當工作或學習進行到一定階段或告一段落時，需要回過頭來對所做的工作認真地分析研究一下，肯定成績，找出問題，歸納出經(jīng)驗教訓，提高認識，明確方向，以便進一步做好工作，并把這些用文字表述出來，就叫做總結。什么樣的總結才是有效的呢？這里給大家分享一些最新的總結書范文，方便大家學習。

暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇一

目的：了解國情，體察民情，增長見識。

形式：深入農(nóng)村，與村民攀談，搞調查。

時間：2019年7月1日——7月19日

地點：

組織者：

第一、概況

xx鄉(xiāng)位于xx市xx縣境內。xx縣糧食作物主要以小麥、玉米、黃豆為主;經(jīng)濟作物主要以油菜、葵花、瓜果、蔬菜為主;經(jīng)濟林果主要以核桃、板栗、蘋果為主。縣境內有豐富的礦產(chǎn)資源，已探明的有金、銀、銅、煤炭、陶土、大理石等1多種;有羚羊、獐子、水獺、大鯢、麝、錦雞等珍稀動物;有紅豆杉、鐵杉、銀杏、香樟、合歡、白皮松等珍稀樹種;有油松、華山松、落葉松、紅樺等用柴樹種;出產(chǎn)鹿茸、麝香、豬苓、五靈脂、天麻、杜仲、黃姜等中藥材4多種。

二.農(nóng)村婦女受教育情況

2歲—4歲之間受教育情況稍好，沒有文盲的情況出現(xiàn)。4歲之上文盲的情況較為普遍。同時，2歲到4歲之間的婦女初高中文化水平比較普遍，基本占到7%左右。

三.經(jīng)濟收入狀況 經(jīng)濟收入以經(jīng)濟作物為主。經(jīng)濟作物收入占經(jīng)濟總收入8%。經(jīng)濟作物包括油菜、葵花、瓜果、蔬菜為主等。經(jīng)濟林果主要以核桃、板栗、蘋果為主。

第二、活動介紹

一.指導思想：大學生開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，對于引導青年學生學習貫徹重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹立和落實科學發(fā)展觀，促進構建社會主義和諧社會，積極拓展大學生思想政治教育，引導大學生在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活、提高道德境界、增長知識才干具有重要意義。同學們應把自己的人生價值實現(xiàn)與祖國興衰緊密聯(lián)系起來，以“服務和諧社會建設，正確樹立社會主義榮辱觀，提高思想政治素質”為主題，全面宣傳落實黨的各項重要政策為主要活動內容。為實現(xiàn)全面建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的宏偉目標而作充分準備。

二.活動目的：本次活動旨在培養(yǎng)大學生實踐能力的同時向下鄉(xiāng)地點滲透和諧社會思想。運用大學生所學知識向當?shù)剞r(nóng)村婦女宣傳法律，科學等。而當?shù)氐靥幤h山區(qū)，信息的傳播、人口的素質都不及發(fā)達地區(qū)，對于黨和國。所以需要深入到他們中間加強宣傳、教育，提高當?shù)孛癖姷乃枷氲赖滤刭|。同時，通過活動的實施，引導大學生在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活、提高道德境界、增長知識才干。

三.活動主題：“情系農(nóng)村婦女，實踐科學發(fā)展”

第三、活動成果

1.農(nóng)村婦女道德狀況的調查

在調查了農(nóng)村婦女后，我們開始調查當?shù)氐慕處熒鏍顩r，教師是一個地方發(fā)展的重要條件，教育是重中之重。參加此次調查的有女教師7人，男教師8人。其中3歲以下的女老師有5人，男老師4人。十年以內教齡的占9%。而學歷方面本科文憑占8%，其余都是大專文憑。對教學知識的掌握，大多數(shù)人選擇了還好。同時，在最關心的問題中，9%的人選擇了對自身教學能力的提高。而在是否有電腦中，8%的人選擇了有，并且充分利用了電腦。在學校里，有一位校長，一位教導主任，一位教研組長，均為男性。在學校領導是否重視教育方面，55%的人選擇了重視，剩下人則選擇了一般。在調查叫聲的過程中我們發(fā)現(xiàn)，三十歲以下，也就是畢業(yè)不久的學生在這里當老師的較多，然而那些有經(jīng)驗的是否在教齡期滿之后就調離了這個小山村，不再回來。這樣雖然孩子們接受的都是比較新的知識但畢竟經(jīng)驗不足，而教得好的老師卻又在幾年之后相繼調走，這就使這個小山村的教育稍微顯得不足。

