根于巖縫。
明代慎蒙贊四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目奇絕處也”。1934年，我國當(dāng)代畫家、藝術(shù)大師徐悲鴻帶中央美院學(xué)生來天目山實習(xí)，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存于北京“徐悲鴻紀(jì)念館”。這里還是《烽火千里行》和《周總理在浙江》等電影的外景拍攝場地。
好，到此，開山老殿景區(qū)的景點已游覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息后，上仙人頂。
【仙人頂景區(qū)】
“仙人頂”是西天目山的頂峰，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南峰?！币话愕纳椒屙斏洗蠖嗍且黄舛d或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那里看云海，觀日出，更是美不勝收。據(jù)山上氣象臺工作人員介紹，仙人頂觀et出，往往會看到從云海中跳出一輪紅日，映射著一片云海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂?shù)穆飞线€有景點“太白吟詩石”。
唐代李白曾隨友來天目山觀光攬勝。他和友人分手前游覽至該石處，不禁詩性大發(fā)，吟詩一首?，F(xiàn)將其中兩句奉獻(xiàn)給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤?！?/p>
各位團(tuán)友，我們繼續(xù)登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，并與世界氣象組織聯(lián)網(wǎng)。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作為封面照素材被登在《阿諾德》雜志上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實，這原本是“天下奇觀’’四個字。建氣象站時，被炸斷一截，成了“可觀”。在這里可早觀日出，暮賞晚霞，雨看云海，確實“可觀”。
各位團(tuán)友，今天的景點介紹已完畢。謝謝大家。
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇七
各位團(tuán)友，我們進(jìn)山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者為雌性，后者為雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標(biāo)準(zhǔn)可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻?？?，前面這個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱為仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯(lián)：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗?！爆F(xiàn)在我們進(jìn)亭中稍事休息后再登山。古人有詩說：“一里溪山一個亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在云深處，不到高頭莫計程?！苯酉氯ゾ褪巧先锿ぁ?/p>
各位團(tuán)友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭后這青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現(xiàn)在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯(lián)：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護(hù)危亭。”請大家看亭后這株大柳杉，據(jù)測定，材積72. 63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它為“二大王”。朋友們，我們在這里休息片刻后去觀看“子孫滿堂”。
這里是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強(qiáng)的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團(tuán)簇叢生著許多小樹。有興趣的可下去點個數(shù)，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可制作珍貴的藥材，樹體是優(yōu)質(zhì)木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據(jù)西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海為家，八方化緣，募青銅萬余斤，冶煉成一口巨鐘懸于此石頂，并建鐘樓。其鐘聲可遠(yuǎn)傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因為有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨過后，瀑寬可達(dá)8米，非常壯觀。唐代章孝標(biāo)有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱云壑，孤電掛巖樹?！睘榱朔奖阌慰陀^景，建有觀瀑臺。
團(tuán)友們，這道急轉(zhuǎn)彎，被稱作“竹杠嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能吃得起這等苦，只有坐轎子上山。轎夫們抬到這里的時候，往往會向她們索錢敲竹杠，因此得名。
各位團(tuán)友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕松點了。別被轎夫嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭后那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峰禪師初次入山，登到巖石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一頭牛伏在那里睡著了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠(yuǎn)處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇八
各位團(tuán)友，我們進(jìn)山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者為雌性，后者為雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標(biāo)準(zhǔn)可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻?？矗懊孢@個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱為仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯(lián)：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗。”現(xiàn)在我們進(jìn)亭中稍事休息后再登山。古人有詩說：“一里溪山一個亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在云深處，不到高頭莫計程?！苯酉氯ゾ褪巧先锿?。
各位團(tuán)友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭后這青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現(xiàn)在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯(lián)：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護(hù)危亭?！闭埓蠹铱赐ず筮@株大柳杉，據(jù)測定，材積72.63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它為“二大王”。朋友們，我們在這里休息片刻后去觀看“子孫滿堂”。
這里是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強(qiáng)的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團(tuán)簇叢生著許多小樹。有興趣的可下去點個數(shù)，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可制作珍貴的藥材，樹體是優(yōu)質(zhì)木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據(jù)西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海為家，八方化緣，募青銅萬余斤，冶煉成一口巨鐘懸于此石頂，并建鐘樓。其鐘聲可遠(yuǎn)傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因為有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨過后，瀑寬可達(dá)8米，非常壯觀。唐代章孝標(biāo)有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱云壑，孤電掛巖樹?！睘榱朔奖阌慰陀^景，建有觀瀑臺。
團(tuán)友們，這道急轉(zhuǎn)彎，被稱作“竹杠嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能吃得起這等苦，只有坐轎子上山。轎夫們抬到這里的時候，往往會向她們索錢敲竹杠，因此得名。