3.解決方案

(1).在農(nóng)閑，或晚上，組織農(nóng)村婦女開展看電影，讀書，學習法律等主題活動。

(2).積極組織參加村里的婦女聯(lián)合會活動，阻止家庭暴力，婚外情的發(fā)生。(3).在政策允許的情況下，給教的好的老師適當?shù)莫剟睿⒐膭钏麄兞粝聛怼?/p>

(4).組織老師們利用電腦，讓孩子們了解世界，好好學習走出村子，走向世界。

第四、感想

在這些日子里，我學會了許多，做飯，給農(nóng)家?guī)兔Γ托『⒆觽円黄鹜妫o他們講大學里的趣事，讓這幾天變得充滿了樂趣。真理出自于實踐，生活是一個復合型人才體現(xiàn)才能的試金石，在實踐中磨礪自己的意志，挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才能，把個人成才的主觀愿望同社會的客觀需要有機的結合起來，到基層工作，增長知識經(jīng)驗，鍛煉自己的意志，為祖國的繁榮富強多做貢獻。

暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇二

目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村。

形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調查。

時間：20xx年7月17日--7月23日

地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯

組織者：廣西工學院鹿山學院團總支

參與者：

1.大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結報告20xx

2.20xx“大學生暑期三下鄉(xiāng)”實踐總結報告推薦

4.20xx年暑期三下鄉(xiāng)社會實踐個人總結報告

5.20xx年大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐報告

9.暑期三下鄉(xiāng)調研報告

10.有關20xx大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐報告的范文

一、數(shù)據(jù)調查

服務點概況：

南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農(nóng)村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。

(一)經(jīng)濟狀況

該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。

(二)受教育狀況

村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。

(三)生活狀況

據(jù)調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。

(四)文化生活

該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

二、揮灑熱情

(一)踐行榮辱觀，服務新農(nóng)村

從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農(nóng)民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。

大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農(nóng)村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的“春風”。村民們還經(jīng)常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學的使用電器的方法。

在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。

我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學技術資料、社會主義新農(nóng)村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。

我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。

我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。

(二)榮辱觀深思

以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。

在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。

三、“三下鄉(xiāng)”的意義

大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對原胡同志所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。

實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。

四、農(nóng)家生活感悟

1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;

2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，

3、安全問題應該是農(nóng)村的一個隱患，相關部門應做好農(nóng)村治安管理工作;

4、做農(nóng)活掌握時令非常的重要，應引導農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);

7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。

8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事。

9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富?！?。

暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇三

覺得這次暑期社會實踐是在進入大學后做的最有意義的一件事。

一直想找一個這樣的機會出去走走，這次真的是收獲頗多，實踐的過程是每個人的必經(jīng)之路，在這個路上，你不在是個孩子，會鍛煉、會成長、跌跌撞撞、且歌且行。

青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當天的任務而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準備，也許每天都要走到腳疼的山路，但我們是快樂的。

不再是“不為浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀”。

我們在家訪的過程中收獲著不一樣的感動，在幫助互進中收獲了真摯的友誼，在走過的每一個地方得到了很多的觸動，接觸過的每一個人都讓我們懂得了不少道理。我們真的是成長了不少。

在沒有去小南溝之前，我們都知道，在這個世界上自己比很多人都幸福得很多，但是我們不會有很深的感觸，我們雖知道這些，但每天還是在抱怨和不滿。

去了小南溝，當我們每天走十幾公里的山路，采訪完每一個孩子，團隊里的每一個人都會有很多很多感觸，突然覺得世界那么美好，自己是那么幸福，覺得都長大了不少。

記得在進入“拍賣愿望”不久，我們有一次活動就是為環(huán)縣小南溝鄉(xiāng)粉子山小學捐體育器材去義賣師大紀念品，記得剛開始我們都覺得在天橋上去叫賣真的不好意思，大家都沒有叫喊之類的，后來發(fā)現(xiàn)成果真的不是太顯著，大家都漸漸嘗試著去喊著賣，后來就越來越膽大了，真的是收獲不少。