各位團(tuán)友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕松點了。別被轎夫嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭后那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峰禪師初次入山，登到巖石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一頭牛伏在那里睡著了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠(yuǎn)處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇九
首先到的地方為四面峰與倒掛蓮花峰。在四面峰，總算看到了一些云霧?；颐擅傻脑茖犹蛑d延起伏的層層山巒。使群峰披上了一層神秘的面紗。見此景色，大家趕緊以此為背景，紛紛拍照留影。站在山頭上，目光所及，雖然不及黃山的險峻奇美。但群山環(huán)抱，滿目蒼翠。樹冠亭亭如蓋。峰突出于眾壑之間，居高臨下，峭壁萬丈，莫測其深，形勝險絕。峰前遠(yuǎn)眺，諸峰猶如萬馬騰云，腳下山戀起伏，樹茂林密，山風(fēng)激蕩，林海綠濤，深谷幽壑。空氣中彌漫著清新與濕潤。倒也令人心曠神怡。
不一會兒，大家被遠(yuǎn)處一只鳥兒的歌唱吸引住了。尋聲望去。只見一只白頂黑身，嘴呈橙色的鳥兒只身兀立在一棵被雷電劈死，非常孤傲的枯樹頂上唱著?？上覀兊恼障鄼C(jī)鏡頭遠(yuǎn)焦距不夠。只得看著邵磊老師用攝象機(jī)鏡頭將其拉近后拍攝了下來。
利用大家短暫休息的間隙。席恒抓緊時間從隨身帶來的包里取出專治喉嚨的藥片和藥水服了下去。
從四面峰原路返會，再往西面倒掛蓮花峰方向走。首先印入眼簾的是好幾株參天柳衫。我和林勇老師忍不住找角度與構(gòu)圖，不停地按下快門。據(jù)查，蓮花峰又稱蓮花臺，在開山老殿東里許。有青壁石峰如同刀斧劈開，上有一方臺，臺旁石筍聳立，高數(shù)丈，五石分峙，各自高擎，峰瓣如簇，有隙宛然，狀如蓮花。傳說元代高峰和尚坐禪峰上三晝夜，疲憊下附，山峰倒轉(zhuǎn)，托住和尚。此處景色綺麗，險美兼?zhèn)洌缑烂町媹D，似精致盆景。方臺上，古有“西方庵”，已圮。民國時期，吳鐵等8人建有一亭，名曰“穿云”。1962年、1982年兩次重修。石壁間筑有石階171級、兩旁有扶攔。我們照例是邊走邊欣賞，并隨時取景拍照。以前外出搞攝影，都是我給別人拍照。自己卻很少被別人拍。這次出來，因為有林勇與席恒兩位老師都帶著數(shù)碼照相機(jī)。所以。我總算不虛此行，承他們熱情幫忙，為我留下了不少鏡頭。
罷四面峰與倒掛蓮花峰。不知不覺已經(jīng)來到開山老殿?，F(xiàn)在南面進(jìn)山南大門口的禪源寺的前身是開山老殿。據(jù)查禪源寺原先在西天目山腰。正式寺名叫做獅子正宗禪寺。始建于元朝至元十六年(公元1275年)。元延右七年(公元1320xx年)賜額。西天目佛教開山于晉永和間(公元350年左右)，但彼時入山僧侶大多壘石為室，結(jié)茅為廬，屬于草創(chuàng)階段。唐末雖在九思塢建寶智禪院，在南麓建明空禪院，唯規(guī)模仍很小。到獅子正宗禪寺建成，天目佛事大盛，名僧輩出，僧侶盈千。在國內(nèi)，成為臨濟(jì)宗中興之地;在國外，一批又一批高僧前來參拜學(xué)習(xí)。十三世紀(jì)初，就有高麗、蒙古、南韶、暹羅、天竺等僧侶到此，仍常有日本佛教團(tuán)體來天目山尋祖、參拜。獅子正宗禪寺在元末明初，先后兩次毀于兵火。清初禪源寺建成后，香火遷于山下，舊址則是現(xiàn)在游人所見的開山老殿。開山老殿內(nèi)正在整修，比較擁擠。為方便游人還設(shè)有廁所。但是沒有僧人。殿內(nèi)被人承包開了簡陋的快餐店與小賣部。老殿院內(nèi)空地上放了不少桌椅，供游人用餐。我們?yōu)榱斯?jié)約時間，一起要了速泡面。還夾雜著吃一些餅干等。邵老師的女兒與我另外又分吃一碗面。吃罷就大家開始了以下山為主的游程。離開開山老殿，我們往西南方向緩緩游覽。邊走邊欣賞四周景色。到了叫大樹王的地方。大家停下來休息拍照。所謂的大樹王是一棵需要約5、6個人才能合抱起來的，已經(jīng)枯死的巨型柳衫。我先以此樹為背景，讓席恒老師為我拍了一張照片。然后我也為席恒的父親拍了一張。這當(dāng)兒，還接了一個從上海打來的電話。是原來一起在江西插隊的同學(xué)夏士健詢問我如何瀏覽我放在網(wǎng)頁上的照片。大王樹以北是普同塔。背靠普同塔，環(huán)顧四周，古木參天，郁郁蔥蔥。由大樹王這里出發(fā)?；旧暇褪琼樦絼萃滦凶吡?。這一路要經(jīng)過的是獅子巖，七里亭，鐘樓石，五里亭與三里亭。俗話說：上山容易下山難。但是對于西天目山來說未必如此。因為山中所修之路并不陡峭。全部用石料鋪就。只是有些路段疏于維護(hù)，不太齊整。不過，下山時若急于到達(dá)目的地，少于停頓，則會使膝蓋很快酸疼起來。而且周圍景色也就從眼前一晃而過。失去游覽的意義。所以，我們一行8人，仍舊是且行且停，看看走走。事實證明我們放慢節(jié)奏的策略是對的。我們8個人沒有一個是最后走不動的。席恒老師的父親年紀(jì)大一些。他就陪其父親再走得慢一點。我們與他們父子倆也有默契。大家走了一段路程就停下來。一來借此休息，二來也好等等他們。
林勇夫婦十分恩愛。一路上兩個人形影不離。有時林勇夫人走在靠近山路邊上一點了，林勇會立即提醒她走里面一點，注意安全。有時，林勇還拿出牛肉干或餅干等給我們充饑。林老師對于山泉情有獨鐘。他一發(fā)現(xiàn)路邊有山泉，就會用喝空的礦泉水瓶子去接一些品嘗與解渴。這種喝山泉的習(xí)慣，我以前插隊時是常有的事?，F(xiàn)在因為年紀(jì)稍大，腸胃功能比如以前，因此不敢再喝了。真是遺憾!