覺得跟這次我們剛到環(huán)縣一樣，因為活動經(jīng)費不夠，我們就開始拉贊助，跟著學姐學長拉了差不多一天多的贊助，看著可能對于鍛煉自身效果不大，可是慢慢會發(fā)現(xiàn)自身能力提高了不少，比如與人溝通的能力、說話的技巧，心里承受能力、能不能受挫折的心態(tài)等，都會有所提高。

在家訪中，每個孩子的家離學校都很遠，每天有十幾公里的路，晚上回到宿舍渾身都覺得疼。但是團隊里沒有一個人在抱怨，都是很努力很努力的在走。

一個人在影響著一個人，滿滿的正能量，我們實踐，我們快樂。

每次采訪完一個主人公，主人公的介紹詞真的是難倒了我們，前兩個介紹詞是學長學姐們寫的，沒有感覺到這寫起來會那么費功夫，可能就像俗話說的，“站著說話不腰疼”吧。

后來他們?yōu)榱隋憻捨覀儯妥屛覀內ネ瓿?，寫的每一個真的是修改了好多次才滿意，但是誰都不會去說，我不會寫，我寫不了之類的話。都在很用心地去寫，每個人都在認真地思考著。

寫了很多遍過去，覺得大家在這一方面的能力肯定是提高了不少的。在這次實踐中，環(huán)縣人的熱情以及淳樸，也在無時無刻感動著我們，去了四所小學，每一所小學的人都是特別熱情的接待我們，真的是很感動。

這個團隊中，在每個人的身上都學到了不少東西，在這個團隊中都關心著對方，真正做到了團結，奮進,有激動，有感動，有觸動。我們付出著，我們收獲著，我們快樂著。

暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇四

今年的七月讓我為自己的大膽切切實實體驗了一把，我響應學校的號召策劃和組織了一次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，從前期的選題策劃和整個活動中都留下了不上的開心和快樂的故事。每代國家領導人都強調實事求是，且在_中告誡全國廣大青年一定要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，堅定理想信念，增長知識本領，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩。向人民群眾學習，向實踐學習!我們本著實事求是的態(tài)度深入到基層開展了我們本次“三下鄉(xiāng)”活動。作為本次活動的主要策劃和領隊我掌握和了解了不少的課外知識，學會了很多做人做事的道理，了解和調查到了城市農(nóng)民工現(xiàn)期存在的問題，以及一些與農(nóng)民工生活工作相關的很多問題。

本次“三下鄉(xiāng)”活動的是時間為7月1號到7月10號，活動的地點浙江省舟山市定海區(qū)鹽倉的一個新居民居住區(qū)，活動的主題“走進農(nóng)民工生活、體驗基層服務”,活動的目的一是鍛煉我們適應社會的能力，幫我們增加一些社會經(jīng)驗交際和處理事情的能力，二是本著學以致用把我們的知識與社會實際相結合，了解和認識學會為社會創(chuàng)造價值也為提升我們的自我價值。本次活動的經(jīng)典實例以及對本次活動的生活體驗，在我們活動期間基本上每天都頂個大太陽，但是炎熱的夏日沒有嚇退我們勇于探索的勇氣，這在短短的十天我們卻掌握和了解到了不少的東西，擁有不同的感動。本次我們調研的對象是離我們生活很遠的民工朋友們，大家想想在城市的盡頭沒有高樓和大廈，沒有霓虹和燈火，卻生存著一群創(chuàng)造城市繁榮的生命，他們不怕吃苦不怕受罪為了讓自己生活過的好一點背井離鄉(xiāng)。