這一路上，我們還看見有青年情侶帶著狗兒上山游玩的。輕松一點的是牽著狗走;累一點的則抱著狗兒上山。在五里亭的地方，有一對情侶一人牽一條狗。我看他們哪里是在游玩觀景?？粗愤€來不及呢!結(jié)果我們離開五里亭大約半個多小時后。這對情侶又牽著那兩條狗回頭，并追上我們。那2條狗根本就不通人性，只顧自個兒蹦蹦跳跳地往山下竄。累得這對人兒汗流浹背，氣喘吁吁。這大概是時髦旅游應(yīng)該付出的代價吧?
西天目山的前山景色與黃山的前山景色有著天壤之別。黃山的前山可以從最高處的北海賓館四周的北海、西海、夢筆生花、排云亭、猴子觀海與始信峰等主要的景點玩起。接著是光明頂，飛來石，蓮花峰，天都峰，玉屏峰，迎客松與蓬萊仙閣一路玩下來。那真是一步一個景，無處不是景。尤其是有云霧的時候，千變?nèi)f化恍如仙境。但是，游黃山需要更充分的時間與體力。西天目山雖然絕對沒有黃山那么多的奇觀美景。但是，由于它有著豐富的古樹密林，以及少于開發(fā)的原始植被狀態(tài)。因此，很適合休閑，療養(yǎng)。我們沿著山路緩緩走下來，身邊就是幽谷與溪流。當(dāng)你坐下來看著滿眼蒼翠，聽著溪流的流淌聲與鳥兒的鳴唱，任憑微風(fēng)撫面而過。除此之外，一片靜謐。你會感受到通貫全身的舒服，放松與愜意。
約4點多的時候，我們陸陸續(xù)續(xù)，終于走到了前山的進(jìn)山門。這個時候，大家也確實感到腿腳酸疼有些累了。由于大家對寺廟并沒有多大興趣。因此，都沒有要求去山下的禪源寺。不約而同地叫了私人轎車，分兩批把我們送回了玉龍山莊。至此，我們游覽西天目山的主要行程圓滿地畫上了句號。
西天目山幽靜的美和愜意給我們留下了深刻的印象。
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇十
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們驅(qū)車前往天目山國家級自然保護(hù)區(qū)。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。
天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，后經(jīng)地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構(gòu)造運動中經(jīng)火山噴發(fā)形成天目山主體?；鹕竭\動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進(jìn)行了精心雕鑿，對巖石進(jìn)行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態(tài)的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺、9池、12巖、27石、28峰，構(gòu)成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峰，峰頂各一池，左右相對，名曰天目?！蔽覀兘裉鞂⒂斡[的是西天目山的景點。東天目在有關(guān)部門的努力下，正加緊開發(fā)。
?西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統(tǒng)文化于一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由于天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由于天目山植物資源多，被譽為“物種基因?qū)殠臁?、“天然植物園”。這里還保存著冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現(xiàn)了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護(hù)區(qū)有高等植物2160余種，動物2300余種。天目山有被列為國家重點保護(hù)對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別為48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業(yè)部劃為森林禁伐區(qū)，到1986年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立國家級自然保護(hù)區(qū)。1996年，它還被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈網(wǎng)絡(luò)吸納，成為我國15個mab成員之一。
天目山由于具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數(shù)名人學(xué)士來此觀光旅游。他們?yōu)樘炷可搅粝铝瞬簧傥乃嚰炎鳎缌捍衙魈拥摹段倪x》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術(shù)大師徐悲鴻的畫，民國郁達(dá)夫的散文，當(dāng)代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
?天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產(chǎn)名茶，以天目青頂為代表。另外，天目筍干、天目筍豆等均為老少皆宜的土特產(chǎn)。在天目山的賓館、飯店還可品嘗到水芹菜、白果等有益于人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)。下面我向大家介紹自然保護(hù)區(qū)的游客須知，首先是和進(jìn)各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽煙，不得帶火種上山。”另外送給大家一句旅游順口溜：“進(jìn)山只留下腳印，出山只帶去照片?！毕Ｍ蠹夷苡涀〔⒆袷亍?/p>