第一次踏進這個農(nóng)民工村，映入眼簾的只有那滿目的危房，狹窄的小路，疲勞的身影。他們的黝黑的臉龐盡是歲月與勞作的痕跡，暗示生活的艱辛與無奈。但是從他們那雙閃閃有神的雙眼我卻看到了生命的精華所在，是希望和追求的力量。本以為農(nóng)民工都是不善言辭的，但結果卻截偶然相反。他們的凱凱而談，大方歡笑，消除了我們內心的擔憂，也成為我們體驗農(nóng)民工生活的橋梁。他們離開故土，失去了親人的依靠，親情的溫暖，在這陌生的城市生存，需要頑強的毅力，不怕吃苦的精神。但是往往由于理想與現(xiàn)實的落差，常常是他們得不所愿，常常感到失落，甚至導致心理不平衡。有不少的外來者甚至還有點厭世的情緒。外來務工者，一座城市的建設者。他們用辛勤的汗水澆灌著整個城市，城市因他們的耕耘奉獻而變得生氣勃勃、流光異彩。但是他們所得到的回報是不對等的，在經(jīng)濟收入和社會保障方面受到不公平待遇，他們離城市的繁華好遠好遠。在我們了解中一位老大也給我們反映這樣一段實際情況，老大爺今年68歲，安徽阜陽人，老伴死后就跟隨孩子們來到這里，已有十年之久。本應該在家里面享受天倫之樂，抱抱孫子打打牌陪幾位老友下下棋之類的。但是老大爺現(xiàn)在一個人生活，平時靠買自家祖?zhèn)鞯募t燒鹵肉度日。睡覺的地方有張高低床，床上面擺滿雜物，下面則用來睡覺。如此熱的天氣老人家舍不得用電扇，只是不停的擦擦汗水。

我們了解到老人家住的房子每月350元，加上電費水費和生活花銷，能攢下的錢并不多。但是老人家卻很樂觀的說我現(xiàn)在是一個吃飽全家不餓，兒子孫子都大了我也該享享清福，我現(xiàn)在沒病沒災吃的用的都能自己管夠已經(jīng)很知足了。雖然這么說我還是可以看到老大爺?shù)膽n傷，這么大歲數(shù)應該是落葉歸根，但是呢為了不給兒孫添麻煩，自己也出來工作，畢竟故土難離啊，我想老大爺心里一定不是滋味的。還有好多人在這邊大多抱著一種過客心態(tài)，認為現(xiàn)在只是在這里掙錢，最終歸屬還是自己的故土。但是這種過客心理使他們缺少主人翁意識，無法融入到城市文明建設中，無法真正關心城市的發(fā)展，同時也阻礙了自身的發(fā)展，甚至容易做出越軌行為。一些不文明的行為給當?shù)氐木用窳粝铝撕枚嗖缓玫挠绊?，當?shù)鼐用裥睦锸冀K存在陰影，把一些不好的盜竊和破壞行為歸功于農(nóng)民工，嚴重影響了城鄉(xiāng)居民的正常的交流和信任。一部分在這邊已經(jīng)定居的常駐外地人員認為為他們在這個城市里沒有平等的地位，沒有同等的機會，不被尊重，又常遭歧視。據(jù)他反映干同樣的工作本地人的工資就比他的高，從中，我似乎感受到了他們的孤獨寂寞、還有一絲絲的自卑、壓抑、怨恨。

正所謂“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”.不經(jīng)此事，不長其智。托爾斯泰曾說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@句話，用在外來務工人員身上再恰當不過了。在他們中間不乏過得愜意的，而且情況類似。但大多數(shù)來舟山的外來務工者過得相當艱辛，他們來自不同的地方，出生背景不同，生活條件不同，家庭狀況也各異，雜居在一片地方難免會有磕磕碰碰。本次我們還了解到一些新的情況，為了更好地管理和服務外來務工人員舟山市政府和各級地方政府積極學習勇于探索，專門成立了管理外來民工的新居民委員會。通過一些列貼切的管理服務，得到了不少民工的大力支持，同時由于此組織的成立，是的外來務工人員找到了主心骨，更加把這個城市當做他們的“第二故鄉(xiāng)”,切實地體會到了他們人情的服務。在傷病和困難的情困下不再是抱怨和埋怨，而是主動的找組織找政府，加深了政府和自己的親切關系。這樣大大降低了犯罪率，更重的安全隱患也被消除在萌芽狀態(tài)。

本次下鄉(xiāng)活動在“愛心募捐--捐祝?！被顒又械竭_尾聲。本人通過親身體驗社會現(xiàn)實，讓自己進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。同時通過社會實踐，找出了自己的不足和差距。這次活動使我意識到“實踐是檢驗真理唯一標準”的重要性。社會是需要我的。社會培養(yǎng)了我，然而我應該為社會做出自己應有的貢獻，我們應該為人民干實事，做有貼親人民生活的事。雖然自己的力量很小，但總可以讓溫暖的花朵燦爛碇放。我相信只要肯做敢做一定能做好的，沒有做不到的只有想不到的。放開你的手就會讓你體驗無限的精彩。

暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇五

我作為四川大學公共管理學院“三下鄉(xiāng)”服務隊的成員之一，赴廣安追尋偉人的足跡瞻仰偉人豐功偉績，深切緬懷我國改革開放和現(xiàn)代化總設計師鄧小&平同志，并對廣安當?shù)氐拿髟骆?zhèn)做了實地調研。

在領隊熊老師的帶領下，我們懷著對偉人的無限崇敬之情，冒著酷暑參觀了鄧小&平故居紀念園，先后瞻仰了鄧小&平銅像、參觀了鄧小&平故居陳列室和鄧小&平故里。通過參觀，我們進一步深入了解了小平同志波瀾壯闊、光輝燦爛的奮斗的一生，增強了愛黨、愛國、愛校的使命感和責任感。從紀念園出來，我深有感觸。偉人已去不可追，但其精神卻永遠成為千千萬萬有抱負青年的學習榜樣。作為一名大學生黨員，同學們在追慕偉人的同時更要沿著偉人的足跡為建設偉大的祖國而努力奮斗。把那句“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”銘刻入自己心底，時時鞭策、督促自己。

參觀了小平故居以后，我們服務隊一行趕往市區(qū)附近的華鎣縣明月鎮(zhèn)實地調研，先后參觀和訪談了兩個養(yǎng)豬場、一個養(yǎng)兔基地，以及一個兔肉加工公司，詳細了解了公司和基地的規(guī)模、流程和發(fā)展情況。此行的主要目的是了解當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展狀況，并針對實際情況，結合我們學院的優(yōu)勢，向他們提供必要的幫助和支持。經(jīng)過協(xié)商，我們學院和鎮(zhèn)政府計劃在明月鎮(zhèn)建立一個長期的社會實踐基地，培養(yǎng)我們的學生黨員隊伍，讓學生黨員把所學知識用于實踐，在實踐中磨練和成長。

本次社會實踐有我們學院圖書館、檔案、勞動與社會保障、公共事業(yè)管理等各個專業(yè)的同學，我的專業(yè)是信息管理與信息系統(tǒng)。在成行前，我主要關注農(nóng)村和農(nóng)業(yè)信息化的問題，查閱了很多圖書、網(wǎng)站和檔案資料，對四川省的農(nóng)業(yè)信息化狀況有了一個比較深刻的認識和詳細的了解，為向農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)科技管理人員講解農(nóng)業(yè)信息化準備了豐富的材料。可是當我們同明月鎮(zhèn)黨委書記訪談的時候，發(fā)現(xiàn)明月鎮(zhèn)這個在廣安還算不錯的小鎮(zhèn)，也只是在鎮(zhèn)長和書記的辦公室里面有一臺電腦，農(nóng)業(yè)科技人員幾乎沒有上網(wǎng)條件，感到目前四川實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化或者說是農(nóng)業(yè)信息化還有很長的路要走。

(1)整體水平相對落后,區(qū)域發(fā)展不平衡,如我國涉農(nóng)網(wǎng)站雖然有6000家之多,但與整個it業(yè)的發(fā)展主流還不成比例,不足全國網(wǎng)站總數(shù)的10％,而網(wǎng)絡用戶中只有0.3％的用戶是農(nóng)民,能夠通過互聯(lián)網(wǎng)獲取市場和技術信息的農(nóng)村家庭比率只有0.8％,因特網(wǎng)普及水平城市是農(nóng)村的740倍。而且更嚴重的是這些網(wǎng)站真正有生命力的并不多,有些已經(jīng)名存實亡,勉強維持的也未能真正進入農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民之中。困擾信息入戶的“最后一公里”問題,已成為農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展的巨大瓶頸,廣大農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、銷售過程中,依靠因特網(wǎng)獲取信息進行決策的仍然不到1％,大多數(shù)還是憑借個人經(jīng)驗和來自鄰居、集市上的信息來決定種什么、種多少以及賣多少價錢。而且目前網(wǎng)站是東多西少,北京市有297家,青海卻只有1～2家。

(2)信息管理基礎薄弱,投入分散、重復建設,一些農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫存在互相復制、投資大但利用率低的問題。農(nóng)業(yè)網(wǎng)站內容缺乏行業(yè)特色或本地特色,網(wǎng)站的信息開放性和共享程度低,信息的標準化和時效較差,網(wǎng)站建立了但資源建設卻跟不上,缺乏對一手資源、實用資源的開發(fā)。