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們的車已抵達(dá)禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的游覽將從這里開始。
?禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1425年)由智粵和尚在舊址上修建，并首次剃度弟子，成為佛教活動場所。經(jīng)過幾代禪師經(jīng)營，粗具規(guī)模，卻于元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸于天王殿。當(dāng)時香火極盛，后光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸于寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機(jī)轟炸，被毀。
?各位團(tuán)友，請看山門。因匾額毀于兵火，現(xiàn)在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫?，F(xiàn)在請隨我進(jìn)山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300余年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機(jī)勃勃。
?走過這道門就進(jìn)了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護(hù)法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲并奪回佛牙舍利。因其能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛祖佛法，所以成為菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅(qū)魔的作用。天目山是韋馱道場。
天目湖山水園導(dǎo)游詞篇十一
各位團(tuán)友，到了前面叉路口請往左走。
好了，大家請往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這里叫“獅子口”。獅子口原是高峰禪師結(jié)廬修禪之地。當(dāng)時，高峰禪師倚松結(jié)廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峰禪師于1295年作辭眾偈日：“來不入死關(guān)，去不出死關(guān)，鐵蛇鉆入海，撞倒須彌山?！备叻鍒A寂后，其弟子在獅子口建高塔，名重云塔。1985年，在獅子口東面三關(guān)亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險奇絕處。
各位團(tuán)友，我們再去看看東漢張道陵的舊廬——張公舍。
東漢初年，張良的第七世后代為避禍，幾經(jīng)遷轉(zhuǎn)，來到天目山。他們依山筑舍，結(jié)草為廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學(xué)多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學(xué)，在山上修道，后遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，為張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。
各位團(tuán)友，下面就去參觀“大樹王”。這顆樹在宋代就叫它“千秋樹”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他次來天目山看見此樹時，嘖嘖稱奇，他說：“朕游過天下名山，未見過如此大樹?！庇谑蔷徒庀掠駧浚吜窟呎f：“大!大!這顆柳杉也可稱王?！睆拇?，“大樹王”名揚四方。而善男信女們傳說此樹有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，于是四方男女老少都來剝皮，千刀萬剮，此樹一命嗚呼。樹雖已枯死近半個世紀(jì)，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。
經(jīng)實測，“大樹王”現(xiàn)高26.5米，胸徑2.33米，材積42.9立方米。而它的眾多弟妹們都已后來居上，單株材積已達(dá)75.42立方米，充分體現(xiàn)了天目山森林景觀中的“大”。
介紹完大樹王，我們繼續(xù)往上登，去參觀一下開山老殿。
開山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峰禪師弟子中峰、斷崖在這里修建了規(guī)模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當(dāng)時的皇帝仁宗還御賜了匾額，并由大學(xué)士趙孟頰奉旨撰寫碑記。當(dāng)年這里香火極盛，名揚鄰國高麗、日本、印度。“上天目，謁中峰”成了各國高僧的時尚。據(jù)史料記載，元代來天目山拜師學(xué)法，后回國開創(chuàng)寺院的就達(dá)20余位。當(dāng)年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡(luò)繹不絕。獅子正宗禪寺幾度毀棄，又幾度復(fù)興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。
各位團(tuán)友，我們已來到開山老殿前。大家看這匾，是大畫家葉淺予先生于1985年來此時書寫的。再看這副白話文門聯(lián)：“有幾分證據(jù)說幾分話，做一天和尚撞一天鐘?！边@是胡適1935年到此應(yīng)方丈之邀而寫的。現(xiàn)在請大家進(jìn)門，看看當(dāng)代書法家郭仲選先生手書對聯(lián)：“天目靈山端賴前賢開拓，自然寶庫全憑來者經(jīng)營?！?/p>