(3)信息市場開發(fā)剛剛起步,還處于機制不健全,信息發(fā)布程序不規(guī)范、信息用戶不成熟的階段,誤發(fā)或誤用信息的事件時有發(fā)生。

(4)我國由于經(jīng)濟條件的制約,一些地區(qū)對農(nóng)業(yè)信息基礎設施建設的投資力度以及政策方面的支持力度不夠,致使信息化建設工作進展緩慢。

(1)建議從農(nóng)村信息化建設的實際應用需求出發(fā),站在全國一盤棋的角度,從宏觀上制定政策,進行資源整合,統(tǒng)籌規(guī)劃,合理分工,有步驟有側重點地加強農(nóng)村信息化建設。同時發(fā)揮大型網(wǎng)站的整合聯(lián)動作用,以龍頭帶動龍身、龍尾,從而既發(fā)揮了大型國家級農(nóng)業(yè)網(wǎng)站的信息導航功能,又展現(xiàn)了區(qū)域性網(wǎng)站的地方特色,以點帶面,提升我國農(nóng)村信息化建設的整體水平。

(2)根據(jù)國際信息化發(fā)展趨勢,制訂我國農(nóng)村信息化建設的相關政策和法規(guī),及制訂統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村信息化相關技術標準、信息標準,規(guī)范管理農(nóng)村信息化建設工作,盡快與國際信息標準接軌,提高我國信息的開放性和共享性。

(3)進一步加強農(nóng)村信息化隊伍建設,重視并有計劃地開展信息隊伍人才培養(yǎng),積極扶植和發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)協(xié)會組織,充分發(fā)揮協(xié)會組織和農(nóng)村技術推廣站在各級農(nóng)村信息隊伍建設上的作用,并將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度較高的農(nóng)業(yè)企業(yè)與經(jīng)營大戶由信息服務對象發(fā)展為信息提供者和信息傳播者,帶動更多的農(nóng)戶利用信息,共同發(fā)展。

(4)以最為急需而又馬上可以利用的部分技術作為突破口,建立國家農(nóng)村市場信息體系及完善各級農(nóng)村市場信息服務體系,采取有力措施,規(guī)范市場信息開發(fā)與建設,提高信息的時效性和有效性,增強農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力,緩解小生產(chǎn)與大市場的矛盾,解決信息交流與農(nóng)產(chǎn)品流通的問題。

(5)信息化建設起步階段的主體是政府,只有政府才能擔當起提供公共通訊設施、建立農(nóng)村信息體系、提供信息服務的職責,因此各級政府要首先樹立信息意識,才能加大對農(nóng)村信息化建設的資金投入和政策引導扶持力度,對農(nóng)村信息研究開發(fā)工作給予更有力的支持。

(6)積極開發(fā)具有我國自主知識產(chǎn)權和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的信息化應用系統(tǒng)軟件產(chǎn)品和數(shù)據(jù)庫,加快信息技術研究成果和產(chǎn)品進入市場和轉化為生產(chǎn)力的步伐;利用政府投資和社會融資等多種渠道,逐步縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”和東西部農(nóng)村信息化建設差距。

暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇六

_月_日至_月_日，我隨_大學_系三下鄉(xiāng)的隊伍來到了保定_進行社會實踐。這對于從小在城市中生活的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的三天時光，我感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，豐富了生活經(jīng)驗，也產(chǎn)生了很多感想。

進入村后，一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間，把我們送到了老鄉(xiāng)家。沿路上柿子樹，蘋果樹，李子樹，桃樹，核桃樹等應有盡有，使我對大自然倍感新奇。進了農(nóng)家以后，我發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)還養(yǎng)了蜜蜂，豬，雞，這一切都是城市所缺失的樂趣。另外我還深切的感受到村里的治安狀況相當好，家家民風淳樸，鄰里關系和諧，使我毫不夸張感受到了夜不閉戶的完美生活。

其實真正身體力行地接觸百姓是透過入戶的問卷調查，我們打開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認真地回答我們的問題，從他們的答話中我不僅僅認識到了他們的熱情好客和樸實的心，還被他們努力地改變自我境遇的精神所感動。

下方是我的幾點具體的體會：

法律知識：

我們這次文件調查的主題就是有關農(nóng)民對法律的了解的問題。期望從我們大學生本專業(yè)的角度了解當?shù)剞r(nóng)民生活的方方面面，利用收集到的材料力爭以法律為出發(fā)點，總結經(jīng)驗，找到問題的解決方法。從調查中顯示82%的農(nóng)民不關心法律，88%的農(nóng)民沒有遇到過法律方面的糾紛。分析其原因，在我看來并不樂觀。目前，我國農(nóng)業(yè)正處在由自給自足的自然經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉變和從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉變過程中，農(nóng)村經(jīng)濟還相當薄弱，遠遠落后于市場經(jīng)濟的需要。在此狀況下，人們過著較封閉的自給自足的生活，對法律需求不高，對法律調節(jié)社會生活的要求不高、不迫切。大多數(shù)農(nóng)民對法律不了解，法制教育匱乏也是必然的。法制教育的匱乏源于農(nóng)民文化知識的匱乏，農(nóng)民文化知識的匱乏源于農(nóng)民文化水平的低下(目前，占全國90%以上的文肓和半文盲在農(nóng)村，農(nóng)村九年制義務教育在大多數(shù)農(nóng)村仍無法真正落實)，農(nóng)民文化水平低下源于農(nóng)村經(jīng)濟的落后。如此循環(huán)看來，農(nóng)村法治就缺乏茁壯成長的土壤，缺乏法治社會所要求的市場經(jīng)濟基礎。農(nóng)民對糾紛的解決途徑往往普遍選取村干部調解或和解的方式。農(nóng)民的低收入和貧困阻礙了農(nóng)民選取成本較高的訴訟程序，使人們對訴訟望而卻步。長此下去，法律的權威、法治的建設會受到嚴重的損害，人們對社會關系的調整就只能“回歸”到人治的老路上去。

農(nóng)民生活：

深入農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農(nóng)民生活。短短的三天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早晨是寂靜的，極目遠眺四周綠色的群山，美景盡收眼中。白天除了群眾活動外，大家還聊天南地北，開闊了眼界。晚上，我們在屋頂上一齊乘涼，看星星。院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。

經(jīng)濟收入：

孩子教育：

在與孩子們的接觸和對學校的參觀過程中，我對此深有感觸。學校并不算大，但已能保證31小學生的學習。還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我生活的城市中的小學已有著天壤之別。這的學習環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們有對知識的深切渴望。在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。讓我們來看一組調查結果，在我們調查的家庭中有80%的家庭將孩子的教育費用作為自我未來幾年內的最重要支出。絕大部分的家長十分期望孩子能上到大學。我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調查時，當問及孩子們的學習狀況時，他們總說：我的孩子都很想上學。其實我們這么辛苦，就期望他們多學點東西。孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但客觀現(xiàn)實證明：許多家庭都被經(jīng)濟條件和教學條件左右為難著，家庭條件稍不好的孩子就會失去讀高中的機會。教育，是個沉重的話題。改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展，但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離，經(jīng)濟的落后阻礙了教育發(fā)展的速度，而教育的落后又反作用于經(jīng)濟，成為制約經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，最終還得抓住"教育是基礎，經(jīng)濟是關鍵"才能從根本上解決教育中存在的問題。

在農(nóng)村的這段期間，我也意識到其中存在的一些問題，如：農(nóng)民收入中的較大一部分是外出務工收入，農(nóng)業(yè)收入相比來說比重降低了;由于大批青壯年勞力外出務工，留在村中的大部分為老人，婦女和兒童，客觀上造成農(nóng)業(yè)所需勞動力不足，延緩了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;外出務工人員大部分為自發(fā)外出，依靠自身_外出務工，維權意識淡薄，易上當受騙，權益得不到保障，造成出力不得收入狀況出現(xiàn)。這其中有很多是當今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大國家立法，嚴格執(zhí)法的力度。作為一個管理專業(yè)的學生，思考以上問題，我覺得自我職責重大，雖然此刻不能協(xié)助國家解決實際問題，但此刻可充分利用大好時光，好好學習專業(yè)知識，以便在今后做到學以致用，貢獻自我的一份力量。

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的.因此我們務必走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想。

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。

實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發(fā)展。透過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會職責感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識潛力、適應潛力和創(chuàng)新潛力。

我們透過大學學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，用心參加社會實踐活動，認識社會，認識自我的社會位置，明確自我的歷史使命，激發(fā)自我的學習熱情，調整和完善自我的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做準備。