為方便游客，現(xiàn)在此開辟一茶室，提供當(dāng)?shù)孛杼炷壳囗?，供游人解渴。天目青頂又名天目云霧茶，是浙江十大名茶之一，產(chǎn)于天目山千米上下的峰崗，該茶葉色翠、質(zhì)厚、香永、味醇，早在明代就被列為貢品。下面，就請大家在這里休息片刻，喝杯茶。稍后，我們將到野銀杏第三個自然景觀——“五世同堂”參觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已來到“五世同堂”景點，大家請看這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖?，F(xiàn)在它在這里也已經(jīng)五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學(xué)專家彼德·特里迪斯來此考察野銀杏物種后，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。
請大家把目光轉(zhuǎn)向崖前，這幾株直沖云霄的樹就是金錢松。它是國家二級保護(hù)樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中北面這株，據(jù)1983年測定高達(dá)56米，現(xiàn)在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在到倒掛蓮花峰去游覽。
朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級臺階。上了這一線天就是倒掛蓮花峰了。請大家注意，這里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
現(xiàn)在我向大家介紹倒掛蓮花峰。它古為“西方庵”，又稱蓮花臺。相傳元代高峰禪師曾在這峰上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時山峰倒轉(zhuǎn)，托住禪師。蓮花臺旁石峰聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峰頂?shù)耐ぞ头Q為蓮花亭。電影《李時珍》就曾在此拍攝采藥外景。據(jù)史料記載，李時珍為寫《本草綱目》曾來天目山作深入調(diào)查。天目山有藥用植物1200余種，李時珍《本草綱目》中記載有800余種。這也體現(xiàn)了“多”。
現(xiàn)在請大家再往上登，因臺階陡峭，請大家扶著欄桿走。
好，我們已經(jīng)來到四面峰。四面峰又稱“望江臺”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開闊。近觀：山風(fēng)激蕩，林海起伏，奇石異木，千姿百態(tài);遠(yuǎn)眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙云起空谷”，“萬頃銀濤靜不流，無邊山色似萍浮”。這里是觀天目云海處。明代王在晉在《望江臺》一詩中寫道：“海闊天空浪若雷，錢江潮涌白天來。”考試大收集
大家再往巖石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經(jīng)歷了三百個春秋，飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨的洗禮，仍屹立于這崖頂，扎根于巖縫。
明代慎蒙贊四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目奇絕處也”。1934年，我國當(dāng)代畫家、藝術(shù)大師徐悲鴻帶中央美院學(xué)生來天目山實習(xí)，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存于北京“徐悲鴻紀(jì)念館”。這里還是《烽火千里行》和《周總理在浙江》等電影的外景拍攝場地。
好，到此，開山老殿景區(qū)的景點已游覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息后，上仙人頂。
【仙人頂景區(qū)】
“仙人頂”是西天目山的頂峰，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南峰?！币话愕纳椒屙斏洗蠖嗍且黄舛d或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那里看云海，觀日出，更是美不勝收。據(jù)山上氣象臺工作人員介紹，仙人頂觀et出，往往會看到從云海中跳出一輪紅日，映射著一片云海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂?shù)穆飞线€有景點“太白吟詩石”。
唐代李白曾隨友來天目山觀光攬勝。他和友人分手前游覽至該石處，不禁詩性大發(fā)，吟詩一首?，F(xiàn)將其中兩句奉獻(xiàn)給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤?！?/p>
各位團(tuán)友，我們繼續(xù)登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，并與世界氣象組織聯(lián)網(wǎng)。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作為封面照素材被登在《阿諾德》雜志上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實，這原本是“天下奇觀’’四個字。建氣象站時，被炸斷一截，成了“可觀”。在這里可早觀日出，暮賞晚霞，雨看云海，確實“可觀”。
各位團(tuán)友，今天的景點介紹已完畢。謝謝大家。
